장음표시 사용
361쪽
BI increpat:sed eos qui Opter desidiam et negligentia similiter asit et circa imbecillitare
et turpitudine et orbitate. nullus enim utiq3 improperabit ceconatura. vel e ifirmi, late vel ex plaga sed magis miserebis eu aute qui ex vini potationet vel alia in cottinentia: omnis utiq3 increpabit. earu aut que circa corpus inalici arsitque in nobis inocrepans:que aute no in nobio non . st aute sic et in alis s que increpans utim mali cierii in nobis utim erunt. CSi aute quis dicat quonia omnes desiderant apparis bonui phantasie aute no oni: sed qualiscum est unusqui 3 italis linio vides ei. Si quidemigr unusquisq3 est dabitus libi qualiter caula: et pdata sie erit qualiter causa ipse. Si aut nullus sibi causa est eius qd male faceret sed Ppter ignorantia finis doc operas propter doc existimas fore sibi optimu: finis aure desederi u non spolitaneu sed inna in oportet.queadmodu visu habente quo iudicat bulet quod secundu veritate: bonus desiderabit. et est bene natus cui doc bn innatu esti quod mi maximulet optimu .etqd ab alio no possibile accipere nem discere sed quale in natu est tale babebit. et quide bu. . et optime hoc innatu esse Fiecta et vera erit uti in bona itatiuitas. Si utim hec sui uera quid magis virtus * malicia erit volutarivrambob' eni similiter et bono et ma , lo finis natura: vel qualitercum vides et iacet reliqua aute ad hec referetest operane qualitercussi. stue uti. fimo no natura uniculae vides qualitercum sed 4 et apud ip,
qualitercussi. sue uti v fimo no natura unicuim videt qualitercum sed q et apud isum est: siue finis naturatio,in reliqua aute operando voluntarie studiosii virtus t umen voluntaria est nichil minus et malicia voluntariu vitae erit. similiter eni et masto existit quod opter ipsu in operationib'let in fine. si igis et qucad modii dicitur vos Iuniariesut virtutes eteni badituu concause qualiter ipsi sumus et in quales quide existedo finem tale ponim' volutarie et malicie utiq3 erunt. similiter mi viram sui. ,3 sico muniter igis de virtutibus dictu est nobist et genus typot quom a medietates sunt et quonia habituoleta quibus fiuitqim haria operative et secundu seipsas: et qssi in nobis et voluntarie fiunt ut utiq3 recta ratio pcipiet, no similiter aut operationes voluntarie sunt et habitus.operation liquide enim a principio v 3 ad fine domini sumus scientesque secundusingula. dabituu aut a principio sumus. eoru que secundusingula alitiadiectio no cognita:qu admodu in egrotationibus. sed quoniam in noubis erat sic uti vel no sic: utissi propter hoc voluntaris. Resumentes aute de unaquas m dicemus que sunt et circa qualia et qualiter simul aut erit manifestu et quot sunt et primum de fortitudine. cap.VI.
Eloniam igξ medietas est circa timores et audaciastia et prius dictu est.tis 3Φ mennio aute terribilia. caute sunt ut simpliciter sit dicere) mala. Ppter quod et timore determinant expectatione mali. timemus igis oes mala: pulo iam fa mala opinione inopia egritudines inimicitia et morte. Sed no circa omnia uidetur fortis esse . queda eni et oportet timeret et bonu. quod aut uon malu. puta mala opinione. qui quide eni timettoecenset verecudus. 4 aute no timetrinuerecundus.dicis aute a quibusda fortis secundu methaphorathabet eni aliquid simile forti. iucri popa impavidus eni quis et fortis. inopia aute sorsitan no oportet timeret necu egritudine cran uinem uniuersaliterquecum no a malicia neq3 Opter seipsu. sed nem is qui circa deeimpavidus lariis .dicim' aute et hunc secundu similitudine. quida mi in bellicio periculis timidi existentes liberales sunt:et ad pecuniaru emissione bene audenter haubent. Item si quis iniuria circa pueros vel uxorem timeti vel inuidiam tuet aliquid talium timidus est. necd si audet naetellandus: Drtis. CCirca qualia igis terribilius V Dui si vel circa mannaarnullus eni magis sustinet picula * Drtio. terribilissimu aut mors terminus eni. et nichil adhuc mortuis videtur bonu vel malum esse. CVideri , aisi tur aute utim nem circa morteque in omni sertis esse . puta in mari/ vel i egritudinis
bus. in quibus igitur vel in optimis tales aute qui in bello. in malamo enim et opstinio periculo. Concordes autem et dis mi donores in ciuitatibus et apud monarσιμοι αρχησcbas. Principaliter autem dicetur utim forti siqui circa bona mortem impavidus 37 et duecti vi mortem inserunt repentina existentia. talia aute maxime que circa bellu .nis Qed adhuc et in mari I et in egritudinibus intimidus i qui fortis. non sic autem ut puluere marinarii. hi quidem enim dei perant salutem et mortem talem aspernantur. hi autebene sperantes sunt propter experientiam. Similiter autem et viriliter agut: in quiebus est Drtitudo aut bonum mori in talibus autem corrupta Ombus neutrum existit
362쪽
i differt magnitudine/et in eo quod magis et minus. similiter autem et ausibi 'silia. sortis aut in stupescistilio ut ino. timebit quide igis et talia: ut opor 3 stet aute, et vi ratio sustinebit boni gratia. bic enim finio virtutis. Est auto magis et minus hcc timere, et adhuc no terribilia ut talia timere. fit aute peccatorum hoc qui dem quoniaqdno oportet hoc aute quonia non ut oportet boc vero quoniano quando vel aliquid talist. similiter aute et circa ausibilia. idui quide igis que oportet, et custus gratia sustinet: et timet et ut oportet et quado similiter aut et audet: fortis. secvdsto ignitate enitet ut utim ratio. patit et operatur fortio. rinio aute oisopationis est oqui secundu dabitu. et forti aut fortitudo bonuitalis aute rinis. determitias aute unus. quodq3 fine. boni utim gratia fortis sustinet: et operas que secundis fortitudine. CSu iperabundatili aut qui qdem in pauiditate: innotatus dictu est aute a nobis in priorisbuo quoniam multa sunt innotata. erit aute utiq3 aliquis insanusi vel sine sensu dos loris. si nichil timeatmessi terre motu neci inundationes quera modii aiunt Celtas. Qui autem in audcdo stipabundat circa terribiliai audax. vida autem et superb' esse audax et fictor fortitudituo. ut igitur circa terribilia ille se habet sic iste vult videri. iquibus igs patest imitas. propter quod et sunt multi ipsorsi audaces timidi.in his austem audientes: terribilia tio sustinent. Qiii aute in timendo supabudat: timidus. etes ninique no oyortet et ut no oporteti et talia omnia sequuttar ipsu. deficit aute aud&o.
