장음표시 사용
111쪽
tur , is profecto unitatem ipsam deseruissa dicendus est. Hinc in Vigilii Constituto npud Lab urn in tom. 5. Concit. col. 1348. merito, statuitur eos ab Ecclesia abscindi non posse is quos sibi luconvulse unitos Apo- , , stolica iudicavit auctoritas , , . Male igitur atque aestu praejudicatae opinionis abreptus Firimitianus m. 75. inter Cryria uicas Pag. 319. Mit. Am stelo I. 17 60. cum schismatis uotam inussit Stephano Pontisci , qui complures Episcopos in controversia de haeretitorum Baptismo a communione reiecisse credebatur, ipsum se a catholieae Ecclesiae unitate Stephanum seiunxisse dixit. Cum enim Pontifex aliquem a catholicae Ecclesiae com- nunione repellit, in eo quidem se quodammodo separat , sed cuni ip asit centrum unitatis , haec separatio facit , ut qui a Summo Ponti siee dis- iuuetus communione est , is etiam disiunctus haberi debeat ab unitatis ceti iro , quod in illo positum est. Recte S. Irenaeus , qui non e stiri , quo Firmiliatius , aestu rapiebatur , sed uno ducebatur studio voritatis A ianis Veni, ni a Summo Pontifice impetravit, uti supra not. 2. Pag. 89 demonstra. tum est , ne a communi σne Sedis Apostolicae , hoc est a catholieae Eeele aiae unitate disiunmerentur. Hinc tu re dubia cum quaereretur , nurn quis fid Catholicam Ecclesiam pertineret , illud semper observatum Pst , Huni communionem cum Suinino Ponti sice obtineret , quod factuin a Saturo fratre narrat Ambrosius des staeces Satyr. lib. s. num. 47. toni. 4 .col. 188., qui eum dubitaret . num catholicus esset certi loci Episcopus , id quaesi sit, num eum Romana Ecclesia consentiret in Advocavit ad se , inquit , I Piscopum , ἡ noe ullain veram putavit, nisi verae si dei gratiam , Percunctatusque ex is eo est, utram eum Episcopis catliolicis , hoc est cum Romana Sede eonia is veniret . . Νeque eui in ab hac communione discedere quisquam potest, si eatholicus esse velit , quod veluti certum fidei dogma constitnutit etiam Seriptores , qui certe Sedis Apustolicae assentatores habori nou possunt.
Nieolius in Symbol ostol. Par. 2. art. 9., Claudius Fleury Catechisni. Histor. Part. 2., loci. 9 Card. d Noailles Aet. ia' appell. 3. Aoria. 1717., Galli ni Episeopi Concilii Provinetalis Aquensis anti. 1585. apud Lab-haeum tom. 2 l. Gracia. cri. 939. edit. cit . , aliique complures , Confer Bal- Ierinium citi cv. 13. PIS. 99. seqq. 4ὶ Hue sane spectavit Bossuetus in Ex osit. doctrin. Dclos. catholic. ea . 2 l. 'P. tom. 3. Pag. 766., cum scriptum reliquit M unctoritatem, Episcopatus statuere unitatem in Ecclesiis particularibus , primatumis vero Sancti Pori Psse ceutrum commune totius unitatis cathoIicae is ibi ad Primatum refert vim hane consciendae ea tholicae unitatis , seu communionis. Quod hic do So Petro Bos uetus tradit, in Dosonsione Gori Grillicani lib. 0. ev. 32. ore. tom. D . pag. 347., id ipsum amrmat de Pelei successoribus Romanis Pontificibus , idque tribuit divinae institutioni iu-quiens is certum est, Romanum Pontificem a Deo esse .positum , qui ca-- tholicae societatis . communionisque esset vinculum , ubi Minctilum coνι- , trans est et ac paulo post , . te seram christianae fraternitatis in Romani Pos-- tisicis communioue a Christo constitutam animadvertit,, . Vide tractatum dello scisma cuP. 3. , el 4. Pag. 18. seq. edit. an .. D 3.
