장음표시 사용
221쪽
'Α delphensum ciuitatis, ut locum nostruda in omnibus Ecclesiasticis apistulis in partibus orientis suppleat, & creet in omnibus ciuitatibus,quq Antiochenae sedit quaeque Ierosolymitanae sacerdotaliter subsint, Episcopos di presbyteros di diaconos: J ne sicut dicit Propheta , deficianta comestione oves , eoquω non star boues in praesepibus, idest fideles& orthodoxi popul i, quod catholicae Ecclesiae Episcopos non habeant,
qui spiritua te in ipsis cibum excolant oc praebeant, per aptam rerum c uenientium doctrinam atque institutionem, &c. Vt tanquam obedientiae filijunanimiter omnes acro diuinoque studio adiuuetis propositu Apostolica auctoritate vicarium nostrum, nempe dilectum Episcopum Philadelphensum , ut omnimodis perficiatis opus ministerii huius ad
B salutem animarum vestrarum : non configurati inobedientibus aut
contradicentibus veritati per inconsistentem ipsorum haeresim uel sed secundum eunt qui vocavit vos, sanctum , & ipsi sancti in omni comversatione sitis, pei obedientiam 5c gratiam in eodem verbo fidei.Ecce enim ipsi,quae a nobis synodaliter gesta sunt misimus: permittentes ut ea vobis omnibus manifestet, & nota faciat quae a nobis ibi confirmata sint pia praeconia ianctione's praelatorum sanctorum Patrum, & prinhalarum uniuersilium quinque synodorum: atque ut vobiscum horto tur vos omnes pios atq orthodox Ni quemadmodum exipisS accepi' 6--.stis Dominum aeDeum nostrum Iesum Christum,sic in ipsum credatis, et in ipsis ambuletis Humiliamini igitur sub potenti manu Dei, de Δ. lutifeta nostra de hoc accipite monita,Vt exaltet vos in tempore diuinissimae ipsius reuelationis, inqua multa erit superque omnem cogitatione merces ijs qui eius fidem & mandatum usque infinem impraeuaricabilitenseruauerint. Deus autem Omnis gratiae, qui vocavit vos ad aetemam ipsius gloriam proficientes in omnibus bonis , & ascensionem viselatum in ipsum semper facientes, perficiat, stabiliat, confirmet ac fandet in ipsius metu & cognitione veritatis. Ipsi imperium di gloriata cum Patre & sancto Spiritu in saecula saeculorum Amen. Haee igitur stini optime Lectosiquae usque ad annum Domini octingentesimum erga Ierosolymitana Ecclesiam sedes Petri operata est, unde eiusdem Ecclesiae subiectio ad Romanam Petri cathedram,satis ape- ' ritur . nam praecipue ex praemissa Martini Papae Epistola,ad Ierosolymitanam Ecclesiam directa, qualis & quanta sit ripae potestν super illam
re qualem obedientia ac reuerentiam ipsa Romanis Pontificibus exhibere debeat, mani test issime cernitur: consequens ergo est, ut ipsa Ierinsblymorum Ecclesia nunc etiam , sicut olim fuit, Romanae Petri cathedrae, sicut ovis Pastori suo, sit subiecta.
