장음표시 사용
91쪽
rivi erami. si Sicut sanctia est proprie,
tabrariotic cinuo lapico uitelligi sic senticiam est Pprietas rone cui senties ictitiis imo sentietia est pinuisentie aestiatim seris' cxxciu3vt cxtesttas seii vino silvacua nec sine pii 'phssius intesto. idcirco sensius rone sui sentinuisentu a, ctui posesitivo intacte sentire ex selibili suo materiair et ex stipo formalla adsensibile remotu et de sensiuitate sensitivi et iasibilitς virtusa senis sibilis ostat unusensitu actu pinancte ipo sensi cu suo sensitivo senipvno sensu cuna sentieo di.et Bino sensus sensi'ς Minattingit. si 6.Sic volutas est metas rone cui' bollas magi etc.
sui desiderabiles et per qua suppositu Bonu mairnu etc.est voles sic sensus eid p of boitas mala Studo ete.res sensualiussit sensi; .et p us suppositu bonia magnil G est senes malai. Et que admodu volutas in iuncto v3 in holerone hilario*eentia; p ructione sibi unitaς helvelle siesue nolle.itasensus in alatirone inferi emtia*per piuctione sibi unita*bet sentire .na scut ab Doi Icedituelle siue nolle sities ab odue sest quaa leone vel equo scedit sentire appetes rone vegetative.et sub sentire scedit appetere rosae cadi iefactedi humefactedi et clinousi . vino sit origo uvidis honitatis G.et sit inieci et extria insensu. nedde intestatis est Oa origo unionis
homi η ma ' etc visus et bonit . et magm' etc. cudit' et sic de aliis hinoi in uno sensu.ronevero exiesitatis est origo unionio boniti. magnis etc. sesus ciboei' et mag)is etcoegerative etc.mvnoatali vi per una iture elemetando et vegetandolentiae pilante intest et ex test ex plurib' muti Bus aiat sentiatim virtute influete de se in botinitate etc.vtute sentiete ad sensibilevtutecti exterius ut existio duab' ututib' sit una vius existens origo vinois bono. mag3μ' et viri' sesua
α lis instinctiois seu pceptus aiatis.g8.eleritas sensus est id q6 estves de boni inagης etc.visus audit' vi et vitiare sensus e id qd estvix de honificare magnificare etc.videdi audiedietc.eo*ventas sensitiui est id os est vex de bonificativo magnificatauo M.sensuali sup ipas fitates sera sibiles que sut ea usui vera de bonitς M.coloris soni odoris etc.inxpinqua litate .ppinqui sensi hilis que una cu veritate inussensitiui est id q6e voede boni ς risens' fi actitaee op3.ut de sensuali veri ς activa et passiua alaret de sensuali veritate exteriori rei una fluat ilitas: que e id q6 est ves de homiς magης etc. sensualis intinctiois Est aut illa vetitas sensus per pilictione unita in tota litate vegetaliaet cu tota ilitate elemen
tali alicui' aiar ut de phu- dinali furii, iis
louo mutua ocordatia liciae iiiiiiii mutesculinat Iuvi quiescat ut boni niagh c. vegetatio is nis vivetib'de illis luc quiescit bonitas G.ve aetationis in boni ς sensus. Et ideo qr in ipo animali piacipia inferioris essetie per mutua quiete et pace delectatur ec in pncipiis supioris citentie viaiedo se cum illis via labore pluiue Mictatis et corruptaeis multu distare possint oritur quiae in im alati a delectatio continua de inferiorieentia alarusque ad supiore u est sensus eius. et de sensu fiuit ad obm sensibile per mediu sensatum comuu ipi Oho ut ilex refluat deIectatio ab ipo obo adsensum. Et sensata et unita in illo cu predicta delectande fluetis refluit de duabus deleectatioib' una delectatio usu ad inferiore eentia ut sex fluat pina delectatio sicut pus. ut auteisti. fluxus et reflux' delectatiois simul et semel ptinue in ipo alabael hec est ipa delectatio cui tota bouas mag*ψ etc.atalis acquiescit. Et cuhee delectatio ahelse incipit in viali incipit adesse pena que est cessatio pdicti fluxus et pdim refluo in Vociali. qr bomis' etc.elemetoru in inferioricenna aialis Miner mutua frietate incipitat mire me disquiescere sibi pis . et per piis pncipiis suis periorib' vegeta H.et pncipia vegetaticis pricipiis sensus.cipncipia sensus pncipiis obi existerius.Et sic incipit cessari restia 'delectationisertioris sicut pn in gustu infirmo qui dulcedinierteriori no acuescir.et sic de tactu etc. ol.
