장음표시 사용
51쪽
aliquid sui iuris relaxet, ut μιμι lucrifaciat Christo. Ad refugi, omiunis ut reducunt oues quae perierunt Ῥιscera fietatis non claudat, sciens tentationes esse prauatidas, quae ad tantum possunt impellere casum , non oportet eum arridere honoribus f nec fruoribuu pia quam iniurjs delectari.
Promptiorem cibum,si quo indiget non in abditis,sed in publicis Iocis sumat,
it a's tollatur ierecundia, debιbb- 'OMdenssi corporibus. Ad eum maxime pertinet latentes disinguere conscientia , sdi ex . occultis menis eruere merιtatem, auresque non afferre multiloquus. Tatis denique debet esse quι retinendorum bonorum cupissitate νmuersalem formam iustitiae nul latenus labefaciat. Non tamen ut ea superflua mansuetudine torpor nascarur, nec ex laxa indulgentia dissolutio disciplinas sicque ab omnibus in meatur evi ab stsis timentibus diligatur. Haec est descriptio praelati generalis , quae reperitur in actis q. capituli generalis a Francisco Assisi j celebrati , qua manifeste patet Franciscum vere docuisse , qualis debeat esse non solum sui ordinis, verum etiam aliorum o
dinum praelatus generalis; sed quis est hic , & laudabimus illum ;etenim testatur Franciscus suo tempore, quo ordo minorum velut ordo Apostolorum florebat, inco non reperiri talem, ac propterea
etiam ex dMina reuelatione ut habetur in eisdem actis praedicti . capituli generalis Franciscus fratrem Eliam etiam religiosum satis imperfectu, praedicti's qualitatibus minimine ornatum, in vicarium g neralem sui ordinis , reassumpsit, qui postea in capitulo generali
Romae I 227. celebrato in praelatum generalem illius ordinis omniabus vocalibus ad Francisci exemplum, in eum concurrentibus f etiam cum dispensatione, ut posset equitare, & lautioribus uti cibis p Pter corporis debilitatem assumptus est. Si ergo illo tempore in Ruo Zelus religionis , & virtutum exercitium inesta inaphico O dine tw-- ...is.,-p qnt dii positionibus ad praelatu ram generalatus assumendam polleret, quanto magis his ultimis sς-culis , in quibus facile est torpere Zelum, & virtutum.cxercitium,& utinam non torperet. Quidquid autem sit manifeste constat ,
quod docente & iubente Francisco Praelatus generalis cligendus praedictis qualitatibus, si fieri potest, debet esse ornatus, & quod non existente in ordine qui illis polleat alius eligibilis est, ut saepius, S nimis saepius fieri potest in ordinibus Regularibus , quod tolerandum , ac etiam licitum foret, si inter omnes eligibiles, qui pluribus ex praemissis qualitatibus dccoratus esset, ac, proinde capacior , eligeretur; nam in hominum etiam regularium societate, in qua non reperitur capax , licite incapax eligi potest ut doctores Communiter existimant f dummodo minus incapax eligatur.
52쪽
Regularis debet esse perpetuus, si casus
OCET hane veritatem Franciscus cap. 8. suae Rcg. dum sic fatur, quo decedente electio successoris fiat, in merito autem hanc perpetuitatem in generali volute Franciscusinam I'. per eam imitatur in ministerioi suo omnium praelatorum primum praelatum videli cet Papam, qui & unicus, & perpetuus est, sicut enim causae naturales , subordinatae imitantur quantum possunt primam caulam s & causae morales similiter suam primam causam ; se praelatus generalis, qui est vera causa moralis influens in subditos, ecbet suam primam causam in perpetuitate imitari. 2'. Quia perpetuitas tribuit generali maiorem in subditias auia thoritatatem , cognitionem eorumdem , & amorem erga ipsos βvnde perfectilis N potentius in illos influit, quam si illorum non esset perpetua, sed temporanea duratio, haec enim inobedientes , subditos , & parum erga illum affectos, expectantesque eiusdem, a ministerio exitum facile efficere potest: ac exaduerso praelatum generalem modice de subditis sollicitum: invisitationibus, monitionibus, & torrectionibus faciendis timidum, & aliquando nimis as perum; parum denique de eisdem, deque ordine sibi commisso re
