장음표시 사용
361쪽
3 i o De Immunitate,& Iurisdict. Ecclesiastica,
fuere invium emstititirem a s Iare, Messam a Iudacia Itidas occupartis Duos o aera, ct se infimi habere. s SVicit si Ereti prouocatos cloisos ex - a uisi quia tam non prinar in laicos,sea clerios defendis. Io Clarisi de Eecisas ei iure leneminitistiis , ct pro erea tali rarogari decoramam Ecclesia clericorum auaritiam so uete . Iuli dictio nem seeutatem assectare, Ecesesiastica iudicia litibus occupare,& laicos offendete, ει se insistos habete. Quaptoptet sufficiet,si cleticos eximat a laicis pio. , uocatos,quia tune non pugnat in laicos,sed clericos defenditi di eestant omnia dicta in conuenientia .Quod si quibus tale priuilegium, tam in agendo, quam in te spondendo Ecccles a concedit, est, loquia ipsi de Ecclesia specialitet bene meriti sunt i &ytoptet ea tali praerogatiua decolantur.
Eapo NDETva, violati, si potesta, seculatis siue laica sue Eecte sini- ea persona stὶ praetento lateali, &temporali Officio , de iurisdictioneptineipis seculari 1 sponth, vel ad
alterius instantiam abutens, trahae
ad suum tribunal lateale setiam per citationem', ut in e . Hiscedunt i dabit. r. dicebatur.) vel trahi si ciat vel p-oeuret,direm vel indirecte ut in eadem λώι i explicabat ut perscinas Ecclesiasticas,&qua rumcumque Ecest sarum conuentus, seu rapitula, praetei iuris canonici dispositionem,ut ibidem vi dele est. vide Bullae Coenae Canonem t s. ubi haee
De Religiosorum Conseruatoribus,& de ea s bus, in quibus possunt Ecclesiastici
conuenire laicos coram Iudice Ecclesiastico.
.' eo εαδε ur. i.σ seqq. dicebantur a Quapropter regula genetalis sit,omneseleticos solutos hene fi elatos, in saetis constitutos,& etiam in Minotibus, non bEmselatos s set uenthi Tridentini requis a ta exemptos esse , luci dictione laicali in causi,
scia resaapAmfleam risera compti ct caps uriae linetis de sent Geomm in ε dc ex iis, quae cap. I. dubia. seqq. or eap. 4 ct tibiae Paviment.rib. sis. ro. per salsiabsiati es diffuse dicebantur 3 Haec tamen exemptio cosistit, ut nullus ex dictis eletieus ad iudicium feeulare trahi possit, non aviatem, ut ipse eleeseus Iaictim ad iudicium Eecles,.sticum trahere queat, ut clarε Eabetur in eap. -- perientia, s eapse quispiam . ii. quas. I.vnge eom-' ratio iret dici consueuit. Actorem sequi debere s
tum Rei eap.neminem , 3 . quas . s.ct Luti. Coa. Mi iarem a Ti. Et merito'quia alioquin prouocatus δυ-plex malum sustinete cogeretur , prouocati nem cilicet,& extraneum iudicium. Quamuis non Obi stante hoe possit Pontifex veroque modo a iurisdi ctione lateali elericos eximete , si se ilicet id tectae gubernationi Ecelesiae expedire iudicauerit a quia, is com iurisdictio sedulatis ivbordineret Eeesecisti cae se ut colpus animae ) potest Pontifex secularem iurisdictionem linina te,& Ecclesameam extendere,qu itenus fini ad quem omnia ordinantur, qui est animatum salus, & sacrarum rerum reuerentia S diuini obsequii cultus conueniens fuerit. Qua 7 propter de Acto Ecclesiastiei priuilegium habent conueniendi suos debitotes coram Iudicibus Ee-Hesiasticis,qui Conset vatores appellantur. Qua de
priuilegium hoc Ecclesinicis concedi,ne videatur
3 Iniuria M violoria non tantiam sanar cum Metiam. A conmotim ista etiam amne, quod fit congra su σinferi dismniam monasteria.
4 Fauores sint positis ampliandi qtiam refringenius viis verborem proprietates Resuis possint vivis sibi Conseruatorem rivi ipse
ri Episeoptis non potes usari is fructibus ex agri Edi
362쪽
- - . 16.3c quosdam alios, quod Religiosorum Co Arcia tot ex priuilegio Religioni concesso . possit licet non habeat tribunal e tectum procedere, eontra eorum debὶ tores etiam laicos, o Y cap.ΛΜ. deos'. Olattam ibi concedatur ipsi , posse eognoscere de incinifestis iniuriis di violentiis contra Relit gloses , de iniuria, ae inolentia ex alio capite non tam tum sonet contumeliam . vel conuicium, sed etiam D mne,qti Oct si cotitra ius de infert damnum 4 Movas et io. Adde, quod fauores sunt potius ampliandi quam restringendi , salua proprietate ver borum. vide Doctores supra cit. 8e praecipue Rodi iguer iaH. t 4.3c portet. --. s. vbs subdunt, quod, possint Religiosi eligete sbi Consetuatorem, quii plorum animalia in agris alienis damnum iacientia defendat;& tunc talis causa ad electum Conseria uatorem etiam non autem ad Iudicem secularem Pettineat.