Ueclino. et aecidete dia est id peruo is
bonitas magςψ etc.sut incolast, idcirco sensus in alati est realiter de boni mag etc. in se senutiuis et sensibilib' inconfuse c51titutus. Et obmsensibile est realiter de bonitate magης etc. extra
se sensibilib' ustitiam.et ideo rones incofuse seu piacipiarii iustu partis habet coditione pstitiae, di incolust unum senstu de pncipiis inconfusis viruisin partas videl3 sensus et odi sensibilis in hoc ur in utram est seinsibilitas.Ita,sensibili, ras istius et sensibilitas illius no repugnat ee in cofus evna sensibilitas.et in hoc * intrinsecitassensibilit ' istius est extrinsecitas sensbilix ν illa liuo ipis sensibiluatib' exntibus diuersis. quodeci impo misi esset .pportionant mediu: pquod sentire ipius sensitivi constitutu mcdfuse dehonificare magnificare etc. sensualibus amnμσret i insensibilitate remotaue in propria sensiobilitate liuo sensiliui.ei ratione istarum incoli
92쪽
Immiis modus solutioinis D. NLIIL
iuilonil attingit iri sensus odin Dii incofuse viri specifice dad hoitate magnitudine etc. si 1 1. cordati a die u sensus cis aliis pncipiis est ostituis tuo est id rone cui bonitas magpψ etc.sensus in uno coi sensu et in plurib' miniaribu selisburim visu audim et morsitata . de plurib' sensi husotat ' sensus, iis in plurib* lensb' di itinc eo. enas vim innuit sciri auditive dad auditu.et vitae dad visum etc. ita in visus auditus et fin bonitate magnitudine etc. qua distincte per scordati a recipitit mr diueram e penitus Ma sensibilia exter attingere. Π iste audisti uenae vero vigue. et ita de aliis hinoi Ethmita est . sensus rone cor pricipi suox in uno et in plurib' stat viano in plurib' sen 'et umsimur vegeta a potetia rone ocor sum pliciis moxin uno et in plurib' costat una in plurib'.Lin appetitiua retenna et t. et sic ur de elemetali potetia.e ideo hec natura in alali. cp 6 diuerstate Nicrapemttaxatalis fit una cor : uestid rone cui' una iva alat in plurib essentus co stat tinnata de totis illis rentiis. Et idcirco dualius pliculariu sensuu ah obiecto suo tagit: unuatur 4de illud tangere de illo sensu ritu ad ultimu cuiustrie litaur De totis illis parte erate in pte innuat unu totu qd est ma alatis uiaeadὰ modu si inplicavet trabe longa iacete stat poes so in capite uno venit quide stemit' ri motus
piis in parterim ad aliud caput.et ibide audiri potier 1.Eu ita est . in elanitiali potetia duae rietas et et xpter mutua restatia qua hahent elemera xpter diuersos fines non est obeis diens elemetalis potetia potetievegetati,necvegetalis γ' po sensuali.nec po' sensuar suo obou8panin infirmo cui' gustus remit dulcedini odi sui sic resistit finis Irietis in alalim cordane Rone cui' remetie sesinuu in suo sorio sensibili sibi prioresistit sensibile' odi sentiete instrismo stigiditatepro calidi etfetore pro odore et amaritudines dulcedinci Bduenit etia rictas imo sentibus ab exmnseco cu aduenit obtritasipi medio us est inter sensu3 et ori stu. sicut pluetvi alius per visum rectitudine faciei sue vult attingere in facie eide simili exime in speculo qmii speculu est obIiquia oblidias iide speculi mitur faciei qest in speculo qna visus ob hoc obliqua attingitia sic homo videra per mediu obliquii obluitate pro rectitudine faciei sue attincitanoe nitas ina 'et .sint aliterpncipia se hs
acloia.dsensus de boni magne etc.pncipiat enq lunt silitudines dei, venietes diapiri formais et materiair ad stitia nonius finis qui estim sensus aet sic selasi duobus pncipus pitat disticius Linsensitiuo et sensibili rastitutis in ravice de eade boni de de magm etc. ut i m sensin num et sensibile rede sensum pstimeteorone sue identatis radicalis qua hiit et distinctu et inicum latuinyn diuersos sensus rone diuersos finiu ad uu pdicta pncipia tedui: potetiair et habitualiter faciut im sensum iducere de stipo mediis cras diuersos fines ad actus distinctos hon aestis mas 3 et qui sunt videre, audire crinmota
Gmniu aut isto pricipim est sum atat quod deoibus illis pncipiis diuersa* eentia*:de quibus stilum est influit rone corye Nicros actuavia ex hoc * m aiali bonitas etc. sensus et homestas etc. vegetandis. et bonitas et elemelox concurrat in ronemus fundamen ad viiuvial comcurrat quide elemetatiuu et vegetatiuu et senstiuum adviiuatali nuuat elemetalςvegeta; et sensibile ad unu aiahile de quibus costatvnu aiati uocirca dii predictiactus ab alalimcedui exolum quide pncipim pdictoςbnficio sub onimo sensus tauta si 1 Bonitas machψ etc.que sunt is radicalia pncipia sensus sic habet esse in i sen'κ 'mias est mediu inter bonistratinii et Misrunca :perq6honificatiuu influit octive ad horuncabile. et per q6 bonistiniς passive refluit ad horuncaniau. et sic de magη et magnificatino et magnidca et sic de aliis. Et pcor' u est inter holutate magnitudine et emdivnu. una sensuiratas est mediu per ud bonitas influit ad magni tudine et e Ret per q6 magoqrenuit ad honitate et e Rasscdeoibus alus Oncipns in ipo sensu. vive iidde influetia facit homcatiuu magnifica
sestiet sen naso est sentire cui medisi e
sensata de sensitivo et sensibili pstatum.q6s.sens
93쪽
est eoumedes et diuersa in semib' Ficularibris. invisu auditu et c.ὁ iri sensito coloide ei sio in sei diuersificat in ipos inicillares semus et imiasto exules diuersa in stipis existut ipe ide coissensus.*lt de uno sensu coi xcedae via' finis.svnti sentire diuersuue in diuersissetire cui. virosennre racptitas suo; pncipio* et sui medii i sentire diuersis acdescit.et in dbus etia diuersio sentire diuersitas eorude pncipiou et sui medii uno is eode coisentire descit. 4sis. None maioritatis sue det sensus magine magnφη imesitatio bonitatis eternit . etc. Nam queadmodu deus ronema nisimesitatis sue bonit ' intra se malit duo ad cer et e tua se acclitatie quo ad creata ambitoine eno attingedo penit':sic sensus rone aisainis inquam pol similat deo rosae maiorin. sue eo . sensit u rone magη ρ sue boniti' et .malitombit totu suu sensibile Ipriu3 agendo. et i pinsensibile malit im sensitiuu patiedo. Et qui ip3 sensibile .ppriu rone maioritatis sue bonitati nahet natura eendi totu apdiuino cu totovegetabili et toto sensibili ideat uerem ambies. igitur sensitiuu totusau Imusensibile agendo ambit per ons rosae malotin' sue vegetabile et elementabile in suo .pprio sessibili agedo.et ita sensat illa
