장음표시 사용
371쪽
plangerit ussi Super unio enitu in , et dolo in prout bii Pilati cale ins serreis flagellai et btini, ut doleri Solet in morte priuiogeniti. I spi His colonali tecum in Calvat o crucifixi Magnum sentit dolore ni rater in morte si a et selle potati, ibique tecum mortui, mortui tris; major dolor sponsae in morte sponsi peccatis, mortui nobismetipsis, ut tibi viva-
maximus dolor i utris in morte primogeni mus in tempore et in aeternitate. ti Christus est frater noster, Compatiamur;
primogenitus, lugeamus. D. Bernardus majora adhuc subministrat incentiva doloris : CUNEIU UINI A.
Cogita tit conseruatoren , cogita ut benefacto en , cogita ut redemptorent, et peroni ni CHRISTUS PSurrexit in exemplin. 1 Indole u cogita ut Creatorem, cogita ut Dei nati Vitate , in Vita , in morte et in resurrec- Filium qui pro humana salute humanari et rectione Christus est exemplar nobis propo- crucifigi volitit, et in corde tuo senti dolores situm. Ut enim ait D. Augustinus, o quidquid quos ipse passus est in corpore inicit in cor gestum est in cruce Christi . in sepultura dibus quod gestum est in corpore. 3 Amici a resurrectione, ita gestum est ut iis rebus Iob videntes eum in sterquilinio sedentem , non tantum mystice dictis , sed etiam gestis disruptis vestibus . pulvere sparso exesa Coi figuraretur ita Christianorum , quae hic maritem ploras erunt . Scissisque testibias , geritur Nam propter ejus crucem dictum marrae titit puli erem Super caput suum , et est Qui Iesu Christi sunt , carnem suam emtrit c 'u λὶ eo. 4 Veri amici bonae vel malae CrUCis Xerunt Cum vitiis et concupiscentiis a mi Corum fortunae sunt participes cum illis propter epuli uram : Consepulti sumiis cum
gaudent cum illis tristantur . illisque in Christo per baptismum in mortem propter
omnibus consor mantur. amici Iob se veros resurrectionem : Ut quemadmodum Christus demon Strarunt amicos, eadem qhiae faciebat, resurreAit 3 mortuis, per gloriam Patris, ita et ipsi sucientes, unde sic santur apud Ori et nos per OVitatem Vitae ambulemus. In genem Num fecisti, o Iob, facimus, otium Chri Sti autem resurrectione tria nobis consi-SeSSibi gerimus. oestimenta nostra scindi deranda et imitanda occurrunt: nam Chris
mUS, Et utinam ceteros dolores tuos tecum urgendo in melius immutatus . d. Post diset ore possimus Persecti Christiani, reSurrectionem unquam amplius morti veri Christi amici, suam dividunt cum eo mancipatus. Passionem, Sentientes in semetipsis per com- OStolli Summam Eoangelii olfidei
Passionem Cruciatus quae pertulit Dominus. ιν domit/iCo mortis et resurrectionis deman. Ad quod eos hortatur Apostolus : Loo Son tio Π COHCluSit , ut et ostra spei multimius in obis quod et in Christo est , qui i/t se deduceret unde constaret 3 Plura
j Clu ES Obediens usque rad mortem crucis sunt quae Christi resurrectionem Memons- 6 Sic Christi passionem presensit beatissima irant : aeterni Patris pollicitatio , qui se sus Virgo nam, it asseverat Laurentius Iusti Citaturum Filium promisera adimpletanianus . totus Christus crucifixus est in in prophetarum Vaticinatio p raperta Evangelii timis iis oribus co dis sui. Utinam in declaratio : Una nimis plurium testium quibus Cordibus vestris crucifixus sit Dominus, ei apparuit Christus , depositio . 'postolorumque Vere possitis dicere id ipsum quod Hilde Pei' Di Versum orbem miraculis confirmata bertus amico qui hiberno tempores suerat Praedi Cpti OG Angelorum qui asseverant
dolui cum perferres. 8 Domine Iesu, tecum toto Um ira Venturatur etiam falsi testes Dei, fuimus in cunctis locis in quibus passus os /O CStimonium Miserint quasi resusci- dolores vel injurias, tecum tristitia assticii in GV et it chriStum , quem non resuscitaseit, horto Gethsemania tecum vapulari in domo C SUMUS Gdhuc in delictis. 4 Est autem do Annae tecum rapuit Caipham contumeliis Lle certum Christum sua lassione rabun- afflicti tecum in curia Herodis illusi tecum danter nobis meruisse delictorum remissionem k Verax esse testimonium eorum qui
372쪽
Clia istuna se vidisse viventem testati sunt, Quod eloquenter decla: a Chrysologiis Ῥο- Apostolorum praedicati Oanem non esse vanaria, ODi DP idem , non ut egredienti Dona inoiaeque Angelorum apparitionem elusorium, Proeberet diti/m , sed ut Dominum mundine prae sulem inanem , et consequenter ne tot Gm I SurrexiSS monstrare , conser is ad se luantur absurda, Christum Vere esse re Credori iam daret fidem, non ad resurgendum
stas Citatum , cujus resurrectio probatur adhu Domin Pr EStaret auxilium. 1 Sedebat au- ex . Terrae concussione u Lupidis naΟnu tem Angelus supra lapidem monumenti. nienti revoliitione 3. Militum custodientium Sedebat cid docendam . resurrectionem, non sepulcrum disjectione ad DSSltudinem subleseandam. Coelestis na-r. Sed ecce die tertia, concussa repente tura ignorat lassitudinem, nescit liaborem terra. t Concussa est terra in passione et Sed GCtus est DPis Nas angelico sessionis, in resurrectione Christi, sed diversa ratione docti inti coeleStis cathedra , schola lim;
in passione Domini terra mola est 2 vel ut quia a Iudinis ad mortis januam , ad cineris suo motu Christi testetur divinitatem 3 ; vel Seruitium , ad triste silentium Dorat consti- tanquam de Creatoris sui nec dolens et con tutus. Id ipsum breviter jam dixerat Chryso- tremiscens 4 et ut divinam erga Iudaeos logus Sedebat cui nulla inerat lassitudo, ut iram demonstret 5 ; vel quin dominico resper fidei doctor , ut reSurrectioni viragiSter . 2),
sacruore, idololatriae sordes ex Cutit et a se ab quam evolvendo lapidem , homines docue-jicit 6); vel quia se ad suscipiendum corpus rat. Inde lapidem illum praedicat Chrysolo
domini Cum , indignam fatetur. In resurrec gri : Beatus vi qui Christum et repeliaretione etiam Jomini terro motus factus est me uit et Nelare Bectius Mi non mitius cordamsgnus 7 , et adeo magnus ut Cuncta con vo it quam Sepulcrum. Beatus qui dat re-Cuteret, et terrae eversionem sunditus mina Sur Tectioniisdem, fideique resurrectionem retur. Facitis est autem terrae motus, vel ad ιι diuinam carnem resurrexisse teStatur.
