장음표시 사용
331쪽
mas&infinitas propemodum huius mundi miserias pertulit,idemque in teIlio et futuraessicitatisgaudia degustavit, hic non levi dumisconlactura, accuratissiniosissiducto calculo,in Ecclesia claro pronunciari. ε 3 1. υ,1 - AH. . Monsumcondignaepasiones intemporu-Futuram gloriam. Qitae verba non siint licum. levitcr aut liuilio cum dubio coniectantis,quasi dixisset: Exi imo, Io,artitror: sed sint ex subductis rationibus firmiterdi constantcrconcluditis Graecum namq; est λο ou Quoeodem verbo, insiperiore quoq; Argumento,dc Iustificiuione hominis usus fuerat Arbitramur igitur hominem iustificari pcrf-
ostiurationemvitaeaeternaedemonstrat Nini nude opinor, necdubhscillem rationibus coniicio,sed centi argumenturimo ratiῶυ- mitates, non dignas esse, ut adfuturam gloriamqliacunq; collatione comparentur. Qtu do dili lati conlideratione dignum est Scimus entiri, '
divosissimi pretiyres, quactuiq; tanaen proportione his utariis Ari rectica,
divitijψωQurip HSed terrenaci coelestibus,caduca cum aeternis, Apo T. --λα-- stoli pronunciato, nullam habent comparationem. Finiti nimirum, cum in fi caelisistinuta. nito nulla est collatio Cumulentur ijitur, omnium aetatum,omnium quoquc singulorum hominum pastioncs,calamitates, miseriq,cruciat vi tormemta, relinque sanaenunicio isthaec plurima , ce bitate despondere, nis
re, huius aericruciatus,cum aeternis cruciatibus,mih conparation.Aάι --- --amittunt omnes cnim momentanei cruciatus, NIHIL sivit,ad ETx NOS. Cum finiti ad infinitum nulla comparatio. si,inquam,inina olorumgenere, huius aevi passiones ad miserias a ternas nullam comparatio Muθὸ minasii inveniunt,quanto sabsardi fuerit,passionesmomentaneas cum . aeterna gloria compararcucllc. Hic vigeat&vescat conclusiam Apostolicum: Existimo, hoc est, immotis S aeternis Argumentis conclud , concituum aperte proniuncto, quodnon sunt coniugnae passiones Luinte stru adfluuramo rium,quaerevelabiturim is It ciun hoc concluso e nter concordant, sdem Apostoli verbaad Corinthios scripta: Momentanea Levita tributit --c ire nis nostra si a mo .in Fblinutate, aeternum gloria pond- operatur. Vbim gis Empiratica&pondetola sunt Graeca, quae ita habent T-ωυτ - ἐλιι en
pondusgloriae parit nobis, ubi ab iλ sim lina diligoeter observanda simi. 'Opponit enimpraesentiasturιs, nomentumaternitiiti, sevitatemponderi.afflictione loriae: neque ijs contentu,eli, sed alia etiam gravissima voce, eadeniquo
immolate re tita, utitur, inquiens, My, - MF, εἰ: νεολλοδ. - α --uo is taetriani, aeternum gloriae pondus calamitaresin miserias nostras consequuturum i deos verba haec ad Corinthios, iustus Commenta C lutis . . rius esse possunt eorum,quae ex Romanis citavimus in enim ibi dixit:zρὸ μ ρη--μ- eshmintemporis neue conmas adfuturam is, hoeest, imitatiumhahere --auioran Menali loco significantissimis verbis exprimit,dicens: δει tu ramgloriam, momentaneas nostras tributitiones. δέ-:cολ. viam eολlia , hoe est,supra omnem modum excellentissi superaturam, quod idem est ac si dixis set, momentum cum aeternitate, trilissiori clam gloria , ---αλ- 'rism
Diones, cum aeterna gloria, oves ut Ailai rei, cum infinito tabes, sebi
o, nullam unquam habere posse collationem, aut proportionem quan 'tulam cunque. site Niturio sancti lac Dymarum fili , qtii cunque S ubicunq; terrara,milariis &calamitatibus vit huim mactamini,proponiteant oculos κρυ
332쪽
mentesque vestras, hanc nullitatem proportionis, quam Luius arvi tribulationes,adfiitiiram gloritam habere, divinus Pauliis, divinis clarus mysteriis, hobis demonstravir Agite si paupertatem sinaorbos,li mundi odia, pcrsequi tiones, exilia, acerbissima omnis gencrisduppliciorum tormenta, si quaesitas mortes,&siquid morte atq; tormentis crudelius csse potest si inquam, in hac miseriarumin lacrymarum valle vcristhaec, it alia malorum genera perfercnda simi, convenite vos cogitationesin meditationcs vcstras, in i uiam beatae: aeternae felicitatis, quam nobis in coelcstibus per Christum scimus prae-
. paratam. AVocate animos vestros 1 terrenis ad coelestia, lcmporalibus,caducis i&momentaneis rebus, ad gaudia aeterna a leviculis calamitatibusad infinita infimitae gloria:&gaudior a pondera. Nunquam non auribus vcstris cir- cum Gnent Apostolica verba,futuram gloriam omnes huius mundi miscrias, καθ' cita ερβολta, in Arερβολ&ι insuperare&infinitis magnitudinis maiestatis Omnia ominium tonderibus excedere. Id quod de omnibus, omnium hominum Maetatumi
