장음표시 사용
141쪽
PETRI cR INITI LIB. V. etiam medici,soloms,Cr SMeae opinionem retulit in homenum aentesignanda, atq; definienda: quae apud autores scite diligentiores comperient.
Quo commento,atq; saeuitia Iulianus Imperator eo tra Christianos desaeuierit: aede eius libris contra . Christum,& qui maxim illis responderunt. CAP. x.
E cbius Pamphilus,Augustinus,er aui copio e memorant,qui potifimu Romani principes, Cr quas euitia' christianos, eorus religionem sunt infectati.No enim forabat S. P. Q Rom. ddu'; constantinos Imperatores, christianu nome surgere, aut amplius evagari. Vertim de Iuliano Imperat. qui Bretatius*it,mirifcu prorsus comesis,dis adeo callidu traditur, quo christianos populos ab instituto, atq; incoepto uae religionis depelleret. Non enim ui,no caedibus,no tormentis, scuti permulti cerwt Imperatores, suifimi quide,atssanguinarij sed alia ratatione aggressa est,ut eos ut uetere Romanam religioranem c5uerteret. Na prolatis praeimss,ac dignintibus,t m
blandimetis etia,atq; per uasionibus sic elleci ut is multo
plures occupauerit,quam q crudeliter eos,atq; immanitσper equedo attriuerit qd'Cr Rus us etia ad chromatiuscribit. Ides in Iulianus Augustus edicto cauit,ne christiani bores. Dinclaru procuratiore haberet,nes ius diceret:
s ipsa ut dicebat Christianora lex uti gladio prohiberet.
Quin er cingulu militiae nemini prorsus cocefit, et Romanis Dijs ac numinibus no imolasset.Ni sacra illa Romanati revereter,ac religiose coluit,ut uulgo etia Uictimarius
diceretur. Sed Cr puri edicto constituit, ne christiam ipsi getiliuscholas,atq; gγmna 'Ludire possent:quὸ minus i boniistud suis disciplinis Uceret: Sab ipso etia Marceia lino Ammiano res tur,ut Augustum, Ulcronmil ac Ri fi
142쪽
tia misimus. Amnictangs enim etsi sub ipso Impatore Iuliano meruit,ut si in acie uersutus est: nescio in quo pacto dec illianis ipsis modestius mulse,quini aut Zosimus, aut cor. Tacitus loquitur. Illud quos notata est e eode Iuliano, uisse illa Graece ac Latine apprime doctu: tu inter alia ita libros v i l .uerbis petulant imis contra christo effudisse, in Parthica expeditione urgeret quibus ut est autor Hierondimun frustae restonderunt, Methodius, Eusebius,atq; Apollinarissed haec alibi copiose disserun
Quam egregie doctus in omni philosopbia Vergilius fuerit: & quo modo ea quq de inseris, & campis Elysiis scribat, ex Gobria mago transtulerit: apud Academicum Xenocratem. CAP. Tr.
PM comperto apud omnes est, P.Vergiliu omniu philosophorum decreta dis opiniones egregie caruise: quod ipsis cum locis multis probauit, tu in libro maxiα me Aeneidos V i. in quo fatis,abundes uidetur alle mille, quantu uidelicet humanus omne; dis diuinas disciplinas didicerit.Sed quae de Cooto, Cr Acheronte fluuijs reti lit,tu de Minoe,ac Rhadamantho,qui ut appellat quoatores apud instros sint,ac de campis Elasses,ubi beator animae sempiterno aevo fruatur, ea quidem omnia ex ipsis philosophiae penetralibus eruta fiunt, e media Academia sinpti:es grammatici nostri ex Graecorsi fabulis, atq;.