222쪽
DISPUTATIO QUIN TADE APPELLATIONIBUS ECCLESIAE
' Frica, quarta orbis terrae pars, pietatis & religionis su non scuta dedit testimonia: nam ab initio Apostolocae praedicationis,Christiana instituta suscepit, Nabi se Ecclesiae exordio Euangelium, ibidem promulgatu eximia deuotione amplexa est,id circo eo Eshnicorum tempore , innumeri huius Nationis homines pro fide. ηprosuso sanguine, illustre testimonium Cluilio dederunt. Doctores a- cetrimi ingenijEcclesia genuit: Tertullianum scilicesi Cyprianu Athab situm, Cyrillum, gusturum, Gelasium & alios. Huius orbis Proui,
ciae Carthago fuit Metropolis, in sacris Bibli, Tharta dicta , quae olim gentibus, opibus , & armis insignis extitit: sed Romani Imperij nimis
aemula a Scipione .Emiliano Romanorum duce, mandante Senat finis ditiis euersa est. : quam tamen D. Caesar restaurauit, o Romae coloniam instituit :& si nunc praeter ruinas, nihil amplius huius urbis appareat ac . Hnter huius Prouinciae praeconia . id non est silenti praetereunduar: ipsam nempe Romanae Petri cathedrae obsequentissimam luisse .de que-- admodum olim Romanorum armis strenue restitit .& illora dominio fortiter repugnauit 3 sic ex aduerso, pace Christiana redundans. Romanae cathedrae mkissime obedientiam praestitit eamque silmina religione Venerata est. Hanc demum extremis temporibus A rabes oc Turcaeocrcuparunt, qui eam Christiana religione & pietate fecerunt prorsus exi Pertem. Quo tamen tempore catholica ibi viguit fides , sub Petri sedis moderaminosuit quod a nobis enarrandum est, & ad eiusdem Nationis laudes recolendas & ad nostrum probandum institutum, cum demonstrare teneamur Romanae Petri cathedrae, uniuersiam Christi Ecclesiam
obpdientiam praestitisse,& uniuersis Nationibus ipsam beati Petri sedem
semper praefuisse. his praemissis, . , , r DDicimus, εsti crurum Ecclesiam Romanae Petri cathedrae, sicut ouis Pastori suo, subiectam elis. Probo . Cuicunque ab alijs,accedente occa
dam decisionem, eidem pariter tanqu supremo Iudici, Pastori , &Principi in illo ordine appellans subiectus est di subditus: sed Α tricana Ecclesia de facto ab initio & usque ad annum Domini octingenteumvRomanam Petri cathedram sic appellauit, ergo Africana Ecclesia Romanae Petri cathedrae, ut ouis Pastori suo, & ut subditus siuo Principi est sebiecta. maior propositio est euidens, minor probatur per ea quae facta suntdc euenerunt, seu per appellationes iam actu exhibitas.
223쪽
A PRIMA AFRICANAE ECCLESIAE APPELLATIO
Ad Romanam Cathedram . anno Domini I Ia. Euaristus eligitur Romanus Pontifex, qui ad Africae Episcopos,traditiones quasdam Apostolicas ab eo tanquam a totius Christianae Ecclesiae magistro requirentes & a proprijs sententijs ad Petri sedis doetrinam appellantes , hanc scripsit epistolam. Dicti is fratriam vaturem Africa regionis Episcopis, Euarinus.
Consulent bas vobis fratres carissimi, quid super his quae in vestris
continebantur scriptis, visum nobis esset, vel quid docilis ratio persuaderet, aut quid a beatis Apostolis nobis traditum aut custoditum
remareret, optantes, ut retulistis , nostris institui documentis, haec vc-
threscribimus. Siquidem dilectio vestra normam sequuta prudentium, ad sedem Apostolicam referre maluit quasi ad caput, quid deberet de B rebus dubijs custodire , potitas quam Vsurpatione praesumero.
