장음표시 사용
361쪽
35 iuuod sergo dicit: Terra dedit fructum suum, significat
Uuoniam torra odidit Christum, fructum Suum praecipuum, an omni antiqui late promissum; seu, ut Bellar minus ait, fructum suum proprium, illum cujus gratia terra a Deo facta erat: id est, Christum in carne. - uuoniam itaque in terra natus est Christus, propterea confiteantur tibi, o Deus, te laudunt, te colant populi omnes. - Precatur scilicet, ut propter Christum in terris natum, gentes longe et late per totam orbis amplitudinem, Dei cognitione et amore imbuantur : quod quidem Christus copiose est promeritus. Recte vocatur Christus fructus terrae : quia in terra productus est, etsi divinitus quasi seminatus, atque de Spiritu sancto in utero Virginis conceptu S. Est autem Ductus, manducantibus non modo omne delectamentum praestans ἰ sed secunditatem quamdam communican S, ut et ipsi vitie aeternae fructificent: uui manet in me, et ego in eo, hie fert frueιum multum. l Oan. XV, 5. Et nim, sensu consequenti possumus etiam, cum Augustino, per fructum intelligere proventum multarum virtutum, quem
terra edidit per gratiam Christi et promulgationem Evangelii,
POStquam multis Saeculis suisset sterilis. 6. Benedieat nos Deus, Deus noster, benedicat nos Deus: et metuant eum omnes sines terrae. Τrina repetitio nominis
Elohim, sive Dei, mysterium in Sinuat SS. Trinitatis, quae per Evangelium omnibus populis innotuit; et sensus est quasi dicat: Salvet nos tota sanctissima Τrinitas, et ipsa ab
omnibus salvatis colatur. - Etenim nomen Deus ter repetitur ob personarum trinitatem et singulari numero dicitur benedicat et eum, ob essentiae unitatum: - Secundo autem loco dicitur Deus noster, propter personam Filii, qui pro nobis incarnatus, peculiari modo noster, et nobiscum Deus factus est, secundum illud : Ecce virgo in utero habebit, et pariet filium: eι vocabunt nomen ejus Emmanuel, quod est interpretatum es obiseum Deus. Matth. I, 23. Demum, ut Secundum exemplar et voluntatem Christi, fructum asseramus, eι fructus noster man θαι id Oan. XV, 16j, Ecclesia ultimo versiculo SS. Trinitatis benedictionem pelit quasi diceret: uuoniam Sine Deo, ejusque benedictionse a Diuiligod by Corale
362쪽
PSALMI SELECTI. - PS. LXVI. 355
gratia nihil sacero possumus, dignetur ille Deus ineffabilis.
Deus trinus et unus, Pater et Filius et Spiritus sanctus, benedicere nobis r ut omnes usquo ad ultimos terrae limites ei fructum sancti timoris, Obedientiaeque persectae afferamus Benedieat nos Deus, Deus noster, benedicat nos Deus: et metuant eum Omnes fines terrae. Sensus Illumleus. Psalmus LXVI, Deus misereatur nostri, recitatur diebus
Dominicis et festivis ad Laudes, post Ps. LXII, quocum immediate conjungitur. Scilicet, quoniam Ecclesia, Mater ac Regina, in fine illius psalmi LXII, Deus, Deus meus, de Christo Rege locuta est; ideo statim subjungit psalmum hunc, Deus misereatur, ut in Regis Sponsi sui mysterio diutius immoretur. Toto enim psalmo isto Christum spectat, ut donum Dei per excellentiam, ut solem justitiae ac Regem proprium humani generis, ut fructum terrae, Deo et hominibus jucundissimum. Hunc appellat, ut magis magisque regnet in omnium cordibus; hunc laudat, et in ipso laudes ac gratiarum actiones effundit SS. Trinitati.
363쪽
l. Consilebi inur tibi, Deus, confitebimur : et in
3. Liquefacta eSt terra, et Omnes qui habitant in ea : ego confirmavi columnas
4. Dixi iniquis : Νolite in i lue agere; et delinquentibus : Ν0lite exaltare
6. Quia neque ab Oriente, neque ab Occidente, inreluea desertis montibu S : quoniam Deus judeX eSt. T. Hunc humiliat, et hunc eXaltat: iluia calix in manu
tibi, Deus. . Confitebimur libi. Deu S, Supremo judici, confitebimur : et invocabimus nomen tuum. 2. Narrabimus mirabilia lua mysteria et judicia. - Cum lem pus a ni e Statutum Venerit, ego Christus mundum justissime judicabo. 5. Prae pavore adventus Inei, quasi liquefacta est terra et omneΝ qui habitant in ea : ego confirmavi columnas ejuS.
