장음표시 사용
41쪽
'num sit mendacium,quod non habeat
Authore,homine .faciles sint ad dissentiendum, non desuere Hutnores , qui contrariam opinionem defenderint,& dicant I 3 quod est: iustentabilior, quam communis opinio, quos superius adduximus; pro qua cotra commune adducit quindecim funda meta Signorolus de Homodeis d. cons. 2 l. a n. I .a quo. aliqua sumpsit Bald. d. c. quae in ecclesiarum, & locis superius relatis, & tacito Signorolo, transcripsit addendo alia duo Barbatia in repetitione rubricae de rebus ecesesiae non alien a n. I7φ& a dicto Barbatia, & tacito;mutuatus est Ambrosiusce Opigonibus in repetit. I. filius familias S. diuῖa n. o. cum . tamen ipse viderit Barbatiam, ut constat ex n. 9 dum agit de
libertas Ude statu hominum. Hi enim Authores, ut delitias arils ingenio Iudant, insus 'sunt contra piam communem,& veram opinionem, & de Iε monibus Barbatiae dicit Rodericus Xuare1 in I. i .lit. delas ga nancias det mari do y dela Muger lib. 3. fori n. q. quod mosi Tarbatiae maturi considerata sunt debilia . ct ren Io iudicibus , unon ante oculos, immὰ post terga semper opiniones eius reliquam Vana enim cogitationes homini unt. amosus sir fuit. copiosis, O ta- 'men volenssin Maris demonstrari vitio iactantia, ct inanis gloriae.
Miq. fama profert in sua leritara infinita, qua conseientiae , fama suae consuauisti rat ilia tacuisse , quae sententia Roderici Xuarer, optime consert ad opinionei' Barbatia , de qua agimus, i 'am. ii vidit let Rodericus, sine dubio magis insuferet contra
Nec quid qua iacicnda est opinio Signori & Bald. comm 'gs niter improbata,& habes contra se rationes naturales diuina, ct humanas,& de hac opinione dici potest, quod scribit Franciscus Connanus in Commentarijs iuris ciuilis lib. I.c. r.n. s. ad Simia semper eii Simia, etiam purpura induatur sie inquit Oiniquitas semper rei inquitas, Osi ahquorum auctoritat militudinem quanda periz0.oratiuHitia, Hactenus Connanus. Et hula opinioni nullatenus est deserendum contra veritatem,cui Omnia cedunt, ut in l. i.g. sed nec C.de veteri iure enucleando, &in ciconsuetudo δ. distinct.& habetur exodi c. a 3. s. Qua
42쪽
s.cubrius . cui agis de a. Quaenione.
g Ponitur a. quaestio in deris de Legibus Venetis, quando si probia. -Atis sperisca de clericis, ct re e sis. a Veritas disputata matris elucebit, ct erit Cetati aromata. . t I 'Ponitur pars as malis a pro validitate Liat uti, ct adetantis Doctores bulus partis. Fundamenta r Iringuntur ad duo evita: Primum θοd Primceps habet iuris monem: Dcundum quod non sunt contra Iibertatem ecclesiae. s De primo capite, quod dissonis de rebus Hericorum , O dat fi d mam contraritistus, ote 3 illos inhabilitar. . O Foten Princeps I itare facultatem te iandi. I Quod ratio condendi dictas se s Venetas uit na Restis. duisistributis staudetur, non vero odium clericorum, b heu cisis risi damnificentur, id sit ex eon'uentia. a Chrisus eontrabens eum ais .diabet si are leges Disorum.
