장음표시 사용
241쪽
COMMEN IN CAP. x II. R E G. 223
num: ἐν versus 'Canticum de Euangelio litania recompletum est.
B Enedictiones in hoc capitulo intelliguntur, suid sit.
Canticum trium Puerorum, quo in fornace tet dictiscandente illaesi existentes ad praedicandum Dei ε . bonitate molentia omnes ingulas creaturas prouocant Laudes dicit psalmum cum duo Luid Lau-Dus sequutibus, in quibus quoq; omnes creaturae tu sensus participes, tum sensus expertes, ratio nabiles Lirrationabiles ad laudem Creatoris sui excitatur. Benedictus, hoc est Caticu Zachariae, canticu est de Euangelio sumptum. Litaniς Graece,rogatio, Latine dicitur, ut est yrie eleyson, quod sonat Domine miserere. Caetera clara sunt
Diebus autem priuatis matutinor Uolemtas Magatur ad sex omissi xtus psalmus dicatur in antiphona ini- rectesubtrahedo ex codice Mut dominica Pt omnes occurrant ad quinquagesimu qui
cum antiphona dicatur Po quem biduo almi dicunti secundu conjuetudine id
242쪽
eis,feci ad feria, quintus retriges mu quintus Tertia seraa, quadrage imus secunduli quinquagesimus sextud. Tuarta feria, sexages mus tertius e sexagesimus
quartus. uintaseri'octuage u eptimus i octuage us nonus Sextaferia, septuages mus quintus renonage usprimus. Sabbatho autem cent mus quadrages mssecundus 'Catacum Deuteronomu quod diuidatur in duus glorias. Nam teris diebus canticum unumquodque die
suo exprophetis scut psallit Ecclesia Ro
mana, licatur.Post haec sequantas laudes: deinde lectio inu Apostoli memoriter recitanda, Reyponfortu Ambrosanum, versus canticu de euangesto,iatania recompletum est. Plane ageda matutina vel P pertina no traseatatiqua , ni in ultimo ordine oratio dominica omni audientibus dicatEr a Priore, propter scatalorum spi a rue oririsolet, ut conuenti per ipsus orationi ponson qua dicut, Dimitte nobis debita nour cutis nos dimitti
debitori ,sris ure se ab huiusmodi
243쪽
mitio. Caeteris Dero agentas et stima pars eius orationis dicatur mi ab omnibus
rejondeatur sedidera nos a malo.
Hic unum istud notandum videtur, quod val Oari lapie congrue oratio Dominica inmati tunis catum ρaior& vespertinis precibus alti voce recitatur sit Rur alta forte non omnia situ pacata incongregatione, si quid dis sentionis aut simultatis lateat, dissidentes&male concordes, hoc orationis pacto, tetendae ac dandae sibi venia conditionem, cilicet, dimitte fratri,si vis, ut Duus tibi dimittat,admora iti&conuicti, noxas inimicitias inuicem ex animo condonent. Si enim dimiseritis hominiδη Maiis inquit Christus peccata eorum, dimittet GP vobis pater teste, coelestis delicta Nesra,saMem non dimist Ser. inqua. ritis hominibus, nec pater vester dimittet vobis peccata rupe.ca. . mesi a de D. Leo: dicentes,inquit, Dimitte nobis debita nostra sicut & nos dimittimus debitoribus nostris, durissimis nos vinculis alligamus, nisi quod profitemur, impleamus. Recte autem recitatur alta voce in mali tunis sivespertinis potius quam in alijs horis. In mali tunis, inquam, Iediem instantem cum fraterna charitate suscipietes faeliciter cum salute decurramus. In ves
244쪽
V ualiter in natalitjs Sanctorum agantur vigilia.
A P. XIV. M sanctorum mero festiuitatibus vel
omnibus solemnitatibus , sicut diximus Dominico die agendum, ta agatur Oxcepto, quo Psalmi aut antiphonae me lectiones ad ipsum diem pertinentes, dicantur modus autemsupradictu teneatur.
Di ,.., Ax-lixi sanctoriam dictitur dies passionis vel satis, is Ubi us eorum quia sicut quando quisque no-
. natalis strum ex in re ad temporalem fugacem hanc eorum vitam nascitur, dicitur dies natalis, ita quando Sancti defungentes mortali hac vita, ad aeternam veram vitam nascuntur di ingrediuntur, meri- tb eorum natalis die sis est, di dicitur, in quibus natalitiis idem modusae quantitas Psalmorum, lectionum, responsoriorum, &c quae Dominici seruanda eruetur, sed qualitas mut1da statuitur. Conuenit enim, ut quando festa sanctoium agimus, eos Psalmos, lectiones,4 caetera legamus, quae ad sanctos maxime pertineant:& qu eorum vitam
245쪽
COMMINT IN CAP. XV. Ea si ψitam, virtutes, ves praeclara facta laedicant vehae ratione in sanctos maiore amore aecens,festa deuotius peragamus, eorumque vestigia diligentius amplectamul.