S. XVI. Ad hanc eamdem unitatem conservandam reserenda est etiam disciplina , quae a Summis Pontifici hns ,
aut oecumenicis Conciliis constituta est, quaeque obtinet
in Ecclesia universa. Singuli quident Episcopi moderantur peculiarem disciplinam suarum dioeceseon ; sed quae
112쪽
ubique viget , et ab Ecclesia stabilita est , tota ost eu Stodienda , administranda , rogenda a Summo Pontifice juro Primatus , quod tota ui Ecclesiam complectitur. Diem celubratidi Pascitatis desinito caput erat disciplinae' ; et tamen Nicaena Synodus sequuta victoris sententiam , qua ipse Asianos represserat , id fieri jussit non ipsa Luna decim quarta more Iudaeorum , sisd dio Domi uico , qui proxime eamdem sequitur. Pertinet etiam ad disciplinam statuere , uiam ii , qui rem divinam nou cotinuiqnι , εub
Pria lautum specie Eucharistiam acci pors debeant , num ea
bolurn a jejunis sumenda sit , num in sacrificiu aZymu P in S , an potius sermentatus adhibendus sit ; verum huncta liaec ab Ecclosia stabilita ubique rotinenda , at tuo Qb Nervanda sunt. Idem dictum volo de aqua in calicem in 1 undenda , cum sacrificium conficitur , de ritibus tu saer4mentorum administratione ab Ecclesia praescriptis , postreismo dis universa disciplina Ecelusiae lege , atque usu Probata. Harum rerum o nisi uin regimen , ut adiuinistratici
Propria est illius, qui Ecclesiae caput, et prince suu Lim
illud hoc loco non omittondunt videtur . uti est a Ilelchiore in
no us loc. thoolog. ιιb. 4. eas . ult. in νου p. ad 12. animadverSum is quod ν, mortuo Sumuiri Pontifice unη sine dubio Ecclesia manet, et mRNUt tu ea spiritus veritatis , sed malim , Θt imminuin sinu Christi Vietis cario , et Ecclesiae Catholicari Pastore uno relinqων
S. XVII. Et quonia ni ad. conservandam fidei , et commmunionis unitatem , atque ad gonoralem Ecclesiae disciplinam stabiliendam maximo spectant convuntuS Omni uini Piscoporum cum suo Capito, qui Ecclesiam repraeSeutant, ac gunerale Concilium ellicitant , facile noscitur , quantae ut quales in his conventibus Primatis partes esse debe3nt. Quis enim totius Ceci ias convsentum indicere poterit , Dibi is qui toti Ecclesiae prae ositus est ' Quis item omnes Vocare Episcopos ex toto Orho poterit , nisi is , qui in Umnus habet auctorii atom . quique ouarius cogero ud uuiistatum potest y In civili hus quia ius negociis collegium iudicit , qui ei praeest , isque omnes , qti e cDllegio su ut, ud conciDuum advocat. Ergo a Summo Pontificu seueratqDissili od by Corale
113쪽
oneiI; iam indicendum, cunctique Episcopi ad conventum vocandi sunt. Cumque generale Concilium universam Ecclesiam repraesentent consequens est , ut ei praeusse debeat vel per se ipsum, vel per Legatos suos, qui Ecclesiae praet-sidet ; nam quemadmodum siue hoc capite vera Ecclesia, Ita verum generale Concilium haberi non potest. Doni suo cum Pontifex omnes, qui in catholica Ecclesia sunt, divinitus accepta potestate cogat ad serVandam, retinendantii uesecum fidei , et communionis unitatem , cumque ipse toto animo , et studio omni incumbere dehoat in Curam sartim
disciplinam respieitant, ab eo, quae sunt acta in Concilio noscenda , et confirmanda sunt. Nam cjtis est vides re . num satis omnibus consultum , et Proviqum sit, num ea, quae sunt constituta, recte congruant cum ianitate fidei , et comunionis ; at iris hac Pontificis confirmatione, quasi
sigillo, Cone Ilii decreta obsignantur i .
