장음표시 사용
121쪽
An licuerit eo tempore triremes fingere.
V A M QUAN Virgilius non utitur hoen mine triremis,ita tamen Chimaeram describit, ut triremem tinc dubio finiat, triremem dicere videatur ex triplici remorum ordine ,
Impellunt terno renisurgunt ordine remi. Aiunt ergo Critici sectam hic esse dictaniq. triremem sine ver simili ratione cum circa belli Troiani tempora nondum esset triremis excogitata Longam enim nauem principio fecisse dicitur lassin, eaque post lasonem usus fuisse primus Sesostri gyptiorum Rex Biremem exaedificarunt En thraei: triremem, ut docet hucydides, molitus est Amocles Corynthius , quem tamen multorest bellum Troianum sortilite accepimus Quaestionem hanc illi similem esse video, quam raetati imus alias de pictura , cuius aspectu animuin pascebat Aeneas,cum pietura nondum esset inuenta rataque ex ijsdem peti fontibus expediendi nodi ratio potest.Sed placet tamen aliquid addere praetexc- multoque cin piosius,
122쪽
riosius , ac pluribus controuersiam hanc in illa coim nemor plicare Pono igitur primum; licentiam illam, quae dicitur anachronismus,
multumq a poetis usurpatam,non eum tantum usum inerre, vetempora permutare liceat , ac fingere aliquid eo tempore gestum . quo gestum re ipsa,& verynon est, sed ut etiam fas sit,antiquis nominibus uti pro nouis. Dat illis hanc veniam Aristoteles disertissime in cap.illo poetices xxiij.Desens s via cuproposuisse crationes euadendi ab aduersarijs, id etiam adiunxit uolse poetas interdum tueri quod dicunt propter consuetudinem suam dictionis quale, inquit ,
illud Homericum est. Ocrea,quassanno fuerat confecta recenti. Sciebat quippe Homerus, Achillis ocreas , de quibus eo loco Iliad.
xviij loquebatur, non stanneas quidem iiisse , sed aereas,& ferrea equi tamen antiquo iam vi videbat a multitudine stannum saepe dici pro aere , ac ferro , illo vocabulo non dubitauit abuti. Aliud ibi proponit exemplum Aristoteles petitum a fabris ferrarijs, quos Graeci χαλκεοι appellabant cum tamen ea vox ab acre deducta, aerarios tantuna fabros,quos vulgo fusores dicimus vere significaret. Sequebantur nimirum antiquorum consuetudinem : qui paulatim utrisque fabris, tam ferrarijs , quam aerarijs eandem appellationem impertiuerunt. Sunt alij apud Homerum loci persimiles: ij praesertim;ubi capitis tegmen appellat, νέαν hoc enim vocabulum in illud tantum, ac
nominatim cadebat capitis integumentum , quodὰ fluviatilis pelle
canis fictuma compositum esset. eo quippe caput munire coeperunt antiqui . Qirid multi Ipsi Latini argentarios vocant eos artifices, qui etiam aurea numism ta,monetam permutant auream; quia scinitio fuisse vident appellatos: poctae sagitta,quae nullam nunc aru-dinem habet, nominant tamen arundinem,quod ex ea principio fieri sagitta coeperit.Immo vero auspicari pro exordiri dicere non dubit inus interdum , quia verbum illud ab auspicijs olim desumptum,coepit adae nimia transferri, quae inchoaremus Madolere , quod ab adorerat acceptum,ad concremationem thuris, viscerum postea fuit a commodatum. Huc accedit Tyranni nomen,quo saepissimc ipsi etiam bono, ac iusto Regi damus; quia prisci quoslibet Reges, quantumuis
probos,ac moderatos, dixerunt Tyra nos. Sic prostilio in libro scptimo Latinus Aeneam illum tam pium, S iustu Regem Tyramium appellat. Pars mihi paeis erit dextram tetigisse Tyranni. Quare Virgilium secutus, quem semper sequitur,Silius Italicus, Hieronem Siciliae Regem omni virtutum genere praestabilem, cuncti S Re-fni suifragij creatum, amicissimum populi Romani, dicere non d
