장음표시 사용
81쪽
8o Commentaria inlib rum IL Regum Cap. L
hoe Dauid monitu ut videtur, habito in iraculo per pontificem N Vrim, de quoveis. l. secit, inquatu, tamquam ex e utor iustitiae Dei, qui peccata punit in tertiam de quartam generationem. Saul enim mortuus non poterat pinniti nisi in filiis; ac proinde hic iustitiae Deis ti fieri no poterat,nisi occidendo eius filios.Sed haec principibus, magistratibus ec iustit et humanae imitari non licet, quia ipsum caput nocens plectere debent non vero eius filios oc posteros. h. Abul Caiet. 5: alii. ET tui N E Pixios Micuo L vi Li&SAUL, os GENvERAT HADRii Lit Etani hi lilii non Michol. sed Merob sororis Michol, quos Mischol, utpote carens prolibus in filios adoptarat; Merob enim fuit uxor Hadrielis. Michol velo Da utilis. Quare cum dicitur: Quos renuerat u/dν es. intelige eius soror Merob in cuius linum M .chol eos adoptans successerat. Alij censent
uero, alio nomine vocatam filii se Mic .Caiet. vero putat esse mendum , de pro Milta sui sit. tuendum, verum Omnes codico H taxi. Graeci, Latini, habent Mi. , non Merob. Chald. tamen habet: si quinquι lus Melob, educaueri Mi. Ara Saul, quia eos adoptarat, ut d x . VεM. . Qui CRUCIFIXERvNT Eos iN MONTE C RAM DO Mi Nol ni intrum ad placat id uiri I minuin, vel in honorem Domini, ut cim iustitis
vindicatiuae, de offensis a Saule & familia eius factae per hanc familis eius crucifixionem. quasi per publicum piac ulum,de hostiam pro peccato satisfieret. Vbi Nota, honorati & xlorificari
Deum executione iustitiae. Dum enuo sontes plectuntur. elucet Dei plectentis iustitia & san. ebras, utpote qui peccata & peccatore, odit,d impunitos ei se non sinit Hinc Deuter. i 3.16.1ubet Deus idololatras sibi comburi cum icta V M. Iumeninquit omnia Domiho Dio tuo.
vos. im Is Movet si scilicet in colle Gabaa, quae suerat patria dc sedes Saulis, ut eo loco puniretur. peccatum , ubi a Saule fuerat commissium, omnesque idipsum ex loco supplici collige
initium veris in Paschate, ut indicetur eos mci risu, si piaculi ini mansisse perplures me se, patebit ex sequent. TOLLexs AvTEM REspnA duorum critues fixorum Mater, de caeletorum conata CI-
AM A v PER Fos DF cALol ut scilicet ipsa manops cubansque in cilicio, iugiter custodi et filiorum cadauera, ne ab auibus canibus &ieri siniarentur. Intellige ipsam non solamma risisse 'd cum famulis &famulabus ait C
pora hic famis So pe cati expiatoria, manere in cilice . donec Deus osse fideret se placatum per plus ato, quam hactenus negando. steriliu talem re samem Israeli immiserat,itaque se it tum ostenderat. Vnde non comprehenditur hic ea sus lege Deuteronom.eti. 23. praecipien te ut crucifixi eadem die se tantur. Ibi enim
agitur de eo, qui ob proprium scelus crucificinit in poenam, hic veto de ijs qui ob alienam de publicam culpam . ideoque totius populi
fiunt piaculum ad redueendam pluuiam 3c set o litatem. Ita Abul.& alij. Unde Ioseph ait: C pu me mo terra pasto silua ο ead pristinam fertil iviem νeri t. Porto tradum Hebraei corpo raho mansisse in cruce per sex menses, scit cet a Mattio ad Septembrem: tunc enim in P lastina pluuim incipiunt, quae per aestatem cessarunt. Vide hie ergo & mirare pietatem& p tientiam Resphae, quae tamdiu sub dioi inmora perstitit perdia N pernox, ut filiorum corpora intacta seruaret. Haec sunt viscera pietiuis in
Mustice : Respha est pia sollicitudo sancto.
rum Vastorum & patrum spiritualium, qui filios, quos Christo genuerunt, ut undo, crucifixos custodiuiit, eis Ne succurrunt rigore letu mi& instantia precum, donec uiis ei icordiam Dei impetrent super eos de cacto . compescendo prauos homines, nec non malignos spiritias, ne praui, sup gestionibus eos de croce rapiant, Licerem Sc devorent. Ita Angelom. Hinc Rest Hebr. idem est quod pruna, vel carbo gmIM. qui ardentis amoris est syinbolum : aut pauimen timin quo ipsa se affigens pio filijs cilicio incub
Reiphae. quae tam sedulo corpora i uotum Mi totum cultodiuit cuiauit eorini. aeque ac Sau.