Diaconi qui quasi oculi videntur esse Episcopi in in una quaque ciuitate,iuxta Apostolorum constituta,septem debent esse,qui custodiant 'Episcopum praedicantem , ne aut ipse ab insidiatoribus quoquo modo infestetur , aut laedatura suis, aut verba diuina, detrahendo aut insidiando polluantur vel despiciantur, sed veritas spirituali redoleat feruore, & pax praedicata labijs, animi cum voluntate concordet. Similiter custoditum & traditum habemus , ut uxor Iegitime viro iungatur. Aliter enim legitimum s ut a Patribus accepimus & a sanctis Apostolis re' μμ eorumque successoribus traditum inuenimus) non fit coniugium, nisi ab his, qui super ipsam foeminam dominationem videntur habere, & a C quibus custoditur, uxor petatur, & a parentibus, aut propinquioribus sponsetur, & legibus doletur, & suo tempore, Sacerdotaliter , Ut mos est , cum precibus & oblationibus a sacerdote benedicatur , & a parvnymphis , ut consuetudo docet,custodita & consociata a proximis tempore congruo petita legibus detur,& solenniter accipiatur, & biduo vel triduo orationibus vacent,& castitatem custodiant,ut bonae soboles generentur,& Domino in actibus suis placeant. Taliter enim N Domino placebunt, & filios non spurios,sed legitimos atque haereditabiles generabunt, &c. A liter vero praesumpta , non coniugia , sed aut adultera , , aut contubernia,aut stupra,&c.potiusquam coniugia legitima esse non
dubitare nisi voluntas propria suffragata fuerit, & vota iuccurrerint i P gitima , occ. Haec cunctis recitanda per omnes Ecclesias Africanas scripta dirigere, di istis connectite quas adiunximus literas Praesectorum, ut
de his quae inique laudantur, si quid tale probati poterit, iudicium fiat,& inhibita coerceantur, & praeterita mala, illicita coniungias doceantur admissa, digna seueritate corripiantur, Sc. De his vero , quibus ab insidiatoribus fatigamini,vnde & nos consulere,& a nobis edoceri inter
caetera voluistis, eoquod sint quidam, qui arbitrantur de Patre solo dictum esse , quia ipse solum habet immortalitatem , & lucem habitat inacessibilem, ita eos Apostolicis percutite ferulis, & diuinis redarguite praeceptis. Non enim solus Pater, Sc.
224쪽
. Ad Romanam Petri Cathedram Appellatio. Anno Domini 194. Victor natione Aser. Romanus Pontifex eligitur . qui ad uniuersos Asrieae Epis hanc misit epist ut his qui ex Astica ipsum appellauerant satisfaceret. Victor Ecclesa Romana ct urbis Archiepiscopus, uniuersii Episcopiι per Africam eoamtutis , in Domino saluum.
SEmper enim in aeterno consito Dei, mansit humani generis incommutabiliter praeordinata reparatio , sed ordo rerum per Dominum nostrum Iesum Christum temporaliter gerendarum dispositione Verbi diuini sumpsit exordium. Quapropter Oportet vos , Fratres , unanimes esse, & adminiculum vicissim ferre: in recta ergo fide,& in sacramentis diuinis non discrepare, sed concordes esse: quia licet pauci sitis malorucomparatione, si tamen concordes fueritis, facile, auxiliante Domino, B vestros insidiatores superabitis . Si vero discordes, . quod absit, fueritis . non superabitis,sed superabimini. Perlatum est enim ad sedem Apost
licam,aliquos vestrum nocere fiatres velle,& ut cadant decartare. Simbliter in sacramentis discrepare, & ob id contentiones & aemulationes imter vos fieri, a quibus dissensionibus vos auertere,& in his omnibus concordare , ocopem ferre vicissim, mandam . Nam si hoc agere cito neglesseritis, & vicissim reconciliari non studueritis ab Apostolicae sedis &totius Ecclesiae communione vos pelli non dubitetis,&c. Nulli vero liceat doctrinam euangelicam deserere di sacerdotali honore gaudere . Data Kalendis Septembris, Laterano & Rufino viris clarissimis Consul. Anno Domini a s 3. septima Christianorum adfuit persecutio, publi Cco edicto Decij Imperatoris promulgata, quq tam immanis S atrox e titit, ut non solum Fabianum Romanum Pontificem ex hac vita abstulerit, verum etiam metu & horrore omnibus incusso, impedierit,ne per annum integrum, licet causae grauissimae maxime id exigerent,successor
ei subrogari potuerit. quo tempore Cyprianus Cartaginensis Episcopus ad clerum urbis Romae hanc fraterna dilectione plenam dedit Epistola, quae de martyrio & dormitione Fabiani Papae tractat.
Cyprianus Presbyteris & Diaconibus Romae consistentibus fratribus, salutem.