zzz.. miseri sin calamitatibus intelligendum css ' ex superioribus constare potest. i. c.λL dij enim Omnia,Omnium seculorum generumque mala, in unam essent lecta μιων stiria nul- colliquata massam isthaec omnia tamen, ad Jπερβαλ α futtii ae nostrae feli mu autem est hominum, cui uni li,malorum4 calamitatum omnium omnis universitas incumbat Varie ι-zalvo i iis . particulatim tributae sunt afflictioncs. Hiccnim paupertate premitur, ille opulcntus: dives malignorum deflagrat odijs hic cum morbo conflictatur, ille sanus &robustus mactatur exiliis hic contemptu quater, caetera alvusvi incolumis iste foret fortuna, sed vel conscientiae animi terroribus angu tur, vel alijs Vrgetur caecis vel occultis malis, quae plurimorum alijs iudicat multo esse graviora. Sic malorum , afflictionum&calamitatum tolerabit temperamcntun esse voluit,omnium moderaIoror gubernator Deus, ne num opprimerent universa. Si tamen fieri posset,ut in unum hominem,omnium . ., caeterorum&corum,qui fuerunt,&qui sunt,&qui adfincinuniversi futuri sunt,omnia mala, adversitates, tormenta&supplicia, ad unum usque cum llarenturasthaec tamen adfuturam nostram gloriam, qua in Aula nostra beatae, aeternae felicitatis καθ' ίπε cολω dc --τε-cολt pcri ruituri siimus. V DIU M haberent collationem,comparationem,proportioncm N TUAM.
Quanto magis igitur,suas qui iq; privatas miserias quae ad calamitatum mundi huius univcrsitatem collatae , vix punctum sient quisque Christianus ho-- mo,hilhemeditationibus, Domino roborante superabit Lex es sunt,momen- raneae flant,non condignae sunt, imo vero improportionabiles, adeoque NI- I suartadfuturam gloriam,in aul. III ni tibi paratam, omnes tuae miseriae, omnes calamitates talictiones. iiii igitur spe&expectatione,&nunquam intermissa conlcmplatione&meditatione tantorum bonorum 6, ita omnes momentaneas levitates ου malorum, huius aevi, rit,magno,&A,i,hmiate. L constanti animo, em,mnos ontemnis, haud aliter, atquc generosus equus, vixis profvn i με exigui catellishrdos latratus. numerostra Iant,numeris de proportionibus
divinitatcin quandam inesse, omnes uno ore fatenturvi admirantur. Quisquis autem hanc quam tractamus ' oponionum Regulam rite didicerit, animo suo firmiter impresserit,&in omni crum vultu,constantcccxercuerit,quan Divus Paulus ex κυις terti coeli mysteriis nobis depromi ,1merterrena vide- REGULA ρ ρ lueto coelestia. tremomentanea aeterna Ierstrine bina. 'ing nue ponderosa terhum ae lametiones, Crsutura vitaeaeternagauda, NULLAM ESSE PRO HPORTIONEM, quisuis,inquam,hanc Regulam ri, edicerit, o inter quotidiani miseriasisquotidianos sud I ast errationeapplicauerit, divinas inde Christianae patientiae, sortitudinis constantiae vires, divina divinisblati j inuicti robora sine dubio est consequuturusci Ut cum codena Paulo gloriari possit: Roman.s.3.Nonsolumgloriamur instegloria Dersedetiamgloriamur in tribulatio nibus,
333쪽
dissolus cimes quodIrdia patrarem probationem, pro- Limoverustem desautem,nc Pist. Et riirius Miman. 3.3s diu's nos φρου- ωaciainaremi nitatim a in B Litis ηους itinuisit ι 3an insatam 'an persequutio 'an gladius ' M. Sedinis omnibus longe vincimus me νικῶμεν propter eum qui dilexis nos. Ialmam utparvam is comparemus peregrinanti patientiam parit, patriae dulcedo, parentum amicorum amor. os ille animo procul contuensa syncemanioris affecturi, lectens an sper rinationum molesti facile silperat. Quicquid enim,dum terras emetitur&mariam . tat, periculorum cst,quicquid aeris intemperies dissicultatum cumulat, nunc aestum, nunc frigus excitans, nunc ventos impellcns,imbres nuncetiam
irato eloiulgura&sii minaexcidunt, nimc sitis&funesviget, nuncabiniuisvis imminet, a latronibus insidiae, ab hospitibus, quibus vitam res mmnes committere necessum est, injuriae, iurgia, damn3,expilationes, isthaec mnia tamen mala, patriae expetita suavitas,&dulcisparentum amor ita lenit,& temperat, ut spe desiderio reditus omnia patienti sutri animo sipe
rire. id rem huius aevi patrius sumus, si eum illustri, Viniciaba eracellentis sin)o aula nostrae coelisu splendore conseratur Quid parentesin amici, Cum aeterno omnium beatorum, concilio cum sanctis Angelorum Choris,
cumGrosen Sin alterni benedi Triade ruri 3 Quin ipsestamen,si infide&pietatem hac lacrymatim valle discesserint,issici nus magna cum
congratulatione&gaudio rursus offensuri. Curi tur non etiam huius coe-Iestis patriae dulcedure dc desiderio, ormies quoquelabores, dissicultates,
lestias,o pericula, quae peregrinantibus nobis,&ad -- sitim beatam comtendentibus,objicituitur uno patientianimo exuperamus' Cur non ab hisice rebus terrenis, avocatis mentibus, λlius coelestis patriae, ubi πολίτευν nostrum est, infixi adhaerescimus dcsidino Cur non huius exoptata dulce νώ - 3 di omnes perminationis nostri contemnimus amaritudines Futurum erum est cum ventum fuerit in patriam, propter laetitiaesitatoriamque m gnitudinem, nullius amplius difficultatis aut molestiae, nullonui, periculi rum aut tormentorum ullam simus recordaturi memoriam. Siciis etiam Mercator non sentit navigationis laborem, lucrorum speres vatuS,&ps Pigenerose seri capitis vulnera coronam respiciens cita prosectbnos quoque in coelum, &coelestia intendentes borra, quaecunque inferantur
