장음표시 사용
331쪽
aeqtraliter esse debilia .nam in pliminis unum plane eiusmodi ei te deprehenditur, in quod seu ple Enitudo, seu Uitioli humores in corpore contracti stint,omnia superuacua seruntur unum autem n haec praeoccupauerit,reliqua membra in sanitate permanent. Non solum itaq; capitis grauedine asseritis sed etiam aliquam spirabili uiri partium .aut secundum rencs,8c iecur,re Ventriculum infirmam naturaliter liabentibus,ea magis, i liene vitiis obnoxia cise reperies.hoc vero comune cusit Suniuersale proprii in corii, quae nucdiculis,aliquis adiiciat, inubus pituitosa humiditas,aut
i tenuis N aquosa colligit,quales profecto oc illi sunt,qui capitis grauedine vertantur,iliis haud ita
Lepe pter iratura tumores, qui ex crassis melancholicissa humoribus coiiant, in liene procreari.
Circa ae dotalem ut mi ibatio, de morbo interrogarimes, quae Θ a piaba, a taccipiendi sermones,quae ad tantem, quae ad allantes,pra ad externos. Proprium dicendorum nomen inuenit oeconomiam .i.administratione inquiens. neci . n.ut in
alijς sere cibus libris, aut atactuum notitias,aut curationes,aut suturor in praesensiones scri psit,ita . .ec in psentia fecit. sed quo quis modo medicinalibus,quae didicit meptis comede Uteretur,in.' possito sermone declarat,non ipsa singula, sed comunia tna capita describens, at inter haec primo de interrogationibus, ubus medicus scilicet . aegrotantem interr t,mentionem facit. secundo de Flaborantis sermonibus.multa.n. laborates dicere cosueuerunt, quae dicetis mente patefacere poD sunt,ut,nisi prius ipsum nouerimus,ex his,qitie narrauerit, quale na sit ipsius ingeniit,percipientes ita nos ipsit accomodare sciamus. Nasi priIdente homine huncpterea non timidii esse com ueris, vera ipsi dicere conaberis, nihil corii,quar in morbo sutura uint, subtrahens,nem dii limitians at si si ultum at ptimidum,oiaca, ibus ipse incliori aio suturus sit, dicito,ncia in magnopere intentiaris: st si interduob extremam laborantis formidinem ipsit certa salutem polliceri coactus 'fueris, restus saltem eius cura habentibus vera dicito. Ipsis quoin laboratibus, Zc si vehementer
timidis ne, Ut Ferte mentientes faciunt salute polliceri tentato,nisi illud addideris in primis, iam talem udem affutura olla ipso recte agente,&medicorum prae Plis obtemperante.ita.n. neq; ille animum despondebit,& tu plerum* vera retuleris. nam plurimi periculosi morbi aegrotos naedi cis morem haud geretes necant. qnquidem perpauci admodum alioqui prorsus mortifes i sunt,sinein medicus erret,nelcgrotus ne ministri. ne paliud quicu extrinsecum fortuito noxium imcidat.quicunq;.n. in periculosis morbis plus, i deceat,aegrotantes hilares θc bonae spei plenos red .dunt,in multo maiorem con aciunt tristitiam sequetibus diebus,cu aut in peius morbus cecidit se videtur,aut Ultra medicor u .pinil sione. ucitur. quinetia plures holes consi, pinde ac si sine picu- Glo aegrotent medicis non obici crant. itaq; laboratis ingeniis prius,cu recte valebat expertos scire melius eli. Attinue primu ipsi occurrinius de eius locutione qualisna sit pcipiemus aex his vcro, quae pscimus aliud ad morbu utile inuenire licet. na si natura modinus audacter rndet prudri iteriatura in loquendo ames dei reliedit,hinc eius mente laesam esse nobis indicabit.queadmodumetia si sobrius ec cogitabundus,aut puigil,& n. itura loquax in locutio ibus atq; rnsionibus tardus torperam; appareat .ite ex ipsa Voce aliud de morbo coiectura deprehendi potest. laea.nNix voce
edunt,aliqui Raucam Sc acutam ipso morbi ine, nonulli balbi ac blassi sunt ,h aec singula quid significent alibi didicitii. Ex his plane medicus alii id ad aegroti notitia pertinens elicerenterit,qualis videlicet sit cius mensatin niores,& ipsius morbi qu e species sit. Rursum vero ipse re aegroto ocastantibus qualis in arte medica sit ex ipsis interrogationibus demonstrabit. nam quispiam in acuto morbo nasum acuminatum,oculos uos tempora. 3 subsidentia intuitus interrogat num euacuatio aliqua ipsi acciderit, aut in ilia& moeror, num ciborum abstinentia, S lassitudo magna. sin autem facie minime contabutile inspexerit, sciscitabitur, num aliqua ex usitatis excretionibus
supprelsa sit, num praeter morem ociose, ec in nunia satietate vixerit. poterit item re de fingore, vel tu,namio vini potu,& id genus aliis Oibus apposite percunctari ut in hoc ipse primu ab altanti Hbus laudetur. Eicnim si plerita & aegrotati astantibusq; praescita medicus interrogyndo vcstiget, statim ipsum adtrahantur.quemadmodum cotradanare solent, in aliqua his,quae iacta sunt, com iuria perquisiuit. veru etiam si coru altatua,quae motis acciderunt, priusquam ab ipsis audiuit, in media loci itione in interrogando ac respondendo ipse sorte dixerit, magnam sui admiratione concitat. aec sane ora a nobis alibi tradita sunt.& hoc loco,ut dictum est,tue e sola primast capita recensente Hipim crate, nos quoq; secundum primam quandam diuisione ipsa narrauimusvi, si ola singulatim dicere voluero & in prognostica explanationes, ec de iudicationibus commenta. ria huc transferre coactus fuero. Sed pKaeterea ad oeconomiam viamq; conducunt quaedam ab
Herodoto scripta in libro quem ipse medicum inscripsit,a nobis vero, & ubi de piaxsagiendo se
monem fecimus,dicta sunt. Igitur rursum ab initio orationis nostrae capita repetentes ad aliquod . . corum,quaeprimo script a sunt,transeamus. inremadmodum in vita ota opportuna possidere,vestes dico,vasa seruos, iumenta,re alias pecudes,aedes item,frumentum,legumina, Inagemata, vi num, oleum,aliaq3 id genus omnia, ab eorum conuenienti usu, que oeconomiam vocant, lor
disteri. sic di in medicina artem discere,&iis quae quis didicit,apposite oti haud idem est. vi ipse in tempore interrogare dc dicere sciat,in t ore aliquid ab aegrotate,aut eius familiaribus audire,
332쪽
dc morbis uulgaribus coni. II. I 6 9
Aipsos edocere, ut ad semitra utilissimi sint,& exterius incidentium rationem habere qua a me aicis& roti domesticis negligunturiinter quae maxime utilia sim t.quae ad decubutus pertinet, vel ad aedes prorsus malas, vel ad cubicula, in quibus aegroti iacent, propter Odorem tetrum, aut aerem calidum sis modum valde ut situ re putredine vitiatum. p terea molestiae ac vexati nibus, quae a vicinis, aut his,qui in publicis viis versantur, exhibentur,medicum prospicere conuenit,ac de his omnibus cum semiliaribus amicisque aegrotantis diiserere. la celi enim ait lautus modi circa laborantes vocata oeconomia,id est administratio.