poeticis commentis accepta dicunt: nihil praeterea aliud quaerentes,ns quod obuium,decantatim, atq; exposita m t. Nos autem apud Xenocratem Academirum, qui Pluistonem audiuit, relata haec i Socrate legimus. Is enim ex Gobria mago de animae poenis,ais beatitudinchoe idem se accepisse tradit. Sed apponamus Vergilij carmen,ut saucilius intelligatur,quam Gobriae relationi accedat:
Hic locus est,parteis ubist uia 'dit in ambu:
143쪽
PETRI cR INITI LIB. v. Dextera,quae Ditis magni sub moenia tendit:
Hae iter E ishon nobis ut laua malorum Exercet poenas,CT ad impia tartara mittit. E t paulo mox,
Resticit Aeueas subito, sub rupesinistra
moenia iam uidet,triplici circundata muro: Quae rapidis flammis ambit torrentibus amnis Tartareus Phlegeton:torqueis sonantia saxa. Porta aduersa ingens solidos adamante columnae, Vis ut nulla uirum,non ipsi excindere ferro caelicola ualeant:*t ferrea turris ad durus: Tisiphones sidens,palla succlam cruenta, vestibulum ex omnis struat noctesq; dicis. Hinc exaudiri gemitus,erseuusonare Verbera: tum stiridor 'ri,trames catenae. sed nunc ea apponamus quae sapies Gobrius apud Xenoiserate refrut ex aeneis tabulis cu Xerxis aetate in uia Deislon eustodiret. Didici inquit Gobrias ex tabulis aeneis, mortaliu animas ubi corpus exuat in occultiore locu subterra demigrare. In quo Iunonis regia est qua poeta noster vergilius infima uocat .siquide inquit Gobrius cuterrae ipsius elamentu media orbis parte teneat,caelu uero
in 1pecie orbis sis:eius quide media parte Dij caelites naricti sunt alteri uero inferiore, partim fratres caelicolura, partim nepotes. Vestibula aute ipsa eius regios,quae Plutonis est,claustras aeneris catenis undis uinclutur:eos ueriro q praetermea fluuim Acheron primo, et mox cootus excipit.Deinde arat ad Ninoem Cr Rhadamanthu ducuntur, in ea uidelicet regione, quae ueritatis tituia prori: ibi enim Videt iudices cuiusq; uita examinates,ubi neutiqua locus est medacio relictus: sedenta quibuscunq; boni
144쪽
DE HONESTA D I s c I p Ita daemones in uis ipsa assiserae Gad Elafios eaposud est, pioru laeust omnes recipiut:ubi uer quide Visiu, uarib omnigenisci; stuctibus uiget: ibidems lati fontes praenitentibM undis Nuditer obmurmurat: prata viretibus herbis, uarijs depicta coloribus. Neq; defunt philosophantia coetus,poetarumque et Musam chori suaui me cocinetes: iocundu er grata conuiuia:tu potantiu uenusti de hilares coetus laetitia uero inuiolabilis, er uiusuauitas maxima. Nee enim frigoris illic aut aestus nimiu, sed caeli Uctio: alabricite aeris,Cr calore solis ora aeque amoena,atq; teperata. Et haec est beatomm sedes,ubi expiatis animis diuina semp msteria celabra tu r. Ac deinceps e si praeterea inis quit animos lustrari couenit, q circa Hercule Cr Diovissia accedui tu ex cereris cultu uis studio ste quide filicis itineris cocipere: g uero in flagiti Autopsceleribus foede uixerint, titim a Furijs p ipsum tartu raptatur in Ereribu er chaos ubi impioru regio est,Danai s puellam irritiis labor,ad expleda aquis cribra nequicqui nitetiu: ibidemq; Tatili sitis,Tith uiscera, Sthphi saxu perpetimqde reuolubile:ii Crstrae truces frutetras se ultro corporibus circvpIicitraccess ibide faces, quae igne ppeti caranes oburunt:holasq; impij ex scelest, omnigenis poenis de supplicijs Uidue discruciati uexantur. Atq; haec hactenus
Plutosicus Xenocrares ex Gobria retulit:ut manis sto ex his eos te uera esse N acrobi sententia,qui P.quide Verri
Qui sint apud M. Ciceronem Pentelici herinae: ac de Pentelicis columnis, atq; lapidicinis diligenter exposita. C A P. X I I.
