Decem librorum Moralium Aristotelis, tres conuersiones prima Argyropyli Byzantij, secunda Leonardi Aretini, tertia vero antiqua per capita et numeros conciliate communi, familiarisque commentario ad Argyropylum adiecto

발행: 1516년

분량: 422페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

111쪽

sin quibus vero est iesumtiat in iis est etiam iniuriam lacere . sed non in omnibus est

iniustitia: in quibus est iniuriam facere. Idoc autern est plus quidem ex simpliciter boni si minus autem ex simpliciter malis sibi tribuere. CIccirco non sini inuo domine Φ Dominari sed rationem : quia sibiipsi id facillet fit tyranus . ni agistratus autem custos est iusti.* si iusti: et equi. Atq3 quia mcdit sibi; psi plus tribuendum esse censet si est 'iustus ex simpliciter enim bono plus sibi non tribuit nisi comparande rationum ut ad ipsum accommodatum in ideo alii non sibi ipsi laborat. Atm ob idipsum talienum bonuiIι inquiunt iustitiam elIe sicut et antea dixinatio. lnerceo ergo queda tribuenda est ipsi: nos in* et premiu3. sed quibus dec non sufficiunt: ij fiunt in anni. Et derile au rem paternum ae iustum non idem: sed tris est simile. Non est enim iniustitia ad sua simpliciter id autem quod possidetur et filiusque diu sit tantillust et non separatuo: ut Pars ipsius est patris. Se vero nemo vult ledere. quapropter non est ad seipsum limrustilla. Nessi ergo iustu ininem ii ustum ciuile. CGlt enim lege: atminuo est iii qui bus lex esse potest. Qui quidem usunt quibus inest equalitas imperandi atq3 parendi. . QIccirco magis ad uxorem iustum esse videtur: P ad filios et eaque postidentur. Idoc enim est rei lamiliaris iustum. verum et hoc aliud est a ciuili.

CSexti monotrig Remssioque iusta est: sit non rependendo idem et liniale sed secundum ratio nuco: φx Par attonem. que vero non sic iit: est iniusta. CZ gistratus interdum appellatur is qui in potestate aliqua Hreipii blice moderande consti nitus est ut consul prctori dicrator I et similes: interdum vero eo nosmnc ipsa rei publice moderande potestas designatur. 42 Sextia cap. quince conclusionibus duabus questionibus ι una diffinitione et uno correlario partitum est. Sem capitio cometarius adliain. questio. Cuin fieri possit ut iniuriam quis faciat et nondisin ata me inliti illustus: qualce igitur iniurias iaciendo secundum unaquam iniustitie specie indicendus cst iniuine stus visuri adulter latro an id quidem nihil refert conclusio. Quas iniurias quis faciat ut imu stuo dicatum aut non dicatur: refert. Ilia in fieri potcst ut quis cum muliere venerem exerceat . scienoctia nacti ' qua huiusmodi exercet venerem. at id non ex electione: sed affectu ac perturbatione faciat. quare is iniustus non est attamen iniuriam agiti similiter nem fur est omnis: qui altero inuito clanculum re surripuit. ncm omnio adulter qui se alterius iboro immiscini: scd qui has ex habitu et electioile admitteret iniurias io iniustus esset. refert igitur quas quis admittat iniurias ut inlustus dicatum anno dicatur. CSecuda questio. Eau modo sese habet repassio ad iustu3r huius questionis ex prccedentibus facile trahi Pot dilutio. at nunc de iusto sti liciter: quid ipsum siti querendume. Coiffinitio. Simpliciter iussu: eiustu ciuile. et elusiuqo inter Boos vitetatae coequalis vertatum ut bonorum suffici clatia sit inter eos qui libera degunt vita qui bin vita sint equales. nunc geometrica rationum 'pararioe nuc veropparatione arit binetica. Quapropterua quib' diad reperiti inter eos mini ine iustu ciuile collocatu3 est. l3 intcr cos nihil vetet reperiri iussu quodda permmilitudine. Srea coclusio. Iustu ciuile iter eos est :m cibus iniustitia at miniuria sacere cadit. Nainus iudi eastu ciuile ruit uitrii bus ad inuice poni soleat tu. Lex aut us poni solemn tibuo iniustitia cadit: est eni iudicium a lege prouenit diiudicatio iusti atminius i. at vero ubi cum iniustitia erillic e et iniuria facere flametsi noptra sit. na ct in quibuscunq; e ui iuria facere: in illis est et iniustitia. est em 3 iniuria facere plus ex simpliciter bonis: mitruo vero ex simpliciter malis sibi tribueret et consimiliter alius ad altera. vcrsa figit iustu ciuile: i harii 4bus iniustitia cadit atet, in iliri a saccre. si Correlamina. Quapropter non sinimus bolem dominaris 'ra stione. Tu si holem sto in sua o adictioncs iii inari principatum gerere sincrem': plus sibi de simpliciter bos iust et minus de simpliciter malio tribueret euadererΦ in ipso dominatu tyranus. Inagist ratus aut1 et qui dos minas: custos e iusti. . si iusti: igil et e i. ETertia so. Enagistra ': alii no tibi ipsi laborari cui' merccs bonor Aset gloria sum cereo3. Ua magistratus nihil sibi pii plus tribueduce set. nactust ex bono eni simplici rinon pi' si dupli tribuet :*q cdparari oeration usue sorti obtigerit. ergo alii: no si psi laborat. et h incno iniuria ipum iustitia alienu bonii appellant: ut et antea quom ia dirimus. at pro functione sua queda mercco illi tribuenda est. et illarcuera honor est et gloria. et sufficere debet. naci obec pro mercede non sufficiui: evadunt profecto tyranni. 42Quarta conclusio. lacrile iustum atae paternum noli idem ciuili iusto: scd huic simile est. Cori 6smo. nam ad sua simpliciter non est iniustitia. sed quod quis possidct et filius sediu paruulus sit: est in sua postestare. est enim stlius Qdiu a patrio potes tate separatus non luerit: ut patris pars luco in. igitur herile tu.stum et paternum: civile non et t. 2 Secundo. ncilio seipsum ledere vulti quare ad stipsum. noncst iniustitia. igitur nem iustum nem iniustum ciuile. eadem ergo ratibe: nc. ad sua. non est igitur derile iustum ac pater,nuin: civile. I Tertio. iustum ciuilla lege constat et intercos statui Iur quorum cstcqualitas vici iam impetrandi alae parendi. herus autem ad polsessionem et pater ad liberos: non ita se baber. eorum igitur non e ad ianuict ili ciuile iustum. CQuinta coticlusio. Uirladu rozemmas is ciuile luitum csse videtur: Q ad liberoe Tet policilion o. Nam corum maior equalitas. attamen tale iustum quod inter viminiat uxorci aversatur: civile non esti sed ecora oliticum irci familiarisi inc sticum Q iustum appellatur.