gravia, senerose cunctastiamus, bona futiuortim petistolati Chrysin. Homae xvi ad popul Antiocheum. Et siluinillabelliperieulas tuosissi trietinincerta vi
dam crinus, quanto magis nos omnes mundi injurias tolerare decet, qui eflestis Regni praemia procul omni dubio, expectamus. nos beatos, semper patwntra murores,mercarare , Iiis,m iura,sirin omnibus turbarum& tempostatum procellis,atquepericulast canteoculminent onosti psitas per meditemur. A is autem dc muris, si propter sinissim patriae tu riolum, propter exiguum lucellum aut marcessibilem coronam, quam pripter aulam nostram coeleste nrajorem diuturniorem patientiam exere
vel quotidiani rerum casias obiecerint, vel truculentissimi excogitaverint Ty --.ranni Sin vero haec recte ponderaverimus, non tantum illa in hunianis assita
ctionibus patientiam hispo suade ativerumsilieri O inhoc , monalium
334쪽
mortalitim aliquis, i si mrem rati aliquandiu subiiciatur, efficient tesmen, quae dicta sunt, ut nunquam divina juvante gratia impatientia tangatur. Licet enim is semiliatores, omnes humanas miserias, infinitis modis excedant, quia tamen ex pothesi,m hoc aevo finem habiturifint, etiam illi ad aeternam nostra: Aulae gloriam&felicitatem, nullam habciat comparationem. Finisum enim cum aeternosinfinitonunqua conferri potest.Qum si igitur etiam inferni cruciatus, temporalitcrserendi, nussam ad aeternam gloriam comparationem habent, quam mollisin cis minatus sit,quem reliqua minuit, mistbleviora tormenta evertantqaxgMpta Porro cum plurimum Valeat apud plurimos Authoritas,d magna si atq;
patiemia ponderosa vis exeonplorum in utramq; partem,innumerasere exempla piorum
να -- ωanctorum hominum, tum veteris&antiquae, tum rcccntioris&noviss4mς hiilariae recitari possint,qui omnes, fideli spe expectatione futurorum bonoru, atq; adcb quasi praesente contuitu coelestis illius isternae selicitatis, omnes mundi miserias, magnis excelsis,atq; tripudiabundis animis devicerunt. Plena namque est huius generis excmplorum omnis Ecclesiastica iustoria, quae Patriarcharum, Prophetarum Apostolorum Consetarumis, Martyrum, primitivae& nostri temporis Ecclesiae, admirabilem patientiam,& ipsis hostibus atque tortoribus piorum stupcndiam in stuppliciorum cruciatibus constantiam, inexpugnabilem animorum sortitudinem,& insuperabilem magnitudinem, aeternis aeternarum laudum enco is decantant.
Huiuueneris triumpliantium Heroum, satis prolixum Catalogum recitat Epistola adHeb. cap. II. quem hisce tandem verbis concludit Et quidadhuc dicam Deficiet enim nutem Menarrantem de Gedeon,Bara ,Samsen, Iephta,m- κλῶ,Samueis, se Prophetis,orc. Ita Simeon, ille pictatis laude celebratissimus se nex, salutis&Salvatoris contuitu omnem mortis acerbitatem oblitus, histe verbis tripudiat: Nunc dimittuservum tuum Domine in pace, quia viderunt oculi meislutare tuum Luce 2. Vercas. Stephani Protomartyr, cum capitis causam diceret, viabo, inquit, cariosapertos,o filium hominu, anum aderirismi, Aest. 7. πιών. ra. r. vers s. Pauia Apostolus, non tantum suum nobis exemplum proposuit,disLiscupiens,sescum Hsto, Philip I. 23. Sed univcrsalem hanc Regulam nobis
praescripsit, ut meditatione resurrectionis mortuorum,&aeternae conversationis cum Christo, invicem nos censeti emuri I. Τhesi . . vers I . I 8. Sicuti&Dbin nter medias suas amictiones,meditationibus de carnis resurrectione,&visione Domini aeterna beataque, dolores suos lenivit Iob lo. s.&α omnium autem pulcerrimum' absblutissimum patientiae Exemplar, Chri Sagetiatorcst, quod Heb. I a. I. omnibus fidelibus imitandum hisce verbis com- mendatur Ideo ornostantam habentes circumpositam nubem testis deponentes omn*--ου, ortenaciter inhaerens peccarum per PATIENTIAM CURRAM AE inproposito nobis certamine ad picientesin duce dei, o con maiorem IE-s v M, quiproposito sibigaudio, inmicrucem, confusione conrempta. Et mox Rec . . tu eum,qui tale Utinuit veccatoribus adverses eι sium contria Arionem, ut nonsati minianimisvetris deficientes ibid. vers 3. Qui plura velit, Ecclesiastucam historiam consulat, illa de viris & foeminis, de senioribusvi junioribus, de virginibus,tenellulis forentibus aetate adolestentulis, plurima ubique Exempla suppeditabit, quorum omnium vestigia premere fidem imitari, aemulari patientiam, constantiam&fortitudinem decet summo nobis dedecori reputantes, si fracti impatientiavi animi robore, a toties mille aer ira-11 rum victoribus,ttin turpiter&ignominiose deficiamus. Sed juvet etiam ali-G imum quolgentilium exempla breviter attingere, ut appareat, quantam illi in rebus
tenenis, vel propter inaenisgbrial dem, vel aliam quamcunque rem levemo evanidam,mirandam in tormentis patientiam constantiam declaraverint.
