장음표시 사용
211쪽
E . Adjutor meus esto, ne derelinquas me : neque despiciaε me. Deu3 Salutaris meu3. Secunda pars. petitio ejusdem divinae protectionis seinpercontinuandae. - intelligit enim, sibi Dot gratiam in hac vita
Sempere S Se necessariam, semperque implorandam : idcirco, POSt gratiarum actio nom, statim novam postulationem Sub jungit ; petitque instantissime, ut Dominus suae inopiae mi Se
reatur, ut suam benevolentiam non r trahat, nec proptUr desectus ac peccata servum suum derelinquat.13. Tibi disit eor meum ... id sest. cor meum, atque intimum animae desiderium tibi locutum est, et faeies, seu oculi mei, te qua sierunt; vel etiam : cor meum tibi locutum est dicens Qui frit, te Domine, facies mea. Facies mea, id est, facies, seu oculi animae, mentis meae intuitus, cupit contemplari te, ac faelem tuam: id est, visionem beatificam in saeculo futuro, et interim praesentiam tuam, ac benevolum conspectum tuum in pra senti; ideo precor ne benevolam tuam faciam a me avertas, nec dereliquas me, neque
despicias me, Deus salutaris meus.l6. ouoniam pater meus et mater mea dereliquerunt me: Dominu 3 autem asSumpsit me. 17. Legem pone mihi, Domine, in via tua . et dirige me in semitam rectam propter inimicoS meos. 18. Ne tradideris me in animas tribulantium me : quoniam insurreaeerunt in me testea iniqui, et mentita est
Explicat cur tam instanter, simulque tam fiducialiter Dominum Oret: ipse nimirum inops est, instar insantuli derelicti ; Dominus vero benignus, instar parentis amantissimi. Quapropter purgit rogare, ut, sicut puer ignorans et debilis. doceatur ac defendatur adversus omnigena hostium molimina. uuod dicit se a parentibus derelictum, Omnino videtur metaphorice intelligendum. Non enim puer erat David, ut egeret parentum auxilio; nec legitur fuisse unquam a parentibus derelictus. Sensus igitur est : Ego sum instar insantis recens Duiligoo by Corale
212쪽
PSALMI SE LECTI. - PS. XXVI. 205
nati, quem paler et mater dereliquerunt humi jacentem et omni injuriae expositum ; tu autem Domine, ita abjectum et desolatum, benignissime collegisti et lavisti. 18. Ne tradideris me in animas tribulantium me : id est, nopermittas me devinci ab inimicis, quod idem esset ac si me traderes animo hostili, voluntati atque odio eorum. Simili sensu dicitur in Evangelio: Iesum vero tradidit voluntati eorum. Luc. XXIII, 25. Explicat prava inimicorum studia, subjungens, insurrexisse contra Se testes iniquos, quorum iniquitas sibi esι mentita si): id est, qui sua se salsitate illaquearunt : sive quia contra dictionibus manifestarunt mendacia, sive quia nemini nocuerunt nisi sibimetipsis. - Haec verba litteraliter referri possunt ad salsa testimonia quae dicebantur adversus David οῦ vel sorte melius, ad tentationes daemonum sive hominum, qui salsis promissis vel minis, hominem justum ad peccatum deducere conantur, juxta illud psalmi CXVIII: Aurraverunt mihi iniqui fabulationes, sed non uι lea tua. - pice, videntur his verbis designari salsi testes, qui contra Christum Dominum producti sunt: Et non erat conveniens testimonium illorum. Marc. XIV, 59.
19. Credo videre bona Domini, in terra viventium.
Motivum affert ut liberetur a tribulanti hus se : quia non obstantibus eorum mendaciis, credit in Domino. et unico aspirat ad bona a Domino promissa in terra viventium e qtDDquidem terra viventium, juxta usum biblicum l2ὶ praeserito invitam designat; potiore autem sensu Significat coequm, ut, imors locum non habet.
20. speeta Dominum, viriliter asse : et consortetur cor tuum, et Sustine Dominum.
concludit, per apostrophon ad se ipsum, interim sectandam esse patientiam et constantem in Deo liduciam; quasi
1ὶ Raee verba vulgatae satis consonant cum versione X. Hieronymi e Testes falsi et apertum meu elum; minus vero cum textu maSSOretico, qui sic vertitur : Testes falsi et homo mirans injuriam.
