장음표시 사용
301쪽
ira, nonnisii ad Arcam vel Temptuni Domini sacrificia offerre liceret, lo-
Tic , Vc non contra lcgem pec ister, vel tantam pietatis laudem a Domini lcg:, praevaricator noli ri portalici unasum is antem antiquitas Io bib. V aer.rte eius sciat longaeva concluditur. Novimus cnim quid loses devitae Himari .et periododc: iniat Plalm po io. Dies annorum, o orum es tua frita mi: Si et Piu sim octo lint, simum corum Abor lolor. Cc periodirs fuit a satis humanae tempore Moli S. obus alitum post cla lena illam tuam domellic. 3m, vixi ne adluic cribitur, annos cnsum ci quas 'in a. au's anno, attigerit antcchadem non definitur quidem sicui. alii tu nin coiti Iovi V 'ns, adu Ostilios liabuit Iepi cm , filias tres. Qui libet id ips, be-ncillulio eis an annos lo 3. 'cliciteras entis, arguti C. t. Hinc P. Ei lud. LIS,
dictam obis historiam ad emipor. I 'atriarchae Iacobi refert, qitidam etiam, cir cncm illam uxorem obiis j inam, Iacobi filiam fuit se, aut triarant. Vt ut sit, Iobis hill ricti Musiccs tempora antegressam cise nullum videtur habere dubiuirr,5 hinc Musiccsanuiri t. s, cuius obus in iustoria sila meminit, lilucide constat. Et ira constat, ut in publico ct equenti via sacri traulica,omitibus
Deviii porri, lusces,ctiam aliquid meditandum Ilium inde ab anti r. quitates Vulorum triplicem fere fuiste deprchendimus. Potitistimonilit irem 'si H hcrum. Politicum dico, quod tam pu,quain impii, biis Iccandi, ' prosperis, . inpolitiem. in laetit ijs&sestivitatibus suis, frequentaet, et tiani num sierisbici, musicam adhibuerunt, vel scipses cantionibus aut organis exitii ararunt. Const alid ex verbis Labanis Mesepotamici Cura norantem sugere esu et neque indica,tim Missi a mihi, ut squerer tecumgaudiar, canticis,&Iympanis G c yiliaris. Constati verbis Iobis rationii ij tanquam oves, parvulos , o nati eorum salutant, scirent ἰympanum cytharam es gaviani adsonitum orgami Iobis a I. V. II. ir. Constat idemcxverbis Ecclesiiastis cap. 3. 4. Tempussenici tempturid di tempus stin via Ortempussistandi. Et clarius, ctiannex Syracidi Scap. O. O. Vinum Sc nati sicca, tis cant Cor. Et rursus cap. 7 2. V. 7. 8. Sigillum inbuncubinII Iamomamento. reo, es conccntu , Mussorum Iuvini convivio Siget um*κ- gimor i immenio, est inusicorum nacto , ardui etsi cave. Et Homerotcile si tu es liratio conum: simi appendices Huic politico seu domestico niuisices sui adiungere placet, cantu ligi-bres, scutristium elegias de ptincrin, sive voce humana illi, sine alijs ini rhunei iis decantentur. Cuiusmodi lus ubi ia carmina non tant in habemus in scris, utpote sunt lamentationes cremiae, planctus D. aviciis in occubitum
Satilis 2. Samuel. I. v. I 6. IV. Et Amos. s. I i. Vocabunt agr colam a butum, Crauptinctam eos, qvi iuniplangere. Ad publicos enim luctus, publici planctorcs constituebantur. Matth. p. 23. Sed hi usu quotidiano etiam plurimas habe mus Tli renodia, lugubres canetus. Militarem et ' An ipsa quoq; script tira nobis monstrat Buccina n. madue&
nis Stubis S milites&cqui in pugnam accenduntur. Nadcre Iobus cap. I l. p. s. p. v. 2 s.ci seqq. Equin ridetpauorem neque reuerIitur cogi, j. Sir: Ieph tre- iras tendente tui ad hasta. Infremitu commotione ab riat terram, hoc est, celerrimo cursu praetervolat, neque credit, quo vox buccinae, scit rcccptum cantet hoc cst,. accensus in pugnam equus, ad buccina: bnitum non subit,re- 'ertitur Adbuccis Gnisum, uti euge came longinquo odoratur Lum , strepitum
principum se clamorem Eadem derecXcmpla legimus Vcrbigraria. a. Sana. a. a. s. m. a. aώ.
