장음표시 사용
431쪽
Considera, quomodo prima luce egressa sollicite ab obuiis quaesierit, num vidissent filium ac tandem cum nusquam appareret,quomodo redierit Hierosolymam merens & tristis, ac inuenerit filium sςdentem in medici Doctorum. Cogita quantum gaudium ibi mox obortum,quomodo eam sit solatus, monueritque Deum magis diligendum, quam
Onsidera, Christum post coenam nocte cum undecim discipulis moestum egredi ad hortum, ibique ad iactum lapidis auulsum ab iis , procidere expansis manibus in coelum
. primo in genua, tum pronum in terram tri- . stis enim erat anima eius ad mortem, id est, tanto moerore obruebatur, ut videretur iam expiraturus, tristis autem erat, tum ob eruci
tus quos sciebat se passurum, tum ob ingratia ludinem Iadaeorum & nostram. Considera, quomodo, cum ter orasset: ιενδερusibila est, transeat a me calix iste,eounque desiderium patietuli pro te in eo creuerit, ut sanguis bulliens in venis violenter tandem per poros corporis eruperit, & sanguinem sudarit, o Domine Iesu, quanta mea in orauis
432쪽
do tepiditas est , qui ne unam quidem guttula aliquando exprimere possum ΘConsidet a,quomodo tantum sanguinis undique per vestes effuderit, ut non posset prae debilitate surgere a terra, nisi angeli eum elevassen Vide, cum surrexerit facie eius deformatam puluere & sanguine. capillos sanguine cocretos, 3c angelum Gabrielem sudorem a stergentem,& Christum consortantem.
MEDITATIO II. De E. Mysterio doloro . . De Christi Frietatione. Matth.
Considera, quomodo Christus coram in
finita turba hominum a milite insaniente in publicum trabatur theatrum, vcitibus omnibus spolietur & dirc alligetur columnae. Cogita quanta ei confusio fuerit toto corpore nudari, & agnum Dei inter rabidos lupos stare , creatorem mundi ab ingratis creaturis
tam indigne tractari, flagella in humeros Dei
Considera, qtuam acerba fuerit flagellatio. primo Onim nodosis funibus, tum virgis caesus est sine misericordia. Scelestis enim hominubus non poterant infligi nisi. O. .verbera , ne excoriarentur, at Christo innumera, ut toto corpore. fuerit laniatus. Finge te quasi praesentem audire ictus. Videre quoque quomodo riui sanguinis ex facie, abiique partib' corporis defluant & tota terta madefiat sanguine. C gita haec vulitera infligi ob peccata tua. . . .Considera, Christum, dum a columna sel- . . ueretur, viribus fractum quasi truncum con-
433쪽
ei diste in terram. Vide eum in pauimento sanis guineo nudum reptantem, & quaerentem vellem qua se operiat. Cum autem terra surrexerit purpura antiqua tectus , cogita eum te
sic allocutumiHaec passus sum fili mi libenter pro te, & grauiora adhuc pati sum paratus,
modo tu emendare velis vitam tuam, & exiguum aliquid pati in hac vita. MEDITATIO III.
De 3. Mysterio doloroso. De Christi Coronatione. Considera, quomodo milites Pilati pin
flagellationem Christo illuserint inclue-' do eum antiqua veste purpurea,& texendo coronam ex acutissimis lpinis,eiusque capiti imponendo Aspice quam sortiter eam transuersis lignis infigant, ut etiam erantum penetrent. Supplicium quare de nullo unquam homine sumptum, sed nec de cane. Cόnsidera, quomodo ei obtulerint arunctis nem Ioeo sceptri & per ludibrium genuflexo adorarint, dicendo, Aue rex Iudetorum: deinde arundine caput verberarim & alapas dedorint in vultum languine totum respersum. gita haec omnia patienter eum ferre pro voluptatibus dissolutionibus tuis inordinatis. - Considera, quomodo Christum ita irrisum& e sputum Pilatus produxerit foras , & ostenderit Iudaeis dicens: Eeee homo, ut mone ret eos ad commiserationem. Erat enim ita tractatus, i videretur potius esse non homo de quasi leprosus ut dicit propheta. Sed adamantina , Iudaeorum corde nota non sunt. Sicut
434쪽
nec nos aliquando movemur ad compassionem. Cogita quo dolore perculsum sit cor B. Virginis, ouae praesens erat, & vix filium
' Pe deportatione Crucis. 'Considera , quomodo Pilatus metu humano Iudaeorum victus lauando manus, Christum damnarit ad mortem crucis, cuius sententiam iniquam Dominus humiliter acceptauit, paratus mori pro nobis. Vide num tu quoque multa mala facias, metu, nec aliis displiceas te an aequo animo suscipias Alior uiri, iniurias & coniti melias. - . :
Considera,quomodo eius humeris prauissi- α ma crux imposita sit ut eam portaret ,. qu0d nulli latroni fieri soleti ut proprium patibulum .portet ) quam benignc eam amplexus sit, quanto cum labore & sudore iam membris . fractas portarit ,-nimio onete prestus sepe. ceciderit. Cogita tua peccata Hille illud onus. Coasidera, quomodo deficiente Christo sub onere tandem crucem portandam Iu- 'daei tradidarint simoni Cyrenaeo, ut disceres eum Christo tibi quoque aliquam crucem fe- - rendam esse: Secundo cogita quomodo allo-i eutus sit in illo itinere mulieres flentes, inter -- quas erat & B. Virgo, easque sit consolatus tolicas nec in tribulationibus magnis a salute proximi quaerenda cessandum.