νε Virgines o tales non fucae edebant is instauro,aa sertur noueri Romani Imperatoris. as Aria lex Niraphori Hoeae. a Mia lex eiusdem Nicephori de ecclesiis non ad candisri nouo. Dictam legem Inm uis . Manuesci enim. ιθ Mia Iere Iustiniani, ne lana es teothica in ecelsas transea I. Et idem de fudis. aer Lex ammortietationis apud Gassos Usti recepta. ιι Lex Maviritis,quae νοbibebat milites monachos eri,ct Istianus ApoHata , latuit, ct Caresui Magnu ,quod nul nobilis ne Regis iacentia monachus feres. ιν Sicut e usa potest probibertine resfuas sine certa Iemnitate . alien/ntur: se, Princeps Dicis. s. Quod dirita leges non sunt co tra Iibertatem ecclesiae, quia non disponunt δε bonis questus ecessa ,sed de quaerenis. as Valusa tum, quod eccosa non posit praescriberae bona sum
43쪽
ss Quos dicta leges non impediunt omnino aequi Ponem, sed in parte, τω aer fututo prohibenu portari arma, 91ndifunis dum in eo nio positum, Oel domum, quae erit ad stilitatem
as Quod quan lex parum laedit, non es contra libertatem eccu-
as Statutum,quod dat formam, ct modum contractibus laicorum , non est contra Abertatem eccissae.
ao Per me cum, ct Datutum pse I probiberi alienatio in eMes , per sententiam iudicis poterii prohiberi alienatio. ar Testator legando scindum ecclesiae poterit praeripere, quod pro diam funda ecclesia soluatgabeuas. ag Quod diectae leges Ibnt pro bono publieo, ideo ligam ecclesias, er
ay. Ius ferendi leges pro bono publico adseculares spectat, non ad ecclesiaLIicos. ao. Vbi est publica necessitas, aut oriaitas esset libertas ecclesia. stica . . st Clerici sunt membra Reipublicae,ctgaudent priuiisgys ciuium, . ctibi declaratur lex, liber homo ad legem Aquiliam .s Tribata sunt Reip. nerui. NI 'Per Draesectas uiles clerici prouocant ad melius opu3sutae . tionii pauperum . i uia per Ses non Violantur priuilegia, licet DLatur Ius eo murae, CT facultatem contraiani , hoc non es; contra liabertat ecclesiae.
I A N lex prohibens, quod nullas ex subditis post bona
' Lx stabilia quocumque titulo in ecclasias, & personas e clesiasticas alienare, sit iusta,& teneat. Et quid si prohibitioni addatur, ut non possit fieri alienatiosne licentia Principis, aut Senatus, aut quod non fiat, nisi Prius soIuatur certa quantitas cetiam magna ad rationem librae t an ex dictis exceptionibus, ct Iimitationibus iustifc Jur praedicta Iex . Quaestionem hanc subtilem,& disputabilem reputat Iason. in I liliussam.Statui nu. 72.de leg. r. Quid de ea dicat Angelus, ct quid consesssiores debeant Principibus consulere, dixi mus supra in praemisso.
44쪽
datam, simul cum praecedenti quaestione, & quatrui s ratioste
indagandae veritatis liceat de ea disputare: non tamen fas erit discedere ab opinione, quae fauet ecclesiae & religioni, ut in l. sunt perionae de religiosis, & sumpl. funerum, di in c.fin .de re iudicata, maxime iudicando, & consulendo, ut in spected a cet Ialon.d.S.diui.nu. 8 2 .sed ut per disputationem veritas magis elucescat iuxta dictum Bald. iii l. precibus nu. 33. C. de impuberum, nam inquit Castrensis veritas est, veluti aromata, quae quanto magis conteruntur, magis redolent. Castrens .conea 8.vol. I. quem sequitur Rotandus a Valle cons.
