장음표시 사용
191쪽
' manus 1terum iungit, & caput eodem tempore inclinat Cruci inclinatione simplici. Graduale , sic dictum , quia cantabatur in inseri
- ti, in quo legebatur Evangelium , Raban. lib. I. cap. 33. vel in gradibus Altaris , Duranc lib. 4. east. I9. Gradualia in Antiphonario Gregoriana' appellantur Responsoria . Idemque Gregorius Μa- gnus eorum Auctor fuit, ex Durand. supra. Graduale lamentum indicat , & laborem, quq non Congruunt Cum tempore summae lettiti Paichalis ; ideoque hoc tempore omittitur . Nec ob-- stat quod Graduale dicatur a die Paschet usque ad Sabbatum in Albis exclusivh ι tunc enim dicitur pro renatis fonte Baptismatis, ut intelligant, & discant , quod in vocatione , qua v - cati sunt laborare , εt continuo se se exertare - debeant Rupera. Abbas IV. 8. cap. I. Adverten
dum tamen , quod si infra octavam Paschae cantaretur aliqua Missa Votiva solemnis pro re gravi , in ea dicendum non esset Graduale, sed loco iIlius duo versus tali Misset convenientes cum quatuor AEDIHa , Bissus sit. G. n. sin. g. 2. Debet autem praefatum Graduale a Cant c rihus celerius , seu tardius cani , ut respeα-- ad functiones Diaconi commensuretur ; Canitur enim, ut ait Beliarminus , in Missa Solemni, ne - in silentio vacet totum illud tempus antequam
Gradus Altarium vestiri poterunt tapetibus, & pr sertim suppedaneum illud , quod proximum est Altari super omnes gradus. Missa vero incipie da est post infimum Altaris gradum ; non su-' - Pra Padus . ut docet Gavant. sed . in plano Car
192쪽
t G R is 3 eappellae ad umilitatem coram Deo magis in.
evinus Gelasio , Ra Iphus prop. 23. Leoni Ma-: gno tribuit usque ad ea; Placatus accipias ; re. : squa vero usque ad quam oblationem exclusi - vh addita fuere a S. Gregorio , ut communiter . tradunt Auctores, occasione pestis Romanae , dc , . bellorum. In hac autem Oratione petimus pri. - mo , ut oblationem nostram Deus placatus ac ε cipiat , secundo, ut dies nostros in sua pace di sponat , tertio , ut ab qterna damnatione nos eruat . quarto ut in electorum grege nos numeret; . Beliarm. lib. a. de Missa cap. 2. Cum Sacerdca, incipit , Hanc igitur, expandit manus simul suis - per oblata , sed ne disjungat pollices, solummo ε do autem manus 2periat ex parte inferiori super - oblata . ita ut digitorum eytremitates perve-- niant ad medium circiter Pallet , non tamen i r Iam tangant , pollice dextero posito super sini. i. strum in modum Crucis , supra manus , non Ve - ro infra manus, ex Decr. S. R. C. 4. Aug. I 663, - Et cum dicit , Per Christum Oc. jungit manus, et sed ita, ut non eas disjungat , sed solum clauini dat, & retrahat ad se ante pectus , Tonellius,
Hostia, sic dicitur, quia est materia ad Sacrifici. - um, & Hostiam. Panis est . quia Christus dedit so. uti Panem vivum, Ioan. 6. sine sermento, idest sine peccato, & ex prima institutio te in Azy-
mis , Gemma II. 1. cap 3I. Sacerdos acceptu rus . Hostiam in manibus , ut eam Consecret,
dum dicit tecreto, ii pridie suam pateretur,
193쪽
. exter e pollices, & indices ad maiorem revere tiam 1uper Corporale , non autem in medis , ubi postmodum Hostia consecrata collocanda erit, , sed in eius extremitatibus; Toneuius , OB M. Et dum dicit , Accepit panem , pollice . dc in-- dexter mantis accipit Hostiam in parte . eiusdem inseriore , Ger s. quod ut facilius praestet, iuvabit oram Hostiet premere indice sinistres manus, ut advertunt multi i Et dum dicit in Sanctas , ac Venerariles manus ibas etiam cciis - pit Hostiam pollice . & indice sinistrae manus ; scinque eam erectam non quasi jacentem ambabus manibus tenet ijon elevatam . ne a populo an te Consecrationem adoretur . Postmodum servee
- Pertissimh praetcribuntur . Si autem adsit Uas cum Particulis conlecrandis . antequam accipiat H
siam , imδ ante digitorum abstersonem, ἰpsum Vas, seu P idem tetrahat ad latus Calicis ver-- sus cornu Epistolet: & discooperiat, ut super ip-- fas quoque Particulas pronius Verba proferae Consecrationis , α ηα Et facta Elevatione, & deis posita Hostia super Corporale . pridictam P isdem cooperiat, atque iterum collocet retro Ca- Iicem. Q d si Particulη consecrandet sint super Corporale . ibi relinquuntur super Aram ad cornu Evangelii , ut erant . Garti para. a.
