장음표시 사용
121쪽
rere, Ecclesiam a Christo simpl. citer fundaeam, alioqui inoli dixti set aedisesbo ; nam Fides iam erat in multis, 1 ed super I ide, prout erat in Petro ; squidem licet fides dae tur esse funda-niexium Jos scationis , ct cmnism virtutum , ut sit Augusti inis Sermone. XXII. de verbis Ap*stoli i Dimus. Dei credendo 1 ndat tiruerando exigittir , ct diligendo perscitur ; ipnnen non recte dicererer, I isses esse fundament tim Ecclesiae: qutim enim Ecclesi et sit congregatio bominum , δε-bet eius fundamentum esse aliquis homo, si μυώsdem generis fundamentum , ct reliquum ae discium . Praeterea id eua fuit a Christo constitutum Ecclesiae sundamentum, cui traditae sunt Ecclesiae Claves, qui poterit ligare , & solvereratqui aves, & potesas ligandi , dc solvendi, non potest dici, quod data sit Fidei ; non igitur Fides, sed Petrus Christum consessus est
caput Eccles ae . Ad secundum dico cum Hieronymo ad citatum Caput Matthaei, quod Petrus quando au-- divit. Ucde ps me Satana , & ouum negavit Christum, non dum erat Ecclesiae caput, Vi Vente scilicet ipso Christo , post cuius Resurrectioitem ipsi data fueruut . quae hic proinissa sunt; nunquam enim Fccissa habuit duo capita visi ilia; sed ascendente Salvatore, eius vi--Ces, sciti ra capitis, gerere coeIit Petrus. Mitto,
Fide , quian Chiissum Ggavit , scd tantum a Cain
122쪽
LIBER V. Iosritater id enim vestigare, non est eius loci. Nunc aliis argumentis Primatum Petri sta- hiliamus. In omni hominum coetu ordo aliquis servandus est , oportetque unum inter plures
. esse primum ; ergo in Collegio Apostolico primus aliquis esse debuit: at tine dubio fuit Petrus: omnes enim EVan elistae , quum Apost . las numerant, non tantum Primo loco Petrum
collocant, sed primum etiam fuisse assirmant. Manhaei X. D echn Apostolorum nosnina hau sivi , primus Simon, qui dicitur Petrus, cte. Idem observare est apud Marcum Cap. III., & L eam cap. VI.; Primatus igitur Petri ex ipso ot-dine diserthbostcnditur.
Certo tamen definiri non potest, quamobrem haec Primatus praerogativa, delata fuit Petro . Sunt, qui putant delatam ob aetatem . Hieronymus lib. I. contra Jovinianum et Aetati, delatum , quia Petrus senior erat . Cassianus lib. III. de Incarnatione r primam hunc decuit
respondere , se idem ordo esset responsonis , qu erat honoris, ct ipse antecederet confessione , qui untecedebat aetate . Chrysostomus Homilia LIX. in Matthaeum , alludens ad illa Christi verba ad Petrum Matthaei XVII. in fine i Invenies Eaterem , illum sumens , da eis pro me , ct te e Didramma pro Petro flutum , quod ipse effet primogenitus . Licet S. Epiphanius haeresi LI. nulla ratione statuat, Andream fuisse Petra
Alii primatu donatum existimant, propterea, quod primus vocatus fuerit; nam licet ex
Apostolis Andreas prior ad christum accesserit,
123쪽
io ι INsTiT IONEs THEOLOGIAE videtur tamm Prunas Petrus ad munus Apoasiolatus elictus, quum dixit ei Christus Lucae V. Io. Ηι timere iὲ ex hoc jam braniora eris ea . . S. II ilarius in Matthaeum Cap. XVI l. Petrus primus credidit , ct eAposto attis P, inceps. Chrylostomus Homilia IX. de Poenitentia: Petrum quum dico, Petrum nomine primam Discipu-Dr- , primum vocatum , Cr primum obedientem. In ea dum sententia iunt Cyprianus, Grego rius Magnus. Alii denique ob exi in am caritatem ergh Christum , sectum censent . ut Primus inter reliquos conititueretur . Ita s. Augullinus Sermone XIII. de verbis Domini: , inquit, tu Apostolorem ordιne primus, in Cissi amore promotissimus. Et S. Cyrillus lib. XII. in Johannem