formando curantem s quippC cum non debeat esto pater eorumdem
perpetuus, sed temporaneus si ac propterea periculum est ne se gerat crga ipsos sicut tutor , & actor se gerit erga haeredes , & alios filios aetate minores, cui cura est , ne eorumdem bona gubernans in proprijs iacturam faciat, vel in eisdem penitus deficiat s unde potius timore iacturae bonorum, aut amore sui, quam amore erga sibi commissos, eorumque bona impositum sibi onus exerceat, &exequatur ac existimet sibi sufficere, quod illaesus in ministerio transierit. Dixi generalem debere esse perpetuum, si casus aliqui excipiantur, in quibus haec perpetuitas esset noctua ordini, cuius est gen ratis praelatus, ut docet Franciseus praemisso capite his verbis: o si
aliquo tempore appareret iniuersitati ministrorum prouincιabnm, er c
'dum praedictum ministrum non esse sufficientem ad seruitium in communem Utilitatem fratrum , teneantur praedaeti fratres , quib- electio data est, in nomine Domini alium sibi eligere in custodem iidelicet gener Dig
53쪽
tim. inibus videre est Franciscum excipere a perpetuitate praelatum generalem, si non sit susciens adseruitium & communem utilitatem subditorum. Haec autem insufficientia multis modis potest indicto praelato reperiri absit iit deprauatae vitae , vel disciplinae re
gularis dissipator, vellit subditis scandalo, & ruina aedificij, cui prae
est, in quo casu Diuus Antonius perpetuitatem in fratre Elia ordinis Minorum dissipatore abrogare, eumque a generalatu deponcreper Romanum Pontificem procurauit. Σφ. Si fiat demens, aut ita infirmus, vel senio consectus, ut suo munere fungi minime valeat, vel etiam si illud munus exercere non possit absque transgressione praeceptorum regulae s tum cX parte sui, tum ex parte subditorum illum comitantium. In illis ergo casibus ,& alijs smilibus non vult Franciscus perpetuitatein in generali. Multique videtur doctores in hac materia contradictorie opinantes de hac moderata a Francisco perpetuitate, non multum discrepare, ut eorumdem rationes consideranti manifestum fiet. Ex quibus I . couligo non esse contra Minorum regulam, nec contra mentem Fra
cisci Ilatutum illud, quo generalis illius ordinis non possit ultra se-Xennium suum munus exercere , sed illo expleto statim ab illo a solutum existere s nam cum generalis senex eligatur et debeatqucitum ex regula, tum ex cxemplo Francisci visitare, monere, & comvigere suum gregem admodum numerosum , deficit ut plurimum a debita sufficientia prae senio, fatigatione, labore, & corporis debilitate ad seruitium & communem utilitatem fratrum, & sic necesse iudicatum suit ab uniuersitate prouincialium, custodum, ac aliorum subditorum, & a Papa generalem sexennalem non esse amplius sus ficientem ad illud munus debite exercendum i ac Melebrandum generale capitulum ad-noumli electIGnem fac Icndam salioquin statutum illiud esset contra Regulam', & ex consequenti dispensativum, quod nondum in ordine illo factum est, ut illius statuta declarant. Colligo 2. non esse contra camdem regulam S Francisci mentem, quod ultra generalem illius ordinis sit commissarius generalis, qui ex duabus familijs videlicet cisinontana & vltramontana , quae in illo sunt , unam ex illis eadem authoritate , qua generalis regat& moderetur s nam praeter quod ille commissariuS pcndet a generali, licet non possit illum, nisi reum, & conuictum de crimine graui deponere ς habet haec praxis exemplum in Francisco, qui suo tempore scilicet) in primordijs sui ordinis , in Vicarium generalem
fratrem Eliam, ut regeret subditos in partibus occidentalibus morantes , sibi orientalibus reseruatis , constituit s eoque a vicariatu deposito fiatrem Petrum Cataneum in suum etiam Vicarium generalem, seu ut abj afferunt Praelatum generalem, assumpsit, quo postea destincto Dissili od by Cooste
54쪽