Notandum. quod genuflexio, quae fit post Consecrationem tam Hostiae, quam Calicis , nec non ea, quq fit ante sumptionem Sacramenti, debet fieri cam maiori reverentia & ideo cum aliqua morula. Busas sit. S. n. ao. s. s6. O Bauli σ
194쪽
tandum item , quod qui utuntur perspicillis. ipsa non adhibeant , si possimi, a consecratio-- ne, , usque ad Peractam Communionem: quod si . , s.necessario uti debent , capiant ea inter in-
dicem, & medios digitos , & numquam super Corporale ea deponant. Bauldo supra. Cum Sacerdos Hostiam frangere debet , eam. pollice ,& indice dexteret manus apprehendit in parte ipsius Hostiae dextera , Pr mente O msmstret partis indice manus sinistre ; & se sola dextera elevat Hostiam super Calicem, di postea adhibet etiam sinistram; & sic pollicibus, & indicibus utriusque manus Hostiam super Cali
cem tenens, Dasgit eam re erenter per rectam
lineam non unico ictu ) diligenter , & attenιδ. ne dividatur in fragmenta; incipiens a superiori parte illius sicut signum Crucis incipit fieri ab eadem parte superiori , & frangit in partesqquales quantum seri potest ; mediam dei partem , quam pollice , de indice manua dexte-
. rae tenet , colloco super Patenam et De alia vero parte , quam manu sinistra tenet adhuc si per Calicem , priripeare debet particulam polli ce , de indice manus dextere ex parte inferὶ
ri , ivxta sententiam Gamanti confirmatam De creto S. R. C. 4. Augustι ι 663. , exhibendo po eapmnia , quq prqscribit Rubricat, Tit. Io. a. sacerdos . dicto Panem Celsem accipiam, . men Domini invocari, accipit Hostiam de mite- . na indice , & pollice dexterqbmanua i adjuvante pollice, de indiee snistret , ω collocat inter pol- . licem i di indicem ejusdem sinistri , non coli Cando totaliter unam partem super aliam , sed ita , ut ambae parte Hosti sorment figuram
195쪽
xotundam ; deinde eis supponit patenim lates' indicem, & medium eiusdem sinistret manuι urprehensam e cavere tamen debet , ne manus sa Corporale tangat, sed ea elevata quetituor cir citer digitis a Corporali, sustineat Patenam, bra chium nullatenus , aut cubitum collocando raper' Altare, ut communiter docent Auctores Et parum inclinatus dextera , non disjunctis pollice, di indice, sed solum tribus aliis duitis percutie, sibi pectus, dicens DomIne non fum ditnus M. ut disponit Rahisa supra n. q. ct oraeo Misst .
' Tenetur Sacerdos Hostiam sumere , ex Canon. 8. Apost. & lib. 8. Const. Aps. cap. Io. quia est. Sacrificium, ut ait S. Thom. 3. stare. quo. 82. art. 4. Unam igitur Hostiae partem alteri supe imponens , ut commodδ os ingrediatur , erectus fgnat se manu dextera Mno Crucis cum e clem Hostia, tenens Patenam manu sinistra ut
prius proph Corporale , dicens , corpus Dominam. & se inclinans, cubitis super Altare positis, ambas simul Hosti et partes reverenter sumit sup-' posita Patena : easque super linguam moderath mollificatas , intactas , si poterit, deglutiet. Igi-' tur caveat , ne indecenter dentibus comminuat' Sacrosanctam Hostiam , quod pariter ab iis, qui communicant observetur; Anget. pari. 3. Quod si palato, vel dentibus adhqreat Bagmentum alia quod , tunc lingua, non vero digito indh rein vellat , & ubi facith non possit , sumat Sininguinem , de ablutionibus deglutiat ; Garii pari. a. eis. Io. dub. 4. ct Bissus sit. H. num. 7 Hostiet Dagmenta quomodo colligenda sint. V. Frae
' Si Hostia ante consecrationem inveniatur fracta ,
196쪽
Consecrata dilabatu in Calicem , aut in temram quid agendum sit, vide Rubricam de defectibus in ministerio ipso occurrentibus --
4 Quando consecrandet sunt plures Particulet Pro. Communione Fidelium , si ho pauc* snt , uti, quinque , ve, sex , debent poni supra, Patenam,ti subtus Hostiam, ad offerendas illas cum Hostia simul , & post oblationem ponantur suprα
Corporale separato ab Hostia, ita tamen, ut remaneant supra petram Sacram , &. ex parte si- . nistra Celebrantis, iuxta communem usum , selante Calicem , Iuxta Rubricam . Si autem Pret
dictet Particulet ob quantitatem super Patenae manere non possint, Sacerdos. dum aptat Caliis licem initio is si , eas locae super Corporalea parte Evangelii , ut mox dictum est , neisque moventur umquam aut ad Oblationem , aut ad Conseqrationem , serem. Mise prav. cost. xv. de Consecr. Particulaνμm ,-- δε. mens M. F. H.
