장음표시 사용
261쪽
A non sumus iam istum typhum passuri, dc seruabunrur erga nos ea quae nobis etiam non differentibus custodiri debeant cum iraterna caritate
dic. J Et in alia synodali epistola ad Caelestium sic aiunt. Executores
etiam clericos vel tros quibusque potentibus nolite mittere, noliis concedere , ne fumosum typhum saeculi in Ecclesiam Chriti, quae lucem simplicitatis di humilitatis diem Deum videre cupientibus praefert, videamur inducere,&c.JErgo sequitur Romanam cathedram contra Saluatoris nostri doctrinam operari,dum saecularium more Magistratuum iudicium exercere contendit, dicente Domino Luc. aa. Reges gentia dominantur eorum, & qui potestatem habent super eos benefici vocatur . Vos autem non sic , sed qui maior est in vobis fiat scut minor , αβ qui praecessor est, sicut ministrator. JRespondeo Romanam Petri cathedram non habere consuetudinem in iudici js exercendis typhum seu elationem exercere, imo ut infra demonstrabo omni tempore quascumque Ecclesiae Episcopales sedes,m, sericordiam, pietatem, compassionem, benignitatem humilitatem dincuit. Et ne solo animi motu cic irrationabiliter id assirmare videar, haec quae subi jcimus, obiiciens examinet.
Scribebat Caelest ino papa Cyrillus Alexandrinus patriarcha in causa Nestorij Patriarchae Constantinopolitani iam ob heresim damnandi, npoenitens esset recipiendus. Cui Caelestinus paterna compassione, beni, gnitate & humilitate sic respondit. Itaque breuiter responsum tuae riamsi dimus sanctitati. etenim quaeris, utrum sancta synodus recipere debeat in hominem a se praedicata damnante: an quia induciarum cem puS emesum est, sententia dudum lata perduret super hac utique consultatione communi communem Dominum cosulamus. nonne nobis respondet is , illico per Prophetam, mortem se nolle morientis: di pur Apostolu Parulum , omnem hominem velle saluum fieri, di venire ad scientiam ver, 3.7 a. tatis Numquam displicet Deo accelerata in quocunque correctio,&c J LEt Leo Papa epist. X. ad Flauianum Constantinopolitanum Episcopum de Eutyche,qui haereses superseminare iam caeperat sic scribit. Sed quum anathematizando impio dogmati noluisset prςbere consensum,1- intellexit eum fraternitas vestra in sua manere persidia, dignumqs esse, qui iudiciam condemnationis exciperet. De quo si fideliter atque utit, ter dolet & quam recte mota sit Episcopalis aut horitas, yel sero cognoscit,vel si ad satisfactionis plenitudinem,omnia quς ab eo male sunt sen se, viva voce & praesenti subscriptione damnauerit, non erit repraehensibilis erga correctum quantacunq; miseratio: quia Dominus noster V rus & bonus pastor, qui anima suam posuit pro ovibus suis, di qui venieanimas hominum saluare, non perdere,imitatores nos suae vult eo pi tatis,ut peccantes quidem iustitia coerceat,conuersos autem misericordia non repellat . Tunc enim demum fructuosissime fdes vera defenditur,quando etiam a sectatoribus suis opinio falsa damnatur. Ad omnem
262쪽
