장음표시 사용
71쪽
neque aliquid habere proprium ; nullam omnino rem, neque codicem,neque tabulas, neque graphium; sed nihil omnino,quippe quibus nec corpora sua,nec voluntates licet habere in propria potestate. Omnia vero necessaria a patre monasteri j sperare,neque quicqualiceat habere, quod Abbas non dederit, aut permiserit. Omniaq; omnibus sint communia ut scriptum est nec quisquam suum esse aliquid dicat, vel praesumat. Quod si quisquam huic nequissimo vitio depraehensus fuerit delectari; admoneatur semel,& iterum, si
non emendauerit; correctioni subiaceat. Pr o inuiolabili huius Capituli obseruantia, omues redditus at quolibet regulari
professo Congregationis auferantur, licet mi ex causa donationis, aut de luare prouenirent, sed quaequid acquirit regularis professus, applicetur Monasterio, in quo professus est iuxta Regulam, o Sacros Canones, atque sacri Tridentini co cliij decretum, quod pro expresbo hic habeatur.Incipit enim. N mini igitur Regularium. Sessone Ῥue sma quinta. Cap. a. Mercaturas, ut vocant) indu trias nullus professus per se, aut per alium exerceat , sub paena proprietaris. N ullus cuiusuis gradus, o dignitatis in sua cellula tabulus pistas profanas habeat, sed eas tantummodo,quae nee magni pretii, nee magni ornamenti; sed piae
sint,ci deuotae Imagines. Vasa tam antiqua quam myderna, caelata, anubpba. Toreuma a,au a, pqrietum omnia ornamenta, Tapotia, alia omnia exserico contexta,aurea, ' argeutea vasa, ornamenta in qualibet monιma re, etiam in
gladiolis , furculιs, coronae vulgo dictae ex corallo, aut ex subsimentis factae .
cae, fellae, quae ad Iuxum potius. quam ad necessitatem sunt, repositoria ornata, acceroserota omnia, una cum pretiosis omnibus prohibita censeantur, ac ijs nemo posubac utatur, sed Infirmariae, restariae IIatim applicentur. si vero pretiosa sint, aut delicata, qua Monactos non deceant, in utilitatem Monasterii conuerrantur. Vestes nece triae tantum concedantur,superfluis remotis . Libri ab Abbate Monacbis permutantur ad usum, secundum usitatum morem Congregationis. Ita
tamen possideantvir ab Nnoquoque , ut superiora videbitur; illos a possidentitas auferre sine aliqua illorum repugnantia, aut maerore seri possis, etiam se diἱti libri aliena pecunia, O non Monasterii comparati fuerint; sed omnino Monasterio adiplicati cesscantur .
Equi, Muli, aat aliqua Iumenta propria non alantur, sed e M uniter ijs
72쪽
omnes Ytantur , quando Uus fuerit equitare pro rebus Monasteris . Londo omnia mobilia, ct immobilia a quoliis, etiam δε Abbas Generalis sit, possem Monasterio, in quo bona illa acquista fuerint,s non ex Monasterii bonis ,sed unde quaque prouenerint. Sacrima Monasteri hi quo profesius fuerit,applicemur, illo-ramq; γ sus, O prouentus statim post applicationem suctam ad Monasterium, 'o IS christiam pertineat. ullus Abbas concedatprofesso, i pecuniam. vetita supellectilia ac bona mobilia, immobilia retinere possit nec ipse apud se nom:ne professi retineat; sed statim qu)d ei ess aliquid oblatu sub pinna proprietarii Mona Herio applicet, praerit tamen pro sua disciretione Abbas de iis pecuniis, quae aliquisprosejus dono accipiet, aut iure acquiret pro illius necestatibus, ct libris coemendis et erogare aliquid, sed ita fiat, ut intelligat Monachus ea non sibi dari inquam sua, Ied Monasterii. P emo ex profusis cuiuscumque gradus, ct dignitatis cubiculum, aut cellam proprium habeat, licet sui non Monasterii sumptibus aedificatam, ex quibus nemo bona mobilia, O immobilia magni omenti, post emissam professonem adepta quouis titulo, aut pissio colore ,suis propinquis, vel aliis etiam eiusdem Congregationis professs donet, aut tribuat. Abbaspecvniamproprium,aut Monarierit non habeat; nise in casibus praemio
etiam de Cellerariastitutum esse intelligatur,quoad consignationem integram su cessori faciendam. Exprofessis nemo a propinquis, aut ab amicis immoderate, aut cum an isto aliquid petat; etiam si necessaria petat.