Sed in tristicho supabundano magis manifestuo ei .Vesperans utim quis timid' iomnia enitimet. lamo aute pirari uo. in audcdoeni bone spei est. s Circa bec quide 3 igitur est timidus et audax et forno.differeti ter aute habent ad hec. hi quide enim sua perabundant et deficiunt: hic autem medio modo se babet et ut oportet. Audacestae
prevolantes et valentes ante pericula: in ipsio aute discedunt. fortes aute in operati ilibus acutit prius aut e quieti. Queadmodum aute dictum est fortitudo medietas est
circa ausibilia et terribilia in quibus dictu est: et quonia bona desiderat et sustineti urquoniam turpetito. Cis ori aute fugiente inopiam vel cupidinem us aliquid triste: non fortis sed magis timidi . mollicies eni fugere laboriosa. et no quonia sustinet bo num sed fugiens malu . est quide in igitur fortitudo tale quid. Cap. VIII. D RI Scutur autem et alie secundu qui iam modos. Ori nisi quide politica. maxie ες
in laute assimilatur. videntur eni sustinere pericula ciuempter eas que legib')1 increpationes et opprobriatet opter honores. et Opter boc fortissimi videns 'esse apud quos timidi inihonorati: fortes vero honorati. Taleo aute et Idomerus faciti puta Diomede et idectora: Nolydamas michi primu redargutiones repo net. et Ciomedes. loector enim aliquando dicet in Troianis cottona nos intideo au' te a me. Sinini latur aute hec maxime ta que privo dicta est: quonia Opter vir tute fit. . ter verecundia eni et boni desiderium. bonorio enim gratia et fuge opprobrii tur pio existenti' Monet aute utim aliquis et a principibus coactos in ide. deteriores autem:quado no Opter verecundiat sed opter timore id operantur et fugienteo no rurspe, sed triste .cogunt eni diri quead modulucctor. que autem ego sine bello timentem intelligammo sebs sufficies erit fugere caneo. Et qui βcipiunt et si recedant pcuti et leo:ide operantur . et qui an muros foueas et talia pordinant: oes eni cogunt.oportet autem no Ppter necessitate forte esse: sed quonia bota u. CElidetur aute et expericlia . Aque circa singula: fortitudo esse. unde Sacrates existimauit scientia esse fortitudine3. tales autem alii quide inalsio: in bellicis aute milites. videns aute multa inania esse belli:que maxime conspexerulit isti. videns utim fortes. quonia nJ sciunt alti qualia sunt. deinde faceret sed no pati maxime possunt ex experientia: et custodire et percuσtere potentes uti armis. et talia habentes qualia utim eriit et ad faceretet ad pati festissima:queadmodum inermibus arinati pugnant et auriete idiotis. etenim in talib' agonibus no fortissimi pugnacissimi sunt: scd maxime potetes et corpora optima habentes. Omlites aut timidi sunt quado supertenditur periclitu. et defici urit multitudiniduo etpparationibus. primi eni in fugiunt:cmnia aute Pinanentia in min . q6ctualdernaeon coluit his quide enim turpe fugere: et mors tali salute eligibilior, hi
363쪽
aute et ex principio periclitabantur vi meliores existeres: cognoscentes aut fugiuntis morte magis turpi timetes.fortis auteno talis. CEt furore aute super Drtitudinem inferun t. lartes eni esse videns et qui Opter furore queadmodii stre in vulneran tes ferutur quonia et fortes furoris specie dabent. impetuosisvina' eni furor ad pericula. vn et Ino merus. virtute immitte furoritet virtute per furore erige: et austera aute per sua 'Ni magulas nares virtute et ebullult saguls. oiae ni talia videns significare furoris erectisonem et imperii. sorteo quide igitur xpter bonii operans: furor aute cooperas eis. fere aute opter trittitia. Ppter vulnerari eni vel Opter tiniere:quia si in sylva essent urin palude no aduenirent. iab utique sunt fortes: a uolore et iurore impulse ad periculu3 nicbit periculorupreuidentes. quia sic et asini fortes essent esurientes. ycusti enim n5 desisturit a pascua. sed et adulteri opter concupiscentialet audacia multa operans. novuq3 sunt Drna per dolore vel furoret impulsa ad periculu. naturalissima aut e uides que ppter furore esse . et baccipiens electionei et cui' gla Drtitudo. et boles vlim irasti qui de dolent . punientes aure delectans qui aute opter boc: pugnaces quide notartes aute. no eni Opter bonii nem ut ratio: sed τpter passione. sunt te aute habent alia s quid. Nint utim bone spei condentes existen res: tates.Opter multoties eniet multos viciste cotidunt in periculis. Commi es aute quonia ambo audaces . sed fortisqsdem propter pdicta audaceo di aute opter existimare meliores esse et nichil contra pati. tale aute laci ut et inebriati. bnsperantes enim fiunt.quado aute ipsisno accidui talia fugitant. fortis aute erat terribilia domini existentia. et no apparentia sustinere:qiii boni, et turpe no. Propter quod et fortioris videt esse in repentinis timoribus et i pauidum et in turbatu esse * in pnia infestis. ab trabitu enim magi si vel quo ni a minus ex bparatione. pinanifesta quide igitur et si ex ratione et ex cogitatione aliquis pelis o gat: reperatina aute secundu dabitu. sortes aute videntur et ignorantes. et sunt nolonge ab iis qui bone spei: deteriores aute quanto dignitate nulla babent. illi autem propter quod et permanent per aliqd tepus: di aut Decepti si cognouerunt quoiua ali usis ud est suspicans fugiunt qd Eirgei patiebatis incidentes Laconib' et Sicyoniis. erlartes vlim dicti sunt quales quidam cristimati Drtes. cap. VIII l. M VIR so im est fir ira aiidacias alit et timores tartitudo existens no similiter circa ambo est led magis circa terribilia. in his eni et implurbaret et circa dec ut oportet da Abens: Drtis magis sp circa audacias. In sustinendo utim tristicias ut dictu - est lartes dicuntur.Opter q6 etfortitudo triste. et iuste laudas .disti ilius enitristicias ut dictu est sustineret a delectationib' obstinere. PSed et adhucvidebitur' utim esse qui secundu for titudine finis delectabilis: ab dis aute que circa fine evanes stere . quale et in gymnasticis agonibus fit pugilib' enim finis quide delectabili si cuius gratia corone et honores. Pcuti aute dolor osu si carnales. et triste oto labor. ipter multa aute dec esse paruu existens cuius gra. nic dii delectabile vidis habere. sic vitam tale est et qd circa fortitudine. mors quide et vulnera tristia forti et nolenti erui. sus stinet aute dec qin bonii vrqm turpe no. Et quato utim magio tute habeatone et y felicior sit: magis in morte tristior erit. tali eni maxie vivere dignu et iste maximis bonis priuatur scies: triste aut cistantcbilminus fortis. Drsitan aut et magis fortis o, o ni bonu in bello pro illis eligit. simo utim aute in omnibus virtutibus delectabis s liter operari existit: pter inqua tu me attingit. CC ilites aut mcbil D: sitan probiobet no taleo esse optimos:sed eos qui minus quidem lartes aliud autem bonum nul lum dabentes. paratiquide enim isti ad pericula etvita ad parua lucra permutantur. Ue fortitudine quidem igitur in latum Dictum sit . quid autem estI no difficile typo