335쪽
Murius nosti, cum 2 Porsenna Hetruscortini Rege Vrbs Roma gravi&diu ara tiara scam lino bello urgeretur,castra eiusciam ferro cinctus intravit, immolantenique ante altaria, occidere conatus est. Caetcrum inter molitionem propositi oppressus, neque causam adventus texit,&tormenta quantopere contemneret, mira patientia ostendit Perosius enim La ira tuisviam, qubdcius minillario ilici caede regis uti nequivisset soculo iniectam exuri passus est. Et licet a Rege vi ta donatus esset,ipse tamen Poriennae salute tristioriquam sua laetior, in Urbe rediit, aeternae gloiiaeco an Oinine, lubdido ex facto Scaevola appellaretur; ac quisito. Va ΠίGIIax. libr4. cap. 3. Pompcν quoque probabilis celebratur vita ' V
ses: Qui dum legationis ossicio fungeretur a Genthio Rege interccptus,
ciam Senatus Conlilia prodere iuberetur, ardenti Lucernae digitum crcman diana praebuit,eaque patientia Regi, si inui, o dcspcrationem tormcntis quic-q in ex te cognoicendi cAcul ut, expetendae P. R. amicitiae magnam inge . . neravit cupiditatem,lbid. Eiusdem patientiae aemulus etiam Anaxarum Phia Llisbus fuit. Qui iniunicuim habuit Nicocreontem Cypri Tycannum. Cum , Us ' cnim ab Alexandro convivio adluditus, ab codemque rogatus esset, quid xarih .nanialech na illa selitiret, dixit Te illum Drunt, cuncta magnifice, o Rex, et ι - , - oriebat iam caput alavius Sura a poni, Nicocreontem conritendo. Hoc ille aegre serens firmam iniuriaememoriam contervavit. Post mortem igitur Regis,quum navi ferretur Anaxarchus, atque invitus applicui ilici Cyprum, comprehensum cuna inmortariviai scuta vii concavuum, incon . . iecit Tyrannus, di malleis ferreis caeditulliit. Sed illum poenae suae negligena tem celebre illud dictum ingeminasse aiunt: unde, tunde Anaxarchi reum, nam An urbi nihil rom. Hi ετ ν υλας A,άξαρ χ ο ν δεψ m. q. e. Ad ultimum lingit ana putarionem minitanti Non erit, dixisse illum effami Ua- MaiGrnate Adole cens haec quoque pars corporis mci tuae ditionis: protinusqu identibus abscissam di coirim anducatana lingliam, in os eius ira patens expini
undite,s hoc magos magi haudnis tunditis utrem,
Tundite Anaxarchim cum vetulus agit
Vnicum irrandae patientiae&constantiae exemplum de notiti Iuveneri adbbalexandri magni addo. Vetusto Maccdoniae more, Regi Alexandro nobilissi ζζ mi pueri praesto erant lacriticanti. quibus unus Thuribulo accepto, ant 'ipsi adstitit,in cuius brachium carbo ardens delapsu est, quo licet ita ure
retur, ut adusti corporis odor ad circumstantium nares pcrvcniret tamerta&dolorem silentio prestit,&brachium tenuit immotum, ne sectili iκmale xandri,aut excussis thuribulo impediret, aut cdito mitu aures regias adspergeret. Rex quoque patientia pueri magis delectatus, hoc cliam certius perse
tiora, in Iacrata Ecclesia lica historia, Exempla nobis delint: sed ut in haec ii t tilium contuentes quiline Christi,&vitae aeternae cognitione tales sese praest terunt rubore confundamur, si illis in patientiae & constantiae exemplis
monstrandis quicquam nos cedamus. NOS inqtiam, quibus non tantum honestas 5 sidcS,propoli tacit, patriae amor, nominis factorumque gloria Simmortalita .m andri mas;nime cientia: non impeditus idololatriuiis cui
336쪽
tus.Gqtub. proposita est volsitas patris nostri coelestis Imago filis,innumeri
