장음표시 사용
231쪽
A lite & his viriliter, ut pater pro filijs certantes state , sicut bene a Iesu filio Silach dictum est: Vsique ad mortem certa pro veritate , & semper Dominus Deus tuus pugnabit pro te . Accipere enim personam impij non est bonum ut declines a veritate iudicij . Sin minus illicita sunt haec, pateat nobis talis omnibus licentia,beatissim pater. Aut si liceat hos vel
aliquos etiam minorum graduum clerico , nisi canonicε tempote legitimo vocatos, aut sine legitimis accusatoribus, aut absque veris & innocentibus testibus, vel nisi manifeste canonicis conuicti f.aut sponte confessos, vel a suis sedibus eiectos, aut suis expoliatos rebus, vocare ad synodum vel damnare: quia legimus eos non posse canonice ad synodu, ante suam diu tenendam S gubernandam , ηiribus scilicet pleniter re-B sumptis inthgerrime euocari, aut ut veniant ad synodum , nisi sponte
voluerint, imperari. Devsergo Creator omnium conseruet longaeum
Apostolatu vestrum ad stabilitatem Ecclesiarum sanctarui& orthodoxqfidei, vosque Pastorem bonum qui pro spiritualibus ovibus vestram ponitis animam atque baculo pastorali lupos rapaces expellitis,omnibusque oppressis auxilium fertis. Quod ει istis atque omnibus vos semper facere optamus, sanctissime Papa. Subscriptio. Et alia manu. Ora pro nobis
varissime Patet . n. - . . . i
tpistola Damasi Papae ad eundem Stephanum& ad eoneilia Asrieae, qtra decisiuam sente iam super exhibitas Appellationes tribule. spmasus seruus seruuorum Dei, Ma; per gratiam eius Episcopus sanctae catholicae Eccesiae urbis Romae, Stephano Archiepiscopo concilia Mauritaniae . At uniuersis Episcopis Africanae Prouinciae.
LΕctis fraternitatis vestrae literis, primo gratias ago , quod tantorum fratrum merui benedictione frui: deinde quod circa fratres solicti eos vos reperi, ει cum eis crucem Domini deferre qui ait. Qui vult venure post me,&c. Igitur quoniam in pretanti opportunε gaestorum consultatione, Apostolicis vestra beatitudo visceribus commota, nos hornata est,tuitionem fratrum Apostolica impendere authoritate,& eorum ini rijs subuenire,dum constet, eadem vos cum Apostolo compassibiliter
dicere. Quis infirmatiu&ego non infirmor quis scandalizatur & ego non uroosatagentes ne aliquis de his qui vobis crediti sum a saeuis best ijs
laceretur aut capiatur. pro quare oportet, iuxta vestram prudentem c
D monitionem,magis autem secundum Domini diuinam praeceptionem, nos qui supra domum eius, hoc est,uniuersalem Ecclesiam catholicam episcopale suscepimus ministerium, solicite vigilare, ne de sacris eius muneribus, idest Apostolicis viris, Apostolorumque successoribus atque ministris quisquam, nobis dormitantibus valeat supprimi,atque iniuste, nobisque inconsultis, damnati. Scitis fratres carissi mi, firmamentum a Deo fixum N immobile, atque titulum lucidissimum suorum sacerdotum, idest omnium Episcoporum, Apostolicam sedem esse constituta, & verticem Ecclesiaru m. Tu es enim sicut diuinum pronunciat verba veraciter Petrus, & super firmamentum tuum Ecclesiae columnae, qui
232쪽
Episcopi intelliguntur, confirmatae sunt: & tibi claues regni calomni Acommisi, atque ligare & soluere potestatem quae in caelis sunt&quae in
terris,promulgaui.Tu prophanatorum hominum re membrorum meo.