p/1.quod cleticus ex priuilegio Ecclesiae concello. cum agittit de rebus ipsius Melesae, vel eletlel Que actione pet sonali, siue reali ad et sus Laidum ossit illum eonvenite,suὴ coram Iudice seculari,ue coram Ecclesiastico,plout potius ubluetit i itavi in electione ipsius eletici actoris sit cocare hoe. vel illo Iudice Laicum conueniretquamuis, si againtur actione mere personali,v g ex locato ad merce - , dem sin qua rei Ecclesiae restitutio non veniat eo iaram iudice seeulati conuenite illum debeat. Vide Docto tessura eis. 8e etiam Heviam in Gria PH-
ileticos laicum possit actione meie personali c tam ludice Ecclesiastico, etiam pro fructibus Prae bendae, ne dum pro ipsa praebenda a s de loci eoo suetudine se seruati probauerit. tith docetit Innocentius,& Abb. inest. tu
ex priuilegio Ecclesae concesso, possit simpliciter sconuenire laicum coram Iudice Ecclesiast leo non solum pro rebus Ecclesae,ac suis,sed etiam pro si ctibus earum,de siue agatur actione reali siue pet- sociali, vi ex legato, vel loeato, dic. quia licet nudius Piaebendae ut recte notauit Felin. in cap. cau- issam,de praeser t. non sint quid spirituale, tamen. cum a re Ecclesiae dependeant,de illis idem, ae dere Ecesesae,iudicaturavAa tim. da iv. e. an s. e
isi planeus, Ancharanus ine. Episcopi I . . t. & gl. in eap. quaa nas da ι a . ubi Episcopus non potest , , testari de fluctibus ea agro Ecclesae pereeptis. vide etiam Mattham .a lini ιαρara. a. q. Id. i ethi ii adit,quod lateus ratione frutiuum praeben dae sibi locatae Aebeae conueniri eoram Iudice E clesiastico, nee posse petere temissionem ad Iudicε
ait,quod clericus ex priuilegio Eeelesiae eone essb. possit conuenite eo tam Iudiee Eeelesas leo noti solum suos Censualistas & teddituatios, sed etiam praedicto tum fluctuum attendatores;cem hi ratio ne Ecclesiae idem priuilegium habeant;& sedes sum fuisse ubi dem testatur. Vide etiam Heviam lactiνia Phitin .par. .f. unum. 3 3. Ec Molinam de . .
quod in legibus Regni Castellae lib. 4. nouacetis. tu. a.υν. i. m i. pet quas,ne contrahentes superre mere profana. ratione iuramenti ad solum Ee elesasticum trahantur, probibet ut in Obligationibus. & contractibus iuramentum apponiὶ permi tat ut illud apponi in eontractihus , quibus late conducunt redditus Ecclesiarum , Ee Ecclesiasticorum. Vide etiam Maceratensem vari risu. lib. r. resu. 48. ριν tuam 3 ubi ex multis probat,quod prohonis & fructihus Ecclesiae possit clerieus Iaicum eo uenire coram Iudiee Ecelesastico ptae settims contrahens laicus te nunciasset riuilegio fori, Ee Itidi et Ecelesasti eo se submissset ; quod Iai eum Leere,Princeps seculatis prohibete no potest;cum talis prohibitio, utpote coatia iurisdictionem, de liberialem Eeel esiasticam. non valeat 3 ut ibidem probat contra osas cum ricis .num i s εc alios. vide.
363쪽
3 11 De Immunitate, Si iurisdict Eccles istica
Vade tandem pet extensum apud Anipnium AeMatinis locos pria ciι. Saciam Rotam Romanam,qui; ac, die as. Mail ι .det ei in auri. quod clericus pol couenile emphyleutam Ecclesae coiam EpticOpo pto pensionis solutione ι Et lubdit etiam p. imb, quod . licet ius pationatus laico tum non sit proprie spirituale, tamen quia est annexum spirituali tati . super illo iudicet solum Iud cx Ecclesiasticus. secundo.quod possessio tet spirituali A licet sim ei e
temporalis,& Lia calis tamen, quia qualitas spiritualitatis qualitatem ttmpoialitatis ablothei, de illa, 18 sicut&de ipsa propite tale,iudicet etiam solum Iuis dex Eccles astieus. Tettio. quod causa decimarum, quamuis in se dum laicis datatum , discutienda sit coram iudice Ecclesiastico:quia, licet dominium ralium decimatum, scilicet fructuum illatiam, omnino spectet ag laicos , & seudum censeatur seculate,tamen quia oritur in dependet a iure spirituali, seu, o Eccles astico, on possit de illis eognosce te nis ludex Ecclesiasticos. Quarto,quod de possessotio matrimoni j,licet agatur inter personas mere seculates, tamen quia admixtam habet causam , & titulum spiti tualitatis, non cognoscat,nisi etiam Iudeo; Eeaa r clesiasticus: Quinto,quod rati ne connexionis dominii utilis cum dilecto, emphyte Dia Ecclesia non teneatur ad collectas,& Cnera i talia per statuta lata cotum super rebus,& bonis imposita ; se cit. saeta
22 Quapropter,quod possit etiam clericus sceles aeemphyleutam conuenire coram Episcopo ut loluae Laudem ium,dixit Burgius L laademtopar. ι. inspin. I.num. 6.9 I.NOn tamen hanc inflatas vi recte cotta Chaslaneum in Consuetud Burgund. Rubr. I. I. I. num. 9. notarunt Maurus Bulgius L Latirimi. r. 3 inspect. I. num. 4 & Amadeus a Ponte rerim tris. qua'. eth .num. s. quod possit 1intili ter lateus conuenire clericum emph3leutam coram Iudicesieulati ad solutionem laudemij; cum illum conuenire debeat eo tam Indice solum Eceles astico .quia a 3 Don valet argumentum de ptiuilegiato ad Do pii