213쪽
dicat : Ergo, anima mea, quia desidoras habitare in domo Dei et in terra viventium ; et quoniam aliunde, ut eo PerVenias, Dominus te adversus hostes juvare paratus est: noli deficero in tribulationibus, nec terrenas consolationes respicias: Sed exspecta consolatorem et adjutorem Dominum, quia veniens veniet et non tardabit. Ηa hac. II, 3. Sensus Ili leus. Psalmus Dominus illuminatio mea, ponitur 1' in Parasceve et in Sabbato sancto, nec non in sesto sacrae Sindonis Domini: 2' in osticio Defunctorum.1' In officiis de passione Domini, psalmus juxta mentem Ecclesiae est velut carmen lanebre Christi; seu vox Christi sindone involuti et in sepulcro depositi, donec tertia die gloriose resurgat.
Dominus, inquit, illuminatio mea est in tenebris sepulcri, salus est ac resurrectio mea: Dominus in ipsa morte protector est vitae meae. Quos ergo hostes timebo Τ. . . In acerrimo enim praelio, in tormentis et cruce, Dominus spes mea est et dator victoriae : In hoc ego sperabo. Ecce unice et simpliciter quaesivi Deum, et domum ac templum ejus; ideoque me singulariter protexit in ipso sepulcro. velut in intimo suo tabernaculo : unde mox eaealtabit caput meum super inimicos meos. uuapropter sacrificia et hostias laudis ipsi offeram in aeternum Cantabo, et psalmum dieam Domino. 0bsecro itaque, Domine, ut hoc opus misericordiae tuae perficias; ut me, quem velut puerum derelictum paternis ulnis suscepisti, custodias, et per mirabiles vias mortis perducas ad resurrectionem novae vitae; atque hoc modo confundas inimicos meos, non tantum Iudaeos, sed diabolum, peccatum ac mortem : Suo velut molimine Obrutos, meaque morte destructos. Hanc mihi gloriosam vitam promisisti, hanc exspecto roedo oidere bona Domini in terra viventium; hanc, inquam. exspecto sicut dictum est mihi : Exspecta Dominum, uiriliterage: eι eonforteιur cor tuum, eι sustine Dominum. Duiligod by Corale
214쪽
2' In ossicio Defunctorum, Ecclesia personam gerit animae, in Purgatorio velut sepultis, et inde resurrectionem ad gloriam exspectantis ac petentis. Quoniam Dominus est certa illuminatio ejus, non timet in tenebroso carcere, Sed Sperat. Sperat autem et requirit ardenter ingressum in domum Dei :O inhabitem in domo Domini omnibus diebus viιae meae. In ipso Purgatorio eam custodit Dominus, tanquam in Secreto tabernaculo suo; eamque inde mox educet triumphantem, ut misericordias Domini celebret in aeternum. Ideo rogat Dominum, ut quam primum Opus istud misericordiae consummet; et quoniam dignatus est eam in prolem Suam adoptare, eam paterne custodiat, ac perducat ad plenitudinem Vitae.
Hanc sibi promissam firmiter sperat et exspectat: Credo
Oidere bona Domini in terra uiuenιium. Qua in spe animam sanctam confirmat Ecclesia, eam materna sua voce compellans, et dicens : specta Dominum, viriliter age ; eι confortetur cor tuum eι sustine Dominum.
215쪽
1. In te Domine speraVi, non confundar in aeternum: in justitia tua libera me. 2. Inclina ad me aurem tuam: accelera ut eruaS me. 3. Esto mihi in Deum Protectorem : et in domum refugii, ut salvum me sa-
4. Quoniam sortitudo mea et refugium meum es tu : et propter nomen tuum deduces me et enutrieS me. 5. Educes me de laqueo hoc, quem absconderunt mihi : quoniam tu es prote
6. In manus tuaS commendo spiritum meum :redemisti me Domine, Deus veritatiS.
. In te, Domine. spem constitui : non confundar in aeternum. Ergo nunc Meundum justitiam luam libera me. 2. Inclina ad me aurem tuam, accelera ut a rebellibus pressum
b. Ε domo mea eiecto exhibe te milii Deum protectorem, et domum relagii, ut salvum ac incolumem me lacias. 4. Quoniam sortitudo mea e refugium meum es tu solus milii, expulso ac derelicto; et, ut certus Sum, propter gloriam nominis tui deduces me ei enutries me. 5. Educes me de laqueo hoc, quem absconderunt mihi conspiratores ; quoniam tu es protretor