V.26. lyosteaquam Abner pro Domo Saulis, Ioab clim fratribus , pro Davidis domo, funestis certaminibus totam diem depugna sient, abner tandem in haec verba Ioab una victorem inclamasset Num D ternum deuora tgti ius Anignoras hamaritudo insine s. quo nona cistopulo, tomirtar per e Imfratres os. Adi, haec Ioab: vivit Dominus: shqutita structa irritan do videlicet provocando
302쪽
ato uellum utriusque partis nailites, ex tuo reliqua piat na initium sumpsit. Qua de re in veri . . tract. iam a macie, in ueri si quem triti 'm' hunt. His sui ergo Ioab ui ccci n. a. bile tit omnis c xcrci litas, ua: fini:
naille viri, trucidatic flent, cecinit vel cla, i loab se o revers
tum Beth Malchcae Postigisset, inuarii civit t. in Ioab is abs dione cinxiiset, nullier autem 1 piens Abclaea, cu Oabo tracta cier, ut proicisti capite Schcba , obsidione urbem solveret conditionciditur completa,&capite proiecto per muros,confestim Ioab Succinat tinxit vi bluta oblidione iii, iis ita tentoria reversi iunt. Huius generis plura cin ii lorii, tam i crisqii: Dii Ophanis, quotidiano in usu exempla musiccsci mulicorum initi unciator Amrcperiuntur. Qiu 'tubis, buccinis, tymp. an is alii, i in Ili timenti sta incundum sinienduin bellum, initio&receptui c. mitur, tam militesqiloq;&cqui . ad
Dentis, ecutioni ni si sui. . nem son:/- .m line, quemo ostituri irriso t-mtur. Hrt quomodo cytharizatur Euni ui incertini oceo si tu a, separabas ad D um' hoc est nil dillinc levi ccrto modo brae buccina 4osi antelligit miles, ut ruininiri iubeatur prelium, atri receptui canatur. l lactenus deviunnisi es militari.
Pii marius alitem maxime principali, musiccs usus Ecc si uiues s Neque enim ad iucunditatem tantiam delectatione in rc biis politicis, cd
res hymnis concclebrant, adhibitis tyni; mi, CNulis. Ne vero singularium
duntaxat casu uexemplis res consecta videatur ordinaria constitutiones ait c. dantur, quibus regius vates David,cultum diminum cxorina sumi ampli iaca tum, tum etiam ad pietatis allectuum lyncerit Iimas atqueat entii sim .asi atrones consormatum ei se voluit. Quam ob causam, ad laud. di in asscrpe Lucia si ne in termissione quotidie decantandas,ordi na millia musicorum dei vitarum numero I. Panat. 23. . Quos inter instiun cntalis nauticae ' ζ' - Doctores fueruiit ducenti ob inta GD a Paral as. 7. Horum omnium Cissicium crat, 'sarent noquoquo niane . vestere ad celebrandum es Audandrini minum ei ovam. I. Pata l. 23. 2 9. Hic quanta male las fuerit, quanta in etiamsi is Maismiaiidi animi religionem, at lcntionem devotionem excitant, facilius est , paucis 6 U attingere,&ad meditandum, dicitum levitcrintendere, quam vel digna oratione rei gravitatem exprimere, aut exemplis comparabilibus imitari. Cogita aut tu quae in cffabilis isthaec maiest as, d nostri lcculi inaudita vi nautices fuerit, luando tantus Cantorum numerus, non tam iam voce , sed adhibitis e n.' ablis, mpinis ubis cymbatis c. lgenti alijs instrumcntis musicis, totuae ita, usq; ad coelos harmonico concentu complex ercit. Licetcnim uno eo demq; et Orc, non Ocscantorcs musicaei:asci fuerint, sed per vices Olficijs suis sint defuncti dubitur tamen non cli, in istisse Vinioribus, Vclomnes, Vel maxi mam corundem partem, in mulica exoriranda Occupatos suille. Qua ros prae
icr maiestatem dc gloriana, qua singulariter,d ad stuporem usq; excellitit,ad
303쪽
Religionisdriistio, plurimume iamponderis atq; valo Si enim a 'e- -- ι ua Uin alia , harnaonico concentu delactantur de Deo ipse contestante, si se
cquu buccinae lonitum praelium accendi lir: iplis certe bellijs Eorun . Irimos, magis obbrutuisse oportet, qui si in illinis musices concentibus, ncommoventur. Experientia constat, hun aniora pectora quae non Marpe M/ψke eoma
sainduravitcautes ii armonicisconcentibus, non militi, iurim eloquenti - - viribus, quas summas&maximas esse omnibus notum in in hos aut illos incus permovcri Sicut etiam nobiles picturae, ad vivum cxprcst, iiDa a Cum ari. μυ-gines,per oculos in corda dciccndunt octuae ad laetitiam laudiunt ellictaesunt, utconvivia, sestivitates, niti, iii, ik id genus aliae, Ros animos ccorda iaciunt subsilire, quae contra ad tristitiam drauctum sunt es ,rin. Ita',
ut sunt vii haera , caedes, martyria, exquisita atque horrcnda sitI'plici.1 spectia quoquc dc daemonum Vmbrae, ii ibas pectu cordaici turbatri, metu in ique&horrorem incutiunt rata nobilis quoque artificiosa mulica, vel ad tim&gaudia animosauditori excitat,velad sympathiamin luctus Q
cietatem flebiliter invitat, vel denique propterconccnitus ad ii, si iis cxtus naturam&Viscera, accommodatan conformitatem , t H qua in in rcm praesentcna, non tantum auditores , cd ctiam ut pcctatores adducit. Adco-queut pictura per oculos cor in nat , ira musica per aures idem inicit, o qub vult, commovetes periri ci. Et utraquc harim artium illa coloris x --- bus expressa, hac hamionica iucunditate, civilicata cloquentia est. Quae res inpietate' religione, qirantum ad audicndum laticiadendum desinodi Sa --μ t-tandum res sacras tala rein virtutis habeat, verbis oplicari non potest. ζ.- - , ' θυπώ enim quibus cordis affectiones, cx nobiliore Musiua cxortas exprimat, mores tot, quili triorum, hanc musices nobilitatem, in corde sim e .cetur.