vero causam pie ac fideliter exequendam ratres nostros Iulianum Epi- Ascopum, & Renatum presbyterum tituli sancti Clementis, sed & filium meum Hilarium diaconum vice nostra direximus, &c. JIdem Leo Papa ad Anastasium Thessalonicensem Episcopum qui mrat in Oriente sedis Apostolicae Vicarius. epist. 8 . quia seueritate usus est in corrigendis Episcopis,sic scripsit. Abundant enim apud te mon,
torum scripta nost rorum, quibus te de omnium actionum temperantia frequenter instruximus, ut commendatas tibi Christi Ecclesas , per exhortationem caritatis,ad salubritatem obedientiae prouocares. Quia etsi plerunque existant inter negligentes vel desides fratres , quae Oporteat maiore aut horitate curari: sin tamen est adhibenda correptio,ut semper
sit fatua dilectio. Vnde di beatus Apostolus Paulus, ad Eccresiasticum Bregimen Timotheum imbuens, dicit. Seniorem ne increpaveris, sed o,
secra ut patrem, iuuenes ut fratres , anus ut matreS, iuuenculaSVt forinres in omni castitate . Quae moderatio si quibuscumque inferioribus me-hris ex Apostolica institutione debetur, quanto magis fratribus & coepiscopis nostris sine ostensione reddenda est ut licet nunquam accidat,
quae in facerdotalibus sunt repraehendenda persisnis, plus tamen erga Corrigendas agat beneuolentia, quam seueritas: plus cohortatio, quam Commotio: plus caritas quam potestas, ex C. Vices enim nostras ita matCredimus caritati, ut in partem sis vocatus solicitudinis, non in plenitudinem potestatiS, 5cc. . . Et ne rerum prolixitate Lectorem taedio assiciamus, satis sint haec Ro- Cmanorum pontificum testimonia quae recensuimus ad formam, modu, ac regulam quibus Romana Petri cathedra utitur in exercendis iudiciis, S reis puniendis demonstrandas quo igitur spiti tu ducti Afri patres ea quae obiiciuntur protulerinis si Vera existunt ipsi videant. Si autem
aliquis Romanae cathedrae Legatorum seueritatem in iudicando tenuerit, erit ut Thessalonicensis citatus Episcopus arguendus, non aute Rinmana cathedra corrigenda, eiusque potestas abij cienda, si Christum Dominum , cuius vic gerit, abi j cere noluerit.
Ex his omnibus ergo manifestum est ea quae huius temporis haeretici ex Africani concilij actis Romanae pocii cathedrae, obijciunt, huic Apin solicae sedi nihil prorsus ossice rescia solum obij cientes, huius cathedrae, Peatholicae fidei, & animarum suarum hostes esse, patefaciant.
Ecelesiae Africanae ad Leonem Romanum Pontificem. Annis circiter viginti ab hoc Africano, de quo nuper disseruimus , Concilio elapsis . Ecelesia Asricana sedem Apostolicam appellauit: quamobrem Leo I. tunc temporis Pontifex Potentium Legatum Illuc misit, ut res Africae vice sua iudicaret. & hanc quae sequitur ad eos misit Epistolis ' quae quod Leonis sit, ex sermonis elegantia, expietatis & recti iudicj sor--quam in mi Leo; te sebat, quae in caeteris eius epistolis es manifesta,liquido discernitura adeo quod Africanam Ecclesiam sub Petri Romanae ea heltae semper summa veneratione suis sanae menti dubitare minime liceat.
263쪽
valueris Episcopis per Caesaream Mauritaniam constitutis in Domino salutem.
