장음표시 사용
341쪽
3or De Immunitate,& Iurisdict. Ecclesiastica,
ZAicture licet a multis commissum ) ergo uni- in eam po tuas respondere posset , quod lateus seu a debet esse Iudex illius Ier. -lli Covie. d. itidie. mul cum clerico possit esse aibitet in causa spiri s ali , in eadem causa , in eodem desicto plures mali quamuis solus esse nequeat;quia no prohibe 6 fertentis e sententiae,quod videtur absurdumὶ Et se tur esse arbitet ob incapacitatem i alias enim hee eam unieus debeat esse Iudex illius . notius dehet cum clerico esse posset ex tu. P .im ,1 Δ a, j. J esse IudeY Aesasti eus, quam secula linquia se- sed prohibetur ob quandam decentiam l ut tectheu latis non potest esse iudex clerici ob eius priui- -. ixit Abb. in eap. eum Hl iis Δ -λ1ν. quae de legium ; tum quia priuilegiatus, & magis dignos centia suppletur, si simul cum eletico arbitri timerahit ad se non privilegiatum, & minus dignum; suscipiatur. Ex hoc tamen sobam sequitur , quod vi patet ex eisp. 3-anao a. iadis. item ex eap. ρεν tuas possis laicus a Iudici Eces Hasti eo puniti. quia p. 8 d. . AH. ubi latione Geietatis potest laicus simul nitio laici non prohibout Ecclesiastico Iudici ob
eum clerico esse arbitet in caut a spirituali: di ex incapacitatem, ted ob decentiam: at non sequitur, M. si .ammtinem , Τ qtiama adtim δενairmas admM- quod Iudex laicus priuandus sit iudieio,& iurisdi ιamti,,ubi ratione societatis potest quis viam , & ctione in laicum delinquentem. Et tandem ad L , , usum retinere,quem alius per se tetinete non pote- s communem respondete nosset, intelligendam rae vide et . D,bi . se Lis .fULI. 3s . ubi etiam illam esse in causa, quae nullam, vel saltem non Caidinalium declarationem reserebam,& testimoia commodam diuisonem admittit. Vide qua dicen nium Doctorum testantium, sententiam hane in tu .sq-b. Io. se. 1ολι. I .
Quamuis opposta , nempe quod lateus simul 30 eum ele leo delinquens conueniri debeat coram Iudiee seculari.& non eotam Eceles astico, non sit omnino improbabilis, quin fortasse in praxi s equentior;& probari potest ex ι . si quis uxori, Frifama in ν,ine . ubi foetus criminis nempe mattiatus.qui surtum commiserat non gaudet priuile
pio locii, nempe uxoris, rid ille tenetur actione hirti s tua solum actione rerum amotarum : tum
probati potest ratio oriouia licet causa,vel delictum se voleum in esse phylaeo , scilicet in Ordine ad perionam laesam . est tamen multiplex in esse mo rati,scilieet in ordine ad personas laedentes comruot sunt personae laedentes, seu delinquentes,tot ni delicta eodistis,a & se ratione huius diuiduitatis,seu multiplicitatis potest optimὸ quilibet
delinquens ectram suo Iudice conueniri,& castiga- Ii; quia cognitio ae punitio unius non impedit co
34 gnitionem . & ponitionem alterius, scuti s plutibus saltibus , uni clerico,alteri laico . haereditas is relinquatur . solus elericus pio parte sibi competente eximetetui 1 ttibulis, non item laicus etiam pro sua , tametsi cum clerico commune partim nium N eommunem haereditatem habeat s vi ex , commoni eum Speculatore, & Decio docet Co x. ω βω. Ergo smiliter in ea-su nostro aieendum est, quoa licet delictum ele. Hei . & lesei se eommuhe, tamen 1 iistisdictione laicali solum exemptum sit, quatenus est delictum cletiei, non item quatenus est delictum etiam latet. Atque ita minet complut es Theologos,& Ititistas . quos in eis. Dabual. 4. 6M. I s. fis fact. ι i. reserebam . ἡocent Clarus /n rati. qaost.
qui admittunt,posse laicum smul cum Cle leo eorum Iudice Eeclesiastico conueniti,& puniri,si Iu-deet Melesiasticus Iu eem laicum in cantura praeis veniat;& s alii, & non omnino improbabilitet et-la,neque hoc agmittant propter rationes la dictaa. Quaproptet ad rationes nostras respondere quis posset, quod eausa se unica, & unicum sit geli ctum v g. unicum fultum, unicum homieidium, Ece. in ratione physica , per ordinem scilicet ad unitatem eius . qui damnum patitur: at sit multi plex in ratione mcitata , per ordinem stilicit ad a multiplicitatem delinquentium; & propterea Odi ' hiαὸ possini plures Atti sententiae, quin aduersentur . lat. nulla a quia feruntur de eausa. & delicto motaliter diuiduo . de distincto. Et ad textum
An saltem possit quis ex Ecclesiastici, sine
i ncursione censurarum trahi ad forum
seculare in eliminalibus in casu,quod solum post delictum commissum effectus fuerit Cleticus, Nouitius, vel Religiosus