uilegia tum,utc.8 Abis. 7. dicam. Vide tandem Res
eriptum Alphon si Regis datum Caietae die a 4. Augusti 14 6. v bi idem piissime confirmat.1 Non nego tamen,quod Hostiens s in cap. eos gerirati ae fore Omper , ibi Butrius num. s. Matian. SMinus nitin is & Felinus M. 4 doceant,quod Ecclesa non possit trahet e laicum ad solum Eccles sticum , nis quando proposuerit qualitatem furti, vel violentiae. sed ex dictis respongeti pollet, quod dum non soluitur pensio Ecclesae tempore statuto contra legem contractus, adsit iniustitia,& violenta occupatio;& se dum emphyleuta pensionem noti soluit, sed denegat,pitu et Ecclesiam iure suo,& iniustitiam ac violentiam ex et ceat in illam. as Itaque cum dicitur,quod Actor sequi debeat so rum Rei,intelligi debet regulatitet;at secus,si Pontifex ex eausa rationabiIi in Oppostum alie ui priuilegium concesserit. Neque obiicias glossam in eis. cap. setirictis L enm, ride conserua.& Battolum in I. 18.Liamsin. omnium Itidc. quatenus ibi docet, quod .licet Plinceps possit sicere,quod Reus sequat ut solum Actoris,pto subditi si tamen id non possit sacere pro non subditis seu pro subditis alienae iurisdictionis. Et se cum laicus in temporalibus non sit subditus Po lisei non possit Potiti sex sacere,quod laicus,qu do est Reus, sequatur solum Actoris cutici, scilicet Eeeles asticum. Respondetur cnim ex dictis. quod haec doctriana faciat potius pro nobis,quia si pet Bat tolu Plinceps laicus potest inter subditos priuilegium eon .
cedere ,ut Reus Actoris solum sequatur,poterit et iam Pontifex tale priuilegium clericis concedere respectu aliorum fidelium ; cum fideles laici, s noniadduntur Pontifici di .ecte,subdantur tamen ei indirecte,ratione spiritualis potestatis supremet,quam in illos habet, latione cuius disponere p test,etiam circa temporalia,quando se exigit finis spiritualis. Quapropter cum Pontifex ex iusta causa alicui con- 1, cedit huiusmodi priuiligium , non usurpat iurisdictionem temporalem, suci utitur suprema sua spirituali potestate, nec Reus laicus cogitur compatere coram Iudice alieno; led sic disponente Potifice legitimam potestatem habente ,ex uno Iudice trans- fectui in alium
An , & quid dicendum,s effusa agatur non
personaliter contra clericum, sed realitcrcontra eius bona 3
t Mn sitim clerici Pres,a ; sed risum Avis bonis a Itimsaectione sectilari sunt exena,s ιδ o neque actione reali cognosci potest pis Laicem laicum.1 Zonasiam accessoria Persona,iaeos tii debem ninurum sui principalia. 3 L moueri non poten circa bona non citaro, σκου- qtii Ao ad eamparendum Domino bonorum. E spoNDE Tun,quod licet nonnulli teneant, clericos de quibus dtibio .i. s.ct. in ΕΝ ,.ktim a. dicebam . ad forum secularem M trahi posse, si causa agatur non personaliter contia clericum,sed realitet eo
tra eius hona,vt si lis fundetur non in aliqua pet-sonali actione,& Obligatione clerici, sed in re ipsa.
quae litigat ni ; quia tunc non tam clericus,quam eius bona ad tribunal seculare trahuntui )conitatium tamen dicetidum si quia non solum elerici perso- rna,sed eius bona a iurisdictione seculari sunt exe-
sequi debent natu tam sui principalis;maximὶ quia 3
non potest lis moueri circa hona,quin citetur,&comparere cogatur dominus bonorum. Atque ita docent Titaquell, aereirae dignes. s. αἱ in .sa
tientes; qui tamen ut aduertunt Couar. Farinac. de Scaccia intreti Diraeis )loquuntur noti de iure, sed de consuetudine locali, quae ad alios locos extendenda non est. vide, quae tib. de Farium Naemia p. 4sin. Io. perstias Dbsectiones dicebantur,& quae es.s dabit. 3 3 .dicentur.
364쪽
Cap. VII. Dubit. II l. IV. V.&VI. SisDUBITATIO III.
An de quid dicendum, si causa agatur seu datis es v MMARIUM.
praedictos clericos ad sorum secularem trahi possit, quin de debere , siue de pio-prietate , siue de possessione agatur;ita vectetieus in tali causa coram domino seudi etiamsilaicus sit conueniri possit, quin & debeat ; quia ita habetur in Op.verum .i eap.ex transenissa a. fora comis p. . ubi sie disponit ut in fauorem seudorum ; tum quia sub hae conditione a iure approbata senda conceduntur ι uti docent ex communi Clat. s. .adum. . 9o.υινs sed quid si vasse. ι Menoch. d. Hiim
m. a L. Quod & ego ultro concedo ; ita tamen, quod, si a sat ut non de ptoptietate, vel de possessio ne studi, sed de te paratione, & satisfactione domi no fetidi facienda. clericus nudatarius tune non eo. am Iudice seculari, nec coram domino seudi, sed eo tam proprio ludite Eccles astico conuenien dus stavi tecte notarunt Farinacius,& Villat ob. inlaei δεργa ei . Vide loca βρν eis.