rum , maximeque discipuloru meorum existis ut princeps&doctores thodoxae & immaculatae fidei, cuius vice hodiae, gratia Dei, legatione pro Christo fungimur, di omnes huius sanctae sedis praesules eius vices gesserunt,gerunt, & gerent. Ideo omnia quae innotuistis, non licere ma darem, nisi vos tam pleniter instructos esse scirem, quod cuncta, super quibus consulitis, illicita esse non dubitetis. Discutite namque Episcopos& summas Ecclesiasticorum negociorum causas MGrvolitano, unata. cum omnibus suis prouincialibus , itaut nemo ex eis desit ,&omnes in singulorum concordent negoch licet: sed definire eorum atque Eccle- Bhis... .. siasticarum summas quaeresas causarum, vel damnare Episcopos, absq; huius sanctae sedis authoritate Minime licet, quam omnes appellare, si necesse fuerit ,& eius fulciri auxilio oportet , Sc. Accusatores autem Ε-
piscoporum octestes, supet quibus rogitastis, absque ulla infamia, aut suspicione, vel manifesta macula & verae fidoi pleniter instructi esse debent,&c. Vocatio enim ad Synodum, canonica eius qui impetitur, tam sua praesentia, quam & scriptis atque apochrisarijs, per spatium fieri debet
congruum atque canonicum,&c. De eiectis vero atquς suis rebus expoliatis , nihil vobis verius significare queo, quam sancti Patres diffinierunt&nostri praedece res Apostolica authoritate roborauerunt. Ita enim haec se habent. Episcopos eiectos, atque suis rebus expoliatos, Ec- Cesesias proprias primo recipere,& sita eis omnia legaliter reddi sancti canones decreuerunt, & postea si quis eos accusare voluerit, &c. Accusatores vero S accusationes, quas iaculi leges non adsciscunt, nullatenus sint in horum admittendae causis, &c. Nullus autem introducatur per sonaliter, sed accusatores & accusari aequa audiantur ratione, &c. Nam inscriptio primo semper fiat, ut talionem calumniator recipiat,quia am . . te inscriptionem nemo debet iudicari vel damnari, cum&saeculi leges haec eadem retineant, &c. Inducta enim accusatis in criminalibus Episcopi. ex mensium vel eo amplius si necesse fuerit cocedendae sunt, &c.: Patenter enim his & alijs innumerabilibus decretorum testimoni js, omnibuS manifestum est non debere Episcopum danari, licet eius perscru- Ptetur Opinio,donec iudicium de eo nostrae Apostolicae authoritatis, hocnst principis A postolorum Petri cognoscatur, ut pote quoniam solus &pyq 0mnibus creditus est atque percipere meruit a Rege Regum Christo DςO clauea regni caelorum,&c.Ideo quae huic sanctae sedi concessa sunt, nulluS Vsim pare sine eius consultu praesiimat, qui non vult honoro E Clcsiastico indignus aut eontemptor iudicari, &c. Itaque qui potςst O mὸ ς N perturbare peruersos , &non facit,nihil aliud est, quam seupre
m mmetati. Nec enim caret scrupulo societatis occultae qui mani
QR iacinori desinit obviare , &c. Dominus vos custodiat dilectissimi
233쪽
A fratres incolumes semper. Data octauo Kaleldas Nouembiis Flauio&Stilicone viris clarissimis Consulibus.
Ad Rom. Petri eathedram Appellatio: cuius decisiva sententia in sequenti habetur epi Epistola eiusdem Damasi Papae ad Episcopos Numidiae. Dominis venerabilibus fratribus, Prospero Numidiae primae sedis Episcopo, Leoni, Reparato, Alexandro , Benedicto . Ruso re omnibus caeteris , ubique in tecta sancta de Apostoliea fide consistentibus orthodoxis Episeopta, Damasus Episcopus.