g. r. Si autem sinti ita Vase aliquot, se a Pyride. - Palla, aut proprio operculo cooperta, tunc rixi Εpr dicta collocanta ela post Calicem. , ita ut sie inter ipsum Calicem , dc tabellam secretarum ditempore deindὶ Oblationis immediat, antequa - amoveatur palla a Patena pro offerendae ib ostio vi Sacerdos: discooperiat B idem , seu aliud Vis: Particularum , ad osterendum illas simul 1 eum. Hostia, absque eo quod moveatur dicta rixiae . a suo loco ; Gavant. Bauldo . Bussus , ct C rem. Mis p . sum. Deposita autem Uostia, su-Per Co orale. α Patena, praedict- as cooperiat , qRod iterum discooperire debet, paula ante consecrauone , ut, suPI
197쪽
- Si offerantur Particulae consecrandae ad ' Astare, post Oblationem , poterunt ex gravi causa con-ρ secrari sputa pro Communione Infirmorum facta prius oblatione earum mente tantum ; sed' mon sufficere pro hac oblatione mentali com moditatem communicare volentium docet Pas. qualitus de Sacris nova Leg. quo3. 3 o. ct 3 s. tibi tamen num. 6. θ Io. dicit este solum pec- A eatum veniale , si ante incqptum Canonem OL serantur : Post Canonem vero inc pium , non - possunt admitti etiam ad dandum Viaticum: tuncta enim satius est conservare partem Hostiet ma-r joris, Toneu. lib. 2. tit. 7.
Npsti consecrat in pyxide clausa super Como- di existente valide sunt consecratet , ex s. Tomi Bonae. θ Loman, etiam si ex oblivione dixis non aperiatur tempore Consecrationis , Marea disp. ' 3 . fere. s. In casu dubio eonsecrari Hostiae, quet reperitur aut circa Altare , ubi proximh fuit celebratum taut si parti posteriori Patenet Particula aliqua hqreat ita fixa, ut subeat suspicio , de consecratis in pricedenti Missa Particulis , eam unam esse posse , nivis in histe casibus solemnicas est adhibenda liminarium , & eiusmodi, sed adoranda erit suis conditione , reservanda in Tabernaculo , seu infra Corporale , & sumenda a Sacerdote ante Calicis ablutionem in proxima Missa ; quod si forte sit deturpata , ut nauseam - moveat , servetur in Tabernaculo loco separato, donec species corrumpantur , & corruptae dein - δε mittantur in Sacrarium ι quod pariter faciendum est si aliquid venenatam contigerit Hostiam consecratam , σκ Rubrica . Ea
198쪽
charistia . quae ex vetustissima eonsaeludi ἀμ ne propter Infirmorum & Fidelium omniam communionem in Arcula , seu Pyxide asserva tur, mutanda est de septimo, in septimum. diem
Si post peractam Fidelium Communionem: int
Missam remanserint aliquae Particula sive sa- - per Corporale , sive . super Patenam . sive in. myxide , & non adsit Custodia , seu Tabernis ' .culum . in quo Pyxis reponi possit, tunc sine alia genuflexione , illas reverenter Celebrans absumit , & postmodum purificat Pyridem, ut dis Cemus ad verbum, P xis.