342쪽
Cap. VI. Dub. XIV. Sect I. 3o;
o. . est anas ineumsens Elaenii. adi Clari a si dieris. - ωMo eloie asse i non egesta iam altis ἐων amanta at maι Farinaritis probas ιιὸν, ρυφινιim fiser aristia adminicula in edintrarium. at Esse stanaum eias linamanta probaιιιιιιν dieani alii, si sim aliqvi adminicata in fauorema EsPONDETVR,&dico primo quod neque in hoe casu talis sne incuria sone dictatum censuratum ad lorum neu latem possit trahi, quia cὐm priuilegium exemptionis in honorem status clericalis introductum si, eo gaudere debent omnes , qui habitum elericalem assumpse- runt;praesettim , quia, com tale pitu legium maxi-mὲ fauorabile sit, potius extendi, quiun i est tinei debet. Et confirmaturaquia qui confugit ad Ecclesia squamuis laacus remaneat, & ad rempus in ea moretur)inde extrahi,& Iudice saeculari puniri non potest; ergo multo minus , qui confugit ad statum cletiralem,& se ipsemet in pellana pro semper fricet efficitur. Atque ita ex communi Aocent Abb.in
num Icl. a Ttim. I. M acetisre, g. d. v eιέι. & alii passim . . Excipiunt tamen praedicti Doctotes . nis quis tin staudem tteticus , vel Religiosus effectus sue rit ; quia tune, inquiunt, contra ipsum a Iudi de saeculari procedi poterie, non quidem quoiat poenam eorporalem inis Iudex Ecclesiasticis, alialum degradet & tradat Curiae saeculati; ad quod tamen nullo iure cogi potest i qua de re tametavide quae δερ, aubii. s. diffuse dicebantur sed solum quoad prenam pecuniariam . seu in bonis. Et satiet exemplLm, quod supta adducebam de eo , qui confugit ad Ecclesam i nam talis s post
delictum commissum ad Ecclesam , etiam in fatidem. confugiat, non potest inde extrahi , & a Iudice saeculari qnoad poenam corporalem puniti. Et se Romae in quadam Cardinalium Congregatione anno as s. decisum vidi. At his non obstarimbus , cum de tali decisione Romae satia non constet authentie , dieerem non esse omnino improbabile quamuis oppositum si multis probabilius, maxime proptet exemplum, quod asserebam de eo, qui confugit ad Eeelesam, etiam in statidem, licet rebeta saus non si, sed proptium ius ) quod , s petis asona , Iudice taetilati praeuenta fuerit, id est, itieustodiam coniecta unde illegitime i vel contra fidem datam aufugit) tune se tiaras Reus non in fraudem clericus e flectus fueritὶ plenum ius Iudici saeculari te eluetur , ut possit is proe
re , etiam eontra personam , nisi in saetis illa constituta sta quin necessatio prae requiritur Iu- diei, Mese fastici sententra . degradatio ι acti ditio , iuxta ea , quasvra chisa ἁ-Maι. s. dic
uenta fuerit solum causa inempe per citationem. vel litis contestationem procedi possit contra itulum , saltem quora poenam pecuniariam , non Ohia stante , quod Reus conuentus Ecelesiasticum statum non in fraustem assumpserie, scuti doeene eet Docto cibus dictis complures an ioeia sura citidi sumitur ex eap. ρνυοAufi, de faνa comparen . iam cta ξι g. -νώ. euasui, ubi per solam citationem perpetuatur iurisdictio quoad causam illam. Et 8 confirmator quia Sixtus V apud Rodraguea eam. a. M. Rutil. quad. a. ara. q. plenam Iudicibus ει- eulatibus concessit potestatem procedendi contra eos , qui post susceptam accusationem. aut institutam inquisitionem Religios facti suerunt; quin imo eorumdem professionem illitam esse decreuit Quamuis quoad hoc Constitutio Sixei v. s, Clemente VIII moderata sueriti ut videre est apud HomObonum, di Baitholom. de vecchis an
Dico terti b, quod si tandem nee eausa. nec tu
persona Iudice saeculari praeuenta saetie . sed solum infamatio , di inquistio praecius C e a cin
343쪽
3 o 4 De Immunitate, SI Iurisdict. Ecclesiastica,
tie . infamatus autem, & inqoistus clericalem sta- id verum esse ; elim Canones expresse. 8e in spe tum postea non in fraudem assumpserit, procedi ei a detetminent, quod exempta persona molesta snon possit eontra illnm , nec etiam quoad poenam ri non possit in bonis a idque ne pet unam viam meuniariam s scuti in ιοσa βρνa cita . docent concedatur , quoὰ per aliam prohibetur. cap. te. Mattha, suarer , & Diana contra Couattvulam da clem ομιuguri 6 & nos Lb... Fa=listantis D tibi . Ct,tum,& RodligueΣ qui putant contra talem et 4 ρs.ls.ρυι I. t 1.s is s FE .aos. U LI. 1.s δελium tanquam fraude eleticum, Novitium,vel Re- as.s sis. 4. dicebamus ι re eap. s. Tuba at. 33.
