장음표시 사용
241쪽
tum propicrs cripturaeiacrae integritatem,dignitatem, authoritatem &certii tudinem quae omneScerte plurimum laborare iat,si planctorum invcntio in dc applicationem in Pollariora temporalIOInineSque rei cerei uis
. more. Quia enim extra dubium est,authenticunt Exemplar EZccisclis, cinn,ni Artabiblutum persectumq; fuisse, omnibus quoque manifestiim est,iclaratum crim Meta, quod Ionathan ciruti non crubescit legendum es
simul quoque explicita , adeoque ad primam Hebra 'orum instantiam rei ponsum cst quam de clientiali magno nomine Dei IEH Uri contra Numa nostrum Theologicum, G ultimis verbis nostri Eacclitelis propo-
xerunt. Et hoc, quodvocabunt eam, IEHO V A iustitia nos . Licet pronomen d 'ν foemininum sit,&M rbem Hierusalem recte referatur,quod negari non potest: nequaquam tamcn inde sequitur, quod magnum nomen IEHU V A. ideoritateΗimifilemenuncietur, si morietatem linguae sanctae, Moaminemus P menim constat, quod vulgatismimo diotismo linguae Heabnaeae, Ter persenae verba saepissi εἰ impersenaliter accipiant tu At cnci. o. I . . Hopterea vocaruit scit. unusquisque puteumultum viventu, videmis me. Rursus . -
--n, is se iminc rovocatiis est ille puteus,puteus viventis, Videntis in iis, . ., me.Item vocatus est locus ille Berlcba. Qui Hebraisiuiu, inde originem suam tabet,quiamr Ellipsin vocula in 'virvclinusquisque, freqllenter omitti .
meditur,tiisi .Hoc primum gradum future explicationi sternit p impersonaliter accipiamus: Et hoc, quod vocabitur ei. Secund=loco excu 'bir Rrienda est significatio verbis 23 Illud sane frequentissime significat, voca ' vitinominavit,appellavit:Winptorii iniscitatislocis: ocoitputeum, viventis: videntis. Item vocit/it istum Bersieba , id est, puteum tu amenti. Sic GencsI. versi. Et μωOtDEVS lucem diem,&tcnebras vocavitnoctemveri S. Et v vuDEVS expansionemcoelos, Vercio. Et voc
'ODEVs Atidam terram,in congreg3tionem aquarum appellavit maritala pubiis ilibus&alijsplurimislocis, est verbum 23 significanstiuinominare, care,&tc. Sed Lalias habet significationcs in inter illas hanc etiam, quod ponitur pro annuntiare significi erassicare,vel Ore Vel scriptis. Vc
242쪽
----Donostro, adconseundum omnes lugentes. Quae
genuina versione, oinnis obscuritas&distae ultas ablata cli. Et confestini liis mulini os abit, totum importentosum Iudaeorum somnium, qui sic instabant: hii is, Non igiturvatocollactio ex magnoi ei
horrendLI ex cacatos,&inexpichili invidia atque odio contra Messiam nostrum inii. n malos animos circumscrrcnt. Qu madmodum enim ex nomia
ne istu=n.uhan Iocclt, IEHOVA deae , , et Ieboseia, cest, IE 'OU Ivavit, nequaquamconcludipotest, illum qui hoc aut Minconsimili normimuin gnitus cst,magno&essentiali Dci nomine,appellatumesse:esim iubiunia nifestum sit, nihil aliud velle aut habere eiusmodi nomina, quam commemora metresammmmmaerio promuncribusatque beneficijs divinis: Dominus dediti nun salvavit. -- plane ratione illuc ninadducta inamonii cfficiunt,quod intcndunt Hebraei, res iram inari Manisatinnsi IEHOVΑ led sicut in hominibus istiusmodi nominum impositione, divi
norum heneficiorumme myria recolitur, ita rerum quoque inanimatarun .