Quom N in culi ore firmiorum in dextris o ni tri iccirco'exterius longae bises ses: Hoc qu-v loco id,quod maxime totum stimonem continuat, omissum esse nihil mirum esto. ne enim liber iste compositio est,ut diuulgetur,sdita, sed apparatus quidam,vel annotariones, quales nobis ipsis conficere solemus. nam si integer liber ellet, ita sane incla iis,ut in aphoris mih sia psisset, re quae consequuntur,adiecissetiscetus masculi quidem i
bilem dextriς uteri partibus consistentes magis inueniuntur,soeminae in altero eius sinu, simili ro videlicet. Decens enim eli in cali diore uteri parte calidiorem ita tum coalescere.calidior est autem masculus,ut ipsius venarum man gnitudo Sc color indicat. nigriores enim plerun* viri mulieribus sunt. Ita nanq; si exadium opus 1cripsi istet Hippocrates,quale est de ita stulis,de articulis,de prcsag is, atq; id genus alia, locutione usus suisset. quoniam vero ut dixi,haec sibi ipsi annotauit, iccirco oratiois caput omissum est ipso non significante de masculis in utero haec dicta esse. Marem sane in dextra uteri parte concipi ocalii vetustiissimi viri testati sunt. Parmenides enim ita inquit, in dextris 'uidem pueros, sinistris vero puellas:At Empedocles sic. In calidiore enim parte tertie masculus luit.& nigri iccirco & viriliores viri,dc hiriliti magis.At opinionem de maris temperatura ut calidiore verram esse exqui si te in commentariis de temperamentis explicauinatis. nunc ero,ut saepius repetiuimus, Hippo cratica placita nisi obiter, natione confirmare non decrevimus, sed eius tantum verba interpretari. Verum & hanc lectionem non nulli recentiores explanatores immutare ausi sunt ,hanc dicti nem firmiorum in hanc irinius/conuertentes. istis nant nationabile esse videtur dextram par tem uteri,ut calidiorem, ita ec firmiorem esse debere. Similiter enim quantum ad firmitudinem pertinet,se se habere videturiatiq; ideo scribendum esse aiunt, quoniam in calidioribus firmius in dextris,& nigri.hoc significantibus verbis, in calidiore vulvae sinu conceptum cste firmius,quod idem significat, ac valensius oc robustius, iii adoquidem re calidius est natura. de veritate aut C huiusce placiti,inptiesentia ut dixi, non eli tempus disserendi. Caeterum quoniam nonnulli ad
uersus dicentes omnes dextras putes sinistris obiecoris situm calidiores esse ac valentiores,contradicentes inquiunt,ata sinistris corponitur,nessi dexter ultis plus quam lini siter cernere, nemdextra auris audire,aut dextrum crus ambulare cognoscitur, sed in dextra manu solum id verisi mile esse videtur.Iccirco pauca in istos dicentur: maxima nanq; demonstratio, suod plurimi mares in dextra parte concipiantur, illud est, quod ex animalium disse tione conspicitur,duos qui dem finias habente utero rceruicem ambobus communem copulatos, mares sane plerunt index tuo,sarminae vero in sinistro concipi deprehenduntur Quare satius erat huiusce rei sensui apparentis causam explorare,oc non Veritatem subuertere causae ignoratioe conari. Sed vos occa sani in libro de dissecandi arte didicistis, ad dextram vim partem per renes sanguinem repurgatum ad sinistram vero immundum adhuc atm serosuin descendere innuti, retiamun medio poeiore non in sinistris collocatum esse vidistis in hac autem parte quidam ipsum magis reponi haud iniuria crediderunt, quoniam pulsus hoc in loco Percipitur nempe sinituro cordis ventrici lo sese in ipso commouente.
Concretum est,constitutum est citius mulum est,t inarum tardus augetur,oepturi tempore.
Crebrius dixi hoc in libro mille esse lectionum modos . propter obscuritatem atqs aliter ipsas concinnantibus, Ut cuicu explanatio verisimilis sole visa fuerit. Sed ego veteres lenones prae pono ,'si minime verisimiles esse videantur, maioremq; legentibus ambiguitatem praebeant. ob id enim ipsum quispiam eas ita dictatas fuit se credata ilionia, licet sit explanatio dubia, nillilominus inter vctustissimos explanatores de his conuenit, sin ipsas autem mutare ausi MIent,in es riorem locutionem permutat lent, ut ipsa interpretatio veriti milior foret. propolius igitur verbis ita nunc in antiquis codicibus scriptis,& vetustis explanatoribus huiusmodi lectionem agnoscotibus plurimit recentiorum hanc vocem inquinatum eli/exemerui taliqtii vero ei voci motum est ,eam tardius addideriant, ut locutio eiusmodi sit. Concretum est,constitii tum est citius,m tum tardius augetur. Item atqlias voces & propter hoc sermoni p posuerunt, ut talis sermo stat Et propter hoc concretii est , constitutum est sententia quidem in omnibus his lectioniabus haud ita multum diuersa est.Volum enim interpretes marem,quam forminam citius concre scere atque constitui,eo quod calidior sit,atq; ob hoc idem ipsum citius moueri aiunt. luin etiam inter omnes sere medicos marem quam foeminam non solum ligurari, sed etiam moueri citius conlint. de his autem oc in libro de natura pueri aperte narratum est, quemadmoduni & apud
Tertia Classis. yyy iii Diocle
333쪽
Dioclem involuminibus de mulierum morbis. Rusius autem solum Apolloniatem Diogenem Ein contrariam abire sententiam inquit in secundo de ilatura volumine. Sed liber ille in manus nostras non venit. Quinetiam 5cipsae uterum gerentes, mares dicitius moueri incipere,& pluribus , validioribusq; motibus agitari apparere testin tur. Dicitur autem in propositis verbis,quod citius concretus est,&constitutus est, hoc est, compa Mis& firmus saetiis est. Postea vero masi . quam foemina, tardius crescit incrementum autem, utrum id, quod in utero solum fit,in quod a Partu, dicat, in obscuro est. sed illud verum est, quia&a partu scemina cum velocius adolescit, tum prius incrementum in ipsa finitur. quod celerius augescat, corporis mollitudo in causa est. eiusmodi nan* corpora in tres distantias, longum scilicet, prolandum, ac latum exporrecti sicile incrementum luscipii mi. Verum quia incrementum in ipsis prius, quam in maribus desinat ac finem habeat non amplius ob corporis mollitudinem, sed propter imbecillitatem id accidit. facultas est enim in animantibus naturalis, quae ipsorum incrementi esse 'rix est. propteruam imbecilliorem quidem plus augescunt, sed citius crescere ob eius imbecillitatem desinunt. iquidem igitur ipse Hippocrates hanc vocem inquinatus est scripsisset, tale quiddam signis brare videretur,quale & in secundo de morbis vulgaribus,ubi ait,Secundum aurem sinistiam timor,postero autem die 5 secundum dextram minor vero iste, complanabantur haec,& inqui- Fnata sunt,&non suppuraverunt. nam a celeti motu transmutationeq; desinens ac refrigeratum
Vimiam siuid.sfactus est bili oris' 'vinosior, te cata Mest locus amittat. Propter hoc inquit marem solidiorem, biliosiorem,& sanguinis pilaniorem creatum esse, quo niam locus, in quo gignitur, eiusmodi est. dicit autem dextrum uteri sinum. Haec qum3 verba alius aliter scribi Comnes tamen eandem sententiam seruant. quandoquidem & accurate nimis, quaenam sit vera Hippocratis ledito,inquirere superuacuum est.melius est enim non hoc speculari, sed an id, quod dicitur,veru it.veritas autem,ut diximus per dissectiones exploratur,maribus pleruncin in dextra uteri parte conceptis. causa quo P,quod haec pars calidior sit,tradita estre ipsa,perdille 'ionem cognita.
