장음표시 사용
461쪽
. 6o. Verum est quod si Puella absqu3 ulla eaula Ut dictis
osserret se cospectui Amasij, sed solum vanitate ductata,& turpis illius iuvenis amoris conscia , etiam si talem amo
rem libidi posum non intendat non, tamen est excusanda, mortali culpa, firmant sequentes . DD. rem Caledria. a. qt3sq. art.η. dc qi i 69. aridia. Bonaeo. de Matris. q. punet. 9:
or. Non Iicet tamen Patribus, &matribus re filis occasionem furandi, sicut nec Domino famulis suis, neu marito pacisci cum uxore sua . ut cum Amasio sollicitanta eam.consensum fictis praebeat, quia istae aeriones lam uitriis secae malae. . Ac est ad peccatum, cooperari, quod egQ puto. alere, etiam de patre, dc matre consulentibus filiam suum..ut det ingressuin Amasio . sita in Domo , ut ibi deprehensus psa desponsare teneatur, dcc. ob eandem rationem,&α sic Dominus qui semulis suis non auferunt occasionem furandi ut de illorum fidelitate experimentum accipiant, quis finis non est malus , nec modus, & actiones specificantur a fine. Ee a modo tendendi in eum ι has conclusiones firmarit Sa
cher de Matrim. l. ro. cap. 13. n. 3 3. & 33. Sa verta peccam tum n. 7. P. Navarr. l. 3. de restit. cap. q. n. Ia 7. Molin. tract.
3. disp. 's. n. a 8, SancheZ in selectis disp. 33. n. a a. 6 a. Ad evitandum scandalum proximi, nullum peccatum
est committendum , etenim nullum peccatum etiam veniale,
est ordinabile in aliquem finem bonum , etenim habet maliatiam quandam te ei tu finis infinitam , adeo . ut a nulla honitate finis exaurici post, quale est mentiri , ad salva dam totam aliquam Provinciam . Tum quia . quisque Itenetur magis diligere seipsam , quam alterum , quod nona ciceret quaado vellet p-ius offrudere Deum, quam perin
462쪽
Beria, Franciscus maritus bertae invenit-bens adulterante cum Sacerdote. & illam occidit. & tamen ille
adulterium , intendendo necem Bertr ad ulterae . Sic Sotus de Iustitia . adulterium est ordinatum ad libidinem , non ad homiuidium, faci Ma
464쪽
degradationem , quid sit degradatio , & quatuplex , quis
possit de ridare , & qur degradandi sunt , qui intervenire debeant in tali functione degradationis , in causis diversis .eubtiadatur defradat tyi δι' tua paena puniatur degradates se inmiscens in rebux lacris, ut quia de hac re pluta teni in μου o Molo p de Iudi Santa Inquisitioliis .i pascaldi canti ted per plures conclusiones breviter euncta resoluam. .incones usibit. degradatio ι est remotio ab ossicio induri. sest quincti, aliquis degradatur in militia , male inset nil Nause itur arma -& a consertib militum detrahuntus, si textus in S. - radatiorem 2 in - 3a est de adatio ; verbalis tualis , verbalis est quando assistente Superiore in delictos commissis a defradando fertur sententia contra Ecclesiasticum delinquefitem , & de adandus uestibus Ecclesiastieis spoliatur iuxta Bonifacianam constitutionem i pro utraque conci sione facit textus citatus , O f est autem . Secunda conclusio in degradatione Sacerdotum etiam
si secundum textum nosti ut i ptissit procedere solus hi pus prout in s. quod autem modo istinen debes inten eni-rε Rhierdidissimus Inquisitor loci in qui talem functionem, . facere debet ride luc revidet Doctores de hae matersa tra
