장음표시 사용
301쪽
Leode modo de iniustitiasticulari diccdu. aut sit aliud signit erit quil per alia flagitia delinqt: iniuria quide lacit sed niubilo pluo appetit. vlq cli peu abiecit Opter timiditate aut q couicia dixit Opter ira avt Q no tribuit pecunias opter auaricia. Ofecto p nulluistoria sepe plus appetit costat: qui minonec per oes sed per aliqua probitate qua vituperamus scd in iustitia. Est igitur aliqua iniustitia veluti pars totius et iniustum quodda in parte totius iniustiqd cdtra legesnt. Preterea si quida lucrandi causa mercatur et accipit quida vero erogat et damnupatis propter libidine: dic quide intemperans magis vides esse * plus appetens.Ille
aut iniustusqde: sed no intemperatio. patet ergo. ea de causa quia plus habet. insust circa aliasquide iniustitia ooeo scper fit relatio ad aliq6 victu: veluti si adulteriucos misit ad inteperati 1 si deseruit locum aciet ad timiditate/si pullauitque1ad ira. sed
n plus dabeat:ad nullii aliud uictu relatio fit in ad iustitia. Itaa; patet . pter illam
tota alia queda particii laris iniustitia est bust innonyma. nadimnitio in eode genes ore est: utram eni ad altu potena babet. CVerii bec cide circa bonoreinlaut pecunias aut salute aut circa dec oia si uno nomineualerem' coplecti: et per voluptate q proues niter plus babendo. Slia vero circa omnia in quibus vir bon' versatur. LV sint igis iustitie plures et u est vita aliqua preter tota virtuterinanifestu est. que vero et qualis
dectit:copredendamus. adimilitii est id quide esse iniustiti quod cotra leges et q6 inis
quum. iustu vero:quod scd3 leges et quod equum. Illa igitur iniustitia de qua primo ετ diximus:ea fuit que cotra leges est. CSed qsti facere cotra legeo et iniqtas no est idersed aliud ut pars ad totu . nam quod pluo: id omne iniquit.quod aut in i quu: id lab omne plus. profecto iniustu et iniustitia no Hesut: sed aliud quidem ut pars/aliud vero ut totum. paro enim dec iniustitia Totius iniustitie. simili terae iustitia: iustitie. Itainde particulari iustitia particularim iniustitia dicetidum et de iusto atq3 iniusto simi
liter.Illa igitur militia que secundum uniuersam virtutem ordinata est et que usus totius virtutis ad alium existit melinquatur. st militer et illa iniustitia que est totius victi vaeonustum quom et iniustum scd in dao determinandum esse constat. fere aut ornnia iura ab uniuersa virtute ordinata sunt. na lex pcipit vivere scd in oem virtutet et v nuquodq3 victu prohibet. Effectiva vero uniuerse virtutis sui illa ola iura: q ad pus h lica pertinent disciplina. de priuata vero singuloru disciplina pqua simpliciter est vir bonus: v tria paro ciuilis sit/an alterius postea dicetia'. no eni fortasse est oino ide: rabonu esse viruet bonum ciueni. Sed particularis iustitie et iusti illius qd est scdmeam: una specleo in distributione consistit vel bonoris vel pecuniaru vel duoruq tartia sunt vi diuidi possint inter eos qui in societate ciuili versatur. in biseni fieri potvi muli dabeat vel iniquualter alteri. Alia vero species in comerciis hominu corrige dis existitαuius due sunt partes. na conterciori alia sui voluntaria alia inuoluntas
ria. volutaria ceu emptio venditio nium ut fideiussio contodam depastu locatio et huiusmodi.dicuntur aute volutaria. quia principiti ipsoru voluntariu est. Inuoluntarioru vero alia clandestina sui: ut furtum incestust venefici ut dolus statio, dolosa nescatio falsu testimoniu. Alia violenta: ut verberatiot nexus morol rapitie orbatio cosuicium contumella. Cap. iii.
tam uero inius 'iniquussit et iniustu iniquit: p3 aliqd esse mediuimq. id autl est equii. qua mi in re est pl':i eade et iniit' et equii. Si ergo ii ustu est iniquu:
iustu uti/qdet sine Obatione manifestu est. CC si vero equunt mediu aus o studi mediu esset. Est aut equu in duobus minimis: ergo et iustu/ mediu et usi sit necesseesti ad aliquid et quibusd4. et secundu'mediu aliquorum est: ea sui pl' et minus. secundu ς' equum: duorum. secundu oe iustum quibusda. necesse est ergo iustu esse in quattuor iii inimis. na et in quib' iustu existit: duo sunt. et in quib':res oue. DCAc eadem equitas quibus et in quibus. ut enim illa se babent in quibuo: ita et illa. nenino equi non equa habebunt. Verum bine pugne incusationesin oriuntur: cum equi no equa vel no equi equa habet et tributit. Ex dignitate quom id apparettius Henim illud quod in distribuendo consistit secundum dignitatem quandam e se oporutere omnes latentur. ipsam vero dignitatem non eandem onines aiunt esse: sed popularesquide libertate poteteo vero opulentia aut genuo optimates avtvirtute Dicut.