An , ec quid dicendum, si de bonis agatur
a Cia ν iem in ea a da senis Reeabbis ινῶιροι st. Δbιι eorum Ioalae Regis sub ea randi iane alisti id Ees.sia ιδ Eeelasiasticia νeti estim si . Espondetur, in tali easu etiam Doctoia res tenent,praedictos e leti eos ad solum laicalem trahi posse,de debere; quia huiusmodi bona semper censentur data sub conditione , ut eontrouersm illoriam etiamsi 1 cleticis possideantur ) eo tam Iudiceiaeulari decidantur: qnod & ego etiam ultro concedo,quotiescunque Ecclesiae, vel eleticis quid relinquatur sub dicta con tione , quod cilicet cora Iudice seculari illius lites decidantvt f ita ut si se Ecclesia, vel cleticus hae teditatem,legatu,vel dona
An & quid dicendum si clericus citetur ad comparendum , si sua interesse putau rit, vel ad exhibenda iura sua ε
3 o. -- non comparendo ro quocumquestio imoris
s Chario pra quoeumqua suo in istise quando sis ci -νira a Ividie. seulari, Lbra esse p. adivincta compeia time G Heώm, quod Daieio stare des/aι 1 adiati reunam,or nulla eranι omnia procedenιia. Espondetur, in tali casu etiam D ctores docent praedictos clericos ad tum secularem trahi posse, si eleti. eus a Iudice seculati citetur ad comἀparendum,no absolute, sed s sua in teresse putauetit;ves ad exhibenda iura sua uota ipso a v. g. si clerici debitor dilationem debiti ex ma tori patie ereditorum petat,vel honorum cessionis beneficiis obtinete velit &c.Quod Ac ego non om nin δ negarem, it ut hae citatione facta, si ipse ecl. paret, neque declinatoriam opponit. obligatus sit εiudicio seculati.& illius sententia state;quia in ea li casu etiam non est Reus necessarius,sed actor voluntarius; ut ex Baldo,& aliis in I. is menιa cauta. aestam. tradit Farinae. cis. 3. g.n. a . vide quae dicam cs.dusis. ct seq.3e quae dicebam tibiae PaνLam. m.
Dixi primosio parat; quia si non comparet,inis sdicati non potest; cum non comparendo clarὲ innuat sua non interesse sic Farinacius iressura citin 'o.8c Men ch. de νemper.posset rem. I s . . Ias. Dixi secundδ. si Λιγe comparando d/cI, 3 iam ap- 4panti quia declinatoria Opposita. laicus non est eε- petens Iudex;cum tunc clericus non putet,sua inis terresse eoram illo comparere,de iudicati sic etiam Farinacius n. st. & Menoch. n. 13 a. vhi aduertis ne seitationem faciendam esse sne adiuncto compellente clericum quod iudicio stare debeamded ut si clericus ei tetur,quod coram iudiee seculari comis pateat s sua intere se putauerit lioquin tanquam contumax condemnabitur:nulla sit talis citatio. Senulla sint omnia inde procedentia:de merito; quia per tale adiectum destruitur pilor conditio si Icili. cet sua interesse putauerit. & si praetetea violentia citatio.
Ao dc quid dicendum, si clerIcus conuenia.
365쪽
3 14 De Immunitate, & Iuris dict. Ecclesiastica,
hypothecusare, rationa talis hypotheca canti an non
. ad solum talealem trahi poG.s sci i lieet elaticus colam Iudice seculati
conneniatur nomine laici, v. g. in ca-a,quo A se haeres laici;qoia tune conueniri vid ur,quatenus repraesentat personam defuncti latetiuod Ae ego etiam non negarem ἔ in casu tamen
uod iis contestata suetit eo tam Iudice seculatium persona defuncta laici; quia tunc firmata estitisdictio Iudici, laici in talem causam , & el us succedens desuncto laico, nomine laici agie quaproptet similitet si lis contestata Dei it co-im Iugiee Ecclesiastico cum persona defuncta letici , continuati illa debebit contra lateum hae dem cleti ei coram eodem Iudice Ecclesiastico,
us , s iis contestata non suerit coram Indice laio ἱ quia tune clerieras non solum quoad perstaam , sed etiam quoad haereditatis bona a tuti Κωctione Iu/icis latet exemptus est; ita ut tune lite circa bona , vel actiones desuncti laici venire de-heant eo tam Iu/iee Eccles astaeo ; de se tune eleri eus nec possit, nee debeat se sobmittere Iudi et laico; sicuti tecte docent Ahh. ἐneap.γia ae itiale.
res alios Iutistas.& Reginald .la. I uib. 9 c. 2 3 . n. sa. Caeterum , Quod in priori casu, de quo dicebam n. a. causam prosequi spectet ad Iudicem lai cum, probatur ulterius; quia ob coeptum , Ee radicatum e tam uno Iudice legitimo tempore iudi .eium, res affecta reali vitio .dicitur , quae proinde oh noxia tali iudici, n quemcumque sic transit, ex ιδ quis postιasaan st... iudie.ibi: S. ρ- ρη .a ροὰrrian am Doemm est,miles, vel alaertias sanesse eo peνit, in eae visa ἐωs retioeandi fori non hab. , . - auemus : Mex ι.cum Padam paellis f. a. instoli I.omn. Iudici & ex generali regula , quod res transi in quemcumque cum Onere suo irraesertim quia non mutatur cvin- ditio iei, vel haereditatis, mutata persona limedis.