Suilis autem iusti aliud est naturale aliud legitimum. Et natus Tap.VII. si rate quidem est quod ubi Q vim habet eandem: et non quia videtur vel noni videtur. Eoegit in tu in autem quod a principio quidem nidit restri sic anali, ter habet: cum vero positum fir eriti refert. Quale est: mina captiuos redimi vel capram o sis, scd non duas oues mactare. et etiam ea que De sinsulis lege iubens. ut sacra Erastde lacere. et que publicis decreris instituuntur. CVidentur autem quia .

busdam omina talia esse. Nropterea Q omne quod natura constat immobile est: et vis

112쪽

eandem habet ubi v. sicut ignis biciet apud Nersas urit:iusta autem moueri vHent. Uerum hoc non ita sese habet sed aliquo modo. Rim apud deos quide nihil ullo mos do Brsitan est quod ita sese habet : apud lios autem est quidem aliquid etiam natura

constans mutabile. verum non omne.Attamen aliud est natura aliud no natura. γας o tet autem. Quidnam eorum que possunt et aliter se habere natura constat: et quid i non ista lege ac institutos ambo mutari similiter possunt Qt ad cetera eadem ecfcomodabitur definitio. Dexteranam cs manus validior est leua natura. Et tamen fieri potest ut omnes evadant apti ad utendum manu sinistra perinde ac dextra. Surstorum autem ea que ex instituto sunt et ob utilitatem: similia iunt in esuris. Non enionam buo in locio equales sunt vinii triticissi inen iure. sed ubi quidem emunt Imaior reo sunt: ubi autem vendunt minores. Simul modo et ea que non naturalia sunt sed dumana iusta: non eadem sunt ubicu. Nam nem respublice sed una tantu3 ubim sescundum naturam est ipsa optima. Et numquodq3 autem iustorum et legitimorum ut uniuersale sese habet ad singula. etenim ea que aguntur sunt multa. unumquodq3m autem illorum est unum .est enim uniuersale. Interest autem inter iniuriam et iniustum: et inter ius et iustum. Iniustum enim est natural vel instituto. Id autem ipsu in

cum actum fuerit iniuria est. antea vero sit acti lint nullo modo est iniuria sed inius stum .pari modo et ius. Elocatur autem magis iusti actio ipsum commilite:ius autem iniurie eniendatio . cive veroIet quot species uniuscuiustu ipsorum sunt et circa queuersanturi considerandu3 est postea . - .

