장음표시 사용
141쪽
Dispuet schismaticum ditis devotum Impeti spoliarunt , Status eius iaὐV. praedam exposueraui,hostes adversus illum intus ribtis suscitarunt, atque ita estecerunt tandem, ut violenta morte interiret i Denique quid non referendum ellet de Pontificum iminibus, dicis adve sus Reges Galliae saepius vibratis, ut Bonifacit VIII adversus Philippum Pulchrum, Benedicti XIII adversus Carolum V l. Iulii II. adversus Ludovicum XII. aliorum id genus,quae memorare longum nimis foret XXIV. Sed ne vetera repetamus quae sunt innumera , BLficiat obiter notasse, quod seculo praeterito, hoc nostro praestitum sit tam a Gregorio XIII. Sixto V. dc Gregorio XIV. qui nihil omiserunt ad perdendum Henricum III. IV. 3 Regnum evertendum. mota est ulla Fulminatoria citati v ad vel sus Henricum Borbonium Regem Navarrae, de Principem Condaeum lata ann isss. in qua uterque tanquam Sectarii d in errorem relapsi, Sectariorum sautores ac defensores publici de manifesti, divinaeque Majestatis rei fidei Catholicae hostes proscribu tur in Navatrum quidem , omni jure , quod in Navarrae Regno sibi competeret contendit in ea parte , quem nunc occupat , simulac Benearni Principatu excidii Ieri Condarum autem Qua tu que Succellores omnis Principatus, potestatis jure in praetens dein posterum pariter excidisse, indignosque eos estet eorum Su ceiores , qui in ullum P tincipatum . e speciatim Regnum Franciae isce edant, hac sententia pronunciatur, Subditique obsequii sacramento solvuntur, c Notum Lilmen depolitionis ab eodem in Henricum III vibratum ob caedem Cardinalis Guisiani, quod Regis parricidium a Iacobo Clemente Monacho Dominicano paulo poste consequutum anno 38'. Parique conatu , sed dissimili
eventu Henticus I V. post Pontificis excommunicationem sauciatus est a facobo Castello Iesultarum alumno an. isy .ck aD.I6IO. a RaυHIiaco eluitatum itidem pullo nefarie occisus qui horrenda ista doctrina imbutus, Pontificem polle excommunicare Principes Subditos solvere sacramento fidelitatis , Reges tyrannos , quibus non
placere Novatorum excidium, hos inlidiis, ferro, veneno petere,
non permi ilum tantum , sedis laudabile, scelus istud execrandum perpetrare non dubitavit. Post iis diras Elizabethae Reginaecae es s p , sed lustra tentata est. Nec mitius actum cum Rege Iacobo eius Succestare in conjuratione sulphurea anno 16os. in qua cuniculis actis sub Palatio Nestmonasterii, ubi Partamentum congregari debuit,in pulvere nitrato oppletis, parum abluit, quin Rex cum Familia Regia, totius Regni flore unestissime uno ictu periret , nisi Deus clementissimus tib infernale consilium mature satis detexisset , de qua Thuanus ita loquitur lib. Is Comiuratio omnium , qua nostri inprisi aut emporibm memoraκtum,
142쪽
eοustio , audacra , immanitaι maxime admiranda nam fando Dis Funnb quo acceptum,isfama ad posteros ransmissum, mulus 'Pri eUM V.