Quam ipsam ob causam musica, etiam Prophetiae titulo, in sacris exor nataeae sic enim a. Paralip. s. i. Davido Primi sex lin, Minxeruinis mni ferium bos ph, or Heman Iaethun, qui prophetabant citharis, Nabissc Ombalis. Et ibid. vers 3. Hi, Idithun, Godohus, Sori, Isai. ι , Hasabitae Ma- thathias ex manupatra sutilitan in Cithara proplictabant, ceti brandoctia GAI,--- Muscati turn q, i est, hocin,iuoingenoccultu Mi Iam
sacer&Deoplacens, adornamentum attentionem dcvotionem, laudem, etiam de circomion Dei, rerum juc di inarum, inst. itutus. Qilem Principa-lcm&maxime primari unamulices finem cise diximus. Nam an tota uia des,non Aial itra publica necivicia commuinon, anichorearumpalitia,sed
in Ait aucto, ad Altaret lora rerum divinarum celebrationem&laudes, primari una sibi musices vliun vindicare. Neque est, ut in cas quisquam copulationes deiccndat iuruis ausica siseriisti, cisti usum, in pucritia &ruditate Ecclesia Plchraeae locum habuiis, ubi concio viniani remson.
centus obticuisse debere Citiusmodi fit menta Calvinianisbmniant, liccn-. ira, musica Inltrumcnta ruditati pucritia Ecclesia conVenientia, divinis ι--.λε, chiri
is celebrandis laudibus adhibita sinime. Vnde exiguus Musices in Calvi πι-
304쪽
temdicat,ilii simodi psalmos,deVetera Testaminicultuintelliendum, eosdem ipsbs Psalmos vaticini. i& descriptiones esse Novi Testamenti,& praedicationis Evangelicae. Hoc enim est Canticum istud novum , quod
exprimit. Non videliceta duntaxat strire camde re, sed mentes oranimos nostros, harmonico concentu, in Domini laudes excitandos esse. Exterior igitur arti sculumsta, interioris, spiritualis& coelestis,incitamentum so-
mentum esse in Melesia debet.Qumetiam demumis seu fidium cantibus instreis itur ingenereillud deoninsu instrauniae talis Palmorum textibiasi plura nominata sunt, est intelligendum. quodNabu,D- μΘmlus&id genus alia veteribus fuersit, id raa tnia, orgo testudine lamiara, quae alia sunt instrumenta musica nostro sunt se-eu sic igitur, David Haesiticus x, magna pietate pine n massos, quonam bona pars , -entaksfueriint,incultus vivini ornaligionis devotionem instituit: ita qui in N. T. rebus divinis musicum orn tum decusq; adhibent, a cum Davidicislaudibus aemulatione decertant.