lis de Ionathae olla coli gi , S li inciri neclem liti in sepul hro Cis patris eius. Vt ostendoret se intutia toto sibi a Saule illatarum este immemorem , ac illi pro tantis ti,aleficijs eximia b neficia rependeret; qui est actus heroicae cliariutatis. FAc TvM EsT AvTIM RosvM PRAE VERMIDxiv M J Deinceps recensetitur quatuor Dauldis conii a Philisthaeos praelia, quae eo ordine. quo hic narrantur. contigisse videntur. Hoc enim exigit simplex historiae narratio; licet sq pu tent hi. non seruari ordinem temporis, sed quς-dam anterius, quaedam posteri sis accidi fieri sed, quod dixi, verius cst. itaque censent Iosephus, Seuerus Sulpatius. Sigonius, Lyranus, Abulens Caietan .serat. Vaiabl. D. yc Adtichom .s
. DEPIC3ENTE A v τευ DAviri cum scilice: Da id lasa senescens, pugnans in praelio, labore. aes m. fame di sui fulgatus deliceret viribus, nec pollet vim hostium ingruentium sustinere amplius illinac irruit in eum Iesbibenob gia
pha enim idem est quod Rapha. Hint enim Harapha, ubi prima litera Π he non est radicalis sedit tuitis, gerens vicem articulisve pronoeninis demonstratium sed Dau: di succurrit Abisai, & gigante ii occidit. Audi Them dor. in manu script insere Iactum est, vi
82쪽
tum Chaldaeo intelligunt Dauidem, qiu a Deo est datus uraeli ad cius salutem. Sic s. August., filium suum vocavit Adradatumὶ Dauid enim Bς thlebeia iri Scoccidit Goliath. Ita H
blaei apud S. Hieron.Angelom. Lyran. Glossa. Raban. Ruperti Hugo, Dion.&alij. Audi S.Hi ron, ad tin ipsi eis David. LLiriasiatur Asia a Dio selectis G s iv,ubi oues ριβι sar, est edactae. Pol 'mitarivi, quia degenera se isti mater rivi fuit. Detrulamites, quia Nisoti or Rarh remme Metratis rinses im. I. Betissem. Verum melius Varab. Abulens Papn.Caiet. Serarius, Sanchea, Salianus de alii ceu lent Ad datum, Hebr. taba n, suiise alium a Dauide. Hie enim bella recensentur, quae Dauid post initum regnum, imo iam senex gessit: illa autem Dauidis cum Goliath pugna , non bellum tuit. sed duellum ante regnum a Davide iuuene suuceptum. Aia satin hic fuit si iis Saliis; Hebr. Dus Iare, ubi rara est nomen proprium patris Ade dati, ut vertunt Sept. Uatab. Chala. N alij. Iare autem Hebr. significat Dium, vel sylvam,unde Noster vertiis ius Sinus. Pater eni in Adeodati
dictus est Iar. . id est sylva, vel saltus, eo quMnatus sit in sylva, vel quod in sylva versari de
venari consueuerit. ti igitur Saltus, est nomen proprium patris Ade ati, ideoque maiuscula littera scribendum,vii habent Roman. tiodatus vocatur p. mitarim. Hebr. id est texi rem, quia scilicet oriundus erat ex textoribus, aut potius quia ipse vinis erat ex textoribus, qui pes nita, id est licia variegata contexunt, indeque faciunt pannos &vestes p. miras, hoc est variorum colorum S liciorum. Idem occidit Goliath clathram , hoc est si item Goliath gigantis quem occidit David, ut expresia dicti ut i Paral. 2o. s. Frater eri o G liath, paritet vocatus est GHath: aut potius v catur Gotatb, eo quod proceritate, robore dc
viribus si initis estet Goliae quem strauit Dauid. Sic olgo de viro eximie sorti dicimus:Iste est alter Hercules, vel altet Samson. Vnde I sephus eum vocat Palaestinorum robustissi
A P acvssi et Avet tu EvM IONATn Auri Ueas. ΣιLivs SAMAA Argis o Aviri Hebraei apud S. Hieronym. censent hunc Imathan esse N than prophetam. Is athan, inquit S. Hieron. ipse est Narbo propheta, qui cluis Mi fratres Irelicti madas. Ita coralί nomenparis postar, quia interpresiatorci describitur. I νοὸ de prophetia ei uscribitur, non ei inviatas urpato e. quia pater eius propheta non fuerit. Verum loim verius,imo mihi certum est, lanathan non fuisse Nathan pro I betam, nec Ad datum , de quo v. 22. ut v
Gm uJ Multi censent Aranam ei Ie Orphrum,s erum Noemi di coenatam Riit h. ideoque G liath quem occidit Dauid ,fuisse filium Orphae. V Ita Hebr. Philo Biblicus&Prudent.in Hamam tigenia verum id refutaui Ruth cap. i.v.A. quibus adde Arapha non esse feminam , ut innuit Serar. & Sinchez, sed virum: nimirum Rapha, a quo orti dictique sunt Raptaim gigantes. q. d. Hi quatuor gigantes iam dicti nati sunt ex primo illo potenteque gigante Rapha , qui provide per antonomasiam praeposito arti. lo Iti dictus est Hirassa, q. d. Ille gigas, illa Titan. Id ita esse patet primo ex aliis script. licis ubi Ris is dicunt ut nati ex Rapha gigante, ut Genes .i4 s. Iosue n.q. & c. I 3.12. decundὼ quia Script .in assignanda stirpe de similia fili rum assignat eorum patres, non matres: & hoc significat τὸ ege Uu Ar pha. Tertio: quia Sept. Roman. vertunt, qui erat ripseruτῆ id est, visi R pha: του, enim est masculinum, & vi-c rum significat. Regia habent γιγi4ων, id est fetantum,& Τιταγω id est Titanum . ita quoque loseph.Chald.& alij. Denique qui hic vocat ut Arapha 1.Paral ao. v. . s.& 7. vocatur Rapha a quo Raphaim sunt prognati. Hi πιATvOR, Sc. Cε civisun et iv MAN v per manum, robur & pugnam) DAvio Ers Est voRvM E ivsJ licet enim David neminem horum per se occiderit, occidit tamen omnes
per seruos suos de milites iam dictos. Quod enim miles facit, hoe dux facit. Adde Dauidem hos milites erudiuisse, eisque exemplo praetuisse occidendo Goliath gigantem. Ita Eucher.&alii. Hoc enim Davidis factum secuti eius mili te selios gigantes occidam.
83쪽
81 Commentum in Ebrum II. Regum. Cap. XXV.
I in eam continet mmmm , e Psilmum eurbari cum , post Di beati, ρυηί me detor victoris Deo Porr. hie Psa Minter Val ponitur sti in ordise i 7 2bre ibidem commodi iis lucosis, quasi a vi inter Psalmos explicabitur. i. I Ocutus est autem David Domino verba carminis huius,in die qua libera- uit eum Dominus de manu omnium mimicorum suorum, & de manu Saul, de ait:
a. Dominus petra mea, Sc robur meum,& saluator meus. Deus sortis meus, i perabo in eum: scutum meum ct cornu salutis meae:eleuator meus,& refugium meum: saluator meus,de iniquitate liberabis me. . Laudabilem inuocabo Dominum dc ab inimicis meis saluus ero. s. Quia circumdederunt me contritiones mortis: torrentes Belial terrue
6. Funes inferni circumdederunt me: praeuenerunt me laquei mortis. 7. In tribulatione mea inuocabo Dominum, Sc ad Deum meum clamabo: se exaudiet de templo suo vocem mea in, dc clamor meus veniet ad aureS eius. 8. Commota est & contremuit terra: fundamenta montium concussa sunt,dccoli quassita,quoniam iratus est eis.
