Disticha de moribus, nomine Catonis inscripta, cum Latina & Hispanica interpretatione. Epitome in singula ferè disticha. Dicta sapientium cum sua quoque interpretatiuncula. Omnia recognita, nonnulla adiecta quaedam immutata

111쪽

uniscit et quai fine. contemnere uitam sub Iuum 'Mer pocicuenta clata vida. Discamus a doctis: docealmus indoctos. Aprendamos de los doctos. ensenemos Ios

Disce sed a dosiis indό Flos ipse doceto.

propaganda etenim rerum dos tria bona

rum.

Et faber de cosas buenas debe ser multiplicado. Diste prende. red)fub. disce mas. A doctis sub thominibus de hombres doctos. Ac ipse tu ipse tu misimo.

Indoctos sub . homines dos indoctos: postquam scio licet didiceris, despue que habras aprendido.

Etenim nanque porque. Doctrinascientia, a scientia. Rerum bonarum de colas buenas.

Propaganda sub test)id est,dilatur er multiplicari debet, se debe multiplicar: mutuo scilicet docendo, es a faber ensenando lino alitro.

Indoctos ipse doceto. In bancsententium Quintilianus ait, A este proposito due Quintiliano: Optimium

112쪽

Hoc bibe quod sis,s tu uis uiueresanuS. Morbi nanque mes causas quand)que uo

te loque buenamente podras endurar Hoc est, quod natura tua postulat lo que tu complexion requiere quasi dicat,ne bibus supra uires,nolebas vltra ius seemias.

si uis uiuere ri tu quieres vitain Satius fano: id est,in bona ualetudine, en fanidad. Nanque uoluptassub . corporta porque la delectation dei uerpo. Est causa es causa. Quandoque interd*m, a una VH. morbi mat,id est maximi, de grandes dolentias.

Morbi nanque mali . Unde Horatius, Spemne voluptare tes: nocet empta dolore uoluptas.

Quandove In antiqua lectione fuit quaecunque ut si

quaecunque pro quesibet . Leuimus uidetur, damnare quod alias probaueris. Liviandad paresce, vitupera loque Otra Veshas loado. Laudaris

113쪽

Landaris quodcunque palam quodcunque probaris: Hoc vide te rursus leuitatis oesmine danes.

Quodcunque quicquid. v laudaris proslaudaueris quaiquiere cosaque tu hayas loado. E quodcunque probaris pro probaueris, qual- quiere cosa que tula as aprobado. Pulm in propatulo, publicamente.

v uide caue, uarda te. Ne rursus contra. Damnes uituperes. Hoc eam rem, que citra Vm,l vituperes.crmine leuitatis titio inconstantiae, portitio de li- uiandad finconstantia. In secunda ortuna, timendum in aduersa, Jeranis dium. En tiempo de prosperidad cumple temer, renatempo de aduersidalesiperar.

Traquillis rebiuriiuesunt aduersa caveto: Rujus in aduersis Hebrusste are memet

V caueto prouide, prouee,piensa de lexos. i rebvi tranquillis ira secundis seu prosperis, en tu prosperidia. Ecquae sunt aduersa)res aduersis,las aduersidades: subb qui tibi postit accidere que te pueden venir. Rursus contre. y por et contrario. Η

114쪽

Sperare melin pro beneflerare bien'sperar:id est,

In aduersis sub diebus endas aduersidades. Senescendo semper addiscendum. sub. est nobis)Senescendo: id est,dum senescimus. Cumple sem-

pre prender en enuejesciendo. Studio crescitsapietia. Lalabiduria cresce studiado.

Discere ne cesses curasapientia crescit. Rara datur longos rudentia temporis usu.

En mucho tempo penas se acquiere grande prudentia. cerisma igitur ac brevisima ad sapientiam uia, est doctrina Pue por venir sabio elisas cieri, corto camino es la doctrina. rv neceses discereUub. liquid nunqua cesses de aprende algunicos a. Qui sapientia rer cognitio, porquela sabidu-ria,el conoscimiento de laccosas. Crestit)augetur, cresce y se augmenta. cura usiduo studio e labore, po cuydad, continuo studio. Prudentia vae EM datur acquiritur: sub. homini Rura admodum parua, mas et hombre acquire bienpoco de la prudentia. Longo usu temporis por lueugovs,de tiempo ub. ynestudio se a saber,que a penas puede et hObre

115쪽

cura sapientia crescit. Proprie sapientia longe aliud est,quam prudentia: sed hoc in loco sapientia pro prudentia accipitur. Rura datur. Quidamsic accipitunt, Rara: id est inguis Iaris C excellens:qMus scilicet in ram id est in paucis hominibvi reperitur. Prudentia temporis usu. yPrudentia est mulorum reaeram cognitio, usus e experientia. a prudentia ese conoscimiento,uso Desperientia de muchas

Lauda parce. Guarda te de mucho oar algun

Parce laudato.nam quem tu sepe probaris, Vna dies qualis uerit,inoiiij trabit a1nycus.

In eandem sententiam Seneca, A este misimo proposito dise Seneca, Neminem cito laudaueris A nadito es ligeramente. v audatossub. quempiamytiloa alguno. Parce modice,mediocriter, moderadamente:Ηoc est, ne quem laudaueris,efψω, nadyloes desimesur

damente.