de iuncto , eumdem Eliam etiam in vicariatum, eo modo quo supra dictum est, & habctur in actis 3.dc. capit q. generat. restituit. Colligo 3'. ex dictis in hoc S. & alijs non cise ctiam contra regulam , & mentem Francisci, ut defuncto gencrali eligatur Vicatius generalis recturus ordinem Vsque ad proximum Capitulum generale, quolibet sexennio celebrandum; nam praeter quod post Fra cisti obitum, sic fuerit factum s non enim generalis fuit elcctus, nisi
post octo mensts, peracto scilicct) sexennio a Capitulo generali precedenti, illud docet Franciscus in dicto capite Regulae, dum
dicit, quo decedente electio successoru fiat a mimstris prouinciatibi fescistoiubus in capitulo Pentecostes. Ex quibus colligitur, quod debeat eligi Vicarius ad regendum ordinem usque ad illud Pcntccostes tempus. Vnde etiam Colligo φ . magnam intcruenire differentiam inter tempus electionis successoris dc iuncto generali, & tempus electionis successoris pro generali insufficicntc repertomam Franciscus determinat tempus, in quo illa iacienda est , pro hac autem nullum te pus praescribit,in quo fieri debcat,ratio aute huius disserentiae est, necessitas electionis nouae,posita insufficietia generalis praelati fac propterea necessitate sic urgente, quolibet tempore fieri potest, Vt provide tur huic necessitati, quae ratio non reperitur post generalis dece sum, nam iure ordinario substituitur Vicarius generalis, gaudens ea authoritate, qua generalis. Colligo 3'. non esse contra regulam & mentem Francisci illud statutum eiusdem ordinis , quo passiua facultas ad elcctionem restringit M. ad unam ex duabus familijs ordinis Minorum videlicet
Cismontanam de Vltramontanam ; ita ut uno sexennio non liceazeligere generalem, nisi ex ultramontana: & altero, nisi ex Cisnontana, ratio est quoniam Franciseias ei rea eligendos nihil determin
uit, ac propterea reliquit dispositioni iuris, sedis Apostolica'. & ordinis, a quibus hoc est legitime ordinatum, I'. ad pacem , &iustitiam in ordine conseruandam , vel acquirendam , nam ut ait D. Thom. lib. s. de regi mi, princi p. cap. I. Consonum νι detur naturae, Ni
dominium sit concessum pro pace, in iustiti seruanda, F iurgi se es discordus resecanduo unde si Ecclesia ad pacem illam & iustitiam conseruandam, vel ad dirimcndas lites, rixas, caeteraque incommoda, quae teste experientia iam sunt orta, & facile oritura, abstulit a Ciero& populo potestatem eligendi Episcopum, & a quibusdam familijs
Regularium, ut suum eligerent superiorem, ac denique ab alijs extra collegium Cardinalium, ne possint assumi ad supremum Potiscatum; cur non poterit id fecisse ob eamdem rationem in ordine Minorum,&alijs ordinibus ut alternatim generalis practatus eX una , S non
ex alia familia praedictis eligeretur. Dissilired by Cooste
55쪽
1'. Quia cum mensura digniorum desumatur non ex qualitatibus personarum , sed ex maiori utilitate religionis , quae talis est , dum sedantur odia, tolluntur inuidiae, ccssant murmurationes, fugit discordia, uniuntur animi, aufertur occasio uni nationi se cleuandi insuperbiam aduersus aliam nationem, ea autem Omnia fiunt perhuiusmodi alternatiuam electionem. 3'. Quia eadem ratio , quae facit, ut Episcopi assamantur ab Eecletia ex cadem natione, cuius illi sunt,& digniores extraneis habeantur , reperitur in hoc statuo, illa autem est mutuus amor, qui residet inter homines ciusdem nationis, quique kuctur, imo & augetur , dum pastor ex illa assumitur. Accedit, quod por illam alternatiuam inter nationcs diuersas reciprocus amor excitatur , co quod nationes ad inuicem votis se praeueniunt. Ex quibus constat rationi,& iustitiae conuenire hoc statutum a sede Apostolica etiam emana
tum ; confirmat hane veritatem D. Thom. ex Aristot. I. 2. qu. II . arti c. I. dum ait: Bona ordinatio principum est, vi omnes aliquam partem habeant in principatu, per hoc emm conseruatur pax populι,-omuex x lem ordinatιonem amant, in custodiunt.