denotandam dominationem Christi qui sua δ)potentia totum concutit orbem vel quia de d. Ipsi quoque milites custodes se putiri
Christi resurrectione gaudens et laetans velut resurrectionis dominicae veritatem praedicant: subsiliit, sicut in ejus morte prae horrore et MStodia ct More disjecta, nullis opparenti- dolore Contremuit Dominus regna Uit , ex bui diSCistulis, mihil in sepulcro repertum
Sultet terra 8 P vel ut suam erga Christi St, Proeterquam eius imuePulcri. 4 Milites corpus demonstret reverentiam es Depositum ad sepulcri iustodiam deputati, is timore cum tremore reddit u quod cum honore terraemotus irecti et lorrore ejus rixit susceperat vel, ut vuli D. Hilarius Io , dolens lapidem revolverat consternati , sugerunt, tam cito pretioso illo privari corpore et haec Iudaeis nuntiarunt, ac testes ipsi acti I. Probatur adhuc Christi resurrectio sunt Veritatis. 5 In quo divinam providen
mole res Oluta quo Obstruxerat opulcrum . iam miratur merito D. Maximus Oant hoc res Acute post Evangelistam ponit Tertullia PVOCura Uit ἐν in apro se identia, tit resurrectionis Diis mole revoluta Angelus enim Domini millic in non Solum angeli, non Soliam disci- descendit de coelo, et accedens revolvit lupi Puli, Sed quod amplius est, testimonium perdem, et sedebat super eum . II , Non dicit, hiberent inimici. 6 Ad obsignandum et custo-wslsiit, Sed re titit lapidem , quia a polia diendum sepulcrum, tanta prudentia si sunt ira Probas it mortem , et reuolutus istitit Iud de quod nulla humana sapientia potuerit resurrectionis asserior. 13 Revolvit lapidem eos decipere , neque creata potentia Christi Angelus , non ut Christus tunc resurgens OrPUS de sepulcro eripere. Nam I. Pilatum exiret de sepulcro jam antea s pulcro clauso adhibent, dicentes : Recordati stimus quod Surrexerat si Chat Clauso virginistitero natus est, SeduCtor ille adhuc et ioens diτerit Post tres sed ut mulieribus ad sepulcrum pateret aditus die resurgam. 7 Quibus noluit 2 BO- Non puto mus Angelum idcirco venisse, ut manos milites dare Pilatus , sed suis uti con- aperiret sepulcrum Christo Domino resur Cessit. Hiabeti cuSlodiam , ite , custodite genti, Sed postquam Dominus resurrexit , Sicut Citis obtenta autem custodiendi i indiCaSSe quid actum est, et sepulcrum a centia , . Illi abeuntes munierunt sepul-cuum reVolutione lapidum ostendisse u 14 Crum Signantes lapidem cum custodibus. Supra tumulum , grandem, gravem, De sa-
i Elithyni. - 5 Lin. Damasc. - 6 D ilar. l. a. de Trin. lis signaculosis illarunt. Addit Nicephorus 83
373쪽
quod dii iiij us lapidis ei si rartitit extrema, Se si Conscientium Flam exanii Dei, et videae annulis serreis cum alii alligarunt lapidi si dum accessit ad tribunal post nitentiae, tret
bus V et quasi haec minime sufficerent, O mi it terra, Si tumulus apertus est , et sus-hortem militum destinarunt, ut sic opertiam, Citatus Si mortuus si pravos reliqui ha sigillatum et annulatum sedulo custodirent bitus. Si terra non tremuit, si Cor non est sepulcrum. Verum qui diligentius iusto dolore concusSum , si lapis obstinationis est dierunt tumulunι, eo constat illiam manifes ad olutus, si jacet in Sepulcro , resurrectiotius Surrezisse suo Plures VPOSuet e cuSto eSt apparen duntaxat , et On vera, similis des, eo plures testes reliquere. I Nec valet resurrectioni Samuelix cujus corpus erat Iudaeorum calumnia; nam Vim OVES, quorum Phantasti Cum tantum , Quere scilicet Com- intererat et scelus diseulgare , et OPuliam actum.