Ita 3 vegetatiuu et elemetatiuit appetetes maὰ toritate sitiui.m maiore diit formalitate in eo in stipis maliter: no resistutrone malis malois ritatis eo*ipi sensitivo in suis tiis materiis andictis sed appetat rem illo ide aiatinnulabosunto ipius sensitiuiret em magφρ rone birficia sensitivi magis ambiat agedo suas Tmlas maesterias et materie ill 'patiedo stamuna maioritas aialis de diuersis maioritatib' active et passive sua mam ostituta ambit agcdo et patienis do tota mani aialis et clado et vegetado subsentire mali.Et ulterius rone magni' sue bonia talis et extendit diuersilica do se ad ambiedum diuersas maiori η extrinsecapsensibilitatu:tangendo gustado etc.ut ad ymagule magniη dei sicut nec ipa intra stipali ι sistit ociosa malit: ita nec extra se acciatalr.ne puertas in minoritate et diissitudine dei per linea cotinua. E 1 .Septie
7 ma distinitio modii denotat fili que sensus in eqlitate seu per equalitate attingit siue malit siue acciitali sRa sensus cois coequat pi sua siue parative siue pportiosialr. bonitate male coequata cla magης etc mali et e . Q pstitistit in ivalimo male sensitum et male sensibile. ut γ' suestusus sit pars malis piucti quoad visum auditum etc. Et hec eurialitas sic ambieset distilla sensum coem de se costituit et ad equis' males ecim
Haeta ii et celitie cicinetalio transmittit colimgendo eaosccii et sensandos pas. ut carride accidetiacu smoselisib reicularib attingere possitu sinit son color flgura sapor ete hinoi. Et sic per accilio porcite attingui per eulitate accutaleolia equalitatu cu alia. sicut inter quantalc intelam et exaesas et inter actione et pallione et cete. hinoi.snec autoia sic hut re mediit pdicta ut si nis Icos bonitidina; ρ etc. sensus et allax secti unitaudescere possint. Erg. minoridio sit iSeno circa nihilu attigiti de scius finioritatib 'suis alias mioritates.ducadmodu Visuspe inlaenotin lucis me sportionata ad intoritate lucis exterioris attinetit de nocte coloratu. et queade
mitate attingit gustaW. et queadmodu et sensus colo de miori sua sensat elemctatu sibi piunctude maiori vo sua vegetatiuia sbi piunctu. Elemetatu cide rone finis bonit 'ete est magis circa nihilu cp vegetatu: cu et cmetatu sit xprervegeaetatuno autes'. ETescfoxbandisino.
Rima Iditio ptatis ututis est*vius pia δM tis ossilit in v tute possendi et vincadi. vallinus cp sensus rone possendi et vificadi in
te sue plano et vitatis attingit.ωψptas ipi ' sensus laetitvtepossendi.et vitas ei itute esilicadi .et eo ΦΥt' et vitas ipse sensus roneptat praexistere in bonitate et magnitudie etciet agere dehoni macης et ζ cu ut' in i po sensu sit origo unionis extitie et agene bom'. et cinne et ageste magni' etc.in extitia et acetia platio et vitat ipse sensus. Etsscrone pdicte ditidis pn emo sensus exndo attinait. na sicut aia mouet corp' ad se mouedu:ssc προ seny mouet plate in sita et epoad pse attigedu.E 3. t ptatis ex distinctoe dipoςhiis et act' insudat vivultue' ditio ptati virtutis innuit, cpsens roneptatis aetatis et distinctiois sue attingit p potetia nitu et actu .na senPcois infundedo recludare facit utute sua p suas m 38 pticulares.Ita in diuesens pncularis eras sui ris seim: ' het sentire suu 'lit. du rone illi' estutis eide infuse no sentit . Inac aut xtuleno pol recipe nisi obsipi' sens' sit sensiις hac sensibi exule actu in Oho.hit' vero sentitat in sesia sistit actuuntato q=sens' cois infudedo Haeta sua suis sesib' pticularib' disti it illa fili dria3 illa rone cui' ipi dad boitate qad magnitudine
etc. pinanet distincti et distincta infudit ea pγα tena rone materteret attingedi sens' pticularis
hcat plate et se hitu rone forme.ut ita sensus puculari possits se formair attingere. itam sensus optus natus es attingere suu obm. Et cu fit obuiatio mutua virtutu sensus etψtutu obiecti sui infundit quide e t Υrrair parte acius artuastas.
94쪽
Secundus modus solutionis seo. NLIIII.
3 sis. Quinta ditioptatio sinus vulti ieessecppido et stus sint opposita. quo circa significatur pipo Qestinate et stuta attingedi sensus ee opposita.δ per oppositu hui' impossibit s attinis git sensus.Lper cordatia ipuas tutis et plano sensus. Ra sicut visus rone scor' lucis attingit coloraturita sitrattingit ill6roe sco pratis et retulis sui Ilacu e cistit nec mor ' modus p que a potem mcularis attingit et etia scor ptati
et imas odi resustatem his duab' mordatiis una cor' per qua sensus est attinetes et mat4 tinctum. sis. Cliri est pratis instrumetu te oper q6manuducit pn ad fine ut vult octaua
i ex hoc pias rone ututis et epoestinstrumetu seu mediu per q6 pncipiatiuuq sensitiuuvenit ad sine sennedio visi .et per q6 pncipiabile remorii. obm venit ad fine sentitat ab odo: manuductitur cide sensuset o5m apdicio instrumento: q6 est pias et vlus usin partis ad fine attingedi. g s.Eo. formamatis in formaveti
rone vitatis et vitate ipius sensus reforma sentientelia possemne virati. Si iter emeet impote. ptas vi forma posset ee in si et ep* dum ita est de nccitate op in forma pratis sensus stat forti malitatis ipius sensus eteo' attingit e senν permodu e diste formem forma sitatis sue et e . formaς ipfipi sensus alia e te in alia het attingere sensus. ussit ideattingere est mistimist: vin extremia oritur attingere q6 est sentire. Ma. si cu finis mansiit in Demitans et eno.
