장음표시 사용
371쪽
et in omni: unde et nomina. Amaria ut difficile solubiles et multo tepore irascisitur. retinent erit ira.quies aut fit cu retribuerint. punitio eni quietat impetu ire/delecta: tionc pro tristitia facies. boc autenqeffecto lsraue babent. . ter no manifestu enim eme: et nem suadebit ipse saliqs. in i po alit digeri ira: indiget ipe. siit aut tales sibηp ses molestis si ini et maxime amicio. Uimcneo aut dicim' in quibus no oportet ira sceteo et magio spopquet et pluri tepore:et no comutatos sine cruciatu vel punitione. 3 EG asuetudini aut magis iustabundatia opponi f. eteni magis fit. duanius en i ma sa gis punire: et ad viuere Diruiles deteriores. Quod aut in prioribus dictu/t ex disclis manifestu. no eni facile determinare qualiter et qbusi et in qualibus et quanto tepore irascendii et usq3quo recte facit vel peccat. qui quide eni parii transgreditur non vituperabitur neq; in magio nem in minus.quad 3 eni deficietes laudamus et malaetoo dicimus. et irascentes virilest ut potentes principare. I tu aut et qualiter trassgrediens vitupabilis no lacile ratione reddere. in singularibus enitet sensu iudiciu . Sed qd quide tale manifestu. qiii quide medius babitus laudabilio, scdmque quibus oportet irascimur et in quib' oportet et ut oportet et Onia talia. superabudantie autem et defectus: vituperabiles. et in parit qui defacte quiescibiliteri in plus aut e ma gis in multu vero valde. manifestu igitur quoniam medio dabitui adderendi i m. qui quidem igitur circa iram babitus: dicti sunt. Eap. VI.; an colloquiis aute et couiuere et sermonibus et rebus c5 municare: bi quide
placidi videns esse omnia ad delectatione laudates et nichil pirateiadcres sed existimates oportere sine tristitia quibuscum esse. Qui aut ecotrario his
, -- zel ad omnia cotrariates. et eius qd est cora tristare. item qdcuncs curantes: diasci oli et litigion vocans. lonia quide igitur dicti habitus, vituperabiles sunt Inon immanifestu.et qni medius boru laild ab illo: scdm que recipiet que oportet et ut opors . tet similiter aut et spernet. stomen aute no reddis ipsi aliqd. Ictissimilatur aut inaraxime amicitie. talis enim q scdm mediu habitum/quale volumus dicere moderatu3 amicu:diligere assumente. Vistat aute ab amicitia qlia sine passione est et sine eo q6 est diligere quibus colloquitur. no eni in amando vel inimicando recipit singula vi oportet: sed in eoiu talio est. similiter aute et ad ignotos et notos et co suetos et incos suetos id e laciet: veruta me in singulio vicJgruit. no enim sinuliter couenit cosuestos et extraneos curare litem rursus cotristare. Universaliter quide igi dictu est:qin ut oportet colloques. si Neferens aut ad bonu et ad confer .:coiiciet contrista revel co delectare. vides citi quide circa delectationes et tristitias esse in colloquiis factas. id rum aut quicum quide ipsi est no bonii vel nocivu condelectaret aspernabis et eliget co tristare. et si facienti aute deformitate ferat et hanc no parua vel nocumen tu constrarietao aut parua trist; tia: no recipiet/ sed aspernabis. Visterenter aut colloquis iis qui in dignitatibus et quibuscussi et magio vel minus notis: similiter aute et scdm a alias disterentias stragulis tribuensqddecet. Et secundu seipsu quide desiderascos delectareico tristare aute renuens. consideras euentura si sint maiora dico aut bonoι et conserentei et delectationis aute gratia eius si est in posteru in arviae paru contrisso stabit. medius quide igr talis est: no notatus aute est. CCondelectati tis aut qui qdem eius qd est delectabile esse coniectatiui: no Opter aliq6 aliud, placiduo. qui aute3 ut utilitas aliqua ipsi fiat in pecuniis et qc unus per pecunias:blandiror. Qui aut ones contrillat dictum est quonia litigiosus et unc tuo. Opponi aute videtur extrema sibiipsio: propter in nominatum esse medium. Cap. VII. Irca eadem aute sere est iactantie medietas: in notata aut ipsa. Nb ni alii au tein et tales pertrasere. magis eni utim sciemus ci circa mores singulos persufi ranstules et medietates esse et utes credemus utique/m olb' sic se dabes co spicietes. In coumere utiq3 4 quide ad delectatione vel tristitia colloquus tvicti sui. De veridicio aut et falsidicio dicam'sist et in sermonib9 et in ollationib' etss fictione. Vides utics iactator innulatiu' gloriosoru esse et no existentiu et maioru . :ρεμ οσω existui. tron aute eco uerso negare que existut vel minora facere. Coedius aute autheca Itoo quIs et istes verax et vita et sermone:existata colitens esse circa ipin et neq3 ' -s, ni in ora nem iliaiora. Est aute doris singula et gra alicuius facere et nullius. unus quis vi aute qualis est: talia dicit et reatur et sic vivit uno alicuius gratia operetur. g. q.