mectigalem, et famularem sibi a fide reoocaro, Sole Oriente, planetae Saturni, Iovis, Mar- subreptum discipulis actitauerunt. I iis . Veneris et Nercurii disparent . Occi-Quod autem calumniantur Iudaei dormien dente vero sole, apparent. Qitando Sol justitia tibus custodibus Christi discipulos magistri oritur in anima poenitentis , hujusmodi pla-
corpus suisse surato , pulchre consutat M. Detae disparent inveterat se animadversiones Augustinus : Si dormiebant , inde scireto per Saturnum denotatae Superbiae et ambituerunt quis illum tulerit de sepulcro ' Si tiones per Iovem significataeci appetitus vin-
vigilabant , cur auferri Permiserunt dictae per Martem gurati impurae volup-Verum omissa Iudaeorum Dillitia, qui vel in tales per Venerem repraesentat seri rapinae
Diti OPenam a Mariant peritatis fi), 4postolus concussiones latrocinia se es Mercurium sub exemplo domini in resurrectionis 5 , vult obumbrata. Quod si adhuc hujusmodi plu-
animarum resurrectionem consorinari. Et ut et de apparent, si Cor animadversione sunait Tertullianus, idonee occurrere in auspi flammatur Apiat numeScit Stiperbia VO-cia resurrectionis 6 Quod mors et resurrec luntas litonem exoptat , manus injustitia et ii sunt corpori, hoc idem animae praestant furto plenae Sunt, Cora Cupi Scentia Venereas peccatum et vera poenitentia. Peccatum est quaerit Voluptates evidentissimum signummor animae, quia eam gratia, quae est prin est quod Sol justitiae non est ortus in illo Cipium vitae supernaturalis, privat, anima peCCatore. Nam ubi emendatio nulla , poeni-SCelerosa est mortua , et in conPore tanquam teritia eccSSari Vana , stiim caret fructu in aliquo sepulcro jacet. I Poenitentia est Sus. I Est Vana , quia Caret veritate : eteonina a resurrectio, quia eam a peccati morte nim est fucata tantum vana adhuc quia suscitat, et ad gratiam et sanctitatem revocat Caret ruCtu SUO. Fru Ctu verse poenitentiae est Quid tu, ani/nast mortua eras, amiseraspitam peccat remissi in et collatio gratiae sanctis Ad Patrem per Filium , surge, recipe Ditiam Canti S poenitentia salta Apparens et vana, quam non habes in te. Visei cat te Pater otii neutrum PraeStat , quia ne aemittit pecca liMS, et gitur Prima resurrectio, quando re tum , nec largitur gratiam. Qui Paschatis svrςe ad Participandam itam. 8 Ut auterii praesertim tempore , peCie tenus Ora m h Ω- datur aurum verum et ementitium , uniones minibu S, et non Coram Deo poenitent, Iudae bonae et de lusoriae, ita datur poenitentia vera assimilantur, cujus nomen significat consese poenitentia salsu Poenitentia vera illa est ionem : Iuda enim et scatur confessio. a in qua terra tr niuit, Cor est dolore peccati Pro litor ille I. De peccato doluit, poerrue 'itisi Concussu in . in qua 'aliis aevolutus est et duCtuS 2 PECCatum Consessus est Peccasei,
Sept lcrum apertum in qua stagni Hur milites tradera Sanguinem bustum Proditi Custodes sepulcri, id est, tolluntur pravi ha Dis suae restituit pretium Retulit trigintabitus vilantur leccati iccasiones. Tunc GryeΠtes , et tu tueri damnatu est, et poeni-
autem poenitentia sulsa est , vel in qua cor tenti ejus ani fuit, quia me doluit ex non est dolore concussum , vel lapis obstina amore Dei , neque in ejus misericordia spe tionis non est revolutus , vel non relinquun ravit Uant a sortiori vana est poeniten. tur pravi habitu vel non vitantur peccandi ita eorum qui accedunt ad tribunal perfunc-oc Casiones ollusor et non Poenitens censen torie bsque ullo dolore peccati, et propo-dus est qui id facit , aut facere cogitat, en Silo non pecCandi lui peCcata Ua reticent, Ius dolorem rem se fieri. 9 Unusquisque Vel ex desectu examinis , Vel ex timore aut pudore et qui ablata Pl injuste retenta aliena 1 S. Max. bul. - et Tert Apol. i. - O D. sona non restituunt; qui Occasiones peccandi
374쪽
linquunt , ne ullum emendationis signum resurrectionem forma ejus erat Q. Demissa ostendunt Etenim poenitentia est a gli non et humilis P u. Ignominiosa et infamis Q. mentum emendationis. 1 Hoc argumento lassibilis et mortalis . lost resurrectionem Poenitentiae veritas demonstratur. ver, forma ejus esto Magnifica et subli-
Utinam vere dici posset de singulis Cliris nil u. Gloriosa et honorabilis Q. Impastiani qui pasci tale receperunt sacramentum, sibilis et immortalis : Christus resurgondo in idipsum quod in laudem Iosiae regis praedi melius immutatus est; mam transiit Q. Ab Cat Scriptura es Nec nini fesciiDn est phaso humili et demissa servi forma ad Dei subli- tale in diobtis Iudicum qui judicauerant Is ranitatem I. Ab insumi et ignominiosa forma cie , et egum Iuda , sicut in decimo octauo transiit ad gloriam et honorem; 3. Λ passi-
anno Iosico. 9 Verum quid magni fecit Io bili forma transiit ad impassibilitatem et im-sias , quod tale ac tantum ab Spiritu Sancto In ortalitatem. ni eruerit encomtum Sed et pythones, it I. Christus Dominus omnem humilitatem aris se , et Egurasi olorum, et immianditias, lihibuit. i Hanc Domini humili tutona varie et abomitiationes qua erant in terra Iuda et Menotant Patres Hieronymus humilem IeruSalem , abSltitit Iosias, ut statueret orbi praedicat Christiam, eo quod Divinitatis occul- legis. Idem agere deberenti Christiani, 4 Iuvit majestatem : Dis initatis majestras lato-PaSChal Sacramentum ipsi in si Vobetit bat u D. Ambrosius Christi humilitatem Vita Credentium ; quod ost honoratur, , o cita ti, divinae potentiae recognoscit Eii-ribus comprobetur. 3 Scilicet ad instar Iosiae Nanisit semeti 'Sum hoc est PoteStalem suam tollere idola quae in cordibus venerantur . M Ovitii opere retraxit, ut humiliratus otiosa delere tot vitior urn guras quae foedant a Dii. Virtute , infirmari Mideretur. 3 D. Chrysos. maria, mundare conscientiam ab immunditiis Ionius Me exinanitionem cin fornax seruiet boni inationibus delictorum restituere sitam MX istimat Totiui Dominus naturin Verba legis, deperditam recuperare innocon iners' formam intra Uit, ut totius Merseitutistiam , divina observare mandata, bonis a injurias sustineret. 4 Tanta est Christi hi care peribus, ducere vitam fidei et religioni mailitas ut a Deo exiisse Berri ardo videatur Consor nae m. Sed interest cui quis aut moria. Valem se hominibus probasei quod posse litur, ut i a , quia est mors quo causa si ari colaphizari . flagellari, conspui et Visiendi, et eSi ita uti causa est moriondi. ad ultimum occidi hoc est quod dici r