s. XIlII. Quae cum Ita sint , quo demum abeat ea
disputatio , num Pontifex Concilio praestet , an potius cosit habendus insertor, Omneg intelligunt, qui veritatem quaerunt, non statem sese rapi in errorem praejudicata opinIone sinunt. Tantum saeculo XIV. , cum totus pene orbis diro schismatis Incendio denagraret, in illo aestu , ac dissensIone animorum , orta est disputatio , quae superiori aetate prorsus nulla suerat si). Nam antea nemo D mquam dubitaverat, quin Petri successor , qui a Christo Servatore universae Ecclesiae praepositus est, ac tamquam in specula collocatus res omnes , quae ad eam Spectant . Obsersare et curare dilistenter debet, eo munere , ac dignitate privaretur , ut Est; coporum conventiai subjectus
fieret. Sed qui hane di putat;onem intulerunt, in illa pe
tiarbatorum animorum concertatione non ἱntellexerunt, fieri rium piam posis, ut Concit; iam , quod vere generalis Concilii haheat auctoritatem , a Ponti nee dissentiat , ita ut quaerere oporteat , utra auctoritas potior habenda sit, Diqiligo: by Cooste
114쪽
Nam si lillic Concilio Pontifex praessae debet, ejusque acta coufirmaro, quidquid in eo decretum, gestumque est non tam Episcopis ad Concilium vocatis, quam ipsi Ponti fiet
tribuendum est. Ergo aut nihil statuitur contra Pontificis Fontentiam , aut si quid statuatur , eadem haec esse cen-Setur sententia Pontificis , a quo ea, quae sancita sunt a
Concilio , approbantur. Quod si quis hanc invideat Summo Pontifici potestatem Concilii acta confirmandi, is iualium incidet scopulum, Ox quo evadere nulla ratione pO- terit. Nimirum qui Concilii auctoritatem Summo Pontifi
ci praeserendam putant, ii nitnnici P hoc urgia a rata v 3 41 a a
generale Concilium conventus est omnium Episcoporum , qui universam Ecclesiam repraesentant. Licet autem Pontifex singulos Episcopos infra se habeat, non tamen omnes in unum collectos, quoniam in his aedet totius Eccle. siae fides, et auctoritas.
1ὶ Videndus Cardinalia Graius da Roman. Pontis suetor. lib. R
S. XIX. Sed quomodo Episcopi a suo capite avulsi ,
ac Sejuncti repraesentare Ecclesiam universam possunt 3 Christus sane ita samdem Ecclesiam instituit , ut unu βψmper habeat caput, per quod tot parti uularium , quae,n tot orbe sunt, Ecclesiarum unitas copuletur. Tolle hoc e P is et centrum unitatis , non amplius habebis Eeele'εiam , qualis a Christo instituta est sed conventum hambebis Episcoporum, quorum nemo ab alio pendet, qui que nullum habent caput , cui subdantur , et nullum ceneirum , in quo conjungantur i J. Non igitur cum quaeritur , num hujus generalis Concilii auctoritas Romano Pon, tisici praeserenda sit, ea quaestio est inter ipsum Potiti si nem , et veram Ecclesiam catholicam sed tota disputatiqest inter Ecclesiae caput , et a captis disjuncta membra , hoc est inter Summum Pontificem , et Episcopos, qui
nisi sint cum suo capite, centroque unitatis conjuncti , catholicae Ecclesiae nomen , et auctori latem habere non possunt. Et Christum quidem uni Petro seorsim a ceterris Apostolis regendae , et gubernandae Ecclesiae potestatem dedisse constat, sed in Apostoloruio ceterorum nerui Dissili od by Corale
115쪽
nem separatim tillam contulit auctoritatem ; Verum quoties egit de ea concedenda ; semper omnes conjUnctim cum Petro allocutus est. Cur tantiam huc inter Petrum , Ceteros ius Apostolos discrimen infinitae sapientiae Deus constituit , ut nullam his sine Petro , Omnem illi sine ceteriqAstostoli A potestatem attribuat 3 Ut significaret, jurisdictionem Petri , ejusque succussorum ab aliorum jure , et
