Acta Sancti Maris: Assyriae, Babyloniae ac Persidis Seculo I Apostoli: Syriace sive Aramaice

51쪽

Maros in nomino Jesu Nagaroni dii nisit oos omnes sanos qui plaga 90reussi orant. Et clamabant coram rogo, distentos Major est Deus quem ille praedicut, omnibus diis, et Ipse est stylus Deus in coelo et in

ter a.

1τ. ita quo illo illa eonvorsa ost civitas, cum rogo Adar. Et roliquit b0alus Ada in rogion o Darabhar; ipso voro boalus uar Marses ot sodii Hus pro socii sunt in rogion0m P0rsarum, et in illa rogionuipso mullos naetus est discipulos. Rognum senim illud altorum P0rsarum; quod sin0m li ac repit per Ard 'Sehirum, adhuc non

uo ad iidem

adducto eum sua et 'ilate, S. MareSin regionesti Xomine A des hi lingua persica antiqua A luch schuthro, gro 'de 'Λρτα - ερ Acin alius hoc loco intelligi nequit quam ille qui post devictum Artabanum.

52쪽

moderabantur. Regnabat autum lune, eo tempore, in Babylonia

Persarum sex auctoris nostri sententia veteris regni Akhemenidarum velut restitutio) quod per ArdeSehirum constitution est, nondum eo tempore quo Mur Mares ovangelium in Babylonensi regione praedicavit, exstitisse notatur. Porro quum auctor noSter nullum Sermonem miseeat de excidio hujus ' alterius imperii ab Ardes 'hiro constituiti ex hoe silentio arguitur eum scripsisse ante annum Hegira vigesimum, quo FeSdegerdes III, Sasanidarum regum ultimus, per calipham Omarex Madain vieinisque regionibus expulsus suis. C si . quae diximus in Prolegoni. - si in Edidi reuuli. In codice indo retricinti a legitur; in K. Utrumque amanuensis cujuSda in ignorantiae tribuendum Suspicor. - Parthorum imperium, quod eo tempore diviSum Orbis imperium eum Romanis tenebat in plures SatrapiaS Sive provincia S, etiam parva S, Veluti seu da qua)dam, tribuebatur, ut notum ost. De majoribus Scribebat PliniuS, Hist. Nat. , lib. VI, Sec t. XXIX seo sere aevo quo vivebat Mur Mares Ilegna Parthorum duodeviginti sunt omnia :ita enim dividunt provineias, ei rea duo ut diXimus maria, Rubrum a meridie Hvrcanum a Septentrione. ἡ q) Aphruhates Sive Phraates nomen est inter Parthos Persasque frequentissimi HSuS. Quisnam vero designari hic sit censendu S, eXploratiun non eSt; quamquam de eo cogitari potest qui Romam obses missus suit tempore Augusti caesaris atque a Tiberio in patriam Artabano im ulus fuit vernissus. Is turnen Seleuciae vix regnasse videtur atque anno 35 P. C. e vivis eXcessit. si . Tacitus, Annul. VI, 3l et 32, ubi liaee liabet : Nobilos Parthi in Urberii venere, ignaro rege Artabano ... Ii ... quia neminem gentis Arsacidarum sumium rei imponere poterant, intersectis ab Artabano plerisquo aut nondum adullis. Phrahaten, regis Phrahatis silium, Roma poscebant... Cupitum id Tiborio. Ornat Phrahaten, accingitque paternum ad fastigium... Et Phrahates apud Syriam, dum Omi 880 cultu romano cui Per tot annos insueverat instituta Parthorum insumit, patriis moribus impar, morbo abSumptuS QSt. ἡ - ) Seleuetu ot Ctesiphon, duae urbes celeberrimae, quarum liaec ad orientalem

illa ad oeeidontalem Tigridis ripam exstructae suerunt. De his asseri e juvat quae Scripsit Plinius, non multo tempore Postquam ibi evangelium seminavit MarMaros : - Habyloni ad solitudinem rediit, exhausta vicinita 10 Seleuetae ob id