accipere:et it B que dicta sunt. Eap .X. p πῆξ ἰ1ost dec aute de teperantia dicamus, videns erat irrationabilium partiti be' RMn esse uirtutes. Quonia quide igis medietas circa delectationes temperantia
st . Glabictu est nobis. minus eni et no similiter est circa tristitias in bis aut et inte. ι si perantia vides. Circa quales igs uelectationus nunc determinem'.
' terminant aut animales et corporales puta amor honoris amor discipline. vlerae enihorli gaudet cuius amanuus est nichil patiente corpore sed magis luente. Qui autem circa tales delectationes: nessi teperati necd intemperati Dicunt. Similiter aute nesm qui circa alias qcunq3 no corporales sun I . amatores eni fabularui et narratorest et
364쪽
z n aue contingentibus conterentes dies:garrulos inteperatos aute n5 dicim' nem contristatos in pecuniis vel amicis. circa corporales erit uti. teperantia.: rR5onines s autem neae das .q eni gaudent Minoque pe pisuili pura coloribus et figuris et scriptura: llem teperati inevi ut teperatidiculas. io videatur utim esse et ut oportet gauη
- λώ. -- ά ς tu t. Η Rc noui up rabi id intia et delictum. Similiter alit et in iisd circa auitiari. II dirum Hyaduntanter en in gaudentes melodisset bypocrisi nullus inteperatos disseemea piona cit. Irem eos qui ut oporteti teperatos. Nessi eos qui circa odore:pter secundu accides. gaudentes erit maiora vel rosarii vel thyiniam a tu odoribuomo dicimus intemperastos: aed Inagis eos qui unguetoru et pulmentoru. gaudet enthio inteperari: quonia stolatiis per Vec tu eis rememoratio concupiscibili u. videbit aute ut 3 aliquio et alios quando
.ustisti tiis etri . t gR ctea ciboru odoribus talibus aute gaudere inteperati: huic eni concu piscibile doc. Illo est aute neq3 in alis o animalibuo secundu boo sensus delectatio f*ter secundu accidens. nem erit odoribuo lepora canes gaudent sed cibatione . sensum aute odor recit. nessi leo voce bovis sed comestione.quonia aute ope est per vocem sensit et gaudere vitae hac vides. sis uiliter aute nem videns nem inueniens ceruii vel a greste capra, sed quoiuacibu babebit. Circa tales utim delectatio es te perali ita et instemperantia est quibus reliqua alatia coniunicant. Cetini descrui leo et bestiales vir sadent. de aute sunt tactus et gust'. Callidens utiq3 et gustu in parui vel nicbit viti gu syuuo em est iudiciu saporsi:quod faciunt qui vina .pban t et pulmenta cJdiut. no mulatum aure gaudent dio vel no inteperam sed usu qui fit olo per tactu3 et in cibio et in potibus et venereis dictis.apropter qd et orauit quida Ndiloxenus Eri rius pultiuo Rrax existensIguttur ipsius logius gruio fieri: ut delectares tactu. Coii iunissim' au si*teni sensuu tactus: scdmque inteperantia. et videbis utim iuste erprobrabilis:qiii nosecundu LP doleo sumus existit sed scd in palatia. talibus utim gaudere et maxime diligeret bestiale. etenim liberalissime earu que per tactu delectationu ab late sunt: pusta q in gymnaliis per contritione et calefactione facte. no eni circa om ne corpus inteperati tactus: sed circa quasdam parteo. Ea P.M. Oii cupiscetiaru autet quide c5munes esse: asityprie et apposite. puta q 6, cibi quide naturatio. omni oeni concupiscit quando indigens fuerit: stccu vldum idu cibum .quandocs aute3 ambos. et lectu inquit Inoinerus iuuenis et crescens. tale autem ι.uel taltino adhuc omnes nem eosdem:Opter quod videntur nostra esse. sed adhuc habet aliquid naturale. alia enim aliis sunt delectabiriia: et quedam quibusda delectabiliora cotingetibus. Sia naturalibus quide igr co ει cupiscent io pauci peccanti et in unii: tu plus. comedere quide eni que cotingistri ur bιbere usq3quo utim is Pimpleatis: supabundantie est scd in natura multitudine. reples ρος pi 'ptio enim indigetitie: naturalis cocupiscentia. Opter qd dictitur isti gastri margi ut ps ter indigentia replent eo ea. tales aut fuit qui multu bestiales. Circa Oprias aut deles hi, I Ganoes muli, et multipliciter peccat. ruent qamatores diculis taliu vel in gaudedo quibus no oporteri vel ut magisi vel ut multi vel n5 ut oportet: sectati omnia austem inteperati supabundant. eteni gaudet quibusda qui by no oportet. odibilia eni3. et si quibusdam oportet gaudere talui: magis. oportiti et ut multi gaudent. ECirca c. uelectationeo quide igit iustabundatiatquonia intemperantix et vituperabile: inani lastum. Tirca tristitias aute no queadmodu in fortitudine in sustinendo dicis tempesratus neq3 inteperatus in no:scd inteperatuo quide3 in tristando magis * oportet uuonia3 delectabilia tio adipiscis. et tristitia aute facit ei delectatio. teperatus a uita in no tristari absentia:et in abstinere a delectabili. nteperatus quide igit concupis scit delectabilia ola: vel quemaxime et ducitura cupiscentia ut prealqs bec eligat. propter qd tristatur et no adipiscens et concupiscens. cii tristitia erat cocupiscena. insco uenieti aute atinnulas opter delectatione tristari. CDeficientes au t circa delecta ἔ ca tionea et minus * oportet gaudentesino multu fiunt. noenibumana est talio insensi, bilitas. etelii reliqua animalia discernunt cibos:et bis quide gaudent; his aute non. si aute duic nic il est delectabile; nec differt alterii ab altero: longe utiq; erit ab hominum natura esse. no sortituo est aute talis nome ypter non multum fieri. Tepera: se
tus aute medie circa hec se habet. nem eni delectat quibus inteperatus maxie sed magis tristatum: uniuersaliter quibν non oporteti neci vehementer tali modo nullo.