123쪽
Vesreiam tandem uti convis arma Tyra Gm. FAR Vt a poetis aliquantulum discedamus, ipsum etiam proseremus testem Platonem qui, ut nos monuit Cardinalis Bessarion in libro quarto cap. x aduerius Trapeauntium, Tyrannum pro Rege,ac iusto Principe posuit Platonis verba sunt haec Detur mihi ciuitas sebar. ranno sitque Tyrannus ipse iuuenis,ingeniosus, menuaria valens,se iis suapte natura,magnificus. Contendit ergo illo loco Bessarion, ab antiquis unius dominatum, quantumuis uitum, ac bonum, appellatum fuisse Tyrannidem; dominum ac Principem ipsum, qui solus d. iiinaretur,dictum qum Tyrannum ideoque inuenitur in Trapezuntium , quod deceptus eo nomine Tyranni, ausus esset diceres, a Platone laudatam essh Tyrannorum dominationem . Planius explicat hoc de nomine Suidas his verbis. Poetae, qui ante bellum Troianum foruerunt, Reges ipso Vocarunt Drannos: deinde ad Graecos eadem appellatio fluxit. Ex hac poetarum licentia, quam ipse comprobat Aristoteles,duce
re nos etiam aliquam defensitonis possumuirationem AE efficeres, ne videatur errasse Virgilius , cum triremem appellat eam nauem, quae triremis vere non erat. Quemadmodum enim id datur poetis,ut an liquo nomine pro nono interdum utantur quod ex locis modo laudatis intelleximus sic etiam conceditur i sciem, ut Vsurpent, C pOnant antiquorum nominum loco aliquod nuper inuentum nomen , ν
quodque nouissime iuerit rebus ipsit impositum . Esto igitur multatum triremis fuerit,cum Troiani venerunt in Italiam . ruit tamen
aliqua lonsa nauis illi similis,qua postea dicta triremis est.Mq. hanc prorsus ipsam inhesseruius viam,vi Virgilium purgaret,quod lituum in Latini Resis manu Quirinalem collocasset eo seculo, quo Romu-
us,aut Quirinus non dum suerat in lucem exceptus.
I se irinali lituo, ruat sedebas
Nec aliam ego rationem excogitare possim ad Senecae defensionem, qui in Thyestis choro aetus secundi audet Quirites dicere viros principes,cum nulli adhuc essent nati Quirites. Obscuro postus loco Leni perfruar otio Ni uis nota iritibus
Aetas per tacitum at . Qitos ei lim Quirites hoc loco vult intelligi, nisi Reges, aut proceres ἰqiubus Illi Romani rerum domini pares crunt At Romani longo postlcmpore extiterunt nec tunc erant vlli, cum ea caneret ille chorus in Gradicia. Nimirum anachronis mi licetia usus poeta, Qtiiritium n
mςn, quodnQuum erat , imposuit viris illis potentibus floren tibus
124쪽
tibus Imperio, qui vere Quirites non erant me item praesidium prassio esse potest Virgilio in verbo,discumbere Mirati sint enim se x Grammatici, ac mirari non desinunt, cur mos , Heroastris erit epulis accumbentes, aut distumbentes me sis ut in primo Aeneid.
Tudas epulis arcumserenim . In secundo.
Inde isto ter Aeneas si orsus Hyasto
Mirantur, inqtiam , quid ita fecerit,cum compertum habeamus, illos sedisses, non accubuisse , cum cibum caperent. Id videlicet docuit multis locis Homerus, ac primo quidem in Iliad. a. de Dus epulaturis .
Sedibus indefuis venientes rite sedebant. Deinde in Odisi . xis coenantes apud Alcinoum describens Heroas . uiua litterea duibus insimuινο - , Mutientes numeris aures, unaq;sedentes Docuit idem Apollonius Rhodius in Argonauticis, cum in nuptiis Pelei, Thetidis Deos, Heroasq; admouet mense sedentes. semimitatus in Epithalamio Catullus, viam remiit in hoc genere, quam antiquorum vestigus uitam videbat. Mi posquam niueo exeruntsedibus artus: Large muDiplici constructaesunt dape mense.