Nemo ad invicem at quid emat, vendat, ut commmet,aut donet ex quavis causi, sed Abbas 'vi cuique necessaria tribuat. Si quae alicui eleemos ex qualiis causa tradita fuerint, eas in eommune usum redigat, at pro mi s celebrandis tribulae suerint, Sacrotae afflignentur. Proprietaotho Abbates, ac Superiores non punientes proprietarios, tamquam ess actores voti praeter excommunicationem, a qua non nis ab Abbate Generali, O in articulo mortis ab ullo absolui poslint, incli avi in poenam earceris arbitrio Abbatis Generatis, ieiunii in pane, O aqua per annum bis in hebdomada qua ta,ctsextastria, ct intabititationas ὶ quocumqης munere per sex annos, qua pe
73쪽
necessaria accipere. Cap. XXXIV. SIcut scriptum est, diuidatur singulis, prout cuique opus erit.Vbi non dicimus, ut personarum quod absit) acceptio sit; sed infirmitatum consideratio Vbi qui minus indiget; agat Deo gratias, de non contristetur.Qui vero plus indiget; humilietur proin firmitate,
de non extollatur pro misericordia,& ita omnia membra erunt in pace. Ante omnia ne murmurationis malum pro qualicunque causa
in aliquo qualicunque verbo, vel significatione appareat. Quod si depraehensus fuerit quis, districtioni disciplinae subdatur.
IV victu, vestitu iisq; omnibus, qua ad Monasticam 'vitam traducendam pem tinent, nullum ferest diseramen inter minimum professum, O quemvis superi .em; etiam si Abbas sit Generalis, cum omnia aeque distribuenda sunt, subpaena proprietarii; nise in quantum 'uniuscuiusque necessitas Vrrens arbitrio Superiorupossulauerit.
Cap. XXXV.FRatres se sibi inuicem serviant,ut nullus excusetur a quo quinae
ossicio; nisi aut aegritudine,aut in causa grauis utilitatis quis occupatus fuerit: quia ex inde maior merces acquiritur. Imbecillibus autem procurentur solatia; ut non cum tristitia hoc faciant; sed ha- beant omnes solatia secundum modum Cogregationis, aut positionem loci u Si maior Congregatio fuerit; Cellerarius excusetur a coquina, vel si qui ut diximus maioribus utilitatibus occupantur. Caeteri vero sibi sub charitate inuicem serviant. Egressurus de septimana, Sabbato munditias faciat.Linteamina, cum quibus sibi fratres manus,ac pedes tergunt, lauet. Pedes vero tam ipse qui egreditur,quam ille,qui intraturus est, omnibus lavent. Vasa ministerii. sui munda, de sana Cellerario reconsignet, qui Cellerarius item intranti consignet; ut sciat quid dat, aut quid recipit. . Septi- -
74쪽
Eptimanarii autem ante unam horam resectionis accipiant f per statutam annonam singulos bibere ,& panem cui hora rese ctionis sine murmuratione,& graui labore serviant fratribus suis. In diebus tamen sollemnibus, usque ad missas sustineant. Intrantes autem, de exeuntes hebdomadaris in horatorio mox matutinis finitis Dominica,omnium genibus prouoluantur,postulantes pro se orari. Egrediens autem de septimana, dicat hunc versum . Benedictus es domine Deus, qui adiuvisti me,& consolatus es me. o dicto te tis,accipiat benedictionem egiediens ; Subsequatur ingrediens, dedicat.Deus inadiutorium meum intende, Domine ad adiuuandum me festina.Et hoc idem tertio repetatur ab omnibus, & accepta b nedictione, ingrediatur.