nulla ala tale conssirationis monstrum unquam aluit, in arua ex cum Regina, Parenιes cum Linisobole , ordines totius Regni t rum deniaue Regnum , O in eo innumeri invocenιes, ut paucor minfuriosorum libidini itaresur, uno exiri uno momento deuinarentin&c. Quae omnia consectaria elia impii dogmatis de suprema Papae Potestate in Reges , non est obscurum , quod ibidem Illustrissimus Praeses recte observata Quam ver istiusmodi scelera non displi
ceant Pontificibus, exemplum memorandum habemus in Sixto V. Pontifice, in Oratione ejus habita in Consitolio Papali anno 189. seper caede Henrici III excusa Lutetiae amo isso apud Nicolauin Nivellium & Rollinum Theodoricum cum approbatione Doctorum ubi factum Clementis per assiimptae a Domino carnis,in resurrectionis ejusdem mysterro,ab Habacuco Vate praedicato,propter marignitudinem& rei admirationem conserti in tu finem iudicatae δgem indignum his ossiciis, quae Imperatoribus inegibus exhibe-xi solent,quippe S. Scripturae authoritate pωhiberi, ne quis pro eo. qui in peccato ad mortem, hoc est in Spiritum S. admissis, quale Regis peccatum fuit, moritur , preceriaciat, dkoratiomem sic Haudit, Propter hac o similia manifes impaeniιemtia indicia, decrevia ui in pro ipso non esse celebrandas exequias, dcc Thuan lib. ys. Quod si serio animadvertere vellent Reges irincipes, viderent, quantum e re sua esset, sese mature jugo isti iniquissimo subducere , de Papam res suas habere jubere ut tutius decurius vivere posset r. Sed ad alia nunc pergamus et ostendamus in Anima & Conscien aias eandem orannidem non una ratione obtinere. XXV. Prim quis non gravem Tyrannidem agnoscat in γγ - eo qubd, cum Scripturari sit Fax veritatis, Pabulum vitae, Testa mana in momentum Patris , Contractus foederis nobiscum LDeo initi, Semen regenerationis, de Epistola Dei a nos, quae in eum finem data est, ut sedula& iugi meditatione legatur, investigetur. Pal. i. a. Ioh. s. 29. Col. 3. 6. Ita severe tamen eius lectio interdicitur Populo, ut nefas sit vel Scripturam domi habere vel legere. Quod enim olim Pius IV. Regula . consilio Parochi permisille videbatur, ut Bibliorum versorum lectio quibusdam codcederetur. Clementis VIII. observatione revocatur Put merum sucum esse videas, quo simplicioribus imponitur , dum negat ullam Episeopte vel Inquilitoribus hoc concedendi potestatem fieri, im illam iis iam ante sublatam fuisse nec alia ratio praetexitur, quam qubd ver-
143쪽
Drssur. Clypeum fidei piis eripere , aucernam sub modium reponere. V. Sed mirari desine tam audax facinus: Ut res oculos ante petunt lucemque prius extinctam cupiunt, quam scelus suum perpetrente Ita boni illi viri Verbi facem surripiunt , ut facilius regnare pos. sint in tenebris, o pestiferam luem msseminare. Quam horrem dum ver illud , ub sacratissimus illi veritatis Divinae Codex, immota fidei regula, canon , consolationis sularii , non modo proscribitu impie , ne in oculos hominum veniat, sed horresco reserens , ardentibus rogis saepius addictus est. Hiescilicet honoc est, quo Diana Christi racula incitantur, hoc medium qu etrantes in viam reducere latagunt, de hdem ipsis se
de re conanturi quasi Scriptura salutis magistra haereticae pestilentire vehiculum esse posset. Licet autem nonnulli videantur hi alia omnia ire , lectionem Scripturae Sacrae non improbantes , dc Versionem eius in lingua vernacula adornantes ἰ Quantas tamen turbas excitaris novissima Iansenistarum Novi Testamenti e sis, nemo est qui nesciat, & si quid de rigore illo quidam te. mittunt certum est tamen non omnibus placere in in plutiabus locis ut in Italia , Hispania, & alibi , idem interdictum severis. sime observari.