302쪽
CIussit ergo proportiollem quandani habet. proportionem vero baberemon sola unitati numeri propriu est sed ton' numeri. est enim proportio: est litas rationis in quatuor minimis. Uncreta igit Pin quatuor constat manilastu est: quinetiam est et cotinua. nam uno vi duob' uti f. vibio bicit ceu queadmodum a ad b:ac b ad c. bis igit dicitur b. si ergo bis ponas biquatuor erunt in proportione. est aut et iustum in quatuor nilnismis ac ratio eadem. EUmidis enim similiter in quibus et que . erit ergoque admodu 3a adb: ita cado. et promiscue ergo vi a ad c: ita b ad D. Quare totu ad tolli ut distributio duplicas. si ita ponas iustei conduplicas coniugatio. igis acet b d nustu illud est quod in distribuendo consistit. et mediii quidem boc est: circa id quod proportionem habet. nam dabens proportionem mediu est iustu aut proportionem habet. banc prosportionem matbematici geometrica vocant. na in geometria contingit totum aci tos tum quod alterutru ad alterutrii. Est autem non eo tinua dec proportio. non enim estvnus numero termi ius cui et quod . Clooc ergo iustu proportione dabet: in iustus ue ro oportione caret. fit igitur aliud plustaliud minus. quod et in rebus accidit. na qui iniuriam facit: plus habet. qui vero patitur minus. et hoc in bono. in malo autem costra. nam in ratione boni venit minus malum ad maius malum. Est enim magis elige dum minus malum maius. quod autem eligendum ad bonu. et magis, aluo. una
igitur iusti species talis est. Cap. l- Estat alia que in corrigendo consistit. ea fit in comercustam volutariis inius. i uoluntariis:quod est alterius speciei iustu*superius. Na iustu illo qd indi 'distribuedo constit publiearu rersi est seper iuxta ortione ia dicta. eteniv- - si ex publico pecunienni distributae: rudistributio peande fiet ratione sed inquam in publicum contributio fit. et inlumini quod huic iusto opponitur ab inproportione. At illud iustum quod in comerciis consistit: uu quide est et iniustu insQuu. sed non secudueam oportionem sed secudu arildmetica. Micbil eni refert virudonus' malo abstulerit an malus a bono mem utru bon' adulteri u comiserit an mas us. sed ad dirirentiani o Ini lex respicit soluin: et ut equis utitur si bie uriuriam lacu ille palsus est st dic damnu dedit/ille passus est. itaminiustum doc iniquum existenor equare conatur lex. Nam quando dic quidem percutitur ille vero percutit vel bicoeeiditur ille occidit: passio et actio seorsum inique sunt. sed conatur eas per condenationem equare/lucrum aularendo. dicitur eni et in buiusmodi rebus luctu. lic3 quibusdaimpropriu videatur puta illi qui percussit et danum illi qui percussus est. sed quando extimatur pamo: vocatur illa quidem damnum hoc autem lucru. Ita inter plus et nunus equii est mediu. lucrum autem et damnii contra: alteru plus estialterum miti'. boni quidem plus est lucrumiali autem minus. danum vero cotra est. iter boc mediuest equum quod iustum eme dicebamus.quamobre iustum illud quod in corrigedo eo sistit mediuiu est inter damnii et lucrum. ex quo fit ut cu controuersia existit ad iudiscemeatur. ire autem ad iudicesn id est ire ad ius. nam iudex quidem esse debet veluti animatu tuo. et querunt iudicem media et vocant quidam mediatorem:quasi iustum assecuturi si medium assequantur. medium igitur quiddam iustum est. si quidem et iudex mediuoaudex vero ad equalitatem redigit. Stin ut linea iequaliter diuisa cui maior paro oe dimidia adest: et aufert et in inore babenti tradit. et quando totu i duas mites diuiditur: tunc suum habere aiunt eu quiscv equam partem accepit. equum aure mediu est inter pluo et minus lacundu arithmetica oportione. opterea nominastur iustum quod ta huic spinde ruria est quasi iuxta virilis littet iudexurrim tu ita arsistat. si em duoru equalium ab altero auferatur alteri Gro addatur: duobus excedit alium . namst auferatur quidem nec addaturi uno duraxat excedit. a medio ietis uno ac medium vno. per boc igitur dinoscemus et quid auisendum sit ab eo qui plus ba, bet: et quid addendum sit ei qui minus babet. quo enim excedit. id a uisendum est ei si plus dabet. equales in quibus aa bb gg: ad inuicem .ab aa dematur a e. et adiuetagg: id quod est ing d. ita totunio gg. excedit ea inguet g 3. ergobb eo quod est a d. Est et in aliis artibus lyoc. nam interirent utim nisi ageret agens et quantu et aras 1 sie ac patiens pateretur boc et tantum et tale. CTrassa sunt audin damni ac lucri no, i mina ex volittar is contractibus . nam dabere plus . suum lucrari dicitur: minii ci ci
rem spab initio domitari. Ceu inemptionet et venditione ac in aliis quibuscuci licenis
303쪽
tia lex permiserit. qn enim nec plus nec minus sed ipsa per ipsa fiunt: sua se babere dis 3 cui et nec lucrari nec damnsipari. Itam lucri cuiusdam ac damni mediu est iustu3
ixit rixi equum dabendo et prius et posterius. Tap. v.