365쪽
quando no oportet: nem uniuersaliter talium nullo. Quecuni autem ad sanitatemur ad bona dabitudine delectabilia existentia: hec appetit mensurate et ut oportet. et talia delectabiliano i pedimenta idio existetia: vel pter boniit vel super substantiam. sic enim dabens magis diligit taleo delectationes*dignum sit. temperatus rein non taliot sed ut recta ratio. cap. xli. 66 Oluntario aute magis assimilatur inteperantia * timor. hec quide3 enim propter delectatione: hic aute propter tristitia. quoru doc quide desiderabis te: hoc aute fugibile. Et tristitia quide stupeiacit et corrupit naturalpabetis: didelectatio aute nichil tale facit. sic agis aut volutariu/Opter qd et expros - licerent assuefieri facile ad thec. multa erat taliu in vita: et assuetudinco in picusto. in terroribus aute econuerso. Elides ante utim voluntariu non militer timor es et I o que secundii singu la. dec quide enim sine tristitia dec aute propter tristitia stupefaciunt. vi arma proliciant et alia difformiter faciant. pter quod et videns esse viole iita. In teperantia aure econuerso. que quide secundu singula voluntaria cocupiscentios enim et appetenti. totu aute minuo. nullus enim concupiscit inteperatus esse. LIA
men aute inteperant; e et ad puerilia peccata fertinuo: dabent eni quanda similitudisnem. virit aute ab utro vocas micipit ad ea que nunc differt. mani testu aut quonia posterius a priori. Noli male aute vides translatu esse. puniri erat oportet turpia appcte
temtet multa augmentatione habente. tale autem maxime cocupiscentiat et puer. se, cundu concupiscentia eni vivunt puerit et maxime in his dclectabilio appetit'. si igFnon erit bene persuasibilio et ad donun ano et ad mu ltu veniet. insatiabilis enim des lectabilis appetitus .et undissi insipit ii et concupiscentie operatio auget conatu. et si 69 magne et vepementeo sint: et cogitatione percutient. CNropter quod oportet mei: iurarao esse et paucao ct rationi me it contrariari. tale aure bene Piualibi ledicinius et punitu. queadmodirenim puer si oportet secundu pceptu pedagogi vivere: sic et cocu piscibile rationi cosonare. intelio enim ambobus bonu .et concupiscit temperat' que oportet et ut oportet et quadonta autem ordinat et ratio. incc igitur nobio dicta sint de temperantia. EQuartus Et dicor u Bristotelis:alltique traductionio. Eap. l.
Icallius deinceps deliberalitate. Videtur aute3 csse circa pecunias medietas. laudatur eni liberalio no in bellicis nec in quibus teinpes ratus rursus nem in iudicito: sed circa datione pecuniarii et sumptisone. magis aute in datione. Necunias aure dicimus ola quoru cuiam
dignitas nutarismate mensuratur. aute et prodigalitas et illiberalitas circa pecunia o sullabundantia et defectuo. Et illiberalitatem qii lde copulamus sem2: magis* oportet quide circa pecunias studes 3 tibus. Prodigalitate aut inferimus quadom coplectentes inteperatis ibus . incotinentes eni et per inteperantia consulti prores: igos vocamus.ἔpter quod et pras uissimi videns esse. millia oen sint ut malicias habent. Cano aut .pprie appellantur. vult enim prodigus esse qui unu aliquod malu habet, corrupere subitantia. prodiguo enim qui Opter ieipsum Nilus. videt aut perditio queda ipsi uo esset et substantie cors ruptio: ut vivere per duo existente sic utim. igalitate accipimus. Quoru aute est aliqua utilitas: dis contingit bene uti et male. divine aut sunt utiliv. unoquom auteoptime utituriqui habet circa singula virtute. et diuitiis aut via optimet qui dabet 6 circa pecunias virtute. iste aute eu liberalio. CUsus aute vidcfeste pecuniarii consuptio et datio: acceptio aut et possessio custodia magis..ppter qd inagio est liberalio dare quib' oportet sy accipere unde oportet et no accipere unito oportet. Virtutio enimagio bii facere bene pati et bia operari magis . turpia no operari. non imanifessi v aute quonia datione quide sequitur bene iacere et bona operari. sumptione a9t bii tu et non turpe operari. Et graria dati et non accipienti sed et lauo magis. Et incilius no accipere q= pare.a prium eni minus emittunt no accipi ut alienu. Sed lis berales dicunt qui dant:qui vero no accipiunt iro in liberalitate Jaudant, scd ito millus in iustitiam.qui aute accipiunt no laudant multu. Emans aut niaxime libera leo τ eoru qui i virtute. vii leo eni. caute in datione. Q Que aute secundu virtute operas
s non ibone et boni sita. et liberalis is p dabit boni sta. s. Et rectet quibus em3 opob
366쪽
tet et duecum et quadolet aliaque iam sequutur recta dation E. Et hoc delectabilir ster ur nne tristitia. quod eni stam virtute delectabile vel non triste. Qui aute dat o shuo no oportet vel non boni gra sed ipter alia causam: non liberalist sed alius quis dicetur. Rem qui triste dat. magis utim eligit pecunias bona operatione. hic autorion et beralis. I Rem accipiet unde non oportet. nem eni est no bonoratis pecunias totalis acceptio. no vir ω erit necu petitiuus. non em est billacientis bii liciari faciliter. Unde aute oportet accipiet: puta a proprus possessionibus no vi bonu/sed ut i iecersariu ut habeat dare. Callem no curabit.ppriat volens per bec quihusda sufficere. nes tquibustibet dabiti vi habeat dare quibus oporteti et quado et ubi bonii. abibera, 33 iis aute est vehemeter supabundare in datione: ut derelinquat sibit psi minora .no rospicere eni ad seipsum: liberalio. E Secundu subflatia vlim liberalio dicit . non em3rn multitudine dator u quod liberale sed in