장음표시 사용
271쪽
272쪽
Eadem Epistola Viri Illustrissimi CO MITIS AM ETT E R NIC H, Serenis BOR UASIAE REGIS Ministri Status, Legati Extra. ordinarii, Plenipotentiarii, ad Ecclesia Academiae GENEvENsis Pastores Pros
fores. Ex GaIliso Latinὸ reddita.
SUmma cum voluptate hanc ad vos mitto RegIs EpistoIame Responsionem continet ad eam quam Vos ad Ipsum de Protestantium syncretismo scripsistis, & cujus exemplum ad me misistis. Hanc legi, VIRI REVERENDI, non sine si gulari aedificatione. Dum in ea, quantopere SACRAM RE. GIS MAIESTATEM suspiciatis, veneremini, ac diligatis, manisestum facitis, Vestrum pariter, in promovendo Dei R gno , augendisque communibus Protestantium Christianorum commodis, studium ac Eclum demonstratis. Eximiam vestram admiratus sum Epistolam; opus suo in genere exquisitissimum mihi videtur ἔ mecumque saepe reputavi, illa prudentiae, fiapientiae, tolerantiae , moderationis . charitatis, & mansiuetudionis consilia, quibus ea reserta est, & quae Regis animum tam pαὶ affecerunt, illa, inquam, consilia, quae Vos ipsi ad praxim
273쪽
x Trevocatis, rapere animos debere, & ad hanc, ut vIdetur, Concoraeam adducere, quae Protestantium causam in tuto Colloia caret. Intelligetis, VIRI CLARI , nullam rem esse quae Regi sit antiquior, quamque vehementiori studio exoptet, ad quam proinde in posterum majores quam alias unquam Curas
conferre statuit. Et hoc false opus, quod sub praecedentibus tegnis felicia habuit auspicia, dignissimum est'Regis pietate, Magnique illius Principis religione, qui ad illud conficiendum& consummandum destinatus 1 Deo videtur. Flos erit splendudus ipsius coronae additus, si, juxta desideria Ejus, vestraque Vota, ea res, Deo adjuvante , bene & prospere ei succedat. Praeter Regis Litteras quas ad Vos mitto, in mandatis speci tim habeo, vobis testari, acceptissimum Regi fuisse, qudd iis omnibus quae ad Ipsum spectant vehementer tangamini; Quo nomine gratiam Vobis habet , Pt6que Vinro In se studio, m tuam vobis benevolentiam exhibet, quae magna hauddubie Vos afficiet laetitia. Me quod attinet, cum & Magni illius Regis,& tot illustrium ac venerandorum Virorum, qui Ecclesiam Ac Academiam Genevensem Europae Protestanti admirandam reddunt , exempla ob oculos mihi versentur , non possiam non aemulatione affici, vobisque spondere, me, quavis data Occas ne, pia vcstra consilia esse adjuturum. Ad sanctum hoc opus, si modo Deus uitam largiatur , studia mea praecipua conferre in animum induxi; & quidem juxta formam , vobis traditam,& Rcgi probatam, quae fine vera est, Sc quam ad amussim ta uendam arbitror, si seria partium conciliatio quaeratur. Non
ubito, VIRI REVERENDI, quin Epistola vestra muli
rum Telum excitatura sit, Cum approbatam intelligent a Primcipe docto, acerrimi ingenii, qui Theologica omnia in promptu habet, quique indesinenter in mente agitat, qua ratione Religionem, ubicunque lapsa est, instaurare, ubi Vacillat, Comfirmare possi, eique fulgorem ac splendorem cum conciliare, quo ipsa per se corustaret, si omnes in persectae charitatis st dium Conspiraremus. Nonne putatis, CLARISSIMI VIRI, re ut illi etiam in aliquam partem vcnire vesint illius g
274쪽
riae, tam sanct , tamque votis Theologorum omnium d me.
qui quidem IESUM CHRISTUM, Regnique ejus j
tiam , pacem, & gaudium, sin se amant ρ Nolite animum mismittere, VIRI REVERENDI; Deus laboribus vestris henω dicet, & gloriosam mercedem retribuet. Rex magis ac magis conatibus vestris accensus, eos utiles reddet. Ego verb nihil omittam, quod in me situm sit, quo testatum Vobis faciam quanto animi servore ad Religionis commoda quaerenda ac promovenda impellar, quantaque cum observantia sim.
Datum Beriue .a6. Junii IIo Nominia Vestri Cultor adductissimus, dc Obseque iissimus
275쪽
DERICI UILHELMI MAGNI Hectoris
Brandentistori, Lib. II. g. 3 o. ad An. I 6 s. inter multa eximia, de sententia Magni ivlius Principis, circa Controversias Protestantium, haec habet.
