Dictionarium sacrorum rituum ex optimis quibusque, qui sacram liturgiam illustrarunt auctoribus a p. Joanne Bartholomæo Colti ... Pars prima altera 1

발행: 1772년

분량: 277페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

181쪽

statim amo et parvum velum de Calice , atque iterum genisectens ι removet etiam Patenam , &Pallam: quam Patenam invenit , & tenet ele; - tam iuper Corporale coram Celebrante . Hic vero Calicem accipiens , ex eo deponit Hostiam Sacram super stillam Patenam, quam tenet Dia

Conus , ambo adverteiates, ut nullo modo U

stiam tangant : Tum Celebrans, posito Calice su- per Corporale , reverenter accipit Patenam, de manibusi aconi , ambabus etiam manibus sine - osculas , & Hostiam ponit super Corporale, in medio ejus nihil diceni, & sine ullo signo Cru- Cis cum Patena , quam statim non subtus , ut alias , sed super Corporale , ob reverentiam Sas Crarum Sp ecrerum collocat . Si vero foris exii advertentiae Sacrana Hostiam tetigerit , digitos tunc ibidem lavabit in vase pret parato uno AC

lyto ministrante aquam quam postea ipse Celebrans sumet post Communionem suam , α- Diacono Purificatorium ad digitos extergendos. Bauldm. Tum Diaconus imponit vinum in Cali- cem pridictum , s quem prius non extergit IS Subdiaconus, stans in cornu Epistolae, aquam, quam Celebrans non benedicit , nec uicit orationem Deus qui humant subfl cte. De inde Dia-

COnus Calicem Gadit de more Celebranti sine

- osculis , & hic illum reponit sine sigrio Crucis, & nihil dicens super Corporale post Hi stiam . ut in Missa ; quem Dia nus sine genuflecione Pal-- la cooperit , Baulds . Celebrans deii ilh ponit

incensum in Thuribulo, ministrante Diacono, ut in Missa Solemni, sed sine Benedictionii , & sine - osculis , & incensat oblata , & Al are mure so- lito . V. Missa Alemnis. Hodie tamen nec c e

182쪽

i librans , nee alii ullo . modo incensentur. Qvqstio, quς fuit inter DD. utrum post incenitationem oblatorum sit incensanda Crux Altaris, cessat ob Decreta edita a S. R. C. 3. Aug., 2697. ἐγ s. Iul. 3698. in quibu4 statuitur, quod . in hac Feria post Thurificationem oblatorum,

- debet incensari Cro: sacta tamen tali incensatione , non esse iterum Thurificandum Sacramentum , quq quidum Decreta consonant Rabricae hujus diei , qua prςscribitur , Altare ἡ αOblata esse incensanda mone solito.' Celebrans igitur , s quia incensari non debet I. reddito Thuribulo , descendit immediath, i ad-Vertens ne terga vertat M. Sacramento cum

Ministris Sacris in planum per gradus laterales Epistolae, ubi versa facie ad Populum, Gavant. ex serem. Disc. lavat manus ni hal dicens, ministrante aquam Acolyto, & Ministris Sacris ma- . nutergium , ut in Millis Defunctorum . Deinde . redit ad Altare per eosdem gradux laterales cornu Epistolet & genufestit in. medio unico genu , & una cum eo Diaconuo vadit ad li- brum , di in transitu per medium genusiectit unico genui Subdiaconus vero vadit per planum.& ad medium Altaris simul cum Celebrante , &Diacono genuflectit , & ibi se ussit ante infimum Altaris gradum . Tunc Celebrans inclinai tus , iunctisque manibus ante medium Altaris dicit : , In spirita hamilitaris M. Demdh oscumlato Altari , di ficta iterum genuflexione , vermiit se ad Populum in cornu Evangelii , dicens Orate fratres , & per eamdem viam, non perficiens circulum . ne terga verrat Sacramentos Teciz ad . medium geli lectens iterum ; non

183쪽

relpIndetur suscipiat', sed immediath omnibus

- aliis omissis iunctis manibus cantat Celebrans intono feriati; oramur praeceptis M. eodem Ritu quo in Missa , di Chorus in fine respondet, Sed Abera nos a malo. Et Celebrans sub silentio dicto