9. Alcendit fumus de naribus eius, & ignis de ore eius vorabit: carbones succensi sunt ab eo. Io. Iuclinauit caelos, &descendit: de caligo sub pedibus eius. I i. Et ascendit super cherubim, de volavit tre lapsus est super pennas venti. . Posuit tenebras in circuitu suo latibulum : cribrans aquas de nubibus c*
33. Prae fulgore in conspcctu eius. succensi sitnt carbones ignis. i . Tonabit de caelo Dominus: Rexcelsus dabit vocem suum. Is . Misit sagittas, de dissipauit eos; fulgur,& consumpsit eos. 16. Et apparuerunt effusiones maris, & reuelata sunt fundamenta orbis, ab increpatione Domini, ab in sui ratione spiritus fororis eius. II. Misit de excelso & assumpsit me: & extraxit me de aqliis multis. 38. Liberauit me ab inimico meo potentissimo, dc ab his qui oderam me quopiam robustiores me erant. ly. Praevenit me in die inlictionis meae, de factus est Dominus firmamem
ao. Et eduxit me in latitudinem e liberauit me quia complacui ei. 2I. Retribuet mihi Dominus secundum iustitiam meam: de secundum munditiam manuum mearum reddet mihi. 22. Quia custodi iii vias Domini, de non egi Impie,a Deo meo, 23. Omnia enim iudicia eius in conspectu meo: dc praecepta eius non amoui
24. Et ero perfectus cum eo: Iccustodiam me ab iniquitate mea. 21. Et restituet mihi Dominus secundum iustitiam meam:& secundum munditiam manuum mearum, in conlpectu oculorum suorum.16. Cum sancto sanctus eris: dc cum robusto persectus. 27. Cum electo electus eris: de cum peruerso peruerteris.
28. Et populum pauperem saluum facies:oculiique tuis excpises humiliabis.
2'. Quia tu lucerna mea Domine: fc tu Domine illuminabis tenebras meas. 3o. In te enim curram accinctus: in Deo meo transi iam murum. 3l. Deus immaculata via eius, eloquium Domini igne examinatum : scutum
est omnium sperantium in se. 3:. Q iis est Deus praeter Dominum de quis fortis praeter Deum nostrum 3s. Deus qui accinxit me fortitudine. dc complanavit perfectam viam meam. 36. Coaequans pedes meos cerus, dc super excelsa mea statuens me. 3 . Docens
84쪽
Commentaria in librum II. Regum. Cap. XXIII.
Docens nuntis meas ad praelium, dc componens quasi arcum aereum brachia mea. Dedisti mihi clypeum salutis tuae: & mansitetudo tua multiplicauit me. 37. Dilatabis gressus meos subtus me: & non deficient tali mei. 38. Persequar inimicos meos, & conteram: dc non conuertar donec conla
ueo. Accinxistime sortitudine ad praelium : incuruasti resistentes mihi su
t. Inimicos meos dedisti mihi dorsu mi odientes me, se disperdam eos. 2. Clamabunt,de non crit qui saluet: ad Dominum, & non exaudiet eos. 63. Delebo eos ut puluerem terrae: quasi lutum platearum comminuam eos atque confringam. 4. Saluabis me a contradictionibus populi mei: custodies me in caput Gentium: populus, quem ignoro, seruiet mihi. s. Filij alieni resistent mihi, auditu auris obedient mihL 6. Filij alieni defluxerunt, Se contrahentur in angustijs suis. 7. Vivit Dominus, de benedictus Deus meus :& exaltabitur Deus sortis salutis meae.
8. Deus qui das vindictas mihi, 8c delicis populos sub me.
9. Qui educis me ab inimicis meis, α ii resistentibus mihi eleuas me viro iniquo liberabis me. 1 o. Propterea confitebor tibi Domine in gentibus: de nomini tuo cantabo. si Magnificans salutes regis sui, Sc faciens misericordiam christo sito David, ω semini eius in sempiternum.
r. O AEc autem sunt verba Dauid nouissima. Dixit David filius Isai: Dixit vir,
cui constitutum est de christo Dei Iacob, egregius psaltes Israel: E. Spiritus Domini locutus est per me,& sermo eius por linguam meam. 3. Dixit Deus Israel mihi, locutus est Fortis Israel, Dominator hominum, iustus dominator intimore Dei. . Sicut lux aurorae, oriente sole, mane absque nubibus rutilat, de sicut pluuijs germinat herba de terra. s. Nec tanta est domus mea apud Deum, ut pactum aeternum iniret mecum, firmum in omnibus atque muni tum. Cuncta enim salus mea, de omnis voluntas: nec est quidquam ex ea quod non germinet. 6. Praevaricatores autem quasi spinae euellentur uniuersi: quae non tolluntur manibus 7. Et si quis tangere voluerit eas, armabitur ferro α ligno lanceato .igneque succensae comburentur usiue ad nihilum. 8. Haec nomina sortium David. Sedens in cathedra sapientiis mus princeps inter tres, ipse est quasi tenerrimus ligni vermiculus,qui octingentos interfecit impetu uno. 9. Post hunc. Eleazar filius patrui eius Ahohites inter tresf'rtes, qui erant cum David quando exprobrauerunt Philisthi jm, de congregesti sunt illuc in praelium. Io. Cumque ascendissent viri Israel,ipse stetit Ac percussit Philisthaeos, donec deficeret manus eius, de obrigesceret cum gladio:fecitque Dominus salutem magnam in die illa & populus qui fugerat. reuersus est ad casserum spolia detrahenda. II. Et post hune, semma filius Age de Arari. congregati sunt Philisthi in in statione erat quippe ibi ager lente plenus. Cumque fugis let populus a facie Philisthijm, i a. stetit ille in medio agri, de tuitus est eum, percussitque Philisthaeos: de fecit Dominus salutem magnam. II. Nec non &anie descenderant tres qui erant principes inter triginta. 3c veneram tempore messis a. David in speluncam Odollam: castra autem Philisthinorum erant posita in valleg)gantum. I . Et David erat in praesidio: porto statio Philisthinorum tunc erat in Bethlehem. Is. Desiderauit ergo
85쪽
8 Commentaria in utrum II. Regum. Cap XXIII.
ergo David N au: O si quis mihi daret potum aquae, de cisterna quae est in Bethlehem iuxta portami i6. Irruperunt crgo tres fortes castra I hilisthinorum, deliauserunt aquam decisti r Bethlehem,qux erat iuxta portam, Fc attulerunt ad David. at ille noluit bibere, sed libauit eam Douillio, 17. dicens: Propitius sit hi Dominus, ne faciam hoc: num sanguinem hominum istorum qui profecti sunt, de animarum periculum bibam ρ Noluit ergo bibere, haec fecerunt tres robustuli mi. . 8. Abisai quoque frater Ioab filius Sarviae, princeps erat de tribus:
ὶpse est qui leuauit hastam suam contra trecentos, quo, ita tersecit, nominatus ita tribus. I9. oc inter tres nobilior, eratque corum princeps, sed usque ad tres pri mos non peruenerat. 2 o. Et Banaia, filius Ioiadae viri tortissimi, magnorum
operum, de Cabseela ipse percussit duos leones Moab, & ipse descendit, de per
cussit leonem in media cisterna in diebus nivis. λ i. Ipse quoque interfecit vi- tim AEgyptium, virum dignum spectaculo, habentem in manu has lam : itaque cum descendisset ad eum in virga, vi extorsi hastam de manu AEgypt ij, de interfecit eum hastasia a. 21. haec fecit Banaias filius Ioiadae. 23. Et i ple nominatus inter tres robustos, qui erant inter triginta nobiliores et verumtamen usque ad tres non pervcuerat. sectique cum sibi Dauid auricularium, a secreto. 1 . Asael frater Ioab inter triginta. Elchanan filius patrui eius de Bethlehem, as. Semina de Harodi, Elica de Harodi, a 6. Heles de Phalti, Hira filius Acces de Thecua, 27. AbieZer de Anathoth, Mobonnai de Husati, a8. Selmon Ahohites, Maiarai Notophathites, 29. Heled filius Baana, M ipse Netophathites, Ithai filius Ribai de Gabaath filiorum Beniamin, 3 o. Banaia Pharathonites. Heddai de Torrente Gaas, 3 i. Abi albon Arbathites, AZmaveth de Beromi. 32. Eliata de Salaboni. Filii Iassen. Ionathan. 33. bemma de Orori, Aiam filius Sarar Amrites, 34. Eliphelet filius Aasbai filij Machari, Eliam filius Achitophel Ge lonites, 33. Aestat de Carmelo, Pharai de Arbi, 36. Igaal filius Nathan de Soba, Bonnide Gadi, 3 . Selec de Ainnaoni, Naharai Berothites armiger Ioab filii Sarviae, 38. Ira Iethrites, Gareb Sc ipse Iethrites, 39. Urias Hethaeus.
