장음표시 사용
341쪽
cessariae tradite sint,de urins prsterea pueroru crassitudine causem adiiciam.est aucem cum ipse- Εrum edacitas,tum ci, a cibo ludentes prosilientesq3 mouentur.lactetibus vero*malchia ipsa o casionem praebet.lac enim natura cralsum est,& ad calculos creandos aptissimu. porro oc inadultis caseo frequentius vescentibus lapillos in renibus crebro suboriri cognouimus.
Detu subleuantes, D sarmctara manu implectens γ' contorquens, ae doloribus procumbens,paxita insium- νηο defixum corripiens inhaesit, sῖbleuati s 6l.
I quod dicitur,admodum patet: sed ipsius causam inuenire dissicile est,quando θc Hippocrates,cum tamen polliat,non scripserit, aut repente ipsi dolorem coortum csse dicens, aut paulatim incrementum coepisse, ait in sermentorum plexu octapato initium habuisse, aut post ipsum iblico, aut alio quopiam diei noctis ue tempore.Sed nec quae esset particula dolens,di etiam est in
num autem fuisse existimant, co Q ipse paxillo apprehenso dolore leuatus est. Quod ii ipse se menta intorques fatigatus esse haud incredibile foret ex huiusmodi figura ipsius dolorem suisse
mitigatum.manus cnim figura dolorem sedans in libro de fracturis,et in libro de agendis in modica trina,qualisnam sit, descriptum fuit. siciua vero in versanda manu tortura musculi in homi ne facta este autoc flatuosus spiritus inter duos musculos exitum non habens inclusus sorex par Ferat in figura decenti positum,ob quam spiritum inaniri contingeret,dolente homine sebleuari.
Quem ex Orit pia circa pontem did era iactantem crura, altera tibia minime extenuabatur,femoribus aute
Oritypos Graeci nominant quodlibet montibus in ciuitatem deserentes, ut ligna, Sc lapides,& id genus alia. scribente autem Hippocrate non simpliciter sic,ori pon vidi laetantem ciura,sed orationi praepositionem exciddente & scribente, quem exori typia, apparet quodam in do ab ipsa in motanis negocijs actione,a principio,dorsi circa lumbos hominis medullam, a qua neriri crura mouentes egerminant, ostensam accepisse. Illud autem/circa pontem scriptum esse satis ipsi suit, solum quo aegrotantis reminiscatur, ut nulla arte indigeat. Verum forsan superuacuum fuerit quςrere,qua de musa homo ille ex cruribus laborauit quemadmodum et illud, quid per ea verba siὐnificetur, crura laetantem. Utrum aegrotans crura immobilia doluerit nihil p tiens.hoc enim a quibusdam fide omni carens dictum est.illud quidem verisimilius fuerit, impotentia crura cum essent,ipsorum in ambulando motionem talcm seri, qualem ipsa extrorsum debiliter iactantes faciunt. Sed necv q, tibia utraq:, aut altera minime attenuabatur, semora autem Gualde,audi cntibus vllam utilitatem asserunt, sicut neq; Hippocrati ad memoriam faciunt. Haud raro nanq; sed crebro haec fieri,5 ab omnibus medicis aperte cognosci videntur. Qiiid ita igitur sit, cur ita scripsit ego declarare tentabo,si totum sermonem prius alijs verbis clarioribus, ac breuioribus detracitis sirpervactis pronuiciauero. Quidam resolutis cruribus secundus emora cin ciabatur magis, siccundum tibias.vrina quidem, ac genitura ipsi non supprests sunt.Hoc igitur nobis utile cognitu est, sed forsan quispia interrogauerit, quid sibi vult illud, quod in libro de araticulis scriptum est Quonia multo pluribus aura manus debilitantur.5 corpora torpescunt, urina supprimitur ipsis, quibus vertebrarum praeter narii ram inversio nem introrsum, neque extrorsum excesserit, sed valde concussi fuerint secudum rectitiidinem dorsi. Ex his verbis nonnulli persuali ob neruorum resolutionem ex medullae dorsi assectu lxec symptomata contingere
asseruerunt: iaci animaduertunt, vertebris ex naturali sede commotis, ec affectus communicati natione phlegmonas primo, postea & prsduros tumores excitantibus circa vesicam,& re filaminicistinum quod vocant, turales horum instrumentorii aestiones deprauari. Vnde quae prius ab ipsis excernebantur,supprimimtur. neruis vero solis laesis,nullo praedictorum instrumentorsi per consensum assecto non actiones naturales, sed voluntarias vitiari Glingit.Quocirca 8c ipsis Hinuoluntarie Uritia decurrit, Sc stercus,cum eorum neruorum, qui ad musculos in finibus vesicae,atq; intestini recti positos protenduntur, dc a quibus utriusque insti umenti osculum claudi tur,atq; constringitur,resolutio posecta fueriti sed monticolae illi urinae exitum obstructum non
suisse proposita verbadeclarant.virum autem inuito ipso, an Volente excerneretur,non item ad
iecit.Poria si liber iste accurate compositus ad sdirionem foret,ex eo,q, adscriptum non esset,c staret quo* non fieri,prorsus enim ipsum indicasset: sed eo modo scriptus non est,uerum uel saepius dictum fuit. per quasdam annotationes reminiscendi causi. nam de deiectionibus quoque .
nihil scripsi sicum tamen re has necesse sit aut nequaquam suppressas esse, sed perinde ait urina
inuoluntarie cm vere,aut voluntate iubcnte excerni. At ipsum par est ad corum,quae Viderat,re miniscentiam eo, quod de Urmis dixit,suisse contentum, alui scilicet excrementorum euacuati ne ita,ut urinae,sese habente.nam si contrarium quid circa alicrutram ipsarum factum esset, omnino significasse .cisdem autem eadem consequentibus utrius* meminisse necesse non fuit. v rum neq; genitura,inquit, suppreissa est. natur iis enim est 5 ipsius euacuatio, quemadmodum urinae,& stercoris.sed quare venere uti Volcntes ad hanc deueniunt, nolentes autem, nin longiore oratione ec in libro de dubijs motibus disputatum est.
342쪽
de morbis vi garibus Com. III. I 7 4
msit,c si n*,nudum. Quosnam medici alatos vocent, superius didium est. didicissis et lam ex tertio de morbis vulgaribus eiusmodi homines ad phthisim esse expositos. Occasionem autem Hippocrates dicere consueuit re omnes sere antiqui medici omnem rei materiam, ex qua initium motus adsequem tes avitiones prodi siue argennim,siue aliqua alia suppellex, siue Potentia quedam sit,sive locus, siue fides, siue a filo, silue causa, siue quicquid aliud simpliciteri dies quidam putant ipsum locos prius asse fuas aliorum occasiones appellare. idcis ex eo sermone demonstrari aiunt, occasiones, unde incepit Iahorare,considerandae. si vero&n significatum ut supra dixi. est,cum sit commune,multa sub ipso erum singularia oratores quidem,quemadmodum & historici, de philos phi, caliones ii ominum a stiones dixerunt, utpote re qui de illis disputem. ab Hippocrate autenomen translatum est,qutadmodum Scallia multa iraturalium adtionum,ati asseritu uinan quibus omnibus commune est hoc,unde incoit fieri. nunc enim in propolita clausulti Hippocrates dixit unde incepit laborare pollet autem similiter dici & hoc, unde incepit mulgar bellum ge-B rere, pacem agere, pugnare, inter se amare,odisse, tyrannidem exercere, re omnia id genus alia. Nunc itaq; primum initium,quo quis alatus euadat,ab Hippocrate dieiuna est, calionem vero quispiam non ab re dixerit. Damam igitur haec est ingeniis caliditatis,que excorde habet ori ginem, imbecillitas.didicisti enim que admodum cerebro magno caput una augetur, paruo exiliente,minuitur. eadem ratione recum corde augeri pedius ς minui. verum cor ipsum exiguuob vitalis potentiae infirmitatem creari. ius potentiae essentiam ingenitu calorem esse dicimus.