CuM in ordinationibus sacerdotum quaedam apud vos illicite usu
pata crebrior ad nos commeantium sermo perferret, ratio pietatis ' 'exegit, ut pro solicitudine, quam Vulueris Ecclesiae , ex diuina institu- . tione dependimus, rerum fidem studeremus agnoscere,v icem curae nostrae, proficiscenti a nobis fratri S consacerdoti nostro Potentio delegates, qui secundum scripta, quae per ipsum ad vos direximus, de Episcopis, quorum culpabilis ferebatur electio , quid veritas haberet inquireret,nobisque omnia fideliter indicaret.Vnde quia idem plenissime notutiae nostrae cuncta reseravit, & sub quibus qualibusque rectoribus quae-B dam Christi plebes in partibus prouinciae Cesareensis habeantur,syncera nobis relatione patefecit: necessarium fuit, ut dolorem cordis nostri, quo pro Dominicorum gregu periculisqstuamus,datis nunc ad vos lit
Iis , promeremus, mirantes tantum apud vos, per occasonem tem poris
impacati, aut ambientium praesumptionem, aut tumultum valuisse popularem,ut indignis quibusque & longe extra sacerdotale meritum costitutis, pastorale fastigium & gubernatio Ecclesiae crederetur. Non est hoc consulere populis, sed nocere: nec praestare regimen, sed augere discrimen . Integritas enim praesidentium, salus est subditorum:&vhi est incolumitas obedientiae, ibi sana est forma doctrinae.principatus autem , quem seditio extorsit,aut ambitus Occupauit,etiam si moribus atque
C actibus non offendat, ipsius tamen iniiij sui est perniciosiis exemplo,&dissicile est ut bono peragantur exitu,quae malo sunt inchoata principio. Quod si quibuslibet Ecclesiae gradibus prouidenter scienterque curam dum est, ut in Dei domo nihil sit inordinatum, nihilque praeposterum: quanto magis elaborandum est , Ut in electione eius, qui supra omnes gradus constituitur, non erretur Nam totius familiae Domini status &ordo nutabit,si quod requiritur in corpore,non inueniatur in capite. Vbi est illa beati Pauli Apost. per spiritu Dei emissa prςceptio, qua inpers na Timothei, omnium sacerdotum Christi numerus eruditur, & perim de unicuique nostrum dicitur. f Manus cito nemini imposueris, neque communicaueris peccatis alienis J Quid est cito manus imponere, nisi
D ante aetatem maturitatis, ante tempus examinis , ante meritum laboris ante experientiam disciplinae, sacerdotalem honorem tribuere non probatis 3 Et quid est communicare peccatis alienis, nisi talem essici ordin, item, qualis ille est, qui non meruit ordinari sicut enim boni operis sibi comparat fructum, qui rectum seruat in eligendo sacerdote iudicium: ita graui semetipsum assicit damno, qui ad suae dignitatis collegium s blimat indignum, Sc. Si enim ad honores mundi sine suffragio temporis, sine merito labori indignum est peruenire, dc notari ambitus solet, quos probitatis documenta non adiuuant: quam diligens & quam prudens habenda est'dispensatio diuinorum munerum & caelestium digni-
264쪽
u 4 DE APPELLATIONI avstatum, ne in aliquo Apostolica & canonica decreta violentur,& his E, Aclesia Domini regenda credatur, qui legitimarum institutionum nescij, octotius humilitatis ignari, non ab infimis sumere incrementum, sed a summis volui habere principium, cu valde iniquum si & absurdum ut imperiti magistris , noni antiquis, S rudes praeferantur emeritis 3 6 c.
Cum ergo inter vos tantum valuerint aut studia popularium,aut ambitus superborum, ut non solum laicos, sed etiam secundarum uxorum viros aut viduarum maritos,ad Ossicium cognoscamus pastorale prouectos, nonne apertissimae exigunt causae, ut Ecclesiae in quibus ista commissa sunt iudicio seueriore purgentur, & noc solum in tales Praesules , sed etiam in ordinatores eorum Vltro competens proferatur Sed circumstant nos hinc mansuetudo clementiae, hinc censera iustitiae. BEt quia uniuersae viae Domini misericordia & vcritas, cogimur secundusedis Apollolicae pietatem, ita nostram temperare sententiam, ut trutinato pondere delictorum, quae constat non unius esse mensurae, quaedadefiniamus ut cunquetoleranda, qugda vero penitus amputada. eos enim,