3 Pro parte igitur affirmativa quod huiusmodi lex, seu statutum sit iuridicum, & validum stant Iacobus Butrigarius in Auth. cassa, ct irrita C. de sacros. eccles. &in I. assiduis C. qui potiores in pignore habeantur. & Signorolus de Homo-daeis cons. 2I. ubi pro hac opinione adducit Is. fundamenta a quo nonnulla desumpsit Bald. in c. quae in ecclesiarum vediximus ) nu. 8. & in c. ecclesia S. Mariae nu.6. & ar. de constit. ubi etiam Decius aifer: aliqua sundamenta, idem Bald. in c. clerici nu. a. & 3. de iudiciis, Ric cardus de Salyc. in repet.l. I.C.de sacrosan. eccies. &Iaso ponit 7. iundamenta ind. g. diuinu. 73. dispucationis gratia,&eam sequuntur, alij Doctores relati a Tiraqu. de retraei. linagier. g. I. verbo l 'acchepleur glo. I 3.nu. . in fine, & fundamenta Signoroli eo tacito, additis duobus alijs iundamentis desumpsit. Andreas Siculus in repetit. rubricae de rebus e celes. non alienan. a nu. at & non relato Barbatia Ambrosius de Opizonibus in re-ipet.d.S. divi, a nu. 9 3. qui tamen vidit Barbatiam, ut constat ex nu. 9 ubi meminit cuiusdam moderni,sed idem Barbatianu. I 3 S. sentiens dissicultatem suae opinionis submittit se de- iterminationi ecclesiae.
possunt ad duo capita. Piimum , quod Princeps secularis habet iurisdictionem, de potestatem ferendi huiusmodi leges . Secundum, quod hae leges non sunt contra libertatem exclesiasticam , immo praebent causam, di occasionem,ut ecclesiae,
45쪽
moliasteria, &ecclesiasticae personae possint In mellus opus, pecuniam suam erogare. Primum caput habet duo sund
Primum, quia disponit de Iaicis, & rebus secularibus sibi subditis. & dat formam contractibus laicorum de rebus stabis libus qualiter fiant. Probatur hoc primum sundamentum,quod licet comme tia si tu de iure gentium, ut superius diximus, tamen arctari Possunt per ius ciuile, quod potest in habili tare subdi os ad
contrahendum, inducendo nouam formam contrahendi: ut docent Bald. & Signorolus in locis supra citatis, S idem Babin i, cunctos populos nu. et C. de sum m. Trinit. IO. Andi eas, ct Canon istae in Gan.de immun.eces, in F, ct in Q quae eccle-- saru, et Geccles.S. Mariae de const. legistae in I. filius iam.S.di. Di. de leg. I. ubi Alex.nu. I 2.Iason 73.LOaZes in repet.n. I et I 8. Ioannes Crotus in repetinu. 8a. et 83. et probatur in unica C, ne liceat habitatoribus Metro comiae, loca ad extraneum transferre tir, . lib. I i, Codicis, et in L fila, C. de fundis limitrosis eodem lib. et in L fin C. de iundis rei priuataetitio s.codem lib. ct habetur in toto tit. C. quae res vendi non possunt, et in l. mercatores C, de commeriij S, et mercatio Potest etiam Princeps limitare secultatem testandi, ut in LEalcidia toto tit. C. et sc et in l.verbis legis de veriusignis his enim casibus lex disponit de rebus secularibus, et laicis sibi
subditis, et super proprio territorio, nec tenetur pati,quod iura fiscalia diminuantur; nam vera charitas, quae est de iure naturali, et diuino incipit a se ipso, ut in L praeses C. deseruitutibus. et aqua, et tradit Bald, in c. Ecclesia S. Matiar nu. 6. et sic non deficit iurisdiotio in disponente, et quia deficiente malo animo. et intentione, non committitur sacrilegium formaliter, sed materialiter, et ita non peccat motialiter; nam quod est per accidens alienum est ab arte, et cura, ut docet
.7 Potuciunt igitur Domini Veneti serre dictas Ieges proh bentes laicis facultatem contrahendi,& testandi nisi de licentia Principis, ne Res , debitis .tributis defraudetur, si bona im
46쪽
ecclesiam , et ecclesiasticos transeant, et haec suit principalis intentio condendi dictas leges; non vero odium ecclissastici ordinis; nam cum opus fuerit, fieri a Ilo nationem, Dux et Senatus suum assensum impartientur, ut obscruat Ioannes Iavied. de liberrate Christiana lib. r. cap. 3. et cum hoc sit
quod principaliter attenditur in dictis i l. id spectandum est;
non vero quod inde lucrum non capiant clerici, cum id sit a cetarium,et ex consequentia I. i. de off. qtietor. - Plane quando lex ciuilis inhabilitat aliquem laicum ads contrahendum,vel dat formam contractibus laicorum,tunc si clericus cum laico contrahatsi velit illum sibi obligari,debra Obseruare sermam a lege praescriptam , alias nec laicum sibi obligat, nec ipsi laico obligatur, hoc planum fit,in alienationibus rerum immobilium minorum, ut in tit. C. de praedijs, et alijs rebus mino. sine decreto non alienan. veI obligan . et in toto tit. F. de rebus eorum, nec sine decreto praetoris transit dominium in emptorem i. si praedium I 6. d. iit.C. de praedijs mino. Similiter si lex prohibeat, ne uxor maritata possit con trahere sine consensu propinquorum, vel mariti,ut in legibus connubialibus tradit Tiraquellus, et nos habemus legem 3 .