eo misisNomenclatura,cundem ipsiura, nec alium vel, n,vesessinunita
243쪽
tamen res omnis magis platia atque perspicua sit, de singulis addu- rus locis, in specie aliquid dicamus. MD ων igitur quod attinet Geties 3 Res' 'nsio=-22.Vere . Abraham vocavit noni oramus, IEI OUA videbit scimus, quid idcira filio Isaaco,de sacrifici percontanti, responderit Cum enim hic dicerer, cnos 22. 'eri 7. Eccemipater ignem, lum, at ubi cus ad holocaustum' .e Onidit Abraham,Deus prosticuisti depecude m b. Posteaquam igitur Abraham Angeli verbis,nc immolaret Imcn,prolestatus: es autem, in vo
preto cornilnis haerens ad la locaustum monstratus esset, ibi Abrahamus, mirabilem CVentum rei, cum priore et pontollio, quoad Dei proVIdcutianaeo, filium crudi vcrat,conferens excadcinula omnisapicntissimi maxime pa-
terna providentia divina,loconomen indidit, D nisi destam caecis quinaliscis clarum esse potest, nequaquam Abrahamo, ut ontem illum LEHO, A appellaret, sedit mirandam I IEF OVAE Laentiam, dc eiusdem patornani cura auquesiosimo em celebrarer, animum
atquc propositum fuisse. Hincin minum resadijt, reserente Mom, et 'quoties quodcunque negotium dubi in maxime perplexos cventus habe ret, dicerent pii: In monuulam pro in lebsur, hoc est, sicut Domi tui S Ilaaci Immolationcm,paterna providentia direxit,&ad laetum acceptatumque deduxit sinem ta huic quoq; negotio, paterna sollicitudine felicem dabit cven-Eisdem ea ratio loci,Exod.I7.vcrs Is Posteaquam cnim durante confli a. Ros' nota ad 6- Otii populi cum Anialccitis, Moles cum Aarone fratre& Chur,montis Horeb verticcm consccndisset,atque victoria,quamdiu elevatis manibus suis Bac
lumDomini vexilliinilares MEGIsraeliti remissis autem manibus, citis cederet,quam ob causam, ut vexillum Domini perpctuo in sublimi in neret, Aaron &chur,vexilliserum Moseia,non tantum lapidi, cui quietus insideret, imposuerimi,scd manus etiam, ne lassatae vexillum Domini unquam mmitterent trinquc sustulciverunt Vnde iactiun est, ut Israelitae hostessio naaximadatastrage niter fiuiderent,sternerent Μarent,riqucado castini selis. In cuius rei memoriam . Moses ali.tre extruit indito nomin ,
a Minninvexitam meum. Qua Nomenclatura nequa lLIn Moses vitare siquod victoriae illius tempore nondum natum tuerat, magno dccmenti
xilli divini clevati ire continuata est. Unicum Ducem, Autlurem,c Pinctorem fuisse. Cuius omnis beneficij, hoc nomen mentoriam conservaredebuit in ,
toto populo R. I ' IEHOVA Mi mram. Eius prinEgeneris δ explicationis est locus tertius, Iudic. 5.24. Ex ARUM AE &truxit GedeonAltare, quod vocavit IEHOVApax Postea. - ἔ- - - amen Domnusili ade Madianiticavictorialoquutus,&abicias precatus csset Abetiti. Gedeon ingratitudinis exultationis mcmoriam , truitaliam quod IEHU V Apueminci peti admoneret. Exquibinomnib----eM puto, Iudaeorum nugas vel nihil, vel ni
hilo etiam minus valere Vbique cnim constar, sanctos Dci homines, dictis nominibus,non ad res ipsas simpliciter, sed ad verum I EUM IEHOUA,ciui si beneficia respexisse. Quae mamipsis He eorum commentarijs,adhuc etiam luculentius , contra hodiernos Iudaeos demonstrari possent: sed
brevitatis studio, remitto linguae sanctae Amatorcs, ad Petr Galat.de Arcanis Catholitavicritatis,libr.3. cap. 7.ubi pluribus Ostenditur, Veteres Hobr.eos,quibus moderau contradicere niuia ratione possunt, di itineratione ,
244쪽
Sumcere Igitur poterant,& abunde sufficere quae iactenus de huiusmodi locis explicandis conamentati lumus attamen in gratiam cultorum Malumnorei linguae sanctae,unicam adhuc ratia isti pris spero, &haec. qu. aedicta sunt, non partim&confirmatum,&dilucide atq; perspicuE, magis illustratu ira. uine II mnibiis Hebraice doctis, vulgatissimum esse lingua sanctae,qubd ad sententiae vel integritatem, vel maiorum diluciditatem, aliquid, si ex praecedentibus, sive consequcntibus, is νη--,vel rusiamendumst ves sibintdiligendum: Id quodUebsemiliarein frequens est,ut nisi faciamus&observcinus hoc scdulb,plurima sciriptur. loc.I, hiulca, obscura, - - ,-- mutila& manca futura sint. Cum primis auten frequens est Ellipsis Retitiis, ciusquevcl Glitis,ici Antccedciatis ctiam substantivi, quorum omni vim, Exempla ubique ins ripturisobvia sinit. Hisce usq=- observatis, plera-queodie loca, sita luce nitcnt,ncculteriore curiavi liicitudincvlla opus habent. Exempluratis Gene1 22. I braham vocavit nomen loci illius, IE. Hos providebit Subintcllige,rclativum, cum Antccc lcnte lubstanti
vocita habebit Ab asin-Hui πω ii debit. Qitie explicario validissurae nititur illaequentibus verbis: Ex quo licii blet hodie in nonre1--m providebitur.