ligiosum ὶ procedi posse; sed quod cum Mattha, die eratis. Diana. & suater dicebam , est mult. ptobabilius At quidqn id sit de hac opinione . an illa pio- i 'proptet lationes iam supta dictas ἔ ει quia ex alio babili ot dicenda st , illud saltem omni sto diceti eapite Iudex secularis ius in illum non acquisiuit dum est , quod, si silaus absit, eliminosum sectum praeueniendo. nec tuc fraude videtur factum, quod postea eletieum , vel Nouitium , &e. s qui satrem Reus tute suo utendo fecit; eom criminosus sal- nec per capturam , vel pereoniectionem in earceiatem, de elimine infamatus , & inquisitus solum res ι nee pet ei tationem, vel litis eontestationem fuerit, iure possit post actam poenitentiam cleric praeuentus sui et non possit Iudex seeulatis . notum, vel habitum religiosum assumere;Ergoinc. que in bonis . seu poena pecuniatia, punite ; Edm Noti nego tamen, quod etiam in tui casu frau- non possit Iudex eo gnoscere personas, super qui-gia suspieio , & praesumptio aliquando esse possit bus ius non acquisiuit. & iurisdictionem de ptati ut si quis post elimen de quo infamatus , accus senti non habet; & sie non possit Iudex se euiatiseus ,& inquisitus fuerat, minores tantum ordi- punire personas,quae iure non praeuento. rum γ Ignes, vel benestium Ecclesiasti eum assumat non sus,& statum seculatem eum Eeelesiasti eo commuia id fieri eae animo sed itandi Deo, sed solum effu- tarunt. giendi manus Iudi eis seeularis , cum proposto, quod postea, cessante peticulo . ad statum late lem regrediatur; in quo casu etiam non impiobabilitet ira ux erimi noto prodesse non debet, ut si
non ipso sacto priuilegio e leticali priuatus est saltem digno, st. qni illo priuetur , sicuti fatetur
M satis probabilitet , quod absoluia i siue lai apost delictum cominissum elerieu, tactus sit in fraudem, siuὸ non a 3e fiuὲ simus in eausa erimi nati. si ah in ciuili tion possit 1 Iudice lateo conatra ratem p toeedi ex eo quia si qui confugit ad
Eeelesam post delictum commissum, etiam ex dint. reo defraudandi Curiam secularem, immunita thCaeterum an de quomodo probetur. quod quis post delictum commissum elerietis in fraudem e sectu, sit quod est onus incumbens dicenti. De. I. ue ρυι u. σ istus μία ad .cia rapti- , o mΠ-
ia,quod ipse dieat se clericum ex voto effectum ecse,an in ramento ipsus standum sit, vide Fatin
probabiliter : praesertim si sine aliqua adminicula
an contrarium t vide etiam Ambio sinum isessu τιt .min. xa & Hieronymum Rodii guex in Campo. 33 3. Regu .ν έι roi. n.'.qui a Timant,& probabilitet etiam,ptasettim si sint aliqua adminicula in fauet,
gaudet, quamuis remaneat laicu , & ad temporam ea moretur , multo magis gaudete debebit, qui pet nam itiam pet indinis susceptionem , vemo perpetu. simuletur. conseerat: tum quia in 33 M. qua eum una , ε. Rem. f. δ νι mulis . , Reus
de capitali erimine accusatus. s miles factus luerit , non remittitur , sed a Iudice Militia iudiea eur. Ergo multo magis idem Alcendum erit, si quia miles caelestis factus sit. Tum uia concilium s 4 videntinum si 1. 1 3. Op. 4. de rUMmar prohibet Episcopis , ne tales qui fraude, di animo est a giendi iudicium feeidare Desines suscipere volunt, ordinenti quae prohibitio sustratoria esset , si hau , illos I seculati potestate non eximeret. Ergo,
is Quod s dicas Oneta Genuensem , & Bonaclisnam ι Si talis sententia veta esset, sequeretur,quod multi in stati dem, ut medias euitatent de se in pennitiem Reipublicae ordinarentur Respondent ad id filix prouisum esse per sacros Canones, de ptae. eipti per Alctum Concilium Tridentinom in laeactia . quatenus ibi expressὸ prohibet. ne tales ordi fientur,sed solum qui de vita,& motibus probi suis hilli industatione itinenti sterint. Qisod si dict4 seeund 1,quod saltem quoad meis nam pecuniariam, ε etiam quoad confiscationem bonorum 1 si se inegist eorum delictum tules 1 Itidice laico puniri debeant. Respondent, neque
Disscultates earumque solutiones.s v M MARI v M.
344쪽
Cap. VI. Dubit. XIV. Sedi l I. 3 os
αν non amitium nisi per sementiam iri criminibvis exceptu.
capturam, vel ear cerationem , nec per citati nem,
vel litis eontes attonem J Iudici seculari lubie
eius,si non ratione personae,saltem ratione honorum:ergo in bonis,seu poena pecuniatia saltem, ab illo puniri poterit. 'Respondetur , distinguo antecedens i manet subiectus rati ne honorum, si loquamur de bonis, quae sunt obligata pei se . id est . ipso iure peteii minis commissionem fisco bligata , vel eomia amissa, concedo ει quia tune iudex secularis de pro prio iure cognoscit, & proprium ius exequitur. Si loquamur de bonis. quae sunt obligata per ae-a ei dens,id est,per dependentiam ah Obligatione peria nae, ego; quia cessante obligatione,seu subiectio. ne personae, cessat obligatio bonorum. 3 obiicies secundo . si quis existens clericus ,vel Nouitius,& se gaudens priuilegio soti .dMictum committit , & postea ducta uxore illud amittit. a Iudice Ecclesiasti eo , non a seculari cognosci. tui s in spieit ut enim tempus delicti, scuticol - ligit ut ex s. i. s. de poenis ,& determinante sacra Congregatio Immunitatis in Nullius G iopoli die s. Septembr. 163 I. ubi expresse di
eitur , quod seri priuilegio gaudeat laicus pio
tempore . quo suit clericus ide ex communi senitentia Doctorum docet Couar. in praes. D. cap.
I. dabit. 3. & alii insta citandi sect. s. ct s. in
Ergo e contra s quis existens lareus , delictum committit,& postea cletieus,Nouitius,vel Religi sus esse itur. Iudice seeulari, non ab Meses astico
cognoscetur. a Respondetur . concedo antecedens t at nego' consequentiam ;& dispalitas est, quia clericus, vesNouitius transiens ad statum laicalem , non tam mutat solum quam cumulat forum eum solo,' ut nihil obstet . tam a Iudice Eeesesiastico et in iam cognosci posse. At laicus transiens ad statum clericalem , vel Religiosum , non tantum mutato. Oe ιιηe,da Immanti. EcclesPara I. rum . sed etiam natum personae , secundum quem incapax si , ut a Iudice seculati cognosci possit. Et ratio disparitatis est ; quia nihil obstat. quo minus quis in statu lateali postus a Iudiee Ee clesiastico cognosci possit obstat verbob cleticola immunitatem , quo minus quis in statu clericali, vel Religioso postus a Iudice seculari cognosti queat a cum seculatia luboidine imit spiritualibus, cucut corpus animae,& non E conti .