HEbdomadarius coquinae sero, mane Ialtem eoquinam visitet, ae dilige
ter curet,ut coquus suum expleat munus inferculis parandis, Yobus a luendis,quae bene lota,ac munda in mens ordine apponantur.Si coquus in bis bH- domadario non paruerit, ab Abibate corrigatur . Nullus Monachus coquinam ingrediatur praeter hebdomadarium, huic exercitio secundum Regulam deputatum . hcum ausem coquinae exercitium in rei litterariae Iudum sit mutatum, in qualibet congregationis Prouincia commodius ad boc eligatur Monasterium, in quo studium erigatur, O in eo grammatices, humanitatis, Logices, PHlosophiae, O pro Seboiarium capacitvie,Theologia lectores idonei, probatae dei, o doctrinae undique conquisiti, conducantur, in quibus conducendis sumptui, nepareat Anas: nam faeculares lectores conduci poterum; si in ipsa Congregarione idonei ad boemunus non reperientur. In quo Monasterio omnes studentes icius Provinciae alan tuar, ex quo per septemnium exire non cogantur;ns ob aliqκod delictum, infirmit rem, aeris intemperiem, aut eo quod non essent apti ad litteras perdiscendas udicio Magistri studiorum . A lectoribus in unaquaque professione illae lectiones legendae erant, quae instudiis publicis legi soli sunt, quae magis conseriis Scholaribus; prout Magi rostκ-
di si 'ridebitur.In Theologia vero doctrina omnino B.Thomae lectomes siquantur
Fro utilitate Scholarium Magister studiorum eligatur ab Abbate , cuius partes inprimis erunt, diligenter inspicere; Ῥι lectores in legendo, o Scholares in ad Acndo omnem curam zonant, γ indicere vacatiunci, ac silectores negligento si is
75쪽
Jserint, e Silolaret Iemρηι As , t i es s litterari s exercitationitas non aderi , nee Iludijs m par est operam dederint, uatem certiorem reddere de γηin e ius eprogressu in re litterari a I hoc, m desides regularibus ostentijs co Ucae, lectores monere possi. .... , Qui studia ne νxerint,nequepostri: itiones, correctiones se emendauerinuinouis 'ectatas consueris.priuemur ac veri sis tantum utamurinsilio Congregatio
nis publico munere fungantur,ac si sacris initiati non fuerins,non inirietur,nisi prins examinati ivxta facta Tridentim: Concili' decretum idonei reperti fuerint.
2 bbas ver), Vicarius leolionitas, disputationibus aderunt aliquando, θ' Scholariam cetras addunt,obseruantes s serae deputata in ludys ea linivntvr,i
DA; Meraliter tractent, ad Radia semper hortentur, O alacres reddant aliquo honesto discrimine posito inter diligentes negligentes.
Studentibus hae immunitates concedantur et Milo,Vesperi, o Malutino,tantum diebus feriatis,fesimis vero omnibus diurnis, ac nocturnis horis intersiret, a reliquis Regularibus exercitθs immunes sint. Dum temen panis conficitur, omnes sim; ed curet Abbas, ut ea fat bora, quae illorum studia non impediat; in locis ver)studentibus carentibus inItitutio regulam seruetur . ' Lectores artium. Dcrae paginae actu munus hoc legendi exercentes . feriatis diebus gaudeant omnibus immunitatibus; dummodo mane Missa, aut intersint, aut illam celebrem. Si vero lectores qui crunt,adiu Grammatico, Rhetoricam profitentur; Matutinis, ct Missae tantum interesse teneantur . .
M Monasterium, in quo sudium erectum fuerit, ob Scholarium immunitates aliquid incommodi capiat in solitis eaercit s nece rijs obeundis ; praeter studenies in illoOlita familia assignetur Mudentes enimflernumerari' erhant, pro a nuo victu, vestitu nivscatusque Scholnis annuatim persoluantur vigintiqviimquescuti ab illo Monasteris,e quo Scholares fuerant, quibus etiam a proprio Mon Ilerio libri necessarii coemendi erant, qui libri extabantpripetaὸ ad usum Schol. rium illitis Mona Ilerii, a quo empti fuerint. Festis diebus arbitrio Abbatis legatur toto Monasterio lectio, ,el casuum eo scientiae, vel cararchimi, vel acrae Scripturae.
