장음표시 사용
161쪽
Plutaretii loco firmatur cos. not. 99 , qui eadem sentcntia qua Xe
Lycurgum ad ipsa reipublicae primordia rejiceret, Homororum ri
mine Praepostere usum esse, quia eos, qui suo tempore Ιlomoei appellarentur, tum solos cives suisse nosset, eo aegrius crediderim, quominus Xenophontem eorum quae ante Lycurgum suere gnarum esse
apparet; in optissime certe locutus esset, si id quod ad omnes cives,llomoeos Pariter ac Plobem Pertineret, aequalibus, qui utrumque genus probe distinxerunt, ita narrasset, ni nescio qua antiqui talis allectatione soli Homoeorum nomini tribueret; multoque opinor Probabilior ea sententia est, qua nos illa aetate, quum Spartanorum respublica logibus constituta est, nullum inter cives discrimen obtinuisse omnesque ita pares suis se statuimus, ut quum posterius ipsorum illorum institutorum neglectu nonnulli c pilis deminutionem ras i cssent, reliqui, qui optimo civitalis jure porro si uerentur, hac ipsa de causa non praecipuo aliquo sed eo quod antiquitus omnibus compotiisset Parium nominς appellarentur. id vero posterius dem uiri
per degenerationem internam, neque aut externa novorum ei Vium , ncccssioue aut antiquo stirpis discrimino factnni esse, omnium Scriptorum, qui primordia reipublicae Lacedaemoniorum accuratius tractarunt, Silentio Certum est; . neu quis ephororum originem, ut tribu
noriam Rotuae, a plebe aliqua inferiore derivet, et in proxima superiore disputatione de novis Lacedaemoniorum institutis satis mihi cavisse videor, et omnino cautum crit, modo illud recogitemus, quod omnis illorum historia declarat, non patriciorum nescio quorum sed
regum coorcendorum causa ephora tum constitulum fuisse, qui quomodo universorum civium ipsorumque maxime Spartiatarum suspicionem movere polueritit, ex iis quae de statu Lacedaemoniorum ante
162쪽
164쪽
Quae ante hoe biennium de Homoeorum Inter Lacedaemonios condicione atque origine disputavimus, eum exitum habuerunt, ut oppareret turbata bonorum aequalitate juris quoque discrimina inter cives liaud mediocria orta esse, quoque majoris momenti aequabilis illa agrorum deseriptio inter Lyeurgi instituta fuisset, eo plus detrimenti optimum reipublicae statum, quem is condidisset, ex illorum consu-sione accipere debuisse. Nam quo nihil lanestius accidere civitati Potest, eo demum Pervenerant Lacedaemonii, ut legibus ipsis servandis legitimam reipublicae formam pessumdarent, quodque firmissimum libertatis atque aequalitatis omnium praesidium fore Lycurgus speraverat, mutato Paulatim naturali lauda me uto in paucorum domi natum verteretur; dum magna civium pars, quos pari cum reliquis jure Lycurgus frui voluerat, nulla sua culpa propter Solam paupertatem ex ipsis illius legibus omni sere reipublicae communione privaretur; quod quam vim habuerit, extremis regni temporibus apparuit, quuin inter septingenios Spartanos, qui soli tum e novem millibus relicti erant, non plures quam centum agrorum vim universam et respublicae adni inistrationem iere soli tenerent, rcliqui inopes aere-20 o
165쪽
que alieno obstricti victum manibus quaerere tantaeque prosapiae splendorem sordida opera dehonestare cogerentur Sed de hominum condicione ejusque causis salis illic disputasse mihi videor; de ipsius agrorum possessionis vicissitudine, quoniam longioris disputa-