vel sngularis successoris , immδ semper adest , α
flutat te praesentatio auctoris . & defuncti,ae si vivus supere tar, di cum eo iudicium continuaretur,
nec plus tutas,& ptiuilegii potest in haerede tepe
riia,quam an principali, v. ne a pa/as, δε νQtii. ia- νυ in G. cst enim locupletari eum alterius iactura , contra text. in cap. io'ple ari, ea .m t. . di enset, non velle sentire onus eommodo annexum,c nita text. m c'. qtii sentia , d. tit. Quapropter
quod onus haereditatem , ae iandos penes quemcumque sequatui, est textus iti lis is ali/nι, GLe.
da .mmώκ.ρar. 3. Diab. 3. M 3. Vnde manifeste seqvi videtur,quod caula,seu lite coram Iudice laico radi cata per uniuersalem tutium transsationem in exe-ptum, illius cursus non vatietur , sed coram eodem continuati debeat; & quod in eum affecta haeredi
s --i,erepit Mn pus obligari. Hinc nec serui in ratiociniis obligati possunt ordinati, ne prioribus vincolis exoluantur;& merito , cum Christiana lex neminem tute suo priuet , nec quod est alterius,
366쪽
v eundo p obatur, quia iudicia instituta sunt, ut ad publ1cam utilitatem pax inter homines se eis
L νι aiad e. At contrarium contingeret, si illa propter cletici ad laici bona successionem , pe uellere , ac denuo cum temporis , di pacis dispendio eoram alio ludice prosequi liceret. Tettid probatur , quia cleticus ob iudicii reue
tentiam, di vinculum in lite contractum, non declinat per soli superuenientiam iudicium iam eis plum . nec delicti cognitionem, nee fideiussionem praestitam, nee Obligationem ante clericatum. vi
in bonis luat , vel satisfaciat, initam , ut habet
Ciuitatis Castelli die is Febr. is 3 i. apud sel. in
a . Ergo debet multd magis hoc idem sustinere.ue laici haeres, in quo nulla datur mutatio ; cum haeredis, & testatoris persona eadem in iudiciis existimetu δε cum in omnibus attendi debeat Origo negoti j, ae actionis, non vero quid Inde euenerat, L niam or Se tua , f. nam quaecumqιest. de negat. ge-sώώ.quia ergo tu priri.'. f. ρυι nat . infan .& com inhaereditate Aefuncti semper spectet ut persona de
nam,sia desines, Hainea. Quatth probatur; qui aedm hoc ipsum , correia Iati uotum ratione , set uelut in clerici haerede, qui pro coepto iudicio coram eodem Ecclesasti eo Iu dice respondete tenetur . lie et latealis soli sit , , erecte dixit Riccius is eis. 138. Mν1. 4. & Diana
a t. I. Diales. 2. νeso . a 4. consequens est , quod idem dicatur in easu nostro , Opua a. da exe r.
an 6. ubi postquam Bonifacius VIII. praecepit Eeclesiastieorum ludi eum lententias, si iure latae suis sent, exequi debere , subdidit: sis tiliare Ecelsi h ai L.M. , si eoνam ipsis .Hιρiaiων de νε per seulais
ρον νιs sis, , my orarint , anἱmadueνsiane debita eos stanari Vtisse constat, vitumque Iudicem ad paria obligati. ut alterius sententias exequi tenea eut . indeque fieri non posse , quoad lententias recte , & iure stio ab alte tutio Iudice latas sociaeclinationem opponi ; & ad inconueniens , quod
oppositae sententiae auctores afferunt, non teneti sellieet Itidicem EecIesiasticum illam sententiam exequi, ac proinde s ut ipsi aiunt seruire de
vento, patet responsum ex δει. cap. I. cum, licet , Iudice laico ut sententiam exequatur, eleticus eoisgi non possit, a suo superiore tamen cogi poterit , vel in bonis per sententiae executionem iux- ea Oidinem constitutum in I.is ditio Pio , fri reiωδὰ vel in possessionem misso victole, vel pigno-
te capto , persona tantum excepea. Quamuis conitarium etiam quoa 3 hoc satis probabiliter doceant Ambros nus da immunis. Ecoctis cap. ao. numera As. Tamburinius de iuri -- ώatiam. lom. i. disp. I s. quast. s. numera I . est seqq., ubi subdit, quod Clelieus , qui totam Iudieelaieci depositum recepte, non possit , I iee lai eo ad illud teddendum cogi s & clericus eo tam a Iudice taleo. si sua interesse putauerit, citatus com- pateat , neque teneatur state lententia a Iuditate Laico datae Alterius duce ιν. ιom. I. Lb. 1 sp. I Dιlbina.da Immanit. Eιιιιs Para I.