consensu minime pendere , aliorum vero etia in in Concilio potestatem in unitate cum jure Petri, ut ejus SuCCEssorum debere consistere ; quoniam nulla est Ecclesia , ni si una sit, neque una eqsci potest sine uno capite , et Ceutro , o quo omnes particulares Ecclesiae et sidui , et communis uis unitate conjungantur. itaque si quod sit dissidium , dissensioque sententiarum inter Petri successores Romanos Pontifices , et Apostolorum successores EpisCO-pos, controversiam definit ipse Christus, qui uni Petro separatira dedit claves regni coelorum , ac ligandi, et Sol, cudi potestatem attribuit, tu ceteros vero Apostolos non nisi cum Petro , eamdem contulit auctoritatem. '
i J Ipse Bo queliis inisset. proe a D 'ns. S. 84. O . lam. 7. pag. 96. His L odiet 1766. baia e se docet Paxi telis in m actitentiam, ut sinu Pon-1isce generale Conciliusn haberi r ii pias it. Iti init eisip . Pari iei es tilis tro euia entiunt ex antiquissimis regulis suti generales absque Rο-- mreno Pontis e nulla esse , irritas. Qu.ie sententia congruit eum illi, Gregorii Xll. verhi, in indictione geli oralis Synodi s. Xuti. Jul. ati. 14t S. tom. 13 conril. col. 1103. odit. indie., eum ait generale Concilium, couis gregare . solius Romani Pontiscis esse dignoscitur, sine cuius au Iorita- te lautum non eoucilium , sed eoncili thulum , aut conventiculum diei-
S. XX. Nec praetereundum absurdum illud gravissimum, io quod incidant necesse est, qui pugnam illam inter Summum Po*tificem , et Catholicam Ecclesiam fin-gnot. Hi nimirum iusi a Pi uti ficem esse latentur dispersam Ecclesiam , cujus ille Caput , Princepsque est ; scd Epi-hcopos orianes ad Coo ilium convocatos superiores s cium ,
quod ab iis referri aiunt Ecclesiam universam. Ergo hoc enim est eius consequens) dispersa Ecclesia caput ha hebit, in Concilio congregata non habebit, et qui disperbae caput. est , idem cougregatae aliud quodvis Myniliri in evadet si). Quo utroque ut hil mihi videtur esse a hsurθ
116쪽
di iis. Imo vero tantum abest, quod scitum dispersa ta Clesia , non item congregata caput habere debeat , ut in primis universitas , quae ab omninus conficitur , opus haheat capite, a quo regatur; neque illa totius Ecclesiaei nitas conficitur a singulis tantum , sed ab omnibus coLIocti e sumptis , atque in unum coactis , ita ut ex tot particularium conjunctione Ecclesiarum una catholica Edelesia componatur. An non huic ipsi universali Ecclesiae , quae constat ex tot particularibus Ecclesiis , uno capite , centro que conjunctis Summus Pontifex datus est a Christo et
dignitate , et jurisdictione Primas λ Ergo aut adimendus est Summo Pontifici universalis Ecclesiae prima ius, quod alienum a fide est sa) , aut confitendum , eum cunctis Episcopis tum collective, tum distribiὶti suinptis, hoc est tam in Conditio congregatis , quam per orbem dispersis
praeesse oportere. Hinc supra Petrum non singuli lapides , sed universa Ecclesia aedis; cata est; Petro datae sunt claves non iunius , alteriusve conclavis; sed totius regni Coe
lorum ; ipse praeterea non singulis tantum agnis ἱ atque ovibus, sed gregi universo praepositus est; denique si staintres singulos , etiam omnes confirmare debet 3) .