372쪽
Secundu seipsum aute mendacia quidem prauu et fugienda: verum aut bonu et Ia useabile. sic aute et verax quide meditio existens laudabilis.qui aute mendaces . ambo quide vituperabit eos magis aute iactator. EiDe utrisq3 quide dicemus: prius aut de s*veraci. no eni de veridico in psessionibus dicimus nem quecunae ad iustitia vel iniiustitiam contendit t. alterius eni erunt hec virtutis. sed in quibus nullo tali disterens telet in sermone et in vita verum dicit: eo et talis est secundu habitu. Elidebis autotalis moderatus esse. amator eni verset in quibus no differt veru dicens: versi dicet et in Q uo differt ad buc magis. ut eni turpe mendaciti verebis qd et scdm seipsu3 verebatur. talis aute laudabilio. In minus aut magis a vero declinat . prudelius en i 9 videtur ter onerosas sullabundantias esse. CC aiora aut existentibus tinges nul sulius gra: prauo quide assinulas. non enim vitae gauderet mendacio. vanus aut vides
magis O malus. si Si aute sipa alicuius qui quide glorie vel honoris non valde viz 93tuperabilis ut iactator. 4 aute argenti vel quecum in argentu: deformior . Ro in poetelia aute est iactator: sed i electione .sct in dabitu eni et in eo q) talio estiiactator est: qu admodu et mendar. hic quide mendacio ipso gaudet tic aute gloria appetens vel lucrum. Qui quide igfglorie gratia iactan t tal a fingui in qbus laus vel felicitas. qaut lucri:quoru voluptas est Oxiniis et qlatere est no erit tentia puta medicu vel diu uinatore sapiente. Ppter boc plures fingunt talia et iactant. sunt eni in ipsis q dicta sunt. Irones aute et minus diceres gratiosiores quide scdm mores videns. aio eni 9 lucri gratia videns dicere: sed fugietes molestu et tumidu. Sed et maxime aut isti glo
αυκοπαφriosa negant: ut Socrates fecit. Qui aute parua et manifesta lingui baucopanurgi 9syoυproi dicuntur et facile conleptibileo sit nitet quadam iactatia vides. Puta Laconu vestis. melirari etenim iustabundantia et valde defectustiactantiu .qui aure moderate vlutur ironia: et circa q non valent prompta et manifesta ironisant gratiosi videntur. Opponi au 96
Rusticus sum. et magis coiecialites risum facere:* dicere decora et no contristari deri sit couisciatum. Qui aute nessi ipsi dicunt aliqd ridiculus et dicentibus molesti sunt: agrii; et εφιλε ios duri videntur esse. moderate aut ludentes/eutrapeti appellans: puta bene vertentes. mus imori seni tales videns motus esse.queadmodu aute corpora et motibus iudicatur Uexmitas ita et mores. Nedundante aut risu et pluribus gaudentib' ludo'et ipso colliciari maco Ut his gis*oportet: et bomolochi leutrapeti appellatur et gratiost. quonia aute disterunt et non parii: exiisque dictarunt manifestu. Ccnedio aute dabitui propriis epibi denor us φm tes est. epdideris aute est talia dicere et audire qualia modesto et liberali co gruut. Est enim quedam decetia talia dicere in ludi parte et audire. et liberalss ludus differt ab co qui teruilio et disciplinati et indisciplinati. Videbit autem utim aliquis et ex coemediis veteru et moder nor v. dis quide eni erat derisio turpit u tu, his aure magis suspicio. dimant aute no parum dec ad honestate. Intru igitur bene coviciante detersm inadum: in dicendo i ad que decent liberale vel in no tristando audiente, vel in des lectandorta ei et tale quide indeterminata. aliud enim alii odibile et delectabile. tas lia aute audiet.que enim sustinet audies: dec et facere videtur. Ernon utim omne faei dociet. covicium enicontumelia queda est. legia positores aut qlicta columeliosa dicere prohibet oportebat aute forte et co uiciari. gratiosus aut utim et liberalis sic babebit: puta lex existens si bripsi. talis quide igr medius est: siue ephidexivo siue eutrapelius dicis. EBomolochus aute minor est derisore et nessi a sespis neq3 ab aliis est recedes' io in risum faciat. et tamen talia dices quoru nullu uiceret vlim gratiosus:queda auto v nem audiret. CAgrios aute ad tales collocutiones inutilis. nicbil erit conferens in ior, oibus tristas. vides aute requies et ludus in vita esse necessariu. CTres igr q dicte sui ios in vita medietates. stant aute omnes circa sermone quor uda et operu comunicatione. differ ut aut qssi dec qde circa veritate est, de aut circa delectabile. earli aut q circa des
lectatione: hec quide in ludis hec aut in iis q scdm alia vita colloquiis. cap. IX.
373쪽
io I E verecundia asit ut quada virtute no conuenit dicere. passioni eni magis
Iaute verecundia circa pericula timori conmiliter. rubescut eni verecudati insicci morte aute timeteo Palesciat. corporalia ut 3 videns aliqualiter esse utram: tos quod vides passionis magis Φ dabitus esse. Cino eni omni etati utim hec passio coogruit sed iuuenili. Existimamus eni oportere tales verecundos esset eo et secundum pamoneo viventes multa peccant:a verecudia aut prohibentur. Et laudamus quideiuvenes verecudos: sene aut nullus utim laudabit quonia verecudabilis. nichil enite6 ex stimamus oportere ipstim operari in quibus est verecudia. Cinem eni studiosi est verecundia. quide fit in prauisl no eni operans talia. Si aut dec sunt quidem securisdu veritate turpia decaute mundu opinione michil diistri. neutra erit operada. quas re nessi verecundandu . praui aut est esse tale: puta operari ali d turpiu. Sie aut habere ut cistoperes aliquid tali ii verecudarit et Opter hoc existimari studiosu esse/ intoue mens. in voluntariis eni verecundia. volens aute studiosus nu* operabitur praua. io EErit aute vlim verecundia ex suppositione studiosum .si eni operet verecudabitur utim. non aut doc circa virtutes. Si aut tuerecudia prauu et non verecundari turpia operari nichil magis talia operante verecundari studiosii. Non est aute nem contis nentia virtus sed quedam passio mixta. ostendetur autem de hac in iis que posterius. Nune autem de iustitia dicamus.