Hoc autem dixi;quia inter personas Eccles asti- νcas quaedam personae sunt, qudi statum immutabilem habent, ut eleti ei in laetis constituti,& Religiosi pionis qui peiuilegium fori, seu eremptio nis a iurisdictione,& potestate seculati regulariter
non amittunt, nisi per sententiam Iud is in poenam criminis commissi illo priuenti . . vi cx CC in muni docet Suarsh.4am tris Κvem . ira p. 29. n. 8. de nos dicebarmisIVN. Quaedam autem sunt,
quae statum mutabilem habent, ut clerici in minoribus conti tuti,& Religionum Noviiij, qui tali istatu , quem p o albitia tu suo abiicere possunt ab tecto , priuilegiis clericalibus prauantur ue praeter quam, quod ob crimina ,quae in dicto statu Eecle..tiastico priori coita miserunt , ob quae . etiam post talas status mutationem, noti a Iudice seculari, sed ab Ecesesiastico conueniri, puniri debent; cum quoad hoc inspiciendum sit tempus delicti , ut supra dicebamus, & ex communi docerit C ia r. Clarus,Gentiensis,Madius Riccius, Sancheet,de alii
in imb s quis a Iudice seculati captus ex- scipiat , se clericum esses qualis exceptio , etiam post latam sententiam , a clerico opponi potesticum is nee explessὸ , nec tacite in secularem Iudicem consentire possit J talis causa , seu in cidens quaestio non a seculari . sed ab Le-clesastico Iudice cognosci debet. cap si 'Ad de sentent. excon tin. - έ. quia lut ibi dici tui hoc ipso , quod est quaestio ae cletieatu , qcaestio est de re Ecesesiasti ea: tum quia ut tecte d et Couar. in praes. D. cap. 33. numeri a )mota quaesti ne super iurisdictione in tet Iudicem Ecclesasticum Se seculatem, metito illius deci iis ad Ecclesaiasticum , ut pote supei loris ordinis auctoritata praeditum , t pectate debet i quamuis si , excep- artionem friuolam , inanem , Aetolum sallendi causa , Oppositam esse , nototium sit, possit Iudex seculatis, tali ea ceptione reiecta, in casu principali procedere,ve recte dixit Clarus I b.ssem b. .quast.
An , si quis existens laicus In exilium damnetur Iudice laico,& postea e ffectus
clericus exilium rumpat , a Iudi est
Ecclesiastico cognosci debeat i ν
t Si quis eximi Dicus in exilium damnetina ruis due seculari ad certum tempus infra quod clamaueFctur exiliavim rumpit,a Iudice Zeries irasolum cognosi debet. 1 Idem duas si furis bonitus a Iudica se,
345쪽
3o8 De Immunitate,& iurisdict. Ecclassastica,
stiris. c. 7. ci b. .nε m. i O. qui tres Omnes ita in s.
Concilio Neapolitano decisum fuisse . testant ui
de Marinis RGoliati solid.e .s .ntim. 3. & ita apud Bonacinam,& Diana ia lacis stina e . deesatauit S. caldinalium Congregatio ἔ N metit O , quia in tali casu non prasumitur cleticus habitum dimisisse, animo illum de se tendi , sed ut eommodius deli
3 Adde secundo, si clericus in Minotibus t etiam non beneficiatus lolutus dimisisset habitum ciet calere,fle illum etiam sne licentia Episcosi squindi Sinodo id fieri prohibente te assumpssset,adhue debete a Iudice Ecclesiastico solum cognosci, saltem in casu,quod in fraudem non assumpserit. Ita contra nonnullos Iutistas , di Auenda gn. d. ex
o I τ ι 3 3 1 uis maDamonia. Idemque s quod scilicet etiam a Iudice Ecclesiastico solum cognosti debeat dicas de eo qui incedens in habitu , detonsura in clericorum catalogo descriptus , in synodo dioecesina obedientiam ordinario praestitit,ia per paucas vices,attentis circumstantiis,in cho-to , de proeessionibus in te init; qua inuis de mandato Episcopi alicui Ecclesiae non inseruiret,&beneficium Ecclesiasticum non haberet Ita s. Conias legatio Concili, in Nullius die a 3 Mariij, 1ε 18. Cateriam, An. ut eleri eus in Minoribus f etiam non beneficiatus)solutus ineedete solitus stie ha hi tu.& tonsura, priuilegio soli priuetur, requirat ut
trina monitior Respondetur,requiri de iure communi. cap.D.da vitia,s honestaιν. non tamen te quiri de iure nouo
Ttidentini si a L. q.6.ceam ibi Concilium citatu loquatur cum particula ly Nisi, quae excipit iuxta
3.ν soliare. m. Bellet tus in disp. u.cie . r. rit. 3.3 siniam. c. de Dianarit. ν f ι. 33. qui etiam sacram Cardinalium Congregationem ita declarasse te.
An .s quis se per instrumentum publicum
obligasset tepore, quo erat laicus.& pC-stea eleticus sit effectus, pro talis instrumenti exeeutione coram Iudice Ecclesiastico conueniri debeatὶ
ιιο sororia ab ne Abia ad Laecem EcessiasLetims .ctabit. Equitur quinto quod si quis se per instrumen- itum publicum obligasset tempo, e quo erat lai-S deinde cleticus si altem non in s audere) sit effectus,pro talis insti umenti executione,etiam coram Iudice Ecclesiasti eo totum eonventii debeat. Atque ita docent Doctores,quos ei tat,& l equitur Carolus de Glassis d. ille lib. clara .e Izi r . . . ras . G cnuens s in praxae .i s. m. 1.& Antonius de Matinis X sit. 2 votidian. cap. 389.ntim. 8. ubi sacruin Concilium Neapolitanum anno is a s. sic de te minasse testatur. Quamuis quoad lionals non quoad personam) a coram Iudice seculari talem clericum conueniendum esse .sentiant Fabius de Anna lib. a. c-sI 34o. MAm. I. ubi citat Socinum, Suidum,&alios & Fia- schus decis suec moti ex eo,quod Iudex secularis stcompetens Iudex in actione te ali inter laicum acto tem, de clericum conuentum Ad quod tamen i storum fundamentum facile etiam ex dictis patet Reia pons . An autem, s contra ipsum Iis etiam coram Iu- 4 dice seculati mota sit tempore , quo erat laicus , de postea eleticus si issectus, pessit declinatoriam opponere pio remissione ad Iudieem Ecclesiasti
7.MAM. 3 .s 9.de id plures alit,quos citat Ze sequitur Catolus de Grassis ιν-.ae os t. clari esse l. I .numeri 23s quotum opinio sex eo, quod in tali casu cleistieus a Iudice seculati sit piaeuentus probabiliotmihi videt ut, ut ibidem dicebam ;quod tamen inistelliget ut recte notarunt Carolus de Crassis, de etiatam Diana, de Antonius de Matinis in locis suptae t quousque lis per sententiam termineturr quia, quando post lententiae prolationem de executione tractandum venit,absque dubio ad Iudicem Melesiastieum spectabit.Vide , quae dicebantur svra est. disit. I 4se I. i .de quae dicentur anfra es.sequenti.