qui vel secundas nuptias inierunt, vel viduarum se coniugio sociarunt, in sacerdotio manere non patimur:& multo magis illum,ii fuerit vestro iudicio confutatus, qui sicut ad nos relatum est) duarum simul est maritus uxorum, vel illum qui a prima uxore dimissus,alteram duxisse pedihibetur, priuandum honore decernimus. Caeteros vero quorum prou chio hoc tantum repraehensionis incurrit, quod ex laicis ad ossicium Episcopale delecti sunr sunt, neque ex hoc quod uxores habeat possunt esse Cculpabiles, siusceptum sacerdotium tenere permittimus,non praeiudicates Apostolicae sedis statutis, nec praecessorum nostrorum , nostrisque decretis , quibus salubriter constitu tum est, ne primum vel secundum aut
tertium in Ecclesia gradum quisquam laicorum quibuslibet suffragijs
fultus ascendat, priusquam adhoc meritu per legitima augumenta perueniat. Quod enim nunc utcunque patimur esse veniale, inultum postmodum esse non poterit, si quisquam id, quod omnino interdicimus, v-surpare praesumpherit: quia remissio peccati non dat licentia delinquendi : nec quod potuit aliqua ratione coccdi, as erit ana plius impune committi . Cum itaqi de omnihus fere quae fratris nostri Potentij relatio co-tinebat,plenissime dilectionem vestram per David fratrem & coepisco- Mpum nostrum , qui & sacerdotij merito nobis est probatus & moribus, videatis instructam, superest fratres, ut cordis obedientia salubres suscipiatis hortatus, & nihil per contentionem agentes, sed ad omne studiudeuotionis unanimes , diuinis & Apostolicis constitutionibus pare
tis' in nullo patiamini pia canonum decreta violari. Quae enim nunc certarum remisimus consideratione causarum , antiquis deinceps custodienda sunt regulis. ne quod ad tempus pia lenitate concessimus, iusta post haec ultione plectamus , in eos specialius & propensus commouendi, qui in Episcopis ordinandis sanctorum patrum statuta negle
265쪽
EC eLEsIAE AFRICANS I s. A xerint, & quos refutare debuerant, consecrarint, &c. De his autem quq in sacro virginitatis proposito constitutae, barbaricam pertulere violentiam,oc integritatem pudoris non animo sed corpore perdidere , ea nobis seruanda videtur moderatio, ut neque in viduarum deijciantur gradum , nec in sacrarum& perseuerantium virginum numero censeam
tur, &c. Causam quoque Lupicini Episcopi illic iubemus audiri. Cui- multum & saepius postulanti communionem hac ratione reddidimus, ruoniam cum ad nostrum iudicium prouocasset, immerito eum , penente negocio, a communione videbamus fuisse suspensum . Adiectu etiam illud est. quod huic temere superordinatus esse cognoscitur, qui non debuit ordinari antequam Lupicinus in praesenti positus , aut con-B futatus, aut certe confessus,iustae posset subiacere sententiae, Ut vacante Iocum, quemadmodum disciplina Ecclesiastica exigit, his qui consecrabatur, exciperet. Donatum aute Sal icinensem ex Nouatiano cu suas ut comperimus) plebe conuersum, ita Dominico volumus gregi prae sidere, ut libellum fidei suae ad nos meminerit dirigendum, quo & Ninuatiani dogmatis damnet errorem, di plenissime cofiteatur catholicam veritatem. Maximum quoque ex laico, licet repraehensibiliter ordin, tum , tamen si Donatista iam non est, & a spiritu schismaticae prauitatis alienus est, ab Episcopali, quam quoquo modo adeptus est,non repellimus dignitate, itaui& ipse libello ad nos edito, catholicum se essem nifestet. De Aggaro vero & Tiberiano, quorum a caeteris, qui ex laicis oldinati sunt , in hoc causa diuersa est , quod eorum ordinationi troces tumultus & saeuae seditiones memorantur esse famulatae, vestro iudicio citcta commisi mus,v t relata habiti apud vos examinis fide quid de supradictis statuendum sit, scire possimus,&c. Si vero aliae emerserint causae, quae ad statutum Ecclesiarum, & ad concordiam pertineant f cerdotum: illic sub timore Domini, volumus, ventilentur, & de componendis atque compositis omnibus ad nos relatio plena mittatur,Vt eaquq iuxta Ecclesiasticum morem iuste & rationabiliter fuerint definita, mea quoque sententia roborentur. Data . idus Augusti.