Hi itaexpostis, sineadminitione considerandum venit, quideaticis cur malis Calviniani Spiritus, tamadversis Minimicossim Musicam animo. Quod enim illoriim opinione ad rudiarem , inritiam Eecbessurae' pertinuerit, quod olim cultui sacro musica instrumenta adhibita fuerunt, iam insuperiori sexpositum est. Et paucos ante annos ubi bis re sis in
ita I m,.ι. -musices Hum crediderit, ex eiusdem Responsione ad Epistolami
tannis Fabripatet, ubi numero marginali x his verbis cum Fabroexpostulat: Praeterea sicam helymi H alia mustra instamenta mihi ob cis Faber Atayia aulicam helmnona Ueremesareor nesi quale nam i l in bumentumsit, ru
305쪽
tem recordibus nostriste &d omnesnaddimus,A stolinionitu Loqui in miminiicem Psalmis,& Hymnis,& Canticis Spiratu/δHss, ant-tesor salientes asin, EMGia tere usus bis Do-no. Subtristemisitur, valde melancholicum tot uilitam vim - desperatum cs oportet Spiritum Calvinianoriun, qui musicis instrumenatis plus impeditur,&deicit , quantadiuvatur, Socitatur, inpetii gendis curtibus cris. Sed ex meditatione hac sipiritiinlide vero musicesvisti etiam illud constit. D ab M in vi quam rictarie cadem illi abutantur,qui quicquid artis aut clegantiae in mulico artificioliabent,non tantam in Argumenta ludicra: prophana, ses,quod irruitis gcnritibus plorandum cst in lasti a S impudica conf)runt. Id nimirum non cli Egypti polia, Domini Tabernaculo consecrare: sed vasa Domiani salicta,Ba lonica impietate: fastu scelerato contamiliare&conspkircare sis in ; --. Cui iasi generishominibusticui illud tanti iudicivin imminet, quod infir ναι--- ώ - λι----πι--m uariat uti a Domino commicium, in terram absconderat. Sic enim contaminati illi musici nemini noce rent. Stalonygravius illis paratum cst , utpote qui non blum concredito Talento non utuntur, ita nctarie codem abutuntur. Et tantomatorcitabusus,qubd non in ipsesduntaxatspurcosauthores,stdisomno illos,quossim
dis&impudicis suis compositionibus corrumpunt,rcdund. t. Minus enim peccarent, si Talentum abiconderent quan dum proPrunt doneeoriantur, omni arte lua,artem ipsam lanctillimam prophanant,pi aures ostendunt.&levior hominumatum amnestiplices vanitatesabripiunt, iii flammasaccendunt. Sicnim bonos mores colloquia prava corrumpunt, I. Corintli. s. 33. Idem certe cacius praestant lasciuae cantiones. Q digitur in vaniloquos nugatoresdictum est: Dico vili 'n omne verbum oti p--ώπιφω---α,ria r Mi--dera nasieta abal trita.36. Idem in vanos illosmusicos diebam putato,quidcomni nota tua, fusa etianiaves semisusa, quas incantilenas nugatorias, lascivasin impudicas concinna iunt,in extremollio ludacij die rationcm sunt reddituri, ac nisi in tempore poenitentiam crint,cantionesviorum inari os eiulatus inmutabuntur. Hodevsumus M quiquantisin bilio tanto maioremissio ciuin abusu omnibus abstinendum. Et haec o sacris.Non cxiguus autem n 'sicci se, apud reliquas etiam gentes semper fuit. In tantum namque honorisculmen apud Romanos musicae sinutiliam&actis alijs publicis Ceremotubadhiberent. EtamuiGrae .cos Mem miseri viso semus erant, hoc in more posito, ut post Coenam
Lyra circumscrretur,quam cum recusassct Nexmpoesediri doctior trabitus, Ciamon verb&0M-mnia,quod fidibus scirent,praelati fuerunt. Sed defusalsi alibi Nos Malia progrediamur.