Omnes triginta septem. H λς Avτεν suset vi En A DAvi D No- At Wissi MA.J Quia ut ait S. Hier. in Traditi Uinensi re catera metra metrum Addit Chald.dici nossema,qui apto phetiam continent de Clitis o in nouissima dcvltima mundi aetate nascituro , iuxta illud S.
quia memoriae maxiαe commendanda, uti sunt apud filios nouissima parentum monita. DI xlT vi R, C v I CONSTITvTvM L DE
C sto exponas a.d.Dixit David,cui facta est proauiso de Mettia,sive Gusta ex se nascituro, qui est Christin Dei veri, quem coluit IMM Patriarcha, quia unctus a Deo in summuli, mundi Brestem & pontificem. Secundo de ipso Dauide, q. d. Dixit David, qui constitutus est,ut esset cir istis mi, id est rex a Deo unctus,qui reperet posteros Iaco siue populum Israel. Vnde Sept. vertunt. Dixit Hr,quem si citaviit m aut in sum Dei ic& Chald. varab.&alij. Tetti H hraei apud S. Hieron. in Trad. vertunt, Dixis vir,
explicant, q. d. Scaea eidem Clam mi iacta id ι' D ut cespituta estio quam cinseriret ad Draim;
Viae additur τι Iaol, q.d. scala Dauidissimilis est scalae Iacob Genes. z8. per quam nimirum ipse vidit ascendentes Angelos ad Deum scalae innixum, ut per eam repraesentaretur filii Dei descensus in teiram di carnem . per Iacob dc Dauidem, qui futuri eram eius patentes, ut eos
caeterosque homines peccato Ada alijsque
propriis perditos redimeret,&per poenitentum siluaret. Stati ergo peccatoris est pinnitentia de consessio: per hanc emi ad Deum in caelum
Primis sensus planissimus est eumque ex git, de C sto,vel ut Hebr. est super ortum,
radixit, proqiim Hebr. est id est discium, enatum , serino certus Sc irrefragabilis,
r GRεcius Psa Letus Isa ArxJ-Hebr. naim. id est pulcher, speciosus, suauis, tu eundus. Tales enim sunt, Psilini, quos Dauid composuit,de cani iussit i Levitis in Israel; v de ijdem canunt ut in Eeclesia Christiana p omnia saecula, loca de templa,iplique sunt exul ratio Ecclesiae re fidelium.
per meam linguam, q si olanum de instru metitum, Psalmos duiauit, iuxta illud: Det πιι -'sa velociter Mitiatis, PIA Ego non ex me meoque ingemo ac sensu, sed amatu numinis, Deo psallere. Deum se hymnis& psalmis laudare didiei.& docui.
Dixi τ DEus,dcc. Iureus Do Mi NATOxi Neti MollE DEi J- maior timore Dei. q.d. Deus est domnuitis eorum qui timent Deuua, siue eorum quos inuenit sandatos mi του hos enim ita prouide, benigne Sc amanter regit ac gubernat, ut caeterorum quas immeinor via
Quaeres, quid dixit Davidi Deus p Resp. eaqvie dicta sunt v. l.&2. ac quae dicent ut v. aescqu. ac masculinoraculum de Christo exeonasm
86쪽
Aliter vertit vatabl. nimirum : dodi Gmni ars super Minmei tui lassit, summator habeat timorem Dei.q.d. Deus pro ixit me Dauidem fore dominatorem, id est regem, iustum de timentem Deum. vin. q. SIC VT Lux Avitost olli ENTE SOLE MANκAds ε Nva illus Rueti LATJ Primo, Lyran. q.d. Sicut lux aurorae resplendet, sic Deus cur Emihi Dauidi locutus est,& reuelauit sutura.Se cundo & melius, Chald. Abul. de alii.q.d. sicut lux aurorae rutilat subaudi iterutilabit regnum meum tDauillis de vi v. s.sequitur.domus mea. de aliorum iustorum, eique i plendida, foecunda,&gloriosa instar Solis. ET sic vT PLuviis siti ista taὶ GERMiNAτii Ra A DE TERRAJ subaudi. sic germinabit desin. unda erit domus de posteritas mea, uti explicat vers. seq. Ex quo liquet ad literam, Dauidem hie de se suaque stirpe loqui: allegorice
vero N praeci me de Christo ex stirpe sua nascia iuro; Christi enim ortus fuit ex caelesti gratia Spiritus sancti, eo se irrorante B. cepit . peperit Christum, iuxta illuu: Viri in A. ii mi ilum alit tibi. Et: n multim ori ex
iuvinuque nubit in ratitit Mei ,- crato H delitatu re let in miraculo. Plaria e pra statio: heria credrauem populiam, terra vero ricli iam.
Tropol .idem Angelom. ., inquit, in timora Domini dominativium in subditis mcercet, lacu opera per 'semiustitia illuminata prostri: nec in eu aliquid remne At ob cirru, sed imἷre callugratia irrigat m
aernit ira virlatum ui carne vivem
cuvi q.d. Ego ac domus mea non sumus tam gni, tantique meriti,ut ob illud Deus mecum iniret pactum, mihici; promitteret domum 4 est poste litatem & stirpem regiam perpetuandam usque ad Christum:indeque in aeternum: Cht,stus enim omnium hominum dignitatem demerita longὰ traiis scendit. Hoc ergo pactum
iniit meeu.ti Deus ex mera sita misericordia, gratia de liberalitate, qua me unum e toto mun.