Amen, eadem voce , qua dixit pater nos or ab solute , sine oremus, in tono ferialis orationis diis eir, Libera nos M. manibus extensis utque ad finem , non sgnans se cum Parena ; ει in sine Chorus alta voce respondet, Amen. Tum Celebrans genuflectit devoth , atque erectus postea submittit Patenam Hosti , quam dextera tantum accipiens elevat ita , ut a Populo videri possit, figens semper in eam oculos , non tamen elevat Patenam, cum ea , sed eam sinistra tenet super Corporale. Ad hanc Elevationem non in- cematur Sacramentum , nec tabula lignea pul- fatur ex Baul δεν : Diaconus vero , de Sabdi - Conus. genuflectunt in secundo gradu , non elevantes tamen Planetam Celebrantis. Quando Celebrans incinit declinare Hostiam Sacram iam elevatam, Ministri Sacri surgunt, MemoriaI. Rit. Diaconus statim accedit ad dexteram Celebrantis,

ει Sab diaconus ad sinistram , ubi cum ipso Celebrante, reposita Hostia super Patenam , gen sectunt : Diaconus inde discooperit Calicem sine genuilexione . quia in eo non est adhuc SL Sacramentum; Tum Celebrans Sacram Hostiam in tres partes dividit more solito , quarum, minimam ponit in Calice nihil dicens, de nullum faciendo cum pr dicta particula signum - Crucis super Calicem , ex Decr. S. R C. 28. Aug. I 627, Deinde Diaconus tegit Calicem ; de postea tam ipse, quam Celebrans, ac Subdiaconus

184쪽

Tum Celebrans manibus iunctis super Altare profunde inclinatus, aliis omissis, dicit tertiam tantum orationem, scilicet , P rceptio Corporis . Interim Diaconus , R Subdiaconus mutant loca sua , qgia ille accedit ad librum , hic ad dexteram Celebrantis , genuflectentes ibi in accessii , α recesset . Celebrans vero dicta oratioUne , genuflectit, he surgens, dicit secreto, Panem Celestem accipiens de more Hostiam cum Paten , & inclinatqs cum Ministria dicit ter Domine non sum dignus , ter quoque sibi pectus

Percutiens ; Postea erectus signat se cum SS. Sacramento, dicens, Corpus Domini cte. illudque reverenter sumit de more cubitis super Altare

positis , Minittris interim profundh inclinatis, qui postea erigunt se dum C lebrant quiescit in meditatione SS. Sacramenti . Mox omissis aliis,quet dici solent in sumptione Sanguinis, Subdiaconus detegit Calicem , omnesque genuflectunt, cum in ipso sit particula Hostiet consecrat , &Celebrans collectis de more fragmentis, extergit in silentio Patenam super Calicem, deinde particulam Hostiet cum Vino in Calice existentem semit nihiὲ dicens , neque se signans, ex Decr. funis, Μinistris iterum profundi inclinatis. Celebrans non purificat Calicem, more solito , sed tantum abluit digitos, extergit, & sumit ablutionem ex calice, posita in eo etiam aqua , Cum qua forth lavit manus antea si tetigit Hostiam initio, qua ablutione in medio Altaris de moresqmpta , inclinatus ibi , & manibus junctis ante pectus , & non super Altare , ex Cetrem. Cleri Reg. s. Paul. lib. a. cap. 3. dicit , Iuod ore

185쪽

sum mus M. Quo tempore , & non immestia

th post sumptionem Calicis, extinguuntur Ceret, i & faces omnes a Clericis , & aliis delatae. Celebrans vero , omnibus aliis omissis , ficta re- Verentia Altari, recedit cum Μinistris in Sacri-- itiam sine Candelabris : Et statim in Choro. di- Cuntur Vespere , ut heri. Forma Consecrationis essentialis , & necessaria ea tantum verba complectitur , quq in Consecratione Eucharisti et pronuntiavit Christus Dominus,' nimirum: Hoc est Corpus meum ς Hic est Calix Sanguinis mei M. non vero preces , sive quq Praecedunt apud Latinos . sive quq sequuntur apud Graecos , aliasque Orientales Nationes. Adeoque si Celebrans facta Consecratione advertat Hostiam esse corruptam, vel non est e triticeam, remota illa Hostia , & posita alia , pr scribit. Rubrica , quod iaciat Oblationem saltem men' te conceptam , & postea incipiat a Consecratione , scilicet ab . illis verbis, Qui pridie quam Pal. θc. non vero. ab Oratione illa I suam oblationem ere. Valide ergo , ut Auctores communi-' ter inserunt, Ecclesia Latina iudieat Eucharistiam consecrari sine illa oratione . Notanda est hoc loco cum Gavanto, singularis Doctrina Suar. 3. di . 8 s. sere a. quod si contingat defectus es-- sentialis in forma, nempe cum mutatione sensus' verborum Consecrationis, iteranda est Consecra- tio, ut perficiatur Sacrificium; & s. contingat id - cognosci post sumptionem speciei non rite consecrate , iteranda est item talis Consecratio, aP posita materia, quae non fuit consecrata , juxta

