장음표시 사용
441쪽
43o Pars III. Sest VIII. Cap. IX.
nis gaudiis tanquam de propriis A
exultans : sic enim affectus esset olet spons s erga sponsam suam animus, ut ejus sive bona sive mala sibi adseribat, ad condolendum vel congratulandum paratus. Quarta denique, quam sollim tradit ) Pontis eale Romanum ea est: Accipe annulum , fidei scilF- et signaculum, quatenus sponsam Dei, sanctam videlicet Ecclesiam. intemerata fide ornatus, illibatὸ custodias. BII. Ex quibus formulis multi, plex ratio eru itur, ob quam Episcopo annulus consecrato tradatur.
Ptima est, ut species nuptiarum inter Episcopum & Ecclesiam exhibetetur an nullus enim Sponis pignoris loco mitti solitus suit, quem pronubum id ei reo th) Tertullianus vocavit, iuvenalis sponsaliorum pignus; cujus etiam in nuptiis tiadendi eausam hane
resert Hispalensis Isidorus : Il- Ciudverὸ, inquit, quod in primis annulus a sponso sponsae datur , sit
fidei signum, vel propter id ma
gis , ut mutuo pignore eorum comis jungantur . Plura hae de re passim apud auctores prophams,
Plinium, & alios . Ad fgni- seandum erro )spiritalefoedus conjugii , quod inter Episcopum es Eι Hestam, quod in electione Dinitiatum, ratum in confirmatio. ne , oe in consecratione intel2li. tur consummatum , annulus Pontis ei recte datur, ut meminerit se cum Ecclesia sua sancte copulatum , & augustissima consecrati ne devinctum. Altera annuli si .gnifieatio est, ut Episcopi per annuli traditionem dignitas innotescat,&apud ipsum lignatotius esse ei annulus ostendatur; potestas que nobis beneficia conserendi, quaeli Deo hominibus potissima tribui possunt I ncc peccata nostra remitti nobis solere, nisi Episcopi vel Sacerdotum ab ipso delegatorum ministerio divina gratia consignetur . Annulum autem Πης αρχης odi ιειον, principatus I gn m , seu , ut loquitur Augusti. nus, miserabile Agnitatis in- segne censeri , nemo sere nescit: potestate ita quoque annuli datione
lignificati disces ex ) Curtio, 'Iuilino , & Arriano , apud
quos , quod Alexander Macedoextractum ex digito annulum Per- dieae tradidisset, sueeetarem Impetii eum de senatum multi e re didisse reseruntur; eaque auctori tate ipse fretus caeteris ducibus provincias divisi: Disee sex )Suetonio, reserente Caligulam Impetii insgnia avide expetent m a Tibetio cum morte luctanti annu
ceta , qui Isaaeum Comtienum edigito patris Alexii s gnatori u L. annulum, σφραγtςηρα δαν ίλιον, subduxisse narrat, ut eo viso milites sibi majus palatium aperirent: Disces maxime ex s ρ Ambrosio, qui Patriarcha: Ioseph dignitatis a
Pharaone collata ornamenta e X po nens , e quibus unus erat annulus,
quem Seriptura sacra Pharao nem e digito suo extraxisse , &manui Iosephi inseruisse testatur. haec verba prosere: Quid enim sibi iust annulus digito Gus inser. tus , nisi ut intemgamus Pontifi
catum ei fidei esse delat , ut alios ipse signaret Nam quod
Pontificatum annulo exprimi d eeat Ambrosus, ad praesentem expositionem idoneum est argumen.
tum t sed cur Pontificatam filiannuli traditione signis eari docuit non ita constat: nis forte, quia
442쪽
De impositione manuum super &c. a 2 I
.iti,o. i. ki. . ' merebantur , nii, qua: fgnatorio copus , ut Sacramenta Dei nonia: annulo essent munitae; ita nec prae- omnibus aperiat. Tertio Ruper.
