장음표시 사용
231쪽
COMMEN IN CAP. VIII. R. ces ars immici corrumpat. Secundb, ne somni resectio
interrumpat spiritus nostri feruorem, ac tepefactos somni torpore per totum diei spatium inertes deinceps ignavosq; traducat. Quod Egypti,
ut caueant,post nocturnas, usque ad lucem vigilias extend3nt, ut eos superueniens lux matutina
in hoc seruore spiritus reperiat constitutos, ac per totum diei tempus sementiores, solicitioresque cinodiat, praeparatos eos suspiciens adeonflictum& contra diaboli diurnam colluctationem, nocturnarumque exercitio vigiliarum, ac spiritali meditatione firmatos.Vult proinde ut religio sui impasus post nocturnas vigiletis meditationi vacet, ritus non
qui psalterij vel lectionum aliquid indiget, hoc est quem sorte imprudentem vel negligentem a . . V. 'liquid de psalmis vel alia diuini offici pars in co muni synax praeterijt,id priuatim suppleat. Quia pleat. tarde ingresso chorum, sufficit postea ea sola,queterant ab alijs recitata supplere vel qui cupit lectione aliqua publice recitanda discere seu cogitatione is emoria percipere vel sacrae scripturae studere;vel alia ratione spiritu ad pietate exercere, id faciat secum meditando , non cum aliis conferendo, quia tempus silenti est . Sic enim
siet,quod Gillebertus Abbas de religiosis gloriatur, quod scilicet nec ipsa communium horarum
232쪽
CAP. IX. Hyemis tempore,praemisso in primis
versu, Deu3 in adiutorium meum interi: Domine ad adiuuandum me e lina infecundo ter dicendum eli Domine labia mea series bis meum annuntiabit laudem
tuam. Cuisubiungendis est tertim sal--s, 'Gloria Post hunc almus nonagesimus quartus, cum antiphona aut certe decantandus. Indesequatur Ambrosi num. Deinde sex salmi cum antiphonis. Luibus dictu, dicto γersu benedicat Abbas Etsedentibus omnibus in scamnis legatur icisim afratribus in codicesuper analogium tres lectiones inter quas triarsonforta canantur. Pos tertia erylectione, qui cata dicit Gloria Luadu incipit cator dicere, mox omnes desedilibus sui surgat, ob honoia b reuerentia sacri
233쪽
Trinitatis codices autem legantur in Pi-gabys, tam veteris testimenti, quam nolit, sed is expotiones earum, quae a n9mIna
i imis is orthodoxis catholicis patribus factaesunt. Post has mero tres lectiones cu re onsortys fuissequantur reliquis x amicum allevia caneri Post hos lecti, sol equatur,ex corde recitata, et versus et supplicatio litaniae,ides, orie
INtellectus huius capitis quotidiano usu tam
planus est, ut explicatione nulla egeat silud tamen tacith praetereundum non videtur, quod diuini adiutori simploratio quae singulis vicibus diuinarum laudum seu horis prςmittitur, nos admonet infirmitatis, insum cientiae nostrae,iquod nihil digne, nihil Deo gratum acturi sumus, nisi eius nobis adsit adiutorium. Quae res nos sollicitos in diuino ossicio habere debet,iuxta illud: Seruite Domin in timore. Fit autem haec inuocatio diuini adiutoriscum formatione crucis ad fugandum diabolum, qui orantes 5 Deum laudantes maxime infestare solet. Vnde Sa Etata. piens monet Fili accedens adseruitutem Dei, sta iniustiti iis in timore, ta praepara animam tuam ad tenta Hom s s. tionem. Si cruce inquit Chrysostomus faciei tuae Mart. impresseris, nullus scelestoru daemonu,cumina G in insta videat, qua Lethale vulnus suscepit, congredi in tecum
234쪽
1is D. IOANNi CRARIBE ECH tecum audebit. Deinde ter dicitur Domine tibia mea aperies mos meum annuntiabit O c. ad consessione de reuerentiam sanctissima Trinitatis, ut singularupersonarum singulari inuocatione diviqae prote- Damasui Mionis gratia citius certiusque impetretur . Denuia ρ gloria c. hoc notandum quod in ecclesia origi DII, nς caepit auctore&institutore Damaso Papa,