Praim. . I. Oratio integra&explicatacst: eum virisie,qui non ambuiasi
rinfiti iri uri- d di '. Sed eadem oratioEllipticacst c-fectu Relativi: in mimos . . seu missili, recipis ad inum, i a PT Vbi necessario subintestigendo cit Relativum. Foliis mirin, qui recipit se ad Dominum.
ν - , Consimilisinia. θλώ Ellipsins, quando non tantum relativum,is
substantivum quoque , quod antecedere debebat omittitur Exemplι gratis: Integra oratio est Exin1.23.Va O. Ecce omιttens Angelum coram re, iam uatin-
245쪽
μη/,ambulaverunt. Fchisice locus Historiae Abrahami elucescit Voca imn enim: locus, in
est, pacificus. Ex hisce His v,iam reliqmetiana obiecta loca elucescunt. EXOd.I7.Is. '
si tellige nomen constrummi Ellipticum: a P. Sedatis. Et constat
pliavimus hucusque, Domini Spiritu, contemplationes&meditatio Ah, nes nostias spirituales de diuisione terrae sanctae Q, portione eius , dc quadratosancto, nec non de ciuitatesancta superest ipsum Tem m. Qii MCum Principale huius visionis nacmbrum sit meritbillud singulari studio dc dilue a contempla uium Sicohortantemni stratore Prophetam cap. o. hominis, ora, tuis, ororibus tuisaud, adverte animi iuuinis adomnia, quae 9m ostensurus, nim,ios,nderem tibi, adductus Fui tistic Indus omnia P vides,Dommyraeus Accipimus igitur nostri vilici elle, ut attendamus ad omnia, quaeProphetae revelata, Ac ab eodem nobis relata sint. Et nostrosi in linendu oculos,in nostras arrigamus aures,in nostros animos amamus, ad omnia, quaecontempland.i&n editMada nobis proponuntur. Et cum hoc membi initimarium atq; principale sit, totius livius Propheticae isto Adeoq; ia,edita nescius, adhuc usque lociunreservavimus,utauara
246쪽
liartium contemplationibus instituti, cruditis quasi & exercitatis oculis, adpraemis contemplatiotas membrim accedetonus is qui filiit nobis oculos,&aures plantavit, atque animos nobis setinavit intelligento , gra
tiam quoquc nobis S Spiritiuiis iustum l:are.iarair,ut maximas eas,in villis fimas, atqtie divit intinas reS,quae iii huius Tcmpli visione robis proponuntur 5 ante oculocatque antinos nostros depinguntur, co quo decetsi uis,
gentis lo,-μ πιιε, come --, --- Demonstrat illa -ctissimus& vigilantissimus, qui Prophetae nostro omnes visionis partes, ad- . . miranda omnino, adeoque stupenda diligcntia, certissimis certarum mens rariun numeris descripssit,moiIitiauitque , id in nobis, quae per Proph tam diligenter descripta&miro artificio depicta sint, animis 3c mentibiis nostris, ita demonstret, imprimatin infigat, ut huius Templi contemplarionibus toti infixi, in omni totaqtie vita nostra , divini amoris erga nos exuberantcm abundantiam,Redemptionissimiserae superexcellcntcs divitias, Saeternae illius atqueca is beatiturum ineffasi in Templi huius visione depiletuntur, per tub animis nostris quasi me sentcs contemplemur, vispietates ἱ--νratos nos, ut Ecclassiae fianctae membra decet,exhibcamiis, elistati,nsne qua&in hac fruimur,cum primis autem in futurailla cumulate isternum utemur,stuemur, probE sin si memores,inomnibus afflictionibus calamitatibusnostris,delm beratione&compilatione certi,summis gaudijs&tripudiis,perpet CaiL. remus. Huic innixi spei&fiducia , demonstratore nostro sancto dum,medi rationes nostras,de Templo lancto feliciter ingredimur. imia, ----. Ne vero niucundissimo hoc&sanctissimo,amplissimo utcontem puri miscampo, incertio:vagabundi erimus,lios meditationum primam ipsum tonstratorem Prophetici contemplabimurtae quoia ine iamdudum dictum esse oportuit. Quia vero Tcmpli meditationes, ad lhunc usque locum distulimus,4 ille de instrator ab initio huius loci describitiire, conmista sua eodem inloco, in eundem ipsini oculos n. i. sim convenimus. i. indolo Gip Templi itu&structura meditabimur. Vbiin specie