LIcet fratres earissimi vobis sint nota Patrum decreta, mirati tame , Amssi M. non possumus vestram solertiam circa instituta maiorum, ut cun- quae poslant aliquam recipere dubitationem, ad nos quasi ad caput, B ut semper fuit consuetudo,deferre non desinatis,ut inde capiatis responsa , unde Ecclesia accepit institutionem & normam recte vivendi, &c. Igitur de chorepiscopis, de quibus nos consulere voluistis, quale sit eorum ministerium,aut quid eis agere liceat, aut quam authoritatem haheant, vel si liceat eos fieri an non, quia audiuimus iam eos esse prohibitos, aut quid de his, qui iam ordinati reperiuntur agendum sit: nil vobis certius respondere nobis videtur,&c. Nimis ergo eorum institutioimproba,nimis est prauasquia vehi de summo sacerdotij ministerio aliquid
praesumant, omni authoritate caret,& sacris canonibus inuenitur esse Contrarium, atque ad totius Ecclesiae perturbationem superba & super-
sua tendit elatio, & vacuum est & inane quicquid in praedicto sacerdo-C iij summi egerunt ministerio. Quod ipsi ijdem sint qui & presbyteri,sufficienter inuenitur, quia ad formam & exempla septuaginta, inueniun. tur prius instituti, dic. Nam ut nobis relatum est,quidam Episcoporum, propter suam quietem, eis plebes suas committere non formidant, & ut
illicita atque prohibita agunt,ijsdem ea quς solis Pontificibus debentur, .sbi usurpant, & ipsi in sita quiete torpent,& curam sibi a Deo commissa νnegligunt,cum Dominus dicat, Bonus pastor animam suam dat pro ovibus suis,&c. Et ideo sunt prohibiti, intantum , ut si aliqui ex his reperti fuerint a proprio decidant gradu. Illi namque Episcopi, qui talia sibi praesumunt, videntur mihi esse meretricibus similes, quae statim ut pariunt, infantes suos alijs nutricibus tradunt educandos, ut suam citius libidine V explere valeant. Sic & isti infantes suos, idest populos sibi commissos, alijs educandos tradunt, ut suas libidines expleant, idest ut pro suo libitu saecularibus curis inhient,& quod unicuique visum fuerit liberius agant.
Pro talibus enim animae negliguntur , oues pereunt, morbi crescunt, haereses ta schismata prodeunt, Ecclesiae destruuntur, sacerdotes vitiantur,& reliqua mala proueniunt. non taliter Dominus docuit, nec Apostoli
istituerunt: sed ipsi qui curam suscipiunt, ipsi peragant, & ipsi proprios
manipulos Domino repraesentent,&c. Corrigantur haec fratres necesse est, quia qui plus laborat maiorem mercedem accipiet. Nam non amplius qua duos ordines inter discipulos Domini esse cognouimus, idest
234쪽
duodecim A postolorum S septuaginta discipulorum, Unde iste tertius, - Aprocesse it,funditus ignoramus, &c. Cum autem dixit chorepIscopum
profecto villanum vvivit intelligi Episcopum . Et si villanus, quid agit
in ciuitate,cum in Una ciuitate duo omnino prohibeantur esse Episcopis Sc. cum S in modica ciuitate vel in villa aut castello Episcopus fieri prohibeatur, &c. Omnia haec decretalia, & cunctorum praedecessorum nostrorum consti ruta, quae de Ecclesiasticis ordinibus & canonum pro mulgata sunt disciplinis, ita a vobis & omnibus Episcopis,ac cunctis generalibus facerdotibus custodiri debere mandamus, ut si quis in illa co- miserit, veniam sibi deinceps nouerit denegari, quoniam Occurreret veritas , sifalsitas displiceret. & merito nos qui summa Ecclesiae tenere debemus gubernacula,causa respicit, si silentio faueamus errod. Datut
Kalendis Iunii Liuio & Theodosio viris clarissimis Consulibus. SEXTA AFRI CANAE ECCLESIAE APPELLATIO
Ad quam decidendam Siricius Papa st nodum 8o. Episcoporum Romae collegit: decisiuam autem sententiam in sequenti epistola denunciat. Epistola Sirieij Papae ad Episcopos AfricanoS. Disectissimii fratribui ct coepiscopis per Africam; Siricius.