13 Absuedam Lane distinctionem do pnto state Summorum Ponti seu ni in oninea Mugillatim . seu distrihutioe Episeopos , non iis omnes sititiis . et eouectiost sumpto inter ipsos roeent opes haereii , refellit Io. Duis renti ius Mushentius in disserint. de Gallorum a re lineianibus ad concili uniti niseorsan mel sine u ,1 itn eni Gelosine Disibile vi tolle i libar' inter eius aias rint. ad histor Eccles. pertine/i. toni. i. pag. 6sq. edu. Irouciapitio 1733. his lemis Quod utiletorsis . si eo sanetitis Echlesii 4 pontifim coni dicunt non univorsae Reelesiae , ad tam misi aei tuis vid tur ι ae sim quis assi maret membra quidem a capite regi , hora vero, quod ex harm.. v bris coissint . corpus , aut urbes qui 3em omnes villas . et praedia si hes em Rogi . non vero , quae liis contuletur, i stram proviticiam is a quod etians novit . ac literis eo ignavit Satri uel Pusse lidorsus, limno simili ter ex numero haereticorum habisti migioxiis christianae ad Ottarii eii irem 38. pag. 176. seqq. eisit. m. m. 1602. Uide Christianopoliam diutriba des
M Hine in dedistis conellii Floremiui . quod et Graeci subscripserurit .
et euius verba descripqimus 6. no . 3. p. 72. De 73 , merito desinitum est . R. Potit sicem M. f. Porro regendi tini Mersalem Gelestiam a Christo piarinni μοι stiarem accepisse. Postrema verba quibus hoc decretum coneluditur quo mad, nodum Hiram in aeris Coneiliorum etc. noti ita . uti habent vias gniae eori ciliorum editio laps , legenda putant Ioannes Latinoius Ludovieus M imbui iagus Natalis Alexandor . petras do Marea . aliique et sed eos eopiose refellunt in in Mamaebio Caedinalis octi de nou. Portis auctor. lib. s. cv. 1 l. Par
117쪽
2. Dag. 434. seqq. , et Balterini ua.de Potest. eccles. Stim m. Ponti . et Con- Cit. KCtuu . cv. 4. I. 3. ratim. 8. μοι. 4. U. 59. Quod si Romanus Pontifex divina instituti une Plonam hal et Potestatem regendi , et gubernandi uni craatem Ecclosiam ς certe non tu sinsulas et is xii eulares tantum Ecclesias disti AbutiWo , et se Daratim sumptas , sed tu Omties collectit e , et E iunctim acce-Plas . ex qui iis simul suriit' 's Ecclesia universalis essicitur , auctoritatem habet ; i deoque etiam in Patres Conciliorum generalium , qui illam i Upraescritant. nec majori . quam ipsa universalis Ecclusia , Privilegio saniuntur. Atque hanc eamdem potestatem Summi Pontificis in taclea iam universalem satis stare indicasse videtur I. Nicaena go uoralis Synadus, eum decrevit, ut Paschalis dies ab Alexandrina Ecclesia cujus erat in ea re peritia singularis , quotutinis Romanae Ecclesiae signiscaretur , ut liaee Pro sua Gyctoritat c iret Ecclesiam universam ad Pascha uno , et eodem die sino ulla dise ρω-μOnu pulchriandum. Nam de hoe Nicaeno decreto S. Cyrillus Episeopus A luet udrinus in prologo Paschali apud Bucherium habet liaec di ,, Cum his ii , qtque hujusmodi dissensionibus , , de Paschalis eelel fandi die γi, ros 'la turbaretur et sauciorum totius Orbis synodi consensione decretumi, ηβx, ut quoniam apud Alexnndriani talis esset reperta Ecclesia , quae inii hujus scientia claveret , qWota Kalendarum , vel Iduum , quota Luna Pa- ,, Wba dobeat celebrari , Per auitos singulos Romanae Ecclesiae litoris inti-u 3'3ret ἰ unde 4 pqstolica auctoritate universalis Ecclesia per totum orbem is definitum Pa chae diem sine ulla discept itione cogit sceret Alexandri
uae Ecclesiae , quae eius rei scientia Ditie stabat . n gocium datur , ut videat, quo die singulis annis Pascha sit celetiralidum , idque nunci et Summo PDntisci , qui Aeo,tof- ntietoritato tinis erinli me sitio indicat hunci diem , illamque eog it ad eumdem Paschatis celebrandi diem , ita ut omnes sine ulla aιsreptiono huie Apostolicae Sed is decreto parare debeant. An . non ita Ni ona Sunodus Ignoseit, et confitetur plenam Sum ut Potitiscis in universalem Leelesiam potestatem sa) Consule Cardinalem Oraium do arre forni. R. Pontis in a stato n. gd.