riso,iεω. L,4 mentorum collatio legitima , sed significat spiritus sancti . m. - M.tibi νia vi. Iurtive usurpata censetur, nisi Pon- non ergo abs re in ejus digito gem. tificia auctoritate approbata fuerit. matus fulgeι annulus, per cujus ΔΑ ''m 1 ἀ- Annulis autem ad fgnandunt ministerium Cbri ius Dominus veteres usos fuisse, lippis ci tesori- tam fulgida diribuit dona sancti bos notum est . Velum tertiam Spiritus.Quam Ruperti sententiam quandam rationem , ob quam an clarius explicat Innocentius tertius:
nulus daretur Episcopo , sugge- si ) Annulus, inquit, sueti ae lirunt verba A .librosi, quod pro- ntim Spiritus sancti significat; ἀ- pria Episcopi potestas annulo con- gitus articularis atque Zstinctus' venientissime signiscetur : nam Spiritum sanctum innuit, secun- cum tria tantum lint Sacramenta, dum illud , si) iugittis Dei est s quae characterem conserunt , seu hic: ει alibi, ) si in digito DL animae spiritale signum imprimunt Dei ejicio drmonia, m. Ipse -- ex Theologis, eκ his tribus Bap- ro de plenitudine sua secundum tismum soli Episcopi se lemniter aeferentes donationes aistribuit, eonferre olim solebant . Const- alii, secundum Apostolum, ) ιγ 4e-. mationem autem , & sactum os danssermonem scientiae, alii gra dinem soli ips tanquam ordinarii tiam curationum, erc. quod Sministri concedere possunt : quo Oisi silis Pontifex imitatur , alios
si , ut , quia animarum conii- in Ecclesia consistiens Sarar dotes, gnandorum peculiarem potesta- alios Diaconos, alios Subdiaco tem habent, annuluin lignatorium nos . Non hanc autem istam, in sui consecratione accipiant. sed & alteram significationem Quattum addere possumus, per consimat idem Innocentius iis annulum scilicet dona Spiritus verbi s A nugus es ei Si lavine. est.
sancti, variasque gratis datas si- eramentum, in quo Cissus 9onenis eati , quae instar annuli in . sam suam Ecclesiam subarrbavit, circulum rirantur, quia inter se ut ipsa de se dicere valeat: ---eonnexa, & a Deo derivata in lo suo subarrbauit me Dominus . Deum tendunt; ad quod alladens id est chrisus a cujus custodes Sin si υμ 3 Eeelesastes, luserans univer, paedagogi sunt Episcopi, S P-sa in circuitu pergit spiritus, S in D lati annulum pro signo ferestes in
circulos suos reυertitur. tesimonium. Polt haec autem au III. Quae autem de annuli die adus eis in praedictorum confir- Episcopalisset nificatione diximus mationem Stephanus Eduentis: plures non infimae notae auctores 9 Annalus , inquit. in digito, 'confirmant. Primb quidem Isdω Ecclesam, cujus minister es Epis Ait is, '
lib. .. l. ...iei. Aquilaranense Concilium sub Lu- θ' falgore suo iana spiritus μου Q, i. c. dovico Pio iis verbis: Datur oe Rifulgentia demonstrat . . Audi. annulus propter Agnum Pontifica- endus denique Honorius Presbyter ω Η6no iv. Iis bonoris, ve gnaculum secre- Augustodunenus ita loeutus: ) V 'φ'
443쪽
432. Pars III. Sect. VIII. Cap. IX.
Annulus velut accusatio secreto. A S rauator in tanto . Me estrum sigillatori Episcopo traditur, sancto Spi itu se daemonia ejiceremque sponsae Christosecreta seri. incredulis dicebat Pudaeis . quipturarum annulo fidei consignet. eam convisio , quas Bee': Ab IV. Iis addendus Demetrius haberet , consectabantur : SChomatenus, qui in responsis ad proddam filium reversum aureo
Constantinum Cabasiam Dyrra- annulo exornaυit , totum vi
chii Metropolitanum , licet Lati. delicet Mne faciens spiritalem nos Episcopos suggi llet, quod an- pro carnali. At Latinis nonnulos corporaliter gestent, spiri. spiritaliter, sed earnaliter , ne- taliter tamen quomodo ipsi seren- que supra ηdane , sed mundi sint ostendit . mrsticas ali- dan annui. appellationem acci- ω nis,ini , quas annuli sgnificationes pro- Η pientibus, sudΤo magno efecti: se enim ipse: ) VP tum es annulos gestare, utpote
quidem, qui secundum spiritum gnificationes recludemus, a no- ambulant, spiritaliter accipitur bis proserenda sunt. Id ipsum etiaquemadmodum enim Chrsus Ese iam ostendi potest, tum quod te-iasiae , mundarumque oe vim stituendo Episeopo suae dignitati,ginearum animarum nominatur qui innocens poli depositionem Dorius , sic qui ubique sunt sam declaratus fuerit, Concilium To. Harum Ecclesiarum Praesules , Ietanum IV. annulum baia τut 'sponsi appellantur , annulo -- culum reddi praecipiat. Tum quod
septo, 6 spiritus sigilis. Quod Episcopis, qui vel deponuntur, et Dissili do by Corale
444쪽
De impositione manuum super &c. 43 3
vel dignitati cedunt , baculum A culi, in Veteri ordine Roma- quoque ereptum suisse, vel ab ip- multib redditum eomperiamus:
nerali , ingresso Photio ad Syno. dum cum baculo , Maximus Romani Ponti seis Legatus jussit au- serri baculum , dicens : Eaculus
signum est dignitatis pasoralis,
quod bis babere nullatenus debet, quia lupus est, non pastor lesia.