Ed uidetur aliquissi' repassu quiddast inpliciter esse iustu: ut Pythagoricidi P Προορας xerui. Uiffiniebat eni sint pre iusta elle: id qd repastu sit alteri. Seru hoc no cogruit meae ei iustoqd est scdm legesinem ciuili. Soco aut ciuile id qσest sociabile repastu eni nocogruit nem ei iustoqd in distribucdoco sistit/nem ei qd ad corrigeduptinet. at4 voluthocede dicere et ribadainati iustu:si patisq fecit rectu est iudiciu . inultifariaeni discordat. ceu si in magistratu costitu λ pcuseserit: repcutino licet. et si magistratust sycusserit no solii ipe repcutied' est ueruetia supplicio assiciem Inuolutari uetia et volutariu multu differtit: sedi comunib'societatibMomercioru dinoi iustu continet id qdrepatis scomproportionciet non scd mequalitate. na in repedendo scd3 proportione constit ciuitas. auteniqd male est uriit. et seruit' vides esse nisi repederit. aut qd bene et si no: retributio tolli f. at retributioα ne constiti. itam gratiaru sacru in proptu faciut: ut retributio sit. lnocent gratiarii est propriu. remunerand' est eniq munus cotulit.atrursit ipse incipere debet q suscepit. cit aut retributione scom proportionem per diametrum coiiactio. Ueluti faber in quo a sutor in quo bi domus in quo cicalceus in quo ut oportet igis accipere fabrum anitore ex illius opere: et ipsae sibi tradere de suo. st ergo pr imu sit equii scdm proportionem postea repassio fiat: erit quod dicitur. alias vero nec equum est nem coiisistit. nis Gil enim vetat meliuo esse unius opus* alterius oporrct igitur illa equari. est auste hoc et in atho artibus. ita interirent vlico iust faceret iaciens quatit et qualefac pastiens pateresiboc et tantum et tale. no enim ex duobus medicis tit societas: sed ex medico et agricola. et oino aliis et inequalibus. veru dec equanda sui. Quaobrem omnia quoru est permutatio: talia esse couenit vi quod a inodo coferri valeant. CAtm ob id ' num uo in usum venit et quali nita tuo factus est. na cucta meri f.quare et defectum et excessum.* multi eni calcei adequat domum vel victum. om igit quod quide faber ad sutorem: totidem calceos esse ad domum vel ad victum .aliter eni no erit permutatio nem societas. A sutor .ri faber. ac calceus. O Potnus,ldoc igitur nisi equalia quos da modo sint non erit. oportet ergo uno aliquo cucta metiri ut supra diximus. Doe 'est secundum veritatem indigentiaque omnia coimet. nam n nullius indigerent: vel non similiteri vel non erit permutatio vel non eadem, sed veluti subsidium comulas darum rerum num compositus est: et ob hoc numus vocatur ον non a natura: 0 alegeque nomao dicitur est inductus. Erit igitur repassio cum equatio fiet quamobro quod agricola ad sutore: id opus sutoris ad agricole opus referendum et est ad proportioni o normam cum permutabuntur. Alioqli in Viruiu excessum dabebit alterum exstreinu. sed quado sic dabent ipsi sua: equales sunt et conIunicant/ω huiusmodi equas litas in ipsis fieri possit. Agricola a alimenta c/ sutor bi opus eius quod equatur d. si is ita repensio fieri non posset mon foret societas si aute indigentia sit id unum cotineti deprehenditur.quia si non indigeant adinvicem vel ambo vel alternio ni coniuratio. qucadmadum quando eius quod ipse habet quis indiget. veluti st vino indigeant: et triticum exportata dum tradant, opus est igitur dec ad uari. profutura vero permutatione lacteda cum opus fuerit si nunc nichilo indiget: num uo quati expromis3ssor quidam nobio est.oportet enim quibutic affert accipere posse. Esatitur certe die 36Hein. non enim semper equum valet. verunta luen Vult manere magio. Quaobre oportet omnibus rebus precium esse.nam sic permutatio erit semper. si aute dec erit rei societas erit. numus ergo tan* mensurans adequat, nem enim n ne permutatione 3 societas esset nem permutatio tine adequatione. nessi adequario sine mensura. ENe igi tur vera impossibile est adeo inter se diuersa con uen re. verum pro indigen tia unuruiddani esse conuenit: et boc ex instituto ita* numus vocatur. cenim Oibus mesuram adhibet. nam omnia metitur nulli'. domus a mine Deccm b lectica vero stic. Igitur ad inridi tib siquissi minas valet domuo vel equales: lectica vero ent decima paro huius quod est b. patet quot lectice uouiu adequalit:quoniam qui iam. Φ igitur per hunc modii erat permutatio ante. numus effcimianifestu est refert auto mcbilvirum lectice quinq3 pro dominan quanti lectice qumvi quid ergo iustum sit quidue
304쪽
iniustu piximus. Elnis vero determinatio: manifesta est Φ iuste agere media est iter 3sfaciendu et patiendu iniuria. na altera est plus rabere alterum inus. justitia vero Isinediocritas est no eode modo ut in lapisub' tutib': sed a1 ipsa medii est i iustitia aute citreinoris .et iustitia de est: sequatust' dicis iusti opator scd3 electione ac tributor tibi ad aliutet ald ad alia. no sic vico modicide plus sibi ni in' rinios incontodi vero pirarita equi scd3 4 portiolie. eodem mo et alii ad aliis.,niustitia reptra est. na dec exsceli' et dein comodi et inoomodi absis oportioe. ob id vero excet D et defeci λ est iniustitia qr est eius qd est excest' et defeci'.quam ad se qdci excess utilitatio simpli et de feci' dani :qu a tu vero ad alios in sum a eode ino sed pter a portione ut colina it. iniurie vero id qO est min pati: qas aut plus est facere iniuri . De iustitia vir et unustitia quo e viri uis natura: dictu sit bacten'. et sititer de iusto et i iusto uniuersali. Cap. vi. aut fieri possit visis iniuria faciat et nodulit inium ob qs iniurias os A rist facies imum ra est smin unaquJm iniusti tia ceti stir aut mecd'laut latro 'di vel sic qde nichil piffert. Em a si coeat 4s cu muliere scies cu qua id tro per
dis. que modu nec fur cularat' est nec mecbuo cu in ecbat' est. eodem mo in aliis. sau ad modii igis se habet id qd repatis ad iustu: dictu est prius. CNec latere oportet Φ
S et te dipsos lex aut inqbiis iniustitia. iudiciu et hestiudicatio iusti et iniusti. in
parata fuerit tan* illius preo sui. at sedi ipsi nemo illustitia est Mi seipsu. No ergo iustu nem iniusta ciuile.., ς' ' natura est: ut lex in illis esse possit. Tales vero erat ii in qb'e litas erat i per adi atm partat. Otam magis ad viore id ius est: ad filios et cetera q iunt in potestate. ceni est economicu ius et qdem alienum a ci
i ve Jon. legitimu quod nichil ab iis :tio resere linio et D ed γ lata est lex refert. veluti vi resepti oesca - - ptiuoruni certo precio nativi* capra smoleturno due oueo: et que de sit iragulis cauta legibus sunt. ut sacra facere Graside et decreta publica . CVidentur aut Φ.