fm Q vult γ' oditio ptatis vitail est cide finis
platio sensus in me sitatis ei via cu hoc sive ruas plate sensus ee utipe rone illi' ptatis attingat.etcu Doc sit pias veritare sensus ee ut ita ronevitatis attingat. migat pras imus sensus sim fine Deat in sitate illi' et eo' attingit ire sensus tali mo opinas et veritas ei' hiat pdictu mutilus finem stipis. Et sicutinassensus trasit ad fine veritatis sensus. vim illo fine uescat et vitas ei e qad fine illi 'ptans ut sinitur in eo ciescat fine utrius iv existe eode, sicut traicipias sensus exies stens in vitate sensus ad vitate rei ex fite in ptate Uius obiecti vim illa descat , eritas sensus exuo in plateipius sensus ad male obiecti exster in vitate ipi' obiem vim illa Oscat. sis. Dos
testas et veritas cu maiorit impugnates minoritate denotat in octaua oditione piatis veritatis .ptas et veritas sensus in maiori ς sua minoritate attinctionis impugnaticu illa inmotimo stea; oppositu ems priuationi ptatis et veritana sensus spinqua. Et ideoqr maiorimo i ad
uersus minoritate et noe ψ deuincisa maiori minoritas: et malet maioritas in ptate et veritate attingedi sensus. Et exi te sensu de pluriis Bustatib maioritatib' mox pricipi stituto trusit ide cu oibus illis maiorib'ad obiectu mucii se offert ad illud sumedu. Eiqm iri in est attingit ipi sensui puat pias et veritas ipius odicu maioritate suam attingibilitate ipiusque cummontreptans et Utatis se demendit. sed alat maioritas in obiecto et deuincie nitoritas in eo et transit sensus ad odin sumptate amn teporestarciet veritate vitalcet maiorit maioritate.
.Eleritas per virtutesua 'dicitfalsitan. vi ovult coditio utuns et veritativi cu d absentia attincti is sensus cordet Oi noee. et no ee falis stati Dicitquide veritas sensus per estute sua
absentie arnricticis ut obiecti veritas possitatis tingi.Itam veritate Uius sensus mouete utute sua ad attincendu attingit sensus.lut sicut mea humana in sono inella nota informat ut illu solanum sic informatu auditus attingat sic veritas sensus informat in vero virtute sua attingendia ut illud ve sensus sic senstiue informam transeat ad veru obiectitui quo virtus Oi' obiecti a sua veritate amngibilr informature Pacuvius formis interioribus et in eisde attingiatur forme
inistrat de virtute infusa boitan mag' cum sensus sit e veru aptum natu s
nitati mas etiam uniformiter ocurrant oes ad odiectu inus sensus depurantes ab informitate linea suam de ipsismet constitiata e trahendo italam ad formitate. Et hoc modo fensus hah virtute attin diveritare obiecti sui Et erudime accidit aliquoties p veritas rone veri de virtute sua bonitati ete infusa formificare no potest.nec perrecta linea construere forma attingendi. etluc impedita est attincnosensus aliqu1' partiis hus ei accideraliter reiistentib'. Quod accidit autrone rebellionis secret obiecmaut ratioecorruptionis aliquax partiti sensus ut invisuriuquo desciete extrinseca luce deficit ei sua lux intrinseca et e RE 6.Sexta Nuio virtutis et vomatis est, in coluncto virtus et veritas bonita lans magni etc. iugiatur. Quocirca significat Virtus et veritas sensus traseries per hortate magnitudine etc. duratione etc sensus implicat in lenius rex .et eudemite vex ee πtuosus ut im virtus et im veritas bonitatis etc. sensus
ingatur insensu de illis princi s coluncis.
95쪽
no et nulla sensus illi ite coempta . et sic
senioso et vero bono magno ete. Cu oibuo opscicuo stusuo luctuo/seu unire est apriis naruo atrii me obiit inustine de inodoo pdictos qhus practusest. Ha sicut i sensis rotae e qincta est senissu .sensilitate plen ':sic similiter obiit illius de suis pnciprio lilibus modis mi o ctus est attinctiosus.i.amngibili plenus, α'. Rona 'ditio stutio et stitatis vult riure et veritate coequari exi te stute id per ud potetia nais tura det agedi. Un signatur modus attingenis di sensus na ex hoc. estus et veritas sensus uadiffinitione suasut equales et hoc intanto . si cui veritas est id os est ve*de bono mago et sensuscita etia est id os oritur de illamet bona te et&vtipessiit mu ves sensus rone litatio fensus sicut sunt unu stuosum sensus rosae stulissensus.et sicut sui vim bonusensus ne honitatis sensus.Itacet; in nenoe stuosi veri boni ete
et Mictis pncipiis et in tando unu sensum coes ex rebus illis pncipiis mitum: infundit quideme susscipiti reflectes se una cu biis pncipiis de ebus costituit sup suas pliculares potetias
infundes eis tale modii statis et sitatis attin Io gendicta:ulehetandi. vi dictu est. g.1. cordatia ne mutis dicit vicio licvtvult pma clino stutis mos)cu ergo sensus cois de pluaeribus pncipiis scor'. de boni magης etia sit costitutus Oibus illis pncipiis cordatiue scurretibus ad ostitutaui sensum stuosumi et concors ad attingedii sine cessat e statis: que est victu.queadmodu elemeta ad ostitutau elame tam Murrin scordative no cessanti arone estuistis scor rattingit desipe sensus uitanta mordatia pncipio*rone estutis pa stus rone istius scorς est incessans. cuius cessatio est viciu et ibi corruptio. Et sicut stus elemetalis disti itur in eode ibo in colera sanguine fleuma et melancolia:q6 est rone scos bono' magm' elemetatilium cocordantiu se eodemodo distingi: ita ipe coissensus in eodemo aialis in pticulares postentias sedistinguinalia quide illaz attingente sub vissione aliaverosub auditione ete.hmoi. Et ad istas 'currui itus rone Aordatie bonitatis
ctionis est via seu manuductio sensui ad attinisii aendu rone estutio. g I. Ecfmema pdmonestutis et medii psitit in medio stus ne finis. in medio idem tinuo q6 est inter potetia et offosistit ytus ut sensus et obueuntio fine encipart