An si clericus coniugatus deliquit tempore, quo omnia requisita habebat, ut sori priuilegio gauderet,& postea bigamus emciatur,a Iudice ficia clesiastico cognosci debeat
346쪽
, QEquitur sexib, quod, si cletieus eo niugatus deino liquit tempore, quo omnia requisita habebat,uenti priuilegio gaudetet, & postea bigamur pt
p et secundum matrimonium effetatur, etiam eo tam Iudice Ecelesiastico solom conueniri,& puni. ti debeatiqui sis vi supra dicebam . & determinauit Congregatio Immunitatis in Nullius Gaio poli die s Septembris, i s 3 i & colligitur ex ι. i . f. d ρώ- κώ de Doctores,quos ibidem ei tabam , &iti specie Rictius pari. 1.e.La. t 864.& Sanchez an vas . rem. a tis s.eap. . M. t. num. 3.) Ari priuilegio gaudet Laicos pro delicto, quod tempore , quo erat cleri-- cus commist. Itemque cum Alexandio li saeοηβ-r 4s. m. s.
3 8t cum Per ita d. manti Reg. Par. 2 aap. 1 s. nun . 1 T. propter eandem rationem ilicas de eo, qui tempore qu etsi solutus in Minoribus .deliquis, de po- , latione viduae uxotis, quam ducit,bigamus es ficitur.
eteram, An. si qois dueat uxorem taminam. quam pilus illiciti tognouerat,bigamus pet hoe is effetatur;ita vi propterea sori priuilegium amittatὸ Respondetur negariue; quia in tali easu reuera 4 cato viri non diui/itari cum hae e solum diuidi vi dea tui ratione uxoris, quae alteri permixta fuit, verecu dirit Io Praepositus in s. v. q. s. de δεν - . - .us. i .hum. 3 34 dc videri poterit gian p. a.d. Ei-1-υ, te . . ti /. Vn Ae s quis pcst talem uxorem doctam ordines minores suseipiat, gaudebit priui. xio seri, tanquam clericus coniugatus 1 cum p pter huiusmodi uxorem bigamus uti diectam non
.ssicistuc. Ad Canones autem,qui in oppositum adlueon Eul,lc licet ad c. almanutiis, s vatim s. p. a 4. diis gentia, ut quis bigamus ra efficiator, equiti,quod is virginem ducat Respondetur, virginem ibi in-s olli , Min ham non ah alio viro corruptam et nam qna ab iplomet corrupta est, fictione iuris ch ra tioncm din mi irgo reputatu .
Ah. s Notarius lateus sal statem eo nimii tat,& postea enciatur clericus, pro fals-tate illa commissara Iudice Ecclesiasticosiognosei debeas
Equitur septim,quod Notatius saltem non in rfraudem, nec a Iudice seeulari praeuentus, 3ux ta ea quae dicebantur ei1. diis. t di dicen
tur cvρθ-ii; essectus Herieus, o fui state e mismissa,quando erat laicus, etiam . Itidiee Eccles stico solum cognosci, & puniri debeat. Atque ita docent instraliua decic i 1 s. Guarimus d. . ens
Reaν.tem. I.d ens o .cs.niam. de Cato lus de Graiass da sinis. Ire. F. 8. n. i s. ubi sic etiam decisum esse testatur.
Caeterum, quid dieendum sit, s talis Notatio , a post qnam cleticus effectus est,acta, de instrumenta alia conficere piosequaret Respondet Mastrillus in lari s p a ri . tet a ludi iaee seculati, ut abstineat.monendum esse. At omni no cum Io. Dominico Tassone in magmar. 4e -li fina Beν .s obseri. 3..tim. I a. dicendum H quod cumis ratione clericatus a iurisdictione laicali exemis plus sit: iudex Laleus requirere debeat Episcopum ut illum a tali exeteitio abstinere faciat.
An , cu quomodo violetur Immunitas Ee-eleta tica pertractionem per nae Ecclesiasticae ad forum secula. rem in ciuilibus Τ
347쪽
3 i o De Immunitate, M Iuris dict. Ecclesiastica,
fuere uri imorim se larem a sectare, Messastica Iudicia si das actu re.ct Dacos tendere , Osc in fistri bisse .s Susticis si Ereti pretioerios clerieas exim a a uiris, quia tiam non pia nat in laudissed cleriem defodis. io cleriei da Ecclesia θαι ure lenem. istine . 2p purea tali Frar ruiuia de Mantam Ecclesia clericorum auaritiam fouere . Iuli dictionem seeutatem affectate, Eceles astica iudicia litibus oceu pare,& laicos offendete, & se infestos liabete. Quaptoptet sufficiet,si cleticos eximat a laicis pro uocatos,quia tunc non pDgnat in laicos,sed clericos defendit , & cessant omnia dicta in conuenientia .Quod s quibus tale priuilegium,tam in agendo , quam in te spondendo Eccelesia concedit, est. quia ipsi de Ecet a specialitet bene ineriti sunt i&ptoptet ea tali praerogatiua decorantur.