Ecclesiae Africanae ad Romanum Pontificem. D Anno D. s3 s. omnes Africanae Nationis Episcopi a I . concit. coegerunt ad Ecclesiasticos mores resormandos , cum occulto Dei iudicio Asriea Arrianae' resis nimis tenax a Uuandalis alijsque barbaris gentibns incensa, direpta.& vastatricentum deinceps an non spatio sub barbarico iugo permanserit: tandem ab his libera , patres Asti hoc de quo loquimur celebrauerunt concit. in quo legationem ad Apostolicam sedem in rebus dubijs eam appellantes decreuerunt: quam deinceps reipsa cum hae, quae subsequitur, epili la Romam direxerunt. d. Epistola Africanorum Episcoporum ad Ioannem Papam directa. dc ab Agapeto accepta aqua Pontificem de dubiis quibusdam consulunt Domino beatissimo. & hon norabili sancto fratri & consacerdoti Ioandi. Reparatus, Florentianus. Datianus , & caeteri a II. Episcopi, qui in uniuersis concitus. apud Iustinianam Carthaginem suimus . .
4 Ptimam consuatudinem praeteriti tem poris, qua m V iolenta capti- uitas per annos centum dolentibus cunctis abstulerat, iterum sier-
266쪽
μο DE A PPE A r I o N I 2 v suare cupientes ad uniuersialem totius Africae synodum fideli deuotione 1 conuenimus, in illa Iustinianae Carthaginensis Basilica congregationis nostrae primitias Domino consecrantes, Vnde nostros patres tyrannus Hunnericus expulerat. Haec basilica Fausti apud nos dicitur , multis martyrum corporibus insignita, quoru Deus exaudiuit orariones, ut da
rei huius rei fiduciam sacerdotibus. Ibi igitur quantum singuli lachrymantibus gaudijs flere potuerint, cogitandum potius beatitudini vestret
dimittimus . In omnibus enim laetitiae spiritualis unus fuit eflectu agere ratias Omnipotenti Deo , cuius gratia peccatoribus sine meritis operiiatur. N antidotum fidei salutaris nuper reconciliatis haereticis obtinetur . Definitionibus autem Nicaeni concilij publica lectionae transcursis, inter alia de quibus nancisci debuit, disputatione requiri iam caeperat B quomodo Arrianorum sacerdotibus ad catholicam fidem suscipi oporteat, utrumne in iis honoribus, an in Iaica communione,sic omnibus nobis unanimiter subito placuit sciscitari primitus beatitudinis vestrae
fetentiam . potest enim sedes Apostolica, quantum speramus tale nobis interrogantibus dare responsum, quale nos approbare concorditer e plorata veritas faciat. Ex omnium quidem collegarum tacitis motibus
nemini placere sensimus, ut in suis honoribus Arriani suscipiantur. Ve- aruntamen conuenire caritati credidimus,ut quid habeat sensus noster in publicam notitiam nemo perduceret, nisi prius vel consuetudo nobis. vel diffinitio Romanae Ecclesiae pmderetur. Hac igitur nostrae salutationis epiliola per fratres & consacerdotes nostros Caium & Petrum,fit per cfilium nostru Liberatum diaconii cotinuo destinauimus,& authoritate Vestrae beatitudinis,&gratia debitis obsequijs honorantes s talis quippe es, qualem sancta sedes Petri merebatur habere pontificem, dignus veneratione, plenus dilectione, loquens veritatem sine mendacio , nihil faciens arroganter. Vnde etiam libera caritas uniuersae fiaternitatis r quiredum putauit consilium tuum. Respondeat obsecro mens illa sancto Spiritu seruiens affabiliter di veraciter.Non solum enim de sacerdotibus, sed de ipsisquoque paruulis apud eos baptigati utrum seleant vel debeant ad clericatum si petierint, applicari, consulimus. Multis enim facere istas frequenter petitionis concedimus, nec negamus: donec habito vobiscum diligentiore tractatu legatio nostra reuertatur . Illud e- Vtiam beatitudini tuq credimus intimandum,fratres aliquantos ex nostro collegio, relictis sne causa plebibus suis, ad transmarinas nauigare saeptu Iegiones. Hos diutius Ecclesia tolerauit, accusantes eos VIolentia temporis mali. Petimus nunc ut quicunque forsitan Episcopus aue presb. siue diaci aut cuiuslibet inferioris ordinis clericus sine nostra epist.Venerit,& non approbauerit se pro utilitatate Ss. Ecclauisse directum, similis
haeretico iudicetur: neq; vestra comunione dignus existat, ut 'in omnibus di per omnia bearitnd. Vestrae disciplina laudetur. & alia manu. Vegetem te nostrique memorem prqstet omnipotenS Deus,Domine frater.