Video er laud in quae lioe apud doctiores, quo modo accipieta dis intelligeta fiunt uerba haec N
145쪽
pETRi 'TRINITI LIB. V. in epistola ad Pomponis Atticu: Hemiis illi tui Pentelici
cu capitibus aentis me maxime delemni. In quibus exponendis no pauci admodu imperitifime incurrui. Ego aute Pentelicos Hermus ita exictimo accipiendos hoc loco, Mira ercuriolos lapideos intelligamus,ex marmore uidelicet Petelico: quonia eiusmodi figi a Cicero in Gmnasio ut inquit ac XVis collocare cupiebat:ut qui talibus monum mentis,dis antiqκitatu Idutitiis mirostudio teneretur. pis uero Pentelicus ex lapidicinis Pentelicoru eruebatur: de quibus no Plinius modo er Strabo ed etia Theophrastu in libro de lapidibus disserit:quo loco celebres tradit lapidicinis illis,quae Thebaicae,chiae,Purie, ac Petelicae nominetur. Sed Cr Pausanias Petelicia lapidicinas in Atride costituit,quae fret magno pretio. Plutarchus aut choroneus cum capitolii magnitudine, atq; ingetes illus existructio es describit: colunis inquit illuc ex urbe Athenam deue tis,que Petelico lapide costirent: quas ipse colimus ut inquit Athenis costexerat. Sed imperate caesare Dorimitiano ad usum dis ornametu Iouis capitolini in urbe delatae sunt. Is enim Domitianus incredibili sumptu atq; magnificetia Capitoliu instiurauit,cu memora bili illo icedio magna ex parte suillet cocremam. De Mercuriis veriro,q Hemae a Graecis dicatur,quim frequentisime apud
Graecos autores mentione coperius ut Plutarchu,Thu radide,er Pausania,q ab Atheniensibus refert primu fuit Ieinstitutum Mercurios ipsos inter ornamenta exculpere.
Quam doeile animal ac placidum sit Elephas: dc quod per funes incedere discat: tsi de F
nambulis ac Funerepis hominibus. C A P. X I I I.
DE Elephati , eorimque uiribus,ingenio,er docilitate,
146쪽
DE, HONESTA DI se I PL. νο quibusdam audietibus retulimus: quod ea uidelicet unimaritia inter caetera bruta stre obsequio,Cr docilitate praestetrsie ut ad magistri imperius Uere,Cr per funes ambulare traditu sit:qui rem velut incredendum, er sabulosam non sine risu quidi exceperunt, maioribusch sibilis cotemneri runt. Quod ego apud ignaros homines ordidus er uilis. finis Uictb occupatos,pro tepore disimulatidis existiis maui.sed in tanta rem,animitius uarietate, nihil tam mi ,aut tam mira uideri debet, quin Cr esse id posit, erereri iure optimo oporteat ut est autor Aristoteles pro mirifica crsingulari naturae maiestite:quod in his praesertim accidere par est,quae optimii quide autoribus, ac horinestis testimoni s nitatur. Na quὀdelephates ipsi persines incedere,atq; ambulare discat, no ali 7s qde uerbis i nobis probari debet , qu Annei Senecae, qui ad hunc modu in epistolis,Leonibus inquit manus magister feri osculatur
Tigrim suus custos,Elephite mimus Aethiops iubet subsidere ingenua,CT ambulare p lune. c. uero Plinius er adui ess funibus eos subire testitur,o regredi magis pronis Sed Cr Mutianus autor staramus affirmaui elephite sui se,qui ductus Graecam literaru didicerit, olitu perscribere
Graecis uerbis, Ipse Egio haec scripsi, Jolia celtica diis
caui. M. ite cicero nullu esse animal restri,quod Cr magnitudine sua,π docilitate praestet elephitis. Eos uero homines,qui per lunes ambulare soliti sun Graeci χοινοcrema lis . carui:d nostris aute Funabuli ea Funerepi dicuntur: quatioce apud Latinos Teretius poeta,er Messala usi tradu turri ut Apuleium mittamus, qui funerepos homines appetirat in oratione ad Seueriarum proconsulem carthaginis.