Prophetarum,Apostoloriina,Martyrum exempla,vitaedeniq; a ternae,alterna gaudia, dc gloriabcatae immortalitatis proposita est, renei , quod huius aeri passiones tormenta, non condigna imi ad futuram gloriam, qua reUclabiis tur in nobis sientibi, nullam esse omnium tormentorum adicatam illana elicitatem,quam per patientiam exspectamus, comparationem aut propor- tionem, resererenti c contemplaimbusinon quaevidentur e , n Δία tur. De en an videnturte oram antinguae non via Iair Ierna. Patiemia toera Atque haec aeterea bovi, patientiam in nobis nerant quae omne dedecirs ς ignorat, nec ullis calamitatum tormentis ad dcsectionem aut impatientiae,
turpitudinem cogi potest. Hinc patientiae virtus cum sapientia, impatientiae
. . turpitudo cum stultitia comparatur. . t IIemia, inquit Salomon, it Pentia gubernatur, qui autem impatiens G, i multitiamfame
Sed de patientia satis, quam aeternorum bonorum contemplatione con- . . cipere,&infra namVcrede mus omnes, quotquot aeternae gloriae deside- rio flagramus. Qui enim Aulae nostrae ius atq; consbrtium desider se, tribulationis quoque particeps si toportet Memmii , haeredes haeredesqwdemim cohaeredas teni bri, tisitam compatimur,vioris emur, ROm. s. ITIoliannes Atrocalypsin suam hisce verbis orditur: Ego Iohannesarer vester, partisu sit tribulatione,ornredo,, patientia in Chri h Ies. Apocal. l. p. Neutruin ab altero scparari posse ostendens. Vt quisquis Regniin Aulae caelestu
spem habue Velit,cundem tribulitionuni participem,sib, serpaticntiam easdem vincere oporteat. Iam illud consequens est consderare , quantis sese periculis exponant, κα qui calamitatum magnitudine patientiam siuam defatigari arane patiun a. t. , --iti tur. Impatiens enim, indignatione&iremitu lito,dolonim acerbitates adeo wari non mitigat aut lenit, ut ait a maris tumulet. Sicuti qui vinculis aut compedibus constrictus cst, multo minus doloninain molestiarum habet, si odoratus Stranquillus arat,qtiamsi subsilire, serire, talcitrare,d furibundi instar tumultuari nonccisci. a. am, ii Sed non tantum miserias sibi cumulat impatiens verum etiam Aulae coelestis portas sibi reclua it,&perindignationem pugnam descrens, scipsam coro,Mptivat,quam fidei constantia inpatientia consequi potuisset. Nunqui ad Lx Inusi perse veraverit salvuserit qui desecerit vel arena cesserit, per lit cor nani. Gnete igitQq habet ulo cetwmam hortatur Salvatori rinpocalypti
. Et qui vicerit secus, urit, ore in nem opera mea, dabo illi potesatem super gem
cici,se Apocal. I.2 Tene ruo habes,ut nemoaccipiat coronam tuam, Apocal. c. 7. Vert. II Bonrem certamen certam, inquit Paulus, cursim conti eminetis, in rei quo repositata mibicorona, inae,a.Timoth. . cri . . . li Allia continue
tur certamen bonum nonsuerit, nec laudabilis cursus, nisi ad nactam con- summetur. Nemo enula coronabitur , nisi iugnaverit ad finem in vicerit.
Ex quibus omnibus intelligitur,quam periculosa omnin, perniciosa at impatientia quae de malum praesens viget, dc bona futurami: Quae igitur in ma&furiosius furorcst, per impatientiam in quibuscunq; supplicior uim seneribus, 1 fide; spe deficere, cum inde aeterna felicitas amittatur,&quod maximum atq; deploratissimum cst huius vitae pastiones, aeterna suppli.
