장음표시 사용
101쪽
- quum mne nod bonum eo bono faetae fistula non boni esse quippe quae Onocinori Deiant. inefata itaque Peripateticos, bonum steant omne uti e pertineνeque dieant ad beate vitendum. laum Stoici me quod aestimatione Qία om-mino aliqna agnum δε , complecti beatam vitam putent ses Cie. de in III. D et animo puro, neero et magno onsare illud pronantient. ideoque quod per se bonum est, intelligant suae quidem in fortuita adere non sunt Deinde refutat eosdem Peripateties qui antendant onera tot eos bonam ex ma a nafei. In his Semeiae videmur animo obversatum esse fertineninter nurteriam et formam aetionis, at nostris Io aendi formxIis sitar Neque maIum eqae bonam ortum suum dueit e materia, sed e forma actionis iam quum e. e. divitiae folammodo ad maia teriam pertineisne, meque malum neque bonum fune fed e mmoda . . quae magis prosietant sani iudieii homini, quam Noeean Neque mala f. neommoda sane, quoniam, ut Pindo vias te non auus inciens mali, sed nonnis praeeedem caussam oee ιοκaIem eam scholastieis Oeaveris funeri neque pro bona habendae sunt qaia non omni noxa arent, quia animam non MDItant ete. duntaxat eommoda diei possunt.
aufragium, antequari nam adstieriderem, Reir quomodo acciderit, non adiicio, he et hoc putes n. ter Sinisa paradoxa ponendum quorum nullum esse
susum, nec tam mirabile quam prima acie videtur quum esum . Au obabo, initio etiamsi nolueris. uteri, hoc Me iter docuit, quam multa taberemussipervaeua, et quain saeti iudicio possemus deponere, quae si iis uando necessitas avstulit, noti sentimus ablata.
quatenus expertus sit, quam parum adhuc profecerit in comicirrnendis breuiticeommodisque Paradoxa saepius iam memorata vidimus, ut Stoieis praeiertim propria, quae Cicero admirabbi, vocat cometrii in
opinionem omnium, sed verinsima auctore Cleanthe, qui
inprimis ad Stoae dogmata dasapiente, de summo bono, de virtute re cf. Cic. de Para.doris Aremm Diss. IV, . Disi iam by O l
102쪽
cum pilleissimis servis, quo unum capere vehiculum a potuit sine ullis rebus, nisi quae corpore noliri con- metantur, ego et Maximus meus biduum iam beatis
hium agimus. Culcita in terra iaces, ego in uulta. xx hiabus imulis; a r nnuuium astera porto , in secta est De prandio hihil detrahi potui . m
ratum sui non diagis hora. nusquam sine caritas, nusquam sine pugillaribus. Illae, si panem habeo, pro, pulmeptario. sunt: si non, pro pane. quotidis mihi
annum boota Deiunt, queri in se istum es elicem reddo. his cinitationibus, e fanimi uiguitudine qui ii iiiiiiiii thaior esti tam ubi libena seposuit . si cit sibi pacem nihil timendo fecit sibi divitias, nuhil eoncupiscendo. Vehiculum in quod impositus sum; Histiculi est mulae vivere se ambulando testantur. invii exeat eatu, A pro tire ii 'atem. Vix , inε. obtineo, ut hoc, leuiuis velim videri in Madhuc pervere rom verecundi 1. quoties in aliquem domitatum lautiorem inςidimus invitus erubescor . si a quod
i raratum Di non . magis ora, pugillaribus. In loco hoe horreipto Codd. nullam opem praestant. Nonnulli dandi pa venitia , fui, non magis vira. Muretus quid em ait in uno li-hror. toruin e 1i: paratum fusi die magis abis. . ivide eruit, ni uir ονευ ανγεἴρου, sine coquos
ineum unc ibi adde L. nul lae mulique in vehiculis arua quam Iine arietari aridis seu homines illarum regionum abus, E quibus Plin. N. H. XV, usu erant et sunt hodieque. is seu panis simul et obsonii a mulae erant macrae, vix vicem siccata implento ann vivae, quas, nisi ambularent,
103쪽
quod argumen ut est ista otia probo quae laudo, nondum habere certam 'sdem et immobilem. Quisori ido ehiculo emi sest, prεtioso gloriatur Pariim adhu rrofeci nondum aude is migalitatem tibii sereris etiam nunc euro opiniones laibrum C tra bibas
generis humani opiniones mittenda vox erat: ansaniutis, erratis, tripetis ad supervacua, neminem Aeminati suo. Quum ad patrimonium ventum est dili
gentissimi computatores se inionem ponitis singulo rum quibus aut perimiam credituri esti, aut benemesar nam haec quoque iam expensa estis.
possidet, sed multum debet habet domum sormosam, sed alienis nummis paratam samiliam nemo cito speciosorem producet, sed nominibus non respondet.