Musicesdulcedine,adcant mi aedes nimisdiacommorati fuimus: lia namq; fieri let,ut quae grata nobis atq iucunda sint, temporis horas nobis
fallant.Nullum etiam temporis montentum molestum nobis atq; iniucundum cssedebct, quod rerum lacrarum studi s,precibus&laudibus divinis est
tribuendum sed hinc iam ex tertio atrioad ipsun Me -- pergimus,
quae in montis vertice vario alii illustiis irati struct amautcm,ci in Architectonicis versaremur, abibivinius, iam modb contemplationes messitatum Ilpirituales,quae indeoriuntur,Domini Spiritu nos adiuvante, religiose suscipiamus.inynia. sacerdotib.V.T.quotiesad Asacra peragendum bernaculuaut Temptu ingrcssi sunt non nisi lotis ingredi licuit,ita di .sponeteDomino: Facies ti bru anmca L ιβ ad las A,ponnfugia,Nerta bernaculu
306쪽
Sacerdotibus non nisi lotis ad sacra accedere integrum sitit nos ri. lna ad nostrum Tena plura tu la citius quani precibus su sic quibus in conspectu Dei purificaΠ1uI cccdamus. Hoc est,omniumsud oram notrorum nitis improces, omnium concionum, re reuum cum-MMiraim, x et pro vin W-,Ves audiendarum sim procodcvota. Aperitu De labianu .i,c anniti ciet OSmc
mince crudi oculos nostros, ut cum iudicio de multa nostri inlormari ne sanctissimumTemplum tuum pessimus ciuiremptari. J Precibus fusis ad Italem Fin,quae Atrio tertio pr γ' in uillaminet cm
inde. Haec EZechiel noster brevissime attingit: sed in templo Salomonis,esus: modi duaecolumnae,quas Salomon anteportasTempli, dextrainalteram,al
bitoriun desis uenter illimo quoq; seu diameterquatuor cubitorium, St. -- istri est,sexpedum. Est enim circumferrentia, ut ex mathematicis scholis nota --α cst,ad diametrum triplrsisImsieptima quaproxime,&ciabitus sesquipes. Describuntur etiam colurimaru istaeuiarem enta domipitellorum,quae mimartificio Spulcritudineconiuxta suetiuitat hvclanmni moncolithin istas insignivcriti Dextrum cnim nominavit Pp Iachin, iis snam icro 'pa B Z. Significat autem I raptabit leta stabilici. Et Igia in combur. Compositum enim crcditur ex zinco S 'E Robur. Quid putabimus igitur duas illas columnas nobis designare,ad Iunina Templi nostri Propheti
cisi qui, Quid aliud vero,'iitan Dominum . Ecclesiae siue stabilimen .
tumiundatorem & proicctorem. Ipscenim aedificat fundat Ecclesiam. In ipsbest robur&sortitudo,ad conservandum, propagandum, di dcsendendim : Ecclesiam contra omnes rimicos&holles. Ipse stabiliet, in ipso namque r
biistidiun,B a Dipimi defendendo&deducendor ullumsitum siraeliticum per invia erit, cum per diem in columna nubis, pernoctem in columna ignis, Dux illos praeccdebat. Nunquam enim defvisca νώ --- sed&ipsipypt mussiones habent, si inside&iaticialia mundi aerus a
Apocalyps3.Ii. Iehim Tme,quo abes,ut ne accipiat coron.im tram. -- cerit faciam illum coiamna in Templo Des mei insonas non e r=MI Iuramplius. Ibus paucissimIS verbis, magna o aeterna salus credentibus promittitur. Saluo
Oium νη--ε - nainq; perpetuitas, a, i, is insinuariu Gloria vero, dignitas&m denotaturo rivi Vtenim columnarum capitellania lcia natis aliisq; operibus ad dignitatem de magnificentiam, fabrefactis,artifi- ciose exornata fuerunt sicineffabilissuturacst lom 'metuitis columnarum, a. bis s. a. Dii est,brat iniit Tmplo &Paradisi, Domini visu enim apparini, ruderim filminaHem,quumapparuerissemicirierin-.Gomani rid tam eum
307쪽
ipsius Templi videmus. Quibiis admonemur in virtutis: pietatis studio, adeo nihil unquam remittendunt esse, ut in dies potius maue magisq; ad maiora si ad ,itandum incrementa. Ad inseriora nam i a Lisipsem dc octo gradibus adscendebatur , iam vero ad summum quando ventum est. Luscretus amplius 1 raduum mimo uest. Infirmioribus nimiram&imbecillioribusia is