. do eligere voluit, ut Christi generationi siblita
LvNTA strepere,in omnibus firma est & munita; aut uti picessit,aut inpletur & germinat,vi sequitur.q.d. Cuncti mini ad salutem proficiunt, omniaque mihi ad votum & voluntatem Deo prosperante succedunt. NEC Eset Quiri u AM Ex EA sita lege cum Romanis, non ισὶ QFOD NON GERMis ETJ d. Quidquid ego volo, hoc Deus secundat. omnesque actiones , desideria dc intentiones meae prospere prospiciunt &siiceres uni instat germinisό tetra pluuiis irrigata sondosis erum. pentis: persistit enim in metaphora germinis,
petitiones mea anse um facta sunt.Sic S.Dominiacus dictabat se a Deo impetrare quidquid po
teret. Idem dixere alij Sancti eximii: Deus enim
de non blande, sed rigide. cum eis agendum ut serro succidantur, vel igne comburamur: sicut qui spinas vult tollere, non manibus eas euellit, ijs pungitur; sed manus armat serra quo eas succidat, vel uno lanceato; vatabl. hastili lancea, a quo eas abigat de amoueat, ne ab ijs laedatur: denique non tollut eas. sed igne comburet. Sic Deus succidet domos impiorum , ea que igne gehennae succendet; me autem meam uere caeterorum iustorum domυm prosperabit Nperpetuabit.
vs E AD uini LvMJHebrim habitaculo μο, id est, in stirpe sita exurentur, & quasi ad nihiluredigentur.qas Omnind peribunt, ii non in hac vita Lltem ii, setur a Paraphrastice & eleganter haec omnia a versii q. hucus ue vertit Chald. iustisque & sanctis, qualis erat David. adaptat: Beati, inquit, eritu τοι iusti: Iecsu relusim lana,
quia ras suturi essu. νι luceatu inline gloria vestra
sicut fenor aurora, qui ambulat o crepat; ct
sicut hi qui olenit absque nubili instiendore gloria
sua. Ecce sicut ager qui exilectat in annis sit citatu .vid se dat pluuia super terrain. Deinde antithesin impiorum sanctis opponit: improbi, ait, s duressi nuari nunt viri stilas, qua in or ι a suo motis ad erueiati Vomnis plius huminu parcii super eu, ct finit mr procidunt stimul sunt usquequo non μδοβMe ppropinquare ad evi mam: σμ -mb aqui incipit amopinquare adp tiara progredientia obe roborantia βρορ νβ qu. σιν iam cum tanquam risu lis ea non quiaChaldetus putat negationem praecedentem hic esse repetendam priualent illi in lignis hastarum o lanceartim: idta non est necesvltis eorum is mou hominu , Min igne iacendendo mandetur, um apparuerit domis iud ιν magni, vi βι-
super omnem Israel. Porro hi sortes habitabant in
domo una quae Nehem. 3.is, vocatur domin tiam. ubi etiam quasi in palaestra athletae& pii. D giles,exercitii causa digladiationibus certabant, ait ex Lyran. Ad richomius qui eam stam ait in
monte Sion iuxta palatium Dauidis, ib que eamdem graphice depingit.Texitur hic ea talingus sortium militum siue heroum Dauidis, primo ad historiae integritatem, ut scilicet constet qui sierint milites re duces, per quos David
praelia tanta conficit', dc tot victorias obtinuit. Secundo, ut virtuti eorum haec laus detur,quae omnes ad sortitudinem eorum imitandam ex citet. Allegor. ut hi fortes Dauidis repraesentent Christi Apostolos, de viros Apostoli eos, per quorum heroica iacta ipse suae fidei sib.
egit totum Orbem. Tropol. ut eorum exemplo animemur fideles ad fortiter certandum conia tra
87쪽
commentaria in Li II. Remum. Cab. XXIII.
itiCaelum enim si, blime est& sorie, quare a Gdelibus mente sublimiotibus & sortioribus eo pugnandum est. Igitur caelum est ciuitas fidimii uiu . in qua nemo imbellis S imbecillis admittitur, iuxta illud Isaiae
In vita S. Astionis&Epicteti Martyrum, qui acerba pro Christo tot menta sortis sunὰ toler . . runt, nil aliud ingeminantes , quam :referetur,quod vigilantius Astionis ira ortem parentibus adhuc infidelibus nuntiarit parabolice dicens Juna in remotam regionem mirugrail in qua felicissime viueret. Rogauit mater, dixitque : Quae si re a G. ru perrexit Dii mra. metu G vnisin ast λ V respondit: Rigia retastorum, se osorii uni virorurn, quam deinde ex Apocal ca. ri. graphice depingit. ac tandem explicans illam esse caelum , ad quod per martyriuin transierit fortis Attion . parentes eius ad Christi fidem conuertit. Abbas Athanasius in Prato si ira pud Ioannem Moschum c. I 3O.na rat se in extati ab Angelo ductum ad caelum, eumque pulsans illud ingtedi uellet, audisse ab
Ostiario : Non inc ingredi tur quispiam in ns gentia degem: sidsi intrat vultu. alite, rertate, nitit Uiamantes nitates muli. Hinc incetio canunt Beatu
res gerium. De mine farina bi cesse Duxit exempli via, quid Diertra Terga nuratu superara te Deia donat. iAit Boetdib. . de Consol. metro. 7. vide dacta
Vras. g. rN CATAEDRA s ApirNTissi MusPRιNCEPs iNTER TREsJ Quis hic David rex, inquiunt Hebraei apud S. Haeron. Chald. E choriyran. Ruper t. Dion. Vatabl. Alij putant esse Ioab ducem exeictius. Uerum dico, hic sedens non est David, sed Disaam primus fortium Dauid is. Id ita esse clare liquet tam ex Sept g. qui hic vertunt, Imbuassi uti Thrimavi, HirnMex I Paral. ii v. ii. ubi clarc dicituἔ:ise numeris David: Ieblaam ii inter triginta, tum ex Ioscpho, qui eum vocat Ismum, vel ut mendose legit A l. si brum filiumAchima Reeensemur enim hic sortes Dauidis, quorum princeps fuit Iedram, ita Beda, Angelon .A lens. q. io. Hugo Glossa
t --h, Nota primo. Iesbaam Hebri lignificat. sidus mmmmmis pus, quod hic dicitur. sidens in cathiara , quati . c teris dipnior r& sortium princeps: τὸ ergorma: es sidens in car&dia est nomen tam troprium, idemque quod Iesbaa n,quam appellatiuum,quia vero Iesbaam erat sedens in cathedra quali dux Et princeps militum Secundo,I abram qui hic dicitur sapis i. Paral. ii. I i. vocatur ili in Actia i , id est sapio tu, tum quia pater eius vocabatur Ha- chamotu, id est sapisni per excellentiam; tum qui ipse Iesbaam erat sapientissimus, ut vere filius sapientis de sapientiae vocari postet i ideoque appositu pater eius vocatus suit, Ilachanuhi , id est sapimi: quare τὸμ sapientis, hic tam ut nomen proprium, quam ut appellativum accipiendum est, aeque ae Tettio I sbaam . qui hic dicitur prime . inter tru nimiium primos & omnium sortissimos, i. Paralip. I i. dicitur, primus inter tr ginta. quia ipse erat primus sortium omnium Dauidis, qui
Qv si: TENER Rilavs Lis Ni v εκ Micu Lud Hebr De Aa nos Dei H quod Septu g. Pogitan. de Va abl.retinent ut nomen proprio. veriuratq; Admo Hepvita, vel Adina II se , ut Icitam no mine proprio vocatus sit ad O , ex patria vero, Hesinita, ex virtute de dignitate denique cognominatus sit Dinam, id est serens in cath dra. Se- ndo Noster τὸ adino Haesui. aemae ac τὸ sed incallud saccipit vertitque ut appellativum, significans ad verbum, aim signac , hoc est B ien nimio Peto rami iam Laudatur enim Iessaam hie a tribus egregiis animi corporisque dotibus, scilicet primo a sapientia, secundo ab humilit te,de mansuetudine. qua se aestimabat 3c gerebat ut ligni vermiculum, id est vi te redinem,qui licet tener dc vilis , tamen rodendo ser sim d rum terit exeditque lignum, indeque dictus est teredo ait Angeloni.Te tuba robore, quod goo. occiderit. q.d. Itibaam amicis erat facilis, mitis de benignus, quasi vermiculus, sed idem hostibus erat terribilis ut leo.ita Lucher. I ran. Abulens.