Quando igitur imbecilla haec alicui natura fuerit, hoc est,ab initio,a prima creatione recor & pe- eius intrua arata ei te necesse est. At si, tria sint animal gubernalia principia, demonstrationes didicisti in volumine de Hippocratis Platonis: decretis. Eos vero, qui occasiones dici putat prilis assectos locos,multum & in explanandis propolitis verbis delirare inuenies, & in eo, q, nos non dictionem aliquam unam, sed int ram orationem praeterea subaudire debere iubent, tanquam ct hoc modo narratio se haberet, inuaecunq; alatae naturae costarum,ob impotentiam occasionis in destillationibus malignis,maxime piri liiii capiuntur,et si exclatio siti,& li non sit,malum .cum multa ab horum verborum explanatoribus dieita sint satis esto, quod verissimum mihi δε artem medicam discentibus utilissimu esse visum suerit, sol uni, quia, fieri potest, breuissimis definias C se. stillationes igitur a capite in pulmonem descendentes tunc malignas esse putandum est, si defluentia subtilia re corrodentibus viribus praedita sint. Haec sane net in pulmone morari tandiu conuenit quoad concinita crassescant,quemadmodum alias fluctiones ex tenui quidem ni teria,sed non corrosiua maturescente conitantes: net rursum tatim expelli. intus enim morantia non sicile concoquuntur,viscum ipsum lacerare deprehenduntur. si excernantur autem tus es Violentas commouent ob quas caput repletur,ipsumq; rursus in pulmonem materias en ellit at in ob tussis vehementiam,rie aliquod ita ipso receptaculum iEingatur,metus est. Qualis plane tunis illis accidere solet,ciui humores tenues ec aqueae substantiae dis aculter ex pulmo nibus re aciunt. ascendunt enim isti a spiritu per tussim emisso sublati. v si tenues &aquei sint, disperguntur,&contra spiritus motum prius delabuntur, quam totam asperam arteriam egressi sint. Verum est igitur noxam sequi,siue in pulmone humores isti remaneant,siue euacuentur. 9 Rigores incipis materitas quid magis a lum , mpcrd sium, O timc in ea ut, derum ravo si
et iram cutis rara tae erepitus inlcaria quibus autem Hys rigent surra lceribιμ,incipit ex )a culti
D Reliqua huius sermonis verba & in aphoraimis, & in secundo de popularibus morbis declarauimus. sed quod in calce acie mim est laud parum negotii libri huius interpretibus facessit. si
quidem alius aliter ea verba scribit omnes innuetes sermone verisimiliter interpretari non ponse,si antiqua lectio seruetur:Ea quidem eiusmodi est, ex qua non nulli eam partem mutauerunt fortasse ulceribus scribentes/ ut ulceribus Vt id ipsum aliorum sit exemplum. nem enim ab ulceribus solum,sed etiam abscessibus suppurantibus rigem.quinetiam non nulli ambusti re ex Gex ustione & incisione riguerunt. Vidimus praeterea no nullos ob acie pharmacum viceri superpositum riguisse.verum ocs id genus rigores externam cati sum euidentem habent. Alii vero sunt in tertianis & quaietanis sebribus, re plerunt Uni cum iudicationibus citra manifestam causam exoriente de quibus dicitum fuisse aiunt, Rigores incipiunt mulieribus quide magis/α re liqua deinceps posita Quapropter illud ipsum primo quispia miratus fuerit quo modo in apli rilmis,ubi maxime suam ipsius sententiam explicat, & de rigore sermone scripsit,in uniuersum illum protulit sine ea,quam in propositis vobis edoce definitione. Videtur nanisi ea quis c sideret, Hippocrates opinari non omnes rigores uno tantum modo fieri, in dicat a quidus a tem es is rigem semisse ulceribus, incipit ex vasculis . vltra id, Q hoc ipsum, ex vasculis incipere
ruorem dixisse, nullam contra Mitedicta distinctionem habet. licet iram dicere,ex vasculis hin
343쪽
res omnes ortum habere, id ex malis succis intra vascula contentis. sed primo quidem lumbi, Ε . dorsi partes horrent,deinde reliqua. propterea non nulli veterem scriptura permutantes irale 'ionem instituerunt. A quibus autem alijs rigent,ut ulceribus, incipit ex vasculis.ut huiusmodi onatio sit. Quicuq; sine loco passe rigores fiunt,a lumbis 8c dor initium sumunt, alii vero ab
asseclis particulis exortiintur,quae plane&ipsius rigoris causti sunt.Aliqui vice huius dietionis vasculis contrarijs scripserunt.ut in quibus asseetus locus rigoris auctor cst,ad se ipsum,ut aiunt, eo, tuo rigcnt,tempore ab omni corpore sanguinem attrahens, tunc rigor ex locis, qui pa*is sedibus contrarii sunt, prouenire conspicietur, ipQ superioribus inferiora, sinistris dextra conaria dicente. Iam igitur animaduertentibus palam est, ex his,quae isti in scriptura transmutant, in maxime contrarias sententias orationem trahi.non nullis ab affectis membris, alijs ab istorum comtrariis rigores oriri asserentibus. traria vero sunt,ut ipsi dicunt,quae longissime distant. de causa quidem,ut saepius dietum est, licet volenti, ut lubet, dicere, sed de iis quae euidenter apparent,
non licet,ita enim omnes artes,hominumq3 vita funditus euerterentur. verum,ut in aphorismis
prodidit,omnes rigores ex lumbis ec dorso initium capere dimoscuntur. atq; istud in praesentia calci propositi sermonis adiectum libri auctor ut aiunt. Thel Ialus Hippocratis situs,si in patris comentarijs repertum rescripsit,ec libro interseruit,male secit.nam a patre longo tempore diiudi Fcata, Sc peraphorismos in communem enunciationem redaeta smiora ipsum putare oportuit, quam illa,quae dum quaererentur antea,nondum cognoscebantur. Q si ipse ex se id adscripsit longe maius peccatum commisit, patris communem enunciationem inuertens atq; deprauans. At
si quispiam alius Thessalo posterior librum hunc scripsit, male ec ipse secit. ut enim saepe iterauimus,cXperientia rerum euidenter apparentium iudex est,non ratio quam sibi unusquis* verisi, militer commentus fuerit. Nam clim aliquid seri fama sit,ratio inuiuigat, atm id ita esse contendit: m quid autem plane seri cospicitur,nugatoria ξc superuacua ratio est, quae ipsum seri causam asterens dicat.Ceterum 8c alia quedam ab interpretibus in hec verba dicta sunt.sed ego iam saepius omnium meminit se recusaui, re maxime cum ea, quae verisimillima et se videbantur, ad exame redacta falsa suillia deprehensa sunt. Caput ex ortu, ' occasione,m plurimissi, Ombiu, paulatim cognitis colligentem, peri sientem, si s-
milia inter si simi. nonsimilia inter sesnt,ex disiimii tudini bissimilitudo't alia sic Diq; sit alia c . re
Cie si habentium approbarιαρο non recie,redargutIO.