NP.Pi εαν - cia perina patientiam ingraVescant. Quid etiam lucri siet, per mollitiem car-ν --- si ' ' nis temi ,rales declinare molestias,&in aeterna damnationi te barathrum
. , , rei talis praecisitare. Si enim huius ae ircves: momentanea cruces te perferre quomodo Ierferri possc negaveris,atenui Pu aeternos cruciatus quomodo perseres
337쪽
Haec pie secum: 'niviter ponderantessanct Max9res, pro Christiani o S uama tan iam minis gloria,&aeternae felicitatis 1 pe obtinenda, tanta animi admiranda con ' i stantia&sortitudine, omnis generis tormenta4 mortis supplicia sustinue 'runt,ut lictorcs gladios hebetarent, laborandoque deficerent, atquc fatigati occisbres stibi invicem alij alijs succederent. Iuncta cum constantia, tanta tib-ι tale,atque rei cra divina virtut in promptitudine animi, ut mox atque ii praeccdentes sententia lata elici, aliunde ali adiudicis tribunal assilirent, se
que Christianos esse confitcrciatur, nec ullam acerborumin varioriam toriamentorum curam liabentes animo infracto, cum gaudio risuqueachilarita lcanortis sententiam susciperent, ita ut Isimos&H'χω,&gniti. iramariti Deoomnium conditorio sque ad ext si iratus exhalation tun, laetis animis decantarent. Neque hoc illi tantum praestiterunt, lutcgeni&pauperes,meliora inmundo sperare non potuerunt, sedctiamqlu opibus, dignitate, nobilia
latc,gloria&alijs donis illustres fuerunt, cuncta isthaec, verae pietati, fidei beatae aeternorum bonorum expectationi postposuerunt. Qua de re copiolius
Eulcb. lib. S. cap. 9.Balibus magnus concione in Barlaam Martyrem. Mihi pag. 223. Antea P dem sanctorum mortes Manctibus se cr)mis ornabantur, sec. Nunc vero ob sanctorum obitus exultamus orc. Non amphus lacrymis sane Dr- mortesprosequimur sed inpudise divinitus instruis sperJepulcra choros ducimus. Somnus autem eis usis ors se , imopotius ad meliorem vitam priscito. Hinc exust.. Martyres dum ma Hantuin Na beatioris vitae desiderium, caecis dolorem morimia acit siuextingui, Non Uetpericula se coronas Martyre non horret plagas, si numeras Bravia non iliat infernestigris caedentes bictores sedangelos uperne bene luentes imagin.itur non consideras periculorum semitatem se pr.emiorum aeternitatem. Haec ille . Verum nec nostra memoriae propinquiora exempla deesse Iohannis Hum .hai Husi. historia testatur. Hic enim cum Anno Salvatoris i i . Constanti e ob fi dei consessionem exureretur, iam acccns igne alta voce cantare Caepit Ie-Chrilenti DE vivi, misereremei in eandem Cantionem tertia vice repetiit, donec ingenti vi flamma fuit suffocatiis. Martyr histor libr. a. Simialis patientiae virtus in Hieron o Pragensi celabratur cis cum ab ijsdem Hussi Hire.' -- --,dversarijs,inx incula coniectus,& ibidem loci Constantia: ibi praecedent Anno Constantiae N patientiae exempla , Iohannes Husis praeclara edidississet, Anno D 's. Haeres s accusatus, tandem multis violentijs ad ignis
supplicium condemnatus, uoque iam impositu esset accensis igne alta vota cccanebat In manus tuas Domine commodo Spiritum meum. Et cum 1 nam
mis undique premeretur, clamavit, Domine DEVS Pater omnipotens serere mei, o parce peccatis meis, quoniam iustis,quia tua yncere dilexiveritarem ibidem Qine duo conitantiae a patientiae exempla, cx cccntioribus cita me sufficiat. Haec vero&omnia, quotquot sacrarum literarum Ecclesiastica historia, quotidiana quoque cxpcrientia habet, ad similis patientiae aemulationem nos erudiant. Quisquis eium certa spe cxpectationein contemplatione sua MAMMoueam
turae gloriae caelestis illius Aular, huius mundi miserias inpatientia silenti a.
superaverit, is sitiailis est alim latronum qui ex latere Christi supplicium suum immi- - -- pati criter serens, e crucis patibulo, inccclcstem evolavit Paradisum. vj ve θη- μ' ris: inpatienter eas tulerit, abiecta fide Christum crucis antellignanum, ab
ne averit is quidem impatientia sua dolorcm sibi cumulat, impio latro num similis est qui remens frendensin blasphemans, ex in serno sup
plici momentanei ad aeternorum cruciatuum chennam praecipitatus
De Lasimacho Rcge, historia: rcficiunt,'ubd posteaquam a Dromotheia
338쪽
i. i. I ivus fastus aquatri bibisse , cum si milud poenitentia dixerit: Di quum
thcgm. Sic impatienti fructi Lysimachus in externis deplorauit. Quos mituSautcm&ciulatus dituros credamus aeternos, qui sive sitis, sive famis, Eumorbi,seu gladii, vel ignis, vel aquae, vel cuiuscunque tandem calamitatis impaticiatiasnacti, Diabolo sese, inferorum Tyranno scrvos mancipavcrint. Quae servitus, cum omnibus huius mulidi tormentis, nullam habet compa-
Conlcmplatione i&tur coelestis gloriae, ni illa Vnquam dciatigemur aut fatigamur impatientia: Sed patientia quae Dra,patientulinat SpirituS,singula.