6. In manus ergo tuas Commendo vitam meam : liberasti enim mu Semper Secundum P missa tua, Domine, DeuS Verax.
Argumentum. - Psalmus iste, cujus pars duntaxat hic proponitur ii , est oratio Davidis persecutionibus obnoxii. ut se Dei praesidio committat. - Ad persecutionem autem illa nimirum quae ad completorium recitatur. Disitiros by Cooste
216쪽
Absalonis res pertinere videtur : ita ut David Absalonem fugiens, hac oratione vitam suam Deo commendet; summamque Dei misericordiam imploret, ea fiducia quam manifestabat Sadoc sacerdoti dicens: Reporιa aream Dei in urbem est inuenero gratiam in oculis Domini, reduceι me, et Osιendet mihi eam, eι tabernaculum suum. II Reg. XV, 25. Mystice vox Christi est, a Iudaeis persecutionem patientis, cujus David injuste oppressus typum gessit. - Est etiam vox fidelium sese Deo in moerore committentium.
l. Motiua, ut Maudiatur petitio oua. II. Petitionis objecta.
4. In te Domine speravi, non confundar in aeternum: iniustitia tua libera me.
Duo imprimis motiva profert ut a Deo exaudiatur: spem suam omnimodam, et justitiam Dei. In te, Domine, inquit, speravi. . . . in jusιitia tua, id est, pro tua aequitate, secundum vel propter justitiam, qua tu justus eS, et ades inique Oppressis, libera me. 2. Inolina ad me aurem tuam : accelera ut eruaδ me.
3. Esto mihi in Deum protectorem : et in domum refugii ut salvum me facia3. 0uoniam fortitudo mea et refugium meum es tu: et
propter nomen tuum deducra me et enutries me. Seeunda pars. Incipit exponere petitionis Objecta: vel, si melius placet, modum quo cupit a Deo defendi ac liberari.
Accelera, inquit, uι eruas me : id est, celeriter me ab angustiis eripe. Esto mihi in Deum proteelorem et in domum refugii, ut sati .um me faetas; hobraice ad verbum legitur : Esto mihi in pstram forιissimam et in domum munitissimam, ad salvandum me. - Ratio additur : Quoniam forιitudo mea eι refugium metimes tu; hebraice: Quoniam saaeum meum eι propugnaculum meum tu es. Metaphorae sunt, ut patet, a munimentis bellicis ductae, et nominatim ab arce, in rupibus inaccessis constituta.
217쪽
210 ExposiTιONUM SERIES TERT A- Dicuntur autem ha c omnia ad rem propositam aptissime: cum David sugeret per campestria deserta, ubi nulla erat arx, in quam se recipere POSSet.
Optime quoque respondet historiae quod sequitur: Et propter nomen tuum deduces me et enutries me: David enim obrepentinam sugam, neque quo iturus eSSet Sciebat, neque unde alimenta conquireret II Reg. XVI, 1j. Sensus autem est quasi diceret: Propter gloriam nominis tui, deduces me ad locum tutum, et necessarios cibos mihi providebis.
5. Educea me de laqueo Me, quem absconderunt mihi:
quoniam tu es protector meus. Sensus est: Imo insuper liberabis me ab insidiis, quas velut la lueum absconditum tetenderunt mihi. - Ηis alludere videtur ad conspirationem Absalonis cum Achitophel in Hebron II Reg. XV, 12 . - Quamvis autem summa fiducia dicat, soro ut ab hostium laqueis liberetur; tamen, quia de
vita nondum certus est, addit:
6. In manu3 tuas commendo δpiritum meum: redemisti me, Domine Deu3 veritatis.
Sensus est: Curae tuae committo vitam meam; quoniam tu saepe alias liberasti me de morte, O Deus fidelissime. - Vox spiritus hic significat animam, spiritualem hominis substantiam, quae moriente homine SuperSteS manet, quamque Christus moriens Patri commendabat dicens: μιer, in manus ιuas commendo spiriιum meum; quibus verbis Dominus sensum vocis spiritus in hoc psalmo declaravit. - in ore autem Davidis spiritus, seu spiritualis substantia, Sumitur pro vita, metaphorice, nempe tanquam causa pro effectu. Primam partem hujus versiculi Christus Dominus in cruce protulit; unde merito concluditur, psalmum totum, in sensu saltem mystico, ad Christum spectare. Dico saltem in sensu mystico : quia non deSunt interpretes, qui sensu etiam liti rati carmen istud de Christo intelligunt. Diqiligoo by Cooste
218쪽
Mystice spectatus, psalmus oratio Christi est, Iudaeorum potestati absque ullo humano auxilio derelicti, et jamjam in crucis patibulo morituri. - Sensu consequenti, est Oratio cujusvis Christi discipuli, Ecclesiae membri, in quovis periculo vitae, sive corporalis, sive praesertim spiritualis constituti. Quo sere sensu ad Completorium recitatur. Christus itaque hoc psalmo exhibetur in sua passione positus, ex parte hominum desperatus, sed firmissima fiducia sperans in Deo Patre suo. et dicens: In te, Domine, speravi, non confundar in aeternum. Τu, justitiae amator et vindex, adjuvame, ut in me justitiae causa triumphet. Esto mihi in Deum protectorem, et divino robore me communias: non quidem ut arceatur a me passionis atque crucis tormentum, sed ut conflanter illud sustinendo devincam. Quapropter patientiam meam, manSuetudinem, Pacem, atque erga persecutores charitatem, divina tua protectione velut arce inexpugnabili custodi: meque in via dolorosa usque ad finem deducere, et lassum cibo sortitudinis tuae enutrire digneris : Propter nomen tuum deduces me eι enutries me. Non frustra te, protector Deus, appello: scio enim fore, ut non tantum deducas me usque ad beatum terminum in cruce; sed etiam ut ex ipso laqueo mortis educas me suscitando a mortuis : Educes me de laqueo hoc, quem absconderunt mihi. . . Quare confidenter, in manus ιuas commendo spiritum meum: hunc enim spiritum meum in resurrectione gloriosa, ab omni tribulatione liberatum, mihi restitues, o Deus fidelissime, secundum promissiones tuas: Redemisιi me, Domine, Deus veritaιis. Sensus utu pleus. Psalmus iste secundo loco ponitur ad Completorium si).uuoniam autem Completorium recitari censetur ad solis occasum, Iucis ante terminum, et ultima diei hora, ideo oratio.
219쪽
nem vespertinam iidelium, ad decubitum nempe praeviam, sanctamque praeparationem ad mortem continet: quod ex omnibus precibus, antiphonis et psalmis palam fit, praesertima benedictione initiali: Melam quietam et finem perseetum eo eduι nobis Dominus omnipotens. In psalmo: In te, Domine, speravi. . . ex Ecclesiae mente, anima Deo devota, totamque Spem suam in Deo constituens, petit protectionem ab inimicis, in hora mortis praesertim insidiantibus; et gratiam bonae mortis, quae morti Christi sit simillima: In manus tuas, comme ius spiritum meum. Diqiligoo by Cooste
220쪽
. Exultate, justi, in Domino : rectos decet collaudatio. 2. Confitemini Domino in cithara : in psalterio decem chordarum psallite illi. 3. Cantate ei canticum novum : bene psallite ei in
vociferatione. 4. Quia rectum est Verbum Domini : et omnia opera ejus in fide. 5. Diligit misericordiam et judicium : misericordia Domini plena eSt terra. 6. Verbo Domini coeli firmati sunt: et spiritu oris
eius omnis VirtuS eorum. 7. Congregans sicut in utre aquaS maris, PonenSin thesauris abySSOS.8. Timeat Dominum Omnis terra : ab eo autem commoveantur omnes inhabitantes orbem.
9. Quoniam ipse dixit, et sacta sunt: ipse mandavit,
rectos praecipue decet collaudare
2. Laudes Domini cantate ad citharam : ad psalterium decem chordarum psallite illi. 5 Cantale ei canticum novum :digne psallite ei cum concentu
4. Quia sanctum est verbum Domini: et omnia opera ejus sunt sidelia ei verbis consormia. 5. Nam diligit misericordiam et justitiam : tamen velut abula dantiore misericordia plena est
6. Verim Domini coeli firmati sunt : et spiritu oris ejus omnis acies eorum est ordinata. I. Congregavit velut in uire aquas maris: et posuit in caveritis terrae. velut in thesauris, aquas
8. Timeat igitur Dominum omnis terra : ab eoque moveantur salutari timore omnes inhabitantes orbem :9. Quoniam ipse dixit et sacta sun : ipse mandavit, et creata