GALENI IN SEXTUM DE MORBIS POPVL
Nonnulli hanc a medicis dignoscendorum enumerationem esse putant, sed potius quaedam res inter se itini e coniugatim didita est e videntur .Prima autem coniugatio dicta est,ubi inquit, cutis raritias, ventris denssitas. nonnulli enim P pterea ventrem densum,hoc est,suppressum Sc astricitum habent quoniam per cutem euacuantur multa. sicut contra alteri per superficiem aegre disitabiles multam urinam iaci ut, Ventremus exonerant. Item altera deinceps coniugatio scripta est, cutis colligatio, Carnium in crementum .unde innuitur cutis coitionem adstrictionemq; inimiaici carnium incrementi pleruna; causam esse.Tertia huic proxima coniugatio pernec verba scripta est ventris torpor,oium confiitio. torporem autem intelligemus in concoquendis cibis ventriculi infirmitatem omnium Plane corporis affectuum causam esse. Sed quod drinceps ductum est, vasculorum immunditia, potest mi idem cum modo dicta coniugatione coniungi.quod enim in ventriculo male concineium est,plerunq; vasorum immunditiae causa sit.potest vero etiam praeterquam quod cum Vem tris torpore coniungatur,& de venarum deprauata concinctione intelligi. Ut,quemadmodum ventriculi non recti e cedens concoctio multa in toto animali confundit, sic& invenis non ad
bonum finem perdueia primum in ipsis immunditiam contrahit, lioc est, vitiosorum succorum copiam, deinde ct magi iam noxam assert. Quare quod est inter hanc clausulam Ventris torpor , re nanc vasculorum immunditia/commune ambabus est quod ipse appellauit, Omnium consa sonem Quod deinc )s autem dii tum est cerebri consumptio,ideo es caluities, milii qui de istud simnilicare videtur, cum cerebrum seipso longe minus euadit istud vero ipsum naturaliter si eius habentibus euenit. tunc ab ossibus superiacentibus recedit, quae ab artis disseictoriae pro Lubribus graeconomine bregmata vocamur, Latini sinciput dicunt. Haec duo sunt utrunq; re et is quatuor lineis circuscriptum,una quide per futuram in longum porrectia utrilos4 comunc, posterius aut Iambdalis suturae lateribus, amerius vero coronariae vocatae,utraq; aut parte squam mosis comi iluris. verum ab aliis caluariae partibus potissimum quidem cerebrum non admodurecedit. quod si ec quando recesserit, at saltem ob carnes ossibus subiectias haud prorsum cutis humiditas
334쪽
de morbis uulgaribus com III. ITO
R humiditas exarescit. quocirco neq; crines defluunt. quandoquidem in commenta s de tempe raturis habuistis nemo pr humida cute,ne ex valde arida pilos enasci. Capitis sane clitis pii ris, mulieribus,& eunuchis humida est, sed caluis immodice arida.cerebrum quidem in iuueni h molle cum sitati humidum, caluariam tangere, omnemq3 interiorem irranitatem comple re in senibus vero siccescem subsiden ab ea distare saepius in animalium disse. stionibus con Dexistis. At nune Hippocratis decretorum ostensiones afferre, nisi obiter,non est propositum, sed obtaira verba illustrare, simul v per capita interdum causas adiicere demonstrata placita cotis sequentes. Consiimptionem autem cerebri,hoc est, perfectum interitum, ut ipsum in totum a sumptum si ne cogitari posse in vivo animali fieri omnibus in consesso est. Quamobrem si id non sit hoc superest intelligendum consiimptionem cerebri, comminutionem elle, quam ex si citate incaluescentibus fieri diximus. ut sincipitis ossa es is sis halosiora re molliora ac super incit hentia ob cerebri desectum exarescant, cum ad ipsa usq; non pertinealinem ea attingere possit. subsidet enim in suamq; ipsius basim depressum cadit. consequenter igitur olsibus istis resiccatis, re ipsis obtenta cutis inarescit at* ipsi sensui valde sicca in caluis apparet, ut rationali demon seratione non exeat. Quando igitur valde cerebrum exaruit, Ut quibusdam in extrema sene fiaB contingit,iuncta nemorum exortus inarescere neces Iecsi.quare nessi perinde, ut prius, videre licet, ne audire,nem aliud quicquam per sensus 5c voluntarios motus valenter perficere..d oia istarum a stionum instrumera.per quae ills fiebant prius,exoluta,infirma, ait debilia redduntur. quo arest ipsum instrumentorum atritionem appellasse per translationem a vestibus attritis Sc valis appellationem accipientem. re haec enim poli diuturnos usus se ipsis aridiora euasisse cernuntur,qirando ipsa attrita esse dicimus. Quidam sane haec scripta contusatim intelligere nequaquam volentes,ec singula praedictorum separatim accipientes, hisce verbis Hippocratem conis tere aiunt,ut ipsesum facultates consideremus,ut statim cutis raritas, prima enim lisc scripta est. cognoscere quid valeat, conuenire aiunt,ut ipsam,cum Usus postulat,siciamus, cumq3 opus non fuerit, amoueamus. scriptum est igitur, inquiunt,& in libro de alimento, raritas corporis ad difflatione quibus plus adimitur, salubriores, quibus vero minus, morbosiores.Sed his repigriat quod inter hae smptum estventris densitas, cutis colli 'tio ,si quidem erat rerum medico Icitu utilium enumeratio. quinetiam& quod post haec ita scriptum es entris torpor, Omnium confusio ipsem omnia ea scribere indicat, qus in unum natura coire apta fiant: & non limpliciter qui sint in corpore assect geniti, quos cognoscere opus sit istud enim omnium confiisio, no est C assectriis ullius,sed malorum ex incita prauo nascentium indicatorium. Detractio cursibus, luciuionibus, timete aliis ambutiti bus, d Ambu Mibus elixa panis
Euacuationi s nome de solis liquidis dicitur, Detractiosus,de solidis quidem magis interduin vero S deliquidis, nempe modo dicta liquidorum solidorumcn nutioni communia sunt .cum
sine pursatione, aut sanguinis euacuatione ipsam iacere insanis scilicet voluerimus. aegrotum enim nullus cursibus& luctationibus curauerit .nam his at lina similibus exercitationum genus commune est, ad discorum, telorum* iactus amplificatum, item ad saltus,halteras, armatorum certamina, re ad omnia vitae munia, praesertim quaecun in agri cultura exercent arantes, me tente ac fodientes. Omnes igitur exercitationes 5 carnium, & adipis, A siiccorum abundam tiam minuunt. Vnum autem corpus omnibus istis uti non potest, sed secundum habitus, re aetates, ae vires, re consuetudinem singulis idoneam exercitationem inuenire conuenit, ut in