A P. XV. Asancto Pascha usque ad Pentecosten
si, intermissione dicatur Allisma tam in Psalmis quam in responseri'. A Pentecone autem 'inaue ad caput quadragestas, omnibus noctibin cum sex posterioribus
Psalmu tantum ad nocturnos dicatur. Omni e Dero Dominica extra quadragesnmam,cantica,matutinierima,terii siexta, Mnaque cum Ageluia dicantur, ve-
pera mero cum antiphonu Res Onseria mer nunquam dicantur cum Ilia
nista Pascha isque ad Pentecosten.
CApitulum istud decantando Alleluia ipso
usu pateti,excepto quod anno 36ο . comuni raudisi consensu venerabilium Patrum Abbatum no is a.
siti Cisteretensii ordinis in eapitulo generalim apud
246쪽
213 IOANNis CRArs BEEcat apud Cistercium congregatorum statutum est, ut Dominicis Septuage limae, Sexagesimae & Quinquagesimae ad Cantica, malitu nos primam, tertiam, sextam, nonam, Mad sex postremos Psalmos nocturnarum priuatis diebus loco, AlleIuia, dicantur certς antiphonae tempori luctus congruentes. Quia enim a septuagesima usque ad
Pascha praesentatur nobis tempus vitae praesentis, dies laboris Holoris, de quibus Deus ad Adam postquam peccasset, alia udore viatus tui, vescerispane tuo. Considerauerunt dicti Patres eanticut titiae, scilicet, Alleluya,tempore luctus fore importunum. A Pascha autem usque ad Penteco .ste repraesentatur tempus Laetitiς, tempus beatae Resurrectionis, cuius gaudia voluit Deus,ut electi sui pia quadam cogitatione , ontemplatione perciperentin praegust uent, ad praesentium dolorum consolutonem, etiam en,&ad futurae foeticitatis desiderium in eis excitandum sues. His . . cantamus inquit sanctus Augu. Allelura ad si tini editis latium Viatici, post hanc vitam nihil erit quam Alleluya. Et iterum spes beati Resurrectionis
nunc cantat Alleluya Canit& nunc amor, sed amore suriens, cantabit post hac amor feruens.
Causa igitur prς gustitae beatitudinis Ecclesia gratulando canit Alleluya, hoc est, Laudate Dominum, scilicet de Pudio aeternae salutis electis
247쪽
i aliter diuina opera per diem
Vt ait Propheta: Septies in die laudem dixi tibi Ah, septenarius numerussc ius a nobis sic implebitur si malituno, priue, citis/xt non' ef ers,compla- putor ove tempore nostryseruitutis Uyciapersoluamus: quia de his horis dixis Propheta: Septies in die laudem dixi tibi. Nam de no Iurnis gibi' idem ipse Pro pheta ait media noctesurgebam ad confitendum tibi. Ergo bis temporibus referamus laudes Creatori nostro si per iudicia iustitissu . id est, malitunis, prima tertia,sexta, nona, messera, completos, nocte sergamus ad confitendum LSEptenarius numerus horarum canonicaru antiquus est,celebris in Ecclesia Deio m sterio commenclatus Solet enim iste numerus inquit C.nc t. D. August.)esse uniuersitatis indicium, propter μι λ
248쪽
quod sex diebus diuinae operationis septimus adiectus est quietis. Et per septem dies currentes de
recurrentes tempora uniuersa volvuntur. Septies
'itur in die Ludem iuixi tibi. Cur super iudiciatu
uitia tua. q. d. iudicia tua varia sunt de occulta. quae omnia iusta sunt, quamuis eorum ratio nos lateat, veluti quod mali floreat diuitiis honoribus&c Iusti e contra, despiciantur a Tigantur. nec iam, persecutionem patiantur. Item qui maximam aetatis suae partem in peccatis duxerunt, tandem ad paenitentiam conuertunturin saluantur: qui ver pii vixisse multo tempore videntur,
tandem nerueis damnanturis pereunt. Haec
similia alta sunt iudicia sapienti et scientia Dei Rom. gr. deri tribus Apostolus cum admiratione sui exclamat: O altitudo diuitiarum spientis, scientia Dei, quam inco rebensibilia sunt iudicia eius, s inuenita- Lles via eius oec. Haec igitur scrutari non licet, laudare oportet, immo septies in die , hoc est, semper tota die de his Deum laudare debemus. Huiusmodi aute iudicia, mysteriai opera Dei. de quibus psalmi Davidici pleni iunt, abunde