Num una dies) aliquod tempus, porque viatiempo, que Vendra. 5mbio clarabit,pat iet,mostrera,declarara. Qualis amicu3,qua amigo 14 cu fuerit,et habrasido.

116쪽

tis ATONIS Quem tusepe probaris probaueris, laudaueris, comae mendauem, aquebat quat tu has siemprenoado. Quod nescis, discere ne pudeat Nola asse guensa de aprender l,quemo fabes.

Ne pudeat quae nescieris euelle doceri.

scire aliquid, laus 1l: pudor θ' rii di sic

re uelle.

Saber algo es loor,sverguentia no querer faber. Ne pudeat T ne ue eamus, nota a Verguenῆα Te ueste doceri de querer ser ensenado sub . ea enlas cosas. 3. nescieris pro nescies, ignorabis nas quales au nodabes. Nini scire aliquid 'orque faber alguna cosa. Est lavi laudabile er honestum, es loor.es a faber,escos adoable y honesta. sim uelle nil discere non uelle discere aliquid,mas noquerer prender nada. Est pudor res pudenda Cr turpis es Verguen*a es a faber, es cola vergon osa ea Ddesonesta. Unde Horativi, cur nescire pudens praue quam discere malos Ex Venere e uino stre lis oritur, De luxuria y vino conatinamente nasce question.

Cum Venere se Baccho is es, iunila

uoluptas.

117쪽

fuge lites.

Lis iurgium ercontentio,pleyto,noecta,debad,questiona

Et uoluptis y laser det apetito. Est iuncta coniuncta, seajunta.

cum Uenere clamore Venereo coramor luxurioi.

Et cum Baccho pro uino id est, vini usu, y conbeo-de3:Moe est,habent quidem illa duo uolupiem: sed ex his fere lis sequitur es asaber,que hayilMer en

tanto tu ama.

ii quod est lautu bonestum, lo que es honesto sub. in ita rebia in aquellas cosas. Sed fuge lites sub . quae unde oriuintum isas uarta te de questiones que nascende alli. . t ristibulcrisius raro fidendum.No se cumplia inuchosar atombres tristes scallados,

Demysos animo ac tacitos uitare memerito.

Uumen placidum es,forsan latet ut

tims unda.

Phor es et agua que duerme,que lique corre. Memento tacuerdite. Vitare cauere, de huyr,euitar.

118쪽

naturaimente tristes.

Tacitos semper ricentei, e confidissim fmulantes, callados,que diss1mulati siempressu consejo. Vnda aqua, Et agua. Latet ista escondida. Forsan rtasse, por ventura.

Altius)pro undius, mas profundamente sub. tibi Qua protubi Flu men est placiduis fluum est tranquillus, alii don- de Lagua es niansa:Hoc est, ubi leniter fuit: dondeva dulcemente.

Cum tibi disi liceat rernim fortuna tuarum Alterinu)ecta quo is discrimine peior.

caem)quando, quando. Fortuna conditio, et stado. Rerum tuarium bonorum tuora m deitis cosas.

Di liceat tibi pro di licebit te desipia3era,te nos j ara Hoc est,cuam uidebis te non se tua forte conten

tum, quando tu eras, quem ere contento de tu irtuna.

Quo discrimine)qua disterentia, en que differentia. v f peior laeterior er minus Νrtunatws, tu eres menos Brtunado: Iub. diuum ij que los Otros:

119쪽

grado. Vltra uires nihil aurediendiam Vltra ius fueritas no entreprendas nada.

Quod potes , id tenta.nam littus carpere

remis

Tutius es multo quam uelu tendere in altiἱ.

Tenta aggredere, entreprende.

Id quod potes sub tefficere lique tu puedes

Num carpere lilius remis id est, remis utendo nauigare secus lilius, porque remana cercide talibera. Est multo tutivi is mu mas seguro. Quam tendere velum que tender a vela. In ultaem en alta mar.

Contra hominem initum, noli contendere

praue.

Semper enim Deus iniusta ulciscitur iris.

Noli cotendere caue ne contendu,ne litiges, no quieras toma question ni ple to. Praue inique e malitiose iniquamente o malicio

mente.

contra hominem iustiam xaduersus uirum bonaem, Η Α

120쪽

no GATONI scontra n hombre de bien Deus enim semper ulciscitior punit, porque Diossiempre castiga. Im mustes lites iniquus, los te tos iniquos, quesbii contra recli, ra3on.

contra hominem iustum, ere. Recte quidem dictum: sed non satis. Nunquam enim est praue cotendendium: nedum cum iniusto imos CHRis Τ v audimuS, nullo modo est contendend-: Hoc est, neque iuste, neque iniuste. -

si diuitiae tibi contigeristigaude fi erepta uerlat,

EreptVopibu6 noli moerere doUndo: Sedgau potius, tibis contingat babere.

Noli moerere dolendo nes moestM e dolens, no seas triste, doliente.

Opibus ereptis sub illi id est, s diuitiae casu aliquo

ubi erepta fuerint,sii or alguna auentura has perdido ius bienes. Sed gaude potivi mas antes tegosa. Si contingat tibi habere sub. opes si acontes que tu hayas rique3as.

Egi iusiura grauis, quaesunt, amsttere do

mnis.

Sunt quaedam, quae ferre decet patienter