i triticit vini, melare: sed ubi emut maior est ubi vendunt que non uini naturalia sed humana mori eadesunt ubim. nani item respublica: sed una Duntaxat ubiq3 secundum naturam optima. CSistula savero eorumque iure et lege identur ita se habent vi uniuersalia adfligularia nasea que aguntur multa sunt et quodcum Ularum unum. viii uersale'
rati iustum et ius iniustum est mi natura et ordinatiori thoc aure ipsu posti factu esti ut iuria est. antevero * fiatmo est iniuria sed iniustu eo
305쪽
dem ino ius:sed pinunis vicit iussi degresa. Est aute suo insurie correctio. in singulis
vero ipso* qspecies et quotlet circa q stlat iusta et iniusta p'ea videbim'. Op. VIII. et Ed cu iusta et i iusta sunt q supra dixi in uiuo et i iuria facit cu voles qs ea facit.*si in utredo iaciti nem ituria e nem ius nisi paccns.4bus enitustio a xidit vel liustis ee agetib ius aut et iniuria definitias stam volutariu et tuolutarist. cirem leo sto facit vitupafeti iuria est. itami iustu erit adda at nos
d si iniuria: nisi doe addito vivoles sto laciat. Dico au t volutariu vi prius dictu e quq o i plute sua exiis scies et in ignoras nem quelia 3 Q : veluti si no ignoret que pulis nec quot nec cui' gralet eo* singula iaciat no P accnsinem P vi coact'. na si manu3 alteri' capi eoqsaltu pulset: no voles facit is cuius est manus nec in sua in ptate. neri aut pol ut pF sit si pulsas: illii vi qui pulset itelligere huc esse l)olent queda 0a, pFss sit ignorare. eode ino diccdu est i ho Q alicui' gpa hut et circa re tota. ESiue aut quis 16 ignoret siue no igitoreticu i sua plate no et vel P violetia facit nuolutariu e. tabula
taeni ex hom fi natura existut scietes agiln' et patimur: quo* nullii nem voluntariun i uolutari si est. ceu senescere vel mori. si pila est de iussis iustis et i iustis p acciis, ita sisy deliberatio ancessit. inelectioe: cu noancessit deliberatio. Qiti vero tripla noces incoi societate. 2 ignorantia pcta suiqn ii ecque nec qdi nec quo nec cui 'gsaitellige bat hoc egit. na aut no pulsarela ut no illu aut no illo aut no cuius gha putabat: velutist novi vulneraret sed vi pugeret vel no quei vel novi. qii igis hi Dpositu nocestur in Drtunia est.qri aut iid pter Opositu sed sine malicia error. errat eni cu i ipso est pQ principiti cause. Eduersa vero Drtuna viis cu extra sit. Euan scieno quide. sed no desuberatioepinissa facit: iniuria est. cun gnis sutoia qcum pira aut ceteras plurbatiso ones at pinitius. et qcunm necessiaria vel naturalia boibus accidui. lnec piniit testpeccaterem iniuriant Oe et iniuriesut nodii in xpiea iniusti illi nem mali. no mi ob οι improbitate pranserui. sed qn cu electione i iustus et i probus. CCtuaobre recte illa up ira nut no pin habet siti ex puidelia sint facta. nJ eni icepit q p ira facit sed o amo; cauit. instip no de lacto vim sit vel no sit disceptas sed de iure. Epparete mi iniustis 64. D eliges iusta facit. facit aut iusta si mo voles facit. Esnuolutario; aut alia sui I 4b' venia loca d3:alia i quib'no. na qcsimiab ignorates tota veru etiad ignoratia delis quilias: ignoscenda sui. qcunm vero no p ignoratia D ignorates quide Dpter plurbationem animi no naturale nem duinalia. no sunt ignoscenda. Cap.IX. M . . t ia an sufficiete eterminatu sit circa laci dii patit dum siuαrias. primu qde si e ut Euripides iqi dices quo iste matre occidi mea: breuis est sermo. voles volente:aut volete noles. Eltru ne reuera fieri possit ut vo leti ituria fiat/uel no: 0 oe tale sit inuitu/ut facere iniuria voluntariues .et: est: vel thoc volutariu illudiuolutariu .eode ino et curio iusta pati f. na i age' 66 do iusta/ sp volutariu est. Eseruare puellico e oppositu si mire ee et iuste ab alio corrigi aut uolutaria aut inuoluntaria esse absurdu mrtasse uidebis et tu iuste corrigis qs: to 67 tu ee volutaria. na qda no spote corriguia f. sima de illo &4 subigat virii Oisu potis 63 tur iniusta ei ituriatiat: vel in pari do ide sit qd in agedoρ CScsteri pol ut v triae pii
cipes sint iustorusco ni accito: si mist et infiniustis. no et B ide est iniusta agere et iniuriseri et iniusta pati et iniuria accipe. de mo et in agedo iusta et pati do. i possibile e eni69 accipe iniuria nullo infereteraut iuste corrigi no iuste agete. si iniuria facere est simpla alique volente ledere et volente aut sciente que et quo et quo incolines 4ro seu ipsu voletio ledit: volenti iniuria litet sibi ipsi iis ituriari pol. Rmbiget de eo m 4spia an sibi quis iniuriaricissit. etea volens 4s ab alto p inteperatia tedis. qd si est itat o volenti iniuria fit. CElei no recta diffinitio est: sed audendii est oe ledat sciensque et quo etquopter illius voluntate. edis sto igis volens et iniusta patis. Elerum nulli
306쪽
nullus eni vult id q6 no putat esse frugi .ico tines alit qd no putat agendu id agit.
o sua donat: ut Idomen de Glauco scribit dedisse eu Diomedi arma aurea P ferreis ceterii mii O noueibuic ituria no fit. Na i ipso eddare: B ut stat sibi ituria i ipo no es' op3 ee et i ferat. Accipe igit iiuria: in no volutariu ept3. ORestat isust ut de duob' Timi' asiuptio dicant'. in iiurias qpi' tribuit pio ignitate an qui pi' accipitret ut*l biipsiqs valeat iniuriari e Si eni recipis prius dictu:q tribuit iturias no q pi' d3. 0 si os pi' ath tribuat . sibi sci eo et voles: hic libηpi iturias qd quide vidcf boni et equi lacere. nabon' et equ' viridi minutioee. Cyilrno hec sprr. na alii' boni pi' appete ταret ut gne vel simpla donesti. retea solvis P dissone ituriadi. nichil mi pter sua pa, tis volutate . itam p hec iiuria ei no fit:0 sic qde ledis solii. Cunainfestu e aut et q, tri τ3bues iturias sp alno ioq pi' m no eni quo ii ustu et ituria facit: U quo scies doc agit.