Quintus Ethicoru Aristotelis antique traductionis Cap. I. iustitia aut et iniustitia in ledendutet circa quales sunt existentes operationeo et qualis medietas est iustitia et iustu quoru mediu. ins B tentio aut nobis ni scd in eandem methodum ho que predicta sunt. CVidemus utim omneo tale dabitu voleteo dicere iustitia: a quom iam operanui iustorusuntlet a quo iusta operans et volunt iusta. eodem alite mi et de iniustitia a quo operatiui iniustorii sunt et a quo inius faciut et volunt iniusta. propter qd et nobis primu ut in typo e 3 iupponant. Emessi erit eunde dabet modulet in scientqs et in potentiis et in dabitis bus. potentia quide eni et scietia vides cotrarior uetae esse: habit' aut cotrariusi constrariora no . puta a sanitate no fiunt cotraria sed sana solii. dicimuo mi sanu ambula: re quado ambulat: ut viissi lanus ex iteus. simul totiens quide igr cognoscis piraurius dabitus a pirario multoties aut dabit' a subiectio. li eni set manifesta evena et cad)eria manifesta fit.et ex bii haben tib' eueria et ex Nebn dabentia. se eni est messus irima desitas earnismecessariu et cacbe am esse raritate carnis, et bene habeo facti uu D s densitatis in carne. 2Cosequitur aut ut in multu si alteru multipliciter dici f/et res
liquu multipliciter dici. puta si iustii et iniustu. Vidis aute multipliciter dici iustitia 2'
et iniustitia. sed .ppter Opinqua esse ipso*eo uocatione latet: et non queram odii in iis et I que de longe manifesta magis. tufferetia eni multa que secundu idea. puta qm vocas iam ς' ε clauis equi uoce et qsub collis animaliut et qua ostia claudunt. CSumae ergo intuostus quotiens dicis. videtur aute illegalis iniust' esset et auarii et inequalis.quare manifestu qiii et iustus erit legalislet equalis. iustu quide igis legale et equale: iniustum: autem illegale et in equale. Quia autem auarus iniustus circa bona erit non omnia sed circa quecunm bona fortuna et infortuniu. que suntquidem simpliciter semper bona: alicui autem no senaperi bomlnes autem hec orant et prosequuntur. oportet autemnoni sed orare quidem bona limpliciter et ipsto bona esse. eligere auteque sibis psto bos s nasunt. Iniustus aut no semper plus eligit sedet minus in simpliciter malis. sed quonia videtur et minus malui bonu aliqualiter esse boni aute est auaritia: propter
caute illegalitas vel in equalitas cotinet oena iniustitia et pmune estoni iniustitie.
legalia sunt aliqualiter iusta. determinata aut a lege politiva: legalia suti et unuq ii eorum iustum esse dicimus. Teges aut dicunt deoibus coiectantes vel comuniter conferentes Oibus vel optimio vel dominis vel secundu virtutem/vel secunduali
quem altu modum taliu. quare secundu unu quide modii iusta dicimus lactiva/et pseruanua felicitatist et particu laru ipsi' politica costatione. recipit aut lex et larvo rea
374쪽
facere: puta no derelinquere acie mi nem fugere nem abiicere arma. et q teperati' puta non mechari nem coulciari.etque mansuerti puta no percuteret nem contendere. sis militer aute et scdm alias spluteo et malicias: hec quide lubes dec aut phi bello. recta απεσχint quide igsque posita recte:deterior aute a schediasmenos. CSpsa ig= iustitia virtuo ασυ ε13οσ quide est perfecta sed nolimpliciter sed ad alterii. et Ppter hoc multotiens pclarissis ης siti P nia virtutu esse uidetur iustitia et ne* desperus nem lucifer ita admirabilis. et Puer ' bium dicentes almus: in iustitia aut simul Ois virtus est. et perfecta maxime virtus
quonia perfecte virtutis usus est. Nerfecta aute est quonia dabeo ipsa:et adulterii potest virtute viii sed no solii ad seipsst multi quide eni in xprito virtute poliunt uti: mali. us autque ad alterii no possunt. Et opter boc bii videtur habere hoc Dantis quoniaprincipatus vir si ostendit. ad alterii enim et in pira unicatione iam princeρs. Sropter hoc ipsum aute et alienia bonum vides esse iustitia sola virtutulquonia ad alterii est. alii enim conferentia operatur vel principi vel comuni. Nessimus quide igFqui et 13 ad seisini et ad amicos uritur malicia. optimus aut no qui ad seipsu3 virtute sed si ad alterv. docent om difficile. Ellaec quide igs iustitia no ps virtutis ι sed tota ktus est: Φnem piraria iniustitia Ps malici eised tota malicia. Quid aute differt viri' et iustitia: c manifestu ex iis q uicta sunt. est quide enim eade esse aute no idem .sed scd3 ad alterii quide iustitia: ecundu aute*talis dabitus simpliciter virtuo. Cap. u. Fretaerimus aut eam que in parte virtutis iustitia est eni qdam ut diximus. ix similiter aute et de iustiliaque secundu parte. Signu aute quoniam est. Θcundum alias quide enim malicias qui operatur iniuste quide dicit auare aute facit nichil. puta qui abiecit cIlpeu Opter tunore vel qui maledixitpter iram vel qui no adiuuit peculi ho propter illiberalitate . quando aute auare facit multotieno: neae secundu una talium sed taine nem secundum omnes: secundit ma licia aut quanda vituperam' eui et scd in iniustitia. est ergo alia queda iniustitia vi paro queda totius: et iniustu quodda in parte toti' iniusti eiusqd preter lege. Adhuc si hic quidem lucrandi gfa mechatur et accipiat hic aute apponens et iactura patiens Opter pcupiscentiat iste quide luxuriosus videbit visae esse magis spatia rus: ille aure iniustus, luxuriosus aut Itb. manifestu eni quonia Ppter lucrari. Adduc circa aliasq*dem Mo i iustificationes iit relatio ad quada malicia semp. puta si mechatus esis ad Ius xuriam. si dereliquit duce etercitustra timiditate. si percussit ad ira. si aute lucratus est Inem ad una malici aised vel ad iniustitiam . ouare manifestu quoniam quedam in iustitialiter totam : alia in parte uni uoca. quonia diffinitio in eoae genere. ambe ini3 in eo et, ad alterum babent potentia. CSed dec quide circa donore, vel pecunias vel salutem vel si quoda habeamus uno nolepprehendere decola: et propter delectatiosnem que a lucro .l ec aut circa oia quecussi studiosus. Quonia quide igF sunt iustitie plures et quonia est quedat et altera pter totam virtute: manifestu.que aute et qualio. sumendu .determinatu est utiq3 iniustu esse et illegale et in uale iustu aute et legale
tali 7ῖα et equale. Secundu quide igr illegale: privo dicta iniustitia est. Quia aute plus et ιγ
inarurnecet meqle no ide: sed alteru3 ad alteruvi pars ad totu. et quonia in equale et illega te no idegis hiabis, sed alterum ad alteru ut pars ad totu. inequale eni omnelii legale: illegale aut no omu ne in uale. plus quide eni omnes in equale: inequale auteno omne plus: et iniustuet iniustitia no eade sed altera ab illis. dec quide eni3 ut partes hec aut ut tota. parseni dec iniustitia totiustiustitie similiter aut et iustitia iustitie. Itam et de ea q in preest iustitiai et de ea q in pre i iustitia dictav. et de iusto et i iusto sist. Scd 3 4de isis tota virtute ordinata ius illa et iniustitia dcc quide toti' virtutis exi suo vaeo ad alist, easit malicie:dimittas et iustu et iniustu. scdm bas mi manifestu quomo determinansdu fere eni multa legalia a tota virtute pcepta sunt. secundu vn aquam eni Mute Repit vivere: et scdm unaquassi malicia ibet lex. factiva aut toti' virtutis sui legalisum: quecum lege posita sunt circa Di Iciplina q ad comune:de ea aut que scdm unam aquam disciplina scdm qua sinipliciter vir bonuo est viru politice est vel alterius: posterius determinanest. Non eni forte ide et viro bono esse et ciui bono. EEius aute et is scd in parte iustitiet et scdm ipsam iusti: una quide est speciesque in distributionib' noris vel pecuniarii vel alio* qcunq3 Pribilia pmunicant ' urbanitate. In his eniet inequale est haberet et eqle alter u ab altero: una aut q in mutationib' directiva.