possitit: qtii est obiit atrimi ab isto sensu. Et puter ista virtute no posset ce mediu:qisi ipa e milim quo stus selisuoet riuo ossi puemsit ad costi . tuendu stute videdi .per iD3nam tute medii relucescit studivim stule intrinsecapos: d est in sensibiliinpinquo sup qua se reflectit viri formatio sensus: sicut stilo colouo in enite visibitilis inuisereumateriair subiecta est ytuli tui. Est aut sensibile spinquu medita .ppinquit in qincipit stinuari per linea coturna stus videndi per mediu extrinsem usis ad odin. Doc aut itaee opt3, ut itus γ' in suo fine descat.et ut eius vitiat ny. magnmete ad amngedui ita ον nisnis instuat et pii restuat attingedi stute. gr. 1, Veritas sensus rone finis ipius sensus iungitet mensural et erudit per oes extremitates suas πω sensus.cu vero sensus et bonusensus cu bono sensus etc. ut pina Mittoe veritatis medii denotatur Ara ορ Decola intra se ad amngendis semensuratia mediu intrinsecu pstimul extensum p oes extremitates medii extrinsici de piacipiis vegetatiue et elemctatiue pre ominata. veritas atalis per pdictu mediu intestinet extensum
de diuersis veritatib' ostituta iugit et mesurat per oes extremitates suas rone finis sensus vexetemetatulvegeta tu et sensatu cu vero elementato vegetaro et sensato etc.que rone clementa tionis in veris exteriorib' remotis participant. Et constituto uno medio de cibus interioribus
pncipiis vialis mugit veritas recipatioio huis medii intrinsicivialis: et medij remotiv remotum cu vero spinquo: et bonuremotu cu honoxpinquo etc. Et de his othus unu resultat me dinin pniam exteri' usin ado5m. per ud.s eis diu veru sensus rone me apphesionis ad se trais hit veru obivium modii anhelit' respirando pfistulam aqua polita attrahit imm aqua. si a. 13 Sine verificate et sitiatono pol sitas ct finis.
sicut vult ditio veritatis finis) et hoc intelligendu est pin talitate seu e uatis xportione decet re inter sificante et venficam Et qm Sita est in veritias seu sificatiuu: 46 est sesimium forma sensus est intrinsita sensando et extrinsce sentiedo sincanuit corres det illi sificabile sensibile.q6 est materia sensus tot modis et mrantu panedo:quod modis et inquam est ei forma agedo et e R Euis aut forma qse in veriticatiuu de veri ς bonitς etc. acnuis sensitive costi
gelatinu. senstinia remotu seco vniedo piugit ad fine sui in alatinuit: ut im sensitiuu unitu cutis attingat ea vera sentiedo: cu cibus sensinuustu remotu per mutua linea de intra extra mo
96쪽
nam attingit rotae sensitim serui is senaedi et re et existere etia sensus.ergo in rone citiusve stimi. Ite per duplices terminos cor amnis git rapin incitate et remotione et sunt inmosensus.et scos interioritate et exterioritate attintimisu nil tort3ontc. in Iul la euuoddavniuersum aptu natu cotram circulariter de circulo uici tu per eam 1
97쪽
uueadmodii inhon visus ambit colore figuras
citrem iratas xpimitate remotione etc.hinoi obiectivisibilis. Et tuc ad illa linta minua: d est deipo pastu usci ad suist obiectu otrahitaliud omo
anale de circulo in circulii ptinue, et aradati de maiori costalitate ad minore usis ad ultimu punctu lineelmediate minuu ipicto gustabili omo speali in duo.Lpuncto intin Jctus est cy exit abomi gnalite sicut de visu pdiciu est.quo. ori3oae te dicto sic adcino speste phuturmipo ori3onte duali ρε seu passioesipi' obiecti alia cu alia uasensibilitate obi.sicut figura et hinoi ad visibilitatemat sapor et trigiditas et c. ad gustabilitate. s sis Sicut intellectus ex realii Mi sui ac tit in
se rone intelligibile: sc sensus ex realite obiectis macerit in se intinctu sensibilem. Et ideo sicutro intellect' est irm dicti 5is ronalis: ita instinctus ipi' sensus est ibin dictioio: qua sensus facit in ipo instinctu.na sicut intellect'inrone sua intelligedo deuiato mo affirmat vG esse fallam dictorie disscsensu sin instinctu suo seniicdo de inato mo affirmat hoc of no sentit et hoc quod sentit. sicut pn in gustu ifirmo. Qin sus finuistinctu suu attiges pomi saporem amaritudie offirmat efiii ipm instinctu suu dulcedine pomi ee amaritudine. Et sicureisus simili infrin' cui caput um' locis apparet esse duo capita fininstinctu suu infirmu videndo affirmat viris esse duo.ant qn spe visus infirmus videndo paleas assii mat se videre serpentes vel aspiciedo alius hauras adirmat se videre aiatia etἰ.hinci. Etiastiir sciat odorat' infirm' que scutit odor senαtiendo fetore assii mat et sic de ceteris sensibus, infirmis E 6. Qin ita est Q suma causa mouet' firmoni tuod perscinouedia: ita scut scit sapia ipse sume cause hiat ideo supcelestia corpora ab ipa diuina sapia ualurale instinctu p se .psequeis di ea ad uab ipa sapia mouent et qui sensus aialis motus a suo generate ad perse attingedii sub
dominio firmamen moves ab iro firma meto ad se attingendu recipit insinctu naturale ab iro firmamero.m ipo instincta naturali coactus de accitate suu3 attingat olim. cu et ipe sensus cum suis potetuset cetere inferiores potetie cum apo sensu et eax obiecta ei nccitati sint mi ad qua miseffabilis discretio suine cause nccitat naturales
instinctu firmamen: sed no obstante aliqua odictione ut sup ibatu est cu ipe sensus ad hoc pse moueari tendit quidereiae Istitatis ad banc similimo est ei parte gustuo. nisi re iust rumdiu
usitate liber. gia cui' libertatio importat s ci
mitigcistia pira oppossisi libertatio .d est coactio Et sc scitius scedit iactitatus et liber ad cotti gendit: ita simili in stat naitatu et libem ad attingendiu se et mediuue simili hui' ottinctionio
accitatu et libet v.et ideo cu ipa altilicuo i pedit. hoc loci ecrone alicui' cottiagetie utinetis: aut