De Mythra Deo,qui pro sole apud Persas colitur : deq; illius sit nutapro, aς de Mythriacis lacris copiosς ex- .
147쪽
Lngebatur nuper in hortis Oricellarijs historia de coismodo Antonino imperatore,qui inter alia celera dis flagitia ut traditur et ii Μ tbriaca sacra homicidio potaluit. Quo loco dubitatum est a quibusdam no indoctis uiris qui aderant,quaenam sacra haec forent, aut cui pol imum naemini dicata quod a notis exponendum est paulo copioinctus pro nostros ludio, atq; diligentia in ueterum discipliariis:Cr primo quidem restremus de ipso Apolline, qui Mγα thra dictus est apud Persas, de paulo post desacris Μγα
tbriacis. Perse igitur ut a multis refertur summo cultu dis honore solem bubgerunt, quem MFibrum uocarunt, quod er strabo in Perfis, er Herodotus,alijs complures te/ntur. simulacru uero eius in hunc prope modum Duxerunt:ut effigies foret leonis uultu pro tres, tiaras prissco habitu ge1tins , quae utris manibus cornua bubula comprimeret. cuius rei sien M atq; interpretatio ab ijsfere
explicatur, qui in thologica prosequuntur. Nes illud ab re uideri potest,quod a Papinio poeta in Thebaidebo ibistis,cum Solis potesttatem atq; nomina restri.
Adsis memor hospitii,lunonius arua
Dexter ames seu te rostum Titana uocari
Gentis Achaemenia ritu, eu praestit Obrim Frugistrum,seu Persei sub rupibus antri Indignatastqui torquentem cornua MIthram. sed cr capessa Μineus, in Philologis nuptijs, misera nomen repetit bu uerilibus: Te Phabum perbibent prodentem occulta Iuturi. vel quia dissolvi nocturna admissa Uae . Te Serapim Nilus, Memphis ueneratar ostris. Dissona sacra M tirum.
Ndistriaca uero sacra ita sere habita sunt: ut in sacrum
148쪽
97 DE HONESTA DIsCI PL. tri sacerdotes conueniretit, atq; Apollinem magna veneratione prosequentes,Mγtrbam appellaret: tum botanem ex antro correptis cornibus educerent,esimq; sacerridotes ueluti Et dithrae uictimam immolaret simul er hγαmnos alial citica decamret: de quo er suidus in collemneis,Cr Placidus etiam grammaticus pluribus dissertarat.
De Bellisarii prineipis epistola ad regem Totylam climis de urbe Roma dirueda cogitaret: quibusq; uerbis ab infando consilio deuastadae Urbis ea deflexerit. C A P. a.
E Belsario principe, eiusque imperio, Crgestis,copiose alibi scripsimus: ctim tuu egregia Iacinora gesserit,ac ti multiplici,tanis uaria fortuna uixcrit, sicuti in Romanis annalibus, ex Procopij hictoaeriuJegitur. Sed hoc Ioco uis mihi est,non ingratu fore
legetibus,si eiusde epistolamsubi cli,qui ipse Bellisurius
Graece scripti ad imperatore T orditam nasit,cu n urbe uictor cu exercitu essἰt ingressurus, ac no parua moenium
parte tum diruisset: nam Cr pulcherrima quide aedificia, er quae digni finia in urbe foret,incedi uolebat Romanis ipsum misομν ut inquit Procopius es cere, ni tantum iacinus su is literis Bellisurius inhibuit et, ad rege Tot; Iam Graeee scriptis in buc modu:Prudelis uiri officiu est, urbes augere,uacuasq; ornamentis implere. Quod ipsi ad eu maxime lecta et probo,ciuilis animo agere cona
149쪽