Eubr. Quod si defectus accidat in utraque spe cie , α jam utramque -sumpsic , non est quod

186쪽

i suppleat , quia Sacrificium nullam fuit , sed totum fictum , & eo casu nullum est pr ceptuinde faciendo vero Sacrificio , neque de sup plendo , quod non est inc pium neque ex parte , & obligat tunc aliud pr*ceptum de non sacrificando fracto jejunio . Verba autem utriusque formet Corporis, & Sanguinis debent - Proserri a Sacerdote ut induente , ac sustinente Personam Christi , uon vero in Persona ejus- dem Sacerdotis , ideoque omnia verba Canonis, . incipiendo a verbis r uui pridie M. usque ad de, O memores dic. dicuntur a Sacerdote historice . Sola autem verba , quae mirique tor- met essentialia sunt , scilicet me es enim Corpus meum : Hic es enim Casiae Sanguinis mei

oc. proferuntur a Sacerdote non tantum materialiter, & recitativh , sed etiam formaliter , significativδ . & enunciativh . Si autem Celebrans non recordetur se dixisse ea , quq pr dictam Consecrationis formam constituunt , non debet propterea turbari, ex Rubrica : si tamen certo ei constet, se formam Consecrationis, sive totam , sive partem omississe , formam ipsam tantum repetere debet, ut ex Rubrica optim. docet Gavant. Unde non approbantur illi, qui putant , si Consecratio Panis iteranda sit, incipiendum , & repetendum esse de necessitate Sacramenti ab illis verbis , ii pridie cte. sic Calicis

Consecratio ab illis verbis, Simili modo oec. Necesse autem non est in prolatione formet , ut sonus verborum attingat Hostiam , vel Calicem,

Suor. λίρ. 4s. fessi I. Fragmenta sum uia diligentia ex Corporali colligen-

187쪽

- manu smistra pollice, & indice simul iunctis 11 posita inter Corporale, & tobviam , levius excutere Corporale parumper elavatum , ut tragmenta in Patenam paulum inclinatam a parte inferiori decidant . Deinde Celebrans sumendo Patenam manu sinistra , non ex ea partα, qu fragmenta collegit , eamque super Calicem ole

Vans , pollice , & indice manus dexteret inquivit fragmenta , quq Patmq ad rent, eaque di ctis digitis immittit in Calicem ; solitus , ct nonam. Nec Patena ipsa, ut multi male faciunt debet de manu sinistra , in dexteram transferri , ut iterum purgetur indice , & pollice sinistr

manus , nec invertenda est , aut concutienda

ad Calicem cum strepitu, ut inde Bagmenta de cidant . Exterget praeterea digitos suos Sacerridos , numquam tamen ad Calleis labia , sed ipsos perfricando , & adhibitis etiam , si opus. sit alperius manus cligitis, Bisus, ct Rauldo. Quod si Sacerdos post sumptam ablutionem aliquod Hostiς fragmentum in Patena repererit, potest illud statim sumere; quia tota illa actio resu tatur unus actus , una perfecta Sacrificii consumptio, & unicum Convivium, Vinitor ex Bonacin. de Euch. dio quet r. 6. para. M n. 12 e

Loman lib. s. reis. Φ. cap. 6. n. M.

GEnuflexio: Usus genua flectendi ortum habet

188쪽

litatem ostendimus t et que , ex Gemma lib. p. in eap. III. cadimus in terram, ut Christum in cariane adoremus . Et quamvis Coc. Nici statuerit 'non genuflectendum in Dominicis , neque tempore Paschali , sed a stantihus orandum esse adi senificandam libertatem , se ait Ruper . lib. S. τυ. 3. quam Christus sua Resurrecta one nobis aequisivit; tamen non prohibuit adorationes cum

quando autem a Celebrante , a Ministris , &Choro genuflectendum sit in Mifla privata , & So- lemni , vide Rubricam De Oνdine genusectendi . tit. In Dubitant tamen non pauci quando unicum genu , & quando duo genua sint sectenda . Celebranx quidem in Milla privata iuxta usum communissimum ab initio ad finem usque , unico tantum genu debet flectere , ut Acilius surgat ; pariterque in Missa Solemni ad ea omnia , quq sunt communia private Missς . Duobus autem genibus flactere debet in Mi sta Solemni ad ea, quq a Choro cantantur cum Pr scriptione genuflexionis ex Rubricat & regulari- ter quando cum aliqua morula est genuflecten- dum , & quasi orandum . Ministri vero intrὶ Missam eadem servare debent , quae facit Cele- Iebrans , ni expeditius illi ministrent . Ad FD-ctamuὸ genua ambobus genubus flectant , & ad