s. XXI. Quod si aliquandu , cum plures essent , qui
anter se de Pontificatu contendebant , neque certo nosci
P0sset , quis eorum verus esset Pontifex, Concilium jurisdictionem exercuit in incertos competitores , non inde essi- ei Potest , ut verus Pontifex infra Cone ilium esse vidcatur. Quo praesertim invidi . vituperatore. Pontificiae fluctoritatis reserunt duu Concilis , Pisanum , et Constanti ense. Sed Pisana Synodus ge ieralis curto non suit i quoniam eam habuerit 3 Cardinatos utriusque obedientiae, quarum una Gregorii XII., altera Benedicti XIII. partibus studebat ; et vero indixerunt, atque habuerunt , aperte dissentientibus ipsis Gregorio , et Benedicto , quorum alter Forojulii , alter Perplulant Concilium haberi voluerat. Ex his duo hus alteruter certa verus crat Pontifex , licet ignoraretur , uteresset; utroque autem invito, et repugnantu, ac praeterea.
118쪽
duobus si iis in locis indicta Synodo , quis Pisanae , quanta Cardinales nullo hujusmodi jure praediti honvocaverant , generalis Sinodi auctoritatem attribuat ' Accedit quod a Pisano Concilio abfuerunt Episcopi complures , et adsuit in primis omnia m Caput , ae Princeps , sine quo universa Ecclesia referri non potest si) . Itaque si particular s suit ea Synodus , profecto , ipsis adversariis satentibus α) ,
Summo Pontifice sat perior esse non potuit. Ilinc neque haeretici , neque schismatici habiti unaquam sunt , qui tum illi, tum ab eodem clecto Pontifici Alexandro V. parere Doluerunt; resque omnis post habitam Sγ nodum lucerta, et obscura permansit , qualis erat antequam eadem haberetur 3ὶ . Quinimo si quis totum illii l negocium perspicere diligenter vel R, is sacile deprehendet , inibis in Pisano
Concilio decretum, actumque fuisse , quod lugitimi, xe-r; qne Pontificis auctoritatem Iahe factare possu ideatur. Cum enim omni uo esset necessarii in schisma illud tollere in Veteratum , et exitiosum , prinatim quidem omnis est data opera diligentisr , ut se uterque competitor sponte abdi raret Pontificatu; quod cum impetrari Don potnisset, aliam Concilii Patres persequuti suist viam , qtua ad id , quod volebant , pervetii rent. Scilicet visum est rogare seri tentiain Theologos , iurisque canonici peritos , qui cum respondissent, dubios illos Pontifices; qui, ut pax Ecclesiae daretur , Sacramento promiserant , sese derelicturos incertam dignitatem , qua fruebant ii , et tamen promissis Stare renuebant , subismaticos , atque haereticos esse habendos , eaque de causa tamquam ab Ecclesia praecisos PO tificatu cecidisse ; Sγnodus utrique dignitatem ahroga it. Itaque non in verum Pontificem actum aliquid est , sed ita eras , qui tamquam schismatici , et haeretici omnis dignit iis expertes indicati fuerant; nec si Concilii Patres in ve in in Pontificem habere se auctoritatem existimassem , primum illud sta inendum putassent, schi Sinati eos homines , et haereticos Ecclesiae praesidore Nota posse, antequam tu Gregorium, ut Benedictum depositionis sententiam 1errent s4 .
1ὶ Pisano coneis Io nullus interfuit Episcopus ex Hispania univorsa , quae Benedicti XIII. partibus savehat , quaeque, ut in Constantiensi Cun-
119쪽
lio apud Labbaeum tom. 46. Conril. rol. 34. uioliat Cardinalis s. Marci,
erat non minor Ch/ istic Hortim eortio , Vtitim Gra ira Christiana. Al suo-xurit etiam omnes Episeopi Scotiae . et multi ex italia , et Germania . adeo tit idem Cardinalis ιἷDI. memoret nati lins ,ermanino . De Dialiae gentos Iri: HGreetorio X I. parebant. Illuc uoti immemio Iambus Leti sati titis in Pria fol.
ad Dis or. Concιl. Disari. niam 5. liret Cal, in ianus , consessus est , ea in lem' nodum non fuisse Omilitio eompletam. si ex Datii iam Dum ro nostimetur.