inique agere; et delinquentibus :Nolite superbe agere. 5. Nolite superbire tu caelum: nolite loqui adversus Deum iniquitatem. 6. Quia neque ab Oriente, ue-que ab Oceldente, neque a deseriis montibus utagium erit: Deus enim ubique praesens ipse iudex
I. Unum humiliabit et alterum exaltabit : quia calix in manu Domini plenus mixtione vini meri plenus vino vindictae et varietate
poenarum . l) Inhebraeo : Ne loquamini collo arroganti. 23 in hebr. : In manu Domini est caliae, et vino aestuat, plenus est miae-tione.
364쪽
hoc : Verumtamen faex ejus non est exinanita : bibent omneS peccatores terrae si . 9. Ego autem annuntiabo in saeculum : cantabo Deo Jacob. 10. Et omnia cornua I eccatorum confringam : et exaltabuntur cornua justi.
hune propinando variis gentibus. tax pius gravissima nondum est absorpta : in novissimo die ex ea hibent omnes peceatores terrae. s. Ego autem haee in Ecclesia mea annuntiabo, et sic laudabo Deum Iacob usque ad finem mundi. 10. Et lune, uti dixi, omnem superbiam peccatorum coii Din-gain, et exaltabo gloriam jugii.
Argumentum est admonitio ad humanum genus, ut juste vivant omnes et superbiae tumorem deponant, quoniam imminet judicium Dei severissimum atque justissimum. Iuxta interpretes quosdam, psalmus compositus est Per modum dialogismi, ita ut nunc justi loquantur, nunc Deus ipSe, nunc propheta. Melius tamen alii tenent, incipiendo a versu secundo usque ad finem, unam eamdemque personam loqui. nempe ludicem vivorum ac mortuorum, Christum Dominum.
l. Confitctimur tibi, Deus: confitebimur, et invocabimus
nomen tuum. 2. Narrabimus mirabilia tua .... Praeambula haec oratio est, qua propheta nomine justorum, ad Dei laudes et opera celebranda sese disponit. Laudabimus te, Deus, inquit, et nomen tuum invocabimus: - hebraice: Confitebimur tibi, nam prope est nomen tuum: id est, propinquus est adventus tuus ad judicandam terram.
1, In hebr. : Et propinabit eae εο : etiam haeres ejus exhaurient bibentes
365쪽
2. Iarrubimus mirabilia tua, id est: opera, miracula, mysteria doctrinae tutae et praesertim judicia tua praedicabimuS. - Statim autum, per Os sejus loquens praedicat ipse
Christus Dominus judicia Dei. . . . . Cum accepero tempus, ego justitias judicabo. 3. Liquefacta est terra, et omnes qui habitant in ea ego confirmavi columna 3 ejuS.Christus itaque oro Davidis dicit: Ego Filius hominis, cui omne judicium dedit Pater, tempore statuto judicium exercebo justissimum. - Illud enim justitias judicabo, hebraismus
est, et significat juste judicabo. - Illud eum aecepero tempus, Significat tempus ac diem statutum, sed statutum a Deo, in cujus manu sunt tempora: Aon est vestrum nosse tempora vel momenta, quae Pater posuit in sua potestate. Act. I, T. Tunc autem, in die illa, quid fiet 3 3. Liquefacta est, inquit, terra, eι omnes qui habitant in ea: ego confirmavi columnas ejus: id est, terra sentiet in die illa iram meam : consumetur enim cum omnibus habitantibus ejus, a me qui feci eam: Ego firmavi columnas ρjus. - In adventu enim Christi, elementa aestuantia liquescent, soli igne conflagrationis purgabuntur cum inhabitantibus omnibus, ut S. Petrus testatur, dicolas: Elementa calore solventur, terra autem et quae in ipsa sunt Opera exurentur flI Pet. III, 10 . - Terra consistens Dei Verbo. . . coeli autem qui nunc sunt, et terra, igni reservati in diem judicii et perditionis impiorum hominum sibi d. Versu5,7 .
4. Diaei iniquis: Nolite inique agere: et delinquentibuδ:
Nolite Gallure cornu.5. Nolite eaetollere in altum cornu vestrum: nolite loqui adversus Deum iniquitatem. Ex veritate judicii iluam annuntiavit, concludit et monet, ut impii impietati suiu, et superbi superbiae suiu finem imponant. Simili modo concludit S. Petrus: Quum igitur haec
Omnia dissolvenda sint ... haec easpectantes, satagite immaculatiet inviolati ei Christo judici inveniri in pace II Pet. lit, i. .