Cap. 64. Praeveniebat Hirtis alios , ardore nam
ad respondendum parazi erat: Cujus autem
praecipuae cacitatis e XemPl a m Sc Ptur. s Oc-
carrunt multa , sed quae noti est necesse hic
Ceterum quaecunque tandem ratio Chri . sum impulerit, satis est nobis probasse ab eo Petrum in primario loco fuisse Constitutum,eundemquo tenuis , non solum vivente Christo. sed etiam post ejus di: cessum . Constat hoc e X- pluribtis Actorum lucis: nam Cap. I. En e fans Lucas Apostoli 4, qui erant in Coenaculo ci,n gregati, primo loco Petrum no in nat ι & ut i ratomnium primus, ibi inducitur, caeterus alloquens εc praescribens electionem alterius in locum
sudae pruditoris II. Primus tomnium At
124쪽
aperit , cur audiremur ab omnibus cujucunque idioniatis Cap. lII. , dc IV.: lichi comiternhaberet Johannem, ipse tamen claudum sanitati restituit, ipse solus concionem habet ad Po-Pulum, & quum interrogaretur uterque a Senioribus , & Sci ibis, ipse tantum pro se, & Joharine respondet. Oppones. Paulus fuit omnino aequalis Petro; ergo non fuit hic primus; primatus enim unius est , nec est alteri communicabilis . Priox autem propositio probatur ex iis, quae profere Petrus de Marca in Exercitatione de singulari Primatu Petri , quae est inter opuscula ipsius. ubi numero II. Probat, Paulum suisse veth , de 'proprie Rcmanae Ecclesiae F piscopum . Id enim praeesarh assevcrat Epiphanius , vocans Petrum,& Paulum Romanos Epi coposA. Cui praeiverat Irenaeus , qui describens Pontificum in i cmana
Ecclesia iuccessionem , Petrum , & Paul Um Pra-
mos enumerat . Eusebius quoque idem facit , qdum Clementi tertium locum assignat in Romano Episcopatu post Petrum, & Paulum . Hinc
Romani Pon tifices tuter cetera Sedis su I e ornamenta id posuerunt, ut se dicere net Vicarios
Petri, & Pauli, eorumque Throni successbres, ut loqui tui Hadrianus I. in Epist. ad Constantinum, & Iret,em Imperatores , quem imitatus Gregorius VII. sedere se dixit in Cathedra Pe-
Pauli, in formula excommunicationis contra Heliri cum imperatorem . Idem testantur Imagines uiriuique Apostoli impressae in Bullis plumbeis ante obingςntos annos ; imo quum Paulus
125쪽
Retj3ondeo Petrum , si Paulum in Apostolatu, in potestam, in autoritate aequales iu in 'se: in Ρrimam non item ι & lichi omnes Apostoli in dignitate aequales fuerint , fateor ta men Paulum speciali nomine dici posse aequalem Petim , primo quia se uti Petrus fuit Aposto- 'lus Judaeorum , ita Paulus fuit Apostolus GeΑ-tium ; Secundo, quia non minus ille . quam iste plurimum laboravit ad annunciandum Evang lium, inirilia Gasque gentes adivit, & ad Fidem
Convertit, 'tert o quis uterque Romanam Ec-
essam tanda it, eamque consecravit Sanguine suo . H s vero non ob lantibus, in primatu Petrus, fuit Paulo superior . Itaque S. Ambrostiis libro de Spiritu Sancto Cap. XI , dum ait Neer Paulus iis tonus Apostolorum C legio, cum primo quo ru' facile cokferyndus , er nullι secundus, nam qui se imparem nescit, facit aes salam . Suppo- nit, Petrum inter Apost Ol Us primum fuisse, cum . Ni tamen Paulus conferri pos t. Eodem modo intelligendus Augustinus Se tirone X U. de Sanctis, ubi seribit: Etsi Perps
priorem , tamen amio ditavit honore uno S. Gregorpas pi imo Dialogorum In ultimo οῦ Paulis,
inquit, Amyolus, Pesero' Ast stolorum primo eu-ppise patu, sester est . Quam tib rem Maximds.' 'auriensis Nomilia V. in Natali Apostolorum si Rue eo Beati Petrus , ct Pannιs emin ne su und- rer os Apogolos , θ p etiliari quadam praerogari-va praecedus': τerum inter ipsos,quis, cui pra ρο-
126쪽