cleticus haeres laici non teneatur prosequi coram Iudice seculati, nee litem contra uicum cui sue- cessit) ereptam , & eontestatam, sed si de nouo si per eadem re , vel actione coram Iudice Ecele fastico conueniendus, ex eo , quia , siue lis fuerit coepta . & contestata eo tam Iudice seculati sue non, semper eodem modo militat ratio suae exemptionis a tussice seculari ; com praeuentio Iudicis . secularis nee tribuat, nee tribuere possit ipsi Iudici seculati potestatem aduersus clericum , n e derogare potestati Eccles asticae , tum quia ex opposta sententia sequeret ut inconueniens , quod scilieet secuta contra clericum haeredem latet condemnationis sententia, seruiret sententia ista de vento ; quandoquidem executioni mandati noti
possit . nisi pet Iudicem Eccles asticum . quicum non subi aerat eidem Plinei pi , cui subest 'Iudex laicus , non teneretur , nec cogi posset, dictam sententiam executioni mandaret, Ad qDod
tamen in conueniens Responderi potest ex dictis
vige etiam Mattham da Iini is. ρονt. I. rant. I. f. 34. num. a 4. qui contra Doctores prioris senistentiae supra eitatos . N eontra Gabtielem Peteliaram arati. ue manti Regia in cane νλιM Retia Aufonsi III. ari. 4. ntim. 38. & Balbosam H i. si ειδε ropoma quam. J. Δ iudie. num. 1O3. tenet, non esse de iure, quod laicus essectus eleeseus , quoad cauissas ei uiles respondeat in iudieio, ubi prius ei latus fuerat. Vide etiam Antonium de Ripol. ia n,ise radas. omnium Itidie. eap. a. niam. icta. qui a sortior
tenet, quod , si cletiens succedens lateo possideatrem specialitet hypothecatam,tatione talis hypothecae eon eniri non possit coram Iudice .1eeuislati. Uide et lain quae gicebantur supra capita prae
vide etiam tandem Rotam Romanam Leg. s. in I EAntiquat, is issera eo ...ubi ait,quo A clericus suo cessor laici, quamuis praeuenti, necessui. stare non debeat iudicio soli seculatis,quia lieet laicus praeis decessor huius clerici suerit praeuentus, immδ & coedemnatus ti sic videatur, quod idem Iu/ex debeat executionem facere, non Obstante, quod personae eooditio sit mutata, im m. & eognoscere propiis
obtiga/. eap. I. st op post tam , is Ioro eo ιι. O t. si uia postea fa/ tua c. ὶ tamen contrarium fit proba- 1 3hilius ; quia hie non est eadem persona praeuenta, eam sint diueita personae debitoris, laici scilicet, 148e cleri ei r qclare videtur contra , quod immbeloticus debet auditi super oppositione sua in foro Ecclesiastico i quia clericus etiam in reali debet gaudete priuilegio cleticali, di conueniri in foro
tia haeredem fieri debet executio , oportet praeis mitti vocationem , & aliquam causae cognitionem , quam in cleticia Iudex sedularis non
367쪽
31 6 De Immunitate,& Iurisdict. Ecclesiastica,
Is At, his non obstantibus; satis probabile etiam mihi videtur,quod lupi in principio dubitationis dicebam;cum ad hae lacile te spondeti posse eY di
eas 3 nam licet esset vetum, quod instantia erepta eum defuncto non itans tremi ipso iure in haere-iν deindeo ne citatione opus esiae, .paul G, is ineri .s, an ii. ι.in sum .s ηδ. ηι νι iudie. vhi Castr. 3e Alex post Laaisvim .de iukie.er l. inariane, de forasstamen cum haec citatio sit eoo secutiua iudici j ccepti, & ex lepraesentatione in defunctum fictaeenseatur, itans so illa iudicii, negotium haeledix proprium nodi fuit sed haereditarium manet, alias in bonis plopriis executionem patere tu quapro pter haee tians sio ad notitiam fieti potest ab alio Iudice , & redigi in actis eius, coram quo iudicium vertitur. & per hoc non censetur a praeuentione causae recessum Nec Rota cicaeeiff.ιna et is hoc negat, sed potius id ipsum in tetminis tenere videtur , quidquid sit in executione instro. menti, in quo nee praeuentio iudicia, nee elusio iurisdictionis interuenit.& per hoc dubitando loquitur,sti: I.d passet diri, quod silla vera, quanao e vim persena esι prauent . Ac statim : sidia re Φιuερων aliquibus eoηιν ; nec aliud detetminat, vel determinatum refert; cum e contra potius oppostum indies iudicati videatur.
An, dc quid dicendum, si agatur causa rei spiritualis possessoria
13 I rix L .ietis non pors cornose νε in ratis recti-peranda possessiouis b/n eiJ,m qua serietis a Garaeiactas ctio I in ea quo. . Lιes ιυνιαων. , Espondetur, i n hoe casu etiam multi Do- rct res tenent. praedictos clericos ad soluseculare trahi posse, si scilicet agatur causa rei spiritualis, ut beneficii, possessoriri quia talis causa videtur esse omnino temporalis . de pro sana, ac proinde omninδ tulit dictioni seculari
- , qua , h. vii Ilia δει iuili mi, ubi Iudex se eulatis, etiam inter clericos cognoscit de causa possessoria, quae nullam proprietatis cognitionem admixtam habet. Fauet etiam consuetudo Calliae ubi causa be- sneficiorum posse tacia,etiam inter clericos, apud Iudicem seculatem determinatur ι Et probatur vl- 4tetius ratione ; quia possessio est magis quid facti,
la Caena eas ιε. i ait, quod possit clericus postus in possessione a Iudice seeulati legitimλ,id est, contra laicum,teeuriete ad Iudicem secularem, ut manu teneatur in possessione, si Iudex Ecclesiasti eos illum elicite velitidummodo talis clericus recurrens ad Iudicem secularem . noti saeiat inhibeti
ab illo Iudi et Ecclesiastico ; quod pet viam desensiovis naturalis fieri posse, it adit etiam Valboa ia