E studentibus f quis Logicae, aut Fbilosophiae lector creatus fueris; si sacerdos erit , post necavos .iquesedebu ;s Clericus super omnes clarisos , f Theologus
creatus fuerit, post Vicarium sedeat, ac licet inferiora muraera non obierit, Abbas immediate ereari post ;si legitimam aetatem, O alias qualitates habuerit. Vbι fuerit maior Congregario,in recreatione Monachi in duas partes diuidat
76쪽
tire, quouin a reatioribut.er di in . Q js a Musa te ι 'λ bynesta recrea tione animum relaxabitore vices ordine seruatosat vacatis. Huismodi recre tionibus Iam nullo nodo intersint; si.3Pis Utem eos aduocaueriti pro prima ,ice femel in pane, ct aqua ieiunet. Abbas vero ab Abbase Generali, edi a Ustatoriubas in actu Visitationis arguatur. Tam intra,e m extra claustra recreatio fiat, euia quis praesit, ae euret; t sermones,gestas,di a tus ij nt,qui nullam redoleant ν Iaxationem regularu obseruanti . it. I. l l . A Iearum taxillorum, O eartarum ladus prohibetxr ; si quis ijs luserit, luat in
uro sindentium commoditate deI uune operam Abbas Generalis una eum Visitatoribus in actu Visitationis; ut quodlibet Monasterium ex redditibus aliquid a Mai seponat, pro libris coemandu in unaquaque prosissime,lum Graecis, tum La tinu;ut malaum in unoquoque Monasterio Bibliotheca publica erigatum, libris ornetur, eui anticati censeantur libri decedentium Monachorum, eorum praesem
tim. qui in illo Mona sterio professi sunt. Studentes in iis, quae ad studium pertιnent utpar ess obediant Magistro Πn
Abbas ina eum Vicario, et Magistro studiorum det operam ne borastudiis coneesiae otio, aut somno tr/dueantur , praesertim Matutino expleto. iAbbas sub poenas pensionis, ab oscio per annum,Vicarius,et Magister studi rum sub paena prauationis Ueir, inbabilitationis ad quodcunque munus per tres annos, praesara omnia curent obseruan in .
T Nfirmorum cura ante omnia ,& super omnia adhibenda est; ut fi-J cut re vera Christo, ita eis seruiatur:quia ipse dixit. Infirmus fui,& visitastis me. Et quod secistis uni de his minimis meis,mihi feci stis. Sed & ipsi in firmi ς siderent, in honorem Dei sibi seruiri, &non supersivitate sua coturist ei t fratres suos seruientes sibi. Qui tAmen patienter portandi sunt, quia de talibus copiosior merces a quiritur . Ergo cura maxima sit Abbati , ne aliquam negligentiam patiantur.Quibus fratribus iactinia sit cella perae deputata ,& sese
77쪽
uitor timens Deum ,&diligensiac sollicitus. Balneorum usus IGN
mis quotiens expedit,offeratur; sanis autem,& maxime iuuenibus, tardius concedatur. Sed & carnium esses infirmis, omnincq; debilibus pro reparatione concedatur. At ubi meliorati fuerint; a carni bus more solito omnes abstineant. Curam autem maximam ha - at Abbas, ne a Cellerariis, aut servitoribus negligantur infirmi e
quia ad ipsum respicit, quicquid a discipulis delinquitur . i
Locus aptus infirmaria in quolibet Monasterio omnino deputetur,in quo iuxta
Monasterii qualitatem pluressint aediscatae cellulae,m quibus non admittam ruri nisi is, qui iudicio Medici vere aegrotabun . In unaquaque cellula sit lemm ea laneis anacbnterjs,et pulvinaribus,ae tineis linteaminιbus,adfint con Pea. seu cc tinae, tegumenta,aliaq; necessaria ad parandum Iectum sub quo fit etiam ctifricati in qua in easu necessitatis cubare post ille, qui a roto deseruit. E Sacerdotibus Infirmariae praefectus eligatur quolibet anno ab Abbate , eiq; duo oblati, 'vel conuersi pro Infirmariae rebus procurandis assignentur, ae detur ιnsuper praefecto Hebdomadarius Infirmorum, qui omnes praefecto obediam', sub