4 Quod patet tum in peccatore, tum in justo. Ioan. 4. a Deo exio it 5 ixivit a Delo,
Uterque est Vivens et mortuus peccator est quili exivit a Seipso , exi Vit a magnis Centia, Vi Veia S Undo , vivens carni, vivens passio. exivit a magnitudine . exivit a Deitate. Inuibus, Vivens e C Catis, sed mortuus est Deo. resurrectione autem Christi humilitas transit mortu Coelo mortuus gratiae, hortuus sublimitatem P nam a Maiestas quae la-
Virtuti Cui probe competunt haec verba tebat manifesta turri . Potentia quae otiaba- mera cibo quod Miuas, et mortuus os . 5 tur operatur , et 3. Servi forma in Dei sor-JUS tu e Contra est mortuus et vivens Mor mana Commutatur. majestas mani se statur; tuus sibi, mundo. carni, peccato; vivi n. Dum , t animadvertit D. Bernardus, Chris-Vero De , gratiae, virtuti Inde concludit tus beatissima Virgini apparuit i/ι οργλia glo-San Ctus Leo Q Moriendum ergo est diabolo riosa 6 Hunc Christi suscitati majestatem
et Nisiendum Deo. do sciendum in inpiitati. pulchre declarat abbas Ioachim Quia
Ni jMStitia resurgatur. Sic enim an ina in re tanta praee minet Claritale tanta majestatis resurreCtio imitabitur Christi resurrectionem, gloria praefulget, sicut in eo aliquando qui Vere resuscitatus est, et resurgendo in divinitatis suae gloriam occultabat humani- melius immutatus . tus . ita nunc humanitatis ejus abjectio exi-II PARS Christus dupliei habitu deliri θὰ ita a Didjesti tis gloria, et ab splendoretur. P imo Sordidis indutus est, id est, eortii, Vmm Minuci absorpta Sse Videatur. η γ)ραββibili et mortalis indignitote ; ὰhitio Qxi Od si Cum tanta claritate et majestate non moliatu PriStinas sordes, orornatus odoro e manifesta V ι dis Cipulis , hoc suctum est, et it a , et cidari munda , quoniam elo ait D. AuguSi nus De et mortem aut caeci riam et suorem adsentus demonstro itin. 6 t Mein assurret ClarisiCata carne surrexit His Verbis optime declarat Tertullianti qua FtUS , Sed Oluit / ea clarifccitione v lis suerat s arma Christi ante resti proelio Psin et e diSCsulis, qui non OSSent oculis
nem, et quali Sit post resurrectionem Auto te CD it tem perspicere. 8 Divina
375쪽
potentia quae otiari videbatur , in resurre c. in testimonium filii sui I. Ab aeterno, unatione mirum in modum operatur : Potentius eum de Sua substantia generat In incat ES VESur rexiSSE mortuum quam non fuisse natione , dum genitus alta peterno illius in mortuum magnitudo Potentio Domini se medio temporum humana turri 3. In resur- cundum quod domo factus est , in Mirtute rectione . dum Christum ad vitam revocat: reSurrectionis amaret. I Resurrectio Crea se genui te , ego te in Vitam res OCasei . . I turae superat vires et nisi virtute divina Trina est Filii Dei nativitas una ex utero patrari potest In resurrectione Domini totun matris, alia ex utero matris, tertia ex uterodio inum sentias , non humanum. u Binum sepulcri. In prima nativitate, aeternus Pater reser Chrysologus divinae potestatis insigite . denotat memoriae fecunditate uis in secula da, et dum Christus de illibata Virgine nascitur, amoris bonitatem in tertia, potentiae Virtu- et dum de clauso sepulcro egreditur: Disei/ιi tem in trina hac nativitate, magnificatur Dei tatis insigne est clausam reliquiSSe Dirginem Filius. In aeterna generatione , quia divinam DOS partum, de Sepulcro clauSO iniiSSE Cum a Cepit naturam et nascitur ut paternae splen- corpore , est dis initatis insigne. 3 In utro dor gloriferi in humanatione etiam , quia Arique Dei omnipotentia operatur in utroque geli magnalia Dei praedicant oragnificatus miraculum, sed majus in resurrectione O ,St rex paciscus ; at in resurreCtione , monmini quam in ejus nato itrate: Si diuitium est solitui magnificatus, sed loriose magii Vi- quo ei Virgine nascitur Christus, quiantum catus est. 9 Quod probe adnotat Origeties dio inius est christus a mortuis quod restir Quasi non sufficeret dicere magnificatus gest8 4 Tandem 3. Servitutis forma transit est , addit Gloriose magnificatu est. Et e in Deitatis formam Stupendum sane, carni mina aliud magnificari, aliud gloriose mu- et Dei repente tantum posse ros enire Om gnificari nam cum Dominus Deus Iesus mercium , ut Deus in hominem , homo Verte Christus carnem ex Virgine Maria pro nostraretur in Deum. 5 dii incarnatione Deus salute suscepit magnificatus Sta quidem, conversus est in hominem , quia X inanivit quia venit quaerere quod perierat, non tamen semetipsum sormam servi accipiens in re gloriose magnificatus est. At quando resur- surrectione honio Convertitur in Deum, n3m rexit, tum gloriose magnificatus est , quia divina quae ignorabatur majestas , in resur Hunc et seminae ex sidiant , et viri ad laeti- rectione manifestatur, et Ciri istus otii qua'S tiam invitantur, et totus o ibis tripudiare jube- . tuarit aut fabri sit litis 6 dicebatur, Filius aur u 3 Mulio gloriosior est Chiisti resur- Dei declaratur Qui pro destinatu est Filius rectio quam navit ita tum quia in nativitate Dei in i tute ei reStirrectione mortu OViam . humana apparet infirmitas , in resurrectione Graeca versio legit , Qui declaratus est vero divina manifestatur potestas tum quia Filius Dei in resurrectione, ipse Filium Dei in nativitate Christus habetur filius hominis, se declaravit, proprii Virtute resurgendo es in resurrectione vero Dei filius declaratur ;Dum aesus ita re seipsum SP argumentum tum quia in nativitate mortale Christus ac- proprium Divinitatis. Quare Pater aeternus cepit corpus , in resurrectione Ver immor- Christum propria virtute resurgentem in suum tale es Gloriosior ista quam illa , illa enim agnoscit silium : Resuscitani Iesum Christum corpus mortalo enuit, hinc edidit immor sicut in Psalmo u scriptum est, Ego hodie talo. 4 Tum quia Christus nascitur ut op g enui te. 8 Quasi dicat, ut acute anima des probriu sustineat resurgendo Vero de igno- vertit D. Aiubr. Quando natus es in stabulo, hinia transit ad gloriam et tonorem.