QVum in unum plurimi fratres conuenissemus ad sancti Apostoli Petri reliquias, per quem & A postolatus & Episcopatus in Christo
coepit exordium,placuitque propter emergentes plurimas causas,quq in aliquantis non erant causae sed crimina, ut de caetero selicitudo esset unicuique in Ecclesia curam huiusmodi habere, sicuti Apostolus praedicat Paulas,talem Deo Ecclesiam exhibendam non habentem maculam aut rugam, &c. Extiterunt enim nonnulli,qui statuta maiorum contemnentes , castitatem Ecclesiae praesiumptione sua violarunt, voluptarem populi sequentes,Dei iudicium non timentes.Ergo ne pari more silentio connivere atque adhibere consensum talibus videamur, Vnde gehennae poenas possimus incurrere,dicente Domino, Furem videbas & currebas cum eo, &c. haec sunt,quae deinceps, intuitu diuini iudicij omnes catholicos Episcopos expedit custodire. Primum, ut extra conscientiam sedis Apostolicae, hoc est primatis audeat ordinare. Integrum enim iudicium est, quod plurimorum sententia consequatur. a. Ne unus EpiscopuSE piscopum ordinare praesumat propter arrogantiam, ne fuItiuum bene ficium praestitum videatur. hoc enim in synodo Nicaena constat esse definitum . 3. Item si quis post remissionem peccatorum, cingulum militiae saecularis habuerit, ad clerum admitti non debet. 4. Vt mulierem, idest Viduam , clericus non ducat uxorem. s. Vtis , qui laicus viduam du crit, non admittatur ad clerum. 6. Vt aliena de Ecclesia ordinaro Clericum nullus usurpet. ν. Vt abiectum clericum alia Ecclesia non admittat. 8. Vt venientes a Nouatianis vel Montensibus, per manus impositionem suscipiantur, praeter eos quos rebaptizant. 9. Praeterca, quod dignum & pudicum & honestum est, suademus ut sacerdote. NLeuit cum uxoribus suis non coeant, quia in ministerio diuino quot,
235쪽
A dianis necessitatibus occupantur,&c. Talibus enim oportet labentibus manum porrigere , qui sic currentem non pertrahant in ruinam. Data Romae in concilio Episcoporum 8 o. sub die octaua idus Ianuarij, post consulatum Arcadii Augusti & Bautonis vir. clarissim . consulum.
Ad Romanam Petri cathedram Appellatio e quae a sequenti concilio Carthaginensi 37. Episcoporum fuit exhibita. Ast. Dom. Concilium Carthaginepse triginta septem Episcoporum. Pelagium 8c Coelestium haereticos damnauit. & hanc, quae subsequitur, Epistolam synodalem Innocentio Papae dedit. Domino beatissimo de honoratissimo statri Innocentio Papae , Aurelius, Numidius, Rustu a, is .cianus, icc. uui in concilio Ecclesiae Carthaginensis affuimus.
Vm ex more ad Carthaginensem Ecclesia solemniter veniremus, xk-
atque ex diuersis causis,congregata ex nobis synodus haberetur,&c. προ His ergo lectis, pelagium & Coelestium authores nefari j prorsus & an thematizandi ab omnibus nobis erroris aduertimus. Unde factum est ut Iecensetndum peteremus, quid ante ferme quinquennium super Coelest ij nomine hic apud Ecclesiam Carthaginensem fuerit agitatum. Quo 'i' recitato, sicut ex subditis aduertere poterit sanctitas tua, quamuis iudicatio manifesta constaret quia illo tempore Episcopali iudicio excisum hoc tanta vulnus ab Ecclesia v ideretur, nihilominus tamen id comminni deliberatione censuimus, huiusmodi persuasionis authores,quamuis N ad presbyterium idem Coele stius postea peruenisse dicatur , nisi haec apertissime anathematizauerint,ipsos anathematizari oportere, ut si ip- forum non potuerit, saltem eoru qui decepti sunt ab eis, vel decipi posissint,cognita sententia, quae in eos lata est sanitas procuretur. Hoc itaq; gestum Domine frater, sanctae caritati tuae intimandum duximus,ut si tutis nostrae mediocritati etiam Apostolicet sedis adhibeatur auctoritas, pro tuenda salute multorum,& quorundam etiam peruersitate corrige-da. Id enim agunt isti damnabilibus disputationibus suis, ut non defen- dedo sed potius in sacrilegam superbiam, extolledo liberum arbitrium, nullam relinquant locum gratiae Dei qua Christiani sumus ,&c. Si ergo Pelagias Episcopalibus gestis, quae in Oriente confecta dicuntur, etiam
tuae venerationi iuste visus fuerit absolutus,error tamen ipse & impietas, i, quaei m multos assertores habet, per diuersa dispersos, etiam Apostolicς sedis authoritate anathematiganda est . Consideret enim sanctitas tua,& pastoralibus nobis compatiatur visceribus, quam sit pestifer u & exitiale ovibus Christi, quod istorum sacrilegas disputationes necessariosequitur, ut nec orare debeamus ne intremus in tentationem, quod discipulos monuit & posuit in oratione quam docuit, Sc. Paruulos etiam propter salutem quae per Saluatorem Christum datur, baptizandos negant, ac sic eos mortifera doctrina in aeternum necant, promittentes etiasi non baptizentur habituros vitam aeternam, dic. Vnde etiam si Pel, gius Coelestiusque correpti sunt, vel si ista nuquam sensisse se dicunt,& quaecumque scripta contra eos prolata fuerint, sua esse negabunt, nec
236쪽
est quemadmodum de mendacio conuincantur generaliter tamen qui- Acunque dogmatigat & amrmat humanam sibi ad vincenda peccata &Dei mandata facienda, sussiceretposse naturam. N eo modo gratiae Deiquet sanctorum euidelius orationibus declaratur, aduersarius inuenitur: di quicunque negat paruulos per baptismum Christi a perditione Iiberari & salutem percipere sempiternam, anathema sit. Quaecunque amtem alia eis obijciuntur,non dubium venerationem tuam, cum gesta Dpiscopalia perspexerit,quae in Oriente in eadem causa coiecta dicuntur, id iudicaturam, unde omnes in Dei misericordia gaudeamus. Ora pro nobis Domine beatissime Papa.
