De exacto annorum numero a mundi creatione opusculum. Authore P.Fr. Marcello Barone ordinis praedicatorum, ..

281쪽

De eaeacto angor num per abolitum , cum fuerit pari et figura Romanae Ecclesiae,aliorum isque ei adhaerentium per totum Orbem Templorum; seu, ut melius

dicam, ipsiustae Christi , qui verius erat Templum; quia in corpore ejus habitabat plenitudo divinitatis personaliter, ut probe tradidit Cajetanus ad illa verba Ioannis cap. 2. solvite Templuma hoc Cujus jam dudum formaliorem expres erat rationem Angelicus dicens: Templum dicitur, inisque Deus inhabitat secundum allud psalmicio Dominus in Tem

plo Sancto suo, Inde est , quod

anima sancta, quam Deus inhabii

tat, dicitur Templum Dei, primae Corinthior 3. Quia ergo in cor pore Christi divinitas inhabitat, deo Corpus Christi est Templum

Dei non solum secundum animam, sed etiam secundum corpus.

282쪽

ginta Danielis H.bdo.

Per hae simplici quadam, re

vique ratione sategimus eumque prophetiae verba expone . re, quae cum essent in medium adis ducenda,eorum ad minus necessa ria intelligentia praetereunda non erat. Ut autem ad rem nostram

quid ex illa sit in se dum videam mus, fatemur quidem, accepisse a Danielem hujusmodi prophetiae visionem,ut in principio noni capitis habetur , in anno primo Da...ii filii Assueti de semine Medo..rum,septuagesimo nempe,&ultimo anno captivitatis incepto,quo simul cum Cyro ejus nepote Eparte sororis , expugnata Babylone,Chaldaeis uno anno imperavit, eoque labentes, Dario Medo suc

cessat solus Cyrus , in cujus primo

anno

283쪽

A Mandi creat. Capta 3. 239 aedificetur Ierusalem subinde

est exitus sermonis expleto septua- gessimo anno captivitatis, ad complendum tamen, ut dicitur secundi Paralip. cap. 36. Esdrae cap. I. , sermonem, , et bum Domini nimirum praedictionem ex or eremiae Prophetae. Neque rursus est exitus sermo is

nis, quo Esdrae cap. 4 , 6. Darius Rex Persarum, intermisi oper domus Domini, recensitis in bibliotheca libris, eo quod inventum fuerit Cyri decretum , ut O mus Dei hedificaretur,&ipse statuit post multos annos, ut executioni mandetur , templique intermissaia

constructio ad complemetum per-Veniat. Quoniam, sit Daniel preca- Datur Deum de fine calamitatis eptuaginta annorum, quos Ieremia praedixerat, aequum erat, ut

Angeli Gabrielis responsio fuerit

de exitu sermonis, ut iterum aedificetur Ierusalem in fine eorundem septuaginta annorum, ea quo tan

dem per sexaginta novem hebdomadar

284쪽

16o me exacto aκηor. num. madas perveniretur ad Christunt

Ducem.

At inquit Pererius in Danielem

lib. Io. animadvertendum esseta,

edictum Cyri fuisse de facultat 'extruendi Templi: cum ergo exitus sermonis , de quo locutus est Gabriel. fuerit, ut iterum aedificetur Ierusalem , initium hebdomadum sumendum non est ab exitu sermonis Cyri, sed ab anno vicesimo Artaxerxis , quo facultatem fecit Nehemiae reficiendi Ierusalem, secundi Esdrae cap. r. Verum in libertate coliata Iudaeis adeundi patriam suam quam sane truncam

esse non decuit, quippe a Cyro decrendentem iussu Dei C li ,

fatetur, a regnorum terrae ampli tudinem accepisse φ'-- saltem exercite reparandae civitatis facultas,ne coacti essent ibi morari non tanquam in patria, sed tanquam in terra per desolationem redaci a in desertum , sibilum , de stuporem is tamen in ea domus

Domini erat reficienda:unde si ia-

285쪽

Mundi ereati p. 3. 26rcolae ad Dei cultum exhibendum, legisque caeremoniis fungendis, tam Templi reparatione, quam civitatis indigebant ope, mirum esse non debet, in unius potestatem alterius usurpari; ac in reparationeis

Templi, quae ut quid principalius, tanquam finis expressa fuit

Cyro, annexam inveniri faculta istem instaurandi Ieruntem . Id quod praeterea fuit Isaiae cap. qq. in fine elare praedictum,ubi Dominus inquit qui dico Cyro pastor

meus es, omnem voluntatem

meam complebis . Qui dico Ieru salem aedificaberis,in Templo fundaberis. Quod magis explicas cap. seq. , subdit vers. 13. ego suscitavi eum ad justitia, omnes vias ejus dirigam: ipse aedificabit civitatem

meam , captivitatem meam diis mittet,non in pretio, neque in muneribus.Quinimo hoc ipsum mutatis annis antequam Nehemias veniens Ierusalem , illam ad perfectionem redigeret, inchoatum aliqualiter , PriastiIumque comperiis

286쪽

is De exacto annor num.