quando Conversatus es in paupertate, quando u. hi istus fuit omni inhonestate proStra-
mortuus es in tormentis , te montinis Ue- tus. i5 Nam Q. Ejus caro fuit verberibus monstrasti filium , at resurgens divina virtute vii lacerata I. Pulchritudo devenustata . . te meum filium clemota stras se hodie genui iam denigraia . 4. Gubria ignomini, obsto, Hunc eni/n meum probaSti te eSSe silium. 9 cura in 1. Caro dilacerata. idcirco dicitur Et ob hanc causam ut bene animadvertit honio ιι toga positus 6 P u. Pulchii tudo D. Anselmus Christus in Scriptura sacri de ventis lata , et, ut ait Tertullianus, Species alite Passio tem foro ocatur filius hominis fusci thonorata 7 3 Fama deni grata, ete-
genui te Ter hujusmodi verba protulit Pater
376쪽
minia n hominis , et objectionem Postuli. Ι OPProl)rium , Suam nobis an resurrectione Verum in resurrectione ina nautatus est Chris r itur gloriam Rosia montes per Christunι, tus , et injuriam passioni totam tranSii. N. ChViSti mutantur in gloriam. 1 Ipse etiam sentit resurrectionis id se is m. 2 Nam b Omni ignominia libertitur est gloria loria- quidquid ei luimnia et diabolica malitia su 'tir. Nec mirum , iam operuit coelos gloria hiatum est, totum reStit ut iiii S , U/Πi. qu 0US , et laudi ejus plena est terra. ci Ante Gotillos ejus rostituta est ei. 3 Polientium Iesurrectionem erat Christus,no i clariis im-
Iob abunde praemiavit Deus: Et ad iditis Peris, sed 'lenus Opprobrio 3 nam mulctatus minus onus in quo fuerati Iob, NPlicia. 4 est supplicio crucis, quo rei infamia et igno-
AEteriatis uter Filium suum Pro hominum minia motabantur. at Dominus regnavit an more omni inhonestate prostrat lim gloria 'igno , et sactus est principatus ejus supero honore cumulavit. 'um I. Carnem Ver iumerum ejus Quis omnino rogum insignetistribus dilaniatum renovavit. POS CMStodias PoteSisti stim humero prc ent, et non aut smoas et incula dura POS illuSioue et ccvit diadema, itit in manu sceptrum, ranto orbera, post iacet et selli PsCula lata , Gliquam proprio mestis notam ' Sed cio si os supplicia carni et Uuhte G, OStVem ΠO 'ΠS C. Seculorum Christus Iesus, nos mPost ipsiam mortem, Surre.Tit de SUO UΠerc, lo ic et Potestiatem et sublimitatem stiam caro oo et redimita Phoenii. 5 Cur illa Zra humero ea tulit e crucem scilicet, ut sequie suerat plagis vulnerata et doloribus at CDudum Susteriorem Prophetiam , exinde Do-
tritu. sui persectissime anala, Omni Con mira u regnaret a ligno. 4 Crux quae igno- solatione repleta, et persecto gaudio Conso miniam sapiebat, Christi Domini gloriam lata. Quod per Prophetam donotatum vult Coni mendat Glor iratio gloriationum est cruX. D. Hieron 3mus Q Ambulasei moerens in ta 5 Cruce suum dilatavit imperium Dominus, cordis sui, solas ejus vidi et Sana se eum , et et Suo debellavit hostes Expolians prin- reduxi eum , set reddidi consolationes Si. 6yis fatu et potestate , traduit considenter 2. Iulchritudinem aput amentis plagis et GDm triumphcin illo in semetipso. 6 Ilo
cruore d decoratam recuperavit in resurre C IOCO metaphora triumphi utitur Apostolus, ti no Christus Tempestio us decore super indicare Volens cruCem esse Currum trium-
filios hon intim 7 num amissa in passione Phalem, in cujus summa parte sedet Christus pulchritudo, ei restituta est per resurrectio triumphans in ima parte trahitur diabolus item : Dominus rognia Dit, decorem induit. 8 alligatus , et ostentatur quasi in pompa. In Qui , ut expenditi Augustinus, ille qui CVtice Christus trophinum statuens inmones
stetit ante judicem , ille qui alapas accepit. triumpha Mit I Quod irae figuratum vult
ille qui flagellatus est, ille qui consputus est, Tertullianus in victoria quam Iosue tulit de ille qui spinis coronatus est, ille qui Colaphis Amalec Iam Meromo Ses, quid ratique tunco fraus est. ille qui in ligno suspensus est Gratum cum Iesus a seorsus Amalec proelia ille cui pende iiii in ligno insultatum est, ille batur, ea Pansis manibus orabat residens , nisi qui in Cruce mortuus est, ille qui lancea per quia illic ubi nomen Iesu dimiciabat Dimicussus est, ille qui sepultus est, ille resurre Caturis Mandoque D Mersus diabolum , crucis xit , Et speciosus do tempestio ita te decori habitu quoque eLat neceSSctrius , Per quia m 9 praedicatur. Q. Fama deni grata Christo Iesus Mictoriam esset relati rus.s Tanta est per resurrectionem restituta est. Ille qui ha gloria quam mutuatus est a cruce Christushehatiar 'contor, de sanctitate Commenda quod me signiam trucis Christi in fronto tur. Quoum o resurrexisset Si peccator fuis jam portant pretiosius signum sua libet set' ait D. Chrysostomus Ille quem ut blas gemma diadematis. 9 Quare, ut bene anim-phemator m culum nivi,antur Iudaei Dei advertit D. Augustinus crvi jam de poena ηgnitus est filius et ut utilii Beria ardus, eneri humani Sublata est , honorata est si absorpta videtur in deitatem lumanitas, Di ita est Poena, manet in gloria ei locis non quod mutata sit substant in sed assec suim liciorum jecit transitum ad frontes im-tio deificata . . Tandem, . Gloria restituta est peratorum io Psicut mortalitas carnis Christi eici Dedecorati peccato uimus , quam notam transit ad immortalitatem.
injustum Christi dolorsit dedecus. 1 o Chris Q. Oportet enim corruptio tim hoc tenens
tu autem mostrum suscipiens in passione utique carnem suam dicebat Apostolus in
377쪽
duere incorm/ptelam , et mortiale hoc immor et incipiat Dei laus et heii edictio. In convertialitatem . hinc erit demia toti carni reSus Sion e peccato I S, motu inter ciliam et bonum Ditotom aliud facta' her demutationem. I ebatur' I ; intereat malum, ortu turbonum.