375쪽
Inuius aut partes due .co mutationu eni de quide volutarie sunt de aut inuolutarie.
voluntarie quide tales. puta veditio emptiotmutuatio fidellissio viaside posmo co M. ιχεια ductio. voluntase aute dictitur:quorii a principiu contutationii Varu voluntarium. ΠβRiN RNInuoluntariarii aut quide occulte: putastirtu/mecbiai ueneficilii proagogia serui PQ seductio dolosa occisi offallum testimoni tr. be aute violente: puta verberatioι vincu* s umlum inoro rapina orbatio accusatio ita iuriatio. Eap. III.
iniustus inequalio et iniustu in vale: manifestu quonia et mediu ra taliud est iniusti. c aute est equale. in quali eni opatio ite est plus et iram': est
I et equale. si igi iniustii in uale iustu equale qd et sine ratione vides cibus. io loci l Quia auti equale medium. iustu mediu quodda uti v erit. Est aut equale
ut in minimis duobus. necessiariuigr iustum et mediu et equale esse et ad aliquidi et quibusdat et scit in . qdem mediii est aliquorii: de aute sunt plus et minus. sttim aut iv equale est duobus. scdm aute * iuslii: aliquissi' et ad aliquos. ad alios cni est. Resces artu ergo iustu in minimis elle qiuattuor.qbus enim contingit iustu ens/ duo sui: ii et in quibus res due. Et eade erit equalitasqbus et in4bus. utent illa habetqin quibus: sic illa dabentque quibus . si enim no equales: no equalia habebunt. sed binc pugne et accusationes: quando vel equales non equalia vel non equales equalia hasbent et in distributioiae suscipiunt. Rdbuc ex eo quod scd in dignitate: hoc manifestu. iustum eni in distributionibus confitent oeo secundu dignitate quanda oportere esse. dignitate edem non eande diculit omnes existere: sed democratici quide libertatem A. δοκmo ligarchici aut diuitias quidam aut generis nobilitate aristocratici aure virtutem. τι iii CE stergo iustii oportionale quide. proportionale enim no solii esst monadici numes Ces potet ri propriuinised totaliter numeri .Pportionalitas eni equalitas oportionis .et in quat φ φορχιtuor minimio. disiunctaqdelia igitur quonia iii quattuor mani aestu. sed et continua. uno eni et duobus utit et bis dicit. puta ut q a ad eam q b: ita q b ad ea que g. bis i sir uotaque b dicta est.quare si q b ponat bist qttuor erunt oportionata. Est aute et iustu in liuis., , quattuor minimis et oportio eade. Uiuilaeni sunt sinu liter et qbus et q. erit ergo optimat eo ut a terminus ad brita g ad P. et pinutati rergo ut a ad glita b ad d. qre et totu ad totu linos usqd distributio coniugit. et si sic coponat iuste coniungit. ergo a termini cu g/et b cu d κοσconiuctio in distributione iustu est:et mediii iustu hoc est. iniustu aute preter proporrtionale inportionale eni medii iustu aute oportionale. Vocati laute talem Nortis molis otialitate geometrica mathematici. in geometria mi accidit totu coparari ad totum s queadmodualter uad altersi. Est aut no continua heca portionalitas. noeni fit unus a b b giae numero terminus cui et qd. Iustu qdem igsboca portionale iniustu aute qd pter proportionale fit. ergo boc quidem plusi hoc aut minus quod in operibus accidit. qui quidem enim intuitu facit: plus habet. qaute iniusta pastus mi inus boni. in malo aut econuerso. in boni eni rationesti minus in alii ad maius malu .est enim minus malumagis eligibile maiori. quod aut eligibile bonii et magis maius. species quidem igitur una iusti dec est Cap. nil. Eliqua aut una directiva. q fit et in voluntariis pinutationib' et in i uoluα tartio. doc aut iustu alia specie habet a priori. Distributi uti quide eni iustu3lico muniu: sem y scdm oportionalitate est dicta. etenim a pecuniis munib': fiat distributio: erit scdm oportione calide qua habet ad inuice illata. et inσiustu oppositu iusto buic pleroportionale est. In pinutationib' aut iustu quidem est' equale qd i et iniustu in equale. sed no secundu ortionali nate illa: sed scdm arithmetica. nichil eni differt si studiosus prauu priuauit vel prata' studiosum inem si mechastus est studiosuo vel prau': sed ad nocumenti differentia solii respicit lexi et utitur ut equalib9. siquide bic iniustu faciti hic aut iniustii patis. et si dic quide lesit hic auto iesus est. quare iniustu hoc in equale existens equare tentat iudex. Etenim cu hic quido vulneres dic aut percutiati et hic occidat hic autem moriatur:diuisa est passio et actio in iequalia. sed tentat dano equare auferet o a lucro. Dicitur citi ut si tripliciter dices re in talibus: etsi no aliquibus propriu nomen erit lucrum putapcutienti et damnupatienti. sed quando quide mensurata est passioIvocatur hoc quide danaiasi hoc autem, ου lucrum. Esauare pluris quidem et minorio equale mediu. lucrum aut et damnii hoc
quidem pluo hoc autem in cotrarie. boni edem habere pluo mali aut nim': lucrii g. iiii
376쪽
contrariu aute damnsi. quorsi erat medisi equale:quod dicimus esse iustu.quare diro cituum iustu viuu erit mediu danini et lucri. I ropter qd et quando dubitant ad ius