Tauri, clericus contrahens cum muliere, tenetur illam obseruare solemnitatem: erit et aliud exemplum. si lex prohibeat venditionem fieri, nisi prius fiat proclamatio, ut appareat, an aliquis velit contradicere, si clericus emat a laico, debet eam solemnitatem obseruare, sine qua laicus obligari non potest. Et idem si lex praecipiat tectamentum publicari,alias sit nullu clericus iusti tutus a laico debet obscruare illam solemnitatem,t post Card.Zabarcit. Abbat. Salycet. Albertc. et Romanum,
tradit Decius in c. ecclesia sanctae Mariae a n. a 3 q. versic. se cundus cilius,usque ad numerum 262. ubi Abb.inreper. anu.
3 . cum triliris tequentibus,et ibi Felynus 8. quast. Alciatus Ruth. cassa n. ι31 .de sacros. Getes. et iradunt Hispani in d .l.
ρ Nec huiusmodi leges videntur esse nouae, nam valentinia
nus,et Gratianus prohibuerunt,ne ecclesiastici ingrederentutia domuViduaruiet pupillaruma si secerint,nihil capere possint
47쪽
sint eoellamento,aut donatione illorum I ecclesias ici Z tristae Episcopi et ecclasijs, et clericis lib. 16. C.Theodosianhquae lex deinceps fuit ampliata, et extensa ad diaconissam, quae liberos habet,ut nullam ecclesiam,nullum cleticum,nutr)umq. pauperem haeredem inscriberet, hami uium fuit a. a lentiniano Theodosio, et Arcadio Mediolani , ut habetur in l. milia d.tit. et aib. i 6.Codicis Theodosiani. iNonnuli etiam Principes Christiani collegijs Christianori quicquam relinqui prohibuere;docet Iacobus Cu facius lib. 7.
1 I. Vestales quoque Virgines non poterant succedere, neq. haereditatem capere ab intestato,ut tradit Aulus Gellius lib. r, Muciis ut Atticarum c. a. in fiat. γ Et imperator Romanus Senior in nouella de praedioruM acqui sitione c. i. xt habetur in uelitricollectis per Dioni
lium Gothi Dedum post Codicem Iustini ni is I inquam
vomanus sanciuit,ut Episcopi,et elerici,et Magistratus, et Patricii, et dignitatibus insigniti, immobilia ne acquirant em-PIione, lonatione, aut alio quouis modo, sub poena amissionis yret ij, et sumptus facti in rebus immobilibus emptis, aut ac, qui sitis. 3 Nicephorus Phocas Imperator, Iegem etiam tulit ne ecclesiae praedijs locupletentur, reuocauitq. donationes factas templis, et monasterijs , a quibuscumque Imperatoribus; sub praetextu, quod Episcopi male expendebant ea, quae pau- Peribus darentur , haec constitutio habetur in constitutionibus, Imperatorijs collectis a Gothisredo post nouellas Iustiniani nouella Nicephori, quae incipit, praeterea ad ossicium assibdue veniens.