Infirmariae Praefectus pro Infirmorum usu habeat lindius subuculas, essitis tegumenta,O Iinteamina,quae tot fnt, i saepius pura, o alba apponi possint. Habeat promptuarium, in quo diuersa aromata, ct alia eondita habeat. reponat ad usum infirmorum; ipse subser bat sebaedulus eorum omnium, quae iuxta praescriptum M d ei pro infimis ab aromatario accipienda sunt, easque manu praefecti subscriptas cellerarius admittat in compulis aromataris. Si infirmus statim ae aegrotatoa peccara confiteri noluerit; 'et sur ara Eucharisiamfumat, post secundam vicem Medicus eum non visitet cumq; conualuerit,a bitrio Abbatis pluries in pane, O aqua ieiunabit, In Infirmam coquina etiam eon tituatur,quae risibus aeneis ilibus, setis&ἡ- neis, ac Ῥitreis Ualbis si Detin um; coquus etiam deputetur, qui infirmus ramum deseruiat. Abbas curet. Yt in atria θs omnibus eserta sit, quae ad infirmorum Ula, perii eni, 42uae ad infirmariam spectant, Ea omnia ab Aἷbate per iuuentarium consignenturpraefecto, qui elapso anno ratione reddatsuae administrationis ae rei
.aeceptarum ab aromatarnyMona Dry,es auxia inuetarium reddat ea omnia bona,
quaesti assignata fueruM,Ni nouo meante anno accepti, O Quens ratio babeatur.
78쪽
Nullus infirmus Medicum consulat absque licentia Superioris; ut inesciat tra usque maris labaret. I I l tiadeat balnea; nis de praecepto Medici aptus repetito. 2 emo in Mari, vel in Flumine se abluat, aut in iis natet. si ii Nemo euiusuis gradus in celiis infirmariae stare post;msi infirmi Abbar ver O ii omnςs,quι aegrotabu't, in infirmaria decumbant,atque ea diligentia, cisolliciis tudine omnibus seruiatur, ut necessaria Dbministr ntur te plus Abbati aegroto triai Matur, qμam cului mnnsmo aegrotantι tribueretur. In Infirmarιa sit etιam oratorium, in qu M a eelebretur ut illam infirmia cultare possint. Sit etiam paruuli m Refecto uolum pro conualescentUus. - li Abbas, Vicarius, cellerarius sngulis diebus, ue diuersis boris infirmos vi rent;msticiant quae parantur pro ii oesi quid dem, interrogent, curent, ut II rim Ast; iubeantq; Medici m prae messe in D firmis curandis. In Mona Ierijs,quae longa absunt a ciuitatibus si feri commode poterit dum quis aegrotat, curetur, Vt ad ιsemper Medιcas, Ucina pariter cum pbarmatis necessariis . . Si Abbas in iis negligens fuerit; per annum a munere suspenda r; Vicarius,crcellerarius priuentur. Praesectus verὸ grauibus asciatur paenis. Monachorum quorumcunque cuiusuis gradus) supellectilia omnia, mappa, ac capitis tegumenta lines,quae contra Mgulam, Constitutio es Iun applicen tur infirmaria ιllius Monasserit,iet quosunt illa acquisita. Si ver o non conitabit in quo Monasterio sint aequisesa; applicentur infirmarιae ιllius Monasterii, in qua vi professas, ius obseruetur in bui modi supelle'libus Mon 'eborum decedentium
Li Ices ipsa natura humana trahatur ad mi seri cordiam ita his aeta.
tibus, senum videlicet,& infantum; tamen & regulae auctoritas eis prospiciat . Consideretur semper in cis imbecillitas, & nullatenus cis districtio regulae teneatur in alimentis;sed in cis pia con le- . ratio, & praeueniant hora,canonic*S . . . ,
79쪽
DE HEBDOMADARIO LECTORE. FCap. XXXVIII.