Non quae nunc divit,praecipere, sed ea in aegrotantibus exequi dissicile est, prorsum sane artis G
summa in ipsis est. nam liquis accurate laborantis naturam a primo ortu cognouerit,& ex qua
nunc causa laboret, ct per multos sermones paulatim cognitos cuidentes similitudines, re quae dissimilitudines esse Uideantur speculans, alia quoque in propolitis verbis cnarrata bene inu niat,iste suae optimc curare poterit.omnia itaque contemplemur singillatim,ea, quae per alia vinlumina uberius pertinerauimus,m memoriam reuocates,& ipsis,siquid deficiat, ad icientes. Igbtiar cuiusq; corum,qui curentur,naturam a primo ortu sciri debere praecepimus. saepius5'Vt optime quispiam id faciat ostendimus. Ostesum est autem haud secius quae de primario aflectis locis, dc pcr vitii comunicationem laesis scire oc exquisite dignoscere in aegrotis oporteat,quemadmodum dc dc causis,quas ante incipientes vocant, Sc quas antegressas, oc quas contentiuas. Osten sum cst pr. etcrea oc in hoc libro,cum tradita est circa aenrotantem oeconomia, quae Utiliterquispiam ex aegrot i sermonibus ad artis opera colligere podit. Quinctiam si, ex iii hilaribus in ipsi consideratis speculantem dissimilitudines ad unam uniuersalem communemq; similitudinem redigere oportet. plurima vero eorum,quae in his libris scripta sunt, usu venire solent. At quod deinceps scriptum est, Rursum dissit militudines his, ah uniuersalibus, ibus & similibus in disserentias partitionem signiscat. Ostensum est autem hoc a nobis in omnibus partibus artis, in li- Hbro de dimerentia symptomatum,de communis symptomatis diuisione, ita quoq;& in libris depulsuum disterentia de pulsus in uniuersum distinctiione actum est. verum inter has disseremtias rursum similitudo est.itcrumq; singuis differentiae, ut edocuimus,in alias magis particulares disterentiasMistinguuntur. item & isis quasdam habent similitudines. Iccirco igitur cum dixerit, Rursum disssimilitudines his subiunxit, oc si similia inter se, ut intelligamus dracere haec verba secundum aliquit.vult enim nos cognoscere dissimilitudines,quae quidem sunt differetiae,qua dantenus iterum similes inter se est e,ut ex dissimilitudinibus una similitudo fiat. etenim ipsa per
se unaquaeq; disserentia comunem similitudinem habet, omnesq; communis alia complectitur. Recte igitur dixit,haec enim via re fra,in omni scilicet artis constitutione, ut didicisti. appellaue runt aurem hanc Uiam posteriores Hippocrate non viam, sed methodum, ex qua re lic inuento rum ec factiorum in artibus approbatio est,non redie autem se habentium,redargutio. Sanguinis de naribusprofusio aut hisqui subvirides nivici; fiunt,aut rubrioa irides,aus irides.
Non est huic sermoni additum virum magis in morbis sat sunminis e naribus profusio dilatis is hominibus,an magis,u alios,istos iuuet. sed nem quos intelligat subvirides ec nigros,clarum est.
344쪽
de morbis vulgaribus Com. III. IZ i
saepius iam repetitum est, in stirpibus herbaceum, id est viridem, ab herba eius, colore
Graeci plerunt dicere consueuerunt. abutentes autem omne vigens ec boni habitus ita nomitiant interdum vero S pallidos virides appellant. at in nunc ita explanatoribus videtur Hippo-oates virides re nigros acceptile,tanquam si pallidos oc nigros dixi isset.Hos ipsos Uero non nulli sanguinis profluum magis obnoxios esse contendunt, ψ pallida bilis cum sanguine permista sit,qim vasculum postit acrimonia sua recludere. Alij istos magis iuuari, quoniam prauis humori hus euacuationem requiremibus afluant. Pariter Δ de rubris viridibus id vocatis dissentiunt. aliqui ad sanguinis estusonem aptiores ipsos dictos esse asserentes, aliqui ea re iuuari magis. Sed si comune quidem est bile pallida abundare,non commune autem, magis melancholicum succum ipsi admistum esse in viridibus 5c nigras vocati magis sanguineum vero in rubris ec vi riuibus.Non nulli sane scribunt ρο isorus per hanc literanari rubrum habentes colorem significari voletes. At tertio dictos stabui rides re hoc loco intellinunt siri allidos. sed cum vox indicet modicum ipsos habere pallorem cui ita permistu illum esse elint, silentio uaseunt. nam si nigre
dini, hos primos ab ipso dictos ei se aiunt: si rubori, secados. sser an igitur cum albedini misius est pallor istos sit buirides vocat. verum albi coloris homo haud ita multum sanguinis i naribus pron fluuio obnoxius est,necp magis,quam pia dicti ab eo subleuatur.
Haec quidem vetus lectio est Sabini auic discipuli no legunt pariam sed brachium dicunt rretractionis causa in sanguinis de naribus eruptione venae brachin sectionem prodesse, no solum propriam scripturam interpretates, sed etiam verisimiliter nos intelligere pi capientes, brachiuremittetem,de venae in cubito solutione dictum esse. Ego vem huiuimodi oenae sectionem samguinis de naribus immodicae profusioni prodesse satis noui.retrahit enim ipsam, S ne fiat impe dunento est. Attamen Hippocratis sermonem id exponere non video. sed haec verba Tarum re mittoitem in eum sensum ut plurimi interpretes acceperunt. dixisse videtur,ut scilicet sanguianis II 'ui parum cedentes, sic deinde ec ad ipsum clamorem cisciendum transeamus. At quia non simpliciter dixit, anguinem crassum facere non cum humiditate, sed cu siccitate, aliqui, aD sum facere arido, in ablativo casu scribentes, subintelligi oportere aiunt,medicamento. Id enim re ex his,quae siabnectuntur,declarati.sed qui volunt in praemistis verbis,his,qui sanguinis e na ribus profluuio continenter laborant,non in morbis, sed cum non decumbunt,cosiliuin dari, his C de .ictus ratione sermo intelligendus videtur, iubente ipso ex crassum reddetibus eum siccitate - boni sileci sanguinem lacere. Halicam dc amylum huiusmodi esse aiunt,& recentem caseum, di c. sit illas carnes, re agnorum maxime lactentium, re hoedorum praeterea. Alii de fluxu sanguinis morbo vexatis sermonem dictum esse volentes,consilere ipsum aiunt, ut tinguis sine cibis cransus fiat.id enim signiscat ea vox aride quoniam malos succos vult concoquere. ad concoctione autem bene facit media. concoquentium etiam medicamentorum usus est idoneus, quando ipsa adstringentia sinit. nam re haec sanguinem crassiam iaciunt, sicut re concoctio. Deinceps vero ab ipso huiusmodi medicamentorum exemplum positum est. Quidam autem non scribuntν arido voce in e desinente,sed in oratido Hippocratem iubere dicentes per nares exeuntem in profliuio sanguinem arido medicamento crassum reddere.