dice refugiunt. ad iudice aut ire est ire ad iustu. ludex em vult esse vi iustu animatu. et querui iudicem mediutet vocant quide ineliticos taracpsi media attingant iustunt adipiscentes. mediu ergo aliquod iust siquide et iudex. iudex autem ad uat. Et Vqueadmodu linea i in equalia secta quo maior sectio medietate superexcediti hoc abstus iit et minoti iactioni apposuit. AE autem diuidatur totu: tunc aiunt habere qd ipsuscu accipiant equale. equale aut e mediu est maioris et minoris lacundu arithmeticam D, R i s yproportionalitate. opter qd et nominatur diceola quonia uica est. quemadmodu ualla quis dicat dic ii et dicastes. Si eni duobus equalibus auferatur ab al terolad ali 2D κα-Mσ aute opponatur, duobus his supexccdit alterv. si eni ablatu quide siti no ut aut appo R situm: uno vlud sola excelleret. mediu ergo uno et mediu a quo ablatu est uno. hoc ergo cognoscimus et id auferre oporteat a plus habentei et qd apponere minus habens N.quocidem mi mediu superexcedit hoc apponere oportet minus habenti: quo aute-- superexceditur auferre a maximo. Equales inqbus aa bb gglad inuice:ab aa aufera turae et apponatur gg.qd in quib'dg.quare tota o g gea q est ae layexcedit eo qdas s estgd. et eo quod estg3. eam ergo que est bbeo quod estgo. Est aure et in aliIsara istibus hoc.destruentur eni utiet si iid iecit faciens et quantu et quale: et paries patere tur hoc et tantum et tale. CVenerui aute nomina hec et damnu et lucru ex volunta isria comutatione. plus 4dem enim dabere*quesuhpsius: lucrari dicitur. minus austem lis que ex principio: danificari puta in vendere et emere et in quantio alii olicentiam dedit lex.quando aute nem plus nem minus sed ipsa per seipsa nunti vel rado per eadem:que ipsoru aiunt baberet et nem damnificari neq3 lucrari. Quare lucri 3 ocuiusdam et danini medium iustu est eoru que preter volutarium equale habere: quod et prius et posterius. Cap. V.
Idebitur aure aliquibus contrapassum en simpliciteriustu, vi sythagori ici dixerunt.determinabant eni iustu simpliciter contrapassum ath. contra: pastum aut non cogruit nemin distributa uulustuinem in directiuu. Quis uoluersit doc dicere et 'Adadamanti iustui D patiatur q fecit vindicta recte fit. inuinoeni in locis dissonat. puta si puncipatu dabens percussit no oportet reycuti. et si principe percussit :no percuti solu oportet sed et puniri. Edducvoluntarium et Terisi si inuoluntarisidiffert multu. sed in comunicationibus qdem commutatiuis continet tale iustu contrapastu secundu ἔportionalitatei et no scdm equa litate, per contra face. , - re eni proportionale: comanet ciuitas. vel eni hoc male querunt. si aure non seruitus
cantis Gnin, uidetur esse si no contra faciat. vel qd bene. si aute nom retributio no fit. retributione
baute contanet. opter qd et gratiar usacru propte facturit: ut retributio sit. doc erat ui spropria gratie. refamulari enim oportet ei si gratiam feciti et rursum incipere ipsa gratiam faciensi. facit eni3 retributione eam que secundu proportionalitate secundu diametru coiugatio. puta edificator in quo alcoriarius in quo bi domus in quo g calciamentu in quo d.oportet aure accipere edificatote a coriario illius opus: et ipm illi re tribuere quod ipsius. si ergo primu ni scdm oportionalitate equale deinde cotrapas sum fiat: erit qd dicis. si aute no non equale nessico manet. nichil eni prohibet nielius esse alterius opus walterius . oportet tilf dec urissi equari. Est aut doc et in atho artis abus. destruentur erat si no fuerit faciens et quale et quantu pateretur patieno et docet
nom Calceametu tantu et tale .no enim ex duobus medicis fit communicatio sed ex medico et agricoαε -- Mula. et omnino alterio et iio equalibus. sed hos oportet equari. ropter qdonia coparrata oportet aliqualiter esse quoru est comunicatio. Ad quod numisma venit et fit ii aliqualiter mediu. omnia enim mensurat: quare et sullabundantia et defectu. Quam laqdam utim calceamenta equale domui vel cibo oportet igitur quod edificator ad cotiarium :tanta calceamenta ad domu vel cibum . si enim non doc: non erit coniurautio nem communicatio. e aure si non equalia mi: aliqualiter non erit. Oportet ergo uno aliquo mensurari omnia:quemadmoduo ictu est prius. Eldoc aut secundum 33 veritate quide indigentia que continet oia. si eni nichil indigeret vel noli militer noerit pinunicatio vel no erae. puta ter pinutatIone necessitatis numisma lactu3 est secundum compositione3. et proprer hoc nomen dabet nullum a. quonia non natura
377쪽
sed nomo est. et in nobis transmutare et lacere inutile. Erit utissi contrapatam qu1 Duod
do equata sunt. quare quod agricola ad coriariumst ocopus coriari ad quod agricole. in figura aute proportionalitatis oportet opera ducere quandoco mutablitur. si auteno virata babebit superabundantias alteru extremu . sed cum habeant que ipsoru : si equales et comunicates.quonia hec equalitas potest in ipsis fieri. Agricola autem a in quo cibus g/coriarius b optio ipsi equatum D .si aut sic no erat cotrapati: no utimerat comunicatio. Quonia aute indigentia continet:queadmodu quidem v nu ensostendit:quoniacu no in necessitate sunt adinvicet vel viam vel alter no comunicatqueadi noducu quod babet ipse instiget quis puta vino: dantes Dumenti eductione/oportet nec equari. Pro futura aute comutatione si nuc nichil indiget quoniam erit 3s nidigeat numisma fideiussor est nobis. oportet eni hoc ferenti esse accipere. Patis tur quide igitur et hoc ide. no eni semper equale potest verutamen vult manere mas 36 gis. Esropter quod oportet omnia appreciari. sic enim semper erit conlutatio. si aut ,, deci comunicatio mumisma utim queadmodu Inesura comesurata facies equat. nemeni v tim do existete coniuratione comunicatio erat neq3 comutatio eqlitate no ex γistentetitem ualita otio existente comensuratione. Secudu veritate quide igitur impossibile tantu differentia comensurata fieri: ad opus autem uenit sufficieter . vnuvlim aliquid oportetesse: boc aute ex suppositi ne propter quod et numisma vocatur. docent omnia facit comesurata. mesuratur eni ola nullaismate. Domus aute in quos