natur incertum es t psto enita illos raequales esse, Ameritis, quia aequales sui pasone , O .f Πι eos
tem utriuique Apostoli pia Udicati in melitis, oci Irmirtyrio , salvo tomen Irincipi tu Pet. i. Quinimo argumentum nimis tiro t;si enim ,
cipes , & Apices, Capua Apostolorum, infer-xitPOset. eos in primatu quDque pares futile; dicendum etiam extet, Iacobum , ae Ioannem
esie aequales. tio in jure Sapieniatus, quum hi lion rara his nominibus decoren .r , ut a quum Paulus comparat se cum magnis Apossolis,aiu digitans hoc nomine Petrum , Iacobum , .& Jobannem, quos Columitas ρ Pellat. Vt i,ctor Antiochaenus in Marcum Cap. IX. tr Apostolorum cor horos vociat , qui Pri I s inter Apostolos tenebant. Chrysost us in . Epistola ad Galatas principio ait et Petrus , D- colis, M annes non probιbebant cireuincidi silium essent intor, Apostolos primae dignitatis . S. Augustinus in eadem Epistola ad Galatas P P . itae , inquit, Iohannes bonoratiores ceteris Apiso sis . Sequeretur. igitur ,& istos Lauro in primatu coaequandos, quod impruden . ter cmnino diceretur: magna enim inscitia est, quum dico,V. g.,Virgilius, Npratius, Tibullus sunt Poetarum principes: hoc ita tutelligere , ut omnino inter se. sint dequales eo erim tantumisigniscatur praestantia ipsorum super ceteros . Urgent adversarii, Paulum Petro aequari, malavium in meritis, Fide, laboribus ,&Mar-
127쪽
iro INTsITUDONEs TMEOLOGi AEtyrio , sed etiam in hoc , quod Paulo non minas ac Petro,totius orbis cura commissa dicatur. Quod non tantum a permultis Sanctis Patribus . Urmatur, sed & ipia Latinorum Ecclesia in Praefatione Missae Apostolorum manifestδ δε- fietur , ajens, operis ibi Vicarios eidem con- Ισblisi praeesse Posiores.
Respondeo , Apostolatus , non Primatus 'proprium esse hoc munus , curam gerendi EC-clesiarum universi orbis, praedicandi Christum ubique , ac Fideles confirmandi. Id autem prae- 'cipvh Paulo conveniebat, quum esset Apostolus 'Gentium, & Fundator complurium Ecclesiarum, quibus propterha specialiter prospicere tenebais tur, curamque in se suspicere . daod & ipsemet testatur I. ad Corinthios X l. 23, , ubi ait :
plus ego in Iaboribus plurisus , in carceribus , t ais postquam cursim exhaustos labores recensuit. subditi Praeter illa, quae extrinsecus funi, instantia mea quotidiana, sollicitudo cmnitim Ecclesiarum; quis infirmatur , ct ego non infirmorst quis scandalizatur , ct ego non uror 3 cte. 'Ad ea, quae superius allegabantur de Immaginibus Petri,& Pauli; Respondeo, non esse tanti , ut in his immorandum sit; ex eo enim, quod simul pinoantur, nihil potest collisi de aequalitate in Primatu, sed ut summum in Apostolatu ἰ praeterea , quod Paulus nonnunquam dextrum Petri latus occupet , non alia Putes reddi ratio, praeter Pictorum arbitrium , qui ibus, ut sie Horatius
IVidlibet audendi semper fuit aequa νος
128쪽
I xemplum pote it ei te in Cruce S. . . Andreae quam pictores ejus figurae obtrud.nt , cujus itineriectio sit ad angulos pari vix a uis S, Partini 1 obtusos, quum tamen extet in Aede S. Victor's Massiliae , eandemque cum cI ceformam habet . Ville Molanum in historia ima ginum lib. III. P. SI.
Denique opponitur Cypriani testimonium , in lib. de Unitate Ecclesiae )iceniis . Hoc eratntique, 9 ecteri Apulati, quod fuit Petruέ, pari. consortio praediti, honoris, ct pol satis. Et S.Hiereronymus in lib. adversus Iovinianum inquit et At dicissuper Petrum fundatur Ecclesis, licet hochsam olio in locosuper omnes Appistolos sat, cuneti claves Regni Coelorum accipiant , ct ex aequo super eos Ecclesiae fortitudo solidetur .