Espou DaTva, violati, si potestas
sexularii sue laica, siue Eecles astita
ca persona st) praetento laicali, &temporali officio , & iurisdictione Plinei pis seculatis sponte, vel ad alterius instantiam abuMns, trahat ad suum tribunal Iairale etiam per citationem', ut in eap. praee Anti dabis. I. dicebatur.) vel trahi si .eiat vel p-oeu rei,ditem vel indirecth ut in eademdialii a explicabatui personas Ecclesiasticax,&qua rumcumque Eceti sarum conuentus, seu capitula, praetei tutis Canonici dispositionem ut ibidem .idele est. Vide Bollae cenae Carionem is ubi hae e
cap 4-bis. i. est seqq. dicebantur ἔ Quapropter regula genetilia st,omnes eleticos solutos bene fi ciatos,in saetis constitutos,& etiam in Minoribus, non bene fietatos si fetuent hi Tridentini tequis a ta exemptos esse 1 Iutisdictione lateali in causa ei uili hos,ut etiam constat ex cap. istius Clene viscniatas Episcopias e p. placuit, i I. .a cap s diligenti. e. seculare es signi uasti risero comper o caps IMMI actis da sem ex comm .in ε & ex iis, quae cap. r. duis. s. se cap. 4 s tibiae Paria ent.dub. .HE. xo. p.rsurus Utatioris diffuse dicebantur.3 Haec tamen exemptio c5sistit, ut nullus ex dicti a clerietis ad iudicium seeulare trahi possit, non auiatem, ut ipse eletieus Iaicum ad iudicium Eeclas, sticum trahere queat, ut clarὸ habetur ἐχ cap. -- periseria, s capse quidpiam . i. qtiast. I .vnὰe eom-' munitet dici consueuit. Actorem sequi debete se tum Rei e .neminem . quali. 6.s ιαυ. Cia. ibi is rem actio Et merito ἱ quia alioquin prouocatus au plex malum sustinere cogeretur , prouocationem scilicet,& extraneum iudicium. Quamuis non ob- stante hoe possit Pontifex utroque modo a iurisdi ctione laicali cleri eos eximete , si stilicet id tecta. gubernationi Ecesesiae expedire iudicauerit ; quia, cum iuiisdictio sedulatis lub ordinetur Ecclesiasti cascut corpus animae ) potest Pontifex secularem iurisdictionem limitate & Ecclesasticam extendere,qu uenus fini ad quem omnia Oidinantur, qui est animatum silus, & sacrarum rerum reue temtia& diuini obsequii cultus)eonueniens suerit. Q 7 propter ae Acto Ecelesiniet privilegium habent
conueniendi suos debitotes coram Iudicibus Ee-Hesiasticis,qui Conseruatotes appellantur. Qua de re vide gl. n eaps Aemus,ea. .ex transmisa in Me p. desis eoiseri Abb.is d. Suar. . 4. vi immunis. Ecetis cap. 4.ntim I. p seqq.Vesboam s. 1iatii uxta p. xia.' dic. tim. o. ct . Generaliter tamen non decet
priuilegium hoc Ecclesiasticis concedi,ne videat ut
De Religiosorum Conseruatoribus,& de ea. sbus, in quibus possunt Ecclesiastici
conuenire laicos colam Iudice Ecclesiastic .
confra rerum Dei roras etiam Mess.
4 Faviris sunt potius ampliandi quam refringend. sal Oerborum proprietates R.luisse posm Hierasti conseruinorem ,qui 1
348쪽
Pomis x ex causa rationabati non tam ab a priumlegium eoncesserat.
mram. Is &quosdam alios, quod Religiosorum C ε sernatot ex priuilegio Religioni eo neesso, posse lieet non habeat tribunal erectum 3 procedere, eontra eorum debἱtores etiam laicos, oveap. n. deos'. ii resim ibi concedatur ipsi , posse cognoscere de inanisestis injuriis,& violentiis eontra Reli ' giosos, & iniuria , ae violentia ex alio capite non tam tum sonet contumeliam . vel conuicium, sed ex iam omne,quod fit contra ius.& infert damnum Monasterio. Adde, quod seuores sunt potius amitandi quam te stringendi, salua proprietate veria orum. vide Doctores supra cit. di praecipue RO-
, possint Religiosi est gere sbi Consetuatorem , qui
ipsorum animalia in agris alienis damnum suci eniaria defendati& tunc talis causa ad electum seriauae tem etiam non autem ad Iudkem seculatem Hrtineat.
pei.quod clericus ex priuilegio Ecclesiae concesso. cum agitui de rebus ipsius Ecclesiae, vel elenes,sue actrone personali, siue reali adserias Laidom ossit illum eonvenite suὴ coram Iudice seculari,ue coram Ecclesiastico,pid ut potius voluetit a itavi in Hectione ipsius elerici actoris sit eo cam Me. vel illo ludiee Laicum conuenire;quamuis, si agatur actione mere personali,v g ex locato ad merce - 'dem in qua rei Ecclesiae restitutio non veniat coram Iudice seeulati conuenite illum debeat. Vide Docto tessapo eu. 8e etiam Heviam in Griis Phi
eletietis laicum possit actione meie personali e tam ludice Ecclesiasticol etiam pio fructibus Prae bendae, ne dum pro ipsa Ptaehenda ; si de loci eoo suetudine se set uati probauerit. Tettib goeetit Innocentius,& Abb. ἐκ rit. ea M
ex ptiuilegio heclesiae concessis , pomi simpliciter sconuenite lucum coram Iudice Ecclesis stleo non solum pro rebus Ecclesiae.& suis,sed etiam pro se ctibus earum,& siue agatur actione reali. siue personali,ut ex legato,vel iocato , die . quia litet fi ctus Praebendae vi recte notauit Felin. in cap. cau- , εsam de piae script . non sint quid spirituale, tamen acum a re Ecclenae dependeant,de illis idem, ae dere Eeclesae iudicatutav. sanntiis, da lassic. an g. 'ihi praticus, Ancharanus in e. Episeopi P. . . di gi. in eap. quaa nas άε ιι M. ubi Episcopus non potest , , restari de fluctibus ex agro Ecclesiae pereeptis. Vide etiam Mattham δε iuri L para. 1. Oap. 3 o. i L hi tradit,quod laicus ratione fluctuum praebeniadae sibi locatae debeat conueniti coram Iudice Ec-Hesastico, nee possit petere testissionem ia Iudies
ait,quod cleticos er priuilegio Ecclesiae eoneesso, Issit eo nuenire eo tam Iudice Ecclesiastieo nocium suos Censualistas Be tedditu alios, sed etiam praedictorum fructoum attendatores;eem hi ratione Eceles di idem priuilegium habeant; de sedectissum suisse ibidem testatur. vide etiam Heuiam kamria ρώιιπψaν. 3.3.3. m. 3 3. & Molinam da hist.