a mnaria quinoe lectus in quo b inna dignus: lectus aute quinta pars domus utimeri t. matulastu igitur quanti lecti equales domui quonia auiiuv.quonia aute ne co Psemutatio erat: autem nuntisma erat inanilastum .differt eni nil vel quissi lecti pro do,
3 sino: vinuati quin cn lecti. Quid quide igitur iustu et quid iniustu est dictu est. EUes terminatio aute his: manilastu quonia iusta operatio mediu est eius quod est iniussit 39 faceret et iniustu pati. hoc quide eni plus habere: hoc aute minus est. Iustitia autem medietas est non secundu eunde modii predictio virtutibus sed quonia medis est. in iustitia aute extremorii. Et iustitia quide est habitus secudu que iustus dicitur operastiuus secundu electione iusti: et distributivus et ipsi ad alium et alteri ad alter u . non sic ut eligibilis quide plus ipsi minus aute pro molnoctui aute ecouerso. 0 equalio eius quod secudii a portionalitate. smiliteraut et atyi ad aliii. Iniustitia aute contra,riu iusti: hoc aute est superabudantia et defecto utilis vel noctui preter proportionas te.propter quod superabundantia et delactus iniustitia:quonia3 superabundantie et defeci' estiin ipsoqde supabudati e simpliciter utilis defeci' aute noctui. i aluo autetotu quide sinu liter. quod aute preter proportionale qualiter contingit. Iniustificautionis aute qd quideminus:iniustu3 pati est. qd autem ai': iniustu lacere. De iustitia iide igitur et iniustitia que utriusq3e natura:dictu sit scdm huc modu. similiterautem et de iusto et iniusto uniuersaliter. Eap. VI.- est aut iniustu facientem nondu iniusta esse:quales aute iniustilicatio
'' ne faciens iam iniustus est secundu via aquam iniustitiaeputa fur vel ines 3 l rara Ichusi vel latro: vel sic quide nichil differt. EEtenim si viam comisceatur M linulieri stiens cui sed non propter electionis principiu sed propter passios
ne iniustu quide igitur facimniustus autem non est,nem fur. furat' est aut nem mechus: in ecbatus est aute3. similiter autem et in alqs. Qualiter quidem igitur 1 se habet contrapassum ad iustu:dictum est prius. Coportet aute non latere quoniaquod queritur: est et simpliciter iustu et politicum iustum. hoc autem est comunicatis uum vite ad esse per se sufficientiam in liberis et equalibus vel secundu proportionas litatem vel numerum. Quare quantis non est hoc: non his est adiuicem politicum iustu se quoddam iustu et secundu similitudinem. Est eterii iniustu : quibus et lex ad ipsoα lex autemnia quibus iniustitia. vindicta enim iudiciu iusti et iniusti. in quibus autem iniustitia: et iniustu facere. in quibus aut iniustu faceremon omnib' iniustitia. 4 et hoc est pi' ipsi tribuere simpliciter bonorsi: nim' autem sinpliciter malor v. CPros' pter qd non sinimus principari hominem flacudum rationem.quonia sibi psi doc fascit: et fit tyrann'. est aut priceps custoo iusti: si aut iusti et equalis. Quia aut nichil ipsi pl' esse vides: siquidem iustus. non enim tribuit pi' simpliciter boni ipnisi non
ad ipsu proportionale esti ideo alteri laborat. et propter doctalienu alui ct bona iustis
378쪽
M.tiam:quemadmodu dlatam est prnis. Coerces ergo quedam danda: c aute nor et gloria.quibus aute non suifcientia hec isti sunt manni. Ea ominatiuum aute iustu is et paternum no ide tris sed simile . non enim est iniustitia ad ea que ipsuis sint pliciter tarssio aute et filius usq3 v tuu sic pelicon et separetur:quein adnlodii pars ipsius. si- i aute nullus eligit nocere:propter qd no est iniustitia ad seipsum. non ergo insiustum nem iustu politicum. secundum eni legem erat et in quibus nata erat eue lex. isti aute erant qbuo existit equalitas eius quod est principari et subuci. Capropter qd ετ magis ad uxorein est iustu or ad natoset posses onem hoc enim est economicu iustum. alterum autem est et hoc a politico. Eap. VII. i O litici aut iusti hoc quide naturale est:hoc aute Iegale. Naturale quide qd si ubios babet eande potentia et no in videri vel no. Legale aut quod ex prin cipioqdem nichil differt sic vel aliter: quando aute ponis differt. puta innal redemi vel capra sacrificare: sed no duas oues. adl)ucquecum in singularisbus legem ponunt. puta sacrificare Eraside et sententialia. CElides aute quibusda3 somnia esse talia. quia quod qdem natura: immobile et ubim eande dabet potentiam. queadmodu ignis et dicet in Iberus ardet nusta ante mota conspiciunt. lnocaute noest sic habeno: sed est vi queuio apud deoo equaliter nequa* habens, apud nos auto est quidem aliquid natura mobile no tame omne: scd est tamen hoc quide natura docaute non natura. Quale aut natura contingentiu et aliter habere et quale non sed solegale etpppositione si ambo mobilia similiter. Eimanifestu aute et in aliis cadem si
congruit deterim natio nartara enii extra melior: uis contingat ambidextros fieri. Que aute secundu conlpositione et conferens iustoria: si utilia sunt mensuris. no enim sunt ubicu equales vini et frumenti mensure. sed ubi quide enatans: in alor eo ubi vendunturtim itores. similiter aute et non naturalia,sed humana iusta no eadem ubiq3 :qrneu3 urbanitas. sed una solu ubim secundu natura optima. Iustorii aute et legaliu eivnuquodae, ut uniuersalia ad ungularia se habet. operata quide enim multa: illorum aute unuquodcv viiii. vniuersale est eni. a iistri alit iniustilicatio et i iustu et iustio e .licatio et iustu. iniustu quide est natura vel ordine. Idem aut edoc quado operatu est iustificatio est. ante aute*operatum: nequa* sed iniustu. Sintiliter alite et iustificautio. vocatur aut comune magis uice Pragenia riustificatio aut directio iniustificari nis. secundum vnilquodae autem ipsorum et quales species, et quot et qui existunt: posterius videndum. cap. Vi II.