Iionis esse videbatur, in aliam opportunitatem quaerere distuleram; quam quum omnium nunc laetissimam saustissimamque nactus sim, ita usurpare constitui, ut primum quidem in ipsas constitutae a Lycurgo aequalitatis causas ejusque servandae subsidia atque adjumenta paulo accuratius inquiram, deinde vero rerum eventus persequar, quibus omnia illius consilia quam is sollerter cauteque provisa irrita seri remque eo adduci necesse fuerit, ut vel antequam leges ipsius mutarentur libramentum reipublicae insigniter turbari animique civium ad avaritiam, ambitionem, partiumque studia degenerare POSSent. Licet enim minime is sim, qui per septingentos amplius annos unis moribus et nunquam mutatis legibus Lacedaemonios vixisse oratoriae vani lati credam η , hoc tamen persuasum liabeo, neque legem ullam novatam esse, donec mores civitatis corrumpi aque pristina virtute atque modestia desciscere coepissent, neque mores corrumpi Potuisse nisi quum ipsae leges coercendis atque regendis hominum cupiditatibus pares amplius non essent; id quod in tanta institutorum om-
166쪽
nium prudentia mutuaque consensione externis tantum naturalibusque, ut ita dicam, causis evenire poterat. Quam igitur vulgo primariam ac principalem conversionis illius causam serunt, Epilades illius legem, qua et dono dare ngros et testamento legare cuicunqne animus serret permissum est . , eam rem consecisse cumulumque addidisse bonorum confusioni facile concedo; sed originem dare inaequalitati certe non Poluit, siquidem, ut recte monet Pastoretus η, unius hominis auctoritas ad tantae gravitatis legem Perserendam non suffecit, nisi praesidium in publica morum dcpravatione habuisset; eumque jam Plato η descripsit e pristiua Lacedaemoniorum republica in oligarchiam transitum, ut primum ad luxuriem avaritiamque homines delabantur, deinde leges hunc in usum deflectant atque spernant. Sed hoc posterius; nam ne id quidem adducor ut credam, quod ex Platonis verbis et alii et ipse P,utarchus collegisse videntur, solam auri argentique abundantiam legum morumque corruptelae ansam Praebuisse, nisi agrorum quoque aliqua inaequalitas vel a cesserit vel antecesserit. Nolo repetere quod jam in superiore dispulatione monui, non tam Pecuniae vi quam agrorum modo antiquiatus censos esse homines, nec si qui ditescere prae reliquis potuerint,
167쪽
apparere quomodo pauperiores alii facti sint, dum nec protio vendere agros liceret idemque semper Syssiliis conserendis modus praestitutus esset; concedam adco, quod nonnullis placere video ε), op pignerari licuisse vel ipsos agros vel reditus eorum, unde fieri poterat ut, qui solvero Homeri filato die neglexisset, bonorum Possessione excideret; sed primam lianc duplicandi patrimonii occasio Dein suisso nego; qualis incrementi nisi j a in antea naturali necessitate ex iupla introducia usuque recepta essent, solae divitiae aditaniam veteris instituli confusionem non suffecissent..Ac ne quis milii Platonis auctoritatem objiciat, tenendum est Platonem eas tantum rerum- publicarum vicissitudines earumque causas describere, quae hominum o moribus ingeniisque repeli possint, quippe quae Solae pares ubiquevppareant; quae ab externis causis rerumque natura quamvis necessario proficiscantur, quia ad singulas lanium civitates certas pertinere proque locorum nationumve indole variari videbantur, Praetermisisse; neque de sola Lacedaemoniorum republica illic loqui, verum ei iam de Cretensi D, quae quum Plurima alia cum illa communia haberet, hoc ipso tamen in quo versamur aequalitatis institulo prorsus carebat η ', quapropter mirum esse nequit, quod Plato neque ipsius instituti neque eorum quae cum eo conjuncta ossciat montionem
168쪽