XXVI. Unde nihil mirum jam videri debet , si nihilo mitiaus aliorum Scripta tractentur. Longum esset impias eorum artes hic persequi, sed qui eas cognoscere voluerit, adeat Indices Expuringarorios varios antehac editos novissimum , qui in lucem prodiit Madriti a. 1667.ubi immanis Inquisitorum audacia in carrui
pendis doctissimis de piissimis quibusque , qua veterum qua recentiorum lucubrationibus patet Eb quippe processit mror, ut in ipsos
libros , non secus ac in veritatis Proreuores agatur, non ratione ,
sed manu , non mi , sed ferro , non scriptis , sed proscriptionibus. Pacem enim nullam putant nisi vastitatem fecerint, damnandquia oderunt , oderunt quia ignorant, dc malunt nescire , quia odille voliant, quam id scire quod si sciant, odilla non poterant, ut scite de Ethnic loquebatur Terrucianm , metuunt scilicet, no Lux veritatis AEgyptiacas tenebrosasque artesin prodat perdat.
Ideo quicquid inerat nasculi de sinceri in omnium gentium gen rumque Scriptoribus, quicquid Tyrannidis siue saevitiam , Superstitionis foeditatem δε Curiae Rom. corruptionem perstringebat consilio sane audacissimo , sed consultoribus pessimo , novacula sua δ falce expurgatoria praecidere aut sunt. Nemini parcitur; Alii in totum arcentur de damnantur 4 fronti inusto cauterio nigrum praefigitur Theta Alii ut diibuere suspectae fidei obelo interpunguntur. Alii cum expurgatione permittuntur,ut nihil jam vel Patres vel Scriptores alii loquantur, quod non sapiat ad Papae palatum.
Et ne quis putet haec ab iis clam fiet itin in occulto,ut incautos deci Eiant
144쪽
ssant, iuxta vetus illud si non cane saltem caute, aperte aguntin tan Dis FuT. quam de re bene gesta gloriantur Testem habemus omni excep V. tione maiorem, siιζM 8ιν1um Venetiis apud Iunias excussim in quarto, anno i 18 . qui penus ψs est, in quo qui editioni praefuerunt, testantur in ipsa libri inscriptione θ praeire locorum muliorum resitutionem secundum collationem veterum Exemplarium, curasse rem eri
ua omnia , qua deIium menies haretica pravitate inficerepossent, auea Cathotica Orthodoxa fide devitare. Ea ver specie plagia quaelibet, furta , dc corruptelae obvolvi possunt, ne posthac Patres quicquam amplius Rom. Curia molestum nent. XXVII. Sed tempus est, ut ad Potestatem in is ad transe mus, in qua evissimam etiam Tyrannidem in animas exercet Ecclesia Romana. Cum enim Christus se unum Doctorem aegislatorem esse profiteatur aene quem servandi perdendi potestas est posita Iac. 4. 1 qui solus proinde imperium habet in animas , a cuius nutu pendere debemus: Isti novo dc quidem' Christo institutos pertendunt esse se Nomothetas, qui non modb constitutionibus Ecclesiasticis prospiciant, ut omnia decenter o dine fiant in Ecclesia , quod ad omnes legulmos Ecclesiae Rectores periinc ex mandato Pauli I. Cor. o. Sed qui in fallibiles se a iis .ctent, cius sibi arrogent Leges serendi conscientiis , quae pro necessario& vero Dei cultu ingeruntur,quasi maxima Religionis repletatis pars in earum observatione sita sit. Longum esset earum catalogum texere, Qvanitatem ac impietatem describere Sed quis non videat iugum esse μάς-ον, quod conscientiis imponitur, α
quo misere torquentur XXVIII. Ut ver,ex innumeris unam vel alteram tantum attingamus: Quis ad Confessionis auricularis institutum attendere potest, quo quisque adultus baptizatus tenetur semel saltem in anno
peccata omnia sua cum omnibus eorum circumstantiis confitet in aurem Sacerdotis ut eorum remissionem obtineat qui non fateri cogatur gravem esse conscientiarum carnincinam , retannidis Mrapacitatis Pontificiae organum , arcana Principum Tamiliarum tia