Eam mi rerum ditanarum notitiam, ut in conscientias su ra m civium imperii nil arrogare sebi velit, sed id soli Deo reli quendum intelligat. Non ex vinionibus hominum, multo minus
e diverses Ευangelicorum libris ritualibus , sed prout quisque mdem suam fructibus pietatis probaυerit, justum illum Iudicem
die decretorio sententiam laturum. Caeterum, teste Numine Micon stare, is se, ac majoribus suis, nullius eiυis sui conscientiam turbaram , cultumve impedirum ; ae in posterum se effecturum,
ne cui justa querendi causa fit. Afias Augustanam se Confessionem prosteri, nee ullum esse
articulum in ea decisum, qui inter Protestantes unquam in eontro versam vocatus fuerit , seis super quaestionibus nonnullis extra i tam positis hactenus disceptarum. Per octoginta quoque jam annos utriusque Religionis Ordines Augustanae formulae eonsertes dia ctos, habitosque. Unde mirum inaret. per quosdam Lurteranos Reformatis beneficium pacis sacra abjundicari, ob controυersas inter utriusque partis Theologos agitatas, de quibus in Augustana Confessione ne apex quidem exser. Sane quid controversarum super omnipraesentia Corporis Christa . inter Tubingenses, Marpurgenses, Saxonicos ct BruUυicenses The logos agitarum si, nemini ignotum; quarum opinionum nonnisiana vera esse queati suod s quis ideo, quia alteri opinionia ita DinitiZod by Goc
276쪽
eludendus fuerit, multorum ordinum securitas vaciliatura esset. Colloquis Marpurgi inter Lutherum di Ginglium habito, μ ν unico arriculo , nam verum Corpus di verus sanguis Christi eorporaliter in pane di vino sit, eonveniri non potuisse: super reliquis transactionem initam, paucos ante menses quam Augusta Confessio exhiberetur; cujus articulo decimo, per ipsum Luiberum concepto, ellus co ouersis nulla nuntio ex G. Equidem haut inficiari, cum omnium Theologorum sententiis se non eonspirare. Atqui nec inis inter se convenire; nec necessum rem quampiam ad amplectendas istorum opiniones nos a fringere. suis ipsi Luthero manducationem, quae me A, praecipuam paserem hujus msterii haberi, de qua vulgus magis sollicitum esse, quam de Θmbolarum in sensus incurrentium fruitione , optandumst. Nullo jure Reformatos Augustana Confessione excludi posse,
quod eorporalem praesentiam di oralem manducarionem eorporis Christi mente concipere di credere nequeunt; elim illi ipse, qui eam praesentiam ct manducationem docent, tam de modo praesentiae quam manducationis inter se haut consentiant. Ae oralem illammanducationem opere extrinseco constare, ae piis juxta improbisque communem ese; cujus articuli s tanta necessitas foret, male fecisse Lutherum, quod eundem Confusioni haut clarius inferue
Ad Qeium Principis sufficere, operam dare, ut fidei capita, quibus summa Religionis Christianae star, recte se habeant, ae
pietatis opera is civibus exeolanrur. Ob subrilia controversiarum, quae saepe docti mi non eapiunt, aut vocabulorum magis tu ic rare, quam rerum soliditate innituntur , turbas dare, σ odiis in Chrsianos saevire, indignum ea Religione habendum, quae velux peculiarem noram is sectatoribus suis exigit dilectionem. uod F autem ordines Evangelici id agant, ut qui hoc eo juni nomine censentur, deinceps haere mutuo objectare desistant, ct ob articulos eontroversos summam fidei Christianae non spectam
res haut ulterius inimicitias exerceant, nec una pars alteram in
sua ditione persequi velit, id institurum fibi valia probari, ae omni
277쪽
syladis ineidit mrum, ut ister Reformatos atque Luttiranos eonmmdia, saltem mutua tolerantia, simicitiaque cium constans, inea
Idem Lib. XIX. g. goo. de supremis sermonibus Magni illius Principis ;Inter quae eumprimis Evangelicos fidei eonsortes hine ἰnde perse eurionibus oppressos, tum re mutuam tolerantiam Ipsos inter Eva gelicos magnopere Mi cordi esse sendebar ei simuι Principi refugos ob saera Gallos impensὸ commendabat.
278쪽
Maia , Anno M. DCC. uni. cum Auctor septimum MADEMICI RECTORA Tus Mnum ago L
279쪽
me oratio, Venerandi P AsTORUM
PROFEsso RUM Caetus hortatu, in lucem mittitur. - Diuitiaeo by Coos e
280쪽
A D. PROPAGANDUM EVANGELIUM SUB REGIIS AUSPICIIS IN ANGLIA INSTITU ΤΑ EST REVERENDISSIMO PRAESIDI
ARCHIEPISCOPO CANTUARIENSI TOTIUS ANGLIAE PRIMATIET METROPOLITANO ADMODUM REvERENDIS VICE PRAESIDIBUS CAETERISQUE NOBILISSIMIS ET PRAESTANTISSIMIS MEMBRIS VIRIS DOCTRINA PIETATE VIRTUTE AC TELO CONSPICUIS UORUM PIA SOLLICITUDINE ET MUNIFICENTIA VERE CHRISTIANA PLURIMAE IAM ECCLESIAE ERECTAE