Elevationem SS. Sacramenti, Gavantus . sufidia eonus Patenam tenens , non tenetur genuflectere toties , quoties Celebrans , quia non illi tune seministrat, ut Diaconus, Gavuntus. Alii de Clearo a Consecratione , usque ad Communionem Cum transeunt ante Altare duo genua flectere

derint . R item quando patet Sacramentum, in

189쪽

. Altari ad Mectamus resis , ad Consessioni m , Orationes jejuniorum, Verses dic. Et Ch ,ru in Missa Solemni genuflectit initio Canonis, te surgit post deposicionem Calicis , Corem. Di .. lib.

2. cap. 8.

Si Sacerdos Celebraturus transeat ante Ait ire in quo tunc elevatur, ve, ministratur SS. Saci amentum , genuflectat utroque genu, cum hirrio in

capite ; Deinde dc non prius ut mala piarique

faciunt , de minus cauis Ob Calicem, quem manu gestant ὶ eaput detegat , dc adoret Sacramentum profundε inclinatus , nec ante surgat , quam Celebrana deposuerit Calicem supra Corporale , sed priuiquam surgat ponere debet hi retum in capite , Bauldo pari. 3 . Rubri. I. n. 3. Polaceus , Bonamicus , atque alii . Transiens autem ubi fit Populi Communio , debet quidem utroque genu flectere, sed ex Decreto S. R. C. s Iul. I 698. non debet permanere genuflexus donec, & quousque terminetur Communio. Transiens demum ante Altare , ubi advertat adhue esse post Consecrationem Sacramentum , genussectat unico genu , deindὶ detegat: caput , & non

Prius , ut supra . Si antequam Sacerdos Missam incipiat elevetur in Altari vicino SS. Eucharistia, utrumque genu flectat in infimo gradi*, nec surgat , nisi deposito Calice , Bauldo , Castalduam. Si vero adhuc accomodet Calicem, aut Mis. iam requirat , prosequatur quet peragit absque

genuflexione. i

moria in excelsis Deo. Irimitus Angelicus est diactus , quia illum cecinere Angeli in Nativitate Domini , cui addidere reliqua usque ad finem varii Dinores , ex conc. Tolet. 4. cas. 12. Di

190쪽

eitur autem hujusmodi Hymnire in Mi sta , eae

Rubrica , quandocumque in Matutino dictus est Hymnus Te Deum G. . Hqc tamen regula in telligitur , quando dicitur Missa correlpondens ossicio , in quo dicitur Te Deum ', nam plerumque in Missis Votivis non dicitur , sed tantum in Uotivis de Angelis , quia , ut dictum est , - prima huius hymni verba E C lo ad nos Angelorum Chorus invexit , & in Missis B. M. quet

dicuntur in Sabbato s non autem aliis di bus ὶ , etiam more votivo , ut bene advertit Gavantus, quando, scilicer, ossicium dictum non est de eadem B. M. sed de aliquo Sancto Seml- duplici Ritu. Ceterum numquam dicitur in aliis Votivis etiam tempore Paschali , vel infra Octa-- vas , etiam in Misa Votiva de Titulari , vel Patrono, ex Decr. S. R. C. Φ. Aug. 1668. Prq-terea non dicitur in Missa Vigiliarum, & Feriarum maiorum infra Octavam . In Missis ideSancto Simplici dici potest etiamsi de eo recitatum non se ossicium , sed sola Commemoratio facta sit ; nam semifestiva appellari potest haec Misia , partim scilicet Votiva , partim Festiva, . quia in die Natali eiusdem Sancta celebratur. . Dicitur denique in Missa Votiva Solemni pro . re gravi , vel publica Ecelesae causa , ut videbimus agentes de Missis Votivis .

Ritus autem escendi in Μissa Uymnum praedictum satis aperth habetur in Rubrica . Notandum - tamen occurrit , quod Sacerdos, dicto in medio Altaris junctis manthus ante pectus , serie eleison, ibidem dicit Glario, & disjungit manus , in excelsit. & elevat eas usque ad h*meros , & nonc ultra eriam latitudinem, aut alti udinem, Deo,&

SEARCH

MENU NAVIGATION