6Si creditoribiis sol erit, nihil illi supereriti dinum. in reliqui, quoque sedere debebatis P excutere quantuin proprii quisque habeati invit illam pultas, quia
aurea supellex etiam in via eum sequitur, quia in omnibus provinciis arat, quia magia us kalendarii liber volvitur quia tantum suburbani agri possidet, quantum
i f/em, quam quae viilota erat fea mi Gronourus Mitatem doeuit semi tua nondum apud ina in decreta abierunt. s. familia iiDservorum minibus i. ereditoribus. 6. ara ι i. possessiones a. het, ut Hor Dod. V. s. magnus Kalendari libeHi toenebris pecuniae liber uam Kalendis usurae cedebant et petebantur. Itaque nomina et
remini per alendas in tali die. Miseriarur L. f. ad M. M sin quantum inpia aiose in deserit Amitae posside et ideoque ser inultum ἔnam si quis latifundit pulici in desertis illis, quae hodiequenia cultitira sunt Blisthinga VP. 89. pollutior invidiam creare velit, mirum quantum- possidere oportet Fortasse qtius
104쪽
dixeris,. pauper es quin quia debet ' quesitum g
inquis impias nisi sorte iudices interesse, utrumali dui ab homine, lan a fortuna mutuum sumserit. Quid ad rem pertinent mulae saginatae, uiuus nures I
. oloris Quid ista voiculi minista infrat ostro alipedes, pictisque tapetis. N pectoribus demisia momui emi t.
Ista nee dominum meliorem possunt sacere, eo mum. M. cato cohortus quem tam reipublicae uitrinses tuam Scipionem alter enim in hostibus, stris bellum alter cum mbribus gessi canterici vehebatur et hippoperis quidem impositis, ut secum utilia portaret. O quam cuperem isti unc occurre-8
x Gq-m ex iis tr divitibiis, uri, si s res
queii tam ei hercule profuit asci praeserendam et eram esse Gronouau monitinuit, tum e edd. veneta et taIV L, tum euintiani at codd. tandem ex usu erimonis senec e proprio. Fuit Uei est, sui operae pretium intersuit, aut
tet, imo ex Samnio aut mi nutarctus quoque narrat in El. tempore in Apuliae loca cali vita O. I. p. 336 et p. 3 4 diora c. altus calidiores fiebant .ed Fles. hippoperi ἱπποπῆ -
et vectigalia praestabant posses ραι Hor. I. Serm. 6. Cosbribus astartu regionum vi manticam vocat, accum sciar- dieque obtinent, uti in anti teum ab utroque equi latcre quitate. Horat. Epod sq. dependebant: nam ephippia
105쪽
- et X umido et multum ante se pineris agentem
Ηie sine dubio cultior comitatiorque quam M. Cato M. deretur hic, inter illos apparatus delicatos qui quum. . maxime dubitat, utrum se ad gladium 'cet, an ad
cultriim quantu erat seculi decus imperatorem triumpii lem, enseriunt, is quod Mer hi bae :
styptopem, uno caballo esse ponteptum, et ne moto quidem partem enim sarcinae, ab utroque latere dependentes occupabant. Ita non omnibus obesis annis, ς asty nibu , et tollutariis praeferres unu
mihi ipse secero. Hic itaque contieesbim, quantum ad isti quae sine dubio talia divinavit sutiira, quali nunc sunt, qui primus appellavit impedimenta inunc volo paucissimas adhuc interrogatiori nostrorum tibi reddere. virtvim pertinente , quani, sati secere vi .e beatae pnte unus Ouod bonum in bon iacit: nam et in arte mus i quod b num est, lacte musicum statuita bonum non siciunt ergo non sunt
..... ' . . . . . . . . . . . . . .
pstentare cupiunta Numidar equis pretiosis gallieri parvis
. honori sibi duxisse divites ut hune aginatis, ii in hispa Nuin idae equites, servi sui, in is iei ex Asturia eeleriter initinere ipsos comitarentur his cedentibus. quantum ad ista locus ducet. cf. p. 23, 6 se instrumenta luxus quae hoc Tacit. nn. II, 3 not. - sensu recte impedimenta, vocepsius ad II mist. Tacita milirari, vocari possunt.