libris de tuenda sanitate didicistis. nunc enim ex Hippocratis voluminum expiarratione medi citiae praecepta non discitis, cum haec prius ordiurate in propr is libris habueritis, in quibus D omnibus re ipsius placita cum demonstratione cognouistis, replacitis consentanea singulatim omnia habuistis. Caeterum vos dictorum ab ipso seriem assequi studentes haec me vobis coniis mentaria conficere etsi nolentem rogatum voluistis . obscuri nanm sermones scientificam expla nationem non admittunt. nunc ita statim hac voce deinceps scripta uiete aperte cognoscore non licet, quid per ips- Hippocrates significare voluerisised quemadmodum in aliis obse iis locutionibus, ita di in ista perconiecturas agere opus est. vi hoc isti illud alii verisimilius in-deatur, quemadmodum oc visum est, re alius aliter quietem interpretatur. potest enim re decessationibus, quae exercitationibus interponuntur, dicta esse.scut in aphorismis dixit, Cum in ceperit ullari, quietem agere statim lassitudinem tollit potest etiam de decessationibus per in tegros interiectos dies suturis intelligi. potest autem & integram quietem aliquibus corpori
bus consulercinam si ipse ita dixit,Motus roborat, ocium tabefacit, posset sane Scociosa vita corarus attenuare: ita enim quibusdam ab exercitationibus ad ocium tradu iis euenire conspexi mus. sed certas conditiones statuere opus est,quitia sint , u istis extenuandi causa indigeansine vcnim abundantium humorum euacuatione opus est. nunquam enim id praestare ocium potest. Iure itaq; nonnulli de carniu detraditione sermonem ipsi nunc esse aiunt: non de humorvitiani
tione, ut in plenitudine, o aquosis habitibus fit. potest quidem de ambobus ipso sermonem si
Tertia Classis. yyy iiij ciente,
335쪽
cim te omnium auxiliorum enumeratio esse, & quae utrim detractioni communia sunt,& quae es Et eri ipsarum propria. potest autem&post exercitationes quietem scripsisse, de singulorum di rum exercitationibus quiet 3 iplis succedente sermonem iaciens, ne exercitati cibaria et mo ris est, illi assumant,in corpore adlluc ab exercitatione calorem seruantes: sed postquam exa vite refrigerati sunt. nam ct hoc in libris salubribus ec ab aliis Sc ab Erasilirato recte dictum didicistis. Quare re ex hoc constat multum conieciturae in dictorum ob breuitatem obscurorum explanationibus inesse. praeterea cum verba, ut lubet, scribere licet, longe sane obscurior veteris sententia redditur. Nunc quidem in proposito sermone aliqui scribunt uiete multa ne* velimstis codicibus, neq; illis qui primum volumen hoc interpretati fiant, huiusmodi lcetionem agno
scentibus. siquis vero hanc nos explanare cc i, quietem post exercitationes multam agi ipium praecipere dicemus. Verum haec omittenda est: oc ab omnibus concessam lectionem declarantes, ut ambulationibus multis acceleribus quis Utatur, ipsum consulere assi abimus. tardat enim, quemadmodum & raraeae exercitationes corpora pinguiora essiciunt. Atqui demiror, cur de illa lis imirens omisit hanc particulam, velocibus, siquidem veloces cursus, exercitationes P similes eccarnium molem detrahunt, re succorum exuberantiam inanium, ferest; ab omnibus hoc Scexercitatoribus oc medicis cdceditur. Hippocrates igitur deinceps detractione egentibus aptam Ealimoniam descripsit,ab uno exemplo Ut solitiis est, eius quod communiter omnibus conuenit, sibi ipsi commetarium faciens. litis autem in uniuersum alimenta multum nutrientia non danda sunt,qualis est suilla caro, sed parum nutrientia, lusis est ovilla caro,quat sane pecudis est. N placenta sane, quae graece mina dicitur,inter modice alentia reponitur. quocirca ipsius quidem plurimum,parus vero exiguum accipi iubet. Detra litavis eandem seram d et emiares epente enim tralitur. 3Pr sentia verba cum ante scriptis, ubi detradito ut facienda ei sit, edocebat, coniungi clarum est.Ut igitur cognoscamus, num eius modum recite coniectura assecuti fuimus, huiuste rei signa tanunc inadit. Sed iste sermo propter eam, quam saepe diximus, causam nobis obscurus redditus est,quod videlicet non, ut emitteretur, hunc librum scripsit, sed ut formulam quandam di apparatum sibi ipsi moliretur. ad editionem enim scribens utim omnino declarasset,quam diei horam eam dicat, in qua detractionis lignum obseruare oporterat. Cum igitur ipse non scripserit quid aliud quisquam probabilius intelligere possit,quam quod eadem diei hora eum ducetes ad exeracedum,qui detractionis indigeat, observemus,ut iustit, nunquid de repente subtrahatur, hoc est, Gmoles quidem corporis concidat cadat autem dc debilitetur facultas nam procul dubio haec voxia indici trahi significat. potest autem N ab illo ad haec transferri, propter rerum naturam, de qui- . bus sermo eli quibus, ut cepius dixi, in obscuris narrationibus quae prius ipsi nouimus adapta mus. At quidam loco huius vocis, vir rixa, hoc elt trahitur, hanc scribunt, -τια.hoc est cadit, rei declarationem ex hac voce magis lucidam fore siperantes . sed antiqua lectio hanc vocem. τια, hoc est trahitur, habet. Remittito labores,iu desiuet. 4Et hoc loco nonnulli scribunt, subtrahito ex laboribus, aut defluet. Orationis autem vis haeecst,omnis euacuatio nisi paulatim fiat, vires proliernit, & corporis hisitum subito valde digerit.
propterea igitur quidam scripserunt,submittito labores,aut defluet copiosam evacuationem per hoc verbum defluet signi hcare volentes. Alii vero scribunt, x vi et ετια.i. quatenus consumitur,lia teramn addentes, circuite stentes almitem iota subscribetes, ut significetur, ita ex laboribus subtrahere, ut homo consumitur .hoc verbum autem de corporis c5sumptione,viriumq3 casu ab ipso dicitum sutile auint: uteiusmodi oratio sit, minuere labores conuenit, cum vires c, Hdunt,& corpus digeritur quinetia oc qui vi τι hoc est, betur, scribunt,ad virium casum or
tionem referunt. Si Iter enim totum concidi. sHanc clausulam post superiorem in antiquis exemplaribus omnibus inuenio: quam ita se habere veteres etiam explanatores asterunt, nec non Sc quidam ex recentioribus Sabini sectatores. nullam tamen eius interpretationem attulerunt. totum enim praedictum sermonem cum adstri psissent, deinde singula eius verba interpretati huiusce partis explanationem omiserum,quem admodum neq; Zeuxis ex antiquis interpretibus unus S ipse. Quidam sane aiunt ab Hippocra te didium sutile limiliter enim totum concidit tale quoddam innuere volente, ut repletio no cet,ideoq; ipsam detrahere oportet, silc oc prieter modum euacuatio aeque,ae repletio noxia es i. ob ipsam enim corpus detrimentose tabescit, sicut ex plenitudine mole nimia turget. Sed quidam hanc interpretationem Ut incredibilem vituperantes,aut nullo pacto lianc sermonis partem scripserunt,aut in haec verba transmutarunt subito.n.valde fluct/,Hippocratem nobis praecipere vinlentes, ut diligeter corporis detra monem observemus. repete. napsis magna digestio ac desturi in exercitation us
336쪽
se morbis uulgaribuX Com. III. IXI
A in exercitationibus accidit, cum d inceps pluribus diebus aliquis ipsos valde exercuerit, tenui te cibos exhibuerit.