rq Idemq. Nicephorus prohibuit nouella s. incipiente, Impue
ratoris, de nouo non esse construenda monasteria, veri nodochia, CHMosochomia, Cesati an Aa, ct ringiosa loca,sed eorum quo ιn:, c. ram geri oportere statuitq.ut nemini hceat nec Aea,neq. agros ad
Nasicria, via roreo a transmittere, sed neque ad Metropolim, via ad Episcopatum.
48쪽
oldisse domu l Episcopatus , monaseria i adeo malam admini trationem,'prouidentiam , sortitae sunt, di Acis priua- iactitutaeq. sint; ijs sententia I in examinatisne imperatoria , ν - , quae se sciunt acquisitio, non prohibebitur. Celtas autem, O qua appetiantur laurae, in desertis ad care, qua non ad possesones, atmos alienos extenduntur ,sed solum monastico ambitui seorsum praessiuntuν , tantum abent, t dolentibus prohibeamus , e etiam in magna lauaee ponamus . Haec sunt verba Iegis Nicephori.
Is Hanc constitutionem in nouauit Manuel Comnenius Imperator, lege lata, de non augendis monasteriorum latifundis, ct cum amplis smum aedificaret monasterium; ne possessionibus, ct negotijs turbaretur tranquillitas monachorum, ita ut ex cultu Dei exciderint . noluit illis assignare vineas , agros, ct possessiones, quas eorum professio non admittit; sed ex fisci redditibus, tantum illis pendi iussit, quan . tum ad victum, di cultum , opus esset; ut tradit Niceta Chonieta libro 7. rerum gestarum ab Imperatore Manuele
a 6- Iusti hiantis quoque Imperator sanciuit ne bona emphyleothica in ecclesiam, aut monasterium transeant, ut in Auth. de alienatione emphyteosis S. I. - Iure etiam seudorum idem statutum est, ut seudum non possit alienari in ecclesiam , aut causam piam, nec pro anima , ut in c. I. g. I. qualiter olim poterat seudum alienari licis. lib. a. seudorum, & in c. t. ibi, dei pro anima iudicare, sine
permissione illius domini, ad quem fundum spectare digno siciturtit. 3 s. de prohibita laudi alienatione per Federicum lib. a.
3 Similiter apud Gallos adest lex ammortizationis, qua bona stabilia prohibentur alienare in i mum mortuam absque Principis licentia , & certa pecunia soluta, quam Iegem uti iustam defendunt Galli, in copiosissimis tradi tibus de ammorti etatione , & de Iure Regaliae, ut per nulphum Ruχeum, & Petrum Pechium de ammor tizatione , α Carolum de Gras alis in libro Regalium
49쪽
Franciae, & per Copinum de domanis Regis pranciae.18 Nec in prolabitione acquisitionis: b0noi um stabilium ρος, dictae leges extitere; velum, & de personis, quae Dei, sacras
Beligiones, ingredi cupiebant: Iegt m etiam sancicrunt Maurit ius enim Imperator anno Domini ssa. Iegem tuIit, qua prohibcbat, ne qui s. miles nondum expleta militia monachus cilici posset; Ghaustum enim cuim videret Mauritius Romanum erercitum, tot l. praelijs esse cosiimptum, Omne quod
valuit remedium integrandae militiae, excogit uit; quam legem in ilit ad Gregorium Papam, ut traditi te divus Gre- Si rius lib. a. epist. a.&63. Indictione ii. & refert illustriis Cardinalis Baronius tom. 8. Annalium Ecclesiasticorum ,