CV m de successu boni viri collegae mei rumor apud nos inccrtus esset , fratres carissimi, & opinio nutaret, accepi ii vobis literas ad me missas per Clementium hypodiaconum, quibus plenissime de glo- P
rioso eius exitu instrueret. Et exultaui fatis quod pro integritate administrationis eius, consummatio quoqs honesta processerit. In quo vobis quoquς plurimum gratulor, quod eius memoriam tam celebri & illustri testimonio prosequamini, ut per cos innotescere nobis, quod & VO-bis esset circa praepositi memoriam gloriosum ,& nobis quoque sidci ac virtutis praeberet exemplum. Nam quantum perniciosa est adsequemtiam lapsum, ruina Praepositi intantum contra utile est &salutare,cum Episcopus se per firmamentum fidei fiatribus praebet imitandum, Sc. Opto vos statres carissimi semper bene valere.
225쪽
A . Post haec autem persecutio creuit in Africa , quamobrem Cyprianus ab Ecclesia dc urbe Carthaginensi , ut persecutionem declinaret, Ec ad Populorum salutem stipsumseriraret, abiit atque discessit: quod cum Romanus clerus intellexisset per Clementium hypodiaconumsede vacam te, idem Romanus clerus manus sedis assumens, clerum Carthaginem sem monet Nnstrest, quid circa lapsos, tempore praefatae huius persecutionis, interea dum illorum Episcopus non aderat, fieri oporteat.
EPISTOLA CLERI ROMANI AD CLERUM CARTHAGIN.
DIcimus secessiile benedictum Papam Cyprianum a ciementio : Iziae
subdiacono, qui a vobis ad nos venit certa ex causa , quod utiquere steticerit,propterea quod cum sit persona insignis, di imminete ago-B ne quem permisit Deus in seculo colluctandi causa cum aduersario, simul cum seruis suis, volens etiam Angelis oc hominibuscertamen hoc manifestare, ut qui vicerit coronetur: victus vero portauerit in se semientiaIn, quae nobis manifesta est. Et cum incumbat nobis qui videmur praepositi esse oc Vicepastoris custodire gregem 3 si negligentes inueniamur, dicetur nobis quod oc antecessoribus nostris dictum est, qui tam
negligentes praepositi erant,quoniam perditum non requisiuimusΔα- c .rantem non correximus, ec claudum non colligauimus, oc Iaceorum edebamus, oc lanis eorum operiebamur, occ. Videtis ergo fratres, quinnia & vos hoc facere dcbetis, ut etiam illi qui ceciderunt, hortatu vestro corrigentes animos eorum, si adpraehensi fuerint iterato, confiteantur, C ut possint priorem errorem corrigere. Et alia quae incubum vobis etiam
ipsa subdidimus, ut si qui in hanc tentationem inciderunt, caeperint ap- praehendi infirmitate, oc agant paenitentiam facti sui,oc desiderent communionem , utique subueniri eis debet, ecc. Optamus vos carissimi
Anno Domini a s . Cornelius Romanus tempore Decij RomanoruImperatoris Pontifex electus est,qui plures dedit oc accepit a sancto CD priano Carthaginensi epistolas . huius Pontificis tempore Nouatianus atribus Episcopis electus, Antipapa factus fuit, quem tamen Cyprianus reprobauit, nec cum eo consociationem tenere voluit. Res gesta in hac materia describitur a Cypriano epist. . ad Cornelium . Ac s a. ad Am. P tonianum . quamobrem a liquas Cypriani epistolas hic recensebo, in quibus & legitima Cornelii electio, oc pariter A fricanae Ecclesiae ad Romanam Petri cathedram subiectio fit manifesta.
Epistola S. Cypriani Episcopi Carthaginensis ad Carnelium Romanum Pontiscem. C riuuias Cornelio fame salutem.