men Ecclelia debet pro eo intercedete suxta isxtum nostrum in S. Clericus igitur . C. novimus de verb. significatione. 6. Conclusio 4 dearadatus miscens se Sacris excommunia earus est, iuxta textum nostrum . in s. quod si cingulo: Conficit tamen corpus Dominicum , quia non admictit chaiaracterem, sed tantum executionem, Vide auctolemi & tex- . tum citatum , quia de hijs rebus plura dixi in meo opuscolode iudice Santonvit lapis c 5 aucis verbis
465쪽
r. T i iuir in praesenti . titulo, auctor noster. tis spmanturus ad praebendas et Et
Faebenda Secund', cyr hastituta sit c . Tecis,quos sis a conced turt- - ad Mer coluti exu . I an, mrnem , at quia in antecedentibus locutus fui de dignit tibvν, Es clisasticis . ovibus amerge videntur esse maebendae, rensiae causa hic, de praebendisi tramium instituo ., qui qindemii tractatus ab auctore in M. quinque divi&- , πια ego 'bri nivius, qua potero ipsam hanc materiam iuvia ternum, . in au orum Doruinam era st bos iride Redompioris Ouc i, noloe invocato, & Gloriosis suctastu uniploia Q. aptiu* quid sit praebenda Lxaminabo ,bjsst,itans a L l simoi xt
466쪽
4 3 auctor elimitistii 4 quam quid sit η rebetvla; & cui praeben-' ei debe mira quih dubiis duobus ego satiosare cupio, per Osilicarior . . sin rc uliginem . l . m a 3. praebenda nihil aliud est , quam ius percipi di pro. ventus Ecci tristaeos, tamq*im imi de cillegio competens&Mo.Calmia procedens,,uirile Vctor data definitione ista. quae. est auata textum, si Pritur primo , i cui conferenda sit praebenda. Sorando, a quo conferatur . . Te Iidi, quom O.
nicatui non esteorrerim cumetiam Laicus habere praebenda ivrota citu εἰ raetione rigorosae praebendae excluduntur prae-ibendae . ,quae Laicis conferuntur per illa verba textus posita ina definitione praebendae nempe uni de Cinegio is c. 1Lai is enim praebenda don competit, tamquam perlimi de Collegio , descendunt ex Can9oia, Min L. cim kerrarien. bdς constit si i demdii actio ext oblightione i Met S. ea obligatio g.: de procurr. & in maioribus eod. :-' . ias Pr beridae ergo de rigore loquendo , , iuxta teAtinia in s. cum enim Auxia iugem divinam, Ecclesiasticis tantum deberenturianam qui alias i. servit de altari vivere debet, dignum , enim est , ut qui divinis adscribunturi sequhs Est
cie, sit Meisur mi e ijs-si alibi, dicatur quod bona Ecelesiae: sint pauperum . kaelligendum ess, kςundum por-.tionem 4b,m,m aurem: utinum, ut DD. dedarant, jq iii mercen*rius, nempe silexicus dignus est mercede sua, unde
Clerici possunt iuste vivere Me -is Ecclesiae C. quiqunque oo ruri bus, '. q. 31 4 Q Ecclesiastiuis
467쪽
latum eod. Vivere inquam debent, Clertar de buris Ecclesiae, sed non luxuriars, facit dist. q. per Abb. in C. cum secundum , ita eodicit i. q. iam
- 6. Dixi ; sed non . quia .malai dispensare. o Ecclesiasticos cit peccatum mortalei,4 desino quod treeantur ad restitisti mem inon enim isti tramus. Iterram Howemuum Ecclesiastum ἱ sed distantist binon ea ita de fideles dederunt Ecclesiae sitas substantias ut aleremor mili
pi' 'it San s Antoninus Archiepis meus Florentinus lix dy . tii. a. cap. F. S fim at quomodo molet ut 4 int isti istiqui. elisi a Deo, eram lucernae ardemes m uadum Illummantes , sin vel his ioperibus , d sanemate Priob qinere rat' noufiitia pinviola In ut fasturn mum ti Q tet tere .lse, etiam i quae necessaria illis erant Eeritani, di missiperstruxeto. gabant . timuerant tune temporis tot Hsbiiari; potius.d spernendi ob orum mendicitarent.' quami Uenerundi , .sessi illos ex suis redditibus Pr,lati alebant,uiuxta textum nostr i.