366쪽
manam iniquitatem et superbiam sulciunt: ergo dum tempus est, resipiscant et humilientur. Haec summa est totius praedicationis Dominicae. altare cornu, id est, offerre, jactare suam potentiam et gloriam. Su Perbire, praeSertim contra Proximum; eaetollere cornu in altum. est offerre Se contra Deum ejiisque legem,
et, uti additur, loqui adversus Deum iniquitatem: metaphoradosumpta a tauris serocibus, qui Spreto jugo, cornuum potentia gestiunt set quasi gloriantur.
6. uitia neque ab 0riente, neque ab occidente, neque a desertis moulibus sorit evasio vel auxilium : quoniam Deus judea eSt.
Rationem reddit moniti praeeudentis, quasi diceret : Non nim erit effugium de manu iudicis : quippe qui non merus
homo sim, sed Deus Omnipotens, ego uom O- Deus. - Ita quo frustra vertent su ad varias terrae partes, frustra latibulum petent a montibus : latibulum nullum aut effugium invenient quoniam Deus judeae est, omni Sciu S, Omnipoten S.
T. Hune humiliat, et hunc eaeallat: quia ealiae in manu Domini, vini meri plenuδmisto. 8. Et inclinavit eae hoe in hoc; verumtamen faeae ejus
non est eaeinanita r bibent omne3 peccatores terrae. Incipit secunda pars : explicatio modi quo Iudicium exercendum Sit. - Dominus, inquit, superbum humiliabit ut humilem exaltabit. - Imprimis autem superbos humiliabit et puniet: nam manu tenet justitiam vi ndicativam, et poenas cOpiosas, Omnibus peccatoribus pro cujusque merito instigendas. - duae symbolo calicis propinandi significantur. Dicitur ealiae uini meri: id est, calix indignationis atque irae Dei, nulla misericordia temperatast: adeoque calix vindictaei ulligendae, prout passim ex aliis locis patet, ut ex isto : Qui adoraveriι bestiam et imaginem ejus, hic bibet de vino irae Dei. quod mistum est mero in caliee irae ipsius, et eruciabitur igne et sulphure Apoe .XlV, 10 . - Dicitur plenus, ut indicetur plenitudo et rigor justitiae. Plenus misto, i. e. , PlenuS Veneno, et Diuitigoo by Corale
367쪽
abundans varietate poenarum 2 mistum sive mixtio, pro veneno, amaritudine, et potione insalubri ac turbida sumitur si . D inelinauit eae hoc in hoc : id est, jam Deus propinavit
multis hunc calicem, transferendo ad varias gentes; verumtamen remanet gravissima pars, quae servatur in diem ultimi judicii : Faeae ejus non esι eaeinanita e bibent omnes peccaιores terrae. Tunc enim non erit amplius locus misericordiae: sed
omnes qui peccatores in illa die existent, cogentur bibere heces calicis irae Domini.
s. Ego autem annuntiabo in saeculum : eantabo Deo Iacob. 10. Et omnia cornua peccatorum confringam : et Galtabuntur cornua justi.
Conclusio, quasi diceret : Ego Christus per memetipsum, et per Apostolos ac Ecclesiam meam, annuntiabo haec usque ad finem mundi; et sic Deum glorificabo. Die autem statuto, quae annuntiavi ei liciam : peccatores humiliabo, justos exaltabo in gloriam aeternam. - uuibus verbis insinuatur conclusio practica S. Petri, supra jam citata: Propter quod, carissimi, haec eaespectantes, satagite immaeulati et inviolati ei inveniri in paee. Il Pet. t II, 14. Sensus Illurgicus. Psalmus Confitebimur recitatur, ' Feria quinta iii C oena Domini, set '' in sustis Apostolorum.1' In Coena Domini respicit Ecclesia verba ista: Ovia caliae in manu Domini. . . Intelligitur autem tum ille calix sanguinis ac passionis Christi, quem Dominus in ultima coena discipulis dedit: tum ille, quem post eamdem coenam in horto Olivarum deprecatus est. Mysticus autem ille calix in manu Domini, fit calix salutaris et exaltationis justis; calix vero vindicue et humiliationis superbis peccatoribus. Ideo intuitu hujus calicis monet omnes, praesertim vero peccatores, de
lὶ ita chaldaica paraphrasis : Vinuni merum plenum mistisne fellis; vinum scilicet quale Christo morituro propinatum est.