267쪽
Episcoporum Numidiae in Africa ad Gregorium Romanum t C Anno Domini ς9o. Gregorius electus suit Pontifex , cui Numidiae Epi se Uderunt literas, ut ea quae ab Apostolica sede ab initio Ecclesiae acceperat 'ppo . rata habere vellet: a quo id obtinuerunt .s d insuper quaedam monita QVilegracepta illius acceperunt. Gregorius, Ruiuersi Episcopis Numidia .
Si quando carissimi in Christo fratres intervirentes segetes Zizanio rum quaedam se infert importuna commixtio,hanc radicitus neces se est cultoris manus adimat, ne suturus seecundae segetis fructus possit intercipi. Et nos ergo, qui licet indigni, Dominici agriculturam suscepimus, ab omni giganiorum scandalo inpenuam reddere segetem festin B mus, quatienus ager Domini redditu abundantiori fructificet. Petijstis
etenim per Hilarium chartularium nostrum, a beatae memoriae praedecessore nostro, ut omnes vobi5 retro temporum consuetudines seruaretur , quas a beati Petri Apostolorum principis ordinationum initiis hactenus vetustas longa seruauit. Et nos quidem iuxta seriem relationis vestrae, consuetudinem, quae tamen contra fidem catholicam nihil v-surpare dignoscitur, immotam permanere concedimus, siue de primatibus constituendis, caeterisque capitulis, exceptis his, qui ex Donatistisod Episcopatum perueniunt, 'quos prouehi ad primatus dignitatem, etiam cum ordo clericorum eos ad locum eundem deferat, modis omnibus prohibemus, &c. Vos ergo fratres Carissimi, admonitiones nostras C relo caritatis Dominicae praeuenite, scientes quod districtus iudex ad e-Yaminandum deducturus est cuncta quae gerimus , di unumquenque nostrum non ex praerogatiua sublimiorio gradus, sed ex operum meritis approbabit, Sc. Persoluens praeterea fraternae dilectionis alloquium, oro Diam,qui nos animarum pastores quos elegit ante se dignos esticiati sed hic actus nost ros , quos in futura vita digne suscipiat ipse disponat
ta Asrica ad Gregorium Papam : pro qua dirimenda, hanc praeceptoriam dedit epistolam. Gregorius , Hilario Monacho inica.
FElicissimus atque Vincentius diacones Ecclesiae Lamigensis, oblata petitione quς tenetur in subditis, siuggesserunt ab Argentio eiusdem D ciuitatis Episcopo grauem se iniustitiam pertulisse , & accepto praemio Donatistas in Ecclesijs fuisse praepositos, eumque inter alia non leue aliud
facinus quod dici nefas est, commisisse commemorant. Propterea experientiae tuae praesenti pagina praecepti duximus iniungendum, quatenus praefatum Episcopii idoneae satisfactioni committere non omittas, tuaque instantia in locis illis fiat ex more concilium, & omnia secundum oblatae petitionis textum canonico coram positis partibus subtili indagatione perquirantur. Et quaecunque eorum iudicio fuerint terminata,
te exequente modis omnibus compleantur . Ita ergo cum omni te vivacitate huic causae volumus praebere instantiam , ut ad examinandata.