Alios aiunt ipsum dicere,eos scilicet,qui sine prauis succis sanguinem assidue prosundsit,quitibus nem pallida nem atra bilis cum sanguine milita est.Aliqui ct hie serit, ut, non crassit iidinem/sed crastum lacere narrationem magis dilucidam reddere volentes.sententiam quidem eandem D seruant,siquidem dc illi ipsum iubere volui, alijs ob copiam mali singuinis eius profluuio laborantibus minus crassum lacere. hoc videlicet crassum iacere/ iterum stiariam accepto,nonnullis quidem ratione vidius, alijs vero per medicamenta naribus adhibita .quibusdam praeterea utroque modo sanguinem crassiam reddere praecipientibus. sed nullam firmam cognitionem ex his vanis lectionibus haberi iam saepius a me dictum est. Arido autem opinet also Ityssa,alimen. Haec est sene antiqua lectio, quam diis iter explanabilem non nulli permittarunt hi minus
illi magis:magis quidem hoc pacto scribeto,arido autem albo ex naribus, ut galla, alume. Ipsius vero sententiam hanc ei se volunt, immoderate sanguinem e naribus prosun Intes, vitia praedicta adhuc ec totalibus remedijs curandi sunt. localium vero auxiliorum exemplum dictum esse aiunt aridum medicamentum album natibus iniectum. sed galla cum alba non sit, non nulli ipsi
adiecerunt od alumen, scribentes ut galla,ali Imen. eas autem voces hac aut istac,ademerunt non
iniuria.tanu exile quoddam at* in num Hippocrate. quippe significati hoc aiunt, per utramnarem sanguis eruperit, in illam aridum medicamen eise iniiciendum. At seruata veteri lecti ne obscura locutio reddit. na quae ex naribus alba euacuare iubeat, aut purgare,aut concoquere, Tertia Classis. ΣΣ ' aut
345쪽
aut sponte descendentia contemplari, omnino inuentu dubium ancepsq3 est. ipso Hippocrate Ehuic voci albo nihil plane adiiciente. Iure itam in hoc ipso primum interpretes discordes fueriti, alius aliud subintelligendum esse existimantes. θί quoniam omnibus hi istud ut galla fadue
satur, conueniens enim erat dicere, ut galla,in ablativo casu,non in nominativo.hoc igitur communiter omnibus repugilat,nem euitare quis potest narrationis incongruum,neque emendare, M licet scripturam mutet. sed nonnulli dicunt etiamnum ipsi de sanguinis i naribus fluxu totum
sermonem esse, consulereci; in huiusmodi adsti ingenti medicamine uti, in riarem sanguinem nantem id immittentes, dum sedato sanguine alba exiverim. multa alia quom perperam di cunt in verba ut mihi quidem videntur. corrupta, ec ab aliquo forsan interposita. Canerum mirari licet, ut in aliis multis, ita ct hoc loco eos, qui valde auda ster Hippocratis verba inqui quid ipsis visum fuerit,transmutant. Cum omnes enim interpretes in sermone Hippocratis scriptum esse sciant ex naribus alba, ipsi mutantes scribunt,ex iraribus albo. multoties autem dixi in obscuris locutionibus verisimiliter verba mutare is esse sed prius id ipsum dicetem tunc lectio
Cum deuere ii incipiunt,aut hircire guinis profluuio latri rant. r x ς Sanguinem de naribus facile prosundunt non solum aegroti, veru etiam fans,qui eam aetatem agunt,in qua illud ipsis euenit,quod hircire vocant. isti iam 8c venere uti plane possunt. ac prius quidem,cum essent puerisanguine copioso abundabat, verum ratione incremeti haud ita Valde copioso. anguis autem ipsis calidior est, propterea sanguinis profluuio tentantur.At vos meminii se puto, alias membris sanguinis profluuia cum loci appellatione semper dici,ex naribus vero,non nunti 5c sine particulta appellatione sanguinis pronuuium simpliciter nominari. In accessiduis autem auidum perstrepunt, it Arcesilaris, a liqui accessuri horrentes,nu'si. ais era post infla
tur dente ,quam acceperint, at Damara .
Saepius repetiui,si valde male a multis interpretibus dicta redarguam, aegre omnes scire coi mentariorum longitudinem. si vero non reprehensa dimittam mediocria tantum memorans, cos qui haud tardo ingenio sui it ab illis excitatos re reliqua diiudicare posse.& nunc igitur itanciam. Hanc quidem vocem accessibus omnes sere de coitu cum muliere intelligunt, quemadmodum di eam vocem perstrepunt de mittendis per anum flatibus. Alide hoc etiam paulo ante dictum est. sed quod deinceps scriptum est accessuri autem horrente rugosi quiddam i, Gle significat aliqui venerea aggredientes, cum incalescunt, horrore tentantur: qua ratione iam saepius didicistis omnes mali succi plenos, cum vehementius repente calefiuiu,horrore vexari. At non nulli pro hac voce horrentes/ rigent/ scribunt.quod mihi perrarum else videtur nia ximae succorum prauitatis indicium. quare neque ullum initio coitus rigore assici cognouimus. verum 5 hanc vocet rugos aliqui in hanc vocem vitici ρων conuertunt Ilii vero interpretantur ob male habitiam corpus κακω se dici. alii Q tetriim odorem spirent. Q quibusdam aine Uem
ter infletur,supra possitum est.sed Dioscorides hanc clausulam,ut re alias multas, in quod ipsit libitum suit, ni mutauit,ut tota oratio huiusmodi sit In accessibus sunt aliqui perstrepente que admodum ArcesilauAut foetidos ipsius crepitus esse intelligamus. Capito quidem & ipse in valde multa sermonem hunc conuert cris talem fecit, in accessibus aliqui perstrepunt,ut Arcesilaus, aliqui accelluri rigent rugoli.