datis dabitu. hic aute secundu substantia vat. nicbia aut xbibet liberaliore esse mitiora dante si a minoribus det. tiberaliorreo aute esse videntur no qui acquisierut: sed qui suscepersit substantia. inexperti eni3 indigentie. et oeo diligunt magis sua opera: ut parentes vel poete. Uitari aute noto facile liberale: nem acceptiuu existente nem custoditiuule misi tuu aute. et no honoratem:Opter ipsas diuitias: sed gratia dationis. apropter qdet accusant fortuna. quoniamaxune digni en steteo nequa* ditansi contingit aute no irrationabiliter hoc. non eni possibile pecunias habereno curatem ut abeatqueadmodu nem tu allio. Ro tammen dabit quid' n6 oportetInem quado no oportet nem querem alia talia. nJ eni3 adduc operabis secundu liberalitate. et in hoc pium eno no utim babebit in queopor tet psumere.queadmodu eni3 dictu est liberalis est qui scdnisubstatia expedit et in stoportet. Qui aut iupabundat odigus: propter quod tyrannos dicimus prodigos. multitudine eni possessionis no videt iacile esse dationibus et expisto supabundare. CLiberalitate utim medietate eristete circa pecuniarii datione et acceptione: liberas is ιis et dabit et expendet in que oportet et 4 oportet similiter in magnis et paruistet hoc delectabiliter. Et accipiet vii oportet et quecum oportet. tute eni circa abo etiastente medietateifaciet utram vi oportet. sequis eni sequenti dationi acceptio talis. io talis aute contraria est.sequetes quide isis fiunt simul in ipso. contrarie aut manis stilu* no. Si aute preter oportunu et bene habens contingat ipsu cosumere: trista lybitur. moderat autem et ut oportet. virtutis eni est delectari et tristari in quibus oporteret ut oportet. Sed et bene comunicativus est liberalis in pecuniis. potest eni inα torusta patino honorans pecunias. et magis grauatus si quide quod oportet noconsum cmonides psit: p tristatus si non oportunu aliquid consumpsiti et Synioni di no placens. Prosdigus aut et in his peccat.nem mi delectas in quibus oportet nem ut oportet nem tristas ut oportet. erit aute procedentibuo manifestius. Uictu autem est nobis qui is superabundatie et defectus sunt igalitas et illiberalitas:et in duobus in datione et in acceptione. et expensas enim in datione ponimus. aprodigalitas quide igitur in dando et no in accipiendo sullabundat in accipiendo aute deficit. illiberalitas aut sit dando deficit et in accipiendo sudabundat misi in paruis. Erue quide igitur Odigalitatis no multu coaugentur. no enim facile est ex nulla parte accipiente Oibus dare. velociter eni derelinquit substantiadates idiotas: qui videnturodigi esse. Quare ritalio videbit vilm no paruo melior esse illiberali. hii sanabilis eni est et ab elate et ab egestate. Et ad mediu potest venire. habet enim queliberalis. eteni dat Gnd accipit. neutru aure vi oportet neq3 bene. si aute hoc assuescat vel qualiter aliter tramutet: erit vitae liberalis. dabit mi quibus oportet et accipiet unde oportet et non accipiet unde non oportet. propter qdet videtur omnino non esse prauus secundum morem. non enim mali nem in uirilis superabundare dantem et non accipientem: insipientis aut . Secundu autem hunc modu prodiguo vides esse multo inelior illiterati. et
xpter eaq dicta sunt et qm hic quide prodeu multis: hic aute nulli 0 nem sibsipli. sed
inulti prodigorii quenuidni u dictu est et accipi utit unde non oportet et sunt scdni hoc illiberales. Ecceptiui aute sunt propter velle consumere. facile aute hoc facere. velociter enim derelinquit eos substantia. cogunt igitur aliude acquirere. Simul auto et propter nichil boni curare: indifferenter et undim accipiut.dare enim concupiscuit
qualiter aut vel uni nichil eis differt. Nropter qd neo liberoles dationes ipsoru sunt
367쪽
mem enim bone) nem buiuo ibius gFa nem ut oportet. sed quadoo quos oportet inadurerellos ditites faciuntiet iri oderatio quiae secundu mores nichii utim darenti auddatoribus aute aut secundu aliqua aliam voluptate tribuut multa fropter q6 inutem Perati ipsoru sulit multi . facile enim consumentes ad inteperantias consumptiui 2Φ sunt et sprerno ad bauiueret ad voluptates declinant. rodigus quide igrino ducibilis ritus inbec transtwt.potius testiudio: in mediu et adium, oportet ads
i, Medi et mutauz usit insanabilis est. vides eni enectus et omnis impote
tia iniboedis eat magis conaturale doibus prodigalitate. multi eni3 amator eo multu et inuit ornie est, multi em Ndivideritur il libera litatio esse in duobus eni existens et desectu dationis et sui abudantia acceptionismo Oibus integra aduenit. led quandom diuidis et di Diione superabundat: bi aute datione deficiunt. Qui quidemini talibus appellationibus Marc cis aridi:oeo datione deficiunt. aliena aut non appetunt nemvolunt acci Dere. hi ouide Dpter quandam reuerentia et moderantia turpiu. videntureni uuida vel dicunt Dpter hoc custodire: ut no cogans aliquando turpe aliquid opes rari'boru aute et cumuli venditor et oio talio nominatus est a superabundantia eius: est nu li utim dare. hi rursu Opter timore abstinent ab aliento: ut no facile i pinque aliorsi accipere iove aut ipsi' alios no . placet is r eis nem 'aret nemaure rursus secundu acceptione sullabundant elon: Iura ulibrales o rationes operantes et de meretricio pasti. et oestales et usuraru et parua in multo.omnes eni illi via no oportet accipiunt et quantu no oportet. Comune aut inopsto' inpiogera apparet reo enim gsa lucri et huius parui opprobria sustinent.