435쪽
MEDITATIO V. Def. Mysterio doloro . De Crucis ione. Considera, genus mortis crudelissimar-Primo enim Chriitus omnibus vestibus vi exuitur , & ita omnia vulnera renouantui, stabatque bonus Iesus totus Gguine perfusus: Tum ita trabem humi iacentem detrudi-ditur, clauis obtusis transfigutur manus & pedes Augetur dolor eleuatione, & succussione crucis, & tritam horarum diuturnitate, quibus in eo pependit. Imaginare , quas videres, de audires haec omnia,ut ictus malleorum. Considera, quanta ignominia affectus sit hoc genere mortis. Pendet enim nudus, & in medio latronum, ac si peior est et illis in loco infami,in tot h9minum praesentia. Et in tantae fusione adhue verras contumeliosis exci- pitur & irrideturr ipse autem orat pro illis. 3 Considera, Christianti extendere brachia inemem ut te aria plectatur, clauis affixas manus, Ut amolem ei a nos iudicet esse costantem Caput inclinat ut nos osculetur. Nudus est, ut doceat nos omnium rerum contemptum. Moritur in cruce, ut In tribulationibus per- Ferendis perseueremus. - L. Considera, B. virginem cum S.Ioanne sub cruee tem, lacrymis omnino & sanguine de cruco fluente perfuses. Cogita tunc gladium transiuisse animam B. Virgin. de quo ei praedixerat Simeon senex olim.Vide quom do & ipsa tune se obtulerit ad crucem lubeundam, si fieri posseria
436쪽
De Resiurrectione Chri B. Ioa.2 Considera, gaudium summum S.Patrum in lymbo, cum anima Christi gloriosa
tamdiu rapectata ad eos liberandos cum summo triumpho venit. Considera gaudium summum B.Virginis, 2. cum vidit Christum cum corpore glorioib intrantem cubiculum, quando cum eo collocuta est: non dubiam, quin absorta sit in contemplatione tam splendidi corporis, quod an- re erat tam deformatum.
Considera , gaudium Mariae Magdalenae, 3 cui, dum ploraret Vud sepulchrum, apparuit in specie hortulani. Nec enim tenere se potuit quin rueret in eius ampleaeum. Considera gaudium Apostolorum,maxime Α, B.Petri qui Christum negauerat: Omnes enim ob Christi mortem,& fugam suam valde erat afflicti. Apparuit autem eis saepius,&consola latus est,quae magna fuit Christi bonitas.
De 2. Mysterio glorioso. De Assumptione christi. 'AE. r.
437쪽
valedixerit matri & aliis , quomodo matrem comendarit Apostblis omhesque benedixerit 2. Considera quomodo B. V irgo & distipuIi commoti fuerint videntes Christum manibus expansis summa gloria ferri in altum tum innumeris angelis suauissime cantanti in. bus Patribus lymbi etiam infinito numero, splendore maximo sequentibus. s. Considera, B.Virginem sexis genibus cum aliis in coelum continenter respicientem , Scprorsus spiritu raptum. Cogita,quo triumpho, laetitia, hymnis angelorum coelum Christus ingressus, quomodo Pater coelestis eum amplexus in throno siimmo ad dextram eum i
Α- Considera, B. Virginem & comites moimam. consolationem accepisse, ab angelis,' quos in albis vestitos misit Christus de coelo: cuius hortatu magno cum gaudio Hieros lymam redierunt.
MEDITATIO III. De 3. Mysterio glorioso. De aduentu stiritus
Considera, B.Virg. cum discipulis in eo
naculo Spirisu aduentum expectantem , cum Gmma concordia , oratione feruenti eontinenti, suspitiis & lacrymis, idque dictus multis. , , , Considera, quomodo eis in oratione raptis, factών sit repente sontra, in aduentu Spiritus sancti, id est, suauissimus concentus mire afficiens eos, qui replebat totam domum . id est, corda eorum omnibus donis coelestibus.