Caro ante et post resurrectiora in eadem est In resurreCtione Chri Sti, Caro reformata est,
et diversa. Eadem quoad issentium, quae quia humiles relinquens Ormas, accepit glO-
invariabilis est; diversa, quoad qualitates qui riosas. Peccatoris anima , Si in oratim reformittuntur es Resurrectio enim Domini non mata est , alique de mal reformata St. a)sinis carnis , Sed commutestis Mit e nec ir Christi suscitata caro erat ipsa per essentiana, Ititi Irgian Ento COHSumPta SubStantia St , et non erat ipsa per gloriam. Peccator a malo qualitas transiit, non natura defecit ei Dc in bonum per poenitentiam immutatus , ipse Iuni Si corpus impaSSibile, quod potuit cria quidem est per natu iam , Sed non est PSeper
cisigis factum est immortes le quod Oltiit stitiam. 3 Quod ex Mario exemplo, quae occidi; facitim est incorruptibile quod potitit citius etiam Apostolis venit ad monumentum, oulnerori di Caro igitur Christi cita per probat Chrysologus 'enit Maria o altera
resurrectionem immutata est, tit et ipsa sit n/ia r noti iiii, Venerunt , sed, enit: Per SSeri licim , et non PS Persis iam. 3 Fub tro Immine Metieriant duo, D Slerio, noti Iujus rationem a priori asser Tertulli unus, cessu Venit ipsa, Sed heta altera, Sed PSti; quia omno quod trians juriatur in illud , t tilier lilaretiac ita , non omiti Ui
desinit esso quod Itierat. 4 Christi caro in tule , non exu. 4 Qui paschule sacrum en-
TeSurreCtione transfiguratur: quapropter ni tum mutatione vitae celebrant. Chiisti mi hi in ea remansit passibile , illi infirmum, utitur resurre otionem, qui res Urg tido im-iiihil mortale , sed immortalitatem , impas mutatus est, et nunquam an ipsius sui morti sit,ilitatem et glorium adepta est et ut it man Ciputu S.
378쪽
delectatione minitatis interni si quod i siquidem ne amplius moriatur meruit
sieri non potuit nisi per ni iraculum , impe per pussionis Suae essica Citatem. diendo supernaturaliter influxum vitae, quem 3. Propterea Pso multos in inreditatem Verbum Communicaturum erat carni sibi habebit, pro eo quod tradita est in morten iani- personaliter unitae. Quod innuere videtur D a VHS OSteHS enim ac Sa gratio ejuS, prolyegius ales, aeternum alloquens Patrem injuria Scilicet morti reperi Sara din, Pariter os- Tui ero repulisti et despexisti Christum tuum teubum S et hinc illum Propter mortem conse- D. Hiero ii ymus legi : Tu er retroce oro titurum , OS mortem utiquἱ ESurrectionem fecisti splendorem tuum , impedienclo ne Consecuturum 2 Christus sua passione, ejus humanitati largiatur immorialitatem Pat et sibi et nobis meruit sibi Carnis resurrec- in resurrectione divinum Verbum sui do tionem et corporis gloriam , nobis gratiam morte triumphatorium I Iper cessationem mi et gloriam , resurreCtionem animi et adhuc raculi , quo impediebatur ne vitam carni do resurrectionem corporis Christi caro mortemini Cpe Communicaret. Quapropter Christus Suscitata est nunquam amplius moritura quod clo mulcro se reddidit 'is iam , nunquan ipsemet de Clarat Salvator Sum Uiseus et indo moriturus 3 , quia immortalitas ei fili Dmrluus, et ecce iam Vise iaciti Seciam Secu
competit, tum ob Verbi divinitatem, tum lorum. 3 Idipsum asserit adhuc apud Re
Ob animo se licitatem. gium utem : ConscidiSti Saccum meum , et 2. Non erit a titula proStituta, ut nuda sus circumdedisti me Letilia 4 ubi D. Athana- cpiatur a Sponso hesbet instrum sentiam ha sius HScidiSti accum meum , id est bet Cullum , habet mancipium suum carnom e cor Pu meum in PaSSione , et circumdedistitit collactanea comitabiliar. 4 Anima beata me Stola immortalitatis cum summatiotitia. POS TeSUrre Ctionem generalem , carni tuam unc autem saccum seu habitum non dicit ins Orma Vit, denuo unietur, in eamque elicita exutum , Sed ConSCissum. Habituri quem iis su e effundet redundantiam Altima Christi nocturno tempore dormiturus exui , matu-suit beata a primo creationis suae instanti, et in lino iterum vigilaturus assumis at vero
carnem sibi unitum diffundere habebat feli- item non modo exui , sed etiam Scindis, citatis suae redundantiam, nisi divinitus et rumpi et in frusta discerpis, nunquam ammiraculose fuisset impedita , et dum in plius recipis induendum. Sic peccatum in Transfiguratione Christus resplenduit ut sol, resurrectione animae non est ita exuendum hoc a Ctum est per cessationem miraculi , ut iterum induatur, sed ita dissipati dum ut permittendo animae ut in carnem aliquales nunquam amplius in animum revocetur. Non hici Suae spargeret radios Passibilitatem ita in mysterio hae antiphonae, Alma Redemρ-tur et mortulitatem carnis Don/i ius Iosus, toris, Salis Regina , trigialis diebus domi m- NON Conditioni necessitate, sed miserationis Cis dicuntur a fidelibus erecto corpore, aliis Vslura teste SuScepit ' , scilicet ut patiendo et vero temporibus genibus flexis . Hanc quaes- moriendo humanam operaretur salutem. tionem proponit Sanctus Iustinus inde Nam , ut ait Tertullianus , Iesus Christus talis in Ecclesia consuetudo 'Cui statim res- summu Sacerdos Patris humana forma et pondet : Profunda in terram genuflexio v-PaSSibili Venit in humilitate iisquo ad passio Sti in nostrum in peccatum reproPSentat 5 ;uem ἰUS etia D effectus hostia per omnia pro erectio vero singulis diebus dominicis et Om ibuS ObiS, qui Post resurrection m suam toto etiam tempore paschali D, denotat per iudiatus Odere, Sacerdos in Pternum Dei merita passionis Christi nos esse a lapsu pec-Pat i Hura Cupatus est. 6 Christus carnem uti erectos, et a morte peccati ad gratiae ussumpsit ut Senietipsum posset osset re an Vitam resuscitatos Genua non flectere quam Victimam Deo dignam, ad satisfacien Sancto die dominico, Signisicat DPSia iam HOSir'Odum pro hominibus justitiae divinae et quia rum erectionem factam er triduanam Christi Cessante Uae, Cessant media ad finemo facta restir rectionem. 