de Beda in Allegoriis. Tropolog. Sancti qui in sipientia de virtute eminent, apud se& alios sunt humillimi de
mansuetissimi, quali vermiculi: ijdem tamen cootra vitia dc daemones sunt sortissimi instat
vsoJ Ergo errat Iosephus, qui pro octuageniis
ponit nongentos. Dices,t. Paral. ii. numerant tantum trecenii. Resp. Iesbaam vna vice occis
disse Sco. alia 3ω. sic ut uniuersim occiderit Noo. Alleg. Iesbaam fuit typus Christi, qui reo , imp tu. id est sermonis imperio, legionemexpulit daemonum Lucae 3.x.3α ait Angelom. ioeb in cruce superauit omnes daemone omnia peccata, mortem infernum. Audi Ruper t. lib. 2. c.33 In Chra fuit stitit in liti Bats. qua si timoria mira sigm τε micubo, quo doce quasi re me in or non
ιn unam eamdem' pers nam unitum iamin6quod θfortitudo em est , in qua 'un ut in ingentri impetu .morthis en semelooliauit eros, ct nunc sicare in cattidia omnes iudicatum eii, seros O mortuus. dis oviuium sortium alta seram aut hominum is usque peruinus Dierunt pes eum tres fortissmi, vitillia
cet apostoli primi praedicatores Trinitatis, qnorum μ - .ritusnim,, nomini vi propriss tres isti primi ordinis sortes pu Hὲ exprimunt. Hi tres Apostoli sunt, S. Petrus Iacobus α Ioannes P sT nvNC , ELEAZAR Pii ivs FATRvi V M'Eivsi Hebr. suiu Dodo quod Vatabl. Pagni n. dc alij accipiunt ut nomen proprium, quati, Dodas vetit pater Eleazari. Noster vero cum septuag. accipit ut appellatiuuin, vortitque patrui ιita, Lia licet Iesbaaio iam dicti q.d. Iesbaam de Eleazae erant tisii duorum fratrum , ideoque inter se con britu. Primus ergo sortium stit Iesbaam, secundus Eleazar, tertius Semma, de quo v. li. Et hie suit primus sortium ternio, de quo cum de xlijs minus sorti bus est samo dicitur: Remi rami
88쪽
ad tres no per reverat, o patet v. 23. ii deinde secundias fortium ternio de quov.i3. Post hos duos sortium terniones v. H. numerantur alii triginta fortes.
ut patet ex i. Parali sinis . ni miram caeteri si ilites,
Tu Rc ivssi, Eleazar, WExiτο una eum Iesbaam, de suauit totum exercitum Philisti nam. Vnde sequitur:
DN. Experimur enim nimio labore de tatigatis ne manus contrahi ac stupete, ut explicati nocueant;stupor ergo manum Eleazar astrinxit glauio , ut ab eo amoueri non posset. Minus
Ios hus lib.7. c. ioait manus eius adhaesisse cap lo ob sanguinem ab eo susum in gladio concrescentem , manumio Eleazari sibi astrigentem. Nee enim cruor ita concrescit, ut manum gladio est ingat.
quem scilicet Philisthini succendere vel deproari volebam ed fugientibus citetis,tutatus iu eum Semma. ita Abul. vinxit NῆCNON ετ ANTE DESCENDERANT TREs, ' cai ΕκANT Patri Cir Es ιNTER TRisi NTAJPutant nonnulli hos tres non esse tres series primi ternionis iam recensitos, sed tres proxime secuentes, qui secundum ternionem sertium eon.