de libertate sensus vel medii vel obi. s .apro, γpter attinctiuitate sensus et attingibilitate obteis cti est attinctio sensus et obi. et qr manifeste vi. demus ecipaue attinctione sensus et obiecti, optuece attinctiuitate sensus et attingibilitate obiecti
et intinest iactaria sua ei paratia intelligibilitas sensus:quamn intelligibilitas cti et e q. Et sic fluit effeci' cause formalis et materialis ex equiparatia nccitatis forme et materie sue. Es. Ra, stione finis et ututis sensus transcedit sensus vitati a suas males metas ad obiectist. neadmodu3primvisu si cude natura sua sit idiuisitui et ipoliscendi ei stipiti seu maedi alidd ei' me crva incit nihil celsi possit ee ex seip3:nihilomui' devirtute et naini a sui ultra metas mitranscendit adopin attinges illa in stipo infra metas subiecti sui inoc aut peririn visum siti ree ne pol. sed rone aptitudinis inedi; et odi . Et hoc suo modo ur scdtur de ceteris sensibus pncularih'.suphoc aut intellectu mirari Ningit ut sup s' reguia dictu est de materia sensus)m una etia manitatistatui transcessis ymaginati eis et intellecti sim modii attingedi sensus. sis.In quocrip sit 'maioritas finis ipOWest esse vacuia Mesurfnu.qr aliqdno porcessim vacui nec aliddsne sto potee.lnec aut maioritas finis per coparationem apportione et periportionem p ranoe cossstituit ense et eiust in minua linea per tota maniatalis de intimis et prunis pncipus ipius aialis usin ad illa obiecta et sentiedos pin aiat attinas. Ita * elemetalio poteria aialis istin maiorita, te sm portionis.qr ipa habes sua minoritate finis parationis ex parte sui in se het maioritatem finis parationis ex parte utie vecte tabilis in Napoletia vegetali. Et ipa potetia vege, talis est in minoritate finis sportionis hss vias inmoritate ditis prationis ex parte pes elemeialis in eade et sua maioritate finis ex parte sui in stipa. hoc ide est suo modo de vegetali potetia adsensitate quod est de elemetali ad vegetate. Et ideo ista minoritas finis hete distere et mentando sub vegetare.et vegetado sub sensare. et
sensando sub sensitire.vs Q ad extetiora obiecta ab ito semire in ipo sensu sumpta. Et ilex ab extet lorib obiectis obando in sentire sup sensare et in sentire sup vegetare. et in vegetare supelcmesiare usq3 ad igiure calefacere et aetificare
98쪽
toritas simo xportiols de intimis extremitarib atalis per pclicta lineas uariis ad eriremit exteriores ad oba sensus. et de ipis ossis refluit per eade v p ad intimas extremit ictas. ut Dando et recipi edo nueter et refluenter sit malais mas unis in motu vite ipsus aialis rone inossibilitati su ui et culi eodc motu vite im*a1alis.
si abiimus solatioris modus per pina di .r primo sit modo istius qstionis1LII Lia perdiffinitides scedendo declarasti nobis solutiopposte ustrois. et pri 9 mo sic per bonitate. Elemetatu de
quattuor eIemens stilum est,siue vrutu. nitas Jelametati de ultum diuersis honitati' est 'stituta sine vinita.et maia ψ eius de quattuor magnitudinib' et sic de aliis. Quele aut illax uttuor bonitatu exiis activa et passiva a cis aluo piicipsis activis et passivis suu costituit elemetu. Q veadmodu acnua et passua honitas et ignis i ciet activa et passiua etc. aerisaercet sic de relido duob' elemetis. Et sic vulquod*imox uttuor elemam eras ages et mὰtiens in stipo et in dualim ad fine sui vel alicii ius alio*pstituit elemetatu . Eristonio honitas cuiuslibetpdicim est id roe cui elemetu est honu ages bonurone ipius hollares sui et alio et ne cui' esse cuiuslibeti x elemeim bonuestat 3 bonitas elemetati ex Nictis ultuor bonitatibus 'stituta est id rone cuius elemetatu eriis bonu agit bonii sub spe alicui vegetati ignim
do calefaciedo etcaerefaciendo, huefactedo etiadi et sic de aliis ob' elemetis.siet 4hagdoianis
et ita de unocs alio*el elox magnificat bonitate duratione etc.ignis Hipa bonitas duratio et calat magne erifido iduo sui in im igne et agedo etia in i po igne.ad hoc Hipe ignis sit idqdein toto stipo et in totis alns elemetis in elemetato ages in toto stipo et in totis aliis elemetis et in toto elemetato ambiete mag) ς ilia oes erueis mitates sui et aliou elemeto* moibus extremi ratibus elemetati uim c. ip, mag*φ ignis exiis id q6 est pariter cu aliis magnitudinib' alioructemeto;q exiit ea usultetistit eade magφφeleis metati: rone cui' magη 'im bonitas elemetatiostituta de plurib bonitatib' leniet :que is modii et mago et ipa duratio elemetati pstituta de plurib* duratiot' cox etc. sui magne et a tmagnu im magΠ ως ambient oes cxtremitati
magn*ete illi e do et agedo durui qIibet in sectipa et in alia. ut illud elemetu eras et ages bonumagnu etcim stipo duret in stimet in alas elemetis ancio et agedo nu magnu et in eis ad D neclemetati insessio et in Vis elemetis durans vegetati.qm sicuti 'est in bonitas alicui elemet rone duratiois duret exndo et agendo in seipa ita * no in magne etc et epRita est ipo 'roeduratisis sue * aliq6 eleniam duret exiiclo et agera in stipo misi dureterriclo et agedo in ceteris elemetis sub im elemento. E .motas eleae a
una cu aliis pnciphsipa elemeta stituta sunt: no sufficeret eis: sed poli' oppositu istus plans
ecteis sufficietia ud rei malit eis. videl3puatio sue Boitatis magΠi' et e vir no herent ipa elemeta naturale appetitu et instinctu ostituedimittused hoc est falsu3 manifeste.g elemeta sui extitia et agetia in elemento. Est aut sub rone finisveis gelatiois linis em fract' et remissus rone finis egetatiui et materie elemetatiui. itare finis vegetatiui pol de fine elemet in elemetatorsicut mis ignis pol de fine alim elemm*m colerico et Od est de meide suomo est de boni etc. Suteum im elemeta gradata sin magis et min' et viri in mastis et miti e driae in scor' et in hie