mandi machinam in scelerum ac impuritatum scholam suis Vota Monastica expendit, qui idem Tyrannidis iugum non animadvertati non modb dum nemini licet sacris operari, nisi qui volens nolens caelibatus legem sibi imposuerit, sedis dum tanta istius voti necessitas creditur , ut capitale sit illi renunciare tanquam votirragi traducuntur, qui libertatem Evangelicam amplectuntur, cum tamen in turpi voto mutandum sit decretum, satius sit matrimonium . quod inter omnes est τέμω Heb. I 3. 4. contrahere , quam uri
I. Cor. 6. Quis denique tot es 4 Ieiunia , Vigili Q, i remonias , partim ex Ethnicisino , partim Iudailino derivata quibus contaientiae velis gravissimo onere premuntur , MR a tanturu
145쪽
DIs PuT. tantum non opprimuntur, intuetur, qui intolerandam hanc PV. annidem non defleata Conquerebatur suo tempore August. Din. Ity ad ianua quod neglectis Dei praeceptis, tam multis praesum tionibus plena ellent omnia, ut gravius corriperetur , qui per Octa vas suas terram nudo pede tetigerat , quam qui mentem vinolentia sepelierat monquerebatur Ecclesiam , quam Dei misericordia liti heram esse voluit,lervilibus oneribus sic premi ut tolerabilior fu rit conditio Iudaeorum. Si hoc seculo sanctus ille vir vixisset. quibus querelis deplorasset eam, quae nunc in Ecclesiam invecta est, servit tem DSi vidiue innumeris illis ritibus partim ineptis .inutilibus, partim impiisi falsis, omnibus sane fictitiis ocinere humanis totum Dei cultum corrumpi
XXIX. Sed gravius hoc est longe, intolerabilius 'ubdnon modo Leges istae feruntur conscientiis, sedin tanto rigore urgentur , ut Legis divinae violatio nihil videatur elle piae illarum transgressione. Et sane quis nesciri longe majorem reatum apud Satri hcillos Pontificios contrahere, qui carnem die Veneris gustav
rit, quam qui insuam blasphemam adversus Dein extulerit Qui
auricularem conressionem anno vertente praetermiserit, quam qui
nequissimam vitam in totum armum produxerit Qui votivam p regrinationem non persolverit,quam qui in promissis omnibus fidem se fellerit 3 Qui Idoluia, sine honore praeterierit, quam qui homines eontumeliose tractaverit Nui sacris operans legitimo se copulaverit matrimonio , quam qui mille sordibus corpus foedarit 3 Qui non demurmuraverit certis horis, & ad globulos certa sine sensu verba, quam qui legitimam orationem animo nunquam conceperit' Quid est irritum facere propter suas traditiones Dei praecei tum , si hoc non Quum obtervationes mandatorum Dei frigide tantum e perfunctorie commendantes, suorum exactam obedientiam non minus anxie urgent , quam si totam pietatis vim in se continerent; Quum divinae Lesis violationem levibus satisfactionum mulctis ulciscentes, unius tui Decreti vel minimam offensionem nulla leviore pinna plectunt, quam carcere, exilio aut gladio. Sic coelestia Dei oracula vilescunt prae verbis hominum , ae summi Numinis mandatis inficinorum mortalium postponitur. να-- XXX. Plura possent asserri istiusmodi, quibus saeva tyranni-t de in .nselemias Roma grassatur Unde non mirum si in Corpora '' etiam saeviat Imperium suum ferro de flammis , aliisque ni
stissimae violentiae mediis stabilire conetur. Nec obscura sunt ejus rei documenta. Quis enim ambigendi locus esse potest , post ea quae superiori seculo hoc nostro contigerunt Consulantur Martyresogia, de evolvantur Annales rerum a tribus seculis gestarum , elatius hoc constabit quam ut probatione indigeat.Nam ut nihil nunc
dicamus de . Urisisse, qui anteesso anno ausus est Romae bellum
146쪽
palam indicere , de cujus , immani crudelitate , quadragesimo de DIs PuT.mum post mortem anno , cremata sunt ossa Οxoniae. Nihil etiam .