re munus cst Salet aiori exciriplo generata virtus,vrtim consolatoris doluim, tabi comes individua, contemplationis vitae aeternae generosamdoles in alum ira, omnium calamitatum moderatrix Iara ν consummatio,&totius huiussiculi victrix, patientia,inquam, nos huius aevi adversitat sortiteritu Hperemus,donec ad aulae coelestis gloriam evecti unde omnis miseria exulat
. satientia nihil arnplius opus liabituri simus. Quadere Epistola adHebraeos
. non Iarduit Iusti aurem ex side vivet. Luod subtraxerit se nonplacebit M. Hoc est, si per impatientiam calamitatibus te subduxerit,&momenta-
neas tribulati otium levitates devitando sanctam meam voluntatem,qua mnes cicctos,imaginis fili mei consorna fieri praedestinavi violaverit, iste gloria ille1,quam diligciatibus me praeparavi, non est dignus, nec eandem est visurus.. id iIIentia opturis,ut haec,quae depraestantissima patientiae virtute, ex conicita platione aulae coelestis, contentari voluimus,&tatientre attendamus, in quotidianis obiectis rerum perplexitatibus, in praxintransferamus. Iam ... ad abam contemptitionis minae sim Og edimuri, Aulicae igitur contemplationis nostrae, seu considerationis vitae aeterna ruria atεν--ii usus hiccsto, utinamcnsaciusdem praestantia,&ineffabili magnitudinc. - ii dc nobilitate,illecti in eiusdem admirationem, amoremin desiderium itar
tu nota Iaraa , pretiosa ab alijs,nobilia& magnifica habeantur, nos collatione aeternorum honorum vilipendamus, nihili aestimenatas, prortiis contemnamus,&si ita pus sit abiiciamuS,&pedibuSetiam conculaemus. 1icut enim inpatientia Ara. ris,. alia.. gumento,quaecunq caduca homentanea sunt,ad stabilia utertia bona at. Atiliam iba nullam collationem aut comparationcm habent: ita quoq; in is diam Np-rtionem accidi io, nulla nobis inter isthaec proportio sive collatio, vel cite vel videri unquam debet.Quid enim haec terrena ad coelestia Z Quid caduca&momenta . nea ad durabilia&constantia. Quid temporalia ad aetcrna 3 Nihil certe. Quan tum enim pura pollutis, fixa caducis,&divina humanis omnibus rebus ante cessunt, tantum isthaec coelestas aulae gaudia, omnibus mundi bonis atq; the- auris, nobiliola&praestantiora sunt. Qivam ob causana Petrus: Illam selicita i. oκγ.m. . tenam coeliSin bis paratam, Vocati em metram,haereditatem incorruptibilem m . contaminasam, immacessi&km I. Per. I. . Atq; butia inenarrabilem es orto sim, Ibid.v. 8. Qtiaecunq; enim huiuSinundi bona gaudiave sint,corrupti balaa
emcniunt,&saepe finis ab origine pendet. Et durabilis sint,post 'lsores ramen, non durant sed rebus posscssis manentibus, ipsi viam omnis carnis abeunt, , a. Ca ob in corrumpunitu .Qualiactiam&quamcunq; flantia sint huius aevi bona mira tamen &integra nunquam sunt,led multis permixta tristitijs&acerbitatious, ut qui honore&dignitate pollet, invidia&odio premitur. Qui diuitiis abun dat,adversa conflictatur valet iidine: Qvj honesta trudenti coniuge felix, ἄτμνι α mulctatur: hi πιλυτεκν vel coniugis vel liberorum inobedientia ue cruciatur: adeoque iathil ex omni parte beatum est.
339쪽
Addelitice omnibus, quod quibiIs maxime delectamur , quibusque mul j. omη;um νιν-m torum amor: desiderium quandam persectionis opinionem conciliat, ipsa υννει armotamcni sui cperfruitioncilia vilescant. Omnium equidem reriim in historiis satietas. Nam&aurrum, Scoculorum,&omnium sensuum triumquedciatigatiovi lassitudo est,adeoq; interiora quoq; viscera cibi potusq;.quibus sin
non vivitur, nauseam concipiunt, quinucro ipsius vitae, qua iucundius aut
praestantius in hoc aeuo nihil quicqua tingi potest,ctia Sanctis satietas est quod
multorum votis recitandis declarari posset. Et lii sint desectus inseparabiles, eorum,quae non iniquis iudicijs,in hoc mundo bona ccnlantur. Illa vero ho--ερε--na,quae in Aula nostra coelesti, coelestia cxpectamus, temporis durationc terna,&puritatis nobilitate syncera, fruitionis iucunditate, constantia, semper immutabilia futura sunt. Quae omnia Petrus,ctum Duob Sc anne ae ternorum bonorum,ingloliolaDomini illustratione gustu edoctus,tribus isti Vocibus complexus est,durn haereditatem nostramimor ptibilis,&ιmoniami vitam,&-m.rrcessbilem nuncupavit Imorruptibilis, quia dc isessores,dc napolsella, aetcrnu indutabunt Inconraminata, quia ierfruentium felicitas&bOnomina nobilitas,ab omni advertitate synccra pura. Immarcestitis,quia ' aeternae felicitatis gaudi que nulla, Vt huius aevi bonorum,salictas&lassiti lo. Haec apud animum tuum, qui siquis pie conliderat,&debita gravitate pcrpon-dcrat, quis non a ternorum collatione, omnia quae in hoc mundo praestantia, nobilia S magnifica sunt,naagno&eΣccisio animo,vilipcndat,vilicstimet,con tcinnat,aversetur. Id quod etiam maniscstis scripturis,&cxemplisSanctorum, ad maiora in nobis,&firmiora aeternoruin bonorum desideria excitanda, de imonitiari potest seu mihi inquit psaltes in coelo adte Eta ire vel praeter te nustodisri rem terra. Hoc est,nihil neque in coelo,neq; in terris est,quo praetc υ -- Die delectari,ainore&deliderio capi possim. Et hoc ipsum est, quod Auguili. DE Ears niuiuabet ita Pnim .37.v. II. Mansueti haereaetabim terram,sedele CTI NE E-Hudinepacis Delectetur,inqvit,imp illeis multitudineam,in multitudine Argen se
qisterilectat Nonne eis emersis esset,ptingendus est' segeterunt autem deliciae
tua' Et delectitanturis multitudinepacis. Aurum tuum pax ingenium tuumpax, i.