Haec , inquam , eodem defendi praesidio possunt, hoc est , ex ea licentia , quae noua nomina substituit antiquis . facit enim haec venia , ut lituus dici potuerit,ante Romulum, Quirinalis, quia post Romul una sic appellatus cst Deos, Heroasque discumbentem, aut accum hentes licuerit faceres, quia postmodum accumbendi usus inuentum, discumbendique inter epulas est probata consuetudo. Nec alia se tueatur idem Virgilius rationc,si reprehendatur in eo versu. Postquam prima quies epulis , mensaeq; remota. Quamquam enim secundae mensae nullae prorsus erant Heroicis temporibus, 'uod inde consequens est, primae non tollebantur, licuit tamen poetae de antiquis Heroum conuiuijs eodem plane loqui in do, quo loquendum fuisset de nouis. Scio aliquos esse qui censeant , ad hunc patrocinii locum esse vocan
dum ensem illum inreum Aeneae, quem stringit, eripit e, an
125쪽
lisa initium lib. sexti iussi sibilis.
Tuque in deviam, et Misaaiue eripe rum, nocet enim Pausanias in Laconicis, nulluni ferri usum virescis fuisse temporibus , sed tantum aerisci idque demonstrare se putat ex pisandri bipenni, sagittisque Merionis, quas aereas dicit Homerusa ex Achillis aerea cuspide in templo Mineruae reposita gladioque item aereo Memnonis, qui apud Nicomedienses in Aesculapii desubro seruabatur. Itaque videtur istis nouum nomen pro veteri positum a Virgilio, laoc est ferrum pro aere cum ijs temporibus aere
pro ferro terentur antiqui Heroc. Sed non video propter hunc ensem ferreum,esse necessario ad hanc arcem confugiendum . Iam is enim docuit Aristoteles in illo cap. xxiii. stanneas Achillis ocreas Homero este ferreas quod sane verum non esset, Heroicis temporibus nullum serrum fuisset uorsum enim contenderet, ab Homero, qui re commemorat, aetatem Heroum, ocreas dici stanneas proferreis mi ferri usus nondum extitisset8Cum ergo crediderat, S: tr
diderit Aristoteles, eroicis quoque temporibus arma iam esse se rea coepisse, malim errasse Pausaniam , quam Aristotelem Statuamus adeo, vagina serrum ereptum ab Aenea ferreum ensem potiustasse, quam aereum nec ista utamur machina, nisi cum dignus vi dice nodus inciderit qualis interdum incidit,cum in quoslam Italici nominis,ac nostratis linguae poetas incurrimus, qui antiquorum barulistis, S muralibus machinis illud audent nomen tribuere, quod tormentis aereis a nostris nuper impositum es, Quamquam sunt etiam, qui hoc inuentum antiquissimum esse contendant ab eo na'
Demens quinisses, di non imitabiti fui Aere, i, cornipedum eum imuiarat equorum
Existimant enim hi, Salmon cum ex aeneo tubo, alioue huiusmodi vase ignis impetu quaerentis exitum , ac intus obluctantis, magno cum sonitu , ac fulgore glandes , pilasve proiecisse quasi fulmini, ac propterea dixisse Virgilium. Vidi rudetis dantem Salmonea poenas Dumflammas Iouis, o sonitus imitatur θmpi Eustathius quidem certe in dys lib. xxi tellatur, Salmoneum vere fuisse ingeniolis si in uni quenda si inachinarum opificem, narratquo
unum praeterea, quod possit illis aliquam fortasse fidem conciliare, hoc est,inendere , inuentum illud antiquislatum esse Narrat, ii suam, artificem fuisse nescio quem admirabilem, qui sui domum inimici repente dissaverit machinamento tam efficaci, ut terraemotu vehementissimo disturbata videretur. In qua domus deiectione
tam subita illud obseruatE confirmat , quosdam auditos veluti tontiatriis Diuitiae by Corale
126쪽
eriis sitasse ac quaedam quasi fulgura visa, a quibus vise ipse dictus
postea seerit ιννοσης-- έ περ γραυνος, terrae motor is fulgur tor. Huius artificis, ac molitoris admirandi mentionem quoque
facit Agathias in lib. v. additque nomen illi suisse Artemisio , inimico vero, cuius euerterat domum, Zenoni Commemorat praeterea Suidas Eutropium quendam , quo persimile molimentum prodie-xit. Ait enim eum fuisse Imperatori Theodosio a cubiculis is quidem eunuclurin sed qui per vim quodammodo vellet videri vir:
cum viqile adeo concusserit omnia tonitruis editis, ut fabulosus ille Salmoneus ei collatus nullus esse videretur . Conantur, ut diximus, hi S exemplis aliqui demonstrare vetustissimum inuentum fuisse, quod pro nouitio suspicimus sed decipiuntur, opinor . Vtcumque reissit, notiacia certe nouum , ac linguae nostratis , antiquorum ballistis, ac machinis imponere velle, nihil aliud est, nisi ea licentia poetarum uti pro arbitratu, de qua hucusque disputauimus quaq; Virgilium diximus iure tunc usum, cum Cnimaeram longam illam nauum fecit tribus impelli remorivi dinibu quod est eam appellare Triremem.