468쪽
lare unionem ad eonservandam dignitatem ordinis, iuxta rotata per DD. in C. cum secundum eod. ita, & taliter o do bain connexionem cum beneficio, ut qui habet unum habere ul& aliud , iuxta C. cum secundum δ& C. vi. .lecto de p aebendis c unde Episcopus ordinans aliquem , qui mon habet benescium vel ipse non dat illi, puniri potest , . in ei det unde vivat usque dum de beneficio aliquo sit pro vi
dusI. Sic initextis hostro S. cum enim , & dicho G. cum decundum'. verba textus simi sequentia, ut si istapas arae,
ωrto titulo unde vitae nece inia percipiaet Q ramum , Use , aut1eius succefores ordinato , n&essaria fasim is A preus . Anoc i' aliylla Ecclesia convenientia Coris militias,
stendia assignemur. quia .bolia Ecclesiae instituta sunt ad coma dans ter nis s-&C. Sanctorum dist. τα& C. cum secundum reavi eod. & per Concilium Trident.: eapili simia decretis,' de reformat. & scss. 2 i. cap. 2.ju,redetis.1rcformat nitio est . quia Clericus datus est ad Eccleste, Merviendqmis, non ad v anterideambulandum et ad pedan vir' aut. mlari s. in libus etiam vilissia sinisesbim,uin, non test autem iEcclesiis inservire . a . i. s.roi Hinc oriuntur multa dubia . stante illo nomine, M.
stacillimempeian nomine beneficij Bcclesiastici veniat alta, re is si opitellania . ita quod Cappestinus non presbiter Be m pex alium deservire, teneatur ad horas in Cathediali, Sic sementer dando Episcopus talem Cappellam p ves ab tardi bene i citrite ordinet . ita ut non subdatur poenis supra
positis innumero antesedenti. is lota: raso. Respondeo huic primae gifficultati , dii endis quocibiti hoc ea se inspicienda est mihiulio Oppellaniar uta altaria quae idantur in istulum, perpetuum dicunturibeneficilii Etes tiarica . a. institutat danti Episcopi auctoritate . ilitas notat glosiordinaria r. in fin. s Clementit . si beneficiorum i , de decim. . ubi habetur illa: lesie beneficia Ecclesiasticata' ,
469쪽
quae sic. fimi per Epistophn. ο
adduce, licet de iure Civili poterat fac e Peligiosu* visum ut sepellicinio sedes ictum in aherra Sepulatu dolamita,
470쪽
hrita notata per Gugllelmum de Monte Lauduno in Clea
nenti gratiae de rescriptis . Ratio est et quia ex quo non sunt authoritate Dioecesani institutae . non sunt beneficia Ecclesi
stica, sed profana , ut per Ioannem sub linstituti de rerum
divisione , g. nulluS .r a. Verum est quod potest Ecclesia contra laicum pri scribere, qua propter, si certo annorum tempore , nempEA . terve , aut bis Cappellaniam , Episcopus contulerit , aut in illa instituerit Clericum nominatum , & ablatum a Latico haberi debet prot Ecclesiastico beneficio, etiam si Cappeti lania, aut beneficium sua prima institutione non fuerit ficium, &c.ί 13. Quare multa dantur signa, quibus cognosci possit beneficium Ecclesiasticum , ut notat Antonius de Butrio in C.
in nostra n. r9. depraebendis, & r.ex qualitate personae providentis , ut quia de tali non providet', nisi praelatus E elesiasteus'; , vel Ecclesiastica peris , nam ab hoc c 'gesescitur , quod 'eli Ecclesiast um . quia Laicus realia' ter. hoc non potest , licet praesentare possit ita de concessonet praebendae C. M. de iure patronatus cap. i. per totum ; nisi hoc haberet ex Papali privilegio . Papa enim solus hoc concedere potest , ut bene notatur in C. quod sicut C. Massanis C. Sacrofiocta , extra de electione , nisi quando, ut dixi)Rex. ami 'inceps, in suo Regno I aut statu authoritatem haberet iii Papa conseretidi aliqωγd beneficium , ficit textu Idistinct. 63. C. Adrianus , & C. sequenti ubi Ius spirituale competebat Imperatori, secundum Ostim.&Composiellam ex privilegio Sedis Apostolicae . cui tantummodo' spectat concedere oc privilegium . nam Laicus est incapax spiritualium active , & passive', ut notatur extra de Iudicis cap., de consuetudine' C. quanto. Do. Anton. in dicto C. x Massana Zab. in dicto C. quod sicut opposit. s. quod rameli iprivilegium in dicto C. Adrianus postea fuit revocatum , ut 'distinci. 63. S. verum . Secundo cogesescitur ex qualitat p