6 Quare cunctis Christianis hominum redemptione, caro resurgit impas qui per poenitentiae Sacramentum a peccati sibilis , et anima non amplius impeditur lapsu sunt erecti, et a morte animae ad vi- quin in illam per totam retro aeterni talom tam revocati, aptari possunt haec Apostoli felicitatis suae largiatur redundantiam. Qua Verba : Sic State in Domino, Charissimi p), Propter Christus tortia die resurrexit in otirno Sitis semper ereCt , et nunquam Ampliti Ca- Stra , Scit ut quaquam ulterius moritura datis in peccatum post suscitatam a morte
379쪽
a Dimam, sollicite ejus Servute Vitam, et ultra storiis et resurreCtionis suae. uximus his
non se ν minus peccato. I Ad uuod nos diebus compunctioni orationi, gravitati hortari videtur Regius utes apud Tertullia et obstinentis de liti Communicavimus num Extende, prospera et regna su , id est, Christi passionibus per compa Ssiouem Ha-
progredere in statu per DCtionis, ne retro vimus peccatrici animae Sordes , per baptis-grediaris in peccata per poenitentiam dimissa; mum lacrymarum poenitentiae et Conses non retrocedendo ut cancer 3 , ut illa te Sionis ecquid cinveniemur munes iterum rum rea SSum RS regna, stando in tutu gra curiosi ut ante , verbos ut ante , pigri et tris peccator etenim mota est rex, sed negligentes ut ante, vani, Suspiciosi detrac- servus et mancipium Cceterun aliud restir tores, iracundi , caeterisque impliciti vitiis reclio, aliud regnunt. Pri no en in resurrec quae tam anxie deploravimus his diebus 3 utio, dehinc regnum 4 anima est primo Si posta sacramentorum SUSCeptionem et resuscitanda, it in ea Sit Dei regnum , et pec Catorum remissionem , adhuc in anteacta debet per gratiam regnure in via, ut valeat redimus Vitia, denuo morimur, et in sepul- in coelo regnare per gloriam Cro tumulamur. Fit in cor Poris Fulcro 'iseo
Qui retrocedunt et in praeterita peccata funus an inroe jam sepultoP. I E D. Maxi-reVertuntur, I. Sacrum Paschae tempus pro Irio Poenitenti P fructus est it vassibilitas ani- fanant Christum inhonorant; 3. Fructu in e et e Converso peCCati ru Ctti est morS,
passionis dominicae se privant, et . In se et passibilitas animae. Quapropter . Re Cu-pul Cro mortuorum se tumulant. I. Sanctum erat per poenitenti Am animae ita, Compa
Paschae tempus profanant, quod est quidem rato per passionem Christi jure ad aeternam,pe Centorum transitus , sed non reditus uesp tum animae , tum Corporis impassibilitatem ;sum quod celebramus Pascha transitus , a Veneriar Su emoriaris , iSqiae qui in Sepia non reditus interpretatur. Sacram resurrec CriS habitant ag regeri , cic peccatorum tuotionem PasChae privamus nomine suo, quia rum unibus conString ri incertiam enim est nobis in re litum magis quam in transi est GI riar Stis ex sepulcro χχcitaberis. I tum siquidem reprobat nos dies ista tan Licet enim denuo muli excitentur, multo quam manifeste alienos a Christo, vel an tamen plures jacent, et in insertio emortui quam socios Iudae, in quem intravit Satanas. et epulit aeternaliter jacebunt. Timeamus, 5)Christi non imitamur resurrectionem, sed Fratres, seCundam illam mortem , et Si ne- nostris sceleribus u. Inhonoramus. Salvator ligentia PlanximuS quid cauSm est tire tenim is non recidit, sed resurrexit non recedamus iterum in easdem 'Mortui sumus rediit, sed transiit; transmigravit, non remea Peccato , quomodo luimus adhuc in illo 8 3 xit Psi enim post consummationem crucis in Suscitati sumus ad vitam, quomodo iterum nostram hanc mortalitatem et vitae praesentis moriemur livolias i me tunica mea, quo- aerumna revixisset, non transiisse dicerem, modo induar illast a Di pede meos, quomodo
sed rediisse, non transmigrasse in sublimius in quintibo illos 4 Ubii Beria ardus Si aliquid , sed ad statum remeasse priorem is dixerit mihi Iesus : Dimittuntur tibi peccata 6 Christus resurgendo transiit, non rediit tua, nisi ego peccare desiero , quid proderit
transmigravit non remeavit; mos contra Exui tunicam meam, Si re induero eam, quan-
redimus et remeamus. α Proh dolor resur tum pro seciet erit sine dubio recidenti quam rectio Salvatoris acta est peccandi tempus jacenti deterius u 5 Sponsae parum videtur terminus recedendici ex hoc comessationes vitiosum liabitum exuisse si rursus indvat, et ebrietates redeunt , cubilia et impudicitiae pedes lavisse si iterum coinquinet quia inanis repetuntur, laxantur concupiscentiis si aena, Si Poeniteritia quam Sequera culpa coinqui- quasi ad hoc resurrexerit Christus, et non a nat et nihil proSiant lamenta , i replicianturgis ad resurrectionem nostram. Sic honoratis, peccata. 6 Non inanis , sed utilis ample miseri, Christum quem suscepisti venienti unda Si poenitentia, iat e Vacuetiar corpus parasti hospicium ; confitentes cum gemitu delinquentio , per emendationem itin. I Castigante corpora, eleemosynas impenden Christiani post initum tempore Paschae poetes, et ecce susceptum proditis cinimicis nitentiam, reptitate 'O mortuos delinquen-imo X ire Coin pessitis, priores nequitias ad tim, tuentes cum Deo in Christo Iesu 8 ,
mittendo, , et Christum vestris inhonorantes viventes nunc peri gratiam , ut sitis postea peccatis, Vosmetipsos privatis Tructu las viventes per gloriam.