ι Cum vero iam emi Emerint aeteresurgis assu oportet. Per antedidi, immodicam detra 'ionem cauere nos iubet. Sed quotarim interdum inuitum in eam incidere contingit,vult re ad ea medicum paratum esse debere, siquando repente magna dei radito siit, truncin suillas carnes tostas exhiberi consulit. suillas quidem carnes, et multum nutriant,tollis vero, quila solidam Sc in exiguam molem astructam, non humidam lavim i 3 car. nem creent. At quidam loco huius verbi praeberemsterre suillas aius, scribunt, eandem quidem x sciitentiam seriimites,sed ut magis proprio verbo ostenciloco istius praebere utentes. γ cum reὶ --'Muran igni nimi piis, foridum corpines. Et id ipsum breuibus descripsit omnis resectionis commune lignum. Floridum enim corpus inradito in exercitationi bus,& illis alioqui, qui ex optimo sanguine instaurati sunt. s si In exercitationibussimum Uinu t ex aquaedustibiis exit,aut depressio ex elatione. Et hoc loco sermoni deest,casus, aut detractionis, aut id genus aliquid. Quocirca ipsum nounulli addentes, tanquam a principio ita scriptum non dubitarunt interpretari, talem 1 Amonem facientes, in exercitationibus collapsionis signum,sudor,ut ex aque ductibus es fluens. Deinceps r autem signum aliud esse, depressionem ex clatione. oportet enim oc hic subintelligere, subitam ac magnam, licet modo scriptum non sit, ipso superius dicente,Repente nant trahitur. Hscaute corpore immodice digesto euenire palam est.' Mulieriquam nimo in Crin ne curarat lienis maraius natic febris ardens, Ede rid russiritus decimo He. .
dor multus Aperius, erum etiam infertus csecimo quanto de.
Nihil notatu dignum ex his verbis discere nobis licet. Admiratus autem Berim,si re ipse Hippocrates omissa Urine mentione ita scripsit.quoniam si eam adiecisset, aliquid plus ad reminisc tiam lucratus suill et, ac nobit etiam eadem ratione profuit Iet. Et hoc quo p sermonis initio scri
pium obscurum est quam primo curaui . nam quaestione dignum est utrum sua ipsius causa, ut nominum Sc locorum,in quibus moti iacebam, meminisse consueuit, ita ec nunc adscripseri C quam pi imo curaui ,quo nomiius mulieris memor sit aut nunc ex recidiva hominem aegrotalle
significet. Ita & spiritus qui decimo die accidit se scriptus cst,obscuritatem parit, num ciuamlibet simpliciter anhelitus diuicultatem,an solum incitatam, & i de crebram aegre mirandi ciem significet. Sed quidamta in ventre multum spiritum collectum ei se per haec verba signancari putant. Haec quidem,quantum ad verba pertinet,obscura sunt , Alia vero quantum ad lententiam, non minus dii scultatis continent. Vtrum enim ex solo allecto liene mulieri acciderit& Menti febre,&anhelitus angustia, seu ventris inflatione laborare, re colore valde rubro ei scian ct alius quispiam febrilis affeci ipsam Vexauerit, ob quem in haec mala inciderit,incerium est. Sed tissimum ut dixi. si nos locia,qualia usque ad iudicationem suerint, re cur decimo die sudores apparuerint,ignorare. Ipse nassi quibus diebus accessiones vehementiores sint, ascribere solitus est ut ipsum sciamus ex multa in ungulis experientia peritiam acquisiuisse,ex qua in uniuersum sententiam hanc de omnibus morbis protulit, Quorum accessitones imparibus diebus sunt,e rum 8c iudicationes imparibus diebus ab lui. Quod omnium vero in proposito sermone absur ' dissimum est viicii dicam mortuane an satiata lit mulier, pr termissum esse. Iccirco dc eam voce minus qus inter hunc re sequente sermonem scripta es quidam sane huic adiiciunt,alii seque D ti praeponsit. Pro ei ὀ si scriptum filii set,decimoquarto die milieri bonam iudicationem fructam eis rationabile utique foret huic sermoni cam vocent minus n6 ad acere.cum dixisset enim de cim die sudores mulieri multos emanasse maiori ex Parte superius,ac postea deinceps subiicimverum ec inferius decimo quarto,quo modo proseisio, si olimino liberata est mulier, hanc particulam minus adscribere potuit Igitur verisimile magis est bona iudicatione saeia per omne corpus ei sutas es e sudores de ursum siquis mortua muliere perniciosos fuit se sudores crediderit, iure propositi sermonis calci hanc voculam minus adiecerit. ut oratio talis sit,sudauit quidem, re decimo die superius magis, verum etiam in us. sudauit autem εc decimo quarto, inserius minus. Ad sequentem igitur sermonem iam descendamus. in ipso enim fortasse alis uid clarius
inueniemus, Vnde quo loco eam particulam minus eponere debeamus,in propositi ne sermonis calce,an in sequentis initio percipere valeamus. io Mixius ijs,pu ex capitegrauedine Moram,oerocitare, umfebre e repti sunt, Nptarium illosunt.
Subintelligere oportet finita febre, qui enim aliter ipsis recidiuas minus accidere putabimus, nisi prius febris desierit: Quia si hac voce minus,ab his verbis abstraxerimus, ut quibusdata si periori
337쪽
l. oti sermoni subiugetibus visum est, huic tot cuia orationis semetineriti His videlicet, qui ex Erapite grauedine laboram & raucitate,cum febre correpti sunt,recidiuas seri nobis intelligenti bus.Igitur quod in olbus ficimus,non orationis verisimilitudine,sed iis, qus euideter in rotis cernuntur,quaesita diiudicantes,si oc nunc ficiemus, hanc particulaminus,erbis istis recte suis- cise prirpositam inueniemus. Febris ria et post grauedines, re raucitatas venies ipsis ficinius,& ce tius concoquit .vi non iterum ficile reuertantur,etia si aliquid erroris comissum sit, Aliis sinebre ob aliquam eiusmodi causam asseetis post comissos errores in morbum recidetibus. Sedeurin sermone hoc additu est iis,qui ex capite grauedine laborat necy.n. ab alio minro grauedines oriuntur. An sermo iste ita dictus esse potn,ut in his verbis etia dieiusuit tertebraeaute, quς in tarso Potest quoq; has particulas ex tapite addidisse,qm raucitate laborat tu in ipsis verbis in uminerat. na 5c alia ratione raucitates fiunt. potest quomo capit adiectu esse, iplo sibi ipsi remuniscentiae causa breuiter scriboe,qud a grauedinibus, quς ab externa aliqua exi a mina proue nitit, ipsas distingueret, ut indicaret de illis ab ipso sermone seri,qui ob naturale capitis imbecim litate eo vitio iacile caperetur. hos enim quispiam iure ex capite prauedinosos appellet, non a lib ore,aut aestu, aut aliqua silmpliciter externa causa. Illud aute verbum puto in quibus codici additum est,significans ipsum, de quibus rebus loquebatur ambigere. sed rationi consent, Fneum est, oc sine illo verbo/ puto scribi posse, cum verum sit id,quod escitur. in sequentibus a
tem verbis ea,quae recte dixerat,ratione corroborazad ipsa igitur iam transeamus. Omnes, Prans non reuertitur. ipsa netenim concoctio, iudicuti fumi a cesse . i , Haud obscura oratio est memoria tenentibus ea, quae sepius iam de concoctione dixit. Nune vero ec eorum ut dixi. superiorum verborum causa meminit. ut integra oratio talis sit , Et g
uedinosis, & raucis ob destillationes ex capite cum superaddita febre si igida iuxta at v humida fluxio concocta suerit, ecconcocta suerit expaesa, firmam morbi iudicationem fuisse, neta