ἔοζenim qui magna non uti oportet accipiunt; nem que oportet: no Dicimus illibes tales. puta ciuitates tur annos desolantesiet sacra pred alites. sed perniciolos magis
is eri inpios et iniustos. CAleator quide et mortuoruisi obat it et inro ultera sanὲ
tum aluermones eiii, lucri cili gratia utrissi negoctans. et opproorta sultinet. et dira pericula maximasper lucru. hi aute ab amicio lucrans quib' oportet Dare. vim mutam unde nroportet lucrari volentes turpes lucratores: et omnes utim taleo sus Diioneo illiberales. Congrue utim liberalitati illiberalitas contrariu dr. inai eni7 est malu . igalitate: et magio in hac peccanti* secundu uicta .migalitate. Uelibe
et in duo et circa u. sciui aute in paruis vel in moderatis secundu dignitate expendit χὰ ranarent ficus tuta doc ni ultotiens dare tantused qui in magnis iste. nragnili θω M tuo ovidemi liberalis. liberalis aute nil magis magnific' CEUlis aure dabitus de is=χua.., latas quidIparui hccii tia vocatur: sullabundaritia aut banausia et apirocalia. et quesim et talecin sudabunda liteo iiragnitudine circaque oportet: vim qui by no opor
3Penti assimilatur. decensent speculari potest et ex ladere magna prudenter. I Que*admodii eni in principa diximus trabitus operatiotubus determittatur et quoru3 est. maamlic unq3 sumptus magni et decentes: talia utiq3 et opera. nc enim erit magni sumptus et decens operationi. quare opus qui desumptu dignu3 oportet esse sumptu 3Φaute operet vel superabundare. Consumet autem talia magnificus boni gratia: co mune enim hoc virtutibus. Et adhuc delectabiliter et emi iuue. ratiocini enim diu a pa uinca. Et quali optimulet decentissmiu intendet utiq3 magis: quanto 6 et qualiter minimo. Necessariunt aut et liberalem magnificu esse. etenim liberali oerpendet que oportet et ut oportet. in diseni magnu magnifici: velut magnitudoi cir37 ca bec liberalitate exis latite. CEt ab equali sumptu faciet opus magis magniticu . noenim eade virtuo posses nonio et operio. posscssionis quide enim virtus q6 plurimo uignulet donoratissimu: puta auru. operis aute magnu est bonu3, talis eni speculatio
368쪽
adnitrabilis: ni agnificu asit admirabilet et est operis virtus magnificentia in magnis
tudine. Est aute sumptu sit qualia diximus honorabilia puta circa deos dona repoli 3sta et reparationes et sacrificia. similiteratu et quecuq3 circa omne diuinutet quecucur plupRT ad comune magnificata sunt. puta si alicubi largiri quale oportet pclare vel Trieris .iaz ria es eD principet vel couiuare ciuitate. yn omnibus autem quemadmodu dictu est: et ad . Qinareminum peralite refert quis est et quar si possessionu. digna enim oportet bis esse: et no solum opera sed et faciente dicere. Propter quod inops quide no utim erit magnitic'. no senim sui ei a quibus magna consumet decenter. tentas aut insipies. pter dignitatem enim et oportitiast. scd in virtutem aut recte. Uccet aute et eos quibus talia preexistut oper seipsos vel per Ogenitores vel per quos ad ipsos traselit: et nobiles et gloriolaos et quecussi talia. omnia enim hec magnitudine habent et dignitate. O axime quido igis talis inagnificus. et in talibus sumptibuo niagnificentia queadmodu dictu est. maxima mi et donorabilimina. Esroprioru aute quccuΠν nisi semel mini. puta nu ptie et siquid tale tet si circa aliquid tota ciuitas studetive qui in dignitatibus et circa peregrinoru susteptionestet missioneo et dationes et retributiones. no eni stipitio suo in stipsu magnificus: sed in comunia. dona audi deo sacratio habent ali d simile.