nobis current: Monsinquoaedificatum mplum. Extremus ambitus: distincta iussi Attia/ltare:ipsa muscum Appendicibussiis: oc linaria&fisci Aula postica Et omnium partium ornamenta. - mis,abuibusTemipli, ubi tam de vero cultu, quam omnium Ecclesiae membrorum Mucio, suscipiendae erunt meditationes Adsit divinasua gra s
Tisiae se aga Emonstrati imprimiteticumnon allum rra, o A ET L S ALVATOREM, quem in visionibus Propheticisvidit nota
ν--πιι a. EEcchici vel inde facilc liquet, quod ille unus est et erus Archisemu EO
247쪽
habituae, quanto maiorem ruriam domo habet, triti obric ruit istam. Et mox hers s. 6. H. . MosesqWd ns luerat In tota domo Donum, is quam I maiillis, Chrysin vero ian 'in millius indonio S , quae domus sumus itos. Inde quam nobilis sit stru-
inticlesia, ita, nobilissimi oc artificio
' nuntibus coniectura. Appellaturautem hic Architectus,et iries ecinnus uasi 'misis
verbispraeliantistima laurus Architecti nobustas ideoquepe sona Christi de rati. - Quod enim vir appellatur, conaturaillius humana exprimitur,quam in
temporis plenitudine erat assumpturus. Quia autem species eius puriss i
chal bis instar fuisse scribitur, o non tantum puritas sanctita Scius secundurn humanam naturam, in qua non cit inventus dolus, sed natura quoque eius di maintinuatur,que omni ciralybe,omnia: &ferro,iiquidem ipte pM
tersecutorum, multo est Et . .
Prophetica subob thure designantur Odumbranturnia aliis autemsdriptum locis liliacide&cxplicate evolvuntur&explicantur. Hoc cnim est niysteri. illud, n quod etiam, Melicontum, rofundissima tua bonitalc&s
Uu sese oblectaredesiderant. Talis est Arctutectus,qui Ecclesii siue, unicus liniator,fabricator,&co . ANH- δε--.
eL , -- alam illum sccundurn proportici, aemulentur famuli. Chahleam firmitalcm scrirent,tum in osticii functioni επιπιὸς μου bus Murando,tum in calamitatum d persequutionum proccllis constater pes severand Chalybe .n.&firmos,nonarundine ad quosvisauraemotusagitabiles Ecclesiae, verbiq; ministros esseoportet. Qua laude, prisci illi ProphetaApogoli Domini, si pri in is autem Baptista,&Apostolutum omnes victores&triumphantes Martyr excelluerunt Iutaexistisi iiii.
autem est Propheta. Et dico vobis, etiamplud 'uaim Propheta. Fuit autona spe GH ista inato
eius illa chalybis,tersissima purissima Purus enim Aresutectus atque omnis Meccati, iniquitatis doti integerrimus. Adquam suiEsipremi Architecti puritatem xsanctitatem,omnibus modis abstautissimam &peti itinuim, nullus omnium famulorum,dum in hoc quidem ad 'ooperis faciundis occv pamur, nunquam adspirabit: Opera tamen omnibus danda, miditura quoq;&diligentia in eo sedulo diligentem ponendumest, ut ad vitae puritarcnimo. ramosanctimonia, tuantamcunq; in hac vitam: qui possi uiuis iussioHaboremus. Speciem ni in funulorum, qui intemplo nostro Ρrophe tico, hoc est, in Ecclesiain domo IJonalia opcras faciunt, speciem chalybis eni&politi cssilinon ferri aerugine atque rubigine erosi atquc irupti conve
248쪽
noysiunitescit,neglectuvcro,rubiginec rapitur Aurarummet Expoliri es' i specie decorus anullus nit neni atqt pledorem suum consi iιet piet alis olim&virtutis studium, quotidiatio usu&exercitioservescit: neglectu verb
Et reliqua, quae ibi sequuntur Petrus etiam in hanc expolitionis ossicinam' omnes Christianos vocat Curantes binolintimini auissiae vestra virtutem, D'-- - --λα , inscientur si nenium, in ab nentia patientiam, - --ntlapiet , inpietate Mnoremfrateristiam in amorestaternitatis charisam me voriscopiosὰ adfuerim,ra γὰρὐMAGπάρχον