de Iohanne Husse, de Hieron m Pragensi qui violata publica fide
Gonstantiae ex Pseudo-Synodi decreto , execrabili perfidia , non tantum durissimo carcere aliisque tormentis vexati sunt, sed de vivi sunt ustulati circa ann 1 16. Nihil de pluribus aliis ex diversiis Orbis terrarum Regionibus divinitius ad instaurandum Christianis. mum selectis Martyribus. Quis nescit quot Qquantae perpetratπfuerint caedes, non paveorum, sed innumerorum fidelium Nuam immanes contra Albigenses, Valdenses, Lolbardos, Lutheranos, Re- brmatos,ses Erroribus & Tyrannidi Ecclesiae Romanae opponentes, suscitatae persecutionςs, editae strages in carnificinae horrendae in Praecipuis Europae Regnis & Provincit. Horret animus cogitare de Tecensere proscriptiones, exilia, carceres, bella, lanienas, .sa vissima tormenta , quibus in fideles Christi Servos, christian rum myriadas saevitum est , non, alia de causa , quam quia comscientiam Idololatriae crimine polluere detrectabant m chainracterem Bestiae, vel admittere nolebant, vel amplius serre vidit hoc nimiumri sensit, proh dolori Hilpania , Italia, Gallia Αnglia Germania, Belgium,4 totus pene Orbis Christianus Clamat adhuc tot innocentium sanguis, quo non Urbes modb sedis campi toti maduerunt. Sed praestat haec silentii sipario tegere, quam ea Ieserendo insandum renovare dolorem. Utinam ver haec fuissent tantum ἰ nec nostra aetas, nostrum hoc seculum tistissima istiusmodi vel vidisset jam , vel videret etiamnum exempla Sed Satan antia
quum semper obtinet ram procedente seculo duplicari videtuc ejus rabies , dum Tyrannidis tuae spatium contrahi videt. Quod si recensenda essent plurima crudelitatis istius argumenta, Quid non dicendum esse de dirissimis, quae quinquaginta abhinc annis , vel in Rhaetiae asse Telina, anno 161o vel in Hibernia, anno I 6 F. vel in Vassibin Pedemoniani , anno 16s . perfidia plusquam Punica, barbarie plusquam belluina contigerunt,ianienis Et de luctuosis.sima Ecclesiarum illarum antiquistimarum dissipatione, clade quae novissime contigit,non aliam ob causam,quam propter Religi nem , quia noluerunt puriorem fidem a piis Majoribus tradi am, ab ipsis Apostolorum temporibus constanter inter ipsos receptam creditam, ejerare , ut se Papali tyrannidi manciparent I quarum miserabiles stipersunt reliquiae , piorum omnium amorein charitate dignissimae partim ex Inaccessis montium jugis, Mabditis Rupium antris elapsae, velut ritiones ex igne re'i , Partim ex tetris, quibus a pluribus mensibus injustissime inclusae tenentur, carceribus,quibr ut liberandae launtur , de quibus sine lachrymis , teneri imo tantae ipsarum calamitatis sensu cogitari non potest. id rursus dici
non posset de complutibus aliis crucilissimu persecutionibus , quae
147쪽
Dispus in Bohemia, Palatinat. Hungaria in alibi passim in Protestantea
v. motae sunt antea,4 quae quotidie moventur In Gama inprimis , ubi in tantum ex alii petiecutionis exquisitae aestus , adversus piostratres, ut nullam quietem ibi dederit Clerus Romanus,hostis ipso-ἔum ἔπιτονδοe, donec obtinue iit ultimum Ecclesiarum illarum florentissimarum excidium, per absolutam Edies Nannetensis, Octob. i8.168s factam abrogationem , sub cujus fide publica , tanquam Editi perpetui est irrevoeabuis, 2 legis Regni fundamentalis ut appellatui
subinde, hactenus pacate quoad libertatem conscientiarum vixerant; licet non parum illud iam variis modis quotidie, artibus Adversari Aum vaferrimis labefactaretur. Exinde enim,ut abyssus abyssum invoccat, iactum , ut Privilegia omnia Reformatis conceis. ablata sint, Templa eorum diruta , Scholaevi Academiae clausae, Pastores in exselium pulli, vel in carceres conjecti,Gr eges Dominici dispersi, aucilluc disjecti, Libertas exercitiorum, conscientiarum penitus erepta, alia id genus in astlictissimos patres decreta exercita, quae ut nimis in vulgus nota omittimus , quaeque achrymis potius sanguineis deflenda, quam verbis sunt exprimenda. Sic scilicet, quos simulct semel delere non potuit Antichristi crudelitas, sensim conficere conatur Et quod lanienis, bellis, ferro& igne, aliisque saevitiae generibus, Quae corpora hona tangunt arsequi non potuit Idem ipsum, subtiliore quidem, sed periculosiore ratione aggreditur, non corpora ipsa tantum mona ac facultates , sed idem Meligionem ipsam,& Religionis caput Marcem Veritatis icilicet thesaurum, dc Conscientia rui libertatem, rebus quibusvis pretiosissimis longe cariorem, impetendo.