plius hominem denuo aegrotaturum spera. Alici ibi cu Penere Muturii Iuuar Mire, ut Damarorae aliqui uero in eo strepit M,Arcesilao tumebar. i iHςc quos verba alius aliter scribit. Et quida ipsis hale addui cu incipi ut di montaliquibus
ab initio politam adimetes, & narratione tale facietes, Cum incipiunt venere Uti, inflatur veter. Volunt* isti incipietibus venerea hoc est primum aggredientibus opus illud ea,quae in sermo ne delam traduntur,accidere.tametsi lectionem hac ne. liber aliquis antiquus, ne* explana- ator agnoscit. Nihilominus Sabini sectatores de coire incipientibus ipsit sermone esse aiunt. 'u, uis Hippocrates nomine proprio hominis unius magors meminerit.Id autem facere conlue ui cum paucis res,quam narrat,acciderit Atqui pretem inde his quicquam Hippocrates scribe ret, perietia oportuit quid appareret,addiscere. rima enim primu venere uti incipientibus ventren instari,aut strepitu in ventre personare contingit. Sed quibusdam potius raro,iam inclinate aetate,5 asseestu flatuoso vocato,pricordiali,5 melancholico vexatis,cum venere utuntur,inil ri magis ventre contingit. ijside quot ipsis,ut assidue coitum appetant, euenit. Quod igitur ploru* iam antea dixi siue scripturas varias, quas in his verbis secerunt,omitta lueoci recenseam, utrum multi reprehedent, ex suis ipsorum cupiditatibus, no ex rerum natura modum in oratio
nibus dijudicites. Quinetiam si aliqua ex di ita re scripsis dixero aliqua praetermisero, sic etiam
non nulli qui accusent,inuenientur,quia aliqua dixerim pretermitied prςὸ tim cum nugato ria sint, aliqua di da subticuerim, quae dictis peiora non essem. In congressibus utim quotidia nis quacunq3 e planation qui interiunt, audire velim, ab ipsis percuisiti eorum voluntatibus nos aptarere assimuri res dentes conamur, at in libro id lacere non licetaoterea mihi constitutum est in plurimis qui de Hippocratis sermonibus aut nequau meminisse vetere lectionem. Hiantium,aut absurde prorsus interpretatium. In quibusdam vero q dicita sum no omnino a votitate abhorretia,tamentaria legetibus narrare oportet: in singulis enim partibus eade repetere a .graue est.Quod igitur dicebant Sabini sectatores,in primu venere experres,in propositis verbis diei, eueniant, ut verum oeddies ipsius causam amrrre conantur. At alii contra,* hi verborum lectione trunc ficiunt,Sunt,quibus, cum venere vlutur,inflatur veter.Sabinus quidem non Prae ter ratione coire incipietibus id accidere asserit, primum quidem quoniam magna innovatio, ac perminatio in corpore fit. scribit enim sic ipse. ob quam immutationem,flatus, comitialis mor- cibus,renum assectus, ali longa vitia procreantur. postea vero quoniam & Democritus inquit, homo ex homine in coitibus proseminatur. quinetiam qua inquiunt ultu pruritu ac morsum ob seminis salsuginem atq; acrimoniam patiuntur. cumq3sceminarii ut aiunt. Sc marium communis ratio sit,in sceminis euidentem causam esse dicunt. utero natam intestinum subisscitur, v
sica superiacet. par est iram ipsum distentumsta re invenerem concitatum utrius* moesionem retinere. natu igitur inclutti ast idue instari, atque lotio retento abdomen intumescere.Haec sane a Sabini sequacibus haud verisimiles causas eorum,quae non fiunt,assignantibus reseruntur. neo enim haec adolescetulis coste incipientibus, sed atra bile vexatis reflatuosis nominatis eueniunta
338쪽
de morbis videaribus M. III. I Z a
A qui quidem post declinantem aetatem huiusmodi vitiis assiciuntur. prorsus enim flaturepleri ab
ingeniti caloris debilitate prouenit.eo nant recite valciue horum nillil exoritur. Nam Aristot
les in libro suo de propositis 5c causam quaerit, ob quam melacholicis libidinosis esse contingat. dicitq; in ipsorum prscord is haud paucum spiritum flatuosum excitari,atq; ideo eiusmodi vitia spirituosa praecordialiaq; nominari. Diocles etiam oc Plistonicus alijst; multi medici sic ipsa voca. ii dicunt. Verum haud malum fuerit & quaedam verba ab Aristotela scripta retulisse. Haec ita sere habent,Cur melancholici libidinosi sunt an quod spiritu abundant, semen enim spiritus excre-α . tio est.cum iste igitur coniosus sit,necesse cst ipsius purgandi saepius incessat cupiditus,subleuan- turcium. propterea&Rustus ηe pro hac voce strepitus aluit scriberentinor ut Hippocrati de melanclaolicis sermo sit, quorum maxime proprius timor estaliud enim alii formido iosum videtur,unum quiddam saltem ipsis singulis omnino, tu ido plane modi cc contristantur: Si vero immodice, 5 duo, re plura,ct permulta, quibusdam etiam ipsorum omnia. Erit itaq; se cundum Rufium Ie filo huius odi, Quibusdam cum venere utuntur, inflatur Venter,ut Dama xors,unde his timor. Vcrum secundum veteres interpretes ita sic habcsivi ab initio scriptum est. illorum enim scripturam semper adi jcio,& ii ab illis primis descriptoribus corrupta fuit se vide B tur. satius cst cnim, Ut iam saepius repetiui, lectionem,ut inuenta est, enarrantes ita deinde ipsos aliquid ulterius excogitantes addere, idq; ipsum nos facere admonere. haetenus Sabini explanara tio tradita est. Capito autem ita scripsit. Aliquibus nonnunquam, cum venere utuntur, inflatur M venter, ut Damagorae,aliquibus vero in his strepitus. Dioscorides vero sic, Aliquibus quidem,
cum Venere Utuntur,inflatur venter,ut Damagorae,aliquibus in his sircpitus. iste cnim eam paraticulamivero abstulit.Quin et in nomine hoc trepitus/explanado, inter ipsos explanatores non
conuenit. No nulli quidem murmur significari dicunt,quidam nictum, alij flatus per sedem ex halantes , item alii quodlibet istorum simpliciter, qualiscunq; in intestinis motus sit auribus per ceptilis.sunt enim Salii quidam praeter murmura in intestinis motus ac strepitus,non nulli quis dem sonis persimiles,aliqui vero sibilis,aut alicui huiusmodi voci. At Arcesilao, inquit,non m
do venter inflabat ur,sed etiam tumebat,hoc est,cedema,id est tumore habebat. Dixi autem alias saepius oedema ab ipis vocari omnem praeter riaturam tumorem, siue phlegmones, siue e spe- latis,sive scirrhi naturam sapiat, cum recentiores medici solum laxum tumorem caedema Vocent. Caeterum qualem nam Arcesilao tumorem excitatum et se dicat,quaestio haud parua est.mihi sane indema proprie a iunioribus acceptum dixisse videtur. non tamen incredibile est aut crysipe- C las, aut phlegmonem,aut scirrhum, aut eiusmodi aliquid coitus tempore,vel paulo post exortum
fuisse,rursumq; haud ita multo post id resedit se ab interpretibus autem tota hec speculatio silentio praeterita eli. Huius quidem Arcesilai re alio huius libri loco mentionem fecit Hippocrates, P. Vbi ait, in accessibus,quibus strepunt, ut Arcesilaus. Manifestum est igitur huiusmodi homini
bus ventrem flatu este repletum, huncq3 prie contentione in coeundo iacta excerni contingere... At Dioscorides ita haec verba scripsit, Arcesilao autem male olchat fiatuosum. pro eo,quod est, re malum odorem extralabat flatuosum.ita enim scriptum esse voluit.R t reliqui omnes hanc voco flatuosum sequentis sermonis initium csse volucrunt,ut deinceps scriptum cst.