Respondent Turrecremmi, Cajetanus,sset. Iarminus, fuisse omnes Apostolos pares quoadam Psitudinem terram gerendarum, sed tu modo, & ordine agendi, hoc est singulos Apollo Alos habuisse potestatem in omnes Christianos ἰ sed inter se fuisse impares', quoniam Petrus
erat Caput ceterorum. Aliter res: Mndet Petrus de Marea loe.'ci truo mim. 4. fuisse qui aequales . non tan .
tum in potestate, di amΜtudine, si d etiani in modo fundandf, erudivitili, R regendi Eccle fas, nam ct tollebant divisones , schismata in fecit Paulus in Eccles a Colinthiotum et hae
reticos excommunicabant, ut idem Paulus Hymen eum.& Phigellum; unde recte ait Hiero 'mus, mer omnes ex aequo solidatam Ecclesiae fcrtitudinem': in Apostolatu quoque pare
129쪽
rix INsTITUTIONES THEOLOGIAE erant inter se , ita tamen ut si ob privilegium speciale non essent in gratia per Spiritum San- ι Oum confirmati,& labi potuissent ad haereses,vel schismata aPetro cogendi essent ad servat adam antiatatem cum Capite, quod erat Petrus; ideoque te nebantur Apostoli particulares Ecclesas hi licunt. rati subiicere , quae fuit Cypriani mens ut constat ex verbis, quae sequutitur, ait enim : sed exordium ab Uuitate prosciscitur , ut Ecclesia unon obiretur.
trus suit' Romae Episebpus, nec . Sedem suam alio linquam i ta
. . . uanstulit. . . PRima pars probatur ex superius dena stri, iis . Consensus Sanctorum Patrauu Fidei. dogma firmat : sed consensus non tantunitrum , sed omniam Christianorum probat,Pqtrum :do Paulum Romae patas, illumque Crucis patibulo, hunc glladio interemtum fuisse e ubi e rum esse monumenta,docet communis orbis te irarum Peregrinatio , chia modo nosua am is, 1 sed ab usque temporibus Eusubii, qui libro IL. historiarum cama f. hoc argumentum iacit, tuti supervacui mi pisauhi aduere. testimina ε ..ιHaNauim mn desunt, si Bellarauinum constatit μὴ ignani, Apossolorum vixit . .
Dionysi si sthii. qui ab Apostes uni obita centestiniim antiqua Horsiti. .Hegesippi atChryis stomi, Theodoreti, Tertulliani, HierO
130쪽
, L I E E R U. II 1 y R, i , Ambrosii , aliorumque et unde etiam Arator antiquus pceta Chri litanus, ita cecinit in fine Actuum Apostolorum: Dignaque materies Petri, Paulique coroηae
Caesareas superare minas tu Arce tyranni Pandere, jura Poli, summumque in Mone
tribunal Vincere, ne titulos parvus coxtingeret hosiis. Probatur secundo ex iis aut Orita cibus, quibus in propositione antecedente ostensum est, Petrum , & Paulum fuiste F pili copos Urbis Romae . iisque addi potest Cyprianus I b. I. Epist. ad Cornelium , ibit navigare aurint ad Petri Cethedram, atque ad Eecloiam principalem , ιη unitas Sacerdotalis exorta es , cte. Est igitur Roma Epilcopatus Perri, quod idem m numeris Sanctorum Patrum testimoniis, Bellat minus cono firmat et quare S. Prospex in carmine de ingratia
Sedes Roma Petri, quae Psoralis hono ix
Facta caput Mundo , quidquid nun posside
Secunda pars probatur . Si Petrus in hee Episcopatu non permansi usque ad morte sed alio sedem tra ustulit ; dicant Sectarii, ubi fuit Petri Cathedra, postquam excessit Antiochia , nam fuisse Petrum perpetuo Antiochiae,nec ipsi Antiocheni contendiant, & satis id pri bathclesiae consuetudo , quae nunquam Antiocheno F piscopo primum tribuit locum; neque ulla ha ctenus Ecclesia , Petrum Episeopum suum, vindicavit, praeter Antiochenam , & Romanam