XXXI. Possiemus ulterius saevam istam Τyrannidem confir- 21. mare , Ex nefaria de propaganda deis exιirpandis haereticis Congregatione , qtae in id unum intenta est, ut quacunque tandem ratione lucem veritatis in Ecclesia coruscantem extinguat, fideles Christum profitentes perdat Tum ex sanguinolentis consiliis
quae Papa per Emissarios tuos solet suggerere tincipibus sibi addictis in eo , qui durissimo ipsius jugo colla nolunt subdere
quoium exempla nimis multa atterri pollient. Sed semciat nunc unam Inquisitione Hidanicam memorare , quae omnium clarissime hoc ipsum evincit Quid enim iniquius, crudelius si cestimo hoc Tribunali , in quo magistratu Politico excluso , de cui nihil aliud relinquitur praeter executionem istius carnificinae, I quisitores simul Actores , Testes, Iudices esse solent Ubi vere si uspiam ιυδαει Satanae occurrunt. Cujus arcana , horribilesque processus Inquisitorum is poenarum ac tormentorum O dos , a quis penitius cognoscere cupiat i adeat a noldum Gon- salvum Montanum in peculiari tractatu Latino Emerici Dιrectorium Inquisitorum cum Commentariis Franciici Pegni,
148쪽
Luce nam Inquisiorum author Bernaria Comensi cum notis D I spuet. Husdem Pegnae , qui sese quicquid huc pertinet exequuntur V. Tribunalis istius plusquam Busiridei diritatem exponunt. Unde non mirum si omnibus exosum semper fuerit , tot tantaeque excitatae sint turbae, sive in Regno Neapolitano , sive in Belgio , sive alibi, quoties de eo erigendo cogitatum, quod non semel ob inservat ThManus nominatim lib. . ad annum I s. p. i. Tunc remporis , inquit , iam in ιalia multos clam Lutheri doctrinam amplecti rumor erat, s-que lati .s serpere malum, quam ut diutius ferri debereι, e non aliter posse occurra diceba Toletan- , quam si ex laudabili Ecclesia decreto lex in regno sabilireιA , qua quoniam severissime in capiι infortuna h-inum praete de religisne , in burique atque instituit Ecclesia sentientium inquirit, Inquisitionis nomen soritiaen. jm horror edi odium ingens jam ab illo tempor quo Ferdinandin, ejeelis ex Boetica Mauris Catholici titulum adep-r- , ut reliquias Iudaica ct Mahumeiana periis in Hispania e ringuerei, istam sevissime in Regni Rui per Dominicanos Fraues exemcuera augeba horrorem perversa ct praeposter judiciorum forma,
qua conIra naturalem aquilaι , ct omnem legitimum ordinem in iurisdictione illa explicanda observatur , tum etiam immanitas tormentorum , quibm plerumque contra 'veritaιem quicquid delegatis judicibin libebat a miseri 9 innocenιibus νεώ, u e cruciatibus ex merent, per vim extorquebaιur quo flebat A non am pietatis uenda causa eam inUentam dicerent cui alia via satis ex antiqua Eccle-
disciplina rhyezium essei, quam ι eversis ista ratione etiam omnium fortuni, liberis capiιibus periculum crearet c Et lib. 13. ad annum iss9. narrat, quo pacto Philippus in Hispaniam veniens a Sectatiorum castigatione initium fecerit at cum antea singuli aut plures, ut casus tulerat, ob pravas de Religione opiniones post condemnationem mox carnifici traderentur, in ejus adventum servati passim tota Hispania damnati, Nil palim ac Pinciam deductisiint , quibus locis theatrali pompa ad supplicium producerentur, ibidemque complurium nomina utriusque sexus recenset, qui crudelissime ex Inquisitorum sententia ultivi supplicio sunt affecti Possunt etiam videri apud Burgundum in histor Belg. lib. 2. Leges Inquisitionis Belgis impostae , uti eas Carolus, anno isso. munum corpus omnes contraxit hanc tabulam populo proposilit , ut vel ex hoc uno Tyrannidis istius immanitas pateat. Primi articuli in Resormatorum aliolumque papistarum apita scripti, sic se habent: Exira. eologos ab Universias admulos a Scripturarum sensusermonem contro ersiamque nemo miscero. Pro Prendi, isserendi , eoneιonandi issiciιa ius non esο. Quisecm faxi per-ἁώιllisso, ex die criminis inisabilis so, Hienandi faciataremea