li eruisse habebit qm vos Furi Augullinus, Vbi supraePius igituranimus in . Deo habet omnia, in Deo possidet omnia, in Deo bio gavdct delectatur,& in Deo,quo gaudet,omnia, quae fastuosa fastus hic orbis habet fastiditti ad
spernatur. Eodem specta iuverba Salvatoris Matth. I 6. 26. λὶ od Ithonu rus τmversi mund lucretur,ammaveros epatIamritrimentum. Quae repe sim/tistis, is lita leguntur,Marc.s. 36. Neq; alienae stat similitudines,quaSidem Salvator scanditi N. ari. noster Matth. I3. proponit,inter quas ad propositima eminent, similitudod
Thesar a condito quem qui invenit homo prael audio ait se veniat universa, qtis
habet, emit agrum et quo.tb condisines et laurusisse, Matth-13--ψ Et similitu sta; .... . ., do, moximelccluens,quυ-ledixit esse regnum GHorum homini ne is margariis. remisomu mirgaritas. π inventa napretio a distis vendidit omniacltra habui semitram. Hic Γhetaurus&haec Margarita,quae Christus in Parabolis ibis pro posuit, sint principaliterEvangelium,quod Christus Salvator omnibus rebus, similitudinibus istis atq; Parabolis praescrenda esse docet. Consequenter autem: ἐπομ catam, ad vitae aetcrnae bona recte accommodari podiiut Nain . ex qua
340쪽
ca comparanda sunt, ex cadem omnia quoque vcndenda simi, negligenda contemnenda, Ut Thelaurum primarium, ad qucin nos Evangeli)doctrim ducit,acquiramus,vitam nimirum &felicitatemoeternam. τὸ , sis iacmonisinis coircluduntur,qui ad Philippenses apc'rte stribit,&reia θ' ι-- petitiis orbis inculcat: - mi iliacrafuerunt Lecpropter Ch trra etentιr um in ' arbitris ιιι Et tra xu Propter Christiιγν otiant et pro stivam ,σarbitror Titur ora, ut Chryium bursuram. ullaeqtuden ad collatiotici ultitiae lagaliSd Fidei dicta sint,sed nonincoinmodE ad praesens quoque nostrivii Argivitentum accommodantur.Sicut enim Paulus omnem nobilitatem&gloriam, quam eximi habere in qua ex lege gaudem&gloriari poterat,prodetrimento stercora bus reputat, ira χυγις γνώσεων iis ου Ιη , hoc est, propgiuilonem Christi Iesii Minos,&omnes coelestisausaei latini, GH in diis
tremfuum,omatrem, se uxorem. bos, ct fratres, orsorores,insuro animam ν πρὸ reis -- pQ dem tecum statuas, quicunq; coelestisaulae
gloriam felicitatem admiraris. Quisquis enia hii ius amore&desidcrio,non omnia mundana lutea bona no levicula aestimat, fit ludicra &puerilia iudicat, Aurum Murre is τλ ερεχον caelestis aula nondum latis edoctus eli. Qujd cnim aurum: quid' -- tum3quid omnes Margaritae'utin nobilimrater stercora sim cum Paulinis fotibus quibus stiperbiremicrar,nullarisonepossunt comparari. Duin igitur cum Paulo,quaecunq; retrbsunt,&quaecunq; nobis ad aeterna proficisci ntibus, VH, 3 retro manent,omnia obliviscimur, ad unum aeternae felicitatis scopum,ad' -- aulae coelestis. animum A mentem , di vota&desiderianostraomnia extendimus, intendimus, doe .gimus unices νιῶ -- Siquiam πολ- τι nostrum in caesis est, catild igmari terris admirabimur Qui quid enim nairaberc,pones invitus.QuPd autem socci pendes,linc tristitiaatque dolorentiseris.
Aribtatum &elegans est,quodDavid in Psalmis suis,irerum atq; herum
tempti riadcre nobis debebat. Nam πολι τε μα nostrum, in aula nostra
h coelesti fionis paratum est ibi patria, ibi regnima,ibisbia mansura sedes. Extra hanc,quam diu in terris conversamur,1Domino peregrinani utiliospitesvi ad- venae a regionealiena,inquantillam habemus inanii uri Civitatem sit --i, ram autem inquirimus Hebr. Ι3.V.I . Quis igitur furor,&quae admiranda mustorustultitia est,ita inhiarcrcbus terreni S, quasi in hoc aevo. non commo randi&percgrinandi necellitas omnibus in polita, sed habitandi ius&privilegium cuiquamconcessum est ' Quis mortalium qiu animentequidem asu, frica h&r iiDi Ccaptus non siitὶ sineadmi sinati contueatur hominis insania H peregrinantis stuporem&insana studi , qui cum nec diem unum uno in lo-δς et μ' - pcrimanere possit,insatiabili tramen desidcrio, ubiq; in arenis procellotis
maris littoribus,monios, Moesin sumptuosa palatia excitare, latifundia, agros, hestos , vinco coemoc onuus generi contractus cumulis immenta Disilia πιν Corale