ΤΕnerunt ad nos ,seater carissime, missi a Nouatiano, MaximuS pres ..- ,-V byter, & Augendus diaconus, & Macheus quidam dc Longinus. Sed enim cum ex literis, quas secum serebant,oc ex eorum sermone atq3 asseveratione Nouatianum Episcopum factum comperissemus, illicitae dc contra Ecclesiam catholicam factae ordinationis prauitate commoti,
226쪽
a communicatione eos nostra statim cohibendos esse censiuimus, refu- Atatis interim ac retusis, quae obstinate ac pertinaciter asserere tentabant: Nam ego & collegae mei plurimi, qui ad me conuenerant, expectaui.mus aduentum collegarum nostrorum Calidoni j &. Fortunati, quos ad te nuper & coepiscopos nostros, qui ordinationi tuae assuerunt legatos miseramus, v lxis aduentantibus, & rei gestae veritatem Eportantibus, maiore authoritate, di elucidata per eos probatione, pams aduorsae improbitas frangeretur superuenerunt vero PompeiusEc Stephanus collegae nostri, qui Sipsi quoque ad instruendos isticnos manifesta odum dum grauitatem ac fidem suam indicia ac testimonia protuleriit, nec necesse fuerit audiri ultra eos quia Nouatiano venerant misit: qui cum in statione, inuidiosis quoque conuicijs, di clamoribus turbullentis pro- Bruerent & flagitarent, ut crimina quae se afferre ac probare dicebant,publice a nobis & a plebe cognoscerentur, &c.
Altera S. Cypriani Epistola ad Cornelium Papam de Fortunato &Felicissimo.
LEgi literas tuas frater carissime, quas per Saturum fratrem nostrum acolythum misisti, & dilectionis staternae & Ecclesiasticae discipi nae,& sacerdotalis censurae satis plenas,quibus significasti Felicissimum hostem Christi, non nouum,sed iam pridem ob crimina sua plutim, di
grauissima abstentum, & non tantum mea, sed plurimorum coepiscoporum sententia condemnatum , reiectiam a te illic esse, Ecc. Sed enim lecta alia tua epistola,frater quam primis literis finiunxisti satis miratus sum , quumanimaduertissem te minis atqs terroribus eorum qui Ven rant, aliquantuiti esse commotum,quum te secundum quod scripsisti: )agressi,essent cum summa desperatione c6minantes,quod si literas quas attulerant,non accepisses, publice eas recitarent,6c multa turpia ac pro brosa & ore suo digna proferrent. Quod si ita res est, frater carissim ut nequissimorum timeatur audacia, ut quod mali iure atque aequitate non postunt, temeritate atque desperatione perficiant, actum est de Episcopatus vigore,& de Ecclesiet gubernandae sublimi ac diuina potestate .nec Christiani inra aut durare aut esse iam possumus, si adhoc vcntum est, Vt perditorum minas atque insidias pertimescamus. Nam di Gentiles &Iudaei minantur, & haeretici atque omnes, quorum Pectora & mentes diabolus obsidet,venenatam tabilem suam quotidie furiosa voce testantur; non tamen idcirco cedendum est quia minantur: aut ideo aduersa
rius S inimicus maior est Christo, quia tantum sibi vendicat & assumit
in saeculo,&c. Nihil interest quis tradat aut saeuiat,quum Deus tradi per mittat, quos disponit comnari , &c: Quales putas esse eos qui sacerdotu hostes ,α contra Ecclesiam catholicam rebelles, nec praemonentis Dinmini comminatione nec futuri iudicij vltione terrentur a Neque enimal iunde haereses obortae sunt aut nata sunt schismata, quam inde, quod
227쪽
A Sacerdoti Dei non obtemperatur, nec unus in Ecclesia ad tempus S cerdosoc ad tempus iudex vice Christi cogitatur: cui si secundum ma- .gisteria diuina obtemperaret fraternitaS uniuersa, nemo aduersus sacerdotum collegium quicquam moueret,nemo post diuinum iudiciu post populi suffragium, post coepiscoporum consensum,iudicem se iam noEpiscopi sed Dei faceret: nemo dissidio unitatis Christi Ecclesiam scimderet: nemo sibi placens ac tumens seorsum foris nouam haeresim comderet,nisii si ita est aliquis sacrilegae temeritatis ac perditae mentis, ut putet, sine Dei iudicio fieri Sacerdotem, cum Dominus in Evangelio suo dicat.Nonne duci passeres assevaeneunto neuter eorum cadit in terram sine patris vestri voluntate 3 Cum ille nec minima fieri sine voluntate B Dei dicat . existimat aliquis summa & magna, aut non sciente, aut non permittente Deo, in Ecclesia Dei fieri & Sacerdotes idest, dispensatores eius non de eius sententia ordinari hoc est fidem non habere, qua vivimus 3 hoc est Deo honorem non dare, cuius nutu & arbitrio regi & gubernari omnia scimus di credimus . Plane Episcopi non de voluntate Dei fiunt, qui extra Ecclesiam fiunt, sicut ipse Dominus in duodecim Prophetis ponit & dicit. Sibimetipsis regem constituerunt & non per me, &c. Et tam en ille non increpuit recedentes aut grauiter commin natus est, sed magis conuersus ad Apostolos suos dixit. Nunquid & vos vultis ire seruans scilicet legem, qua homo libertati suae relictus, & in
