장음표시 사용
121쪽
amines isse is sini per se ast viri. Etenim stinis
in se ni fit, ex iis dςtemunationibus, per quastanc Ntur tauquam actio certi cuiusdam generis aut species ; -- monstrari potest, quod sit bona β. 360. Quamobrem ubi eam distincte cognoscimus, adeoque ea a se invicem dia stinguimus, quae sigillatim de eadem nunciari possunt
8 Ps A. re r. eam nobis repraesentamus aeuiuam nam. Enimvero quam primum quid distincte ciet oscimus tanquam bonum, seu idem nobis repraesentamus tanquam bonum quoad nos, idem, volumus l. 89 a. si h ἡ πα). Actiones igitur in se bona talos sunt, ut quam primum Casdistincte cognoscimus, easdem velimus Quoniam itaque per se appetibile est, quod tale est, ut ipsum vellinus, quana, primum dii indie cognoscimus , quale sit o. 94. , Mario in vi bo' est per seu ricibilis. iAppetibilitas, quae amoribus in is bonis pci se inest, pribe notanda, eum sit fundamentum obligationis natu alis, lue independenter a superiore ex ipsa natura hominis fluit, quem- 'agitioὸum ex sequentibus elucescet. Coi firmatur veritas Pro- ....positionis posteriori, quatenus ad nosmetipsos animum ad-- , vertimus, dum actionem quandam in se bonam agnoscimus. Quoniam demonstrations de bonitate actionum in se bonari, plurimae perrumne jus naturae occurrent singulae locum
i V L in se per se fusiri. si acti o, Myes in se malae sunt, ex iis dem lunationibus, per quas com isse esse tipi intur tanquam actiones exii cujusdam ore mi rumpinor oci, Me 'sum potest, quod iiiii igitur eas dimincte Esem in , ω ν; que ea a se inu enidistinguimus , quae sigillatim de iisdem enutiori possim o aes es L empi In eas nobis Mirimitamina tanquant
122쪽
quid nobis repti ius tanquam malum, id ipsum o mai e viro. crudiri nomiis quarta diiuncte 4nos Gmus, quod sit mastim s. 81. I νε-- Actio es' tur iixse malis tales sunt, ut, quamprimum eas dux - ω notamus, easdem noli mi misimi cum perstave obile sit, quod tale est, ut idem nolimus, quamprimum distincte-quale sitis. 3 i actiones in semine per se a miles sint.
Quae de appetibilitate actionibus in honis compe-te modo amistavimus r. 3 960 ea quoque tenenda iam dea Versabilima , hi actu,nibus in se mesuper i viveret, mosus 98.-μ ω ,-- Si enim actio in indifferens est, ex se determinationibus, per quas concipitur tanquam actio Ccmra, HE teneris vel speciei demonstrari nequit, quod sit bona, nec res a
Modit mala β. o. Quamobrem etsi distincte cognosca- e ibia, tur, adeoque omnia a se invicem distinguantur, quae de His meadem sigillati in enunciari possunt s. 38 PBcLem . nun-biis quam tamen eande in nobis repraesentamus tanquam onam, et lai quam malam. Quoniam itaque distincta honi repra sentatio motivum volitionis sso Psch. empar. J, nec sine motivo ulla datur in anima volitio, nec nolitio ulla s. 889. Psta empirda quamvis actionem in se indifferentem disti ctissime cognoscamus, nullo tamen modo fieri potest, ut ideo eandem velimus, Fel nolimus. Enimvero tum demum quid per se appetibile est, ubi idem volumis, quampria
illum distinete cognoscimus, quale iit I. 940. salina aversabile est, ubi ipsum nolumus, quamprimum 4 iste cognoscimus , quale sit riter itaque
123쪽
is Minabiles esse. Eodem modo, quo hic ostenditur . Moractiones in se in
disserentes, per se nec appetibiles, nec aversabiles sint, ostendi quoque poterat, quod actiones in se bonae sint per se appe.