Mituebant, nimirum Abisai hie nim ad Dauisdem venit in speluncam Odollam l. Reg. 22. Banaiam de Ionathan, ut sensus sit *d. Antequam tres primi sortes, scilicet Iesbaam. Eleazar & Semma, vhilisthaeo in agro sternerent alij tres series,. scilicet Abisai. Banaias At Ionathan Dauidi sitiem ti aquam e cisterna Bethlehem pet media hostium eastra attulerunt. ha Hebrari apud S. Hie- ron. verum melius Iosephus lib.7. cap. io. Seratius . . Salianus & alij hoc fictum referunt ad tres primos, liue primi ordinis tales, q d. Praeter par ticularia horum trium heroum facta , quae qui sique eorum sigillatim gessit, uti iam recensui , hi tres heroes simul iuncti iam antὰ penetratant e stra Philisthinorum, S: hauserant aquam de citi sterna Bethlehem, ea iue sitienti Dauidiati
i. - ET D Avio ERAT ix pinsi DioJ hoc est, in loco munito, puta in arce, de spelunca Odesum,decua sermo piscessit, licet Ioseph. 8t A l, perna. Mu , intelligant Ierusalemo arcem Sion,cui viis eira est Bethlehem. - O si in is uiui DARET POTvMA AE, DEV- is cisHκΜA Qvα an is B Ern ncMel Audi Ioseph. Dixit ad suti Dasid: O quam Maam
illumarum tiata . Omnes enim amant fontes& bona patriae suae : patria autem Dauidis erat Bethlehem. verbm Dauidis, utpote cordati regis desiderium, magis serabatur in ipsim Bethle- . neis, quam in aquam eius : nimirum optabat Use A mi iam suam a manibus Philisthindrvn exto oueri de sibi ae Israeli reddi Porto tresisteram cito hoe Dauidis desidetis, ut suam in eum fidem dc promptit nemostenderent, ipso inseo, 6c,
et mox patuit, inuito, per medio hostes hanc quam ei attuleriant. AT 1LLE NOLvIT ait En E svD Lia Avi T EAM '
Do Mi Nod Ne aquam bibens videretur sudorem oc sanguinem suorum heroum..quo comparata Μ' 'erat, bibere dc haurite; ae ne mil.i sitienti eamdem aquam appetendi desiderium iniiceret. sed vi sitiens doceret illos seeum tolerare iiiiin. Idem iacit Iulius Caeliar St Alexander Maenus , teste Curtio lib.ν. qui in aquae penuria, & communi inim siti, oblatam sibi aquam noluit bibere. Tunc ait Curtius. muto nis Aut in rum se in inquis. tiri ι sustin s. ηα tam em-m diri- tv Δυρέ .m mmi. Sic de Cato ad suos misites ait pud Lucan. ib. nisi pericula vestra matretare meo, sitia: εstuum o bibentem
Ad magnum riuutuom, summe iubπα. Quare nauid hie heloicum actum elicuit non
unius, scd multarum virtutum. Primo, mortificationis: nam ut ait ADPlom. m sacrificium Dom messus aqua creuers. st . via cultam comvisentia mactauit perpet myrne , imis M. Sccundo, sa
I, Alegoricam eausam s. Ambros. ibidem assi
89쪽
BVs. J Secundi gradus re ordinis. Nam in priamo ordine & ternione , ptimique tres forti immi erant Iobaam. Eleazar & semula. Ad quos nemo alius peruenit , .ut sequitur. Hic ergo do scribuntur tres fortes secundi ordinis, & primis iam dictis proximi. Secundum ergo hunc sortium ternionem constituebant Ab sai. Banaias ct Ionathan. De Abisai constat hoc loco : de Banaia vel 5 vata de a3. Se clare i. Paralip. 1 I.1' Banaias enim poliabat robore , aequὰ ac consi. Iio ι unde praeerat legioni , Cerethi & Phel thi, et a que secretarius inuidis, ut patet F. M. De tertio Ionathan, est dubium. Nam Abulens qa6. censet tertium esse Asaelem fratrem Ioabae quo v. 24. hic enim ibidem ponitur primus inter triginta, id est fortior Se praestantior caeteris triginta sortibus. Serarios vero censet terinimine Ioiadam patrem Banaiae : Ioiada enim v.m. vocatur vir sortissmis. Alij eensent esse Sob chaide quo cap. 2 i. v. i3. Alli esse Ioab ex v. . Melius nostet Salianus & Sancho censent ter itum esse Ionathan filium Samaa fiatris Dauiudis. Hic enim unum gigantem, imo duos im terficit, uti dictum est cap. 2 i .v. lyin alat crediis tirus Hebraeis , qui dicunt Ionathan eumdem esse cum Ad aio: sed verius est, esse diuer sum. Nam Ecli an id est a atis. ponitur non
inter tres. sed inter triginta sortes, a. Parat. ιI.26.
aequὰ ac Sobochai vers 19. quare superest solus
Ionathan ex cap.21. iv. qui cum Abisai & Banaia constituat secundum ternionem sortium, ide
que diuersus est a Ionathan filio Sage Ararithae,
qui pariter I. Paralip. I. . inter toginta sortes numeratur. Porro Hebraei apud S. Hieron. in Trad. Rupertaib.a.cap. 37. di Lyranaeti sent tres
hosce fortes s undi ordinis esse tres illos , qui tres, imo quatuor gigantes interfecerunt cap.ar. nimirum Abisai, Sobochai& Ad danam , siue Ionathan, putant enim ipsi hos duos ultimos non fitisse duos, sed unum eumdem Det Iem ibanenim Hebr. idem est quod LatmE A desis: quae sententia est probabilis , sed prior probabilior;
nam Atiadatia Hebri vocatur Euboan . non Ionathan, fuitque filius Io,e, id est Mitis,ut dicitur I. I s. Ionathan vero suidstius Samo, Hibi.
vΕNERAT.J q. d. . Abisai non erat ea pris te inione nitium, sed ex secundo, ut eoque erat priu
Mystice: tres sortes Dauidis sunt tres elia
eximiae virtutes, scilicet sapientia. hutrulitas, ecfortitudo, quas celebratas audiuimus vers. s. ita Angelomus. Vnde Ruper idib.2.37. H, vique adtrn primm non peramat, sic exponit qae. sitim Abisai mim tres frici maidis nobilin.o esum nin reps surris , tamen nec 'tiiud. - sonitudini Dauiadu, mc sapistia in s p ratia Daiadduc humilitis e Humlitati Dauid c quari potivismi esto minus Sam
tum sanctitas sanctitati Christi, a quo diua
mi, mparari potest. Porro David hie non numeratur, quia rex:
nee Ioab, quia militum de sortium dux, licet Ruperi lib.2.c.37. centat Da eis fortissimum,
. non notitimari, eo quod ipse iniquc oc Ident Abner dc Amasam. ita de Abul. Ipsa danaias in vi vcvssi τ ovos LEONrs Mo Ani leones enim Moabitici sollicites 5c sorociores sunt indicis, aeque ac sunt Puniceuti ex Albetio de Avicenna docet Gesne rus Tractat. de leone lib. i. unde in Hebi. hi leones vocamtur Mnes. id est leones mi. id est magni vasti ac saeui, quae enim Dei sunt, magna sunt. Nonnulli per dum limiti accipiunt duos duces fortissimos , qui ideirco sese alia, vocemur, qudd Moabitis mpem tulerint, cum a Davide oppugnarem ut a. Reg.8. a. ita Hebiaei apud S. Hielon. Ioseph. Glossa ran.Caiet.