socij debent esse munerum N pecunia
execratores. OCVIT hanc lectionem Franciscus in s emi. quali
u rali: Sit execrator pecuniae, quae nostrae professionis tarpe e festionis estpraecipua corruptela in tamquam caput in exem-U . - σω - plar imitanduma omnibus, nultas umquam loculis abutatur,
de cijs autem sic loquitur, nitit de labores o recipientes , nisi ram
Quam epissime hic sanctus sui instituti viris pecuniae usum inte dixit , proinde non immerito praelatis eorumdem illam prohibet, ut membris caput cohaereat, & eiusdem cum subditisse probet instituti praelatus 3 nam si aggregandis pecunijs attendat, qui S eum putabit eiusdem religionis cum pauperibus subditis, qui nec a longe positam pecuniam respiciunt ὸ Quis etiam dignum putabit pauperis grcgis pastorem locupletems locupletem quidem non ad subleuai das subditorum miserias, sed ad suas explendas concupiscentias eQuis Praelatum pecuniosum non dixerit suae poenituisse prosessionis, Diqili od by Cooste
56쪽
statuque musase,dum eum vidct in subditi humilitate pauperculum: in praefecturae cellitudine ditescentem Sub pecuniosis piae latis tota facile deflectet a paupertate Rcligio et nam quidquid contra paupertatem committitur , vel ab imperi octo subdito admittitur, non poterit palam a diuite praelato reprehcndi. Nemo etenim sidenter
reprehendit, in quo se esse irreprehensibilem non considit. Siquidem huma. nitatis est omnium , in quo μι qui1que iis uiget, a*.ς non mehementer
irasci, ait Bernardus in Apolog. ad Guillic linum Abbat & de huius. modi transgresso nibus Franciscus sic loquitur, non poterit absque sui
confusione , praeiudicio m Judemnatιone, is litis ahos admonere , Vt refert specul. vitae Francisci, cap. 72. Non suffcit praelatis bonos cilc & pecuniam cxecrare, requiritur ulterius, ut probos habeant socios, & pecuniae cxccratores doccnte
Francisco. Qui in se bonus est praelatus, sed malos habet socios, similis cst et , qui sano gaudet capitc , sed infirmis dolet lateribus.
Bene dixit Bernard. epist. pl. iuuencin malis addictum omnibus latera dolere s nam dum lateribus allident mala, ex hac parte sanitas non cst. Bonus crat, quem Christus elegit Ecclesiae praelatum Pctrus , attamen nauis in quam discipuli ascendunt, fluctuavit; non Petri demeritis, sed Iudae iniquitate bonus rector Pctrus, malus socius I das e navim non turbat Pς tri sanctipas, sed Iudae malitia, nam quam sancte praelatus intendit, perturbat ars fraudulenta quietem, audi in hanc rem Ambrosium lib. . in Lucam, non turbatur nauis, qua P trum habet s turbatur illa, quae Iudam habet o misi multa illic discipulo-mm merita nauigant, tamen eam adhuc perfidia proditoris agitabat. In traque Petrus f sed qui suis meritis firmus es, turbatur alienis. Non
susscit praestati virtus dum os scit socij malitia ; plura bona sua acquirit industria, sed dolo perdit alieno, maxime autem si socios habeat ad munera , mercedem & pecuniam pro labore attendentcs. Sunt procul dubio plures Eli Zei & iusti rectores, qui munerares, puunt, qui pure &sncere sua cxercent ossicia , sed possunt habere apud se pueros Giezi, socios assiunc re, qui vcl connivcnitibus pra latis, seu illis inscijs, accipiant munera, mercedeS& pecunias, nec sine illis pauperum subditorum causas , nisi tepide & moleste suscipiant. Sciant vero praelati sibi non sufficere suam innocentiam, nis1 puram exerceant socij iustitiam. Non susscit Iosuae sanctitas in cxpugnatione Hai, dum habet in comitatu Achans nam passus est Iosua opprobrium, Spopulus cxitium propter illius unius cupiditatem,Iosue 7 Christia pauperem ex intimis laudo quod Iud P,&Gic Ei auaritia praelatos & socios Minorum Recollectorum non inscccrit, nec alios, ut certum mihi persuadeo.
57쪽
ET GV ARDI AN IS SEU PRAELATIS L o C A L I B V S.
GENERALIS PRAELATUS DEBE Τhabere sub se alios Praelatos.