quidem sulficiunt ad pietatem laeuotionem recitantia eantata; conciliandam sed quia non mn essem pauci fortasse nouerut sugere mel de uatio itis de psalmorum petra: multi enim verba non telligunt, pauciores verborum sensum, si in ' paucissim mysteriaJ ideo ad parandam ωco ser-
ιθώ, ., - Πολ- nim 'ntentionein, de deuotionem in Dud. ρδει horarum lectione quidam homines devoti con-ιποι cipiunt& sibi proponunt certos articulos depa sone seu vita Christi quibus animus in Deo dein gratiarum actione stabiliatur, quibus in caelestium amore inar discat,4 crescat quorum et-
249쪽
COMMENT IN CAP. XVI. Rac. 23 Iiam memoria, animus, si forte in psalmodiae de horarum decurtu pro humana fragilitate ad terrena cogitando labatur, tamquam adminiculo quodam iterum ad diuina sese erigat utpote in Exa matutinis propon ut sibi quod Chiistus tota nocte a militibus varie vexabatur scilicet oculor si velatione, colaphis c. Inimma, quod ad Pila tum ductus false accusabatur c. In tertia,quod flagellabatur,spinis coronabatur, ad mortem sanguinolentis vocibus Iudaeorum petebatur&c.
In sexta quod crucem portat ad locum supplicii. in ea configitur, sui penditur. In nona quod tradidit spitum. Haec vel his similia pro cuiusq; deuotione ob oculos mentis sub horarum precibus sibi pius religiosus ponat. Vnde sic monet S.
Bernardus. In choro,inquit, depinge quasi resti In ρjacta upinatum ante te Dominum in cruce,& nunc pro inscribi- clauis nunc pro spinis nunc pro sputis nune pro μ αφctrina
lateris effossione suspirabis urarias ages. R - .iationes autem cur septem istis potius, quam linis , i, ori,
horis laudes Deo cantentur, has redditarinctus eant.nime
Basilius. Ea re inquit & nobis necessatio hu ι .es. Iusmodi tempora delect sunt, quod in eorum 'Ret singulis peculiaris quaedam Dei in nos beneficio.
rum est commemoratio. Ad matutinum quidem, ut primi an inii ac mentis nostrae motus consecretur Deo, neque ullius rei curae ante aditum ad nos demus quam nos in cogitatione de Deo ob lectauerimus, sicut scriptum est: Nemor fui Dei sat ε. du Batus iam . Primae autem horae ratio. necoi pus prius ad functionem muneris alicuisius moueamus, quam illud fecerimus, quod dictu est Orabo ad te Domine, mane exaudies voce meam,
250쪽
mane adstabo tibi. Tertia ver hora, ut in ea stat res omnes in unum congregentur, licet diuersis in locis, ah m alijs operibus sint occupati, idque ea re , t admoniti doni Spiritus, quod circa hanc ipsam horam Apostolis datum siue uno eodemque animo cuncti fratres in unum congregentur Spiritum sanctum venerentur, ab eoque petant, ut 'ipsi digni sint qui sanctificationem suscipiant: mulqne ut salutaris sibi doctrinae, recti uineris Dux esse de auctor velit, illum μή, ψ imitantes qui dixit Cor mundum crea in me Deus Crs 'mium rectum innous in myceribras meis, neprojctas
me. Udde mihi litiumsalutaris tui, c Piritu im-cipali confirma me. Porr5 sexta hora sanctorum exe-plo necessariam elle orationem iudicauimus a-GL 30 pud quos est: vcster C manen meridie narido annuntiato, C exaudire ocem meam me non a ver), quod ea ad orationem nobis nece iacia est, id Aa, postol ipsi declarauerunt m Actis in quibus est; quod Petrus cir Ioannes ascendebant in temptum adhoram oranouas nonam. Completo vero iam die oro iis
omnibus; quae in eo data nobis fuerint, feliciteruό nobis euenerint, gratiarum acti, icilicet vespertina succedat, eorumque quae vel per consensit, aut secus contra nimi sententia praetermissa sint, confessio ac sicubi latens de trium aliquod ad D lsum uerit, vel biso petibusve, aut etiam cor- . te pro his omnibus oratione adhibita veniam iacibi ab Deo comprecat timur. Tum aut e prim is
ienbctis intendentibus tenebris tequetur petitiolscit: cet optet ori j v quies, qua sumus capturi. in flensari ab omni perturbptione ac vitio libera