iaculatorum ictibus ab Aenea proposita
Protinus Aeneas celeri certar agitta Inuit.rt quiforte elint, en praemia ponit. Ingentique manu malum de naue Serest Erigit in oluerem traieeu instine cotambam, tendant fereum , malo suspendit ab alto Columbam Veneri sacram, dicatam lue fuisse, sellularijs quoque no. tum , tonsoribus et . Quo magis Critici veteres haesiitarunt hoc loco, dubitaruntque fanus ne Virgilius esset, ac sobrius, cum Aeneamiscit avem illam suae dicatam parenti func obligantem , sun pendentem ciarbore, iaculantium sagitti exponein tem cum praesertim maternas agnoscat , a vcneretur aue in libro sexto;
utque mi selices , bonae , propitisue sint, enixe precetur . Quae tanta minc ere in homine faeiente sit inconstruitii, ut velit avem illam laruariorum petulantiae tradere, quam paulo pos erit reneraturiis , vehit internuntiam ducemque secuturus allegatam a Matri Nimirum inconsiderato quodam impetu. studioque abr ptum Virgilium hic phtant ad inutationem lameri apud quem Achilles
127쪽
Achilles Iliad. xiii in sinere Patrocii sex iam ludorum is certami- mim generibus exhibitis, septimum proponit eodem plane modo, quo proponitur hic ab Aenea quartum . Versus enim Homeri latine redditi sic prope sunt. Idesagittaryssignumque e praemia ponit. Nempe manu malum nigra de naue re um Erigit, , timidam fuspendi une eo umbam
primus olucremferro contingat acuto
Isserat an tum munus, bis quinque se cures; Totquesecuricula quifunem ruperit ictu sed haec in Achille reprehensione vacant, qui non Veneris esset, scd Thetidis filius, cui columbae sacrae non sunt dignissima vero vide tur esse quae reprehendantur in Aenea cuius erat ossicium ven rari maternam auem, hec iaculatoribus oecidendam per ludum proponere . scimus enim quanta cum siperstitione pleraeq, gentes,
populi alioqui barbari animalia quaedam venerati sint, quae ijs suis consecrata putabant ex quibus Syros proferre potissit num ses libet; apud quos columba ipsa sic sacra eratin sancta, ut eam ne attingere quidem auderent; quemadmodum indicat disticho illo nobili Tibul. xuid memorem otiolite erebras intacta per urbes Alba Palaesino sancta olumba Syro Scimus etiam quam graues crediti sint luisse poena ij, qui animalia
quaedam , aliasque res Dijs consecratas violassent . ales apud Homerum in Odiss.lib.xii. sunt Vlymis soci tempestatibus, S turbinibus hausti, quod Eurylocho auctore, ac duce,Solis occidissent boues, atque ad supremam depellendam famem comedissent . alis est apud Ovidium Cadmus laboribus addictus innumerabilibus , maximis , quod Marti serpentena sacrum imprudens, nescius interfecisset. Talis apud eundem Erisicton fame confectus, atque ad
rabiem adactus, quod succidisset annosam quercum Cereri dedic tam Hanc ergo religionem veterum vulgatam apud omnes, spr- uagatam cum non ignoraret Aeneas vir praesens, pius , cuius est iudici hominem illum inducere maternam auem Ondeutem Emalo, ut iaculatorum sagittis esset opportuna λAntiquissimam hanc fuisse reprehensionem accusationemque demonstrat studium serui , patrocinium Virgilis suscipientis hoc loco; affirmanti' inanem esse vituperationem Aenea, quod suspenderit columbam auem illam maternam . Videamus ergo num p in causam ita tueatur hic Grammaticus, vi noster in eadem defen- denda frustra futurus sit labor. Duas ille defensionis suae producit
otioo , quas portansire oportet ambas primam quod res sietranslata
128쪽
iranslata simpliciter . secundam quod cium nulla sit auis, quae apud
antiquos consecratione careret, alicui Deo ex eorum superstitione dicata non esset, in eandem omnino vituperationem incursurus fuisset Aeneas, quamcumque demum auem suspendisset . Quare adprobat sententiam Vrbani antiquioris Grammatici , contendentis Aeneam prudenter ex omni auium genere accepis c columbam, quunt Emalo suspenderet quia matrem offensam placare facilius poterat, quam ceteros Deos, si dicatas hiaues ea suspensione viola sic t.