ptibus unu quodcv magnu iii genere:et ni agnificentissimu quide quod in magno magnil.hoc aute quod in dis magnu et differt in opere magnu ab eo quod est in suptu. pera quide eni vel lechi re pulcherrima magnificentia habet puerilis doni: huius aut instolo dicit precὲu paruu et Illiberale .Ppter qd est magnifici in quo vitae faciat generei magnilis nurioprius celacere. tale erit no facile superabile: et est habens secundu dignitate sunt plus. talis ruide igr magnificus. Surabundans aut et bana usus Pter quod oportet commen M. OsuPabundat: quemadmodun ictu en. in paruiseni sumptuu inulta cosum it et re splendet pler melodia. et est parabola queda. puta bystriones nuptialiter cibano et cos medio tribuens/in transitu purpura inferens queadmodu Coegares. et omnia taliano honi faciet gratia. sed diuitias ostentas etOpter boc existi irino admirari: et ubi dem oportet multa coiuniere pauca cosum es: ubi aute pauca multa. Narui ficus autem circa ola deliciet. et maxime consumens in paruo bonu perdit et quodcuω faciat tardanotet intendeo qualiter minimu colamat uti ae et lλα tristatus, et oia existimas maiora facere oportet. Sunt quide igs habitu oblina lictemo tamen opprobria de inferunt propter neu, nocivos proximo esse necu valde turpes. Lap. III. x Agnanimitas autecirca magna quide et ex nomine videtur esse. circa qualis e Laute est: primu accipiamus. Disteri aute nichil: dabitu vel eu qui secundu ha bitum intedere. Vides aute magnanimus esse qui magnis seipsu dignitis Ξtat dignus existens. qui mi no secundu dignitate id facit insipiens. eo* tem qui secundum virtutei nullus insipiens nessi stultuo. magnanim λqdem igp, qui -tuo est. Qui eni paruis dignus et his dignificat scipsa: teperatus. magnanim sau te non . in magnitudine eni magnanimitas:quemadmodu et pulcbritudo in corpore magno . parui aute Brmosi et comensurarupulcbri aut no. Qui aute magnis so H
ipsum dignu facit indignus existens c unus. qua aut maioribus * dignus: no onis ni scha unus. qaut minoribus dignus:pusillanimust siue magnio siue moderatis
co enim op secundum dignitatenisti uni dignificat. bi autem superab udant et defici '
unt. Si autem vitae magnis seipsum dignificat dignus ex stens: et maxime marismis. 4αirca unu urissi erit maΠme. dignitas aute3 dr ad ea que exterius bona. ma
xiiiiii aut thoc utim ponent' qd Pil o attribuim'iet qd maxime desiderant 4 in dignistate et qd in optimio premiu. tale aute est donor. maxini ueni visci hoc eoru q exteri'
bonoru .cuca bonores utiq3 et inhonorationes magnanimus est ut oportet. Et sine ratione aut viilens inagnam nil circa honore csse. donore autem axime uigni: maanilis
eat seipsos secundu Disini arc, Musiliani inιsaut deficit et ad seipiant et ad magnani
369쪽
nil dignitate. chaunus vero ad seipsuill quaec PIrabundat n5 tame ad magnani nisi.
6 agit animus aut quidem maximis dignus optimus uti in erit: maiori citi si nis i per melior dign'let maxinus optimus. CUt vere ergo magnanim ut oportet bonii 3 esse. Videbitur aure esse magnanimi qdet in vir aquam virtute magnu3. Et nequamvrissi congruit magnanimo fugere comouentci neq3 iniusta lacere. cuiῖ enim gratia operabitur turpia: cuinicipii magnus incundusingula aute inredenti omnino utimuerisibilio videtur magnanim' no bonus exiliens. no erit aut utimilem bonore dissi sinus praulls cxistens. virtutis erat premium bonor et attribuitur bonis. CVidebis quidem igitur magnanimitas ut ornatus quid a esse virtutu. maiores eni ipsas lacu et nos tune illis. propter boc difficile scd in veritate magnanim uesse. no enim postis3 bile sine bonitate. O axime quide igit circa honores et inhonorationes magnanis inuo est. Et in in agnis et studiosis moderate delectabitur ut propria adipisces vel etiam minora. virtuti enim Placte no vii in fiet dignus thonor. scd tamen et adhuc recis plet: in no dabedo ipsoo maiora ipsi tribuere. Eu aut qui in contingetibus et in pars uis: pino parui pendet. no erit istis dignus. Similiter aute in in bonoratione. no enim erit iuste ipsu. maxime quidcisifesti quead modii dictu es: magnani imio circa honos ς res. Cised adduc circa olim Iasiet potenti a et omne bona fortuna et in fomini si mos derate. habebit quomodocum fiant. et nem bii fortunatus utim gaudiosito erit/nem insertuna tuo tristio. neui eni circa bonore ita habet ut maximu eras. potentat' cni et diuitie Ipter honore sunt desiderabilia: habenteoisir ipsa honorari per ipsa volunt. cui a uicet donor paruit est huic et alia:Ipter qd despectores videns esse. CSiditur autem et bone for tune coferre ad magnanimitate . nobiles eni dignificans donore et potetesi vel diuiteo. in supexcelletia eni. in bono aut sullexcelles one, bonorabili'. Propter qdet talia magnanimiores laciunt. bonorans eni a quibusda. secundu veritatem aut bon' soluo bonorand'. cui aut anibo existut: magis Pigia' fit bonore. Qui aute sine virtute bona talia dabent: neq; iuste magius seipsos dignificati nem rectess magnanimi dicunf.sine tutule mi Placta sunt no dec.3Despectoreo aut et iniuriam res et talia dabites mali efficiun .sine virtute eni no lacile ferre moderate bonao lar. iunas. no potetes aut ferrei et se existimates alios supexcellere: illos quide cotcnunt. Ipsi aute qdcunm eo tinget utim operans .i nitans eni magnanim si no similes existetes. hec aut OPantur inqbuo possunt. qquide igs secundu virtute: no operatur contenunt aut alios. magnanitu' aut iuste contemt. glorificat eni veret multi aut cotingeter. Iano est aure microcmdynoonem philocliadrnos xpter pauca bonorare; mega e AP il loci nurnos aut. Et cu pericli res no parcens vite: ut no dignit ex sieno Oino vivere. 23'I, s C Et potens bri lacere: beneficiatus aut verecundat .hoc quide eni layexcelletis: bocrieul otii cupistille ut Pexcelli. Et retributinus pluriu. a eni erit debitor qui incepit et erit bu pas duo. 19 sus. Elidens aut et in memoria habere eosqbuo utim laciat bene: a quibus autem διλοκιμσutiq3 patians bellei no . inmorent qui paris belle coqui facit. vult aute supercellere. λυραο