At his non obstantibus quidquid sit pro nunc sde iudieio possesbiici rei spicitualis in tet Laicos. vel inter cleticum Actorem, & laicum Reum qua rge te insta contrarium dicendum est, saltem in casu, quod agatur inter duos clerieos vel etiam in casu , quod eleticiis solum sit Reus r
nam sui omittam, quod possesso rei spiritualis,
368쪽
ut beneficii uecti strati a se ea uti Ecclesiasti ea;quiah ene heium Eccle uastieum numquam sine institutione Canonica obtiners potest, eap. exsequantia 8 hias, da ι ιι. ct eap. r. ἁι eo , mittitών in ρί sian/m ἰΛ c. adia vi agens interdicto ina. .. , de ii s tuto docere debeat, ut docent Doctores ἐκ e. in tu aeria da rastis. Ibiivi. Et quia ad redimendam in heianeficio vexationem, ut ex pecunia , quae datur, si, monia non committatur, opus est titulum de possessionem habere , ev..iutius, a . de Simama. Qua-
' propter si quis titulum habeat , sed possessionem
litigiosam pecunia redimat, Simoniam committit,
, , Vnde signum euidens est , quod causa possessionis benesie ij si Ecelesastiea, & spiritualia; quango
quidem Simonia non committitur, nisi in spiritualibus,de illis annexis. p.qua studet, l . uastio. I. quia clerici de iure patron. quorum Iussex laicus absque dubio incapax est. ) Iudex laicus in cleri cum Iurisdictionem non habet; & se seri non potest, ut illum citate, de ad suum tribunal trahe te possit. Atque se explesse habetur ιn cap. qualiter
33 δει,- Λι δε ι-ἐe. numero ' s. ubi tamen excipit in casu, quod agatur per cognitionem extraordinatim , 8e extraiudicialem , quae fit per viam vici. lentiae qua de te vide , quae dicebamus ιλ δε α iamentu Diablia . ses.ls. subsies. Laa 3. Ο Io. de quae dicebantur supra eap. ρναιὰ mi visitar. io. σcup. dubatat. I s .sti. s.fle quae dicentur issea rubiaiar. 8. sal, agunde vili, san te ibia. ni meν. I 86.ct
i 88. s ubi testatur , quod in Regnis Hispaniarum de possessotio recuperandae, vel tetinendae possessorii, in benefieiis causas Consiliariis non admit
s. ndo; ει uideri etiam potest Sacra Rota Ro
34 Quapropter ad glossam in oppositum adauctam Respondetur, quod glossa illa communiter Do ctoribus leprobata sit. Ad east. Unde milia. Respondetur, quod non agat de dignitate Ecelesisti ea, sed de seculati, eiusque iis fildictione ι neque inter eleticos, virecth gloss ibi , de Doctores com muniter & patet ex illis vetbis: Tempus νegam. . aliau,;8e se non beneficii. Ad eap. causam. . . Respondet ut . quod similiter non agat de cansa ossessoria ad matrimonium , vel ad quid aliud pirituale , sed ad haereditatem temporalem; ne que etiam inret elericos. Ad eap. patimia, Respondet ut , quod ibi non cognoscat laicus, sed Eccle fasti eos, qui solum ibi gem auxilium Iudicis se cularis implorat in seu rem clerici non contra cleri eum. Ad Galliae consuetuginem Responde . tur , vel quod non si admittenda; utpote contraria imi Pontificio i vel quod ut credo, de testania
.Delbene de Immunit. Ecclel .Pars I. 89. ct so 8c Osascus d. g. iis. ) innitatui prini legio a sede Apostolica concesso. Vide, quae rit.'
detur, quod esto possesso sit in apprehensione, eausa tamen pertinet ad ius . cuius iuris Iudex lateus in eapar est; quin immo neque cognoscit desacto , nisi existente subiecto , quod ,cum in casu nostro non existat , cognoscete ille non potest. Hi ne sequitur,quod multδ minus potest Iudex ilaicus cogere elericum , qui laicum spoliauit beaneficij possessione, ad illam ei testituendam; sed quod si elericus. qui spoliauit, a possessa one eiiciendus se, eiiciendus is est , utpote ivus , auctoritate Iudi eis , de se non per Iudicem latium , sed per Iudicem Eccles asticum, qui solus in illum auctoritatem de tutisdictionem habet. Atque ita docent Amictus a/e. 8s. Carolus de Grassis d. . finis.cio.4fi .n. Io 3 s. dc squillante is priuilet. Eoice. 7ί
An saltem possit Iudex laicus cognoscere, si agatur quod clericus recupere libene fieti possessionem, ex qua laico eiectus est, vel quod non turbetur a laico a beneficii possessione, quam ipse clericus retinet,sc sc,s agatur contra laicum
R Espondetur ex probabiliori sententia etiam negati ue , quia ex dictis, Be dicendis Op. io. Δό. 4 s s. st ex Ctimana. i. de ea a poss/g. ct fimam. r.da Ie rust pU .causa beneficis sue de petitorioisue de possessotio agat in spiritualis, seu Ecclesasti ea eensetur. Atque ita interminis nostri cases
dine quadam diuturna,& coniuncta cum tolerantia' Sumi Pontificia loeant. Sed ad mle istoria Doctoria. D d 3 rationem
369쪽
r 18 De Immunitate, M Iurisdict. Ecclesiastica,
k laetiomem Legh responderet . quia non sussciah
consuetudo ista longa , quia Iudex laicus , cum sit incapax,numquam potest praescribere ea, quae lunt Ecclesiastici iuris,ut supνae .p. . Dabir. Is . di sua dicebatut di docent ex communi petantius, S A. t. M lora supra M. & Carolus de Grassis L sta Neque etiam OL 3 ficiat toletantia summi Ponti seis quia illa tantum est permissiua ad euitandum scilicet maiora incommoda non autem approbatiua i cum sngulis quibusque annis in Bulla Cinnae. tanquam
ah usus & eorruptela damnetur mnis consuetu do contra immunitatem Ecclesiastieam inito, ducta
Nisi irasi dicas.quod extat de hae te priuile .gium a sede Apostolica concessum sui supra Galliarum Regibus pio illis ternis concessum priuiis legium dicebam quod an ut, & dato quod fueriti modo pet Bullam Crenae, B: pet Bullam urbani
VIII. quae incipit : Romiam a FonDθω non sie r uocatum , videant, qui asserunt,n. Atth pcoptet gratiam Regis,& propter hocia temporalia, amittant gratiam Dei,& bona aeterna.