necμ in , iconstituenti Domi nostra DF Chrsei cognitione. Haec est sperus, ii π decor Architecti, quem&Iamuli, Ocivraii, mx- ME . 7. . Tertis de Architecti nostri mensuris aliquid commentandunt namque noster in visionibus Dei allatus ad montem sanctum,vidit Ar lutoctum demonstratorem instructum muculo lineo in manu sita &tatim inremo min. o. 3. Adquosvssisautem Archiaeclusisthaecinstrumenta adhibucrit, totiesvisionis gumentum copio explicat omnesenimn tius aedificij partes muros,portas, Atria, Astare, totam Domum cum Appendici bus iura, Quinimo, o civitat vi terram ipsam, hic Architectus calamo silio acciuatadimens 'st omensurae genacuum auxemomi, Mi Tonso, adtam accuratas mensuae rationes Carructa atque aedificata sint, id in contemplationibus nostris spiritualibii hanc meditationem nobis suppeditat In Templo Haec uestia Christi cis
ux in rariones, sed omnia muratissimu moris oraena tquado a certis in atquedivinis modisque definita Quid eniim rem, i hinii, , .:ii ue divinius vescos tripotestini Couoddi
vina sapientia, serumhim an gencris lapsum prae idens, iam indeabaetia n desalutis nostraemedijs, consultationc habita,deliberavit. Id quod Ap .
249쪽
M ω &pes eunde credentesm cssalva Hinc Chinus,aa mi, 'M. Erficis o obtalarimnoluisti res autem forasei mihi sacrificium propccea- to non post illasti. cimed in ecce venio, in volumine bbra criptumea de me, macerem, ιι Deus mea . Et ruillis Apostolus ad Ephesios. Hulinro ratio rogemis a pare-D M henderecumom---in quaesii Litudo ,σω vivio, ut ii .u, orim,scire etiam spereminentem silentiacharitarem Christi ut impleamini in omnem Femo em Dei. Quibus verbis Apostolus , nos quali in ipsam αιτος α δ in unum adducit, quibus Demonstrator noster Propheticus,totius aedificii mutam , --ἀinem Misarem , ρ ιν aetatem deoque omnes illius dimensiones, accuratissi in delcripsit. Quae descriptio nillil aliud est,
sintersit toninens scientiacharitatis Cluisti . tudine Dei adimpletur.
Porro haste mensuras, quibus res tantae maximaedescribimtur, in manu
suratorcst ab re, de longe omnium gra hissima fidei nostra Regula admonemur Menturam videli ct rerum sacrarum,hoc est, Fidei Chri lii ura ve ritatis coelcilis dogmata, nonin homuu-arbitris se placuis ictu solius I ei
' iii, qui Ecclesiam suam 4dulaat,ac certisniensiimracte. Non enim aditu adverbinn,pis Mis uor,necaustinuexeo, utra t. . Aia mandata Domini Deι vestrι, quae o aeripio vobu Et ruritas Φουρι-- IMMO que e praemio visu, istud Hudii orsacuo non tactitor stud, nec aemnino σω. Sintiliavide: Deuter. s.32.&6. a. 7. ii Ea Etaas Adlegem Oad D. Testimonium quia roduxerint secum merbiamhoc, non eritias matutina c. Similiter Christus, ad dilhipulos suos quos opcrarios Ecclesiae suae in totum terrarum orbem emisit Eumes, Inquit, docere omnes gentes, baptizestes eos in rimine miris,sHIj, o Stirlimsaini, doceriiraeo 'uare omnυν cumque mandavi vobis. Hanc Regulam, quain diligenter te verit,m ies Tharsensis, Paulus, omnium operariorum sine exceptione Princeps, ex eiusdem notatu dignissunis Trbis constat, dum fini operii ruinitarum pro- Pnquos,ita loqvitur:Auxilioad tu ira, usque inhialamum dum sto, res scans aras. alimis risinsmum κώ---ασπιῶ '&--. Hanc mensitarum divinam certitudinem, operi Mobicrvanto Omnes Qusmodo autem placeant Deo, κα--- , hoe est, homi a seriis. num privata placita inpiniones, vel ex eo conflare potest , quod postea et az rex quim Deuter cap. ia. sitorum mandatorum custodiam & observationem, abbriata ison adiligentia&studio, praecepissct Statim sequenti cap. I 3. Pro, πιυὴλ amorem populi vi capite vitaque mulctari mandavit Propheta ille, filioris in in .semniorum intertficietur. Ad legem Testimonium inquit Esaias si non dixerint Iccundum verbum hoc , non sit eis matutina Lux Et Salvator ex Latii Frustra iam me, ducentesa --- , -- ita hominum: Mos sinis, o . . .' -- - , Παλε G Θρώπω. Et paulo post , verbis multo severioribus Eba. sp.ra