Enimuero nisi meliores inueniantur patroni, facile Virgilius causa cadet cum infirmae rationes hae sint, nec idoneae, ad fundi im de quo controuersia est, asserendum . Nam primo quidem haud satis intelligo quid sit, rem essestranslatam sina pliciter, nisi significare vclit, simpliciter, hoc est nulla huius habita ratione venerationis, S reuerentiae,quae columba materna dcbebatur ab Aenea, voIuisse Virgiliunia, cum Homeri locum ad se transferre . Id autcm nihil aliud est, nisi fateri, in ea imitatione dormitasse, nec vidisse decorum , sed excerpere ab Homero temere voluisse quod obuium erat , rei suae conducere per imprudentiam existimas et Deinde quae nccessitas Aeneam adigebat ad aliquam proponcndam auem iaculatoribus suis , hoc est omnino ad alique in commouendum in se Deum cui sacra est et
dicati Nonne aliud potuit signum, scopumq, proponere, ac manum, ab omni prorsus aue continere,nec Deorum quempiam ex se laedere, quibus sacrae sint aues Qiod si necessitas latio, si usis sertassis, consiletudo vetus id postulabat, ut aliqua iaculatoribus illis proponeretur auis, quae nam haec videri potest excusatio criminis, quod a matre facilius impetraturus veniam esset . quam a ceteris Dijs 3 Num hoc probi, ij que officium fili est, velle matrem potius laedere
quam alios, quia facilius a matre impetraturus veniam sit Immo vcneminem ego putauerim suae amantcm vere parentis filium, esse, qui non malit alium quemvis laedere, quem parentem, etsi sciat, ab
ea se facilius, quam ab adiis in gratiam recipi posse, ac veniam im
petrare. Patronum adeo meliorem Virgilio demus, ac non alium proscisio quam Aristotelam: cuius monitum explicatum a nobis in Prolego mcnis defens xv subsidium in patrocinium huic loco suppeditabit ac-Cψmmodatum Praecipit ergo summus hici Cetarum delcnsor, ut im-Posita ijs calumnias eo dc pellamus, diluamus modo, quod Diale cilcis soluuntur, de diluuntur elenchi, hoc est sophismata a captiosae quaedam argumentationes has autem conlutamuSin soluimus verbis inspiciendis, ac distinguendis ambiguis quo de genere nonnulla sunt in hac quaestione, quae aduersus Virgilium a Criticis est adornata , .
129쪽
xinyre,aut oecidere,& violare, a parte ducimi argumentationem a Stotum verbis ambiguis perinde ac si animalia veterum superstitiiane consecrata eadem plane essent omnia, uniusinodi;quae tamen varia sane fuerunt, multiplicia. Erant quippe aliqua sic sacra,vt etiam pro iis haberentur xcolerentur, ut apua Syros pisces,, columbae, quod docet Xenoph. in Cyro Minoo lib. i Diod Sicut lib. iij. cap. h. M.4 ut de Oratalita iij. Lucian in Ioue Tragoedo apud Troglodytas testudines;quod legimus apud Plin.lib.ix cap. x. apud Heliopolitanos
boves, quod testatur Strabo in libro xvij. dc Diodor. lib.is .cap. iv. apud Mome militas vaccae quod scribit idem Strabo ibid. apud Ι. conto-
potitanos leo quod idem Meodem loco confirmat Strab. apud Mendesicch. rcu. capra quod tradit Herodot. in lib. I. apud rhchanos aquila: quod commemorant Strabo loco laudato, DiCddib. ij. cap. iv. apud Lycopolitanos lupi: quod perhibet Macrob. in lib. Saturn I. apud Babylonios Cephus quod idem affirmat Macrob. Ibi d. apud eas gente quae bullum accolunt Memnonis, cercopithecusci quod irridet in Sat. xv. Iuvenalii qui quoniam tum aliarum gentium, tum in primis a egyptiorum huiusmodi numina recenset multa, hoc labore nos liberabit, si eiusdem versus proferamus hic aliquos.