Ah.& quid dicendum de possessorio matrimonij, &de quaestione facti haete-
sis, vel sortileg ij asVM MARIVM.
π Ine sequitur,quod neqne posse Iudex latens a cognoscete de possessorio matrimoniblv. g. sivit innitatui possessioni assuetias mulierem, quae propria auctoritate diuellit, vel λ contra) quia mattimonialis posse sibila habet admixtam mu- , sam spiti tualitatis. ae titulum i & Iudex Laicus. certum est, quoa non possit de possessorio rei Ecelesasticae eo gnoscere, quando debet per titulum iustifieati ; Ergo, &e. Atque ita in termi-
3 & Cephalus consit. 38. - . II. tot. I. Omnem speciem cognitionis exeludit: & doeent Felinus
teatur, quod si Iudex Laleus velit se immiscere. osse a Iudice Ecclesastico, ne procedat, inlitia seti)Fiei tam in euit. A sensus olicis.θω st. s. num. 86.& alios. qui contratium tenent ex ec, quia cum quaestio facti et iminis hstcss non sit magis spiritualis . quam quaestio facti aliarum caula tum spiritualium, ut eausae beneficialis, matrim innialis, & smilium possit de illa cognoscere, se uti potest de illis. Sed ad talem istorum Docto tum rationem patet Responsio ex dictis : ex quibus etiam patet . quod neque possit Iudex laicus co- ιgnoicere de crimine sotti legijs etiams smilitet de qudistione facti tractetur in in easu , quod crimeti sortilegii haetesim contineat ; scuti contra valen
An s Iudex laicus sit in dubio de sua Iu
risdictione, & ab Episcopo excommunicetur , vel in excommunicationem a Iure latam, Bd inflictam incidisse declaretur, sit vere excommunicatus, & te neatur Episcopo obedire psvMMARIV M. a Diu e s ti in Abia is sua i, risium ti s
370쪽
R Espondetur , si loquamur de dubio positivo
id est , quando adest motivum postatium aia sentiendi pro una parte, qtiamuis cum formidine, etiam maiori, partis oppostiae I seu si loquamul de opinione probabili,quamuis minus p Hobabili ne- g indum est coneta Doctores, quos refert,& sequitur Diana θν. - να I. a.'sol. 13. quia, cum tunc Iu Aex laicus operetur probabiliter , & sic non tem 1 rh,dc imprudenter,sed prudenter,& cum fundamet O. non committit peccatum, quod, &mortale .excommunicatio,cum sit poena gἰ aut sine cessario su p. pohit; ut eommuniter Doctores i. 1ractasti da eansa νώ. Quaproptet ob eandem rationem tectὸ dixit 3 Ioan Valerus induser.nita ιινi re fori, ver.opinio, laus a. e. I. 8c sanetus in flenti H f. 44. n. a.Infinti
quod neque possit Iudex syndieari, ii in iudieandoseeutus fuerit opinionem,etiam minus probabilem relicta probabilioli,& eommuniotii quia s in tali casu Hodicaretur, sine culpa puniretur , quod est iniquum.& rectae rationi valde dissentaneum. Confirmatur ex Doctrina , quam tradit Caiet. ver.praecepti transgressio; quod scilicet in iis,quae sunt loris post 1 ut si absque contemptu, & res a-tione finis ex ignorantia purain ut ex apparente si iexculatione dians glesio fiat ab eo , qui animum habet nullo pucto consentiendi contra praeceptum obligans ad mortale , non incurri et peccatum mortale;ciis non sit intentio piae, ae iustae mattis Eeesesiae bonas huiuimodi animas tam hostili viniaculo illaqueare ; & quod talis apud Deum neque excommunicationem incurrinquamuis ut ibidem subdit Caieta absoluendus si ad cautelam.
1 Si autem loquam ut de dubio negativo sid est,
quando non adest motivum post ivum assentiendi Pro neutra parte , sed iudex est omnino pendulus affirmangum est , quod Iudex laicus tune teneatur Episeopo obedire quia in tali dubio in fauorem Ecclesiae,utpote quam maximh sa uotabilis . incli mandum eue,ex eo nati seni. st ri itidae. est Ox finisnaε ρινέρπιδ.d. νιlu.ersu ι. oneri clamant D distores
Coniam alui ; quia in simili dubio de iurisdiactione inter Iudicem Ecclesiasticum, & secularem, I dex Eccles asticus , ut potis dignior, iudicate de
An .ec quid dicendum, si clerico conueniti coram Iudice Ecclesiastico audex Ecclesiasticus negligens sit in camis decisone λ
Espo Norrva in tali casu etiam quidam tenent, 'praedictos clericos ad forum laicalem trahi posse , quia tunc Iud est seculatis non tam pro cidit agendo , quam laicum defeti. dendo: Authent de sanctissimis Episcopis costas. s.