Quod si Bossuetis, Oecumenicum Degna esse concilium Vl. , Propterea quod obfuerunt Hisponi , quo iure , aut qua potius iniuria oecunienti irin hal, vepotest v nodum Pisanam, a qua titin tali tum Hispani , sed aliae mtitiae Germian Gn. et Lolliae gentis abfuerunt 2 si suetus D eiis. d. tiarat. CDr. Gallie . lib. 5. cv. 15. νμ. Iom. 17. Aiax. 579. ωιl. Leo L imite . ad illam advertens Constantiensis Concilii consuram adversus II icies luiti Summi Potitis eis Primatum in discrimen ν vocantem . En , ιnquit. ii Ecclesias pari leti lares . . . . . Potiti sei orit ma-- , vatit is additque Gallicatios . um Gerai ny illa sumpsisse r is datidam es γ supremam , et pti nam Politisci putestatem , sed iti compara iiDrio ad sile-les singulos , et ad paxticulares Ecclesia sist quod eodem recidit, ac si dixisset, phrticularium Ecclesiarum Concilia , qtiae universam Ecclesiam ii itia esurunt , uti reserunt Concilia Meunienica , subdita esse sυμ mrao, lGnas potestati Summi prati tilicis , nullamque iti et in exerciso iurisdictionem Poscie. Itine IV. 10. estis sona Di fons. cap. 20. tom. 48. ρυ. 404. habes haec. sit ergo profecto, nobis etiam auctoribus, Romani Pontificis saer Anxieta muestas. Nulla o i , nodus' Darticularis iudieare alid 'alis . In eamdem - ρο 4enientiain malim quoque Ponti laees non sub sso parti tiliari Core. ιlio
Osirmarit lis. 11. ωρ. 4. ρυ. 453., aes uiguinti illud P Dura Sedes iam no judica P, ou particularia Concilia per nere existimat.
3) Ea de re initio Con latitio tisis Concilii magna alii mortim contentione disputatum est eurti Joanties XX lli. Alexati iri successor Pisanum Concilium
secumenicum esse contenderet . ne sui ipsius electio ira disertinori revocaretur. Verum, quod vel emo ruer ocipi Phati obtinere non Diuii, obsistente
praesci lii a Caedinali do Allia , qui lieet generalis Conei lii potestati favexet , Probaretque Synodum Pisanam , quaeque in ea gesta suerant , inmen ictus veritate scite ei debuit apud Labbaeum tom. 15. Conca. col. 38. quod
γ duae obedi sentiae dii eum eontendenti uiti Gregorii Xll. et Betieuieti Alli.) μ probili liter tenent contrarium , in qua opinionum dixersa , et ad
M versa varietate non sunt minores disseultates iuris , et facti , quam auid Concilium Pisanum erat de iuxtitia duorum coti teli leutium . . Hine Iacobus Leniantius mitor. Coneil. Pisan. Gl. 3. ntini. 7 7. incertam vocat Pisa ni Concilii auctoritat uir quique ea in Oecumenicam putant, haereticos rieque habent . neque habero possunt , qui eamde in Synodum Orcumenicam esse negati t. Etiam Ludovicus Maimburgus , qui ante Natalem Alexandrum, Bos- suetum , aliosque recentiores in irae talia gallice edito de magnu schismuto O coidentis , Pi aliam Synodum nec umenicam appellat, tamen lib. s. pag. 57 64 seqq. edit. Paris. 17M. fateri debet, haud e e certant, atque cxploratam seiusdem Synodi nuetoritatem , 'an inirem a multis sine ulla schismatis nota tamquam eii Pontifices hal baritur Gregoi ius XII et Bet,edictus XIII. quos Pisana Srtiodus Potiti si tu dimoverat. Clarius elia in Gerson do mod. sct hah. t nip. schi, n. Mug. 471. Ioui. i. ouit. Piaris. 1606 . In schismate M praesenti . inqtiit, iam dubio temerarium . iniuriosum , scari dator uua est