53쪽

SANCTI MARIS APOSTOLI. 49

conditiae a Nicatore intra nonagesimum 34 lapiderii, in confluente Euphratis fossa perducti atque Tigris : qutu lainen Habylonia cognominatur, libera liodie ac Sui juris, Macedonumque moris. Ferunt ei plebis urbansae DC. M. eSSe : Siluin Vero moenium, aquilost pindentis alas; agrum totius Orientis fertilissimum. Invicem ad hanc exhauriendam, Ctesiphon juxta tertium ab ea lapidem in Chalonitide condidere Parthi, quod nunc caput est regnorum. ἡ Ηi8t. Nut., lib. VI, Sec t. XXX. Seleucia, a Seleuco Nicalore condita, Seu juxta veterem Cochen ampliata, ad canalem seu sossam Xalir Mallia qua Tigris Euphrati jungitur, non tarn vicinitate Ctesiphontis exhausta fuit, quam Romanorum irruptione subseculisque depraedationibus deleta est: eam primo Traianus imperator anno 116 Victor ingressus esse videtur, atque postea legatis jussit incendio deStruere; dein circa annum 165, sub Marco Aurelio ac Lucio Vero, Cassius urbem, Occisis incolis, ita penitus destruxit ut eam quadraginta post annis Septimius Severus Solo arquatam et sere vacuam invenerit. Ctesiphon vero, quae prius non niSi hibernaeula Pariliorum exstitit etsi ter Λrsaei larum tempore a Romanis capta, alteri civitati diu superfuit atque per SaSanidas. proesertim Seculo IV Sub Sapore ΙΙ, novo aucta eSt splendore. Ab Orientalibus porro plerumque Muduiu VOcata eSt, quamquam hoc nomine Summa plurium urbium significatur, in quibus Sasanidiciae dynastiust reges ad utramque Tigridis ripam sedem Suam identidem habebant, quarumque praecipuo Ctesiphon erant ae Beh-Λrdasehir, to eo SΘleuetiae ab Ardeschiro exstrueta. Cfr. Ritter, X 69 sq. 12l Sq., 163 sqq.; item XOldeke, Ge8chichte der Perser, etc., 16. Seleueta permansit sedes Catholicorum sive primatum Orientis, donec seculo VIII 00ndito Hagdado, huc illi transmigrarunt. si . Dibi. Orient. t. III, p. Π, Ρ. 622-626;Lequien, Oriens Christ., II, col. 1093 Sq.; Lam V, Concilium Seleuciae et Ctesiphonti habituni, col. 22 ; Harhebrimi Chron. eo l. Supra, p. 9). Regio in qua civitatis illust, Seleueta et Ctesiphon, si tost orant, vocabatur Beth-Arni Ue. Vide not. Se l. li Deth-ADm se, uti a seriba nostro, vel Deth-Arum Ue, Ili plerumque alibi Scribitur, nomen est regi0nis, quam exponit P. Smilli per Assyriam. Non recte, nec jure innixus Assoniano cujus indieat Bibl. Orient. I, 351 et 358; neutro enim indicato loco Assemanus pro voce syria ea Helh- Aramaje latine ASSyriani ponit, ubi nutae Bagdad. Leelses iam

54쪽

Sed priori Assyriorum, posteriori es amomo rem voeabulusu habet. At illa quoquo laxior est translatio. Xam Beth-Arami e sive A amoeui non ASSyriaria proprie dictam, longe magis ad boream Silam, sud soro Habyloniam vel hodiernum Ibo A ubi designat, eam nempe regionem quam dio eos in patriarchae Seleueiensis aliquando es formavit, una quo regiones Tirhan atque Radan suu Golitiai complexaeSt. Persm Surist in eam appultabant, quod maximam partem illius ineoliae Syriossent sive Aramaei. CfD. Bibl. Orient. II. 15S; Host mann op. cit.. 259; Nolduhe OP. Qit., 15. l) Dadan regio erat ad Soptentrio nona Bagdadi, intor I boloh Gynden) et Adhem Physeum); duos in Tigridem ab oriente asinuentos amnes. ad austrum montium Hami in seu Hemi in Hos mann. p. Tl . Oecurrit sequioritum poro Radan urbs in Habylonia, opiseopalis. ad patriai elialem pro vineium Spectans. Dibi. O ient. IlI. ii. 772; Loquiuia, Oriens Christ. , II. li 75 sq. 2i Ab id. quod nomen pursi ea lingua si uot u cum sel ui bmn significat, locus i S OSSopoluit de quo Λssem anus Bibl. Orient. III. n. 706: ' Abad; ait, locus in Bagda- densium civitasse, ubi odelusia S. Sim0onis Harsabam, archiepiscopi Seleuciensis et martyris: sedes patriarcharum Nestorianorum, diel a Sabam, alias Dorta, arabibus

55쪽

SAXCTI MARIS APOSTOLI.