intelligiti sic uniuscuiusm elemet instina' est 'id rone cni' ipm elemetu disti intactam induisiuia nature sue agit mair et accitiair Et sicut de diuersis bonitatib' etc.elemrem aggrinae una honitas etiae temerati:sic eodemo Idiuerso instincnbmemetopaggregat vn' instinct meristere et agere ipi elemetati sup sua elemeta. Et
g rexi Hati et ex instinctu vegetati. q6 de gnante icessit una cum instinctu iussu
99쪽
desiderabileo: et per qua suppossis honsi magiissete existit voleno: ita appetit' citiuslibet clemeti in eleuitiato est id per q5 sua bonitao mag'' etdi sint appetibiles in ita clemento.et per qua imelamentatii in vegetatu existit suppositu magnuhonu etc.appetes uno appetitu de diuersis appentib' pstituto sicut de instinctu Dicis est )et sicut bonitas cuiuslibet temeti in bonificatimst ethonificalx stit distincta: sic appetit' ipsus ele, nititui appetitiuu et appetix distina'c sistit.r5 ne cum q&3 elemetu e indo et agedo cu bonitate magης et .m clemetato appetit et appetit.ronec appetitois appetit et appetit elemeiam existeis re et agere sub vegetato scini instinctu bditatisma ' et ton' vegetati. Est appetit' in maiori et fortiori esse et agere in elemetato: in in clemctis.et in vegetato:*m clemetato. et insensato in m vegetato. illa quato plus appetit' ascedit degram in gradu:tanto magis de diuersis appetitib uniedo semetificat, recedes tato magis a Musonet pius canos: ubi appetit e doet agedo adeo remilius est ree appetituta diuersos finiti sibi adinvice reinctiuicyxpler masna sui plusione tradit se indiffereter conerabile deprima forma et pina materia ad appetitu cuium agetis naturalis in appetitu cuiuss3 spei gnationi et corruptii subiecteret de pina materia mistetialiter eide pina forma hituali veniat in actu eradi et agedi sub forma et materia specifica alia cuius spei recedes a cofusione e di et agendi. si ita stus sit origo unionis bono. ina setc.opn ea igilee nccnotante penetratidis de toto pncipio in rem pii e trado et agedo, c. qlibet minima pars cuiusl3 in minima me cuiusque eoru nectedo unis in existere et agere ad Uu fine. Hlotu pin cit toto pncipio exndo et agedo sit vitia. Et ideo estus ignis in elemetato adeo penetratiua est in penetrabili suade tota honoripi' i lin tota magnitudine ei active et passive et e q.et sic de arus Q per via vinois nectit tota minima pie cuuisu cutota minima pie cuiuslue eapi te, do calefaciedo ete.et per piis totu cu toto in reis iuuat vii ignis ignies calefacies etc. in im electinetato.l cicide est suo mo de reluis elenitit. Etum ita est op ignis pcordat aeri et terreet aer igni et aque et aq aeri et terre/ et terra aque et igni f3 ista quide cordantia mutua cicincto*penetratvt' cuiuslli elemcti active et palsiue resultas en stendo et agedo in tota state eos: et illi ituti per mutua mordantia applaudumerum de itutem tute interea psistit prietas m inter igne et a qua aere et terra: que pdicta* inatu impedii penetrarione. ut demtutibus im* elemeto* no sit una virius que ratione strepenetrationis uniat
iii cloutiatum bonitate ignis cum bonitate ac vis et t.Qed os ita est in hec hietas Nicte moi
cedit penetratu de tota vius opposita tota illutem opposita et e 'potetrado tota estute sposita.Et de urinorvitatib' elemctos vivetiti suas nites magne. 4e. costat illa retus clemetati me cistere et agere 3malsipuis elemetati.q. stus est origo uiuolo toti' boni magni' et r.ipi 'elemctan.cs.lsu fit mot' de sitatib' diuersso in . a 2itate, tuc illa veritas una in creatio est id qq6 est veru de boni magης cr.Et ei' verificare est id q6 est,es de Mificare magnificare ete. Et sicut hec diffinitio puenit veritati ostitute et suo actuinta similrruenit cuilli ueritatu init utilia. aliter im veritas ostituibilis de his: et no essent vera: stitueret q6 est im q. ergoveritas ignis
et veritas aeris etc igniedo calcfacredo etc. aereando buefactedo et .et sic de aliis sistea d sui sade suis bditatib' magnitudinib' ete . adipi recalefacere ete aereare buefacere etc.m im clemetato sutea et sunt vera de suis bonificare magnificare et c.ponsiga ascededo de gradu in graduria veritas hui' plante aut hui' aiatis pstituta de veritate clemeian et desitate vegetati rece pia a veritate gnantis.et delitate orbis inta xe est id os est magnu vix de magna boitate et hui' talis indiuidui. Et ibo maior est clemet veritas et dissinitio hui' veritatis eo; in existere et agere in hac ultima litate et in ei' diffinitioercs in medio et in medio:Q in pncipio suo. uia sc lant existere et agere in maiori veritate de pluribus vitatib' multiplicata.si s. Sicut glia est isipa delectauo cui bonitas magpq ett.acdescunt: 'ita per oppositu elemtio* uno in ca s est via elemcto* afflicti ppter diuerso; finiu metates qua effugiumpaelemctavi plus possunt. Et iso in im cita canos etenim naturale lint appetitu ad mutuu inter se applausum oppositu illi' afflictionis:quaq6l3 ip laeta mutua resistena alterius eo ut in eo descere possnt. sEt idcirco perae qui rutages naturale iduces de flectanoe sua aliquod nuidu radicate delectatu sub fine plicis pali alicui' Mincio Hipm radicale humidus puerudo ita elemeia activa et pastiua in seipini illa delectatione qua ita elenam hiat in potina
et habitu: cui appetiit descere: puertat in delectactatione sua actu puerledo icta afflictione in potetia et dabitu.Et scim elemeta puersa in humidii nutriantiale ipsus hvidi radiculis alicui vegetati seu sensati psequutur xportionalr enπstendo et agedo signiedo et aereado et c. calefaciendo humeracic o etc.delectatione sua seu applausum siescentia eide cui dum suus in cubosucqviescere per optant.