Communionem ex pretcepto Ecclesiet ab. Apost- Iis derivato servandum quando solvatur, quae ' do vero non, Mido Rubricam de defectibus: diis iassionis Corporis . mando autem liceat Sacerdes non ieiuno Eucharistiam. sumere , vel Missam ab alio inceptam explere ; Vide Rabricam deis Defectu intentionis num. 2. ct 3. ac Praetere Rubricam de defectibus in . Ministerio ipse. occum
Ieiunium Quadragesimale atuor Temporum. . V - giliarum&c. Vide tisis. locis Incensat o Altaris , oblatorum , Chori , Magistra ctus &c. V. Missa. Solemnis . . Incensatio. m. S)cramenti. quomodo. & super quin gradu Altaris. facienda. sit Q. Proce sis. in E sto Corporis ciristi. Inclinatio triplex est: Protunda , scilicet Media... in Infima . Inclinatio profunda fit c itis , rived humerorum e funda lacu Vacion 1. ea n
199쪽
. Sacsram, quoties in Rubricis pretscribitur profit
de esse inclinandum; veluti, dum Altari , in quo . celebraturus est i si in eo non ast eruetur SS. Sacramentum J , aut ri latis in Rubrica speci ficatis exhibet reverentiam ; de dum dicit Con . teor, Munda cor meum M. , Te igitur Gem. . Pater dic. Supplices te rogamus M. Inclinatio media dicitur ill a , quet fit capitis , di modica humerorum inclinatione , quoties in Ra bricis absoluth esse inclinandum prae cribitur ,- velut ad Deus tu conversus M. usque ad - A er a nobis exclusi vh; item cum dicit Oramus te Domine cte. , In spiritu humilitatis M. Suscipe Sancta Trinitas G. Sanctus , Agnus Dei e . . dc tres sequentes Orationes ante Commu-- nionem , Domine non sum dignos M., ac demum
dum dicit Placeat tibi Sancta Trinitas M. . Inclinatio infima est illa , que fit sola capitis inclinatione et heta subdividi solet in tres aliis
classes , quarum prima vocatur Muimarum ma-. xima , secunda, Minimarum media, tertia , Μ nimarum minima . Prima consistit in capitis profunda inς linationet, quet trahit secum modicam eciam humerorum inclinationem. Secunda comprehendit notabilem solius capitis incli lationem. Τerita sit levi capitis inclinatione . Primam si hi vindicat nomen Iesus , transitus inte Crn cem Altaris , accessus ad eam , & i ecessus ab ea , prolatio plurium Verborum , in q tibus proferendis prelcribitur a Rubricis inclinandum esse Caput , ut ad Gloria Patri cte. ει i i Hymno Angelico ad Adoramus te, Gratias a mus ti,i, atque in Symbolo . a' verba , in taram Deum.
200쪽
- - x N . 193 fie eum proserimus nomen Mariae . Tertia de nique fit cum proserimus nomina sanctorum ,& Papet viventis . Regulariter istar ex dictis inclinationibus simplicibus prima correspondet adorationi latriet , secunda adorationi hyperi . liet, tertia cultui duli et . Hςc ex Bauldo par
3. cap. s. n. T. ex Visitor, a Portu , & aliis.
SS. Innocentium Festum non admittit Cantica laeti tiet , quia descenderunt in Limbum , Meros. cap. 36. & quamvis in Missa dicatur , Credo ,. ratione octavae Nativitatis, & S. Ioannis ) non dicitur tamen GIoria in excelsis , nisi venerit in Dominica , aut nisi SS. Innocentes Martyres snt Τitulus , seu Patroni Eccle non autem preteish alicujus Altaris , etiam majoris cum enim ibi fini Duplex primet classis , tune
etiam iuxta Gavant. lib. a. sere. 6. cap. 6. n. 7. ct Bauldo pari. 4. cap. a. n. 37. nec non IDNden parit. E. tit. χχ. n. 28. fit officium in Paramentis rubeis, , & dicetur Te Deum, ad Μ
tutinum , & Gloria in excel- , Atiel a , Credo,& De Misa est , ad Μistam . Si autem in Hi- qua Ecclesia fuerit aliquod Corpus eorumdem Innocentium, vel insignis Reliquia, in die octava dicetur credo, sed in die Festo fiet Offieium
in paramentis violaceis , nisi aliter a majoribus ordinetur , aut nisi sit alia Iaudabilis consuetudo cum concursu Populi , quia tunc videtur conveniens , ut fiat ossicium in paramentis ru-
heis cum Canticis , & signis laetitiet ut supra.
In die autem octava huius Festi , ubicumque , aut quocumque die celebretur fit Olficium in Puamenti rubeis , dicitur Te deum , & in visi,