Et in alijs quibusdam, in aphorismis id cautius dixit, his verbis praepositis niuinam, repente .nel enim qus acris mutationes,nem qus a nobis ipsis paulatim fiunt periculost sunt. sed Hlantum magnae ac repentinae sanitatis amittendae periculum inserunt. Quocirca Sc ab his cauendum est .Euitabimus autem ambientis coeli mutationes,domi nos plurimum cominem ,& ω-
trariorum usum adhibente .in humidis quidem mutationibus corpus siccantes, in siccis humo fiantes,cadem quoq; ratione ec calencientes,& restigerantes, in huius utrius* occasio fuerit. sed in vi eius ratioe mutationes cauere in nobis ipsis est. ne ab exercitationibus subito ad octa. neq; ab octo ad exercitationes transeuntibus,sed neq; a lauandi insuetudine ad lauationes,neq; a lauationibus ad oppositum, nemo aovae potu ad vinum bibendum, neque ex vini usu ad aquae potum, V in aliis omnibus similiter. Hic sermo plane verus est iuxta-ab Hippocrate Leptiis re, petitus. terum imoro, qtiidnam aliqui sentientes dicam si bintelligendum esse huic sermoni,
iriuration cauenae hanc voce aeratum in aphorismis enim ipse inquiens, Militum re repen te euacuare, aut replere, aut calefacere, aut reuigare,ain aliter utcun* comus mouere porculo,
sum omne multum naturae inimicum: aetatum nullam mentionem fecit. nem enim in ipsis paulatim labentibus nimium nature inueniri potest.neque aliqua curiosiore obseruatione uidi gem, quantum ad communia tuendae sanitatis praecepta pertineat. quemadmodum neque cum asini tempora paulatim mutationem suam laciunt. Verum liaec interdum videmus magnas repote in
346쪽
de morbis vulgaribus Com. III. IF 6
A te in contrarium mutationes pati.at aetatem nullam repente elapsam nouimus,Vt puer die post ro in virum euaserit,non paulatim per pubertatis 5c iuuentae annos transitum faciens. Cibis licitas,lassitudinem nonsaciens,nec tim accendens. Cum in uniuersum mutationes esse cauendas dixerit,unum quiddam' ad naturalem statum tuendumJ- conserens deinceps scripsit,ut memoriae propriae consuleret. in Utram enim mutatio ne cum circundantis acris,tum nostrorum studiorum,& uniuerss Victus rationis,cibi paucitate,
re sitis, & lassitudinis priuationem in omnibus, quae agimus,nobis esse proposita iubet. Sed ex planatores cibi paucitate & sitim & lassitudinem tolli iugerunt.verum id si ita in uniuersum proferatur, salsum est.nam pituitosos succos,aut multum optimum sanguinem habentibus cibi paucitas lassitudine tollit, oc sitim extinguit: sed biliosis, aut inopia sanguinis laborantibus neq; las situdinem sedat,necs sitim extinguitivi ipse in libro de vicitus acutorum ratione cdocuit. Adhuc vero peius illi senserusiqui ita scribunt,inedia lassitudinem tollens,sitim extinguens. At isti pia
ne in extrema inscitia versantur,ea quae nem vulgus hominum latere solent,ignorantes. Al l praeterea fini sermonis hanc voce esurienti adijciunt.aiuntq3 cibi paucitatem esurietiti lassitudine B ae sitim eximere. esurientem vero eum dieiu esse volunt, qui indigere cibo se sentiat. Atqui in lius esset dicere famem sentienti paucitatem cibi haud in tempore adhiberi,non sentienti aut
conducere.signum est enim ipsius corpus multitudine redundare. 29 Omnis extenuario laxat cutem, seinde dolenditur.refectio contraria facis,cutis corrugatio, concidentis exten- Ο.Resem cibo horrens,laeue. trius; signum sebbili ψιm,subrubrum. lic detractas esse mammasinaciles aurem Fursum reaesas, circuntentithoes qui iam non Mitreturpropter hoc, ed came creatra id sit.
Demiror explanatores obscura verba, quae nullus homo intelligat, solos se intelligere profitentes,quaecunque vero nobis omnibus perspicua sunt, solos ipsos non intelligere. Propolitum igitur sermonem minime ambiguum multisormiter distrahunt alius aliter ipsius particulas scis
hens,atq; mutans, re contra ea,quae omnibus euidenter apparent,interpretantur, quae maΡ-
me omnium ipsos obseruare oportebat. est enim Hippocrati sermo de his, quae in corpore nostro conspiciuntur per tenuationes enutritiones. Sed non nulli, neq; quid sit tenuatio, nos evidentur,tantum abest,ut omnia in istis euidenter apparentia,aut ipsorum causas percipiant.sed tamen fieri tenuationem per euacuationem praedicant. Aliqui siue euacuationem, siue tenuatio-C nem dixeris,nihil referre opinantur. Verum hoc dignoscere ut diximus. non est magnae cuius dam scientiae. Igitur multi liaud modica sanguinis copia redundant, gracillimi tamen sunt. sicut alii e contrario classi,sed paucii habet sanguinem. Atqui ego cuidam mulierculae iam octo meses purgationis menstruae suppressitone laborati,extenuatissima cu esset, haud exiguo detracto sanguine breuissimo tepore proprium habitum restitui, sicut & alias no paucas eodem modo ad se nitatem reduxi. sed quod illi mulieri accidit neq; enim erat ignobilis. fuit alde celebre.ipsi quiadem rescissa vena,& medicis ex eo remedio suturam utilitate firmiter polliceri verentibus. quin etiam no nulli mihi aduersari audebant non solum propter mulieris maciem, sed etiam propter inappetentiam ex venae se mone secuturam esse noxam amrmantes. prosceid haec melius est longiori sermone persequi, i utrius Prodici Hippocrates mentionem secerit diligenter inuenire conari. Verum,ut supra iam dixi saepius, recensiores medici ad mygis sophisticam do strinae specie deflexerunt, rotis euenientia diligenter obseruare,oc ipsbrum asseritus,causasqhex quibus curationis inuentio acquiritur,indagare negligetes.quae&ipsa per perientiad ludicat.In muliere san4 quam memoraui, primo die sanguinis sesquilibram detraxi, rursum postero die libram
Vnam,tertio vero non multo plus semilibra, erant enim unciae octo.Sophista quidem haec legens D quan et quis ex Graecis Unqua libras,aut quis uncias nominauit Medicus Vero quae alia signa praeter cohibitos menses, venae sectionem indicent, scire avebit. Illa igitur Sc ego recensebo, s phistis,ut valeant,nuncians,quoniam scilicet ipsius venae eminebant sanguinis picns, colore liuidae,rescisso autem vasculo, liquidae pici oc colore & crassitudine similis sanguis emanabat. ob id ipsum sane multo magis visus fuit largiter Esse euacuadus. Haec quidem a nobis obiter redie me deri cupientibus ducta sunto. Rursum vero ad propositum me recipiens non recte dicam expla natores assarinas e attenuationem corporis simpliciter ob inanitionem fieri. distinctiiones enim dixisse oportitit,quod.Lattenuatio totius molis deua filo quςdam est, & collapsus, re subsiderea,
vel utcunque ipsam nominare velint : crassitudo vero e contrario in tumorem sublatio cli. nonnimquam igitur debilitata camosi generis facultate,& vitioso sanguine in arteriis venis incluso attenuatio fit, plerunq; vero ex contrariis crassitudo. ut in vasculis quidem paucus sanguis
remanserit in carnium nutricatione distributus, illae vero bene adultae sint,&pcreas totius in tes corporis increuerit. Nouerunt autem id quoque mangones, tem scilicet carnosis particulis praetendi, re naturas quastam corporum agnoscunt, quae in molem excrescere praetenta cute non valeant.nam ipsam summis digitis sursum trahentes, quous in a subiecta came discedat, co-
siderant, oc eous singula emaciata corpora se reficere posse sperat, quousi cutisruacita suerit.