149쪽
Drspur. Iectantor Faemiara in rerram viva defodiunιor. ContuV. cremantor 2 bona universorum in Deum redigἀntor me. Alii plura istius generis, quaestite horrore mens pia legere non p bdu plena detestandae istius praxeos notitia habeti posset, non sine causa Carnifices isti lummo studio occultare conantui cile mihi persuadeo neminem fore cui cor sit, non dicam Chrinum, sed humanum tantum, qui ad talia portenta horroret non percelleretur Si de Turcis vel Paganis ageretur, qui Dei cognitione destituuntur, minus mirum esset eos tale quid versus nos molirici licet vix arbitret apud Turcas 14 Paganos ti inmanitatis exempla occurrere posse. Sed quis tuaquam credi Christianos in Christianos ipsos ita saevires, non alia de caquam quia Christi veritatem profitentur, nec alias Leges, qquas ipse nobis in Verbo praetcripsit sequi volunt 3 Siccine Christus Dictatoria potestate Ministros suos instruxit, qui de . rtunis hominum pro libitu patuerent siccine ad fide Religionem voluit eos adduci At Christus fidem quidem perluades
vult, sed non imperari, ut Doctoribus, non Draconibus, Pastor Bon Tortoribus,verbis uo verberibus ad id opus sit vult ut ecillima veritatis demonstratione, armis spiritualibus, non c: libus, .Cor. 2.2.4 Io. a. pectatores a fide devii invitentur, flectrue,& suavi quadam ac grata violentia, πειθα,αγκη ad Christum
cantur. Sed ubi unquam permissum vel injunctam est, vel a Chri vel ab Apostolis ut ad fidem homines sub capitalibus poenis,&mentis, morte ipsa gravioribus, cogerentur. An haec spirant Sotti Christi Agni Dei mitissimi, An non potius Draconis insernalis nium, qui mendaxvi homicida fuit ab initior XXXII. Ex quibus omnibus , ne diutius in hoc argu to immoremur, luce meridiana clarius patet quod antea dem strandum suscepimus , Ecclesiam Romanam gravillimo tyrannjugo conscientias onerare quod cum libet late Christiana planaσύ Γ Unde&siponte fluit sententiae nostrae invicta probNimirum de Majores nostro justissimam,ra summe necessa habuisse ab ea secedendi causam , S Nos nullam rationem hahodies, quocunque demum praetextu, ad eam redeundi Syncrinum cum ea ineundi. Et sane si Deus expresse vetuerat olim Israelitae semel ab AEgyptiaca servitute liberati, de reditu in . Dent i . t tum cogitarent Deut. 7. i6. Ierem. r. s. Si semel egr. I is 4 captivitate Babylonica noluit iterum ad eam se conserre in perpetuum ab ea sejunctos manere , ne eius sordibus amplait ' a 31. u. inncerenturas. 2. II. Quant niagis necessarium est amornm Tyrannide, Egyptiaca de Babylonica longe crudeliori, semel libes, eos, de ejus iugo iterum subeundo nunquam in aeternum cogites eum hic non Corpora tantum sed Corda, non Facultates, sed scientiae indervitutem addicantur
150쪽
Nos TRA AB ECCLEsIA ROMANA. 37XXXIII. Atque hinc proclive est colligere, quid judicandum Disiuet. sit de eorum Consilio . qui jam olim de Syncreti is cum Pontificiis . .