dum pradecessorem suum, se purgare non Dagentem , virgam pa
υὶ H multosque ,1 quod per laicasn investitutam indebite constituti essent, reddidisse pastorales virgas, dignitati renuntiantes. Tum quod in Conei liis passim , & Conventibus saetis Episcopos baculos pa storales gestasse ex histotiaium I ctione competium sit. Legimus V .g. apud Vulielmum ηὶ Malme L butiensem in Conei lio Clar montano, cui Urbanus secundus Pontifex intersuit, tredecimque Archiepiscopi eum eorum Suffla- ganeis, ducentas quinque pastorales virgas numeratas suisse . Tuin
annulum & virgam , cum ab iis dantur, , quibus debent, Sacta. menta nominet, sine quibus hominum consecratio fieri non possi. Tum denique, quod doceat D. Bernardus ritum inve stiendi Episeopum , per Annutuis Loe baculum receptum fuisse. Unde diuturna controversa inter Ec. etesiasticos di temporales principes mota olim suit de investitura per Annulum & baculum quam prin cipes usurpabant, eidem verti Sumiami Pontisces aerius resistebant: qua de re , nobis sorte sustis alibi dicetur. VI. Benedictio Pastoralis ba-
no haee legitur: Deus, sine quo ni-bil potest benedici vel consecrari, hunc baculum benedScere Agnare: fit quotiescumque famulus tuus illum gestando, oe te in corde te. nenia , per bunc sustentatur, tu
benedictionis ubertate repleatur. Tradendo baculo eae quoque nrmulae recitandae praescribuntur:
prior: Accipe baculum pa ralis oscii , ligandi , atque soli vendi 8, 9 sis in corrigenis perse.
verans, Iudicium sine ira tenens, in fovendis virtutibus auditorum animos demulcens , in tranquili. tate severitatis censuram non do
serens . ') Altera , quam pariter memorat ) Sacramentate Gregoi i i : Accipe baculum sacri regiminis signum, ut imbecilZes conis solides , titubantes confirmes , pravos corrigas, rectos dirigas in viam salutis aeternae, babeasque . potesatem erigendi Hgnos, ta
eorrigendi indignos , cooperante Domino nostro . A priori formula non multum deflectunt Ponti sea
te ) Romanum, ) innocenistius tertius ') Durandus , & alii: Accipe inquiunt, baculum passo. rasis incit, ut sis in corrigenaesolitis piὸ saeviens , judicium sine
ira tenens, Sc. VII. Baculum pastoralem Graecos gestasse solitos, ex iis quae diκimus, de Photio Constant in politani throni invasore , satis superque patet: cui plura similia congerere possemus. Hunc autem non ab ordinatoribus suis, sed ab Imperatore Patriarchas sumere solitos, elim ab eo designantur,
i q. yiαανίκιον αυο' - Του Setuis λεως Deinde Patriarcha ascendens in anabatbram , sce-
445쪽
34 Pars III. Sect. VIII Cap. IX.
pirum, seu pastorale pedum acci
pit ab Imperatoris manu . Δt ανι. - porro pastorale in baculum re
cte signi seat , quasi 1udicialem
virgam iram Iudices baeulum seu sceptrum olim inter judicandum gellasse, teli tur Homerus.