PETRI cR INITI LIB. VI.sueuit. Siqua uero sit urbs,quae sumo ornatu eximias pulchritudine posteat,sicuti Roma nunc est: nonne id ingenij perditifimi,atq; obnoxij dixeris cubi diruere illi conmtur sedenim Roma ipsa omniu quide urbist,quae sub cHosunt,maxima Cr memoratu dignifima,no uiri unius operire,no breui mometo ad id magnitudinis, dis pulchritudinis excreuit:sed regu plurimoru, uirorums clarifimoruuirtutibus,togo tepores ina diuitiaru copia,artificios incredibili. Nec enim breui hinoi urbe quam tisic uides Romani extruxerut,monumetu sane cuctu posteris extorni e uirtutis. caeterv cu ita seres habeat,illud scire debes, qtulterii necessario sequitur:aut enim hoc in bello uictu shccubes,aut annuete ortuna seuperabis. QAod si ad te uictoria ipsa declinarat, Romas deleveris, haud re aliena, sed tui,propriis o Totγla,perditu ibis. sin aute ea serinuaris,regia certe omnis pulcherrima dis ditifimi possederis. Si uero a nobis deuictus lueris,struum urbe atq; inincolumi,gratius mortales a uictore debes expectnresed diruta nulla Psis humanitate cotra te agetur. Vtcus alite
hue i re teges diris titim avia subsiequeturiqua scias quiadem eiusmodi futura,qualem tu ipse, uel opcra tua pommbunt.Vale. Hactenus Belli urius. Qua in re illud notandu,
quod ipse quidem Toldilas ut inquit Procopius cum epistolam hunc sepius perlegisseet, ac aequo animo eiusmodi
admonitionem accepisset, ab incoepto opere diruendae urinbis destitit: mox quicquam contra urbem molitres
est: quod abunde in historia ipsa Procopij scriptum est.
Quam sit cautim loquenda apud principes: tum de rege Persara Cabyse & Traxaspe nobile excplu:& quomodo praestat apud Persas qui amplissime bibunt. C A P. I r.
Nuper habitus sermo est inter doctiores, quantum in uitae olychi proloqui, quo tepore deceat: quoniani bustre magis in uita noxiuidis perniciosum est, quam
150쪽
DE HONE ITA DI sc I PLintepestiue aliqd .nerre:praesertim apud pricipes, a quiabus id totii facile pol effici, s libitu illis sit. Ad hoc autere tu aliquot in mediu pro re fiunt allata ex Graecis atq;
Romanis hillorijs: ut de callisthene philos pho, er poeta Philoxeno,alijss copluribus. Sed Geptu de rege Persari rum canibUe,ac Traxas ciuisem .p, ctὸ est dignu insisnio barbaro, atq; truculetoaeuiusini odi cab es luerit eis gum quide Persaru seu inius. IV i cum is Truxastes,qui regi charisimus erat, nimiu vini auidu regem, er usis ad ebrietate piundi uideret,eu liberius summonuit,ut parcius
mero idulgeret: puru dignu restres,in rege accusari ebrietate:que uidelicet oculi horna atq; aures sequeretur. Quiαbus uerbis iratus cibUes,Et ostendi, inquit, tibi ex ipso uino rege haud sibi excidere,nes mete labi,ulit oculps caligaresed et manu,et oculis suis pbe olfructuu praestire: er simul coepit liberius bibere, atq; capacioribus poculis seipsum pluere. Ac ii Actus uinoletus,Huc, inquit,o Traxulpes ilius tuus .pcedat:tu iubet adolescete sublatasuper caput sinistisa manu .pcul colhlere, er interim cupit arcu rex,intedess isti ἔ,Probabo nuc,segi, alsum esse probiuris gw.Gr ι cor ipsum adolescetis acie simul de licuiu direis
xit. Cus illud p libidine fixisfiet, prope acce it,de disicisso
adolescetis pectore,Spiculu,iquit ut dixera i cor ipsum asticis snuquid ὁ pater mihi excido aut i ictu aberro Pater aut Traxaspes ictus ii suo malo i loquedo prWdetior, friun aes regiae,etseuitiae obseques,Nec ipsie quit, Apollo certius atq; aptius arcu intedisset.Qua re no Herodotus modo Halicarnasseus i Persica historia sed Anneus et Seneca retulit. Coctuetudo aut apud Persaru ppsos fuit, ut hi nobiliores crederetur,atq; i agedis officiis aptiores, et cuse uino admoduPluere mete ipsa cosisteret: nes a rotae