347쪽
LM.nautis in extenuatis extenta in crassioribus essediis apparet. porro extenuationes multis de Ecausis proueniunt liquidem alimenti penuria,exercitationes plures, re vigilia, & cogitationes, 5c dolores, ξύ morbi colliquatiui Sc discuitarin, praeterea euacuatio multa per aluum, per Uomi tum, per sudores, per sanguinis profluuium extenuationum causae sunt. instaurationis autem unus modus est.omnium videlicet quibus sani egemus, conueniens modus: lita vero sunt, ut linse in sequentibus diciturus est,iabores,cibus, potus,sor us, venus. Itaque cum multi modi ext nuandi corporis sint, omnibus commune est primum quidem cutem laxari, postea vero perdurate macie distendi. At si illi succedens instauratio iacita fuerit, contrarium accidet. distedetur enim cutist primum deinde laxior fiet. γ causas vero istorum iam quidem saepius audivistis, verum si ea aesti stamen & in praesentia summatim perstringetur.Quapropter cum memoria complectamini, quae rata
saepius in viribus 5c vesicis conspexistis: repleto enim interiore cavo circuntenditur corium, eu cuato relaxatu eodem modo θc in animalibus bene saginatis distenta cutis, in macie conscistis la derabis. vi conspicitur.nam sicut liquor in vires infusus eius tergora contendit, ita carnes mulis procre tae cutem nostram circum se ipsas obtendunt. at id euidenter intueri licet, pingues scilicet om nes adeo tensam cutem habentes, Ut eam quis apprehendens nec minimum a subie stis carnibus auellere possit,inacros autem adeo laxam, ut longissime quis ipsam protia iis acu traiicere sine Pullius subiecte partis vulnere queat. Haictenus quidem omnes sere sermonem recte intellex runt, sed in eo conturbati sunt, quod sequitur liscvertari mnis extenuatio laxat cutem Montu rium enim ab ipsa fieri negant. Qirocirca nonnulli de resectione verba illa postea circuntendi tur dicta esse existimant. neque animaduertunt, quod subsequitur,ipsis aduersari,ubi ait instat ratio contraria facit . erit enim siquis ipsorum explanationis intellestum sequatur, talis sermonis sententia, omnis extenuatio laxat cutem, circuntenditur contra instauratis. instauratio vero contraria facere apta est. Sed primum quidem ipsum dicere par erat, instaurationem non contraria, sed contrarium facere . nam cum unum de extenuatione dictum sit, & resectionem uni contrariam dixisse ratio postulat. Igitur si extenuatio cutem laxat, eam disiendere instaurationem docet. postea vero deinceps hoc dixisse manifeste videtur. cum explicatior, apertior, ac breuior sit talus oratio omnis extenuatio laxat cutem, instauratio circuntendit . Quid i itur est, quod ab ea parte significatur, quae dicit postea circuntenditur Nihil aliud sane, nisi ita, ciuod ab omnibus intelligitur.m primo scilicet in extenuationibus cutis relaxatur, extenditur postea extenuatione manente, Sc non in instaurationem transmutata. At in instauratione contrarium euenit, ab initio quidem cures obtenditur, tempore autem succedente laxior euadit. Haec prosecto si adeo eu Griose, ut Hippocrates, sensu apparentia obseruassent, ita fieri vidis lent . primum igitur Uobis inmemoriam ea reuocans,quae sensu conspexistis, positeare apparentium causas explicabo. Illo. rum itaque reminiscimini, qui in morbis contabuerunt, prHertim in tabe, quae retorrida vocitur. in quibus mementote cutem aeque ac aridum corium sutile distentam. sed quid mirum in il
lis longiori tempore tabefactis cutem distentam apparere quandoquidem 5c nonnuna primis diebus id euenire soleat. Dicit ergo Hippocrates ipse in prae agqs de his, quae morbi initio eu niunt, sermonem faciens. inter alia faciei signa oc hoc enumerans,cutis circa frontem dura re contenta. Quod autem ob inanitionem id fiat, docens ipse deinceps scripsit, interrogare oporter, num vigilauerit homo, an ventris deiectiones valde sint liquidae, an famelicum quicquam ipsum
vexet.caeterum id ab omnibus medicis Hippocrate posterioribus tanu Uno ore loquentibus conceditur ob immodicam euacuationem non nunquam sensilem,non nunti sensus latentem solere eiusmodi faciem euadere, qualem his verbis pinxit Hippocrates, Nasus acutus, Oculi caui, tem- - pora collapsa, aures frigidae ct contractae, Naurium pinnae inuersae,&cutis circa frontem dura tare distenta. iiocirca sensu nos aperte docente nimiam euacuationem contra quam moderatam, incute allectum parere, ipsorum ratio verisimilis quidem, non tamen vera comprehenditur. Hcum dicunt, manentibus assedium producentibus causis ipsum ad contrarium transmutari non contingit. euidenter enim transmutari in immoderatis euacuationibus cernitur. siue ipsae longiori tempore sensibiliter perdurare noscantur, siue per vias sensibus occultas, pereliquationem scilicet aut digestionem aegrotantium ess ciantur. Ante quam igitur ad ipsam cutis substantiam exhaustio peruenerit perinde atque in euacuatis viribus, re saccis,&vessicis cutis laxior reddi - tur. inanitione autem perdurante talis esscitur, quales aridae vescae atque coiia,quae prae duritia . Arpellea. extendi non possint. talis vero oc in vitibus 5c in vesicis cutis effecta videtur, cum exiccata asmodum fuerit. At in dum humida sit*mollis oc in interno cauo aliquid suscipit iterum is dbmittit,suscipiens quidem, cum satis expleta suerit, distenditur, cum inanitur autem, relaxatur. Recte igitur Hippocra tes dixit omnis extenuatio laxat cutem, postea circuienditur .sic enim &fieri videmus,5 iam causa dicta est .ac bene illud quoque adiecit, instaurationem contraria ficore nam ab initio exi editur cutis,interiecto deinde temporis interuallo eiscitur laxior. cum enim stibio iis ipsi carnibus durior natura sitat aridior,tardius, u illae 5c in extenuationibus obdure scit,&in instaurationibus remollescit . quando igitur ipsam duram re iam exiccatam instauratio exceperit, Primum carnes adaugens ipsem iure protendit: procedente vero temporeae ipsa cutis
348쪽
de morbis ut garibus Com. III., IT F
A cutis nutrimentum suscipiens humidiorct mollior fit, proinde Sc iterum laxior redditur, quemadmodum arida coria & pelles aqua madentie 5c oleo ac seuo delibutae. Haec itaque vere iuxta at in aperte ab Hippocrate enarrata male interpretati sunt, ob earii, de quibas est praesens sermo, rerum ignorationem. Sed quae sequntur haud sque nota,& sertasse adiecitati a manifesta esse arahitrantur,quauis in ipsis explanandis haud minus. I in praedictis dissentiant, & antiquas tedii nes permutent. Verum ut dilucidior oratio sit, singulas sermonis pateticulas separatim explica-ho cutis comagati concidentis,extensio reseciae in extenuationibus quidem laxari cutem prius, i ipsa in propria subitantia aliquid perpesta sit, in refrictionibus autem extendi Sc exiccatam temporis interuallo in contraria permutari supra comprehensum est sed in hac parte ipsius concidentis corrugationem fieri inquit,resedi e vero extentionem. rugosum quidem corpus S cutem Osci nominant,quae in rugas ec plicas contracta sunt,ut videmus in senibus & ipsorum assecta. corrugationem. corrugatio vero aliqua Si in iuuenilibus corporibus apparet, cum vexe dccultae μ sunt Sextenuatae,&maxime clim dissipato in ipsis abunclante sanguine medicamen austerae adstringentis lanaturae quispiam superdiderit. Hunc autem re in cute cadente asse qum creari dicit.iaeum ea quae intra ipsam cute habentur,pauciora effecta sunt, tunc decidit in seipsain resides. B sed contrarium eius aflectum cum in longum latumque ex uerit, extensionem holes vocant liacet nonnunu eueniat,ut tantumodo secundum longum aut latum extendatur ac resideat. Vera in praesentia de extensione & contra stione secundum utraq; cutis dimensionem facitis sermo in testigendus est. Quod siquis praepositam clausulam re ste intellexerit,non admodum hac egebit Horrens,laeue,viri usi signum,subbiliosum subrubrii , nonnulli legunt rugosum,laeue,utriusq; signum . Sed qi in ante sita clausula de comigatione scripsit, rationi magis consentiens este videbitur,ut nun horrens dictum sit, ut Hippocrates speciem in corrugatis laetam horrentibiis similem esse demonstret . similitudo aut incuti inaequali a te ac veluti ai peritate coliti t. nonnullis eius particulis depressioribus, nullis extantioribus apparentibus. S. ado. n.st exigua valde interualla in tota cute id faetiam fuerit,id symptoma horror nominatur.tuq3 illud mente concipiis exactae maris transuillitati latuis corporis fiatu assimilari, proxime incepta eius