Idoc aut vii principiu acre q6 e in tribuete: ito in accipiete. Dretea si lacere inbu modis dr et e vi inaiata occideret et mari' et seru' iubetis: no iturias qui delacit in i iusta.
adhuc si ignoras iudicauit: no iturias scdm ius illud qd e ex legib'.nec iiustu iudiciuest: n e ut ii ustu. Hliud e eni iustu qd ex legib' ei et primit. si ines iudicauit i iuste: pl' ipse m appetit vel gre vel vindicte. Ut igis si qo Pticeps i iurielaret, et hic ira
iudicas iniuste: pi' m. na et qagrualii adiudicauit: et iuno agrii ipe argetu suscepit. Mutat doleo ee in seipio: vrru iniuriet atq3 ob id facile i iustii esse. qd certe no e ita. 74. na coire cu uxore vicinuet pulsareo timulac manu tradere arge tu placile e et in ipis: veru sic se ζnteo hoc agere. nec tacite e nem in ipis. I Eode Ino cognoscere ius ac inu Isium nulla sapiam putatiqm de qb' reb' leges loquus eas res no difficile eitellige*re. at no sui dec illa iusta nisi P accias: 0 cu certo nut moletcerta. mo tribuus tuc iusta
su t. eni uero hoc mait Ilegociu est scire illa q Ptinet ad sanitate . na et ibi quide mel et vinui et bellebor let adustione et secatione scire placile e:0 queadmodu ad sanitate tribucda sint et cui et qn tatae difficultas quata est medicuee. Dropi docibin tu ssti m nichilomin' ee putat ituriari:qr no inin'id magis pol qdlibet * tum facere. na et coirecti muliere et pulsare et fortis clipeu relinqre et i utrauis pie currere. 0 uimidu ee et ituriari no e ζα facere nisi scd3 acciis:0 sic se hii te dec iacere e . queadmoduc mederi et sanare: no e icidere urno icidere aut pharmacu dare urn Darei sed isto mo. CSutent iusta in iis qyncipia suis ipfrbolio*.dni do in iis excessii et defectu.qbus: γγ daeni null'E excessus eorti: visortasse diis.qbusda re nulla Po utilitatis vii sanabis liby et inrobio: sed ola nocet.quibusda Do aliqtenus plerea duanu est. Cap.X.
li Onseano QOfuerit dicere de bono et equo: queadmodu bonitas et intas se sim biit ad iustitia ac bonii et iiij ad iustu. no crit ut iden in pn nccut alio gite si onderes:appet. et interdu quide laudam' equii et bonii ac d moi dotem.
R. Atam sup alia qu maioris pinedatiois loco: adiungunus magis ex bono et equo stat dia vero rone sequentib' absurdu vidcfin equu et bonu pter iustu aliqd sit qd laudari mereas. na aut iustu res eximia no est:aut bonu et equit no studiosum sed aliud: aut utram eximia et ide finit.Uubiu is p circa bonia et equii fere ob ista pnngit iniit vero se quod amo cucta recta: et nichil iubcotrarias sibi. na et esuit et bonu ali; 79cuiuo iusti existest melius iusto est: et no vi qdda aliud gen' melius sp iustu. Sue e ergo iustii ac bonu et musi. facit auri ubitatione:qr bonii et equii iusi est quidem . soat vero no id iustu qd est scd in lege: sed quod scdm emendatione legio. causa vero huius est:qr ois lex vlis est .arde quibusda vnter dici recte no pol. iii 4b' isis necesse est ut lex ust dicat nec recte pot: lex id pplectis quod plurimu estino ignoras defectu/ et est nichilominus recta. na pctin no est ut lesie nec in legislatore: sed in natura ipi' rei. na reru ipsaru Ptinus natura talis est. Con igr lex vis loquit et accidit qd pter ure: εν tunc rectu est vi q omisit legislator et defecit in simpla Ioqndo emendes omissa. q6 et legislator ipe si ades et: utim diceret licet talege tulerit. qua ob re iustu est ac meli' aliquo insto no eo qd est mn pst: sed eo quod opter simplicitate peccat. Ei nec est natu si raboni et equi: emcratio sc3 legisque omissa erat Opter uniuersale. decem causa est ne omnia sint secundum leges: qr talia queda sunt vide ipsis lex serri no possit. itaque
decreto optest. nam indefiniti indefinita est regula queadinodum et Lesbieedificastionis plumbea regula. naad forma lapidis trasinutas et no manet: regula et decrestum ad res.quid sit ergo bonum et equum tet* iustum et ir iusto melius: mani lastu. Ex hoc etia patet quis sti bon' et equus vir: doru videlicet elector et actor et no eD 33
307쪽
VI is --siplectis ius in peiore paria: sed de suis comodis detrahi patiari etsi lege se lucri
possit. et habitus iste: bonitas et equitas dr nec aliud est O iustitia ques a. Eap. XI. ga ualit0. ip iii iri ara frequis possit ex supradictio m. na iuston alia mio in 'tute a lese ordiata. veluti no iubet seipria occidere lex. haut noluvetat. pterea qn p leges ledit no lesus: voles ituria facit.d, si voleo: sco ens que et quomo.qui vero P ira se occidit: voles id agit I recta lege do noγ permittit ter. iniuria ergo facit. At cui facitean ciuita ti nu sibi quide non: quia vosi hi dolen ituri alit: itam 3 ciuitas pen apstituit: et est qda ignominiam uersus illuq stipiti necauit lac ciuitatui uri a Dcit. Uuyst σ3numstu seu Diu i iurisas et nomo prati': nominbiipsit iuria facere. na aliud hoc e . illud. ceniqiioda inoiiustus sic mu'ivi tuaiid'mo vi tota bno prauitate . qre nec scM Mci iuriarina sitibret eide ablatu et adesset ide/qd est i possibile. 