xistentibus aute iustio et iniustio dictis iniustu facit quidem et iustu operas:
quando voletis qo ipsa operatur.quado aute nolens nem iniustu facit / nem operatur iustu: sed solum secundu accidens.4bus enim accidit iustis esse vel - iniustio operatur. Iustificatio aut et diceopra genias determinans volutario et inuoluntario.cu enim voluntariu fit vituperas . mul aute et iniustificatio recem quare iniustum aliqd erit quide. iustifcatio aut nequa*in no voluntariu assit. Dico aute uoluntariu quide quemadmodii prius dictu est qd utissi aliquio in seipso existertium scieno et non ignoraΠs operaturi neq3 quid neq3 quoi nem cui uosra puta que3 percutit et quo et cuius gratia. et illoru vntiquod. no secundum accidens nem vi. quemadmodu si quis accipiens manu ipsi' percutit alter u no volens aut: non eni in ipso .contingit aut perculsum parre esse. ducaute quonia quidem bonio vel presentiuoliks cognoscit.quoniam aut paterii gnorat. sunt liter aut tale determinetur et iii liiscuo gratia et circa operatione totam- Ignoratu utim vel no ignoratu non in ipso νς autem eno vel vi: inuoluntarium. CC ulta eni et natura existentiu sciet eo et operas s6mur et eatu nur:quoru nullu3 nem voluntariu nessi inuoluntariu est. puta senescere vel mori. Est aut similiter in iniustio et iustis et quod secundum accidens. etenim e si pigit' reddat sto nolens et propter tituorei mnem iusta operarii nessi diceopra genia dicendii, sed vel scd in accidens. sumliter aut et coactu nolentem pignus non reddentem: scd in accides dicendu iniustu facere et iniusta ollari. Voluntariora aut hec q', gdem preeligentes opera muri cautilo preeligentes. preeligentes dem quecu* pz constitantes: meligibilia aute qcuum impreconsiliata. ITribuo itam existentib' no es cumentis eoru qin comunicationib': qquidem cu ignorantia peccata Iut quado nemqueminini quoi neq3 4di nevi cui' gratia existi suauit dec operat' est. vel enim no iaα
379쪽
cere' vel no hoc vel no buc vel n5buius gsa existimauit:sed accidit .no euiuo gratia existimauit puta no vi vulneret sed ut pungat. vel noque vel no vi. quando quideigit paralogice nocumentu fit: in Drtuniu. quando aut no paralogice sine malicia autem: peccatu. peccat quide eni cum in seipso principiunt causerinfortunatautecti exiεotra. Quando aute sciens quide noyconcilians aute: in iustificatio. puta quecum ρ nitimia inripter ira3let alias passiones quascum necessarias vel naturales accidit thoibus. Cloe no ε, eni3 nocetes et pecca testiniustu faciut quide et i iustificationes sunt; tib taine iniusti propter boc neq3 mali. nem eni propter malicia nocumentia. Quado aut ex electione: εχ iniustus et malus. Capropter quod bnque ex ira: no ex prouidelia iudicans. no eni itiscipit qui ira aliquid facit:sed qui ad ira prouocat. Adbue aut nem de fieri vel non duubitatur: sed de iusto. manifesta eni iniustitia ira est. Ao eni queadmoduin eo mutatisonibus de fieri dubitant: necesse est at tersi esse malui si iid. ter o iuione id operenet 63 tur. sed contentes dere: qualiter iniustu dubitant. Qui autem insidiaturmo ignos rant.quare hic quide existimat iniuste pati bic aut no. Si aute ex electione noceat insi ustu facit. et secundu has quide iam i iustificationes iniustu facies iniustus. cu preter proportionale sit vel pter equale. similiter aut et iustus' cu peligens iustu opera. lus6 stum aute operatur: si sotu volens operes. Inuolutarioru aute hec quidem sunt vesnialia decaut non venialia. quecum quide eni in no solii ignorates sed opter ignoravita peccant venialia.quecum aute no propter ignorantia: sed ignorates quide .ppter passionem aut nem naturale nem bumanamino venialia. Cap. t X.
Ubitabit aut utim aliquis si sum cienter determinatu est de iniustu pati et i iniustu facere. primu quide igr Π est queadmodu Euripides dicit: dices ins cun Ral conuenienter. matre occidi mea breuis est sermo volens volente: vel volen atem non volens. Eltru enim vere est volente iniustu pati vel no: sed inuolutari uomne quead modii et iniustu facere omne volutariv.et utru omne sic vel illo modo:qucadmodu et iniustu facere vel omne voluntariu vel doc quidem voluntariu hoc aute inuoluntaria. similiter aute et iniustu pati.Iustum operari eni oe voluntarium. 66 CQuare rationabile quide opponi similiter secundu virum et iniustu pati et iustum pati: vel voluntarili vel inuoluntari uomne. Inco uenies aut utim videbis et iniusta i67 pati: si omne est voluntariu . quida enim iniustu pati utur no volentes. Quia et boco ubitat utico aliquiolvtru iniustu passiis iniustu in patitur omnis. Vel queadmoduos in operari et in pati est. Secundu accidens.contingitent in viris. transumere tu stis:similiter aute inanilastum quonia et in iniustis. nomini ide iniusta operari ei q6 est iniustu facere: nem iniusta pati ei quod est iniustum pati. similiter aute et iniustus operari et iniustu pati. impossibile eni est iniustu3 pati: no iniustu faciente aliquo. vel 69 iustu ni pati: no iustu operante. Si aut est tripliciter iniustum facere: nocere volens tem alique. volente autem sciente et queret qd et vl. Inco tinens aute voles nocet ipse sibi psi. volens itam iniustum patis: et tua git ipsum sibi psi iniustu facere. Est austem et doc , nu aliqd dubitatorum:sico tingit ipsum sibi pst iniustu facere. Adhuc voletis. si quis O ter incontinentia ab aliquo tedas volen te: quare erit vilip volente ins o iustu pati. CVel no recta diffinitio. sed apponendu ei quod est noceresciente: et quo et quo et vit preter illius voluntate .leditur quide utim aliquio volenstet imum φαtitur. iniustu aut e patitur nullus volens. Imultuo em vult nem incontinens: sed plervoluntate ollas. neae erat vult nullus:qd no existimat esse studiosu. incolines aut q6 non existimat operari oportere: ollatur. Qui aure que ipsius dat quemadmdu idomerus ait dare Glaucu Diomedi aurea Dro ereis et centu boues pro noue bobus no insiustum patis. in ipso eni est dare: iniustu pati aute non in ipso sed inintam facientem Mim e vi oportet existere. De iniustu pati quidem igFquonia no voluntariu manilam. Ada huc aute que preelegimus duo est dicere: vir u quide iniustu facit qui tribuit pici di