m asserere omnos. ten cites istam partem, vel alierum esse extra statum sal u-m ii vel sex mili uti icatos , vel de Achismate su pectos m. Idem quo Iue tra
120쪽
Floroni. 175λ Conser Ronetaliam in non ad dissore. 2. Nam . Aloianae. niator. I cI s. sa e. 15. et 16. lom. s. pag. 283 seqq. , et Catalanum ira Conea. Oecumente. Histor. Coneia. Pisan. tom. 4. S. 37. seqq. ρng. 4654 seqq. εα t. Romao 1 36. 43 Cum Gregorius XII. , et Benedictus XIII., quorum ius erat du-hium , et incertum, sese abdicare , uti iureiurando polliciti stinant , Pontiscatu nollent, laverentque selmina obstinatum, et pernieiosum, rari quam schismatici iudicati sunt, imo etiam haeretiei juxta vulgatam illam , quae invaluerat, scholavum regulam , ah haeretico practice non distingui eum inui pertinax in schismate perse erat. Ra de causa ob notorium schismatia , utquν haeresis crimen ante omnem sententiam visi sunt ipso faeto ab iacterisia praeeisi, ideoque de Pontificatu deturbati et propterea vacv Sedu Roma in novus , certusque Pontifex eligendus videbatur. Haec porro aontentiae fuit Theologorum , et Canon ista ruiti 103. . aut i issu concilii in prima Congregu icino a Cardinali Mediolanen i eonsulti suorunt. Idem quu i qe iudierim iiiii Doctorum 120. Aeademiae Florenti e , Universitati a Bononiensi4 , AN 'degavensis , Aurelianensis , Tolosanas , ac prae ertim .Pari iensis , quae mam- dena ea de re sententiam per Lusatos suos Conuit id signiscaveranti Hos sane tot hominum doetrina illustritim iudicium aequuti sunt Pisarii Patres noti s lum cum prima , et secunda sessione duos illos competitores eliari xoluerunt
non nominibus Gregorii XlI. , et Benedicti xii l. i sed Augeli Cori Arii an
Petri de Luna, quoniam eos illis de causis, quas eommemoravi , Non am plius uti Potitisces hal bani , verum etianx , multo quidem elarius . eum post medios aliquoi aetus in desiti itiva sententia eosdem tamquam notorio schismaticos , et haereticos ipso facto , a Deo ipso , saesis iqe Canunibqs dlisnitate dimotos, atque ah Ecelesi, praecisos declararunt Mas. 14. , antequam an ipsos depositionis sententiam emitterenti seu Potius jam ante emissam signis rent.
s. XXII. Eadem sero est habenda ratio Concilii Conri
stantiensis, cujus decretis , quae sessionibus, qudita et quinta continentur , in primis nituntur , qui Pontificiam auctoritatem insectantur. His porro deteretis sancitum est , ut litiam Summus Potiti sex generalis Concilii legibus Pamrere debeat in iis, quae pertinent ad stabiliendam fidem iad schisma comprimendum , atque ad procurandam genera ratem Ecclesiae tum in capite, tum in membris emenda tionem , poenaeque etiam indicia Itur contra ipsum Ponti,scem , qui his legibus obtemperare recusaverit. Sed uIVis eorum decretarum reexe aestimetur, muli 4 pyimum enodanda sunt, quae nisi plano cogona , et explorata salit, nihil ex iisdem decretis colligi potest, quod Pontificiae auctoritati detrimenti aliquid inferro videatur, Scilicet quaerendum, definiuit dum ius est, num Ioannea XXIll. , cuju auctoritate Constanti ense Coiicilium indictum fuit, potiori, ac certiori frueretur jure ad Pontificatum obliue udum , quam duo reliqui competitores Gregorius XII., et Benedictus XLII, Disiligod by Coos le