Quos suribrosos dicat,inuentu dissicile est,modo quis no velut Herodoti Sc Ctesiae tanquam historiam,veterum medicorum libros euoluat, sed quo ad artis opera magis proficiat. Multi autem interpretes id negligunt,& maxime quicunm sophisticam doctrinae speciem admirati ad
eam explanationem deueniunt, quae ad manum est, quamq3Verba ipsa praeseserunt, nequeprae terea in rotantibus dictorum veritatis periculum faciunt. Igitur ita quoque nunc eos furtur D sos dictos esse intelligentes, quibus assidue in capite furfures creantur, istius rei causam reserre conarinar dicentcs ab excrcmentis caput subeuntibus furfures prouenire,excrementa43 in sublime a calido spiritu serri, ob idb; istos natuosos este. At ipsorum improbus sermo est, primo quidem quoniam cuidentis rei testimonio caret. mille enim minime flatuosos nouimus, quibus in capite perennis sursurum prouentus est: secundo, ec si res ipsa testimonium ipsis satiens praebe ret,omnibus calida excrementa contrahentibus communis haec ratio esset:& tertio ad haec quoel ipsius capitis plerunque ob propriam eius temperiem symptoma est sursures creare, disi lium res naturaliter assecti sint. Iure igitur quidam veterem lectionem commutantes scripserunt fl tuosum causa simul in vitis medicis autem consuetudinem es e cos alatos nominare,qui scapulas emine stes auium alarum instar retrorsumq; productas habent, vos non latet. Istis igitur inquiunt flatuosum simul esse causam, Ut in assectum incidant, quemadmodum incidunt, hoc est, in screatum sanguinis. ipses enim flatuosos esse. Quod quidem ad frangendum aliquid in pulmone adiuuans causa fit flatuosum, neminem praeuerit. an vero θc angusti pectoris homines flatuosi sint, id experientia nobis curiose inuestigandum est .Mihi quidem sere omnes cius modi visi sunt, dc Drsan ob vitalis caloris penuriam, quem ex corde emanare didicistis. Igitur alati exiguum cor habentes, secundum quo huius proportionem ec calorem ab ipso in omne
339쪽
corpus in anantem imbecialum haben ob huius natim ab ipsa origute infirmitatem cor ut didi- Εcistis. exiguum creatum est. inlidam autem noncitatis sed febriculosis scribunt,locutionem huiusmodi facientes: Hatuosum simul causa est febriculosis, etenim flatuosi sunt. Verum nem ipsi recite sentium omnes febriculosos flatuosos esse arbitrantes. Dioscorides sane , ut paulo superius dicebam, in calce proximae clausulae hanc vocemi flatuosum collocans, ita proposita vota scri- Plit / simul causa alati / ut tota ipsa continuata locutio ita se habeat/ Arcesilao autem male olebati latuosum s ostea deinceps ab alio initio/ simul causa alati, et enim sunt flatuos . Abunde igitur de flatuosis iam dictum elta: ne oratione in pnesentiata semper multa me scribere niuem, re a tem nimis verbosus esse deprehendar. F dum aut frangit, citat, D mxglacies,Wcomoripiet, dis, 'eu,s' ' si
Et in libro de liquidorum usu, dc in aphorismis fusius disputatum est, qualisnam frigidi facultas sit.nunc quoQ aliqua ipsius opera per quandam veluti desiniationem relata sunt ad eius comunem vim exploratam utilia futura.Quantum enim in ipso est, nia,quae attingit frigidum, cogit, densat, stringit, colligat. Quoinoa seesum latentes corporum motus sensibiles exti Ftus obturat. lic igitur Sc inaphorismis scripsit, In istis vero frigido uti, cum sanguis crupturus est, Mnon in ipsa, sed circa ipsa,vnde emuit, ec quaecunque deinceps opera propriae frigidi facultatis, quadO nullo medio operatur, enumerauit. item cum dixit, rigida, ut nix, glacies pectori mimi- raca,tussium excitatoria sanguinis profluuin prouocatoria,& deitillationum inductoria. Illud quia demsectiori inimica secundum ipsius frigidi facultatem dixit: Illud autem tussium excitatoria, sanguinis profluuii prouocatoria per alia media.Qitoniam mim in se ipsa compinguntur atque
nutringuntur vasculoriam sanguinem continentium corpora, propterea nonnunquam ipsi
rum tunicas frangi contingit, ut quod a multo contento in laxis receptaculis fit, id a non multo disitentis eueniat. ideo igitur in propositus verbis non absolutem dum venas tangere, sed vati de trigidum dixit. Eiusdem sententiae verba oc in aphorismis soli sit dicens, Frigida,Vt nis, RIM Metes,per Gempla,quaenam sint valde frigida,interpretatus.Item cum in aphorismis dixerit, Ulce riribus frigidum mordax,cutem obdurannunc dixit, frigidum contrahedi vim habet, quod idem racsi, ac copulandi. sici ir&in neruosis membris tumores creat,&m neruis ganglia quae vocantur,&alias quasdam tentiones,alias oblongiores, alias rotundiores. mihi'; videtur oblongiores ocasse pherea, rotundiores autem Diagronas, pherea quidem eas vocans, quae serarum limitu Gtudinem habent. ita enim quidam lones satyros appellarunt, quos pingunt tinguntq; oblongos apud aures excellus habentes: Cogronas vero rotundiores cum duritia excelsus. quales in qui busdam arboribus appendices sunt, quas Mngros vocant. ut etiam Theophrastus in primo de stirpibus ad verbum ita scripsit,No nulla vero habent di vocatos a quibusdam go ros, aut ipsis is Proportione respondentia, 'tolea. Dicum dc aliqui nunc etiam in Thel salia sequo im audiuis se tales dii ritias, cum in collo creatae sunt, gongronas appellantes. Verum quenquam Phero di centem nem ipse usquam gentium audius, neq; aliquem, qui audiumt,noui. quavis nonnulli explanatores Hippocrate dicant pherea vocare,quae Pheris peloponesi ciuitate abundant. Alij per ε psilon primam syllabam sicribetes una cum pli scilicet, pherea,dicunt ipsum appellare: qus mi ris Thetialiae urbe plerunq; oriuntur. At q, ipse longiores excelsius pherea nominet, illud ctiam quod in septimo de vulgaribus morbis ad verbum ita scripti im est, In vulgus cras labatur tusscs, Minaxime vero in pueros , quae secundum aures, qualia satyris, testi monium dieiis nostris praebe- rire videtur. Sed quod in calce propositi sermonis scribit uti simul causa re duritiae/ id significat di diorum vitiorum a frigore cicationes adiuuans causa est Θc corporis,in quo asteritus oriuntur, duritia,id est cum homo duro naturaliter corpore sit. Eadem enim ratione re frigidum, dura cu- istis positorum asserituum originis causae sunt. Nam quoniam ut ipse inquito uigidum cutem ob durat ideo huiusmodi ast victius creat succis sub cute contradiis per ipsam transire nequeuntibus. Quibus igitur natura cutis dura est,iliisWipsia simul causa fuerit, ut ne crassi lentim humores diugerantur : sub ipsa vero congesti duros vocatos ec scirrhosos tumores essiciant. Quod etiam vonarum disruptio ob frigidi vim natura durioribus euentura sit,nemini dubium est Nam si a san guine in venis incluso ruptura vasculorum sic in illis plus fiet, qu. ae iam praeduritia aegre vix dilatantu quae enim latius extendi apta sunt,&si quia in ipsis continetur,multum sit, id tamen citra iraeturam includunt θc cohibent. Item re miles in natura durioribus corporibus excitatur.