438쪽
Considera, quomodo linguae igneae super vomnes apparuerint: quae designant amorem diuinum in corde eorum accensum, Ut non timerent amplitis praedicare Christum cruci- fixum.Hoc ardore accensus Petrus prima concione 3. millia conuertit.
Considera, quomodo B. Virgo, quae plus 4. omnibus repleta erat Spiritu sancto , gauisa fuerit, cam videret tam stelix initium Ecclesiae sanctae, tam abundantem fructum sanguinis a benedicto filio suo in cruce emisi.
De 4.mysterio glorioso. De Assumptione B.Virginis.
Considera, magnum desiderium B. virg. r. moriendi & videndi filium suum. Deinde laetitiam, quando cognouit horam mortis appropinquare,vixerit enim in terra tanquam in longo exilio. Considera, quomodo volunt, diuina ante mortem ex toto orbe miraculosὰ omnes Ap stoli, qui in vivis erant ei adfuerint. Cogita quae colloquia ibi fuerint,quam ardentes preces, quanto honore eam assecerint, quantum utrinque gaudium ex mutuo conspectu. Considera quam sedulb se ad mortem prae- 3 parauerit, quo enim morti 'it . vicinior, eo . vivaciora fuerunt eius desideria, & ardenti reS orationes,donec mama pace & vultus s renitate anima illa luna clarior euolare Considera, puritatem,innocentiam & sum- 4 mas opes illius animae , tanta glatia , tot virtutibus & meruis ornatae. Quian cogitare
439쪽
possumus ipsius Christi . de coelo delapsi brachiis in coelum portatam,comitantibus innumeris angelis cum symphonia suauissima,&Iaetitia inenarrabili.
MEDITATIO V. De s.Mysterio glorioso. De Coronatione R.Virginis.
x. Onsidera, B. Virginis animam eodem splendore & triumpho, quo in coelum assumpta est , descendisse de coelo,ut ascenderet cum corpore Cogita quam illud pulchrum& gloriosum fuerit. Si enim alij iusti splendebant ut Sol, quomodo splenduit mater Dei quae nunquam peccauit. 1. Considera , quanta gloria cum corpore &anima ascenderit in coelum : qui hymni cantati, quae laetitia angelorum, quanta con lario antiquorum Patrum fuerit,quanto honore, aecepta ab iis sit in coelum. Considera, quantum gaudium fuerit Christi videre matrem suam, quomodo eam manu sua. introduxerit in coelum,quomodo eam super Omnes choros angelorum & Sanctorum evexerit,& sanctissiTrinitati praesentarit. . Consi dera , quomodo recipiat eam Pater, ut filiam: Filius, vimat emt Spiritus lancius, ut sponsam sanctissimam : quomodo in splendidissimi sede ad dexteram filij sui eam collo' Cent,& praetiosissima coronam eius capiti omnes tres simul imponant,applaudente tota Curia coelesti faustis acclamationibus & hymnis
440쪽
me modo recitandi Rosarium,cum medi-
. tatione horum A Aeriorum. OVid sit Rosarium : quaeci ue eius institutio vel approbatio,vide in libesto sodalitatis Marianae P. Franc. Costeri, vel in Manuali Sod.Constat autem Rosarium orationo Dominica quinquies, & Salutatione Angeli- ea quinquVies repetita. Quod si ter iteretur, vocatur Piniterium B. Virginis , eo quod eodin eo sint salutationes, quot sunt Davidici Psalmi, id est, Iso. Quia autem dissicile est oranti Rosarium, ad eadem verba toties repeti attendere , pie institutum est, ut quodlibet Rosarium quinque mysteriis perficeretur, quibus meditandis
dum os verba proferret mens occuparetur.
Ac primo quidem Rosatio competunt sanΥ- steria gaudiosa, α .dolorosia, 3. floriosa. Modus autem cum mysterias recitandi Ro-farium potest esse duplex Primus est ut antequam decadem aliquam inchoes, mysterium, quod in ea meditandum es breuiter in mentem reuoces, retinendum tamen donec decadem absbluas.. Deinde sub initium orationis Dominicae Deum' velut praesentemi animo subiicias ad Patrem : sub initium verbi salutationis angelicae B. Virginem ut Matreta: quonimirum imaginatio circa id occupata euagari huc illuc non possit. Vel certe imagineriste ferri per ea loca, in quibus ea mysteria facta sunt illisque te praesente esse cogites , ac sit oculis