gnitate plus vel qui dabet Iet si est ipsum sibi ipsi iniustum facere. Si eni cotingit prius dictum et distribuens iniustu facit. sed no babens plus; si quis plus alteri Φ sibii 'psi tribuco sciens et volensriste iniustu sibhpsi faciti videns moderati iacere. modestiis dii enim minoratiuus est. CVel nem hoc simpliciter.altero eni bono si contingat sura, bundat: puta gloria vel simpliciter bono. Adhuc soluissecundum.diffinitione eiusq6 est iniustu3 facere. nichil eni preter ipsi' patitur voluntate .quare no iniustum patitur
380쪽
VI se; Dum aute c5tingit sibi re iniustu facere vel no: mani lastu ex iisque dicta
sunt. Queda quide eni sunt iustorum scdm omne uirtute a lege ordinata: pu i ta no rubet seipsu interficere lex.que aute no iubet prohibet. Adhuc aute cura' preter lege noceat no contra nocens/volens iniustu facit: volens autem hoc
sciens et que/et vl. qui aute propter ira teipsu in occidit: voles hoc operas preter recifilegem qd no sinit lex. iniustu facit ergo. Sed cui: vel ciuitati sibi psi aut no . voles enim patitur. lnii istu aute patitur nullus volens. a pter qdet ciuitas danificati et qda inhonoratio adest seipsum corruperati: ut ciuitati iniustu lacteti. Adhuc secundu . in iustus qui solii iniustu facienotet notoraliter pravus no est iniustu tacere sibi psi. docenim aliud ab illo est. est eni aliqualiter iniustus sic malus quemadmodu timid' novi totam babens malicia: quare nem secundu hac iniustu facit. Simul eni ei de utimerit auferri et adiacere ide: doc aute impossibile ista semper in pluribus necessariu est iustu et iniustu. Ad c aute voluntariu et ex electione et prius. qui enim quia passus ide contra faceret mo vides iniustu tacere. ipse aut a seipso eadent simul patis et facit. Edduc erit vlim volente iniustu pati. cum bis aute sine secundu parte iniustificatiosnibus nullus iniustu facit sibi ipsi. in echatur aut nullus ea q sui ipsius/ nem sust issutipsius muru nem furatur q sutipsius. taliter aute soluitur sibi ipsi iniustu facesss re: secundu diffinitione eam que preter voluntarie iniustii pati. coanifestu autem quonia3 et ambo quide praua: et iniustu pati et iniustu lacere. hoc quide eni minus hoc aut plus habere est medii. et qucad modulanu quide in medicii tali:et belle dabitu ετ est in exercitativa. Sed tame deterius iniustu facere. iniustu lacere quide enim cusinalicia et vituperabile et inalicia vel perfecta et simpliciter uel proxime. no eni olli ne voluntariu cum iniustitia: iniustu aute pati sine malicia et iniustitia. Secundu ipsum quide igs iniustum pati' minus prauu . Secundia accidens aute nichil prohibet maius matu: sed nichil cura est arti. sed pleuresim dicit maiore egritudine offensione πλευρis pedio:*uis utim fiat aliquado alter u scd in accidensi offendente Opter cadere acci mo
ss dat ab aduersariis capi et mori. CScdm metaphora autet similitudine in no ipsi ad id lareraseipi iustu: sed eoru que ipsius aliquib'. no omne aute iustu: sed dominatiust vel disspensatiuu. in hio enim ronibus distat ratione habenoparo anime ad irrationale rinque utim respiciunt. et vides et se iniustitia ad seipsu:quonia in his est pati aliquid preter eos qui sui ipstus appetitus. queadmodst igis imperanti et imperato esse adinvicetustum aliqd et dio. Ue iustitia quide igitur et aliis moralibus virtutibus determinatum sit secundum hunc modum. CSextus Ethicoru Aristotelis antique traductionis cap. I. . reli Uia aute extitimus prius dicentes quonia3 oportet mediii eligere ineae sullabundantia nem defectu inediu aut estut ratio recta dicit boc diuidamus. In oibus aute dictis dabitibus queadmodu et in altio est quodda lignu: ad quod respicieno ronem babens intenditet
remittit .et quis est terminus medietatu quas internitatu dicimus esse et superabundantie et defectus:existentes secundu recta ratio:
nem. Est aut dicere quide sic verum ichil aute manifestu. etenim in auiossidiis circa queculam est scientia. hoc veru quide dicere quonia necu plura nemininora oportet laborare nessi negligere sed media et vi recta ratio. boc aute solu ha hens utim aliquiolnichil uti in sciet ampliuo. puta qualia oportet afferre ad corpus: si quis dicat uiam medicinalis iubeti et vi qui hanc habet. Oropter qd oportet et cir ca anime dabitus no solu veret esse doc dictu sed et determinatui et que est recta rati oli et huius quis terminus. CAnime aute virtutes divisimus: et bas quide esse moris di x must has aute intellectus. demoralibus quide igis pertransiuimus: de reliquis au tem et de anima primit dicentes dicimus sic. et rius qui dei gr dictu est duas esse paret res anime et ratione dabens et irrationale. Nuncaute de ratione habente secundum eundem modii diuidendu: et supponant duo ratione habentia. vnu quide quo specula* i,nmur talia entist quoru principia non contingit aliter habere: unum aute quo continσ3 gentia. Rdea enim que sunt genere altera: et anime particularii alterum genere ad utrum aptu natum .stquide secundia similitudine quanda et proprietate cognitio exisstit ipsius. Uicatur aut horum doc quide scientificu: hoc aut ratiocinatiuu .coiisiliari