Disticha de moribus, nomine Catonis inscripta, cum Latina & Hispanica interpretatione. Epitome in singula ferè disticha. Dicta sapientium cum sua quoque interpretatiuncula. Omnia recognita, nonnulla adiecta quaedam immutata

발행: 1543년

분량: 144페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

121쪽

Sensus est, Gravis quidem iactura est amittere damnis ea quae sunt nobis est nostra bona: funt dimendaὰmna quaedam ab inimicis istari, qui strre equo aniamo debemus.

Iactura ,, ima, grauis est id est maxima, Verdades que a perdida es grande. Amittere in quae sunt sub nobis id est, que habeo

mus, perder l,que tenemos: Hoc est, bona nostra, nuestros bienes. Damnis por danos que otro nos hMe.

Quaedam TAMEN sunt sub . damna impero algu

Quae damnascilicet. Decet amicum patienter strre sub tab nuco suo id est, quae nucus ab amico, aequo animo rre debet. los quales viam igo debe patientemente endurar desu amigo. Aes diceret,Si nucin damnis tibi in reae bus per imprudentiam dederit non idcirco debes ab eius amicitia discedere. Est iactura, erc. ordo triuialis hic est, Anattere Daemnis E quae sunt, o Bis est Qv IDEM iactura grauis: ΤΑ MENDAMNA quaedamsunt,quae, Crc. Non est sapientis, diuturnae uitae confidere No es de hombre sabio,sesar que vivira mucho

Tempora longa tibi noli promittere uitae. Q iocunque ingrederissequitur mors, codi

122쪽

metas a timesimo. x ,

Tempora longa uitae templi longae uitae, et tiempo deluenga vida: Hoc est,ne fidus uitae diuturnirusino testes a viuir mucho itempo. Am quocunque ingredem in quencunque locum eas, quocunque te uertas, porque a quatquiere iugar,

Nors sequitur sub ζιeyla nauerte te sige. Vt quemadmodum. Vmbrassub. sequitur corpMycomoda hombra sige et cuerpo.

Tbiste deum placa vitulumsve, crescata

rares.

Nec credas placare deum, dum caede lita

crescere

123쪽

Dum licitur dis sacrificatur: sub ei quando te sa

crifica.

ede id est occisione, o nauerte sub . animaliam id est, mactando er immolando isti animalia, erum tando bestias,por imolar te.

Thure deum placa. Ne ipso quide thure placatur devi: sed ex ueteris testamenti ritu hoc institutum seruauit eccisa quod ipsum rimen ad aliam significationem reae ferri debet. Neque en putes omnipotentem deum mandare, ut bi thus ex Arabia deferatur sed hoc est thus, quod devia noba sibi quaeritos ri, atq; ex quo suauitatu odorem capit, iij mirum preces ex de non ficta, e corde puro, Cr conficientia bona: ex quibus uere dein suscipit stagrantiam suauitatis iisq; proprio delectatur, e placatur irat s. A potentibM usus, di mula. Si via hombre podoros tetia danado, dissiaemula lo.

Cede locum Lesu fortuit cede potenti. Laedere quipbtuit, prode se aliquando u liebit.

Et que te podido danar, te potia alguna eL

probechar.

124쪽

Fortunae bomni frtunato: id est diuiti. L. sub. ab isso id est,quanuis e serit. cede IN QvAM potenti sub homini

mas poderoso que i, aliunque telaya danado. N AM P valebit poterit, porque et podra. Prodesse sub . tibi te aprobechar. Aliquando aliquo tempore uturo, en algun tempo. Qui potuit,et quat tela pod1do. Laedere bub. te id est tibi nocere, danar.es Siquid peta tueris, te ipse tutis accuse Silas he-cho alguna alta, acusa te luego a tymesimo.

Cum quid peccaris castiga te ipsesubinde.

Vulnera dumi aras, dolor est mediciua do

loris. En lacura delasilagas,n dolores medicina del

cssim peccari quid cum in aliquo peccaueris, quando habras errado en algo. v ipse castiga te argue,reprehende,tu mismo te reprende. subinde statim, uego. NAM duam T JonM Qvim quis sanat, porque quando et hombre sana. Vianera daslagas.

Dolor est medicina dolor medetur dolori sub dieaegroti

125쪽

L I iam ars voti et dolor delinguento es medicina det Otro dolor. Quasi dicat, uulnuε sine dolore non sanatur.

quin tuim eo meliorasunt medicameta,qu)acerbiora. Diuturnae consuetudinis amicum,quantis immuta. tum,ne unquam uituperes. De tu vieto amigo nunqua digas mes, aliunque haya mudad decostumbres.

Damnaris nunquam, poli longum templis

Mutauit mores ed pignora sprima memen

ito. v nunquam damnon pro damnaueris: id est, ne unis quam vituperes.

Anucum post longum tempMyem qui longo tempore tibi almacisfuit. Nunqua digas mal de aque que ha

hunque ella a mudado de costumbres. Sed pro tamen Miment, memnisse debes. Pignora prima pristini amoris uinculam, empero tute debes acordar de las prendas dei primer amor. CVt s charusimnibus,so gratus offic s. Porseramado de lodos, nosas ingrato dei bien quete sera hecho. Ingritus entim omnibus est odio. Porque, hombre ingrato es mal querido de lodo et mundo. Gratior

126쪽

Curis sis id est, uisis, tan que tu seas. Graiior officijs sub di te collata lombre que meaeior reconoste et beneficio. Esto charior mage pro magis id est potius: Hoc est,ab eo cui beneficia debes, lude polix amari: sub. quam ipsa beneficia referre

Officiperda id est, homo in quem collutum perditur officium hombre en quieta sep1erde lodo beneficio.