utru emtus -- ro omnia, quae dignitati et Paestatim eo perversi naturae' rumanae e Daune, oris delapsi erant otii Vim virtus hon m et astita tum ut pretio thlucri vel nata tibi od mi bonos faciunt. CLStob diu pupiami stadiatores aut Mi ii. c. r. p. m. ao3. 3ao venatores serent an arena. M M. Horen serituta quas ster Ep. 99, i explicar Plura non in nos a potestare sunt, Mabit ci iusin Saturna l. l. c. 3. e. e. opes. Peripatetici stolais lassi tariu consentire non poteraut, quum
106쪽
quod primum proponimus, Usam esse dicant. Ab eo, ratii luiunt, quod est bonum, non utique fiunt boni. In musica est aliquod bonum, tanquam tibia, aut chorda, aut organum aliquod aptatum ad usus canen- . di nihil tramen horum serit musicum. Bic Gionds bimus: Non intelligitis, quoi iodo posuerimi , . quod num est mus . Non nim id dicimus, quod i fruit musicum, sed quod facit tu ad supellectilem 3rtis, non ad artem venis Si quid autem in ipsa ra arte musica honum est id utique musicum Dei Elimitivi sacer id planius volo. Bonum in arte mu
sca d bqs modis dieitur alum qu es in is mae sa
adiuvatur altero, quo ars. 4 Desum pertinent
instrumenta, tibiae, et organa, et chordae ad aris tem ipsam non pertinent. Est enim artisex etiam sine
istis uti sortita non potest arte. Hoc non ei amue duplex in homine idem enim bon mi et homi , et .vitae Quod contemtissimo cuiqv e tingere eas turpissimo potest bonum p est opes autem et i
noni. et lanillae contingunt: ergo non sunt bona.
contrarias de hono sententias dia, et literarum, ut et equo- haberent, et adeo fortuita in rum atque canum, in univeris honorum uinerum reurrent, sum artes liberales omnes tu . e. c. divitias, gloriam, nobili dia luidem vocari non aistatem. f. Stob. Ecl. I. 7 p. me scientias atque adeo imas sqq. Ceterum merito mi ter probos habitus i. ν τε ταῖς raris, quod status controveri σπου-- ξεσο eos num
sae, quem vocamus, a dispus iam frudi Eci 'I, 7 p. 32 sq. tantibus neglectus se. . unde et chrysippus magno usui esse artes liberales aiebat a 3. Hic syllogismus bene )--ω τὰ ἐγκι huc cum antecedenti cohaeret, . Mira Diose Laerti vivo a'. idem docet quippe quo effeto contraria huic stoicae sente tur, sortuita non est bona. tiae latuisse Peripateticos patet statuunt autem Musinia in ' v. x e Stob. MLal, in is
107쪽
grammatica, ef in arte medendi aut guberiuindi, L. inus bovi hi nuuiniis quihaisque contingere Sed istis.' artes non sui t magnitudi et animi prosessae, non 1. 3nsurgunt in alaum . nec fortuita fastidiunt Virtus -xtollit hominem, et supra cara mortalibus collocat: uine ea qua homi ec ea quae mala vocantur, aut cupit nimis aut expavestit chelidon, unus ex Geo patrae mollibus, patrimonium grande possediti uper Natalis, tam improbae linguae quam mpuran in cuius
ore semiliae purgabantur, et multorum heres suit et
multos babuit berodes Quid ergo utrum illum pecunia impxuram effecit, an ips pecuniam mmmivit 7 quae fi m Mosdam horaines, quomodo denarius in sel ram aesti Virtus super ista consistit suo aere
censetur nihil ex istis quomodolibet incurrentibus o num iudicat. medicina, et gubernatio, non interdicit
sibi e suis admirationem talium rerum Qui non est vir bonus, 'test asihilominus medim esse potest hemator, potest Vmmaticus, tam 'ehereulis quam inquit, cui contigit habere non quaelibet. hunc non quemlibet dixeris. Qualia quisque habet, talia est fistus Uti . . Pantqui habet immo in
emendatio admixtionem. Uilms, ait Seneca, non permittit admirationem pecuni e et unitium rerum, medicina et gu-
108쪽
aeeemonem eius venit quod habet. Quis pleno sacculo ullum pretium ponit, si quod pecunia in e condi- nummis effect y Idem evenis magnorum tamini Vitrimoniorrem aecessiones illorum et arpendices viri Quandi eis sipiens magnus est quia Magnum Nmum habet. Verum est ergo, quod contemtissimo curque contingit, bonum non esse. Itaque indolentiam nunquam bonam dicam. habet illam cicada lia