In Diraus nivi H addit hoe ad commenda
dam Banaiae sortitudinem, quod tempore niuis, quo maxime ob famem dc praedae deflectum smuire etiam in homines solent leones , leonem occident. Leo enim cum sit calidissimus, dc igneus , tempore niuis de frigoris robustissimus est, honio vero si re contrahitur de obtorpesi
Porrd Hebr. apud S. Hieron. dc ex iis Ruperta
erat primuli ut dicitur ι, Paral. ii.24. AsAEL FRATER IOAB INTERTRisi NTAJPr vox a ter duos terniones sortium iam recensitosa, ic sul iungit tertium, sed decuplo maiorem, continen tem scillaei caeteros triginta fortes , qui tamen cum sex iam dictis non erant coaequandi, quorum primus erat Asael. Detinta: praecise sunt triaginta duo ut patet numeranti, sed Script. num
ros integros assignat, quales sunt denatij vel simplices, vel duplicati, aut triplicati, ut sunt triaginta.
ExinanλΗJ hic videtur esse Ad Matri de qua
c.2I. ι'. ille e n.m ibidem in Hebr. vocat ut DL mn, fuitque Bethlehemites.
Fixius PATRvi Eius Lilicet Asaelixq d.Asia de Elehanan ei aut hiij duorum fratrum. Hecque consobrini. Hebr. est Iuda, quod ut nomen proprium, retinent Septuag. l. Palat.ι i.
Mystice Ruper. lib. 2. cap. 38. per primum te monem sortium Dauida accipit Apostolos qui fuerunt sortissimi; nam totum orbem sub gerunt Christo δε per secundum ternionem sortium aceipit Martyres. Causam subdit: Post A;
90쪽
Commentaria in Lib. V. Tuum. Cap. XXIII. 89
numeri. Sic Genes. 6. 23. dicitur, ii Dan Hyim, quia Dan unicum tantum habebat filium,sciliscet Iissim ita Caietan.Verius Emanuel,& ex eo Seratius, censent τὸ Boe lassin, id est iij ut vertit. Noster, esse nomen proprium huius viri de herois , unde aliud nomen proprium ei non datur,sed tantum a patria cogno-
qui sequitur, diuersiis est a strὸ Iassen. Ibidem
enim mox vocatur Ionathan, filius Sage, Arai ιμιο, non Ge nites.
Fos. 34. Fi Livs Acui Topus L Hic Eliam Lit pater Bethsabee uxoris Uriet,& postea Dauidis, uti tradunt Hebraei. M. 39. VRi63 HETRαvsJ Audi Ruper t. lib. a. c.3'.
Deintasuitium Gimis positis erat I rivi Ethain,v d licet pluto i quo sequutur: ct addidit furor D misi hasii ι retra Iprael. Iam enim inis facta Ivit in Daui ct in domo In populo reris,qui 1 oluit ris sera Dauidis perimendo Vria Etho,necdum ystio duuina secta purat. Ex s. Hieron.hausit id Ruper t. queae Angelomus Hugo ac Abul. Verum aliam pestis causam afferam c. sequenti. OMNEs TRIGiNTA sEPTEM J Sunt enim triginta duo fortes, deinde quinque nam sextus non nominatur) senissimi, in primis duobus ternionibus iam recensitis, quibus additis fiunt uniuersim triginta septe Iosephus numerat 33. quia addit Dauidem:Lyran. vero 39. quia insuper addit Ioab. Porro i. Paral. i I. plures numerantur et nam nost 37aiie recensitos,& vltimum Vtiam, alios ledecim adiungit quia libet Paral.
sippi et ea quae in libris Regum sibi icentur. Praecipui ergo series Dauidis suere 3 . qui hic recententur ; sed praeter illos fuere alii sortitudine quoque pristantes, qui in Paral. adduntur. Hi enim socii fuere Dauidis fidelissimi, ac venerunt ad eum a Saule profugum, euua iusta uerant,ut fieret rex super totum Israel, ut ibi dicitur cap. i I. v. Io. unde expleto horum 37. sortium numero dicituri itidem vηr.A aflim Ruserites, princeps Rubenitarum, cor cum eo D, ginta,q.d. dira princeps erat Rubenitarum non
omnium, sed illorum triginta, quos secum ducebat, esto illi non essent e numero triginta se
Allegoras sortes Dauidis repraesentant He- Christi, qui non tantum pro se, sed& pro alijs tuendis saluandisque sertiter decertant. ita Eucher. Immis rum ergo est Ecclesia Christi,
tum militans, tum triumphans, ut dixi verss. Hinc eius caput est Roma, quae Hebr. idem est
quod eruesse; Graece vero idem quod id M est robur di fortitudo Vnde & Roma pii initiis vocabatur Val otiaὶ quia Romana Ecclesia sortiter semper cum suo Pontifice contra errore dc haereses omnes decertauit,easque profligauit iuxta promisium Christi Maith. i5. es Petrio, ct 'per hanc iram assicata Ecclesiam meam , crparra instri priualitat aduersia eam. Et tibi data claues regni c. rum,Sec. Via ergo ad caelum & Ω- licitatem aetetnam est fides. doctrina & virtus Ecclesiae Romanae per hane enim pergimus ad Ierusalem Zc Romam caelestem. Vnde in vita S. Dunitani Cantuar. Episcopi legimus, eum a Cherubinis Zc Seraphinis inuitatum in caelum ipso die Ascentionis Christi. cum ipsi dicerent: Da paratui esto praeses, hinc nobisnm Romam veni
stri, simiain, in aeternam ιantare. Quare moriens Ibi sum cum lecto e terra in altum eleuatus est, ac ad circumstantes ait: nos videtu quo recor, si raseu mecum ire ite via qua inc sit; via scilicet sortitudinis .mnerose certando contra cupiditates
Symbol. Ab hace Dauidi, sortibu, Gentiles
mutuati sunt suos heri es, quibus Poeta: Salvete, inquit. Itiroes Dei nigrano.Qualis fuit Hercules, qui in Gadibus su s ualuit columnas, cum hoc lemmate Nihil vlita. De quo Propertius lib. . auditi sine aliquem,tirgo qui sustulit oriem Ηιν erallisera sum, Alittiu terra recepta vocat. Hine finxerunt Argonautas, S heroica eorum
facinora: scilicet quod .Iason cum N. heroibus in naui dicta Argo nauigarit Colchos ad auferendum vellus aureum quorum praecipui suere Castor Pollux Typhi Hercules,&c.de quibua Virgilius Ecloga A. Ater ei it tam rubis, ct altera qua vehat Aza
vide Diodor. lib. . Se Hyginum Fabul. i . Porro tales suturos Christi discipulos praedixit sibylla Cumana, cuius versiis virgil. loco citato ad Pollionem exercitus ducem adulando transtulit ; sed reuela illi non nisi Christo com
gruunt sic enim de eo inter Hiera canit: D duces qua manent seseris v stigia nostri, mita perpetua; 'larat formidine terras. Ille Deum vitam accipiet disset, eid is Permixtos heroasis ipse sed litur illi . Et in serius: ara Dram ei, magora Icira incrementam.