Iv Ensis fratriam edentium lectio deesse non debet: nee sortuito 1V1 casu qui arripuerit codicem,legere audeat ibi; sed lecturus tota hebdomada, Dominica ingrediatur. Qui ingrediens post missas,
. di communionem ε petat ab omnibus pro se orari; ut auertat ab eo Deus spiritum elationis. Et dicatur hic versus in oratorio tertio ab omnibus; ipso tamen incipiente. Domine labia mea aperies, & os meum an nunciabit laudem tuam. Et sic accepta benedictione, ingrediatur ad Iegendum. Summum t. fiat silentium ad mensam; ut nullius mussitatio,vel vox, nisi solius legentis ibi audiatur. Quae v ro necessaria sunt comedentibus,& bibentibus, sic sibi in uicena ministrent fratres, ut nullus indigeat petere aliquid. Si quid tamen opus fuerit, sonitu cuiuscunque signi potius petatur quam voce; ne praesumat ibi aliquis de ipsa lectione, aut aliud eo quicquam requirere, ne detur occasio, nisi forte prior pro aedificatione volucrit aliquid breuiter dicere. Frater autem hebdomadarius accipiat mixtuprius,quam incipiat legere, propter communionem sanctam, & ne forte grauest ei ieiunium sustinere. Postea autem cum coquinae hebdomadarijs,&serui totibus reficiat. Fratres autem non per Orsedinem legant, aut cantent, sed qui aedificcnt audientes .s LEctor e peritioribus ab Abbate per hebdomadam eligatur, qui quo lue M
nachi accumbent ectionem prosequatuW.Mane legatur sacra Scriptura eo ordine, uo in Breuiario legitur. Vesperι vero legantκν Homitiae sanctorum Patrum inscripturam, nonnunquam etiam tiber aliquis vulgari lingua,Diovi cartinani. vita oririι, vitae Patrum,Gerson de imitatione Christi, Osimiles. Hebdomad Dus mensa inseruiens dum omnes comedent,ne discedat, sedsemper adstet. curet Abbas i mense albis mutilibus, O mappis pro discumbentium num
να albis. at sq; Gibas bene latis sint instructa, ae mappae bis in bebdomada
80쪽
Silentii fractores hi prima, ct fecunda mensa acriter eorripiantur. Vt haec omnia executioni mandentur; abbas annuum Rebectonarium eliga cui mappae, manticia, albi,aliaq; Ῥasa per inuentarium assignentur, qui curet; ut omnia mundentur, munda apponantur in mensa, O illorum omnium in fine anni raιionem reddat. Si in bu negligens fuerit, arbitrio Abbatis corrigatur ;s id Abbas praetermiserit,publice a Generali, Vistaιoribus arguatur.
. . Cap. XXXIX. SVssicere credimus ad resectionem quotidiana,tam sextae, quam nonae omnibus mensis cocta duo pulmentaria, propter diuersorum infirmitates; ut forte qui ex uno non potuerit edere, ex alio re ficiatur. Ergo duo pulmentaria cocta fratribus sufficiant. Et si fuerint inde poma,aut nascentia leguminum, addatur & tertium. Panis libra una pro pensa susticiat in die, siue una sit refectio, siue pran- dij,& coenae. Quod si coenaturi sunt; de eade libra tertia pars a Cellerario reseruetur, reddenda coenaturis. Quod si labor forte factus fuerit maior, in arbitrio, & potestate Abbatis erit si expediat aliquid augere,remota prae omnibus crapula; ut nunquam sui repat monacho indigeries. Quia nihil sic contrariu est omni Christiano, quomodo crapula.Sicut ait dominus noster. Videte, ne grauentur corda vestra crapula,& ebrietate. Pueris vero minori aetate non eadem seruetur quantitas i sed minor quam maioribus,seruata in omnibus parcitate. Carnium vero quadrupedum omnino ab omnibus abstineatur comestio, praeter omnino debiles, & aegrotos. MVNibet mense poterit Abbassingulos Monachos bis carnium esu reficere
sed diuidat suos Monachos in duas classes, ex quibus modo una,modo alte-ιatur,totaq; haec mensura, sngulorum Monachorum refectio quatuor tantum vicibus absoluatur in mense .
demo ex Ucialibus,aut priuatis Monac bis extra Refectorium seorsum 'vesci possissed omnes una comedant; at s quis extra Resectorium de licentia Superioris, aut aliqua iusta causa comederit; ea comeda quae aliis Monachis apposta fuerunt, in dissimilia, exquisita, c, delicata omnino probibeantur. - t E