tibiles, δε actiones in se malar per se aversabiles. Quoniam Δά iesi sic citemsaarionibus, per quas actis, in se ianwori'as, generi, ves specie eonesphur, lembibstrari potest, quod se bona s. 460, moti uri volitionis in se continet 3. 89o--λ- , quo tanquam ratione μ . . litionis susscientς 8 8 V. - liti, L iis Onial. Et vicissilii quoniam ex ceteraninatiori . bus enmalibus inionis in se malae demonstiari potest, quod
ea mala sit 3 18. , motivum nolitionis in se continet i s. 89o. I Feb. empir , quo tanquam ratione nolitionis sufficiente s. 88 eb. empir. x posito ponitur ipsa nolitio 3. III. Omοιλ Actiones igitur in se bonae per se appetibiles , 94. , se a tem malae per se aversabiles sunt 3.9s0. Atque hoc pacto multa in inparet, amoribus insebo nisi
rivisim AE Wr bomirarem nrr ecam habent , per It 32-- ὰ ς tibi μην. 'bbniam enim bonitas intrinsecta ponitur, , mis. 40sita notione ac tionis, si eidem competit propter a quat notionem actionis ingrediunturis. 7. , motiva vero voli tionis sunt boni distin repraetentatio I 89o. Ista e AE in actionibus, . quae bonitatem intrinsecam habent, n)OtiVuis volitionis continetur otivum est ratio lassiciens volitio nisi , 887. Wyth. empi . , adeoque eo posito ponitur volit sto. II 8. toc Quoniam igitti per se appetibile est, qοψ volumus, quam primum id distinete cognoscimus 3 9 δ
actiones, quae bunitam inuinsecam habent, per λῆρος
124쪽
dam volumus, aut petimus motivum ex ipsa ejus notione, aut aliunde.Si ex ipsa ejus notione actionis motivum desumitur, eam per se appetimus; si vero aliunde,eandem per se non appetimus. Quodsi notio actionis continet motivum, id inde desumi potest. adeoque actio per se appetibilis est, etiamsi per se non appetatur ab agente sin vero notio actionis motivum non continet, nec id inde desumi potest,consequenter nec actio per se appetibilis esse potest. Unde cum motivum in repraesentatione boni distinctaeonsistat 3. 89o. Pota. empiri); evidentissimum est, quod actio
quaedam ct per se appetibilis, id esse a bonitate cus ultrinseca.
Ric na non modo actiones in se bonae, verum uana se ecam in se quidem indifferentes, sed propter determinatio Mnes isse aes accidentales in bonas abeuntes bonitatem intrinsecam habent I. a. , actiones autem, quae bonitatem intrinsecam an per se habent, per se appetibiles sunt I. 99. , acti ei per se m a peribit Qinae erantes, sed propter determoationes acciriniae mis Zabe res per se appetibiles sunt, perinde ac in se bona.
Bonitas intrinseca in actionibus in se bonis ita habet me modum attributi f. I r. Omo in actionibus aurem in mdisserentibus, sed quae propter determinationes accidentalea essentialibus supervenieutra in bonas abeunt, sese haberier modum modi I 6o Ontes. . Quamobrem eum appetibilitas per se competens actioni a bonitate intrinseca inseparabilis fit;
illa quoque in priori actioirum Mnere instar utributi, inio usteriori instar modi est pD . . t Actiones , qua mastram intrinsecam habent, per si Amres neversabiles sint . . Quoniam enim malitia actionis intrinseca ias actio-
ponitur posita notione actionis, seu actioni competit per num per se ea, quae notionem ejin ingrediuntur s. 39o, motiva vero ex quosnu, nolitionis sunt mali distincta repraesentatio I. 89o. VA-m-suar. ν,. in actionibus, quae malitiam intrinsecam habent, mo-Μ . . tivum
125쪽
tivum nolitionis Icontinetur. Motivum est ratio sussiciens nolitionis l. 887 Psch. empirJ, consequenter eo posito ponitur nolitioi . ii 8. Onto P. Quamobrem cum per se aversiabile sit, quod nolumus quamprimum distincte cognoscimus, quale sit 3 9 3. , actiones malitiam intrinsecam habentes per se aversabiles sunt.