268쪽
a possit subnecti dilatio , sciturus non in leuem te of Aquae iussit,isiarii nostra qu4cunqic cusatione lentata fuerit pi ceptio.
Q . aeliorum ex Africa ad Gregorium Papam contra Episcopum Carthaginensem : & Pontilicis sententia super illam Gregorius, Dominico . Episcopo Carthaginensi.
Y Icet fraternitatem tuam erga monasteriorum curam pastorali vi - , tantia credamus esse sollicitam : ea tamen quae de monasterio in Africana prouincia posito cognouimus, vobis necessario praevidimus indicare. Quaeritur autem Cum quo leus abbas lator praesentium, quia si quando monachos, quibus praeesse dignoscitur, sub regulari voluerit disciplina restringere, monasterium temere deserant, & licitἴ quocunque 3 voluerint vagantes existant Quia ergo hoc di ipsis omnino perniciosum est, Salijs perditionis monstrat exemplum , hortamur fraternitate vestram, ut si ita est, Ecclesiasticam in illos correptionem exerceat,& co-gtua eos ultione a tali proculdubio praesumptione compescat, atque ita
ad obediendum falubri prouisione superbientes animos iugo disciplinq
siubi jciat, ut quos ad huius prauitatis excessum, corum poterat imitatio prouocare, emendatio a culpa reuocet, & suis, ut dignum est , doceat praepesitis obedire . Quia vero a quibusdam Episcopis excedentes monachos perhibet defensari ,fraternitas vestra in hoc studeat esse sollicita, ct eos a tali de sensione sua modis omnibus interminatione compescat.
Et proseisio fidei totius Africae ad Theodornm Romanum Pontificem , quae lecta & pr hata suit a concilio Romano sub Martino Papa primo anno Domini. 6 9. Domino beatissimo Apostolico culmine sublimato, sancto Patri patrum, Theodoro Papae&s ummo omnium Praesulum Pontisci, Columbus primae, sedis conciliu Numidiae: α teplianus primae sedis Episcopus Concilij Biraceni: & Reparatus Episcopus primae sedis concilij Mauritaniae, & uniuersi Episcopi de tribus Concilijs antedictis Africanae Prouinciae.
. si Agnum dc indeficientem, omnibus Christianis fluenta redundan-
I I tem, apud Apostolicam sedem consistere sontem , nullus ambigere possit, de quo rivuli prodeunt a fluenter, uniuersum largissime irrigantes Orbem Christianoriam, cui etiam in honore beatissimi Petri patrum directa peculiarem omnem decreuere reuerentiam in requirendis DDei rebus, quae Omnino S solicite debent maxime vero iusteque ab ipso praesulum examinari vertice Apostolico, cuius vetusta sollicitudo est tam mala damnare, quam probare laudanda. Antiquis enim regulis sa-citum est, ut quicquid quamuis in remotis vel in longinquo positis ag .retur Prouincijs, non prius tractandum vel accipiendum sit, nisi ad notitiam almae sedis vestrae fuisset deduinim, ut huius aut horitate , iusta quae fuisset pronunciatio firmarctur, indeque sumerent caeterς Ecclesiς velut de natali suo fonte praedicationis exordium, & per diuersas totius mundi regiones puritatis incorruptae maneant fidei sacramenta salutis.