ON est corpus morale seu Politicum eiuslcin: naturae ac Phisicum s nam hoc, unum dumtaxat influens in omnia illius membo, eaquQuticum plura ca-i patitur, sed etiam desiderat si bordinata tamen) ut gubernatio illius corporis
N rite &recte administretur mam cum Praelatus generalis non sit ubique praesens, influere in fratres absentes urgente necessitate minime potest, patereturque admodum ordo regularis si pro quacumque necessitate occurrente, recurrendum cssct ad generalem Praelatum, quod probe agnoscens Franciscus, praeuidens. que suum ordinem diffuse pcr uniuersum orbem multiplicandum, illud in diuersias prouincias& conuentus seu domos diuisit, univcrsoque ordini praelatum generalem , quem ministrum generalem appellauit, praeposuit: & praeter illum ut caput supremum in omnes subditos influens, eisque praecepta imponens, alia capita videlicet praelatos prouinciales, qui praeessent prouincijs, custodesque, qui quibusdam conuentibus prouinciarium regendis incumberent , dc Diqitiroci by Cooste
58쪽
Guardianos seu Praelatos locales, quibus conuentus singulares committerentur, habendos docuit, &1 uis habere praepepit, imitatus in hoc Io. Deum optimum maximum , qui licet sit caput & Praelatus omnium, vult tamen ab Angelis, & a quibusdam melioris notae hominibus, ut a capitibus, seu praelatis subaltcrnis, & libi sub ordinatis, illos gubernari, α'. imitatus Hierarchiam Ecclesiasticam, in qua praeter caput supremum scilicet Papam influentem in omnes fideles, alia capita subordinata, videlicet, Patriarchae, Archiepiscopi, Episcopi & Parochi, etiam in eosdem fideles, pro suo quique territorio influunt, eosque regunt. Imitatus denique politicam temporalem regni, in quo praeter Regem supremum illius caput, praepoliti prouinciae,&urbium praesecti una cum ipso, &dependenter ab ipso, uniuersum regnum dirigunt, atque gubernant.
PRAELATUS PROUINCIA LlS MULTIS
iEC veritas licet satis constet ex dictis io'. cap. dum de persectionibus praelati regularis in communi agere tur, attamen illam specialiter Franciscus docet, I '. in
epist. ad prouinciales sui ordinis scripta his verbis, in
'regimine vestro fratres ministrι duo vos deprecor : Primum, quod non sitis personarum acceptatores s Secundum quod non praecipiati j cisi per sanctam obedientiam : quia hoc est statim gladium evaginare, quo
non debet fieri, nisi matura conseratione , in magna occasione in mand tis moderatι, In peccatores misericordes , in condonando faciles, in et icta
abstinentes, in vestitu pauperes, in verbie manifesti, Deo es ossicijsu ris fideles estote, st=c. 2.. haec veritas constat dum dotes prouincialium describit his verbis. Vellem etiam prouinciales Miniseros assabiles esse
minoribus, , tanta beneuolentiaplacitos , it eorum affectm non vereantur se committere delinquentes', mellem eos moderatos esse in praeceptis, propitios in offensis, ferre magis peccatores, quam inferre ιmuriam, hostes mitise, medicos vitiosis. Tales denique esse mellem, quorum Ninta Gπ-teris est et speculum disiiplinae summis eos praemise apud Deum reputarem esse dignos , qui tali forma, latique lege creditas sibi animasgubernarent. Veialem etiam eos habere socios praeditos honestate , qui se omnibuae praeberent bonum exemplum, rigidos aduersus voluptates, fortes aduersu angusti , tamquam conmementer affabiles , et, omnes qui conuenirent ad se, μ' Cum ιucunaetare reciperent. Haec Franciscus , quae referuntur in actis
59쪽
. Capituli generalis Minorum, quibus vides eximias dotes, quas requirit in prou ciali praelato , & certe si generali praelato, tot dotes requisitae sunt, ut superius diximus, qui raro cum subditis ver satur,&communicat intentus maioribus,& uniuersalioribus negoti ssui ordinis peragendis , non quidem minoribus, si non uniuersalio ribus, Praelatus Prouincialis, Custos, Guardianus, seu localis prael tus, pollere tenentur, cum semper cum subditis versentur,& eisdem in omnibus quotidie respondcre, ac in quantum fieri potest placere debeant. Maxime autem fidelitatem in ossicijs suis exercendi Lillis commendat Franciscus post Christum, qui non vacuum exercere de bent ministerium , sed illud exercendo implere, Ministerium tuum imple, dicebat Paulus docendo discipulum praelatum. Suum habcnt officium praelati, suum habent & diuites : illi doctrinam ministrent, suos regant, & instruant; illi diuitias dispendant, paupcres alant, diaeibent. In omnibus oscijs fidelitatem efflagitat Dominus dicens Matth. et . quis es fidelis seruus P Cui respondete videtur Chri λHom. 78. in cap. et . Matth. fidelem apella s qui nihil ex rebus Domini sibi istribuit, nec incassum quidquam expendit. Nee doctoribus solum aut praeiatis , sed diuitibμs etiam hoc dicit Dominus, eum utraque Huitiassuo
crediderit, maximas litis, sis non paruas.