terne parcens Dominus, robustioribus vero Onera imponetaS graViora.. Um simi λοῦ arentes creta infinios tenellulos indulgentiores sunt, adustis vcro latis j l. perant maiores Praecipior incipientabus prima Elemcnta, prosc-ctioribus integras ociuiones decl. amationes, Pubtiles Disputationes, e quaecunq; alia excrcitia, graviora proponunt Zelu D u rcgarios milite levioribus praelijs adhibent,exercitatos autem: veteranos locis&casibus maxime reservant eis illosis ita pedetenti m&successive suos DominuSexercet, quo-Cum autem iam probe inform. ut suerint, ad gradus altiores, donumerosiadefinitos revocat. Sicut igitur, cui gravi limas&didici limas 1 st:ones Praeceptor proponit indicium est illum doctissimum exercitatissimum esse discipulorum: Ita,quem praei cliquis, vel tentationibus, vel alijs periculis exercet Domini ,cum inc nitione, fide spe&patientia, alijs ilic virtutibus,muliis alijs praecellere demonstratur Fidelis enim Dominus eis qui non paruit nos Ismaris se . Comi ,. u. at quod, fumus scias .essu cum tentasione exitum. ῬjSq; tur Christianus, Ε . ira, imiquo docti. marchus di inis&magis exercitatus fuerit,ebad plures&altiores in I Nerio n
gradus parabit ad censium. T: Σ'
Superatis gruibus,ad Templum seu isdem secram ipsam accedimus.Ve D. rum autem Templum Christus est ipso sic pronunciante&loquente ad Iudae . Christi Os Solvite Temphim hoc, O in tribus diebus excitabo illud. Loquebatur amem de Tem j sis: , ,. plo Corporis ui Et in mox sequentibus crbis,Evangeli Dipse interpretati tr. Sic Apostolus,Epistolae ad Hebr. Atithior,tampum apertis verbis Tasernaculum vocat, sed Tabernaculum, non manufactum, non antiquae structura ,Hebr. 9. II. Sicut cnim in veteri illo Templo,Domini gloria habit. ibat Ita Templum nostrum Propheticum gloria Domini totum coruscat. Dce cnamglona Dei Isiae-lis veniebat Ia oriental r Et phina eratgloria Iehoet Domus Hoc est, s loria Filij Dei,ex alto veniens, habitat in Templo carni S sua . Nanizo ca o sectum eis, Dhis,. i., C HAIavitis; obis Et id mingloriam eius gloriam quoivnigeniti a Patre, plenum gratiae orieritaris. Iothaia. I. 14. In Chri u inhabitat omni plenVM AVisitatis corpo ebibe, raliter. Coloss 2.o. In Te inploresponsi dabat Dominusci Hoc Templum, vo
Iuntatem Patris exacti me nobis enarrat. Deum nemo vidis unquam, nitus Fibus, qui es insinu Pruris, ipsi enarraviI Iohan. i. 18. Camenin multifariam, V se mulis Piso is obni loquutus stipatribus in Prophetis,n simis te i iis locui ιseu nobisωRIO, Hebr. I. i. Porro Templum Dominicii etiam Gri sit, quam gloriae maiestate sua idem replet,eandem gratia sua nunquam deseretis. Templum C tm--ε stDomini, Templum S. S. cst omnis pius. Annesitis,quo corpus obumst Templum Spiritus sancti,qui in vobis sit em habetis a Deo, ornon estis vestri. Glori serie
igitur Deum, in corpore vesbo, Crin Spiritu vesro 'aesentiri, I Cor. 6. Io. Haec neraliter de totaDomo,sicuti primo aspectu oculis occurrir. Specialiter iam,seu particulariter candem contemplantibus primurno Specialis cantem
mnium vestibulum seu porticus alite oculos versatur, Hebraeis C: N vel IN a sortitudine dicta. Nam ingrcisum Templi, ibriistimaturris, sitis sornicibus 2 roborata, firmat Chirassus nimiram Ichova rabaoth, Iehova omnipotens,cst ostium ad ovile, lolian. io. irco Egosum tum permesquis introiverit silvabitur. Nemo enim venit a Patremni reme, Iohan i . o. Et per halic portam in troius,ntinensq;,ab omni periculo alius Rincolumis habitat. Von ieiuna rapiet
potest rapere de manu Patris mei Turri ortissima nome Dommi inquit Salomon in proverbijS L citreii adea,s exalta--,Pro. I S.IO. Tituri, sortissima Christus
308쪽
properemus ad eum,&exaltabimur. Hiccxpugnarionis, hi crepit lita
D iocth m. Domum ipsam distinctam videlinis in i inctum: anilistinatim. Iti b is M. quadrarmi cubitos longurii, et iginti latiam cst. Sanctissarium, 'CretitOS, uincum,EZcch. I. V. . 6. Quadere in Architectura ctum eis. Duabus igitur partibus d cmphunc ni at,ianctae. bus etiam naturis coniti Christus, sancta sive sanctificata c. an per virgine assumpta,&ianctiquato Quae duae natura constituunt Et duae illa partes nam Templum. I nus cnim .itor, I G ominum homo Iesius Chri fus, L. Timo: h. i. s. Sanctum sanctorum veteris Templi, Authora pistol.c c lo interpretatur Christus,inci mens, accedem si /nis Ponti exirum,per amplius σpersi crius tabernaci Amino manu adium hoc os, non huius Iri Hurae no persanguinerat hircorum aut vitulor in , per iit tu on Uncia, aeternar iacmptionei. uic Isa, di br. 0. II. . in in ostris etiam meditationibus liceret. Quia tamen Architectus