quod in legibus Regni castella Ll. 4. novi tis. raris. .ινν. i .c γ I i. pet quas,ne contrahentes s et re re e re profana . ratione in tamenti ad scitum Eeclesiasticum trahantur, prohibetur in obligationiαhus. & contractibus iuramentum appona permitintat ut illud apponi in eontractibus , quibus latereondueunt tedgitus EeeIesarum , & Ecclesiasticorum. Vide etiam Macerat ensem vi. r. νεμ. tib. Drem. 48. ριν ι oram a ubi ex multis probat,quod pto honis,& fluctibus Eeeses e possit clerieus Ialeum conuenire coram Iudiee Eeelesiastieo , praesertims contrahens laicus renuncias et Hloi legio fori,& Iudi et Ecelesiasti eo se submisget ; quod Iai eum Leere,princeps seculatis prohibere no potest ura talis prohibitio, utpote contra iurisdictionem. & libertatem Eeel esiasticam . non ualeat a vi ibidem probat contra os cum ricis 2.num. is & alios.
349쪽
3 ir De Immunitate, I iurisdict Ecclesiastica,
Vide tandem pet extensum apud Anipnium de Maranis Ioeομpria cit. Saciam Rotam Romanam, quiet 6 Hie 28. Mais ic3 i. de te imi nauit, quod cleiicus pol m cύuenile emphyte tam Ecclesae colam Eptico po pto pensio nas tolutione ; Et subdit etiam primo quod , licet ius pationatus laicosum non ut proprie spiti tuale,tamen quia est annexum spiritualitati , super illo iudicet solum Iudcx Eccles asticus. Secundo.quod possessio tet spiti tualis licet simete temporalis,& uicalis tamen, quia qualitas spiritualitatis qualitatem tempo1alitatis absorbet, de illa, 38 sicut de de ipsa propcietate,iudicet etiam solum Iuis dex Ecclesiasticus. Tei rio, quod causa decimarum, quamuis in se ii dum laicis datarum , discutienssa siteotam Iudice Ecclesiastico:quia licet dominium talium decimatum scilicet fiuctuum illatum,omninis spectet ad laicos , & seudum censeatur seculare, e men quia otitur δε ae pendet a iure spirituali, seu, o Eccles astico, non possit de illis cognoscere nisi tua dex Ecclesias ieus. Quar id quod de possessotio matrimonij,lieet agatur inter personas me te seculates, tamen quia admixtam habet causam , & titulum spi itualitatis,non cognoscat,nisi etiam Iu/e Ee xt cles asticus: Quintis,quod ratione connexionis dominis utilis cum directo, emphyleuta Ecclhsiae non teneat ut ad collectas,& onera realia per statuta lai cotum super rebus,& bonis imposita ; sic cit. Sacta
a1 Quapropter,quod possit etiam eleticus sceles aeem phyleutam conuenire coram Episcopo ut loluae Laudemium,dixit Burgius de Iavid. opiam s. i mei. I --.6. .Non tamen hinc inferas vi recte coiatra Chassaneum in Consuetud.Burgund. Rubr. I. s. I. num. 9. notarunt Maurus Burgius de Laiademio Par. 3 in pees. I . num. 4 & Amadeus a Prante eodem
tristi. qaas . tu .nam. s. Jquod posse similiter lateti, conuenire clericum emphyleutam coram Iudice seculati ad solutionem laudemis;cum illum conuenire 4ebeat colam Iogice solum Ee lesastieo ιquia a 3 Don valet argumentum de priuilegiato ad no pii- uilegialum,utc. 8 dubita .dicam. vide tandem Resia eriptum Alphon si Regis datum Caietae die a 4 Augusti t4 6. ubi idem piis me confirmat.14 Non nego tamen,quod Hostiensis in cap. eum si
generati ae foro compet de ibi Butrius num. s. Matian. Soeinus num is & Felinus nu. doceant,quod Ecclesia non possit trahere laicum ad solum Ecclesiasticum, nisi quando propoluetit qualitatem sulti, vel uiolentia . sed ex dietis responderi pollet, quod dum non soluitur pensio Ecelesiae tempore statuto contra legem contractus adst iniustitia,& violenta oecupatio sic dum emphγtesta pensonem non soluit,sed denegat piluet Ecclesam tute suo,& in iustitiam,ac violentiam exerceat in illam. Is Itaque cum dieitur,quod Actor sequi debeat sorum Rei,intelligi debet regularitet;at secus, si pontifex ex causa tationabili in oppostum alicui priuilegium concesserit. Neque obiicias glossam in tin es selericus Lia enm,teriae consueris S Bart lum in I. a g. de ,-OE . omnium Isaac. quatenus ibi docet, quod .licet Plinia ceps possit face ie,quod Reus sequatur solum Acto . tis,pto subditis; tamen id non possit sacere pro non subditis seu pro subditis alienae iurisdictionis. Et se cum lateus in temporalibus non si subditus Po tifiei . non possit Pontifex facere,quod laicus,qua-do est Reus,sequatut forum Actoris clerici, scilicet Eee Iesasticum. Respondetur enim ex dictis. quod haec doctiliana faciat potius pro nobis,quia si pet Bat tolu Plinceps laicus potest inter subditos priuilegium con .eedete ,ut Reus Actoris forum sequatur ,poterit etiam Pontifex tale ptiuilegium clericis eoncedere te spectu aliorum fidelium ;ci in fideles laici, si non subduntur ptintifici dilecte subdantur tamen ei inditem,ratione spiritualis potestatis suptem et,quam in illos habet, latione cuius disponere potes ,etiameitca temporalia,quando sic exigit finis spiritualis. Quaptopter cum Pontifex ex iusta causa alicui concedit huiusmodi priuilegium , non usurpat iurisdictionem temporalem, leo utitur supterea tua spi iituali potestate, nec Reus laicus cogitur compatete eorum Iudice alieno; Ied sic disponente Potifice legitimam potestatem habente ,ex uno Iudice trans- sectur in alium