ineundo cogitathnt, de illis qui nunc etiam idem saxum volvereis vas . dicuntur, c eum in finem Emiliarios huc, illuc missitate , qui cretismum per varias Regni provincias circumcursent. Verbi Ministros privatim conveniant, humaniter compellent .multa polliceantur quae 'm' ad Controversias aut minuendas, aut dirimendas, aut amice leniendas prodelse possent, modo ipsi tam salutari consilio aurem praebere: subscribere nor tecusent Mino eo usque progredi feruntur, ud summa Capita petis Henotici, quod moliuntur , variis articulis expressa exhibeant, quibus Errorum variorum, Superstitionunt retormatio videtur promitti, quales sunt v. g. Imaginum e Tem Flu ablatis , Communion ob iraque specie resti istio , Liturgia reformatio, or in langu .im vernaculara versi , maxima Cambiorum partissurum is ad trigessimum usique ataιis annum Votorum Mo-xasticorum dilatio Vndulgenitarum moderasi , aliorumque rituum Caremoniarum minus necessari um muIario. Et alia non pauca
id genus , quae in Coetu gerae rati Doctissimorum utriusque Comininuuionis Theologorum debeant approbari, Consessione generali, quae Capita fidei, de quibus consensus est inter partes , Ornissis iis in quibus disienses , contineat, exprimi. Quae quidem magna cum ostentatione possunt obtendi , sed ut facile conjicere licet, incassum , ut neutri disside litium parti placitura sint haec molimina. Non Adversat iis , quia plus justo ex illorum mente nobis conceditur. Non inris , quia non satis. Illi querentur Ecclesiam suam infallibilem erroris argui. Isti verbnon ferent praecipuo dccapitales et rores semper retineri rata non potest non irritus elle omnis iste conatus. Sed si quis penitius ad ret veritatem attendat; non obscure deprehendet haec omnia non alio fine tentati, quam ad laqueos conscientiis nectendos simpliciores, sub eximio pacis, sed subdolae cinsidiosae nomine illis imponendo, in servitutis pristinae jugum reducendos. Dum enim Roma Primatum, Tyrannidem tuam retinebit . quae dominari vult, non corrigi , quis locus potest esse Syncretismo Unde' non mirum si Ecclesiae Ressi malae a se ab eo consilio, quod Samaritani inma Religionum serraginem potius quam veram inceram νω n inducit , alienas semper se praebuerint, utut zelum bonae , quae Deo grata esset,
pacis prae se serentes , molitio res illas repudiaverint Et si quis esset inter Evangelii Ministros qui illis vel palam vel clanculum faveret , exautorationem severissime lint interminatae.
XXXIV. Non sane qub Pacem toto pectore non exoscule mur; Verum Pacem veramin solidam quae timus , quae inditalubilicum Veritate coniuncta sit vinculo , quando tam ariste duae istae a.
Mis luminum, qui prima Veritas est, . sunt a Charitas, filiaris sunt