Gratior offici, quo iis, erc. Obscura ridem est huius

versiculi sententia sed carne haec uidetur esse, Ut gratus habearta apud eum,qui in te beneficiu cotulit hoc est, ut certius agnoscat te, ex memor er gratum esse, nec te ingratu existimet da operam potia ut amerta ab eo, quam ut ei gratia referis Nams retulemis gratia amnihil ei debere uideberis:atq; in se abs te contemni puae tibit: quod quide est homini liberali molestifima. Non enim solet in te conferre beneficiam, nisi qui te amat. Quodsi amuli vult abs te quos redamari: hoc est, curipit ut se mutuo diligas: nes aliud, si uere liberalis est, Imremuneratione postulat. Non potes auie illi manifeis stius amorem tuum patefacere,quim si des opera semα per ut ameris ab eo. Neq; enim dubitabit quinse ames,

127쪽

qui tim studiose quaeras ab eo diligia Exempli gratia

ponamu aliquid manifestius,Qui captu est amore mulieris, omnino studet ei placere, ut ab ea redametur. Et mulier quidem id animaduertes, non ignorat ab isto se amari: fue amet illasve niamei. Hoc igitur est quod hic dicitur,mage charior esto: id est,stude potius amatari ab eo cui beneficium debes, quam, Cyc. Amaberis autem,si modis omnibur absit tamen adulatio omniser senritio laborabis ut lili placeu se debere telis flendes si cavebis syndere. Ne nomen subeu, erc. Nullus enim uerius dici ingratatus potest,quam qui non amat pro beneficio. Nam multi quidem referre posui; offc spatium atqui uere amentiquam paucos inuenius . Vnde e benignisi ille Hestis pater,pro suis omnibus in nos benefici inihil aliud,nisi amorem,exigit. Cnyddicitur, Inlocutu3 est auctor, significare lectori nolens, hanc uocem officiperda uulgarem esse, non mere Latina . Veri mile est enim fuisse eo tempore tria ulule nomen quod per conuitiu uulgurin homnem mogratum fgrpabat. Est aute officiperda nomen infacti , ui stugiperda)apud Plinium lib. I 6.cap. 2s QSis iciosus fueris, semper eris naser. Si eres leno de sospechas, tempresseras mise

rabie.

128쪽

Nam timidis, e sustectis aptissima mors

es a faber,viviedo siempre en temor, cuydado. Nam mors 'orque timuerte. Est aptifima maxime conueniens,esis unconueniete.

imissis meticulosis: sub . hominibuου Ei suspectu suspiciosis, a hombres suspicionosos. Hoc est, eiusmodi homines sunt morte digni ir qui semper in alicum periculi timore, aut sussicione uia

uunt. Tales son dignos de morir,que viuen siem- preen temoryso speclia. Nunquam enim possunt iucunde uiuere,cum semper timeant. Porque nunquapuede viui en plaser, visto que siempre temen.

Suspectu caueM. Suspectuου, pro sussiciones Imetri gratia posuit. Sic er insecundo uersu suspectis,pro

suspiciosis

Nessisse omnibulboris Nam, ut Iustinus ait, nulla est metuetibu requies Porque como di3e Iustino, ningian repose tenendos que temen. Inseruis tractandis, homines esse memineris. En ratando tu servidores acuerda teque son

129쪽

Cum seruos fueris, proprios mercatus iuusus: E amulos dicas: bomines tamen essem

ments.c- v mercarus fueris quanae emeris, in quetulayas mercado. Seruos homines seruae conditionis,cativos. In usi s proprio, in suam tussim ponte seruir. Et C Mos dicus er quasusillos appetis, abun-quetulos lanies. Famulos mo*OS. Tamem v memento Eori esse homines,quasi dicat non pecudes ideoq; abs te non strinos humano more tractados esse empero acuerdite que son hombres,nno brutos, y que los debes trata comohombres,sno como bestias.

Merculus fueris. Hoc dicit ex more antiquorum,sns stania etiam hodie obseruat , qui seruos e ventiore, Crimere solebant. occasione rei c)mmodae ne praetermittu No de-xes la occason dedicosa que te conuiene.

amprimum rapienda tibi soccallio pri

Ne rursus Iu eras Iruciam neglexeris ante.

130쪽

ra ocasion que se te Oseecera. Est rapienda tibi debe ser tomada desti. Quamprim Atium, uego. Ne quaerus requirM. Ru M)iter , asin que notusques de niaeuo. E quae iam neglexeru contempseris, loque nil, bras despreciado.

Vt rei celaritatem ostenderet,rapienda quasi raptim capienda fignificantivi dixit, quam aut capienda, aut

accipienda.Sic Uirgiliu3, corripit extemplo. Est malisubito moriantur, dolendum imagis quisngaudendi . Si vn malo muere subitamente, tum debes antes doler que legrar.

Morte repentίna noligaudere maurum. Felices bbeuiit quorum ne crimine uita es.

Noli gaudere,ne gaudeas,ne lateria,no te segres. Norte repentina ob subitam mortem, de la arrebata-

dari uerte,

Malorum sub thomin*m,dedos malos. ν ii vi obe t ilices habentur beati in obitu: id

est in morte porque quellos muere bienauenturados. es faber,el hombre essima a luellos di-Haosos en timuerte. Quo

SEARCH

MENU NAVIGATION