92. 93. quam legem antea , impius Iulianus Apostata tulerat, ut docet illustris Cardi dicto loco anno 393, peiij Mauriiij 8 eamdem legem tulissi: ex poli facto CVolunt Magnum, ut nullius nobilis absquea egis licentia monasticuhabitum sumere valeret Calliaestantur. 8 . id '. ima; Secundum fundamentum, quo nituntur probare, quos Princeps secularis habet potestatem condendi . has aeges , cst; patia sicut ecclesia potuit prohibere ne res ecclesiasticae sine certa solemnitate in laicum alienentur, ita & Resp. poterit prohibere alienationem rerum suorum subditorum, ne fiat in ecclesiam, vel clericum, ne Respub. ex dicta alienatione damnum patiatur,& cum ecclesia sit ultrix iustiti e pati debet, quod Resin eodem tute utatur, ad titulum, quod quisque iuris: Resp. enim aequiparatur ecclesiae, vi in I fin. de sacrotin eccle . nec tenctur Res p. rerum suarum diminu iton pati: quod argumentum prosequuntur Signorolus, Bald. & sequaces in locis superius citatis, & ita potest ab emptione aliquem probisere l. in quorunita .ifide pignor. haec
et o Secundum caput ad quod reducuntur argumenta aduersarior mi est, quod hae leges non sunt contra libertatem ecclesiasticam: quod nituntur probare ex sequent.bus. Primo.
quia non disponunt de boni, quaesitis ecclesiae, scd de quae-iendis, &ctucis caula est, quud quia damnum patiatur in. quae sib
50쪽
. quistis vel quod remoueatura lucro in quaerendis, ut in L Titio centu TI .f.Titio centu I. & a. & ibi notat Bal. de con - dir di demoni tr alia est enim rado damni, lia Iuςri,ut in I fin. e S licentiam C. de iure deliberan. pro qua opinium iacit d 1 ctrina eiusdem Baldi in Obr ira de conititution. . io. Uersro ait valeat statutum; quod ripenses, vel ecclesia nullo tempore possint praescribere, ne ciuitas perdat datia, & colle,mqt de dicit Bald. quod ualci dictum statutum in quaerendis non in quaesitis, idem Balae coiis et a. inter consilia Ancharani Andreas Siculus Barbatia cons. r coi q. l. b. 3. accedit De cius in capc Echleii a S Mariae i.ui .et4o. det constitution. & alis quil sequuntui opinionem Baldi,de quibus supra, ct sacit doctrina Bart. iret. rescripto S. sciendum nu. . de munerib. dcx honor. ubi dicit non posib fieri statutum, ut bona iam quaesita ecclesi , vel cla ridis grauentur tributis di bene tamen poterit fieri pro praed asy ti bonis quaerendis. quem sequuntur alij rei a Tiraquei lde iure pris genjorum, q. qq. nu. 9. dc lason S. diui, nil. 78.iquod ciem agnoscit. Card. Labarelle quando fieret hoc statutum bonae fiu hin repetae perpendimus
num. I 3. in fine de sciatenti ex comm. Dri ed. de liberi. Christiana lib. 2 c 3. inta Hieron Guallus praeticarum quaestis et
3 Secundo,quia dictae luges nomini edimi omnino ecclesiis omnium rerum acquisitionem' nec in totum adimunt secultatem' acquirendi , sed respcctu certarum rerum, nzmpe itabilium argumento text. in I. in hoc iudicium i . f. si conueroziff. communi diuidundo,& in l. nulla γ.is pro ocio, ibi
nulla Iocietatis in aeternum coitio ea, & in specie huius didicii l- talis in c. eos de immuni ccies. lib. 6. ibi ne Praelatis, aut cle- cis quidquam vendant aut emant aluiuid ab e d m, xt est, si
statum piohibeat arma alienati in non subditum, vel landos iis confinio positos, vel quod aliqua domus alicuius pa ticu laris, quae est destinata ad aliquem usum Reipub. prohibeatur alienati, in non subditum, a quomon possit sorte conduci, in . usum publicum ; nam in his casibus non potest fieri alienatio