nescit Volusi Bit nice qualia demens
Aeraptu portenta cola I erocodilon adorat Pars Mee Hupauetfatura repentiriuataim. Ad gie fasti nitet aurea strepitheta Dimidio magicae resonant i Menet eure , Atque eius Thebe centum iacet uota portis
Iule caeruleos, hiemiferam flumnis, iliis
oppida tota canem venerantu nemo Dianam. Porrimet,er, nefas violare,aefrangere morsu Osanctas gentes quibus hae nascuntur in hortis Summa natis animaluus abstine omnis
Meno nefa tui foetum violare capella
Ca ibus hamanis est iret Hoc emo primum apud vetere consecrationis erat genus, ipsa d nans animalia diuinitate quod eiusmodi sine dubio fuit vi qua sic sent consecrata, ea nemini ex ijs populis,a quibus pro i)s habebantur, liceret vel occidere, vel in usum cibi conuertere, vel alia rati
ne violare. Alia vero fuerunt animalia Diis ita dedicata , ut hostiae quoque iIIorum essent, ac victimae proprii: quo de genere permulta sane queunt enumerari cum nullum prope animal est et, quod alicui Deo proprie non immolaretur. Aesculapio, ut haec tantum exempli causa dicamuS,
130쪽
Isidi anseris Ilerodoto in lib ii Lactan in lib 1 Iaribus porcus ex Iouenes.sat.xiij.equus soli ex Xenophon.in Cyri pard. lib.viij. Strab. xv taurus Lunae ex Lactan lib. I. cap. xxj. Iunoni agna vel ouis exseruio:Dianae cerua ex Ouid.inlidij. Fastorum: Liberocver, aut hircus ex eodem Seruio, & Varrone in lib. i. de re rust. Hu tilia denique animalia his similia alijs , qu 'ofecto occidere fas erat: 4orundem carnibus vesci vetitum non putabatiir. Neque enim Deorum quisquam contemni, laedique se censebat, quod mortales aliqui bove in comederent, aut agnam , aliudue animal e hs quaisibi vellen cim. a notari. Tertiam denique consecrationis fuisse video formam certorum is quorundam animalium, quae iij sibi seponebant ex toto genere, ut e bobus aliquos, aliquos ex equis, ex auibus certas aliquas , ex serpentibus aliquos cuiusmodi fuit armentum Solis apud Homerum serpens Martis apud Ouid de quibus supra conantenroraui. Atqlle haec demum animalia sic sibi reseruare credebantur Di , ut ex alui quorum opinione vulgata,grauissima plecterent eos poena,qui ea contingere auderent, aut occidere,aut ad cibos, epulasque tranSserre quantumuis sacras Meas,quae sacrifici obtinebnt nomen,& vim. Non enim lyssis illi sectiprius epulari sunt auli,quam boues inmiolassent Soli,cuius sciebant esse peculiares,ac proprios. tamen insertunium ια omnes, Mab eodem sole rauiminis assecti supplicis sunt, cuiues ipsos cum igione sacrificarant. Ex his ergo iam incipit apparere sephisma,&eaptiosa eorum ratio, qui sic di tam . Columba erat Veneri sacra . At aves Diu sacras
nefas erat occidere,ac violare impius igitur Aeneas est, qui mater nam illam auem iaculatorum telis audet obijcere videndum enim est quo genere consecrationis columbam Aeneas, Troianique Veneri dedicatam existimarent ut recte itidicari possit,an impii t.Ac primo quidem hoc certum est Troianos, teneam ipsum non ita columbam coluisse, ut in ea numen esse putarent aliquod id enim proprium Syrorum fuit, qui pro Dea quamlibet omnino columbam hahebant, ut diximus . Deinde id quoque planum esse debet, exploratum; columbam illam electe,ac nominatim, quam Aeneas malo suspendit ab alto, non eam fuisse, quam ita ibi vindicasthi Venus,quemadmodum boues sibi vindicauerat, L consecrauerat Sol, Serpentem MarS,quercum Ceres, alii alias animantes, aut arbores Dii Restat igitur, ut ea columba idcirco tantum Veneri sacra dici posset, quod Veneri ex ipso columbarum genere daretur, di immolaretur Victima ,
quod saepe legimus apud antiquos; ut apud Propertium squi ius urari solitam, incendiq. Veneri fuisse columbam,siic docet. Sed cape grauata Venusta ue ma columba