0 syptibus necesse cesse iustu et si ustu. pira volutariu et D electione et primu .sterii ab alio leRide lacit adueris illuuio videsiiuria facere. 0 ide line eade serpans et facit sibi . Ibretea seqres ut voleti intria poss3 fieri. In lapsine plicularib' iturilo null' iturias . null' vero e ad uti sue uxorioi nem edi stactor sui pietis nessi furina prersi. i totu aut tollis vide sibi ituriari valeatisci, diffε finitione volutarie pati di ii ima. Emanifestue aut viram praua sui et lacere et pati iiuria. Ra aliud epi' bpera mediu. aliud ebse miri'. velut lanitas i medicia, bonas7 bitudo i gymnastica. CVersi in pei' e laceret iuria. na id est prauitate e et vitupa et prauitate vel plactannapliciter vel ope. No eni oe volutari u cui iuria: sed patii iuria sine prauitate est et sine iniuria. Per se igis pati iniuria minus est matu: sed p accides noctui phibet esse iriai'. St noeea cura arti sta dolore laterio dicit ni aiore morbum , octinuone pedi silicet steri possit aliud per accns si ptingat omndete pede cadere et ab stibus capiet mori. Elper trastatione veroeti inii litudine est no sibi ad seipsu iustat sed suoru3 aliquib'. nec verooe iustud tuticu vel economicu. Diseni rJnibus diuisa est ea ps animi q rone b3: ab eaq est sineroe .Rd qn i spicias vides esse iliatria ad seibet. qr est in iis pati aliquid pter sua desideria. Utigis pareti et i rati est ad inuice alio diu stu:et istisspe iustitia quide ac alus moralibus virtutibuo determinatu sit in hue modum. C si tus Et ico 'n terprete deo nardo Arelino. Cap. I. Poesesi dictio habitibusqucadni odii et aliis est qdda signu: ad qd ispicics o rono iniin' mediocritatuqs dicimus esse 'sed lactu scd3 recta rone. Est aut birioiseri noveri quide: bis me neq*clar'.na et in aliis facultatib'de 4b' scietiae: bocetia dici vere
te quadii notitia illis existit. voces aut bau alia scietifica altera rocinativa. napsultare et rocinari ide est. nemo aut psultat de rebus q aliter se dre no posivi. itam rocinas tiua est una paro eiusqd rone habet. Sumedus est ergo utriuis haru optimus babitus. n a hec viri uis virtus. Virtus aut eraa opus DroDrium. cap. II.
alte ii animo q rei agende Vitatistu dominans ses j intelleci'
bιs autem sensus nullius rei agende principium est. Sd ex ea be te sensum babent quide: reria vero agendax participes no sunt. UbaSi QO vo est in mente assetire et disseti retide in appetitu sin et vitare. 'ξ taemcu virtus moralissit habit' electi urielectio alit appetitusta deli r opiner
hec sermone esse veru et appetitu esse rectu. si ide eicitiο - -
308쪽
do nec inmiedo est: laus et vitupatio in o et latis psistit. hoc est eni totius itellectius om activi vero et itellectivi veritas pretanea appctui recto. Ioset igit agedepticu; suiu e electio: vii more est sed no cui' gra. electiois aut appetit' et ro: q alicui' gratia. EQuapropter no absq3 inete et itellectu: nec ab in morali appetitu e electio. En age sre aut in reb' et β: sine intellectu et more no est. sed meo ista nichil iliouet: veru illa qgratia alicui' et activa. Dec eni et i laci do priceps e. na gra alicui' facit qcum lacinet finis no sim rer eis3 ad aliqd. et lactibile alicui' est: at no agibile. nabnagere finis est: appetit' aut hui'. Quapropi aut itelleci' appetitius est electiu'Iaut appetitus ioitellectiti': et tale pescipi u do. Calabest aut eligibilem*exta lactis: ut puta nullus ii eligit Troia diripulisse. no mi de pterito electio est: b de futuro possibili. Sacru aut:
ne factu sit fieri no pol. stam recte Agathon. hoc solo de' prius ι infecta lacere qcum
sunt lacta. Hmbarii itam particulam intellectivaruom: eitvitas. Sccudu quos ergo habitus utram veru aspicit: ii virtutes ambarum existui. Eap. al. Epetetes ergo alii' de illis dicant'. Erut 4b'anini' veru inpiciat assitie; ii 'do aut dilIctredo qnae nuero. Inec aut sunt: aro Jcletia pruderia sapia iteιῆlleci'. Estimatide erit et opinioe lalli ptingit. E Quid igis sit scietia ex boe ii in patet si diligeter discuticdu estinec similitudinibu ideredii. Des mi sic acα cibi vis ut id qd scinius aliter se habere no possit.q aut alii habere se possuti qn extra
ssideratione sutilatet utru sint vel nosti. ex necessitate ergo scibile ei sepiternu ergo. na o et necessitate sui: ea plane ola sepiterna sint. Sept terna aut sine gnati de et corvi
rustione. EInsup ois scietia vides ce docibilis. et qd sciri pol ide pol disti. Uocma ijQo Ois ex ari cognitis fit:vt i resoluti uis dixim'.na aut P iductione aut v syllogismunt inductio pricipii e et urisiotrus aut ab uti. Sut ergo pricipia ex qb' syllogism'. ovou aut no est syllogisni': eoa; inductio est. Est igit strena dabit' demostratiu' et cetera ut in resoluti uio diffiniuimus. Eu em fide quod a nio adhibet quis et pricipiambi nota sunt scit. nasi no magis discursu coclusionis:2 accideo habebit scientia. Vestient ia ergo in hunc modu determinatu sit. Cap. illi.