Et bec quide delectabiliter audit hecaute indelectabiliter. ypter qdet Ebam tib diu 'lα 'm 6o cerebnficia ominem Laconea ad Sidenicius: sed qpassi sunt bii. Eimagnanimi I., aut est nullo idigeret vel vix ministrare aut propte. Et ad eos quide q i dignitate e bonio fortunis magnu essetad medios aut ni cratu. bosside eni supercellere diffici agi Aurete et venerabileidos aut facile. et in illis quide venerari no in uirile in bumilibus aut ricilloru cupist onerosum . queadmodu adibecilleo forte esse. Et ad honorabilia no ire vel ubi pcclvo.lunt ath. Et ociosi, esse et tardu vel pigrii. sed et ubi honor magia'; vropus. Et pauco altici ruoperatauu quide. magii oru autem et iiolabiliv. CNecessuriit autem anilastu odito ti bis σε. re et se et manifestu amator euatere enis timidi . si et curare veritate magis * opinio Hi demenson 'et dicere et operari manifeste. liber propalator eni qrcontemptiuus est teptiu' aut:. pter qd libere Opalati . et libere a palatiuus:Opter qd conleptiuus. Et veridicus. verutamen quecussi no propter ironiauronia aute ad multos, et ad altu non possse uiuere, sed vel ad amicu: seruile eni. Ppter quod et omnes blanditores obsequiolit . seruiles. et dumiles blanditores. Emessi adnurativus. nichil enim magnu ipsi est. Neq; meor mali. no ei magnanimi recordari aliqliter et imia: sed magis despicere. se Crue. duinaniloquus. nem enide seipso loquitur Inem de alio. nem eni ut laudct
370쪽
liloqu': nem de inimicis nisi Opter iniuria. EEt de necessariis vel paruio neq* pia 6
clivus et depcativus. studentio eni sic dabere circa dec. CEt potens possedisse magis 6 sbona et istuctuosa fructuosis et utilib'. sufficientis eni magis. CSed et motus lent' ε' magnanimi vides essetet vox grauis et locutio stabilis. no mi festinuo ii circa pauca studetmec coten tiosusq nichil magnu existimat acu me aut vocis et velocitas P dec. talis quide Igr magnanim'. EUenciens aut pusillati imis: superab udans aut opam Tonuo. no mali quide igr videtur esse nem isti .no enim malefactores sui: peccates aut. usillanimis quide dignus ex stes bonis: seipsu priuat quibus dignuo est. Et vides malum dabere aliqd ex iro dignificare seipsu bonis: sed et ignorare seipiar. appeteret enim viud quibus Dignus erat bona existentia. non tamen insipienteo tales videns esse sed magis pigri. Talis aut opinio videtur et deteriores facere. singuli eni appes tunt q secundu dignitate. Discedunt aute et ab operationibuo bonis et ab inuentios nibus/ ut indigni existentes: similiter aut et ab exterioribus bonis. Emum aut in sipientes et teipsos ignorates et hoc niatu festu. ut eni digni existenteo ad honorabiliorra conans:deinde redarguunf.nt veste ornans et figura et talib' volunt bonas fortunas manifestas esse ipsorui et dic ut de se ipsis: vi opter bec donor adi. EOpponis aut imagnanimitati pusillanimitas magisq3 cdaunoteo: et fit magis et deterius est. G agnanimitasqdemigs circa bonore est magnu :qucadmodu dictu est. Cap. illi Id et aute et circa duc esse virtusquedaqueadmodu in primio dictu est.q vi τι debis vitae similiter se habere ad magnanimitate:queadmodu et liberalitas ad magnificentia. ambe eni iste a magno quide distant: circa moderata aur .em et parua dispon ut nos ut oportet. CErueadmodu aut in Datione et acce ptione pecuniara est medietas et sullabundantia et defectusnta et in donoris appetis tu magis . oportet et minus et unde oportetiet ut oportet. Ndilotimu eni vituperamus ut magis sp oportet ut vii non oportet donore appetente. et no amatore donorio vi nem iii bonis eligente honorari. est aute quando amatore donoris laudamus vivirilem et amatore boni: et no amatore donorios ut moderatu et teperatu queadmodum et in primis dixim'. manifestu est aure quonia multipliciter amatore taliu dicto τ .no in ide ipsu fertinus semst amatore donoris sed laudates qui dein magis Φ multitvituperantes aute in magis qJ oportet. EInnotata aut existe ille medietate ut deseri sta: videns dubia esse extrema. In quibus aute sustabundantia et defectus: et mediu3. oppetunt aute et honorem magis in oportet et minus:etia et vi oportet. Laudas i grhabitus dicimedietas existes circa donorem innotatus. vides autem ad amore honos ris quide nci amor honoris: ad no amore donoris autet amor honoris. ad utram autem utram qualiter . vides autem et hoc esse circa alias virtuteo. Opponi aute dic extremi videntur: propter no esse nominatum medium. Cap. V. 'tansuetudo aute est quide medietas circa iras. innotato autemstete medio: τε tere aute et extremio ad mediii mansuetudine ferimus ad desectu declinantem innotatum ex stente, Hyabundantia iracundia qdam dices utim. Nasasto ovide enim est ira: facientia aute multa et differentia. qui quide igs in Obuso poliet et quissi' oportet irascituri adhuc aute et ut oportet, et quado et quato iperlaudatur. Cona suetus aute viro iste erit. quide mansuetudo laudatur. vult enio γm,suetus imperturbatus esse et no duci a pastione: sed secundu Qvtissi ratio ordina, bit ita et in dio, et in tantu tempus irasci. Meccare aute vides magis ad defectu. non
eni punitivus mdsuetusi sed Πragis codonativus. Uefectus aut siue tirascibilitas disquedaesti siue quodcum: vitulleras .mo irasci eni in qbus oportet insipientis esse uiaeetur: et q ut no oportet neQ, Madolne*qbus oportet. vides aut no sentirenem tristari: et no iratus no esse vindicativus.Suiuriante aut sustinere et familiares despice re:seruile. Sisyabundantia aute scdmota quide fit. eteni quib' no op3 et in lib' no oportellet magis spomi et velociust et pluri tepore. no tameoia ei de existunt. noeni3 utio pollet esse. malu eni et seipsu uestruiti et st integru sitImportabile fit. EQuiqα sodem igis iracundi: velociter irascuturi et quibus no oportet et in quibus no oportet M pρχρ et magis *oportet. quiescunt aut velociter.quod et optimumbent. accidit aurei pio hoc quoniam no retinent ira:sea reddunt scd in et manifesti sunt
deinde requiescunt.In sullabundantio aut sunt acrocholi acutii et ad iter velocitaicit Omne iracundi