100쪽
se Eum driaurone cui boni ILL III Urias mag Q etcaut iliconase.et per mis pqua bomilcare magnificare et c. fututis costisa: appetiat ideo ipa elemeta de musione missus cibos egredi, ubi eoperistere et agere sunt cotusa. et paenire ad incomtione ι ubi sua eristere et agere possint in otia astruare agete et panete qlibet Nox elemet in stipo et in alio.et ante quolue rudein stipo et in alio.lnccautest imie in ma inusca s.qr in Nono pol ahq6 eou ee diuersilicanitu et diuersificat suilpius ab alio:s potius coluiiuu et piusibile flammis cu alio. nappetuinctio esse e t ca met ut ita lovuar niti tuere specificas mas vegetatas seu sesamo ubi Ua perrecta sportione diuersificata existant et agat in dria.ritis igninuit calefactiuu etc.in suosmisi bili calefacti i etc.et sic de aliis elem iis calefacies ceta elemeta sit diuersificantiu diuerssicas insu prio diuersificat 'cetera elemeti ta a sei .et sic de aliis. gra. ore in quel meto est idper q5boitas mag*ψ etc. ipius elemeti cordat in uno. mim elemeto. velut in igne vel in aere etc.et hoc sine intima prietate atm cocordati a bonit 'magn . etc. elemetatis est id roe cui bonitas masi qete. inus elemetati igni edo calefaciedo etc. cordatin uno. hoc est in spo elemetato et in plurib' hoc est in boni φ etc. stituta per Icordatia uni ad plura. et es' de qttuor bonitatib' eIemiam et in magης mr ostitutas eandem cordatia de Gruor magnitudinib'uttuor et metoc.Sed in hec cor' no est in im elementato sine rietate eide λας posteM.LFrietassu tacentastronesimaque p se omnere ap petit q6wimuel et δας eode ino ipa cordantia bin suppositi elementati et vegetati seu sensati est id rosae cui bouas mag qetc. ei' exitistendo et agedo cordat in uno M in ipo sup essto.et in plurib .sin Icta boni etc.elemetati et in boni etc.assiampta agnante et ab innuetia orbis.Que siquide 'cor ' celsare incipit cu uerietas pncipio; elemetati incipitiumre cessando ab existere et agere pcordaria eo* in No elementato.aut cu per accus pncipia ipi suppositi susis ficietia messue ab innuena orbis no acceptat.
tos destruiti pa modi pluriu in unum mor' mi imop pncipi rone Irietatis ipm clemetos. In is vero frie destruit cor' um' ad plura. qr ex quom immo cessat ocor bditatis magni' etc. sue unitatis adeste Irietas. Ita 3 destructo uno du inebrox distinitidis 'coes destruis et rei liquu ne nccitate. 4 H. ginuqfa elemtos Im sibi ui natu suu placipale sine ad que tedu.quoad
modii ignis colericu et calidii. et aer sangui i
et humidia et aqua fleumaticia et stigidii.et terra malecolicu et sicci .Quodlue aut ii x elemetorurone maiorificassi se naniralla appetit sup cetera suu finem 'nodm elemetato et mduces de suo emere suu agereqntu potiri ignis ignicdo ca
pales Ner vnu cuiuscum sit elementi: sicut aut colericu aut sanguineia aut fleumaticu auimelancolicu.et q8hpncipalr tando et agedo intenclatinim elemetato viri suus e.est quidemutatua resistem in ipo elemetato inter ma elemeta
qua Hquiae prietate orit corruptio ipius elometati.Inee aut hietas cipali fundat in eleis metis imediate Irusim inter igne et aqua.aercet terra.qrquicdd ignis de existere et acere suom de ignire caIefacere etc. struit ad fine ius in ipo elemetato aqua quatit pol destruit de edistere et agere suo .ppter suu fine inim elementato.
elemetato unoc ide similr stomo est de aere adis uersus terra et epq in eodcelementato donec uitanto agedo et patredo rienue adeo fracta sutor minime pol q6I3ως stra suis oppositu. et sicit Greuertutur in colutioncsi 13. Bonitas elex itineralis et irrag etanetalis etLsut cim elementa
na bonitas ignis bonitas aeris etc. una sur in ra
lnoc em est qr im elemetalis boitas et sic de magnitudine in unu pinu p 3 diuersisscata in bonitate ignis aeris etc. vi cu imper se cu sua maci eccino possit ee sine pdicta diuersitate suppositu causetrant emiesrone unitatis sue bonitate ignis et bonitalcaeris etc. de stipis active et pasis
sue ituere unum suppositu elemeratu. st sici a pina bonitas et sic de mag sehet adola:osut de ipa per toni mediu usu ad fine. ad bota mate magnitudine et c.cumiri elemen.etadia formas et materias m e do et agedo. et ad eouaccntiari adfine. s. ad elemetam bonificatu
2 iis, viri medi9 sine vacuitate tinuare taxus de plicipio ad sine et esRAelemctato durat ipm elametatu et quo de ciete per pus em elemetatum desticere