inaequali is tali horrorem. Ita sane& poeta inquit, qualis autem zephyri confundebat mare horror nuper co, citati. Laeuitas igitur inuauratis corporibus inest, sed velut horror contra sese habentibus, alte rutrum vero ipsorum alterutrius lignum est. At non alterutrirna amborum, neq; ambo simul alterutrius. eodem quoque modo & sub biliosum ec subrubra alteri: trum alterutrius sJgnum est, C subbiliosum extenuati, subrubrum instaurati. emaciatis.n.corpus bilios ius redditur propter cavsis maciem inserentes, de quibus antea nos loquentes audivistis. sanguinosius autem cibo rese- diis atq; instauratis . nam neq; bene enutriri sine optimo sanguine corpus valeret. Adiecit a vero sermonis calci hac particulam sici aliqui sequentis initium iaciunt, nonnulli huius finem. vir rem ni modo explanationem ficere missumus. quocirca de hoc quidem laboriose disceptare non conuenit .sed ad sequetia veniamus subiectit sermonis initium ab hac particula / lio iacientes,qmia plurimis explanatoribus idem ipsum iacere visum est Sic detractas ciste mammas, graciles veroia sursum traditas 5 circumtentas esse, 6 si non propter id quis piam arbitretur,sed carne creata id si Haec sane est antiqua tinctio. ipsam vero quidam commutarunt, alij minus, aliis magis, quemadmodum dc Sabinus ita scribens sic detracios elle longos, graciles alios vero sursum tractos graciles quidem&laxari,&longos apparere, sed bene nutritos sursum tractos esse significet. At Ruthis&veterem letionem Santiquioru interpretum explanationem aliquid Sabinianae
contrarium edocentem retinuiti vult enim bene nutritos inferius, emaciatos sursum Versus at
ira stos esse. Huiusce autem rei sensus ipse testis locupletissimus esse videtur dicente Hippoci te quamuis aliquis non Utique arbitretur Inam cum praedixerit extenuatis laxari, bene nutritis 1, circumtendi cutem, priori detraeias esse mammas, secundo sursum versus retraeias consentaneum cilla inuenies. oc propterea aiunt quamuis aliq uis non utique arbitretur/ id sane tanquam' ' validissimam rationem acceperunt veteres interpretes empirici laucias, & Tarentinus Heraclides. Per eam enim se demonstrare opinantur Hippocratem in eorum sententiam descendere, ut verisimilibus dogmaticorum argumentationibus nequaquam, sed ibit per experientiam cognito Scevidenti fides sit adhibenda. quamuis Sc ipsum euidens sine conditione prolatum viroque modo salsum sit,sive detractos esse oc laxari tales in extenuationibus, siue in superiora esse retraeios dixerimus. Ergo id ipsis primum accurate exploratum esse oportuit, cum empiricis, qui
rerum sensui apparentium obseruatores ac memores sunt, tum domaticis.quoniam corum,qi Issunt,non eorum, quae non sunt, ip scausas reddere opus es i. ciuidnam igitur sit sensui apparens,ego explicabo,cum in permultis mulieribus obseruauerim, re a non paucis audiuerim non obstetricibus modo, veru etiam ab alijs nihil eiusmodi scientibus ae nanq; magis vere sensui patentia enarrant, i qui placiti sui amore decepti in his caligant & hallucinantur. Quod ita p acciscit eiusmodi est,mammae lactis plenae secundum omne interuallunt augescunt, in altum enim ac latum extuberant, longiores premuntur. At si absq; laete in tenuitate recrassitudine tantum, vidi alia membra permutantur, eodem, ore illa, modo ciuntur. primo quidem cum ote Tertia Classis. Σαα iij nuantur
349쪽
nuantur,relaxatae, cui a vero cras escunt, magis extenta . sed procella temporis contrarium stat si Isuscipiunt,breuiores quidem arefacia cute euadente longiores autem in resedi ionibus,ut stradidium est,humeetata. ita plane re in vetulis primo laxantur,postea cotrahuntur 'qui de ma mis euidenter contingentia recensui, ec causas ipsis adieci. explanator aut nullus id tecit, sed pr ut quisl voluerit scri s propriam,deinde scripturam declarat. Haud ab re aut di cotrarias explanationes,& scripturas sermone in uillas S incertas attuleruttivi quicquid dicat aliquis partim v rum, partim fallum dicturus sit.mammis utiq;,cum laetis plenae sunt, grandioribus evectis, cum Vacuae,minoribus: sine laete vero,cum macrescunt,ab initio laxatis,deinde c6traetis dum crati scut autem,ab initio retraeiis postea paulatim relaxatis. imposita quom isti per cibum rese moniconditione,* scilicet aliqui prius recreentur,u ad tantam maciem deuenerint, ut prae ariditate cutis distendaturai liqui post ariditatem enutriantur ac recreentur. Iguti manifesti, aenaee licitie. Id genus sermones curam praeseserunt scriptoris sententia.' 5 sγverbis,in quibus haec appa . . . ob taurirere velint, pressum non lita multi quidem natura macri di iugula dete fla habent,& venas evirantes, plenasque sanguinis:sicut e contrario alii nem iugula,m in venas habent extantes. Quemad x modum autem naturalis huiusmodi corporum dinerentia iaspicitur, eodem modo & in his, qui praeter naturam aut emaciantur,aut crassescunt,& abundant, aut egent humoribus. constat enim In extenuato corpore repletas venas sanguinis plerun* corrupti intra ipsas inclusi copia ostendere.sicuti de muliere,cui menses retenti erant, paulo ante dicebam. iterum miror Capitonem sel um huius sermonis verba ita scribetem magna repletio patens esi,venae perspicusis na si ita scri- plus inuentus esset,quid necesse fuisset omnes interpretes eu in iobstiariorem utiminutal siq- - -- dem eoru de quibus ambigunt,scripturas facilioris notitiae causa transmutant. Quinetiam codicem nullum ita se habere inueni, in multos tamen ob id ipsum euoluerim, antiquas scilicet loetiones,& in quibus omnes cosentiunt, aut dillentiunt,dignoscere cupiens. Cum oes igitur ex Planatores,& omnes codices eandem lectionem liabeant, haud redis Capito ipsam pmutare au sus est. sed forsan ego male ipsius ab initio mentionem feci,cum omnes huiusmodi in lectionia Abus mutandis ineptias me in explanando omissurum ei se praedixerim. In seqtientibus igitur id is iciam a longitudine abstinens. Predicusfementes interficiebat cursibus unitionibus otibus calids. malumfebriculosium mim: Iami, i o 3i uitibus matri ,cus isseihioni laborem labore,ipsis. Et haec verba alius aliter scribit nonnulli quidem verba hac permutantem ircuitibus,tuetationibus : nonnulli vero ab initio lucitationibus ponentes, aliqui eam vocem eximentes, aliqui ab initio fami adiicietes. Circuitus sane vocat lentas deambulationes in i ius tempus productas, .ut in libro de ratione victus in acutis ipse inquit,tardum multum circuitum deambulat se. ec Plato Prodici meminit ut multis deambulationibus utentis. Quem autem nunc Prodicum me in ,ret utrum Leontium: an Selybrianum, quaerere superuacuum est. natio enim sermone haec om nino percurrimus.Nunc vero historicas quaestiones tra stare tempus no est, qn no nullom cxplanatioibus no paucis praetermissis satis hanemus,si nostram odio voluminibus abs luerimus.sed cur Prodicum accuset, ipse declarauit inquiens,sebriculosum inimicum esse circuitibus, re fami. costat autem, ξύ reliquis enumeratis nam ec tu stationibus,& semeto calido,& metioni, sebri culosum aduersarium est.ita. n.ea vox inimicum intelligeta est. qm 5 amicuper translationem dicere cosueuerunt proprium ac domesticu.inter utrum aut dictionem haeciniatum posita ab aliis
uibus in calce prioris sermonis scripta est,ab aliquibus initio secudi,ut una fiat oratio huiusmo i, febriculosum inimicum circuitibus.Quod aut febricitatibus oc deambulatio, oc cursus, di s Htus calidus,ec luctareo,undim calore in corpore augentes osticiant, neminc corii, u in ariis operi bus versati simi praeterit.Prodicus vero no ratio e modo auxiliora inuentionem, sed etia e piricam obseruatione ignorare videtur.Negat ri ratio labori laborem mederi, hoc est, noxae n Nam,& malo malum. nam contraria,no similia insessanti vitio adhibere auxilia Guenit. at ille similia adhibere videtur, siquidem re ambulationibus,& luctatione,& s ictione,& sotu calido fame utitur per se tu aut calidum cis ab extrinseco nos inuades caliditas siue ab igne, siue is lneis fiat intelligenda est.Quin etiam fames pnedictis aduersaturivbi. n.semes est, laborare no cinuenit. non solum autem clausulae initio sed&ab initio usq; in finem quicquid libuerit scribunt. csterum ego veteres scripturas,& si dissicilius explanentur, semper eligo.Sed vocem eam, quae ultima in propositis verbis scripta est ipsis. aliqui sequentis sermonis uultum iaciunt, nu ulli prorsus abiiciunt,siquidem nihil plus, i antedam edocere videtur.