Rescriptum Innocenti j Papae aci Concilium Cartha nense. quod in exu fidei Papam appellauit, ut synodi sententiam ratam haberet. - BInnocentius Aurelio, &omnibus sanctis Episeopis . vel caeteris qui in concilio Carthaginensis Eeciesiae assuerunt dilectissimis statribus in Domino salutem.
IN inquirendis his rebus,quas omni cum solicitudine decet a sacerdotibus, maxime a vero iustoque & catholico tractari concilio antique traditionis exempla seruantes, & Ecclesiasticae memores disciplinae,nostrae religionis vigorem non minus nunc in consulendo, quam antea capronunciaretis,ueneratione firmatis,qui ad nostrum reserendum appro
bastis esse iudicium, scientes quid Apostolicq sedi debeatur scum omnes hoc loco positi ipsum sequi desideremus Apostolu), a quo ipse Episcin
patus & tota authoritas nominis huius emersit. Quem sequentes, tam mala iam damnare nouimus, quam probare laudanda,vel id vero quod patrum instituta sacerdotali ossicio custodientes, non censetis esse calcanda : quod illi non humana sed diuina decreuere sententia : Vt qui quid, quamuis de disiunctis remotisque Prouincijs ageretur, non prι ducerent finiendum, nisi ad huius sedis notitiam perueniret, ut tota limim authoritates iuxta quae fuerit) pronunciatio firmaretur: indeque su- morent caeterae Ecclesiae s velut de natali suo fonte aquae cunctae prOc dςrent,6c per diuersas totius mundi regiones puri capitis incorruptς m 'Πδroni in quid praecipere,quos abluere, quos veluti incaeno inemundabili sordidatos, mundi digna corporibus unda vitaret. Gratulor igitur ca
Iissimi fratres quod per fratrem & coepiscopum nostrum Iulium, literas ad nos destinastis. & cum pro illis curam geritis,quibus praesdoti ECς ς' osj solicitudinem vestram pro omnium utilitate monstratis: D N per cum
ci totius orbis Ecclesias, quod omnibus prosit, decernendum eta Vna dςposcitis, dic. Quemadmodum Pelagius Coelestiusquς seposita OmmxςspQnsione psalmorum, talique abdicata doctrina, suasuros se aliqui bu ςsita confidunt, nos adiutorium Dei nec debere quaerere, nec egςxς scum omnes sancti nihil se sine hoc agere posse testenturiLiberum QR mδ bit tum olim ille perpessus , dum suis inconsultius utitur bonu, LRdς ,in paeuaricationis profunda demersus est: & nihil quem dM duς tDdς surgere posset inuenit. Sc. Sed satis vestris monitis di sic sexiβ bandRntibus nostrae legis exemplis probatur esse responsum. Nςς qm ν Corale
237쪽
quam superesse dicimus quod dicamus, cum nihil praetermissum a v bis , nihil constet esse suppressum,quo illi refutati & penitus cognoscam
tur esse conuicti. Ideoque a nobis testimonia nulla ponuntur,quia & his plena relatio est ,& fatis constat,ut doctissimos facerdotes cuncta dixisse. Nec decet credere, vos aliquid quod ad causam possit proficere,printeriisse. Et alia manu bene valete fratres.