368쪽
Dei judiciis : Nolite exaltare cornu . . . omnia cornua peccatorum confringam eι eaealtabuntur cornua justi.
2' In sestis Apostolorum, respiciuntur praecipue verba ista : Confitebimur. . . narrabimus mirabilia tua . . . Scilicet psalmus spectatur velut ipsa praedicatio Apostolorum, qui Dei mirabilia et magnalia loquuntur, annuntiantes Christum ut summum Regem ac ludicem. - Loquitur autem Ecclesia primum in persona Apostolorum; deinde vero, ut apostolici
muneris haeres, suo nomine addit, Apostolorum opuS Se continuare in perpetuum ο autem annuntiabo in saeculum ....
369쪽
l. Quam dilecta tabernacula tua, Domine virtutum lconcupiscit, et deficit anima mea in atria Domini.
2. Cor meum et caro mea exultaverunt in Deum vi
3. Etenim passer invenit sibi domum : et turtur ni
virtutum : rex mel S, et Deus meu S.
domo tua, Domine : in saecula saeculorum laudabunti ea
6. Beatus Vir, cujuS est auxilium abs te : ascensiones in corde suo disposuit, in valle lacrymarum, in loco luem p0Suit.
T. Etenim benedictionem dabit legislator, ibunt de
virtute in virtutem : videbitur Deus deorum in Sion.
ιabernacula. . Quam amabilia sunt labernacula tua, Domine virtutum lConcupiscit ea anima mea, et deficit, ardenti tracta desiderio in atria tua. 2. Cor meum et caro mea exul laverunt, veluti rapta in Deum vivum, et ad eum pervenire gestientia.
5. Etenim sicut passer invenit sibi domum, et turtur nidum sibi conficit ubi ponat pullos suos: ita ego locum optatae quieti S expeto, nempe L. Altaria tua, Domine virtutum, Rex meus, et Deus meus l5. Beati qui habitant in domo tua, Domine, ubi in Salcula Saeculor uni laudabunt ie. 6. Beatus quoque in thoc saeculo, vir cujus est auxilium abs te: quique juges ad superna ascensiones in corde suo disposuit, in hac valle lacrymarii m. in loco mi Sero quem per peccatum sibi fecit. I. Eleium benedictionem dabit ei legislator Deus : qua confirmaius ille ibit de virtute in virtutem. usque ad Sion coelestem ubi videbitur Deus deorum.
370쪽
8. Domine Deus virtutum, exaudi orationem meam :auribus percipe, Deus Jacob. 9. Protector noster aSPice,
Deus : et respice in faciem Christi tui. l0. Quia melior est dies una in atriis tuis : Super millia. 11. Elegi abjectus esSe in domo Dei mei: magis quam habitare in tabernaculis
2. Quia misericordiam, et veritatem diligit Deus :gratiam et gloriam dabit
13. Non privabit bonis eos, qui ambulant in innocentia : Domine Virtutum, beatus homo, qui Sperat
8. Domine, Deus virtutum. exaudi orationem meam : auribu Apercipe eam, o Deus Iacob. ut sic progrediar in hac misera vita. 9. Protector noster Deus, aspice infirmitatem meam : simul que respice in faciem Christi tui pro me erucifixi, ut eo perveniam quo iam ardenter an licto. 0. Quia melior est dies una in atriis tuis, super millia dierum jucundissimae vitae in hoc saeculo. l. Qua propior elegi abjectus aemininius esse in domo Dei mei. potius quam habitare ut maximus in ta hernaculis peceatorum. 2. Nee vana spes mea. quia
misericordiam ei veritatem diligit Deus : ideoque gratiam in hae vita et gloriam in sutura dabit Do .
S Nee frustrahitur bonis opla lis eos qui ambulant in innocentia. Utique, Domine virtutum, beatus homo qui sperat in te.
Argumentum. - 0ratio, qua David ardenti desiderio ad Dei tabernaculum anhelat, et auxilium eo perveniendi Summa fiducia implorat. Affectum spirat non absimilem affectus psalmi XLI, Quemadmodum desiderat cervus ad fontes aqua
Nonnulli psalmum ad seditionem Ahsalomicam reserunt, cum David a Domini tabernaculo longe repulsus, illud tanquam maximum bonum desideraret. - filii vero, ut Augu-Disiti eo by Cooste