Epist. tui monitore autem D. Hieron qui Damas Papae ιitteras apo scribens sit ait: Cliens precatur tuus , vox ista nouimur psallentium in sede tua Romana die noctuquei canatur, & in fine psalmi cuiuslibet siue matutinis sine vespertinis horis, coniungi pzς cipiat Apostolatus tui ordo, Gloria patri filio& spiritui sancto,&reliqua. Illud carmen laudis omni psalmo coniungi praecipiat,ut fides trecentorum decem&octo Episcoporum ieen consili in
Ruare a/- vestro ore pari consortio declaretur. Conuenien': a. xissim diem laudis istud carmen ad finem sin risuistis, a d 0rum psalmorum additur quia quidquid inhai, o . pi linis continetur, summae laudi Deo tribuendum est. v. g. summa Dei bonitas, iustitia, ma. testas solentia, sapientia, prouidentia, totius uniuersi gubernatiori conseruatio, promissiones retributiones iustorum, comminationes, punitiones malorum, electio saluandorum, reprobatio damnandorum,sialia Dei in nos beneficia, variaque eius iudicia. De quibus omnibus illi vel tanquam misericordi saluatori, vel tam-trem. .. quam iusto ita dici laudes debemus. Vnde siem. Prosper: qui laudat Deum, inquit, in miraculis beneficiorum, laudat etiam in terroribus vitionum, nam blanditur, minatur. Si non blandiretur, nulla esset exhortatio si non minaretur, nulla eslgi correctio. Quemadmodum igitur re 'ligios G
235쪽
COMMEN. IN CAP. Ix REG ar Iigiose laudis istud carme institutum est, ita cum intima deuotione ipsum cantare,, caput inclinando, sanctissimae trinitati honorem reuerentiam deferre no ecet. Legitur statutum in c5cilio Lugdunes quod audies vel dicens inter horas Gloria patri c. inclinauerit se deuote, meretur o dies indulgentiarum. Hoc enim quam Lia iri sibi gratum sit testatum nobis esse voluit Deus Cist.ναον. exemplo Arnulphi monachi cuiusdam Clare dinis dist. r. uallensis, cui aegrotanti. & nihilominus incli cu i si
nanti se ad Gloria patri c. legitur Angelus sustinuisse caput Ambrasianum intelligit hymnum uid --
qui sic dictiis est, quia tempore sancti Ambrosi εν Mnum tin ecclesia Mediolanensi cantata caeperunt hymni, qui mos inde latius manavit, ut testatur D.
Paulinus in vitam Ambrosij, ω August. lib.
9 confesso cap. 7. Lectiones praedicationem Ves' m/liai
bi Dei significat, im reipsa praedicationes sunt mi.& doctrinae sacrae Et propterea eas lecturi benedictionem petui quia nemo nisi millus officium praedicandi usurpare debet. uomodo enim praedi Rom. Ist. Gitant inquit Apinolus nisi mittuntur Respon uid νιθο- soria autem quae a respondendo dicuntur , hocsqΠ nobis innuunt, ut affectias, gestus actusque nostri ipsis lectionibus respondeantri consentiant.
V. g. sacrae lectiones laeta annuntient, utpote audia cςli, resurrectionis gloriam .similia, etiam laete nos geramus; si tristitia, veluti passione Christi, paenitentiam gehennae parnam , tristitiam ostendamus, ne scilicet vere nobis dicatur illud Euangelij oint imus vobis O nonsaltasta Lamen Maoth. n. tauimus Obiso non tinxistis. Ideo responsoria cum lectionibus concinere, idemque vel simile quod lector praedicat, hortatur , chorus ali
236쪽
A P. X. A Pascha autem usque ad calendas
Novembris,omnis, Pisupra dictum H, almodia quantitas teneatur excepto, quod lectiones in codice propter breuitatem noctium minime legantur: sed pro ipsis tribus lectionibus γη de veteri te mento memoriter dicatur, quam breve responsoriumsubsequatur, reliqua omnia, Ut dictum est, impleantur, ides, ut nunquam minus a duodecim psalmorum quantitate ad vigilias nocturnas dicantur, exceptis tertio, renonagesimo quarto almo.