Habemus itaque genuinum sontem aversabilitatis actionibus μ' quibusdam per se competelitis, intrinsecem nimirum earundem malitiam. ossunt autem mutatis mutandis huc applicari, quae de fonte appetibilitatis actionibus nonnullis per se competensis paulo ante annotavimus no 3 990. 9 Io a.
s. isa Quoniam non modo actiones in se mala , verum S es is quidem indifferentes, sed propter determination Assim accidentales in malas abeuntes malitiam intrinsecam ha rem smis bent actiones autem malitiam intrinsecam habentes perne eis, Mersibiles sunt per se sor. actiones ins md errares,sed Iasiis, prer eterminatione accidentae in malas Mautus, per se ameria rige sent, perinde ac actiones in se maria.
Eodςm quo inius mi Iood, modo liquet, intrinsecam malitiam quae inde pendet, aversabilistem actioni per se . competentem esse instar attributi in actionibus4: se bonis. iniustu modo in actionibus in se quidem indisserentibus Hed. Propin deteraninationes accidentales in malas b.untibus. . . . . . Io 3.
uana amaris αἰ perfectionem nasraim satasque M' Per Sone se reniant, se nos sarumque nostrum perficiunt, bonitatem -- Histria trinsecam L. M 4 canira Etenim si actiones ad perfe- scribo . monem nostram statusque nostri tendunt, necesse est ut per ea , quae notioni areonis insunt, determinetur earum ad persectionem nostram statusque nostri tendenti g. consequenter eadem ponitur posita notione actionis i f et is ini αλ Quamobrem cum actiones ideo bonae
quod ad nostram statusque nostri persessionem
126쪽
m Disserentia Actionum is anarum ,
di L . 334 1 h. M-δε posita notione actionis poniti ireorum bonitas. . Enimvero intrinseca adtionis bona ita est
quae em postra notione ponitiaris 43. . inctiones igitur
quae per se tendunt ad nostram statusque nostri perfectionem, intrinsecam bonitatem habent via erat unam.
Quodsi actio aliqua bonitatem intrinsecam habet, per ipsam ejus notionem bona esse debet β. 37.). Quoniam itaque actio bona esse nequit, nisi quae ad perihctioilem nostr fatusque nostri tendit Psych empud actio ho-nitatem ultrinsecam habens ad perfectionem nostram statusque nostri per se tendere debet. κιρά erat abera m.
Nemo non videt, nos hi philosophari de assionibus quatenus spectantur tanquam actiones libera hominis citra re spectum ad superiorem, cujus potestati subjectus est homo. Unde quae de actione praedicantur, ex ipsa ejus notione deducenda sunt, neque enim rei convaniunt praedicata, nisi quae ex iis, quae de ea sumuntur, nulla vero repugnantia sumi possunt, deo monstrari possunt quemadmodum dubitare nequit, qui princi pia logica Moniologica habuerit perspecta. Probe autem haec notanda Veniunt, ne circa honitatem intrinsecam actio. num haereat, qui praejudiciis occupatum tenet animum, rutintrinsecae bonitatis demonstrandae principia suppetant. γ Lenim in Iure naturali id agimus uGintrinseca Aionum bonitatem demonstremus quam latius Patere, quam vulgo putatur suo constabit loco.
Quoniam actiones ad masectionem nostram status- --que nostri tendentes bonitatem intrinsecam habent O3 , Mia, o quae autem bonitatem intrinsecam habent, per se appetibiles inis siti a sint ut 99. i a persecti νem Muram μαψque uini is inibis, reianies per se dipe perfectio- Qui cognoscit actionem aliquam tendere ad persectionem
sui statusque sui , is fibi eandem distincte repraesentat an Lam ea,
127쪽
- moti m volitionis s. 89o. PBeb. α' . , quo tanquarii M. ne sussiciente volitionis posito 3 887. Bis empiri , poniti volitio si ii R. OmoLx Patet igitur etiam hoc modo iniones , tibiles esse , 940.
tivum volitionis in distincta boni repraesentatione misistit j. 39o PDAM A maminimum itaque actionem perie appetibilem dimnere cogn'scimus , eam nobis repracte tam de iis anum bonasti. Bona,staetio, quae ad
128쪽
.trinseca actionis sit, qua posita ejus notiolae ponitur ἔ.s9. ;actio ad nostram statusquc nostri imperitationem tendens malitiam intrinsecam habet. Iouis erat --:. .