arbitrio proprio costitutus, sibimetipsi vel mortem appetit vel salutem. Petrus tamen super aedificata ab eodem Domino fuerat Ecclesia , unus pro omnibus loquens, Ec Ecclesiae vocem respondens ait: Domine ad quem ibimus, occ. Cum haec in notitia tua esse confiderem, & pro certo haerere memoriae fic disciplinae tuae scirem , necessarium non putaui celeriter & urgenter haereticorum tibi ineptias nunciandas . Neque enim ad catholicet Ecclesiet maiestatem, pariter ac dignitatem pertinere debet, quid apud se haereticorum&schismaticorum moliatur audacia . Nam di pars Nouatiani Maximum presbyterum , nuper ad nos a Nouatiano legatum missum , atque a nostra communicatione reiectum , nunc istic sibi fecisse pseudo episcopum dicitur. Nec tamen de hoc tibi scripseram,quando haec omnia contemnantur a nobis, S miserim tibi proxime nomina Episcoporum istic costitutorum qui integri & sani in E clesia catholica fratribus praesunt , Sc. Per Felicianum autem significa- an , .ui tibi frater, venisse Carthaginem Privatum veterem haereticum in Pa- hesitana colonia ante multos fere annos, ob multa & grauia delici nonaginta Episcoporum sententia condemnatum, antecessorum etiam nostrorum, quod & vestram conscientiam non latet, Fabiani S Dona- μώλtiliteris seuerissime notatum, qui cum causam suam apud nos in Concilio, quod habuimus idibus Maiis, quae proxime fuerunt, velle se agere 'V- diceret, nec admissus esset , Fortunatum istum sibi pseudo Episcopum, dignum collegio suo fecit, dic. hi Romam cum mendaciorum suorum Asen .
228쪽
mercenauigauerunt, quasi veritas post eos nauigare non posset, ouae Amendaces linguas rei certae probatione conuincere c. Post ista adhue insuper pseudo Episcopo sibi ab haereticia constituto, nauigare audent,& ad Petri cathedram usque ad Ecclesam principalem, unde unitas Sa icerdotalis exorta est a schismaticis N profanis literas ferre, nec cogitare eos esse Romanos, squorum fides Apostolo praedicante laudata est in ad quos perfidia habere non possit accessum, dic. An adhoc frater carissime deponenda est catholicae Ecclesiae dignitas, & plebis intus postae fidelis atque incorrupta maiestas, di Sacerdotalia quoqs auctoritas ac potestas, ut iudicare velle se dicant de Ecclesiae Praeposito, extra Ecclesiam constituti de Christiano haeretici de sano saucij 3 de integro vulnerati de stante lapsi de iudice rei de Sacerdote sacrilegi 3 Quid superest quam ut BEcclesia Capitolio cedat ,& recedentibus Sacerdotibus, ac domini altare remouentibus, in cleri nostri sacrum venerandumque consensum,simulachra atque idola cum aris suis transeant ,& Nouatiano declamam
di aduersum nos atque increpandi largior oc plenior materia praestetur, si ij qui sacrificauerunt, dc Christum publice negauerunt, non tantum rogari, oc sine acta poenitentia admitti, sed adhuc insuper coeperint terroris sui potestate dominari dic. Concilium Carthaginense secundum sub Cornelio Papa ceIebratum contra Nouitianos hsreticos asserentes lapsos in fide nunquam in EccI sa recipiendos esse dc contra Felicianos opinantes lapsos absque poenitentia mox suscipiendos esse . contra quos Cyprianus Concilium qua- traginta duorum Episcoporum in urbe Carthagine collegit : statuitque lapsos ad Ecclesiam recipiendos esse, adimpleta sibi imposita poenitentia . quo Concilio absoluto, Cyprianus cum omnibus Episcopis qui eide Concilio adfuerunt,Cornelio Papae pro synodi confirmatione hanc,quq subsequitur, scripsit epistolam.
ad Romanam Petri cathedram Appellatio. Priamu, Liberalis, calamus. Nicomedes, cacilius, cte. Cometis trisaistem.