Ad Romanam Petri cathedram Appellatio. Epistola eoneilii Mileuitani in Africa ad Innocentiu Papam,qua Patres Appellat. exhibent. Domino beatissimo, meritoque venerabili in Christo honorando Papae Innocentio. Siluanus senex idest Primas Ualentinus,Aureliu Donatus, Restitutus,Lucianus. - Nipius. Augustinus, Placentius, Seuerus. &c. isuerunt Episcopi quinguaginta V . nouem ex Concilio Melicitano, in Domino saltitem .
QVia te Dominus gratiae tuo praecipio munere in sede Apostolici . collocauit, talemque nostris temporibus praestitit, Vt nobis potius ad culpam negligentiae valeat, si apud tuam venerationem quae pro E 'clesia sunt suggerenda tacuerimus, quam ea tu possis vel fastidiose vel negligenter accipere, magnis periculis infirmorum mem brorum Chri
sti pati oralem diligentiam s quaesumus) adhibere digneris. Noua quip
pe haeresis,lc nimium perniciosa tentat assurgere inimicora gratiae Christi, qui nobis Dominicam etiam orationem impijs disputationibus conantur auferre. Cum enim Dominus docuerit ut dicamus, Dimitte nobis debita nostra sicut & nos dimittimus d bitoribus nostris, isti dicunt,
C posse hominem in hac vita, praeceptis Dei cognitis,ad tantam perfectionem iustitiae sine adiutorio gratiae Saluatoris, persolum liberae voluntatis arbitrium peruenire,ut etiam non sit necessarium dicere, Dimitte nobis debita nostra. Illud vero quod sequitur, ne nos inseras in tentatione, non ita intelligendum, tamquam diuinum adiutorium poscere debeamus,ne in peccatum tentati decidamus : Sed hoc in nostra positum esse potestate , oc ad hoc implendum solam sufficere hominis voluntatem, tanquam frustra Apostolus dixerit: Non volentis neque currentis , sed miserentis est Dei. Et fidelis est Deus qui vos non permittit tentari super id quod potestis, sed faciet in tentatione etiam exitum , ut possitis sustinere. Frustra etiam Dominus dixerit Apostolo Petro: Rogaui pro te ne D deficiat fides tua. Et omnibus sivis r Vigilate & Orate , ne intretis intentationem. Si hoc totum est potestatis humanae, pueros quoque paruulos, si nullis imbuantur Christianae gratiae sacramentis,habituros Vitam qternam, nequaquam Christiana praesumptione contendunt, euacuantes quod dicit Apostolus : Per unum hominem peccatum intrauit in mundum, & per peccatum mors, & ita in omnes homines pertransit,inquo omnes peccauerunt, Acc. Vt ergo alia omittamus, quae contra scripturas sanctas plurima disserunt,haec interim duo quibus omnino totum quod Christiani sumus, conantur euertere, quae fidelia corda sustineant, non esse rogandum Dcum, ut contra peccati malum, atque ad operandam
238쪽
iustitiam sit noster adiutor: & non opitulari paruulis,ad consequendam Avitam aetetnam, Christianae gratiae sacramentum Haec insinuantes Α-postolico pectori tuo non, habemus Opus multa dicere , & tantam impietatem verbis exaggerare, cum proculdubio te ista permoveant, ut ab eis corrigendis,ne latius serpant, moltosque contaminent vel potius
interimant, dum sub nomine Christi, a gratia Christi penitus alienant, omnino dissimulare non possis . Huius autem perniciossimi erroris authores esse perhibentur Pelagius & Coelestius , quos quidem in E clesia sanari maluimus quam disperata salute ab Ecclesia resecari, si necessitas nulla compellat. Quorum unus, idest Coelestius,etiam ad presbyterium in Asia peruenisse dicitur. De quo ante paucos annos quid gestum fuerit, sanctitas tua de Carthaginensi Ecclesia melius instruitur. s. Pelagius vero sicut a quibusdam finiribus nostris missae loquuntur epistolae) Ierosolymis constitutus, nonnullos fallere asseritur.Veruntamen multo plures qui eius sensus diligentius indagare potuerunt,aduersus ea pro Christi gratia , & catholicae fidei veritate confligunt, sed praecipue sanctus filius tuus, frater & compresbyter noster Hieronymus. Sed arbitramur sadiuuante misericordia Domini Dei nostri Iesu Christi, quae te
a m-- S regere consulentem,& orante exaudire dignatur,authoritati sanctita. tis tuae de claro scripturaru lumine depromptae, facilius eos, qui tam peruersa & perniciosa sentiunt, esse cessuros, ut de correptione potius eoru
gratulemur: quam constristemur interitu, Domine beatissime. Quodlibet aute m ipsi eligant, certe vel alijs,quos plurimos possunt, si ab eis dis si simuletur, sitis laqueis implicare , cernit venerabilitas tua , instanter&celeriter prouidendum.Haec ad sanctitatem tuam de concilio Numidiae scripta direximus, imitantes Carthaginensem Ecclesiam , & Carthaginensis prouinciae coepiscopos nostros,quos ad sedem Apostolica,quam beatus illustras, de hac causa scripsisse comperimus. Et alia manu. M mor nostri in Domini gratia augearis, Domine beatissime , meritoque venerabilis & in Christo honorande sanctissime Papa.