i aliud faceret aliud agere. Crcdini' aut de dis exini equom sermonib'. uaνηι,abiis c u me acnu': aliud ei*habire curoe lactivus nec alti altero.ptilia. - PH a nem actio est factio nem lactio e actio. Ccu aut edificativa sit ars qda is et oedabitu ocide curoe lactium nec vitanem aro sit qnocume lactivus dabit' siti
aut liui: aro est nem eoru q sui secti dii natura. na deci seipsis t principia. CEuersi, go facere et agere diuersa sint: necessariu est vi aro in lacicdo at no in agedoco sistat. EEt circa eade quod a mo satis ars et fortuna ut Agathon i qt. Ero fortuna adama: Huit fortuna arte. Ars igis Nidix unus habitus quida cu rone vera lactivus est. tertia vero pira cu rorae lalsa habit' lactivus circa id qd aliter se habere potest. Tap. V. E prudelia vero nc utim accipient' conderatione dabita qui sut ii quos pruit deleo vocamus. EElides prudctis esse viri bia psulere posse circa illa d tibi is bona et utilia iunt. no Pticulariter puta qualia ad lanitate vel robur:-vir ἶ--- ad totius vite statu bn Dirigedu. Sisinuxero huiuo est: irca iid prudeles
dicim' eos si ad fine alique studiosu acute excogitat illa in Milo no est ars. Quaobre et vir prudes esset psultativus Cata sultat aut nemo de iis q impossibilia sunt aliter se haberemem de iis que ipse agere no potest. Quare si scietia est cu demostratioeri, quoru aut principia aliter te dabere possiit horti no est demostratio. na oia possut mutari. nem locu habet zsiliu i iis q ex necessitate sui.prudelia no vnin scietia erit nemaro Ricti atqr id qd agis :pot alii se dabere. ars/qr ali' est finis agedi* facitat. Caneis stat ergo ut prudelia sit dabit' vera in me si in iis agedio sat q sui dot bona g mala.
: up illa q sibi et aliis utilia sutis qui publicio priuatiis rebus
309쪽
VIas a repsyam a vi cst prudentie struatrix conseruatem inbuiusmodi iudiciu . mo enim totu iudiciu corrupit ac peruertit voluptas et do L3r: velim in triangulus duobus rectis equales habetvel no habet sed illud quod in agendo versatur. principia enim rem agendarum sunt quoru gratia illa a tur. Esautem qui corruptus est ob voluptare vel dolore repente no apparet principia. nem oportere gratia huius iacis propter hoc suscepisse ola et egisse. na victu corruptiuum yritici ph. itam necesse est prudentia esse babitu cu ratione veratqui in iis agedio ver o saturque sunt hoibus bona. CAtqui artis est quide virtus prudelie uero no est. et in
'ρT vssint pinor est; in prudena vero cotra. qucad modii et in
em virtus opinatim. Ad opinio et prudentia circad est quod recipitaliter se habere. atqui nec dabitus cu ratione solst. signu erit in ob
liuio eiusmodi habitus est: sed prudentieno est. Can vi is Ura vero mentia de uniuerrsalibus existimatio est et de iisque sunt renes Scemtate: sunt aute principia demonstrabiliu et totius scientie sita cli rati ne est scientia) principii eius qd sciri potestinem scietia utim eritinem arsi necv prudentia. naqd scibile lide demo strabile. ille vero sunt circa ean alis ter se habere possunt. Sed nec sapientia ruest. na sapientis est de quibusda demonustratione habere. CSi ergo in quibus veri sumus necvni fallimur circa illa oue norecipiunt aut recipiunt aliter se habere scientia et prudentia est et sapientia et inteis lectus. nullii vero borsi trium recipit esse. dico autem tria prudelia sapientiam scientiam. restat ut intellectus sit pricipioru in . st op VII
3 im Spientia vero in artibuoi tribuimus silis qui excelletissimi sui. veluti apbs ridiam lapidariu sapientelet Dolicletu statuariu: nichil aliud in hoc prosapietia intelligetes . virtute artis. Sed esse quom a sapientes putam' in totu secundu parte nec aliud quid sapientes. vi Idomerus de margite dixit. hunc nem Disore dii lacerat nem aratore nec aliud quic P sapiete. Itam mani lastu in Π exactissima scientiaruvlud erit sapietia. Oportet ergo sapienteno solueau a principiis manat scire: vervena circa principia veritate tenere. Itam sapietia uti erit intellectus et scientia lac veluti caput dabes scietia Niostmmou. CEteni Dret abiuradu si quis putet lcientia ciuile aut prudentia midiosissima essemisi optiniueor a duein mundosunt homo existat. Ruippe si sanu et bonu aliud csti ominib' aliud piscis bus albu uero et rectulissest semper:et sapies ide omnes utim dicerenti prudens vero aliud. idere eiu circa se recte singulta dicerent esse prudentis et huic ista tribues rent. Quaobrem et bestiaru quasdam prudentes esse aiunt:quotcuram circa vitam nisam Miridentia dabere videntur. inanilasium aut no est ciuilis et sapientia idem. nam si dicant circa coinoditates Oprias versari sapientiam: plures eruiit sapietie. libenim circa omniu com si amma liu una est. sed alia circa singula ipsoru tris et medistina est una de omnibus. Quod si quia optim uest mo ominu animallu: nichil resstri. nam alia sunt multo diuiniora * domo secundsi naturam: veluti ista preclara susina ex quib' mundus constit. Ex dictio ergo patet sapietia est scietia et intellec in pciosissimo* natura. Quapropter Enaxagora et Edale et binoi dotes: sapistes esse dicuntiscd no prudetes. quia vident illos Ppria comoda ignorantes: et illa que sunt eximia quide et admirada et difficilia ac diuina scire i pos aiutrinutilia tant et quoniano humana querut bona. at prudentia circa humana versatur et circa illa in quib' colitium babet locu . nam prudens boc maxime opus esse dixim' bene costatere. nemo aute cosultat dei possibilib' aliter se habere nem de iis Oibus quoru no est finis alis
4s et doc agibile bonis. Simpli aute bene colatere dictauo est ille qui qd optimiih
mini est in rebus aetedifrid ratiocinando plectura ast tun nem prudena est uniuersaltu solii veruetra singularia op3 cognoscere. tali acnua quide est. actio alit i stngulis
siit et salubres: faciet magis. prudelia vero activa est. itam op3 utram habere aut bae
magis .et erit utiq3 veluti queda ceteris pudens atm dominans. Eap. VIu, c. iii
310쪽
Et aut et prudPtia ide dabit' et ciuiliol clientia ui nequa* eade est ipsis. 3s
ius aute que circa re publica versatur: alia est veluti presides queda ac in istra prudelia in legibus ferendis. alia in singulis agendis cosultandi
lvos foue comuni note ciuilis dicitur. Decretu mi agibile est vi postreinu.