ricus, i Nov. Testam. S 1 uturae vitae contemplationem pluribus dei inrat, ccx sequentibus patebit, nobis in praesentia satis est, habere picturam Salvatoris. . Substructiones seu ambitus circa domum triplici ordine sunt caecitati, si 'H M ut conclavia tres colignationes habeant &lii petiora inscrioribus sint ampli O- tim Trinitatis Ia,FZcch. I. V. 7. S. 9. Otius nimirum sacrosanctae Trinitatis opus est Dei m- με AER ditio&filiis nostra Pater enim destinavit nobis Filium Salvatoren I . I. Pet r. l. 2 ihi PatriSVoluntatem exequens, Opus reiicia priore c
cit. Spiritus anctim cistatur de Christo,&miuido Patris dilectionem filmerita proponens . OmncS homines ad poenitentiam fidem vocat Ach. 7. 7S. Ohan. I 26. Q uada utcnac 2- tignationum latitudo in ii perioribus incrementa sumit, ita ut cum altitudin
uin Pro i, latitudo crescat: lu,cit id est, lilod in sanctis Dei idelibus hominibus quanto altius, sacrolancta: linitatis voluntatena
conssilium,in Claristolamcn, quem in verbo nobis propc situm habemus crutatari a tantis maiorem in dies,&.ma pliorem, notitiam&cognitionem asscquuntur. Doncco cura ius omnes in et DbU. . u. nitatem' dei agnition sii Dei, n virumpe sectum, inmensuram aetatis plenti ianis Christi, sec. vlcre musini oper omnia,qvies scapus Chri Π, Elphci . . , Circumcirca domumfenestrae fuerimi prospectiv. xclaula: de quarum: a 'νια ' tu ain textus cxplicatione dictum cit, ita nimirum illas cona paratas csse, ut . lux qu1m commodissimc incidere possit. Id quod ,:ei Dina rationes critotes G M. Velint miluimodiaciae itra ,e interiori parte ampliolus Sc latiores si per muri crassitiem in angustum cxcunt vel et trini ab intus videlicet de ala extra, ex lato a muri media crassitie, hi angustiun coctuat, qua utraque ratione lux inc
309쪽
ca in nequciant,inutilem de noxiam, d inde lectionc in earundem ijs lii bendam est scripti tant.
Quid . iacm. quod tanc stras illas clausos cse legimus 3 Primum claudun cript - ci citrae , ad te infatum m unas arcendit m c liritius cnini datus ni undo clesiam 1 u.im merito Illo rc lcmptam,&lcri tiaram fa,crant, iqiMIὶ, .c . ita Omnia Claristi bencficia rc cla artur&O scrutatur, c ni nanes Advertario b hostes, sicietissime tutatur, protegit atq; dc cndit Iudit de quia nostia illae s cripturam denotant, clarii rura b. Ostendiari , iteminem honainum, vel ad cripturamina notitiam vel ad Dei ip: ius coenitionem calua natura per inire possit, scd opus estior etitore interprete 'nitu sancito. N. iiii, δε- - β caro 'sangues, non rem citet turri, in lilii Sal vator Petro, sed Parer meus qui in cari se . Non claui propria interpretationes Prophetia criptura: - δἰ ὁ λύσειας ου γίνετο fice Poluntate Anana allataea altiluando Prophcit. , sic Spiritu sancto in mirati a Zxtos A rh. m. incti Dre nines, a. Petri I. V. 2 O. at Pi Olcripti, igitur,&longe cxu togici Ueruia, liliis, omnibus Proprii cciebri adinventionibus iliant astis Scripturis,
rariam iuidia atque lectiones quotidianas accessuri illuminationena animo rum, atque intcllcctus nostri conti iaci ter in statu fiscum David precantes: Revolet Domine oculos meos, cousi ge tua Plat i 10. epi onmuniresi tu is se renitam doce me. - is credus I ri 66 l. intcsiectam , istam mari ata sua, ci . i. licio Da mih intellic'um, non a tua, veri ias. I faciem tuam inmin a per servum tuum, doce, scationes tuas xcrifras Plisce clid .cnus aliis precibus adscripturarum nem Scibidium Itiottae acccdainus. Siccn im enclti . lita clati ae , no bis patebunt. iiivcro prece, , dc Domini scribin Vocat tam auxilium ne 'le Nerit illi e e bae Templi, hoc est, crus tenuinu, scripturarum sensis ab sconditus Sc laus iis permansurus est, tanquam c. xco, in cnebrarum obscuri tib usi itere oberranti Pi cccs igitur, ad impetr. uuiviradivnii verbi in clie
una iaciam mentis illuminationcm , Theologi iudioli,&quicunquelai iurarum religiosi I ccloies pio im Sc uppim laborato hoc est, precibus
310쪽
se tu actum v Iohan. I. v. 3 Ei ias hocpater, carne indulam introaucere is suem
m. 'δ- - terrae nugae int ut eum omnes PhadorarenI H chr. l. 6. ex Pse . 97. 7. Quod ' - θν 7- τὶ ultiscitam vicibus, indiel, tis carnis ipsius,opere ipso pr. xstiteriint.Dum con 'Ang I, CL,ist, ceptionem eiusdem significant Luc. I. 26.iritum Salvatoren carminibus4 hy- δη stra nanis cxcipiunt Luc. 2. I 3.LUGIII, honorant, Matth. . H. Sotiti erigunt, Luc. 1 .., , 22. 3. Emortuis excitatum praedicant, Matth. 28.2.6 c. Marc. I 6. s.Luc. 2 . .