STameramus quidem iampridem, frater carissime participato inuicem nobiscum consilio, ut qui in persequutionis infestatione surplantati ab aduersatio, ut lapsi fuissent, ac sacrificijs se illicitis maculabisen , gerent diu paenitentiam plenam,& si periculum infirmitatis vrge ς pace sub lini mortis acciperent. Nec enim fas erat, aut permittebat paxς da pietas & diuina clementia, Ecclesia pulsantibus claudi, oc dol ribu di deprςcantibus spei salutaris subsidiu denegari,ut de saeculo rcco detes, sine comunicatione oc pace Dfii dimitteretur',quando permistin ipso qui legem dedit ut ligata interris etiam in cςlis ligata essentsolui a xςm possent illic, quae hic prius in Ecclesia sbluerentur. Sed enim quum
Vidς mus diem rursus alterius infestationis appropinquare caepisio , dccrebris atqs assiduis ostensionibus admoneamur, ut ad certamen, quod
229쪽
Λ nobishostis indicit, armati & parati simus, plebem etiam nobis de diu
na dignatione commissam, exhortationibus nostris praeparemusacomnes omnino milites Christi, qui arma desiderant, di praelium flagitantinua castra Domini colligamus: necessitate cogente censuimus, eis qui de Ecclesia Domini recesserunt, sed poenitentiam agere & lamentari,ae Dominum depraecari a primo lapsus sui die non destiterunt, pacem dandam esse, & eos ad praelium, quod imminet, armari & instrui oportere . obtemperandum est namque ostensionibus atque admonition, bus iustis, via pastoribus oves in periculo non deserantur, sed grex omnis in unum congregetur, & exercitus Domini ad certamen militiae cintestis armetur. Merito enim trahebatur dolentium poenitentia tempores longiore , t infirmis in exitu subueniretur, quandiu quies & tranquilibias aderat, quae differre diu plangentium lachrymas , & subuenire sero
morientibus in infirmitate pateretur. At vero nunc non infirmi sed sortibus pax necessaria est: nec morientibus, sed viventibus communicatio a nobis danda est, ut quos exhortamur & excitamus ad praelium,non
inermes & nudos relinquamus. sed protectione Sanguinis & Corporis Christi muniamus: di quum adhoc fiat Eucharistia, ut possit accipient
hus esse tutela, quos tutos esse cotra aduersarium volumus, munimento , Dominicae saturitatis armemus. Nam quomodo docemus aut prouoc
mus eos in confessione nominis sanguinem suum fundere, si eis milita- tutis Christi sanguinem denegamus Aut quomodo ad martyrij poculuc idoneos facimus,si non eos prius ad bibendum in Ecclesia pocuIum D mini , iure communicationis admittimus Interesse debet, frater carisi,
me, inter eos qui vel apostatauerunt, & ad saeculum cui renunciauerant reuersi, gentiliter uiuunt: vel ad haereticos transfugae iacti contra Ecclesia patricidialia quotidie arma suscipiunt: & inter eos qui ab Ecesesiae limine non recedente ic implorantes iugiter ac dolenter diuina & paterna solatia,nunc se ad pugnam paratos esse & pro Domini sui nomine,ac pro sua salute stare sortiter & pugnare profitentur. Hoc in tempore pacem non dormientibus sed vigilantibus damus t pacem non delicijs sed armis damus: pacem non ad quietem, sed ad aciem damus: si secundum quod eos audimus, & optamus & credimus, sortiter steterint di aduersarium nobiscum in congressione prostrauerint, noria paenitet pacem concessisse tam sortibus: imo Episcopatus nostri honor grandis N gloria est, pacem dedisse martyribus,ut Sacerdotes qui sacrificia Dei quotidie celebramus hostias Deo& victimas praeparemus, &c. Ne igitur ore nostro quo pacem negamus, quod duritiam magis hum nς crudelitatis,quam diuinae & paterne pietatis dulcedinem apponimus, oues nobis commissae a Domino reposcantur: placuit nobisaancto Spirina suggerentera Domino per visones multas &manifestas admonente,quia hostis nobis imminere praenunciatur & ostenditur, colligere in-
