Disticha de moribus, nomine Catonis inscripta, cum Latina & Hispanica interpretatione. Epitome in singula ferè disticha. Dicta sapientium cum sua quoque interpretatiuncula. Omnia recognita, nonnulla adiecta quaedam immutata

101쪽

is tibisti J ei tu in es, consillis discutequidsit. Nunque solent primo quae sunt neglecta,

Discute exquire,examina, inquire diligentemente. consistim alim,er ne mora, uego,sin tardar.

Quid i sub tid hoc est, quidAbi id velit, que pue-

da sen

inis flectum ibi do que te es Aspectio: me si quo males staris, dedo que malenes malamspecha. Nunque E A porque las cosas. Solent nocere fre damni afrini, comunmentel Mendano.Quae neglecta sint quando soniuestas en negligentia. Primo intriincipio, at principio. Venerea libidine captus,ne gula indulgeu. Si eres luxurioso,no eas oloso.

Cun te deisneat Veneris damnosa volum Indulgere gula noli, quae vento is amyca es.

Cum damnosa uoluptM Veneris detineat te I Venerea libidine captus eris Si tu eres dado a luxuria. Noli indulgere caue indulgeterseruis,noseas sejeto.

102쪽

IOr, c ATONI sGulla alagoia. Quae)gula scilicet. Est amica uentris ualde amatura uentre laqua es a-mada de vientre: quia scilicet e saginat:a que loengorda. CNalm homo omni belua pernicioseri sub de' Vimal hombre es mas de temer,que lodas las bestias dei mundo.

Cum tibi propbitari animalia cuncta timere:

Vnum hominem tibi praecipio plus e se L

mendum. cum v proponMtiboquauis tibi perm us, hunque tu ha acesta opinion. Timere Urmidare, de temericincta an malia omnesβω, lodas las bestias TAMEN EGO praecipio suadeo tibi,empero, o tedigo. Vnum hominem)μI- hominem. Esse timendum tibi id est a te, PlMPmugis,quam scilicet caetera omnia animalia, quevn hombre es mas de temer,que lodas las best1as dei mundo. CPurum est robustum esse,nis supiu.Poca cosa esse robusto sin ser fabio.

Cu tibi praeuabie fuerint in corpore uires, Facsapias:sic tu poteris uirfortis baberi

103쪽

LIB. IIII. Ioscum vires praeualidae fuerint tibi in corpore id est robustus eras, si tu eres fuerte Hrobusto Fac sapias da operam ut tu sapius, hQque seas fabio. Sic ita jansi. Tu poteris haberi existimari , tu podras ser estima-Vir fortis magnanimus, vallente hombre. Si labores,amicum accersi. Entus trabajos reis correatos amigos.

Auxstium a notis Aitos ortMab Nec qui quam melior medicuis, quam diis

annicu6.τ petito demanda. Auxilium ayuda. A notis ab amicis tuis, a tus conoscidos. siforte ri or ventura. Tu laboras uersaris in periculo, aut alia nec inte, sil

eres en trabato.

Nec quifluum id est nemo:sub terium est

Helior medicus sub . animi id es consolator. Porqueno hanmejor consolador. Quinisdu amicin sub . est que et les amigo.

Cum sis ipse nocens, moritur cur tissima pro te Stultitia es morte alterissera resalutem.

cur porque.

104쪽

Pro te pro poena tua,po tu punition fatissession. ct ipse tui e . Sis nocens)auctor immu non autem uissima luesque tu eres culpabie,sno ella3 Sperare ENIM μlutem porque esperaria silud. x morte alterius en timuerte de otro usum uictiis me, como de a bestia que se sacrifica. Ustultitia dementia, es locura.

cum sis ipsi nocens, .c. resin est,stultum est quemapiam prosuo crimine animal Ammolare,cum ex eos erificio nullasais,autfata actio Jerandast. Hie autem fuit Ethnicorum 'perstitio. Amici ex morib s,non ex censu, deligendiab Sub. simi iramigo se debe estojer ordas buenas costumbres, nolor latrique3as.

Cum tibi uel socium, ne dum quaeris amia

Non tibifortuna est bbminis sed vitai

tenda. cis quando, quando. rv quaeris tu bustas. Tibo parati. Velsocum o compara ero. Vel

105쪽

Aidum fidelem, leat. Fortuna horianis id est eius. Non est petenda ibi id est,appetenda a te.

Sed uici sub . eis Es PETENDA TIBI : Hoc est, No debes appeteresocieme eius propter diuitiast sed propter bonos mores. Tui debes querer suamistad porsus,iquefas, mas porsu buena vida. Quaestu utere parce. Hoc est, citra auaritiam erluxuriam. Despiende itis bienes moderadamente: sin ser auaritios,ni prodigo.