6 c. Incris sublatum celebrant,Actor. . o. Etiam ad Ritrisdmirant increbin L ς -- 3 Pontideni milites mille Anaelic Spiritus, Sc paratis obicquiorum onacijs, de Actb,..... aeternis laudum Hynanis,sinc Haterinissione ipsum venerantur. Quin vero Chrsm Q. ciosus ille, est Angelus -'dcris, Angelus magni conlibi, per quem Deus mun- dum sibi reconciliavit, Malach. . I. 'abna, contra pondiis assurgeresblita, Vi-s-ν--ct,is i , ctoriae est signi t Christu namq; UOmnius Lebaoth. S uioru ec nostror uri L. rvin victor omnium hostiumsertissimus S inmpcr.ibilis est et ictor Hicini missoriiπιδε, fortem omMum Diaut otiamin omnes satellitescius,umcem crs peros, Luc. II.
ar Hic est expoliansprincipuus sepotestates traducensor riumphans illos in simul Coloss. 2. I s. Hiceit Leo,de ribu Iuda, qui vicit Mortem, I)iabolum, Insernum
Christ-piorum Quod vero Cherubim facies partim harmanae,partim Leoni sunt Christiani --. c. t illae,&suavissimum fidelium Salvatorcm,&Qvctissimum infidelium Iudicem 'Multorem esse demonstrant. Non enim missiem Filium suum in mundum, tis dicet mundum dui aluctur mundus rinum mi credit in eum,non iudicatur, qui ausem non credra,iam iud cum eis, quia non credit Inmmen nigeniti ira Dei, Iohan. 3. II. Omni,qui in ipsum crcdit,sitavillis iis i illinarer, Angelus&Salvator est Et omni,qui non credit, truculentissimus cst Leo rugiens, rapiens, dilacerans,dilanians Positus ccqtii lcm eum ruinam O in rotirrectionem mustorum in irae Luc.2.34. - uaneutiris, electus, nisus. quι crediderit in eum,non con-Ikndriur. Eis etiam tipis offensionis,ω retrasiandab iis, qui ossendunt verbo, nec re dunt nγοdo positisent, hoc est, licet ipsis quoq; proponatur verbum,&hunc
in finem proponatur, ut: ipsi verbo credant sali elatur Evangelio tamen miaisatis ti non obediunt. I. Pctr. 2. v. 6.& cqq. Dctestanda namq; abominanda Calvi rurini nistarum depravatio est, qua hunc Petri locum misere corrumpunt ut obiter dat tingam dicentcs, Petrum hisce Herbis ast crerc, pcreuntes aeterno immu- talab Decreto Dei,in hoc positos csse, ut in verbum,qu M audiunt, offendant,ri non credant. Cum potius haec sit Petri sciatentia Multos quidem in scandali Petram ostendere,&an nunciat Evangelii Verbo non crcdcrc cum tam crita, ut&ipsi crcdant, non minus voluntas Dei fuerit,quam quod creditiat reliqui: Impingunt, inquit Petrus,inlcrbo, non credentes, in quod N possι erant, me Μ-νόπτουσι τοῦ λόγου, et πειθοῦντες, ri, σαν hoc est voluntas beneplacitum Delfuit, 'lucr Euangeli crederent, salvarcntur, qui tam cia per in utarem, codem propriasiis culpa ostenduntur&pcreunt. Sed haec in ηρόδω,ο obiter. νυὸis,f.lium aliis Quod porro de Christo monstratum cst,qubdin suis salutis Author, -ον vita iavi infidelitatis mundi severissimus vindex illor existat: idem de Evangelio . z. zzz -- quotidiana certum docet experientia non tamen Vel Evangelio, vel Dcoexi stente cause, sed hominum ingratitudine&impietate Lyra perum operium in Evanguum nostrum,in his ruipereuniae opertum, rn qnibus Deus huiuscutiem caecaυit mentes; debum, ut non fulgeat eis istuminast Evangui gloriae Chrsi,qiueis mago Dei, 2. Corinth. . V. 3. Et, quia cognitione Domini nostra Iesu Christι munia 'coinquinarioniλι rursum implicat verantur, his posterioraficusent deterior, unu-bus inebin Heias Lis, non cognostere viam Iussitae, quam is cognitionem re-