PRAEL ΑΤVS PROVINCIALIS CVSTOS& localis Praelatus, eligendus est a generat Praelato, adiunctis quil
coriditionidius. RANCISCVS quoad electionem horum Prassatorum nihil in Regula posuit, supponit aulcm illam esc-ctionem, dum vult, ut in suo ordine,sint Prouinciales, C ustodes, & G uardiani seu locales praelati, qui ascipsis fieri non post unis constat tamen ex primo capitulo generali per Franciscum tunc gcia cratem Assisium 1216. conuocato, cumdem Franciscum in codcm instituisse praedictos pra latos, habentur enim in uno ex actis illius haec Vcrba; pro ommum fidelium partibus ministrae r praelati ad Nnsuersas ferme Europae regiones Iratrei destinati si di assignati fuerunt a Constat insuper ex litteris obedientialibus, quas Religiosis Franciscus ad haec munera exercenda impartiebatur, quarum tenor refertur in actis secundi Capituli generalis 3 in quo expeditae fuerunt, celebrati per eumdem Assiiij Hi s. Disitiroo by Corale
60쪽
his verbis : Ego frater FranciIcus minister generalis praecipio tibi fratri
Arnelio de Pisa per obedientiam, ut 'Dadaia ad Angliaim, ibique facias H
sic um Ministeriatra . Vale c. Fr. Franciscus de Asio. Contiat denique ex testamcnto Francisci ad generalcm spectare institutionem Guardiani seu Supcrioris localis, sic enim in eo scribitur, εν firmitere loobedire ministrogenerati bulus Jraternitatis, θ' a' Guaraiano , quem sibi placuerit mihi dare, ipse autem Franciscus, dum cst et minister generalis , &alii generales successores in primordi s ordinis per se inam diate in Capitulo eligebant praedictos Prouinciales, Custodes, dc
Guardianos, cum eiS tunc temporis facillinum esset agnoscere r cligiosos illorum munerum capaces, & ita refert Vad ingus de Fradicis.co loquens ad ann. Christi 6. Qui ctiam refert ad annum eiusdem Ordinis Minor. 2 . Praesatum Generalem misisse Ioannem Anglicum in Prouincia Parisiensi commorantem, in Ministrum pro uici alcm prouinciae Saxoniae,& Bartholomaeum item Anglicum ibidem moratem,
ut in dicta prouincia legeret Theologiam. Atque hoc ius instituendi praelatos mcrito ad generalem pertinere dicimus , sicut ius instituendi praelatos saeculares in Dioecesi ad Episcopum , si nullo iure speciali prohibcatur,ut nullo generalis prohibctur. Postmodum vero dilatato per uniuersum orbem Ordine Generalis per se immediatc,aut per suos commissarios in capitulis adhibita informatione, & maio-xum quorumdam fratrum consilio, Sassensu qui religiosos illorum
munerum capaces agnoscebant, eos instituit, ut ex patentibus litte seris institutionis eorumdem & ex illius ordinis constitutionibus manifestum est,. unde videre est, quam egregie Franciscus modum clectionis Prassatorum subordinatorum gencrali praelato , institu crit, quam persecte Monarchicam potestatem praelati generalis in elcctionibus iaciendis temperaucrit, ει docucrit omncs rcgularcs pericctum prauatorum sub ordinatorum institutionis modum ; ut sic omnes ab uno capite penderent s ab eoque influxum beneficum acciperciat.
Ex quibus omnibus colligitur I'. quam multum distet a pcrsectionc huiusnodi electionis modus ille, qui apud quosdam ordines regulares est in praxi quoad electionem Prauatorum localium, quo facultas morantibus in conuentu religiosis conceditur eligendi suum praelarum localem s nam hic modus,qui ad Democrati ain,& ambitionem
tendit, a dependentia prauati generalis dc uiat,cstque varijs suborn tionibus , dissi dijs, & litibus habendis occasio. Et denique proxima relaxationis disciplinae regularis causas ea enim est infirmitatis humanae imperfectio, ut non sbi quaerat praesatos asperos, & rigi dos, sed admodum mites, & ut ita dicam pusillanimes, quibus non est animus monendi ,&corrigendi subditos, illos praecipuE . a qui bus in pranatos assumpti sunt, existimantes pro accepto beneficio se