Dixi vocem ipsis in calce proximi sermonis positam isti posse praeponi, ut sermo talis reddatur. ipsis,quos praedixi erant autem febricitantes non recte a Prodico admotiones bene valenti bus
350쪽
de morbis uulgaribus coni. III. i 7 8
A bus couenientes desueti.haec, quae nunc dicit,habere contingit non omnia.s singulos homines. necrat .potest rubor una cum liuorect viriditate conlistere. si quidem unumquodq; isiorum duo reliqua tollit, Acasse fius dissimiles sequitur. vires mediocres & optim si sanguine habentibus, cum exercentur, aut per latus caleti ut, rubicundit corpus euadit.sed imbecilliores, aut vitiosis humoribus repleti liuidi sunt ac inrides. noli ulli verbis his hanc voce tumoressponunt,ct claus lam tale faciut tumores,venarii rubor,livor,viriditasti sed quod in extremis verbis dixit costarudolores laxi/, nonnulli verisimiliter ita mutarunt, lapatarii. Ventris dolores,lios importune exe citatis suboriri volentes. verutamen omnes interpretes hanc te filonem agnoscunt/collaru dolo
res laxi ,re intelligunt laxos,id est sine phlegmonere tensione dolores.
Stricarentem os laudere,iacere, emum cum poturi id on metri Mere.
Hoc scripsit Hippocrates ex iis unum,quae totam sebrientium curandorum rationem in mentem reuocare queant,& id ipsiam Prodici in curandis febrientibus inscitiam demostrare valens. neq; enim ea ex abus sitiant,velut caleficii, sed ex ubus sitis extinguatur,facienda sunt .hsc sunt vero, prima quidem motibus opposita laborantis corporis quies secunda,omnia reliqua, ex qui B bus febrilem assectu comitantia in s mitescant,re non exasperetur. Inter quae unum est, ipsium a siti desendere. per quae autem quispiam sitim prohibeat adiecit clausiim os habere, ac tacere,auramita frigidam cum potu introducererid est ventum una cum potu si igidum attrahere. Quia si cum potu,patet etiam sine ipso per solam inspirationem. quare &aeris inspiratu attrahendi ratiis habenda est,ut calidior sit,u conueniat .idq; magis aestatis tempore. Verum&hoc loco Capito atq; Dioscorides audacius veterem lectionem permutantes hunc in modum verba scripserui ventum inter bibendum frigidum non introducere .Sed Dioscorides quidem,ut consueuit,secuis dam lectionem addidit ex quibus ventum frigidum introducere/: At Capito nem lectonem in omnibus codicibus reperi et a cunetis expiariatoribus concessam secundo gradu dignam putauit.sed ei hanc syllabam non ad aciens,loco horum dum introducero scripsit frigidum non introduceremerinde ac si nunu frigidum aerem febricitans inspirare debeat.
Hanc clausitam dc in secundo de morbis vulgariti volumine in primo commentario evi
C trauimus. 3 F Nastentia dicera oe tubercula se es ita cantia imbus haec non acciduntdudicationis carentiasti satur id
Et liaec oratio priori contigua in secundo de morbis vulgaribus scripta conuenienti declaratione illustrara est per primum in eum librum a me scitum commentarium. 34 Irotundus ta desimumsignificant,Μmmen . Spinorum rotundorum veluti materialis musa crassitudo est at* tenacitas humorum in fibris pulmonis collectorum. causa veluti esse strix est loci caliditas. & in quibusdam febre vacantibus id fieri vidimus.qui per valde longum temporis interuallum nihil mali pati videbanturait tamen isti omnes postea phthisi contabuerunt.Quia si sputa haec nonnunu in febre una cum alijs signis delirium significantibus adsint,aliquid & ipsa ad tuturum delirium praesagiendum iacient, aliter vero minime. ne igitur hoc solo indicio ad praedicendam insaniam confidito. porro insaniae propriam notam frequenter audivistis. ximus autem re id in nostris in libru praedictionii comem D tariis in caliditas illis adiuncta ad excitandam insaniam aliquid iacere potest caput scilicet exhalationibus replens sed ipsa per se nequaquam idoneum insaniae,& pties enim phrenaticae signum est praeterea oc in febrium summo impetu,quoniam caput repletum est, multi delirant. in proposito autem sermone in quibusdam codicibus,calci additum est,ut in Pleno.& in alio, ut plen soli, ει quicunque interpretes le monem hanc probauerunt, ut etiam Sabinus, loci cuiusdam nomen ineno esse dixerunt:sed cuius civitatis locus iste esset,sermoni non addiderunt.
Deficit hoc verbum capiuntur, & ideo subintelligendum est. cur vero his malis non capian . . tur,clarum es vitiosis enim succis per fingui fluas venas depuli is quidam sane mali habitus in toto corpore accidant, oc pallores,& hydropes, sed nullus eiusmodi morbus. Quod phagedaenas autem vocet corrodentia vicena,quae quidem θc phagedaenica veteres medici nominarunt, a n his dicitum est in tertio super lilarum de humoribus commentario. siquidem di in illo iisdem verbis lisc oratio scripta est. Porro nonnulli phagedaenas multoru ciborum esus esse voluerunt. quos oc ipsos a vitiatis humoribus immodicos edendi appetitus excitantibus prouenire & a n