siquidem dictium cst,ea facilius, ψ mollia, exasperari. Cum quidam vero in hoc sermone pro hae occauaint, iustes excitans, , id est flatuosum scripserint aliquid re de hoc dicere coni: enit. Quotidie nanci' refrigerata corpora flatuoso spiritu seleri cernuntur. verum antiqua lectio non id est flatuorum, seda tine, id est tui siculosum cui verbum verbo reddam, agnoscit. Atque in aphorismis, ut paulo ante retuli. modissimarum rerum loco exempli mentionem iaciens, ipsis non additissatuosum/. Frigida enim inquit, ut nix, acies pediori inimica, tussium excitatoria, sanguinisciuuij prouocatoria, ae destillationes commouentia. ac propo- sitis in
340쪽
e morbis villar uis com . III. I T J
A sius in verbis,& in narrato aphorismo,no simpliciter quae a frigido,sed qua a valde frigido fiant, edocet illoc loco si cen frigidum valde venas rumpiti in aphorismis, ut nix glacies. Quod autem aliquam caliditatem participare debeant,quae instantur,sicut re quae.
Quod de calculosis pueris sermo sit omnes libri explanatores asseruerunt. sed cur post micta
adiecerit,cum simpliciter se ribere liceret concretio pueris haud perinde contemplati sunt: sicut ne illud etiam cur dubitativam coniuncitionem adiecit, non simpliciter dicens concretio pii his quoniam calidior ad te enim loquendi modus, num quia calidiorcst pro certo aflirmare non audentis indicativus est. Atqui in aphorismis ab lihe protulit, Augescentes plurimum habent insitum calidum. Nomen quidem concretionis / in solo septimo de morbis vulgaribus libro im ueni eius libri scriptore dicente, concretio apparebat in aqua, qua manus lota: sunt. Sed qua- re post micitiam aut quare, numradiecit,deinceps G siderabimus. ac primum de dubitatione, B secunda scripta sit, videamus. Aut igitur adhuc dub: tans haec scripsit, temporis autem spatio albqua demonstratione comperta de crescentium temperatura assirmauit: aut, quod oc melius est, re a nobis in commenta s de temperamentis, Sc inaphorisimis disputatuita, non absolute puer adulto calidior est, sed insito calore calidior. calidum autem non ingenitum eo absolute calidius esse monstratum est,quo adulti plus abundam. quocirca par erat ab eo potius calido in vesica lapidem concrescere. propterea igitur haud iniuria dubitat.veritas autem est calculos pueris inve-lica obvians crassitudinem procreari,poria urinas crassissimas a pueris reddi &ab omnibus an te nos medicis concessum est sed cur tales reddantur, ipsum quidem per se speculatione dagnum est, ad rem autem propositam nihil facit.cralsas enim urinas excerni re euidenter apparet, re rorum testimonio declaratum est .huiusmodi nanque crassiti do multa colle 'a & in via uni colens, cum temet aliquando non apto tempore excreta intus diutius remanserit, coagmendandi concrescendiq; initium capit.eo vero principio ficto facile postea qui iud iterum crassi in vesicam de labitur, priori agglutinatur, maiorvi inde tophosiis calculus redditur, quemadmodum extra rein calidis aquis sponte nascentibus,ta in vasis, ubi Calefit aqua quotidie,upis coalescere cernitur. Igitur utinarum crassitudo creandorum calculorum prima potis finiaq; causa est, caliditas vero C etiam mediocris ad huiusmodi materiam spiisandam satis est. Nempe in sponte calidis aquis, 5c si moderatis tepidiores sint, tophi concrescentes apparent. Hac itaque ratione Hippocrales eam vocem num adiecisse mihi videtur, quoniam oc tanta caliditas, quam ingenitam pueri habent, ad coagmentandum aliquid facit. verum non ipsa praecipue, sed matcriae, ex qua fit lapis, qualitas ipsius compaestionis causa existit. in terum cur post mictumradieci .5 non absolute dia cit concretio pueris r quoniam de calculis in vesica, Sc non in renibus, nunc sermonein facit. sit autem lapillorum in vesica concretio post inicium id renibus ante intimini. At pueris in vesica, iam decimanti vero aetate hominibus in renibus lapillos proueti ire nos liaudptaeterit. Ergo quod dudum dicebam. rem ita se habere,quod sensibus apparet,manifestat qugnam vero causeci sit, per ocium quaerere licet. quare explanationi iam finis factus est: causam autem, ut in superioribus, ita ec modo ex abundanti asseremus. si prius illos reprehenderimus, qui propterea in pueris calculos gigni asserunt, quod itinera ob vasculorum exiguitatem angusta sunt. oporteret cm ira, si id ita esset, in renibus potius calculos pueris creari: angusti enim per illos transitus sunt. vesicae autem ceruix lata adeo in pueris est, ut cuiusquc materiae crassitudo per eam facile transmitti posssit.An sorte neque in illis,qui iam progressa aetate sunt meatuum per renes angustia gi D gnendis lapillis in causa est e ct actionum iniirmitas,dcoaliorum succorum cruditast quando 'uidem in pueris omnes naturales actiones validae cum sint, humorum crassitudo flanditur atq; cii luitur: in declinantis autem aetatis hominibus cogitur atque inspissatur. quinetialia in extorioribus quaecunque natura crassa per aliqua angusta transfiandere volumus, quae calore cliquata sunt facile peruadere, quae non filia ne* eliquata sunt, transire non pol se cernimus. huius m reriae exempla sumo piae, resina, sevum, ra,5 mel. In pueris itaque cum multus sit insitus calor re actitones firmae,materi ae cras studo attenuata in renes sertur, atque ideo facile in vesicam per colatur,haud parum 5c actionum vi ad egrestus celeritatem conduccnte,utpote autem vesica frigida quippe quae re neri iosa sit,& pauci sanguinis,& amplissima interius corauitate inanis,crassitudo in ipsam transmissa ibi iterum cogitur oc conspissatur, ut praediximus, mitium huius com spissationis accipiens, 'liado in vesica diutius commoratur. Quinetiam hanc cras Iam materiam in pueris tenaciorem ei se, quoniam magis ab insto calido elaborata est, rationi construit: nam quaecunque a calore in concoquendo mutantur, temporis processu lentorem quenaam acqui xunt ,& si ab initio nullum habuerint. quocirca plane magis in unum coeunt, densantur, atque coagmentantur. Nam inter aeque crassa quod tenacius est, ad unitiqnem, spissitatem,& con cretionem aptius habetur. Quamobrem cum causae quaedam ad praesentem sermonein haud ne- celsimae