hodi0. Et postquam confirmavit nudansensus in religiono, eisquo constituit presbytoros sel dineonos, adlissesit oi unus sex siliis istius euit a Ina nomen orni, eum aliis multis.19. Et doseon loriant ipsi in Soleuciam, vivitulum sitam ad Tigri-dom. Atqui non sexistebat christianismus in illa rogiono, noe invonius sest ullus qui 0Xeip0r0t 0os in domum propter Deum; Verum Condu-X0runt bonius ot sodii 0jus domum et manserunt in ea. Hominus autem Sol justico hominos pol versi orant ae idololatro'; transiit luduar Marses 90r lol am Soloneiam, ut nemo conVel SUS OSi. Animadvertit autum seos in nulla alia ro oecupari nisi in cibo ut potu ol obri0- talibus; ut priusquam os rusum ossul vinum diei pr0000doniis, jam in ant000ssum bib0bant in ilium so suontum. Dosuit orgo illi ostensio loquendi ad ipsos vorbum Dei, seo quod perpetuo ebrii involairuntur. Quum suo vi dorset nullum convorti POSS0, SeripSil epistolam, quam

nibus dediti

orant.

57쪽

NANCTI MARIS APOSTOLI.

lium, tertium d0niquo pu0rorum; sic enim ordinaVerant Sua convivia. Jam Voro sibi proposu0rat buulus ut immittorset se adversarium in conViVium sonum, q/t, si fieri p088it, einlude fener, aiebat, e0rum an/mus. Ita quo ivit ad 0os, oum suo necumbere secerunt infra omnes,

quippe qui die0r0nt 0um osse hominum peregrinum. Et quotidio cum ipsis in eantu ut gaudio familiaritor agebat. 20. Ast paulo post imgrotavit funior l) eonvivii, ut disposuit domui

SU00, cujusnam mi et ipsius h0roditas; atque Omnia Sepulturiae nocessaria paraVerant illi. Porro univorsa civitas ad eum ViSilandum convenerat. Ulamque 0Xirol turba qui0 0um visitabat, otiam boalus Mar Maros ingressus est ut visitavit oum. Quumque Vehementer jam lapsus esset infirmitato ista, dixit illi b0ulus Mar Mares : Ponam manum me inisi re te in nomine lyei reri, et conrulesces. Et Vir ille non polorat loqui eo quod morti ess0t proximus. Et surr0Xil uar Maros et posuit manum

Post Sanatum Proesidem Conviviisl ex aera senior seu pi Ars N

58쪽

supor eum in nomino Domini J0su Christi. Et illa ipsa hora vidit vir ille rogi Olus eo lum aporium, ut vidit deseundoni0m virum in similitudin0 bdali Mur Maris, qui ipsum prohendit inania Sun et ereXil. Λlqu0 illi eo convaluit vir illo a quo se lueto suo surr0Xit. Tum beatus Mur Marses loquius ost eum seo set dixit illi : Sis ohristianus. Dixit ut vir illo : Et quid est christianismus ' Deum norum induc/8 tu in mundum. Et Mur Maros dixit illi : Deus Mou Dorus est, quippe qui re principio est et in aeternum munet. atque hyse fecit coelum et terra; i et maria et omnia quae in eis sunt; ast percipi et compreheu i haud potest. Et Filius et Eo nutus est de ejus subflautia, ore res Veseratio inrest furi Nequit, quumque scruturi nou rulent h0miu 8; est enim splendor dirinitatis ejus quem misit in mundum ut eum recoli iliaret Patri suo pers metipsum. Et i no Spiritu sancto, qui l0cutus est per prophetus, sit re emptio aeterna. Hinc tres pers0Hae sutit re ae, tu sui Hibus aequales, tenen sos omnia visibiliu et omni' in risibiliu quae ore H tu possunt et cuncta judicunt Tulis est igitur mptio ob istianorum, et in nomine Mus

59쪽

hominibus. Tune diXit vir illo boulo : Deusne accepit urorem, hubuitque ex ea sitium 'El Mar Maros dies il illi : Generotio prima Filii Dei M0n fuit eae muliere, rerum nutus est e sub8tantia Patris, ri tus et sapientiu est Deus re us, filius Dei sicut rei us Deus. Et erodidit tune prosesses convivii Murbis b0ali Mar Maris; isquo do ruit uum set domosticos lus, ut bapligavit seos in nomino Patris ot Filii set Spiritus saneli. Surrexi quo vir illo set v fuit ad convivium suum, sui quo illi e stetit

21. Iterum Vero post parum temporiS, aegrotaVil quoque primus 90St proesidem li usqu0 ad mortem sicut Soeius ejus, set in Oadoni spodio ivit l, salus Mur Mares ad visitandum eum una eum eis qui oum visitabant. Dixit illi Mur Marses : Impouum munum meum 8up te in nomine Dei mei, et conruies es. Et vir illo non poterat loqui eum illo

et ejus primum