Actio mala ad imperfectionem Oiliam flatusque nostri tendito 6s Psc e ur. . Quamobrem cum actio intrinice mala iit, quae per notionem suam mala estis. 9.); actio iiitrinsece mala ad imperfectionem nostram statusque nostii tendat necesse est erat alteram. Quoniam actiones ad imperfectionem nostram sta iramodotusque notiri tendentesar alitiam intrinsecam habent j. o 60, - notaut aino vero malitiam intrinsecam habens per se aversabilis est se has I. ior.) actu ad imperfecturem nostram Iti Hae no ita actiones
imperse amersabilis est rendentes ad Qui imgnosci actionem aliquam tendAd ad imperfectio. προσήectio. hem suam statusque sui, is sibi eandem distincte repraesentat tanquam malam s 63 PDe empir. Atque eis ipso habet simis. motivum nolitioni, , 89o. 5eo empiro, quo tanquam ratio ne nolitionis sufficiente positio. 887. 'λeh. mpr. . Ponitur nolitio 3. II 8. Ontes.) Pawit que etiam hoc modo actiones ad imterfectionem nostram statusque nostri tendentes per se aversabiles esse 9 . . . '
vum nolitionis praebeat opus est. motivum nolitionis distincta mali repraesentatio est 39o. 1 h. empir. . Qua primum igitur actionem per se aversabilem cognoscimus di 'stincte, eam nobis repraesentamus tanquam malam. Cum
129쪽
itaque nuda sit actio, quae is nostramει-- periecti item tenditi, s6s. e sed actio inst-sabilis ad impersectumem, mutatii
ret motivum volitionis ni cominere, consequeliter bono
. Ruit, adeoque extrinsecus eidem superacredit, non σφ' est, quemadmodum vidimus paulo ante quod insit amom ruri eram bonitatem habentibus
Aminei ama ah nes alip tenter bonae sint in numero b -- -- fibrum appa entium, quemadmodum revera bonae in s
130쪽
Potest distonstra auem propos ionis praecedentis in actiones apparenter bonas applicari, quo facto latebit disse. via, in inter actiones bonitatem inti inseram habentes ,
inter apparenter bonas intercedit. Illae nimirum motivum volatonis continent, quod ab ipsis inseparabile est hae autem - . ' . nullum volitionis motivum continent, sed error aliquam in vehit rationem, quae movet appetitu a Unde appetibilitas 'illis inest per se, non aliunde venit; hae appetibile essiciu tu per id, quod non habent. In illis appetibilitas appetitum rationalem respicit in his nonnisi senstivum, quemadmo-
diuin ex utrimque appetitus disi retitia intelligi S. a tam a urem per se mersabiis, est Etenim c. m. --,alum apparetis nos statimique nostrum tantumnodo im H-
persectior reddere videtur I. 68. h. m.), adeoque me pro malo tantummodo habetur, cum non sitis, s sis. αγε ι , L. I. 6 3. 4. . Quoniam tam veri errorem I Qtum est, quod demonstrari potest ex usnotione dirimonstrari nequit, quod sit malum En ra,es nosticitiis motivum, quamprim im distincte co- gnostitur 39 896. in t conisitientdi , nec fieri po- aest, ut idem nosiii , quamprimum in te cognostri 889-enpin). et wayer se non est, quod nolles feri nequit, quamprimum id distincte cogn'scinius ' .i Sis . . Maium uotia apparensio se aversibile non est