mus primi Eldrae cap. . ibi enim Iudaei ab eorum hostibus insimulati reperiuntur , quod civitatem pessimam,in rebellem aedine arent

extruentes lauros, parietes componentes. Quod sit semel concedatur, ut ea pie nequit negari, unde eonstabit , Gabrielem loquutumo de exitu sermonis, quo aedificata fuit Ierusalem, effectum sortiendo usque ad complementum numeris absoluta suis ' non potius doprimo exitu sermonis, quo fuit il- Iius aedificandae accepta facultas, quamquam est et u perfectionis caruerit, imo etiam si omni prorsus caruisset' o vel magis quod , ut supra dicebamus , hujusmodi sermonis eae itus septuagesimo anno captivitatis expleto relative ad preces contingerit, quas Daniel apud Deum fundebat, rationabiliter timens propter nova peccata

libertatis dilationem . Atque ita cum Clemente Alexandrino lib. r. si romatum sentiunt Genebrardus lib. i. Clito nologiae pag. 63. inquiens ν

287쪽

quiens , quod simplicitas oraculi aliud non patitur maluenda lib. I. cap. 23. de Antichristo, multique alii. Quod vero hujusmodi septuaginta hebdomadum inceptio irta primo Cyri anno inveniatur mi is Di me correspondens Olympiadi hu, sed ab eis in multis annis excedi , cum a primo anno quinquagesimae quintae Olympiadis, in quo ponitur cepi sie regnare Cyrunia,

usque ad tertium, vel quartum annum centesimae nonagesimae quartae Olympiadis, in quo recensetur Salvatoris nativitas multo plures, quam sexaginta quinque annorume Huxerunt hebdomadae nequa quam movere nos debet, qui in fallibili ducimur Sacrae Scripturae re

gula, ad quam aliorum redigi debet supputatio. Quod praecipue in Olympiadibus observandum es ecensemus, quarum, ut inquit plutarcus in Numa , sero breviarium Hippiam Eleum ferunt nullis 2 ertis tutium argumentis didiss Cui

288쪽

et De exacto annor nu . Cui consonat Genebrardus lib. 2. pag. 347. quod sicuti Urbs quingentis annis usque a Catonenia imajorem Scriptoribus caruit , ita Monarchiae, Olympiades usque sad octogesimum, Ecatei, Hero is lotique saeculum certis histori eis carentes e densis tenebris non possunt explicari. Alia insuper ejus idem arbitramur ratione,ex Olympiadibus nullo modo confici posse Chionicon , quia nimirum Olympicum certamen in mensem Iunium in eidebat in medium se fre dispescebat, atque ex uno anno duos quodammodo faciebat, quo rum alter ad praecedentia,alter ad subsequentia Olympia pertineret. Quare,' si vulgo quatuor annis idefinirent ut, quinquaginta tamen Iunares menses conclusisse ex Lycophronis Interprete apparet, qui

numerus quatuor annos solares

viginti ferme diebus superat. Deducitur nunc ex praemissis,

queri septuagesimo is ultimo i

anno captivitatis Babylonicae, hoc

est l

289쪽

A Muηdi creat. p. I 3. 26 est ab anno Mundi termillesimo quadrigentesimo octogesimo quinto, mensibus decem,diebus septem.

decim, a quibus coeperunt septuagintaRhebdomades Danielis tria primo Cyri anno, intercesierintiexaginta novem hebdomades usq; ad Christum Ducem. Quod intelligitur, ut recte notavit Pater Sua re in tertiam partem disput. r. sect. a. usque ad tempus, quo palam in exercitio coepit Dux manifestati, praedicare is docere post Joannis Baptismum , de quo inseri iis aliqua suo loco dicemus: non autem ab Incarnationis , vel nativitatis ejus momento, quo multo plusquam medietas unius hebdomadae, in qua interfectus est, comis

putatur.

Tempus autem importatum nomine hebdomadae in sacris litetis, vel est septem dierum numerus, ut Levitici cap. ad vers IF numera.

bitis ergo ab altero die Sabbati, an quo obtulistis manipulum primitiarum septe hebdomadas plebi nas

290쪽

:66 De exacto an r. num.

nasusque ad alteram diem expletionis hebdomadae septimae, id est quinquaginta dies; vel est spatium

septem annorum, ut Levitici cap. 23.vers. 8. exprimitur num. abis quoque tibi septem hebdomadas annorum, id est septies septem, quae simul faciunt annos quadraginta. novem . Cumque nequeat in praesenti et sermo de prior hebdomadum genere,quae finiuntur breuissimo intervallo unius anni, dc quatuor mensium, duobus, vel tribus diebus adjectis eoquod tam brevi confinio non poterant con tingere, atque elaudi, quae in prophetia dicuntur futura in septuaginta hebdomadis, remanet suis ehebdomadas annorum, ascenditq; earum summa ad quadrigentos Donaginta annos . Idque insupersuaderi potest ex Ambrosio secun is do in Lucam commentaries, nam quarti libri Eiatae cap. 7 vers 18. quamquam non ut canonicae auis thoritatis habetur Christum revelandum esse, id est nascitur uax

post