380쪽
l eueCtile Suu , in Orma humana apparuit illi
Deus , sumiliariter cum eo locutus, a Cotii INDIGNO M ut RomuluS Nidem Sce/ἰFVS M ijoliten ii I rao commutavit , ossici lationes in coelum habuerit Proculum G si Vmsto Vm , Isaac et Abrs humo actas confirmavit , de 1 et Christus non habeat 3ssum Plioni SUM ii inorosa familia, de possessione terrae Cha in coelum testificatorem Quirite ut QVM tali certiorem iacit, et post tale Colloqui Umrent Romuli caeciem, disCer PtatJ anni mem re ossi tib eo Gellova hebraea lectio habet: hi a sub senatorii VestibUSSU Cum serunt, et seondit desuper ipsum Eloim Chublui caquemdam ProCulum Domine Orrumpunt, oro Ascendit ili eo gloria Domini. tit populo asse Veraret Romulima e Vidi se liani di; similis a seipso est Deus dum Venit cendent uilia in ima, et di Vorum jam numero ad Iacobum , et dum recedit a Iacobo; dum adscriptum. erum, ut et u Dimadvertit appro Vimat et dum se ebiugates Ad Jacobum Tertullianus Romulus noni Is FCGlis meu aeeodit in sorma humana, recedit a Iacobo noli ad coelum ascendit. At chriCtUS i ei in s ,rma divina Accedit cum umi Ciciua cumfusa tib in coelum CS CVCPtUS multo vitaio roce clit a Jacolbo cum forma divina. molius quam allud /o GSSE VEI GCU Om Uli odi sedit cum amici suavitate , recedit Cum Procul Solent. 2 Ascendit Nam Pie D mi' iidiois severitato. Accedit absque gloria et nus, non culis mendacii, sed Vera di im tali ni ajestate Dei, recedit tanta Cum Ajestate, sua virtute. ASSumptionem Ommi Cam a s iit ad ani denotandam dicat sacer textu suseverant, non Pro Culi menda Ces , Sed Verace A, ondit ob eo gloria Domini. Hoc persectis- Apostoli , praesente di SCipuli , et etiam P si in si omificat sormam quam habuit Christus
rutis ait gelicia Ut etiam UOCECGel Sti Cotin m landiu conversatus est Super terram Cum
reti r 3 , ascendit Sal Vator, non tax quam sic hominibus , et formum quam habet die astilius Deus, sed ut homo Des mi*tUS 4 , Ut consionis in coelum. Quandiu vixit super terdium se oeconomii ae ut Chrii admem flustret rati , sortita jus fuit humilis , demissa et Hodierna festio ita diseinc OCCOVOmiod ut humani conversationi cotis OrmiS. Ex equo chritudinem mirisce illustrat 5 , De JUC O bat Dolis ou n homine, ut homo in equolum illii strat, sed etiam consummat re otii, Deo posset. 3 At post Consum nuncupatur a D. Bernardo selix, MUNUM niuium salutis nostis opus, ascendit Odie totius itineriarii Filii Dei r in illa Si quidem iii in him et manifestat hominibus gloriam est Christio Majestas manifestata ; 2. v qtiana occultara , quam puSSione meruit,
I PARS. Humilitatem Filii Dei in huma Mit, decorem in ulus est verum de quo
natione noni iis cum stupore considerat Ter indutus est Gloria , Flendore , Ccbitudine
tullianus: Ergo Dei Filius in tantum humi magnisicentia, pompa, majeSicito. 5 Indulitati exhaustus 6 parum fuit dicere mentum conforme fuit ex umento et unctis humiliatus, dejectus , demissus , exhaustus rebus indotus suit, quibus exutu fuerat. Exu- ultimum denotat humilitatis gladum , quo tu fuit utili ritudine, indutus est pulchii tus PoSilo sejestntis sum honoro 7 sub vili et dirieri exutus sit gloria, gloria indutus est demissa servi apparuit so ima. At humilia ius exutus fuit splendo te indutus est splendore; ille , dejectus et exhaustus in coi pol utione Xutus sui sortitudine , indutus est Ortitu- Dei Filius , in ascensione honoratur et ineri exutus sui majestate, indutu est mu- glorificatur. Nunc lorisecatus est Filius es latem exutus est sol'ma Dei, indutus est homira i , et Detis glori ratus est in illo forma Dei , quam manifesta 'it tum terretiis Quis Deus ' Utiqtio Sermo Patris, qui orti hominibus, tum supernis spiritibus.
in ilis hominis, id si in carno, in qua u. Quin illa ei sultatio Angelorum 6 , Ni glori cottis jam 8 quia ejus majestas dum regem suum propria virtute in Coelummarii se Stala est . Hominibus o Supernis ascendentem comitantur Potestates aliquas
spiritibus; 3. Manifestanda adhuc injudicio, coeli an illices sabulati sunt Gentiles. Quas
tum angelis, tum hominibus. Inihi potestates ani trices affirmNS, juxta I. Pater glorision oti Filium suum otsi sincinam superStitionem Ianum quem iam et Fercutiam , et Lamentinum 'quas a cancellis