250쪽
mua,ctis ciuitates/Qti, o delu, quam Ore in ursasso idem rectissim ti . . totascripturata rea, adeoqueden astra totius Ecclesiae, omnisveritatis c estis accipiendum tenendumque est. Quisquis enim apposuerit ad radium sive calamum mensorium Architem nostri, cuius Glius vectum est veritas, Iolian. 7. II. mpcr illum appositurus est Donunus plas ' sororis, x quisquis hunc cal imum mens um decurtaverit, decurtabiti ipsius se se εω μου lus a Domino. duentur haec sedulo is ad aninios suos revocent,op rui illi lii perficiari , dic ample vii es tum puri qui pleia reni eruatis&faltus, scripturam sacram, omni una diurnarum rerum calannim incla sortu, privato hominum iudicio&libidini subijciunt. Sic enim illi in Colloquio Ratis nensi blatcrant Satram non injudommmaei, hisnu Chrissanae fidisremimis periisetia Ponti eos hodie .ngitur Clamcns Octavus, 'Irisuccessor, Christi Vitarius cutiιsdsnιιιo,toti Ecclesiacum AuthoruMetro sita, in controuersis quaestum se tonu decidendis,
m M isnormatissa siqveri mnec ii necinis foed aetor hanc necessimaamittiuiud verbie immortalem Deum, hocaliud cst quam non tantiis calamum mens um, hitecto Prophetico linc est Christo Salvatori sim
datori&dimensbri Ecclesiae sitae munibus excutere,in excussiun tradere Cl menti Octavo, Pont Icι Romano mulacii temeritatis ingenti morrcndo monstro Vcrum etiam ipsun calainum incnibrium confringere, inflectere, in impondere. Nam vii nostra Prophetica,quam Ezechies divinamappellat, i -monstrat virum, unicum Architectuna, qui calamum menQ-rium,manutcnet: sest istem Pr pluta Moli hisce vcrbis deici ipsit Prophetamsi ilaboso,demedio Irum suorion imilem in tonam ureba meam ore - oqueturgarinomnia, quae aeceperosili. Mui autemve irius, quae uetur in no--meo audire noluerit, ego vis exsaem. Et pater de cocto clamans ueri Fibiu meus dilectus 1uncaudite. P: picolae aut etai Ratisboncntcs, auditadum cssc Clementem Octavum dictit .ant, sive cuna Concilio, sive absque Concilio definiat Calamus praeterea Architecti nostri -- cst, quem supra monstravimus esse S tura istam,quam vitam &Qlam. Christusdc pater coelestis fides nostraeRegulam nobis commendavit Famuli autem suco
rari j Ratisbonenses,praeter hunc Architeisti nostri calamuri hoc est,praeter Scripturam lacram,aliasquoqueRegulas nobis obtrudunt. Triationes videli
cum visione nostra Prophetica, e Diametropi gnarit Calamus enim Mehu tecti nostri et cinest. Isti autem simulorum .protcnacritate petulantia sita, aliosvi alios calamos, hoc est,alias alias fidei Regulas libidinose colinguant.
Mi--eris Multo aurem rectiusde hoc Argumenti capite inti, in si quidem illio φῶ-, audire velint, qui lib. a. Epistolatum Epist. 3 ad Caecilium ita series istisdrar debensolus audiri, ter etiam decis conte itur, dicens: Hice si meus Alectissimus in quo bene siensi, ipsem audite. Pares obu Christus rudiendus
ubique terrarum papicolae, diligenter obtervarent Calamus menserius At 'chitecti nostri' unus, & rectus, incorruptus remaneret. Quia Veroeae .
plures adulterin via immissiconiministuntur,&hunc ipsum qui Archii nostri viae inti,M.instar Retin, Momnis generis sonini tmhinen
ta sita contorquent, viderint ne in poe'ascis incidant, i publicariunimosinariunial js constitutae sunt. Postremo