68 CG eptimi capitis note. CSacra Eraside facere. Erasidas Lacedcinomo 3 rapud Emp ipoli Cleo, nem Atheniciasiuni ducem ex improuiso deterruit in occupauit. cimo in confictu Cleon occubuit. vulnermus autem Grasido latus in urbo: ubi victoriam suoruni audiuit lenor factus non multo post ex vulnere reddidit animam. honorifice tumulato Amphipolitam monumentum eius circunstantcstanin heroi p anu in udicarunti inuinos bonoro tribuerunticertamina et anua sacrificia de quibus et bicineminit sto cles.Busari tho, Thucididcs. συσχ:qui versido in limi regioncm. C Desinitio determinatio. c uniuersale ad sinculam logicam habet intelligentiam. C in molitur quod natu ra aut isse veritum est, iniuria ineo , oleta est dum vero factum est ipsa iniuria completa est. CIustum est quod naturai aut institutoalteri facies i dum est 3 primo est idipsum cum rite factum Icrecut unam fuerit. Secundo ius est iniurie eine datio. ot muni cap. tribusconclusionibus t una diuisione una questionet et una di fierentia parii tum est. A septimi capitis commentarius adlitteram. Clamisto. Suilorumciuilium doenaturale est: et est iustium mod ubim vim habet eandem et non m videatur vel non videatur. aliud vero legitimum:cte iustu amincipio quidem nihil refert an sic an secus se habeati cum vero positum hierit refert. vi captimos mina redimi ut racrificare capram et non duas ouco: et singula que lege cauta sunt. ut sacra Eraside faceres pariter et pu- blicis deciens instituta V pruna conclusio. Non omnia iusta: lege t instituto p constant. Omnia iusta: lege

modo Nas tametsi apud deos nihil ullo modot aut natura i aut volutate constet quod mutabile sit:apud nos ameli etiam quod natura constat aliquid mutabile estI sed non omne tale mutabile. et proinde non oportet si minim aliquod naturale mutatur: iplay lege uistit ut ' constare. sed aliud est natura et aliud non natura cogo stans non igitur omnia iusta: lage institutomoportet constare. CQuestio. Quod igitur iustorum iniit abiu i liuin natura constati et quod non natura sed lege ac instinito: si amboconsimiliter mutari possunt, CSecu, da conclusio Iustis mutabilibuo que natura constant: cadem que et ad cetera que immutabilia surit defini tio accommoclandae. Nam ubim dextra manus natura validior leua fieri potest ut omnes apti reddas tur ad Hetat sinistra perinde ac deura. sed iusta que instituto constant ut que sunt ob utilitatem inducta: minime vim suam Gim seruant sed persi initia sunt moestiris. ut enim non in omnibus locis equalco sunt vom triticiae mensure: scd ubi einuntur maiores ubi vcro venduntur minores. hunc in modum iusta que no nastura sed me humano constant arbitrio:non ubiq eadem sunt. nam nem ubice respublice: scdvnatantia ubiacae secundum naturam eadem optia respublica E si Tertia conclusio. Unuinquod. iustor uincum naturalium itum legitimorum perinde se baberi. vi vinii reale ad singularia. Namque ab unoquom aguntur multa sunt et ouodmeorum unum e. Uluersale cium ei suarumcd operationum qu cdam una communis publicam cauru salie ietitur habet vi uniuersale ad tingularia. si Disterem ia. Differunt iniustu3 et uiiuria:iusium et tuo. Naitistulit dicitur idipsum: aut natura aut instituto alteri non facilinditiam iniuria est id ipsinii: dum factum suo fit antea. enim id factu in admissumq3 sit:nullo pactoiniuriae scd solum lmusruin dicitur. Nari modo iummim et ius sed et mectatiori nomine dici solet ius ut iplam sit iniurie emendarios magis aut coe nome sit ipsa iusti actio isque et quot spes uniuscuiusq3 istorum sint i et circaque versent: posterior futuruoest ferino.

s. autem iusta fuit et iniusta eaqueo inmus: iniuria inquis cap. VIII. dem quispiam facit et ius agit cum ea sua sponte agit. sed cum inuituo: non iniuriam facit nemius agit. Egit eni3 ea quibus accidit ut sint iusta aut inu Nitina Tnitiria autem atq3 iurio actio tunc est: cum a sponte agente fit. tunc enim vituperatur:et simul tunc iniuria est. Quare erit quid iniustum quidem: sed no,

dum iniuria si nona sponte agente sit factum. Equidem id a sponte agente fieri dico

SEARCH

MENU NAVIGATION