rormamis A D istud capitulum hoc solum videtur an- adma I notandum de psalmorum numero duoderis num ' nario ad nocturnos persoluendo, ubidiuinitus insti
237쪽
COMMEN. IN CA p. x. acria roinstitutus, ab Angelo denuntiatus sit. Cum e rus --nim venerabiles Patres AEgypti ut refert Cassia tuUncti unus peruigili cura posteris conscribentes, qui paea.
n modus quotidiano cultui per uniuersum fra sti. traditus. ternitatis corpus decerni deberet, tractaturi co Lib. 1 deuenissent,in quilibet eorum pro suo seruore, alij U.monam
quinquaginta, alij sexaginta, alij plures psalmos Spro nocturna vesperarum laude decantandos esse censetent, unus in medio psalmo Domino cantaturus exurgit. Cumque sedentibus cunctis undecim psalmos catasset, duodecimum sub Alleluia responsione consummans, ab uniuersorum Oculis repente subtractus, quaestioni pariter ceremonijs finem imposuit. Et hinc venerabilis patrum senatus intelligens Angeli ministerio co- gregationibus fratrum generalem canonem non sine dispensatione Domini constitutum, huc numerum tam in vesperimis, quam in nocturnis conuelibus tum pro infirmorum tepiditate, tum pro fortium deuotione tenendum censuit.
238쪽
Lualiter dominicis diebus stilia
CAP. XI. Dominico die teperiussurgatur ad vigilias,in quibus vigili se teneatur mesura, id se modulatis ytsupra disposuimus ex almis, re versu, refusilibus cunctis disposite, b per ordinem insubsellus Camtur in codice visupra diximus quatuor lectiones cum re ponsorijssuis, et bitatum
in restonsorio quarto dicatur a cantante, Goria Quam cum incipit, mox omnes cureuerentia surgant μὰ quas Doriones
sequantur ex ordine ali ex salmi cum antiphon cut anteriores, reversu. Posquos iterum legantur atrae quatuor lectiones cum responsorijssuis ordine, quo δε-pra ost uti iterum dicantur tria Cutica de prophetis, quae instituerit Abias quacantica cum assili lapsallantur. Dico etiam
239쪽
iam ruis, bienedicente Abbate, legantur ali. quatuor lectiones de nouo testamento, ordis quosupra Post quartum autem restonsorium incipiat Abbas hymnum Te Deum laudamus. Quo perdicito, legat Abia lectionem de euangelio, cum honore 'tremore flatibus omnibus. Estaperterita, restondeant omnes. Amen. Et subsequatur mox Abbas hymnum ridecet laus. Et data benedictione incipiant matutinas aeui ordo vigiliarum omni tempore tam satis, quam Iemis aequa
liter in die Dominico teneatur , ni ortὸ quodal fytarius sici antru aliquid siectionibus breuiandum est, aut restonso
rijs, quod tamen omnino calleatur ne pro
veniat suo contigerit, digne indesa
tisfaciat Deo in oratorio per cuius euenerit neglectum.
Ad Euangeli lectionem omnes iubentur sta itans euanare quia omnes Christi fideles parati esse debent ad pugnandum pro fide catholica de euangelio. Stare enim pugnantium est. State inquit Apo Eph s. o. stolus succincti lumbos mes, os veritate, sinduti loricam ΠιBitia. Cum honores tremore audienda est sancti euanguli, lectio: quia hominem magna
240쪽
tem' indignitate constitutu audiamus cum reuerentia de honore in potestate autem positum cum tremore, quidni Deum in Evangelio loquentem Abbreuiatio lectionum feri potest, non numeri duodetrarisdiminutione, sed verborum' sententiarum nonnulla ademptione, numerorum seu notarum in respoclionibus contractione Per cuius neglectum autem at dius surgitur, is scilicet, digna satisfaciat Deo in oratorio,hublico scilicet aliquo satisfactionis taenitentiae signo, prout Abbas pro praesenti iusserit, aut consuetudo congregationis tulerit; vel ptiuatim Deum venia rogando,vel loco satisfactionis, aliquot psalmos, aut alias preces Deo landendo.
cisalitermatutinorum solemnitas
In matutinis, dominico di, inprimis dicatui sexagesimus' extus almus ne antiphona inirecte Pos quessicatur quinquagesimum almas um sieluia. se quo
dicantur cent musseptimus decimus. sexages mussecundus. Deinde benedictIo
nes, o laudes rectio de locat ex corde inresponsorium, o Ambrosanum,