Rescriptum Innocentii Papae ad supradictum Mileuitanum concilium. Innocentius Sylvano Seni, Valentino , & caeteris qui in Mileuitanasynodo interfuerunt, dilectissimis fratribus in Domino salutem.
T Nter caeteras Ecclesiae Romanae curas, oc Apostolicae sedis occupati , II, 1 nes, quibus diuersoriam consulta fideli ac medica disceptatione tra-o ctamus,srater & coepiscopus noster Iulius dilectionis vestre literas,quas ' ex Mileuitano concilio cura fidei propensiore misistis,mihi inopinanter ingessit,Carthaginensis etiam synodi quaerelae parilis scripta subiungens, Nimirum exultat Ecclesia , tantam sollicitudinem commissis gregibus exhibere pastores, ut non solum neminem ex his patiantur errare, sed si quas ovium magis saeuae delectationis herba seduxit, ac si in errore permanserint, aut segregari penitus velint, aut illicite vel illicenter dudum petita vitantes, custodiae pristinae circumspectione tutari, in utraque pala
239쪽
A te videlicet conssilentes,ne vel suscipiendo tales,simili caeterae ducantur exemplo, vel spernendo redeuntes, luporum morsibus videantur ingestae. Prudens admodum, & catholicae fidei plena consultationis voluntas. Quis enim aut tolerare possit errantem, aut non recipere corrigente
Nam ut durum arbitror, conniventiam praebere peccantibus, ita impiuiudico manum negare conuerss.Diligenter ergo & congrue Apostolici conlultis honoris arcana, honoris inquam illius, quem praeter illa quae sunt extrinsecus, ῆlicitudo manet omnium Ecclesiarum, super anxijs. rebus quae sit tenenda sententia: antiquae scilicet regulam secuti, quam toto semper orbe mecum nostis esse seruatam. Verum haec missa facio. Neque enim hoc vestram credo latere prudentiam quid id etiam adhic-B ne firmastis, scientes quod per omnes Prouincias de Apostolico fonto petentibus responsa semper emanent. Praesertim quoties fidei ratio vem tilatur, arbitror omnes fratres di coepiscopos nostros, non nisi ad Petru, idest sui nominis & honoris authorem referre debere,velut nunc retulit Vestra dilectio, quod per totum mundum possit Ecclesjs omnibus ire.