An & quid dicendum, si causa agatur non
personaliter contra clericum, sed realiter contra eius bona 3
3 Ln moueri Bon poten Arca, bona non charo, es νι- ρυφιο ad Omparandam Ταmina bonoram. Esroiana Tun, quod i licet nonnulli teneant, clericos de quibus disio. .sin. ι .num a. dicebam . d forum secularem trahi polle, si causa agatur non personaliter contra iteri cum,sed realitet e traeius bona; ut si lis fungetur non in aliqua personali actione,& obligatione clerici,sed in re ipsa, quae litigaturiquia tunc non tam clericias,quim eius bona ad tribunal seculare trahuntor contrarium tamen dicendum si .quia non solum clerici perso- Ina,sed eius bona iurisdictione seculati sunt ex e pta,eap. quamquam de to .in s. de ι V smiliter, I 6 Q. a.& metrio. quia cum hona snt accestoria persens. a
sequi debent naturam sui principalis;maximὸ quia 3
Scaecia intim ira eis )loquuntur non de iure. sed de consuetussi ne locali, quae ad alios locos exten denha non est. Vide, quae lib. de Farumoris Tubit. 4se T. 1o. persuas Dbsectioris dicebantur,& quae cap. s dubit. 3 s.dicentur.
350쪽
An,& quid dicendum, si causa agatur seu datis is VM MARIUM.
Espondetur,in tali casu Doctores docet, praedictos cleticos ad solum secularem trahi posse, quin de debere , siue de pio-ptietate , siue de posscssione agatur; ita vecteticus in tali causa colam domino nudi s etiamsi latetis sit eonueniti possit, quin di debeat; quia ita
p.r. ubi se disponit ut in fauorem seu gorum ; tum quia sub hae eonditione a iure approbata seuda conceduntur ι uti docent ex communi Clar. q. suadam, .s o.υιέ. sed quid si vasse s Menoch. d. Hiis.
quod .s asatur non de proprietate,vel de possissione studi sed de reparatione. & satisfactione domi no nudi iacienda, cleticus seudatatius tune non co)am Iudice seculari, nec coram domino seudi, sed eo tam proptio Iudite Ecclesiastico eonueniendus sinui recth notatunt Farinacius,& Villatob. inuria sepra eis. Vide Iocastipνa ch.
An , 8c quid dicendum, s de bonis agatur regalibus
1 CDνietis in eausa is bonia Retatibis irati p.ιἀιθώδιι castum Itid eo Regios sub ea condιitona alis ιὰ Gelasia sel Ecclesiastitia νι si iam sit. Espon/etur, in tali casti etiam Docto ae res tenent,praedictos clericos ad sorum si laicalem posse,&debere; qui ah iusinodi hona semper eensentur data sub conditione , vi controuet fidi illoia Nam etiamsi a clericis possideantur J coram Iualeeseeulari deeidantur:quod & ego etiam ultro concedo,quotiescunque Ecelesiae, vel eleri eis quid relinquatur sub dictaeon Atione . quod αilicet cora Iudice seculari illitis lites decidantur s ita vi s sie Ecclesia,vel clericus haeteditatem,legatu,vel don
vionem acceptet, eonueniri debeat e ram Iudice seculari quia tunc non sunt Rei coacti,sed voluntatii. Atque sic colligitur ex c. xertim de fora eo ei. ubi Io. Andr.& Hostie n. Suar.li 4. im tin. Eccles
Th. Dei bene,de Immunit. Eccles Pars I.
An,& quid dicendum, si clericus citetur ad comparendum , si sua interesse putauerit, vel ad exhibenda iura suar
Iurice se νἐ cura ν ad comparandam non absolvite,
ntilla,ct nulla erant omnia pνocedensia.
Espondet ut, in tali easti etiam Di
ctores docent,praedictos clericos adsorum secularem trahi posse, si eleti eus 1 ludice seculati citetur ad coma parendum, O absolute, sed si sua in teresse putauerit;vel ad exhibenda iura sua oora ipso; v. g. si clerici debitor dilationem debiti ex maἀiori patre creditorum petat vel bonorum cessionis beneficiu obtinete velit &e. Quod & ego non om nin 1 negarem,ita ut hae citatione facta,si ipse c6paret, neque declinatoriam opponit, obligatus sie a iudicio seeulari.& illius sententiae state;quia rn m.
Dixi primo sie.in νιι quia si non comparet,inis sdicari non potest; cum non comparendo clath innuat sua non interesse. sic Farinacius i eos pris eis. n. 9 de Menoch. .e νera per.ychfreni. I s . n. 8. Dixi secundb, si neqka eam modo ἀchnars iam op- 4mmi quia declinatoria opposta. laicus non est co petens Iudex;cdm tunc clericus non putet,sea inister tesse coram illo comparere,&iudicari. Sic etiam
Farinacius nisi . Ac Menoch. a 3 a. ubi aduertune seitationem faciendam esse sine adiuncto compellente clericum.quod iudicio state debeatideh ut sicletieus ei tetur, quod coram iudice seculari compareat si sua interesse potauerit lioquin tanquam contumax condemnabitur: nulla sit talis citatio. Mnulla sn t omnia inde procedentia:& metito; quia per tale adiectum destiuitur prior conditiois sciliacet sua interesse putauerit. & fit praeterea violenta citatio.