Vtere quaesίtis opibum fuge nomen auίri. Quid tibi diuitiae prosunt,si pauper abundas

De que te struentus rique3as, si en tu abundantia eres,obre utere opibus diuitiis. Quaesitis pariis: sub. tibi Sime te de los bienes que has anado.s Em fuge sic ut uises, y huye. Nornen notam, et nombre. Ainrisu . hominis de auaro. Quid is quo. Diuitiae sub. tuae Prosunt tibi ςonducimt,construit que te aprobechan

Si abundes paupers situ es pauper in abundantia tua,

106쪽

intantarer copia: quia cilicet ijs uti non audes siti has salta enaan grande abundantia es afaber,porque noeten osas seruir.

Quid tibi diuitiae, O e. rasusi dicat, FruBa parasti diuitins uti non audes sub titis) En vano has a-

nado tu bienes,si no te ostis seruir dellos. Vnde prouerbissim, Tam deest auaro quod habet, quam quod non habet. Vn auaroia tanta falla dedo que ha, como de loque nolia. Vis famam tueri Noli amare uoluptates. Si quie res guarda tu fama, norigas tus appetitos.

Si famam seruare cupis, dum itimis, bone sum Fac segius animo, quae sunt mala gaudia

Uitiae. Si cupis si1 desseas. Seruare tueri, vardar,construar. Honestam famam bonum nomen, buena fama, ylonr

DMn uiuis in omni uim tua, en toda tu vida. Fac fugias cura ut calleus, trauaja de huyr. Animo pro ex ariano id est studiose,aiodas tus sue

107쪽

Quae sunt mala gaudia uitae. Mala gaudia pro uoluptatibu3 posuit:. ut apud Virgilimni, Et mala mentia gallae dia. Senectutem,quanuis interdum delirantem ne irriseis in No burtes de laieje3, aliunque ella desuatarie alguna ve3.

Cuius ias animo:noli irrideres estam. Nam quicunques net sensus puerilis in illo Al.

Noli irridere senectam ne irrideas senectutem: Hoc est, senes ipsos sub ilicet eos delirare interdum uideia no te burtes de los viejos aliunque destiarie a u

Nam sens puerilis est in illo sub thomine id est,i belsensuam puerilem, porque ella et seso de vinnyis

sio.

Quicunque quisqumques lare que es. Senet senex est, es viejo: Hoc est,omnis homo senio constrius, quodam modo repuerascit, id est,pueri more despit. Quatquiere hombre,que es musenuejesci.

QDiuitiae miticafibus pereunti. ars perpetua est.

108쪽

Disce aliquid nam cum subito fortuna, cedit, Ars remanet: vitamque hominis non deserit

unquam. Disce aliquid) aliquam ariem, seu viuendi rationem,

aprende a una arte o officio. Nammmyporque quando. Fortuna fortune bona, tos bienes de sertuna. Recedit recedint,abeunt, e pereunt te pierden. Subito tepente, subitamente, es a faber, quando et homes no piensa. Ars uiuendi ratis,el arte. Remanet pro permanet sub . cum ipso homine queda con et hombre.

Que pro cir non deserit unquam nunquam relinquit, ymo dexa

vitam homnis, livida dei hombre. Ex uerbis fere mores cognoscuntur. De las palaebras se conoscendas costumbres.

Pro si scito tecum tacitus, quid qui ou Io

quatur.

S mo bominum,mores , celat Indicat

idem

109쪽

et viros diroralligenter uide e perpende, mira diligentemente.

Tecum apud teipsiuam, en ii mesimo. Tacitos din d irriada. Quid quisque loquatur dicat, loque cadauno dise: Hoc est qtialis p uniuscui sermo, quales standas

palabras de cadivno NAM 'tem , porque. Sermo sermonis qualitas, a manera delabiar. Honlinuam de los hombres. celat occuli, cubre.

Et idem ipse ermo scilicet. y limesma.

Indicat prodit,aperit,patefacit, dem uestra. Mores sub . eorwm,sus costumbres: Hoc est, homianes aut tacendo,mores suos simulant, aut loquendo aperiunt Los hombres,o callando cubren sus costumbres,olablando os descubren. EOmni arti adhibenda est exerciruto A todas a tes cumple exercitation.

Exerce sudium auanuis perceperis adi

tem.

110쪽

Vt cura ingenium,sic manu adiuuat

sum.

V exercestudium frequens esto histudio tuo, continua tu estudio. Onanuta licet. v perceperissiperdidicens. Eumlui'Mas bien4prendido. Artem tu arte: Hoc est, quania iussin arte tua do- ct in M. aliunque tu stas mussapido en tu arte. Vt quemadmodum, ansi como. cura es cuydado.

Sic et ita etiam, assi. Nanin actio,exercitatiori exercitation. D usum coducit usui avso de lodas artes. quiere de3la,que en exercitando et hobre aprende siempre.

Multum umiturine cures temporasti. Non mortem metuit, quiscit contemnere ui

tam. No temetamuerte aque que liene poca uenta de lavida. Tu ne multu cures tempora futi uenturi hortis ut rae: Hoc est, ne magnopere fi sollicitus de tempore mortis. No te cures mucho de tiepo de limue