in ille quietem dem, et molestia varaim im num dieam. quid est otiositis vomes Quaeris. inuae res sapientem faciat quis Deum. Des oporio illi aliquid divinum, aliquid coeline, magnificiam. Non in omnes bonum 3 dit, nec quemlibet pqsse ,
me segetis, illi veriunt felicis uvae
asta in regibiles desesipta stat ut necessarrum mort libus esset inter ipsos commorcium, si toxicς alius ab
. aliquid eisret. Summum illud bonum, et ipsum
apud Epicurim duo bona communis illius rationis . . Diit ex quibus summum illud Dei. L. Versus Virgilii Ge. beatumque componimes ut cor R. Deum non capit. Sic pus sine do ore sit, animus sine Ep. 3'. 9 quid aliud uoces perturbatione me misia auis hunc animum rectum, Onuru, tim vaοar in bonis posuerunt magnum quam Deum in hu- Peripatetici vid. e. c. Stob. Ecl. an corpore 'ospitante, rip
109쪽
hie nisi purus ac victus est. Deum non alit. Bonum ex malo non fit: siqnt axutem ex avaritia divi-
Utiae: rgo non sunt bonum on est, inquit, missi, mumis, malo non nasci. Ix sacrilegio. enim. serto mimi stit itaque malium quelidem est si umium et metunt sin ideo quia plura mala iis
cito quam bona. Dat enim lucrum, sed cum metu. solicitudine, tormentis et corporis et animi. Quis.
Quis hoc dicit, pecesse it recipiat, Grilegium sicut mulum iis qui multa mala facit, ita olim mi .m aliqua aute esse, iii aliquid i uiit quo quid Diieri portentosus potest 'Quainquam sacrilegiimi,
furtum et adulterium inter On haberi prorsus e stasimus Quam multi furto non erubet cunt, quam
s damnam e Gruter emendatione probata a Lips et Gron., tinxit.. An e . Quam con ra tu nam i Mnitatem luebatur. p. Non est inquis Peri tum ad philosophiam peripate- pateticus cuius sect.ie bonum laicam occulte traducendam, omne id lacnbat esse. quod utpote quae omnes virtutis ne utile per possie, quatenus boni vos frangcndo, ut cum Cic iri eo ii raptur Mob. p. 9. rone loquar, Ulia probare vide
ta, adulteria inter bona tam , Ἀγλ ιι, is n
110쪽
s reeipit. ergo bona nasci ex malo non possunt. Nam s. ut dici 's, ob hoc unum sacrilagium malum
est, jussa mustuli nisi assere: seris hi suri tui' securitarem spopondibris, ex toto bonum eriti At, qui maximur scelerum supplicitur in pus est. Errii
' inquam, si illa ad carnificem aut ad carcerem differs. statim puniuntur quum facta sunt, immo dum fiunt. Non nascitur itaque ex malis pnum, non magis mun
heus ex olea ad semen nata re*ondent: -- α hera noa pinunt. . Quem Modum ex turpi hones timnon nascitur, ita ne ex malo quidem bonum nam idem
est honestum et bonum. Quidam ex nostris adversus hoc se respondent: putemus φcuniani bonum Mundecunque sum mi non tamen id o e , sacrilegio
te is est, is nisi ex mcthegi' nitur. o so tellum B eadem urna et autum est et vipera si
auraim ex uni sustuleris, quia illic et vipera est moti ideo mihi urna aurum dat, quia viperam habet sed aurum dat, quum et viperam Geat. Eodem modo α. ex sacrilegi lucrum stet oi qua turps et laeseratum
in illa umcximo malum est, nou urum quod cum vipera iacet sic in sacrilegio malum est scelua, non lucrum. Quibus opponitur: Dissimissima utriusque rei conditio est Illic aurum possum sui virer tollere: hic lucrum sine sacrilegio a re non possum. gerunt
istud non est appositum steteri, sed immixtum, Quod μῆι- Mephi 'rium mi ita pala incidiWus, id
. - . Onun et a QNidam Stoici, qui ram steteris non ςcipit, ideo- in Peripateticorum partem, ut que ut quaelibet peculata usur-Syncretistae quidam, inclina pari potest et pro uer haberLient. Ssicut aurum non reci a 4. Hic syllogismus alio mo- 'it naturam viperae , ita pecu do tonstiat, ortuita ideoque