Commune prodesse. Fiant enim necesse est cautiores, cum inuentores
malorum ad duplicis relationem synodi, sententiae nostrae statu iis viderint ab Ecclesiastica communione seiunctos. Gemino igitur bono charias vestra fungetur: nam & canonum potiemini gratia seruatorum, &beneficio vestro totus orbis utetur, &c. quid enim acerbius in Dominii fingere potuerunt, quam cum adiutoria diuina cassarent, causamq;quin C tidianae precationis auferrent Hoc est dicere, quo mihi opus Deo merito in hos dicat hymnodicus: ecce homines qui non posuerunt Deum in adiutorem sibi. Negantes ergo auxilium Dei, inquiunt hominem sibi posse sufficere, nec gratia hunc egere diuina, qua priuatus, necesse est diaboli laqueis irretitus occumbat, dum ad omnia vitae perficienda m data, sola tantummodo libertate contendet. &c. Quare pelagium Caelestiumque idest inuentores vocum nouarum,que sicut dixit Apostolus, aedificationis nihilum, sed magis vanissimas consueuerunt Parare quin stiones: Ecclesiastica communione priuari, Apostolici vigoris author,tate censemus, donec respiscant a diaboli laqueis, a quo captiui tenentur, secundum ipsius voluntatem: eosque interim Dominico ouili non recipi, quoad ipsi peruersae viae quem secuti sunt tramitem deserere vinluerint. Abscindendi sunt enim qui nos conturbant, & volunt conuertere euangelium Christi. Simul autem praecipimus, ut quicunqi id pertinacia simili defensare nituntur, par eos vindicta constringat non soluenim qui faciunt, sed etiam qui consentiunt facientibus) quia non multum interesse arbitror inter committentis animum, & consentientissa uorem. &c. Iubemus sane, quia Christus Dominus noster propria voce signauit nolle se mortem morientis, sed latum ut reuertatur & vivat, Vt
si unquam ad sanum deposito praui dogmatis errore) resipuerint danauerintque ea quorum seipsi praeuaricatione damnarunt, eis medicinam
240쪽
solitam, idest receptaculum suum,ab Ecclesia non negari: ne dum eos Aredeuntes forsitan prohibemus ,Vere extra Ovile remanent , expectan
iis , hostis rapidis faucibus glutiantur , quas in semctipsos spiculis ina lae disputationis armarun Bene valete fratres. Datum 6. Kalendas Feb. Honorio & Constantio viris clarissimis Consulibus.. , Anno Domini I . post obitum Innocentij, Zosmus decima nona
Augusti eligitur, qui est annus Honorij a 3. & Theodosij i o. pelagius &Coelestius ab Africanis condemnati, etiam consentiente & confirmantehac damnationem Innocentio Romano Pontifice, ut supra narrauimus, ut solennem sui damnationem audierunt,Innocentium appellar ut, o,
latoque fidei libello plane catholico, se in omnibus paratos esse dixeru teadem de fide sentire,quae Rom. Pontifex sentienda propone t. Quibus B persuasus Tosimus pontifex qui Innocentio successiside utroque ut videri poterat, catholico reddito, ad eosdem Africanos Episcopos literas dedit, quas infra subiungemus . & quid in causa Pelagij inter Zosimul Papam & Africani concilij Patres actu fuerit, infra etiam enarrabimus. Interea Romae Coelestius in iudicium vocatus, de fide&doctrinae.
xaminatus, peccatum Originale cum Pelagio negasse repertus fuit,quamobrem in utrumque sacer Patrum consessus hanc sententiam damnatiori is protulit , Vt nisi correpti poenitentiam agerent, toto orbe terrarudamnati censerentur. Sixtus Romanus presbyter Coelastini in pontific tu successor, quem Pelagianae haereseos fautorem ac Patronum esse calumniati fuerant, primus in illos auathema proclamauit, & commen- Clarium aduersus eosdem scripst,teste August. epist. io . N I o s. Honorius Imperator edicto promulgato eosdem etiam proscripsit. Fautores Pelagi j ex clero Romano,tamquam rebelles & perturbatotes omnium, a Zosimo excommunicati, cum ad Honorium Imperatorem de Pont,
fice conquaesturi se contulissent, sub poena excommunicationis vitari iubentur per epistolam zosimi ad presbyteros & diaconos Rauennates perscriptam. Damnati haeresiarchae , Pontificem, clerum Romanum, August inu, aliosve catholicos calumnijs impetiuerunt,&Ecclesiam Romanam Orientalibus odiosam reddere laborarunt: sed frustra. Inuenitur tandem dissentio quaedam Africanorum Episcoporum cum Romano Pontifice DOborta,de prosecutione scilicet ad sedem Apostolicam Appellationum & Faustinum Fpiscopum Potentinum in Piceno, Asellum& Philippum Legatos a larere anno P. IS. Carthaginem missos esse pariter legimus. Et quia interim Zosimus ex hac vita migrauit, res ad Bonifacium suo cessorem eius deuoluta fuit. Quid autem in hac causa Δc controuersia