Quapropter bos solos alui re publica gerere. Soli eni hi agut queadmodu manuasles artifices. Elidetur aut et prudentia maxime esse q circa ipsum et viau versu 1 et Φοhabet hec nomen prudentia Ollaru aute alia disciplina rei familiarisi alia positio leugum alia ciuilis dicitur. Species igis queda cognitionis sibi pinoda sciret sed habet magna varietate. Et vides qui illa q ad se pertinet scit: et in illis versatur pra Euripides deno esse: ciuiles aut negociosi. Quapropter et Euripides incit.quona modo prudeses et cui ocioso aderat in multitudine annumerato exercitus: uia percipere nasolerteolet agentes aliquid plus. querunt emi quod sibi sit bonu/et hoc agendu esse existis mant. ex hac igitur opinione natu est hos esse pruden tes:*ω forte no est eius sine dissciplina rei familiaris et sine ciuili. Iiisust res sua cuiusq3 qucadmodum administras dant: obscuru est ac difficile cognitu. binus vero signu est et iuuenes quide et geometre et matbematici fiunt et sapientes in huiusmodi: at pruuetes fieri nqvidetur. cau Φιsa huius est: sy in singularibus est prudelia que per experimen tu nobis innotescunt. iuuenis aute no est expertus. Tongitudo enim teporis experientiam facit. na et de ilol quis dubitabit quare sit sit puer matbematicus quide fieri potest sapiens aute vel pbructio no potest.an quia per ex uritione est. boru aute experimento ptincipia. et hec quidem no credui pueri: sed dictit. hec autem quid sint iid est obscurii. Insuper φ error aut circa tota rem in consulendo existit aut circa particularia. Aut enim ς' omet nes ponderose aque praue sun t aut cr de ponderose. Ex aute prudentia no eit scier Φ3tia matulastum est. na extremi est ut diximus. tale enim agibile. opposita est ergo instellectui. Ra intellectus est termin Aru quorum no est ratio: hec vero extremi cui' noest scientia sed sensust non propriorum sed quem modum sentimus in mathematiscis extremum est triangulus. Consistet enim et ibit sed hic magis sensus prudeastia: illius vero alia species est. Cap. lxi Elerere aute et cosultare disserui. sultare eni querere quidda est. Uidedii 4 φ est et quid sit bene cosulere. Utru scientia aliquas vel opinio vel bona colesctatio vel aliud quippiam genus. Cocientia quidem no est. Ino enim quo ες
runt holeo de quibus latu t.Tene cosulere aute cosulere est.qui vero pstitit: querit et ratione discurrit. Atqui nec bona coiectatio est. Sine discursu mi et subi Mio coiectatio est:cosultatio vero in logo tepore. Unde dicunt exequi velociter cosulta oportere consiliari vero tarde. ite solertia alter u et bene psulere est mi coniectatio solertia queda. Colec rursus opinio aliqua est bene consulere. Sed quonia qui male ετ consulit aberrat: qui vero cosulit bene recte cosulit. patet w directio queda est bii co Φs stilerei no scientie nem opinionis. Ra scientie no est directio cu no sit error. Opinios nis vero directio verilao est. et stinui iam determinatu est omne id cui' est opinio. at qui nec sine ratione est bene consulere. Rctat igis visit cogitationis. hec eni nonduassensio est. est enim opimo no questio sed iam assensio queda est. Qui autem costis q. siit siue bene siue male consulat:querit aliquid et cogitat. sed bene psulere: directio cossilii est queda. itam primo querendii est quid sit psiliu et circa qd. E Tu vero directio soni ultipliciter Dicas: patet in no ollulis. lncontines enim ac flagitiosusqd ubi propossitum est: ratiocinando assequetur. itam recte consulit licet magnu amplectas malu . at bene consulere:bonii quiddam videtur. naea directio consitoque bonu affinititur:
bene cosulere est. C Enimuero hec etiam falsa ratione quis assequi potest et quod fieri si oportet obtinere: per quod aure laol sed falsum esse mediu terminu .itam taec id etiam bene consulere erit per quod assequetur quod oportet sed non per quod oportebat. Nreterea fieri potest ut aliquis multu temporio consultado potiatur. aliquis vero si cito. No igitur illud adduc bene consulere est. sed directio secundu utilitatem: et se eudu id cui' op' est et vitet quado. Cfreterea est simpliciter bene cosulere et ad fine 13 alique sint pliciter: cuin ad extremu simpliciter dirigitur. ad fine aliquem:cum ad fisnem bunc. Si igitur prudentu est bene consulere: erit uuin bene consulere directio secundum utilitate ad rinem cuius prudelia vera existimario est. Eap. X.