tracastra milites Christi ,& examinatis singulorum causis, pacem lapsis
230쪽
tia DB AD PELL ATIO Nillus dare,imo pugnaturis arma suggerere ἰquod credimus vobis quoque,p, ternae misericordiae contemplatione,placiturum . Quod si oe collegis , Iiquis extiterit, qui Urgente certamine,pacem iratribus U1orocidua non
putant dandam, reddet ille rationem in die iudicij Domino, vel impos. tunae censiurae,vel in humanae duritiae suae. Nos quod fidei & caritati &solicitudini congruebat, quae erant in coscientia nostra protulimus: die certaminis appropinquasse, hostem violentum cito contra nos exurge. re,pugnam non talem qualis fuit, sed grauiorem multo & acriorem v nire t hoc nobis diuinitus frequenter ostenditur, &α optamus te frater carissime semper bene valere . .
Anno Domini a s . persecutione cessante , ad quassatam Ecclesiam componendam , Cyprianus eiusque collegae Episcopi AfricInae Eccle.
siae, ex more conuenerunt, partim ut rectam fidem & catholicam unitatem conseruarent, partim etiam ut collapsam Ecclesiasticam disciplinam restituerent ac bonos fidelium mores informarent, & tria par, ter edidit decreta. primum fuit . ut Diaconus Episcopo contumeliosus aut poenitentiam agat di emendetur, aut deponatur. Secundum ne ci rici in testamentis tutores constituantur. Tertium, Infantes ante Octauudiem baptizari posse. hoc concilium celebratum est sub Stephano Papa
cum quo Cyprianus deinceps certamen inijt circa baptismum haerael, corum: an scilicet haeretici rebaptizandi essent . de qua re satis diximus tomo primo libro octauo Cornelius autem Romanus Pontifex Stephani precessor, gloriosius martyr ex hac vita migrauerat.
. ad Romanam Petri cathedram Appellatio. Epistola Stephani Arehiepiseopi & trium Conciliorum Africae ad Damasum Rom. Papam Beatissimo D. & Apostolico culmine sublimato , sanino patri patrum Damalo rapaz&summo omnium praesulum Pontifici : Stephanus Archiepiscopus conciiij xδε- ,r Mauritaniae,&uniuersi Episeopl de tribus concili j Africanae Prouinciae . .
Iotum vestre facimus Beatitudini,quod quidam fratres in conlini L nobis positi quosdam fratres nostros,venerabiles videlicet EpiscinpQ , Vobis inconsultis, a proprio deijciunt gradu, vel deijcere moliun xur,cum Vestri sedi Episcoporum iudicia di summorum finem Ecclesiasticorum negociora, in honore beatissimi Petri, patrum decreta omni ςRnctam reseruauere sententiam , inquirendi reuerentia de Dei rebus, qu/. Omni cura & solicitudine obseruare debemus. Maxime vero iustodςhςnt ab ipὶ praesulum examinari vertice Apostolico , cuius vetustas licitudo est tam mala damnare, quam reuelare laudanda . Antiquis ςnim rogulis censitum est, vi quicquid horum, quamuis in remoti Volio longinquo positis ageretur prouincijs , non prius tractandum vel ac Lipiςndum sit , nisi ad notitiam almae sedis vestrae fuisset deductum, Ut vim auctoritate, iuxta quod fuisset pronunciatum firmaretur:& reliqua multoties talia & his similia quae super his constituta sunt: quibus si illicite factum est, ut semper vestiae sedi consuetudo fultaestinanter Occur'