269쪽
A Quocirca humillimum vestro Apostolico culmini persoluentes obsequium, cum lachrymis suggerimus , quod sine cordis gemitu reticere
non valemus, ante hoc temporis spatium exosinna apua Coni tantino politanam ciuitatem nouitatis commentum ad nos usque opinamur fuisse delatum. Et ut hactenus siluissemus,putauimus serenissimo examine
vestrae Apostolicae sedis fuisse desectum. Quod ubi pertinaciter cognouimus inualescere, relegentes videlicet libellum Pyrrhi nostri fratris &coepiscopi dudum eiusdem Constantinopolitanae ciuitatis, apud vestra venerabilem sedem prolati, relationem qualem necessitas exigit fratri
Paulo, nunc Constantinopolitanae ciuitatis Ecclesiam occupanti emisimus, exhortantes cum nimio fletu iam dictum nouitatis commentu,
B non qui ibin suis temporibus adinventum, a suo videlicet authore confutatum, a se quoque vel ab omni Ecclesia, cui praesidet, repellere, &chartas omnes prae foribus ipsius sanctae Ecclesis ad scandalum populo- rum suspensas proijcere, qualiter fides quae nunc usque permansit integra de Apostolica eruditio illibata seruetur. Certum est enim quod tales sermonum nouitates de malo gloriae amore nascuntur: dum sibi nonnulli volunt acuti, perspicaces & sapientes videri, ouaerunt quid noui proserant, nescientes quia Deus noster infirma munci eligit ut confundat sortia,& sapientes per mundi stulta consudit. Ad Timotheum quippe doctoris gentium sollicite legisset sermones, quibus ait, ut nouitates
Vitet, vocum profanas. ad impietatem nempe ista proficiunt, quae su-
per spinas S tribulos contulerunt: & Ephesi remanens denunciet quibusdam ne quis aliter praedicaret. Et Vt aliqua de veteribus proferamus, Ieremiae Prophetae vuba sunt.Horribilia, inquit,facta sunt stuper terram Prophetae iniquitatem prophetant. Multa sunt diuinae legis documenta , quae de largo vestri culminis sonte nostris rivulis insudantur. inia vero in quandam suspectionem nostra Africana a malignia hominibus apud memoratam regiam ciuitatem recitata est prouincia, ante dictam relationem memorato fratri Paulo Constantinopolitano antistiti transimissam vestrae Deo amabili beatitudini direximus, quam rogamus humiliter per vestrς sacratissimc sedis resposales transmittere,qualiter pro- , , , spere cognoscamus, si memoratus superius frater a nefanda se nouitatis P adinventione ad integrum reformauerit, orthodoxae fidei praedicationem . Quod si dissimulauerit , authoritas almae sedis vestrae iuxta patrum sanctiones salubri consilio pertractabit a fimo corpore separare vulnus insaniam , remotaque morbi saeuientis flatu , cautius quae
sunt syncera perdurent, & grex purior ab hac mali contagione spiritali vestri culminis serramento purgetur. Nouissime hoc necessitatis euentu quod accidit, in veritate suggerimus , quia nobis specialiter per v-
namquamque prouinciam synodos contrahentibus venerandas , dum ex nostro Collegio fratribus electis plenam transmittere nitimur legationem cum nostris relatiorybus, quaedam oborta sunt, quae nostra nc,
270쪽
intentionem rationabiliter prohiberent. Sed liuius rei quam memora. Auimus, v rgente necessitate, generali Africanae prouinciae canstituto per legatos diuersorum Conciliorum inito, generalem hanc prospere vestro culmini demandauimus relationem , postulantes non nobis , sed ipsi quae euenit necessitati adscribere . Ora pro nobis domine sancte ac beatissime Patrum Pater. Ora pro nobis domine sancte ac beatissimo Patrum Pater.Ora pro nobis domine sancte ac beatiissime patrum Pater. Hae sunt Appellationes optime Lector quas Africana Ecclesia Romanae petri cathedrq usque ad annum Domini octingentesimum exhibuit quibus, quae principio huius operis, quequo cum huius octauae disputationis conclusionem statuimus, probanda ac demonstranda assum psimus, aperta, ac manifesta sic reddita fuerunt, ut nemini praeter hae. Bressis vel insaniae notam, in re euidentissima dubitare ac hesitare liceat.