vllam seeit. Eadem Xenophontis causa est s), qui et ipse de iis tantum corruptelae signis loquitur, quorum homines culpam sustinerent; quae tamen ipsa persuasum habeo vel omnino non exsistere vel certe non tam late grassari potuisse, nisi turbata bonorum aequalitate via iis munita aditusque ad civium animos pale tactus esset. Cum aequalitate enim frugalitas atque abstinentia necessario conjuncta erat; ingruente demum inaequalitate delahi ad avaritiam ambitionemque Poterant, quum quasi gustata dulcedine habendi ad plura semper acquirenda incitarentur indigneque ferreni in re sibi aequari qui possessione inferiores essent; quaeque divitum in gratiam novata
esse dicuntur, institui non polerant, antequam summa in republica potentia ad divites pervenisset. Et hanc quidem oligarchiam recte appellabimus, cujus vim atque indolem apud antiquos non tam in paucorum quam in divitum dominatione positam suisse sapienter Aristoteles admonuit thὶ; Spartae certe pauci initio Pauperes esse Poterant; qni tamen si propter solam agroruim roditim inque penuriam reipublicae administratione privarentur, merito oligarcilia dici poterat, neque si semel honorum inaequalitas radices egisset, exspectandum erat ut in aliquo numero modove consisteret, sed longius semper serpere eam necesse erat, donec divitiae ad paucos redirent, plebs
169쪽
aulem summa inopia atque egestate premeretur H . Singula saneoli garchiae vestigia atque incrementa dii licilius Lacedaemone investigantur, ubi non ut in plerisque Graeciae civitatibus per vim et seditionem rerum illa conversio facta est, sed sensim sensi inque legibus ipsis vel adjuvantibus vel certe non prolithentibus irrepsit; sed prima ejus standamenta circa belli Peloponnesii tempora jacla esse uel illud Agidis Agesilai nepotis dictu in ostendit, qui quum querentem de rerum omnium confusione,atque subversione quae Spartae fieret audivisset, easdem querclas respondit jam patris avique sui aetate jactas esse ip); Neque omnino violentis consiliis caruisse, Lysandri exemplum prodit, qui quod animo ogitasse sertur, ut sublata regia potestate summum imperium in medio poneretur, procul dubio non ad de inocratia in , sed ad oti garchiam, Homo eorum videlicet, speciabat Cur enim adversarios sibi habuissct ephoros, quos quum alioquin minuendae rogum auctoritalis studiosissimos norimos, nunc regibus contra ipsum favere videmus , nisi plus ab illo quam a
170쪽
regia dignitate eommuni omnium aequalitati metuissent 7 Neque aliunde explicari potest insigne illud praesidium, quod apud Lysandrum ejusque amicos reliquarum civitatum oligare litet invenerunt; non prisci illi optimates, quibus publiee auxilia mitti a Lacednem ni is contra tyrannos seditiosamque plebem saepe antiquior aetas vi dit , sed ipsi seditiosissimi homines, qui soli dominari in patria sua
vellent neque minus a pristina aristocratiae formula degenerassent quam ab eodem inde tempore Lacedaemone quoqne iactum est; quorum tamen tantum abfuit ut Lacedaemonii, quales otiam tum erant, Publice rationes eomprobarent, ut missos esse ab ephoris nud amus qui de carebias ab ipso Lysandro per socias 'urbes institutas tollerent i , Possit quidem temerarium videri, si qnis nunc internas Lacedaemoniorum vicissitudines aperire conetur, quas illi vel aequalῖ-hus tanta cum diligentia occule hant, ut hi Persarum Aegyptiorumque res melius quam popularium suorum nossent; sed licet hinc parata sit excusatio, tibi non omnia, quae rei ipsius verisimilitudine duci in Trinamus, disertis veterum testimoniis eonfirmari poterunt, hocta tuen vel in tanta vestigiorum tenuitate apparet, Lacedaemonios ipso belli Peloponnesii tempore Partium studiis ita agitatos suisse, ut nec sibi ipsis nee priscae reipublicae descriptioni amplius conflarent. Neque extremis tantum belli annis accidit, ut singulorum annorum magistratus quique ab iis mitterentur duces, ut Callicra-