αρὰς διος ἀρυζαῖ. idest sceptrum In manibus gestant Praefe-Ri qu. urbibus , aequum
Pro Pove conservant. Unde rictu ον eum sceptro consulam , eoque nomine Impera
est: eoque ipse vocabulo pastorale pedum nominatum , O Phram se, & - Gennadio Scholario, dum uterque ab Imperatore Patriarcham illud reeipientem de, scribit; sorte qubd baculus pastoralis & sceptrum apud Graecos non parum differrent. .Eschylus )ex antiquis sceptrum βακύπνει- σιμβροIον nuneupavit, id est . baculum populos regentem: eadem pastoralis pedi deletiptio est . Haec duo tamen expresse distinguit Carolus Magnus apud Mona chum Sangallensem : cuidam, inquit, ex Episcopis non conten
tra Episcopatu, quem in prima Germania sede retineι. sceptrum nostrum, quod pro significatione regiminis nostri aureum ferre solemus, pro pastorali baculo, nobis ignoransibas, sibi venaecare voluit: quidquid vero sit ea de re, ritum porro tradendi baculi pastoralis in ordinatione Episcopali vi. statum apud Graecos, ex ipsorum ) Suehologio non advertimus. VIII. Legimus ineretalem In noeemii tertii, in qua
gatiae Primatem monet , ut pe dum pastorale , sicut & caeteri Pon.
tisees, gestet: Et lyiat, inquit,
baculo pastorali, tum propter bi floriam, tum etiam propter sicam rationem; tu tamen ad F militudinem aBorum Pontificum
A rationem idem cardinalis sicut is nobis accepit, te poterit edocere. Quaenam sit illa historia, quaenam mystica ratio, ob quam Summus Pontifex baculo pallorali non utitur, satis diffelle est probatis auctoritatibus consimate. Glossa historiam quanda in refert: Sanctus Martialis, qui missus, ta Pe tro in Germaniam cum socio quo dam suo Matthaeo, eo mortuo re dit ad D. Pettum quo baculum C Rccepit, quo socium vitae restituit. Plurima hute historiae refragantur, nec ab ullo probato auctore narrZtur . Probabile est Glossam hallucinari, di eam voluisse re
serie historiam, quam alibi praedictus Innocentius III. retu lit ; Sanctum scilicet Euchatium, primum Trevirensem Episcopum, missum fuisse in Gallias a S. P
tro, cum SS. valerio, & Materno , qui eum in Praesulatu exceperunt: ex iis verbpostremum di- se tecto a D. Petro baculo a mortuis suseitatum sui se e in cujus rei memoriam observatum, ut Summus Pontifex successor Petri ba culo minime uteretur , praeter
in Eeesesia Treverens. Mystieas rationes Glossa ') eadem , nec non loannes Andraeas aliquas excogitant, quae hune morem stinent, ut quod Papa jurisdictionem
6 Glos'. ἔα dict. p. di alii .
446쪽
De impositione manuum super &c. 43 3
nem habeat , Deo, Episcopi autem ab hominibus, ideoque baculos in sua consecratione hi recipiant , ille non recipiat: item
quod , nullo Papa corrigi possit, s
deliquerit; Episcopi verti pollint: quod ad trahendum ad se Papa baculo non indigeat, qui semper habiturus si oves, quia numquam Eeelesa est desit ara : eum e contra caeters particulares Episcoporum Ecelesae deficere queant, ideoque earum Episcopus baculo indigeat, qua errantes oves ad se revocet rhaee & alia diversa mystice a qui
busdam dicuntur, clam tamen omnes conveniant, propter pleni
tudinem potestatis baeulum Summo Pontifici non tradi, qui non tantlim ovium, sed & pastorum Summus Pontifex est. Sed haee aliis plenius diseutienda relinqui
suboriri potest, an pastorali ha-
culo Summus Pontifex semper ea ruerit : reperio enim quaedam apud auctores non improbandos testimonia, quae & Summos Pon tifiees baculum pastoralem olim gestasse demonstrant, & in ordi
natione sua sbi assumpsisse s licet
sorte non ab aliorum manu probabilitet innuant . Nam de Benedicto Antipapa se loquitur Luitprandus: Pos Me pallium sibi absuΓt, quod ulcum Pomtificali ferula , quam manu ge
aeidis , quam ferulam idem Papa fregit, oe fractam populo osem
Hii , deinde BenedRum in terra sedere pracepit : cui casulam, quam planetam vocant, cum s
la pariter abstulit, esse. Simili. terque Regino : Leo Aposto-
Γcus coadunata multorum Episcoporum Sanori , eundem Beneri-Pars III. A Rum Romana Setas invasorem,
judicio omnium ab inυaso gradu
deposuit, oe Pontificale pallium, quia sibi imposueraν , abscidit:
ferulamque pastoralem manu eius abreptam, coram omnibus infru.
sta confregit , m. Addere etiam possem Constantinum ) in donatione facta Sylvestro, quae sive veta sit, sue ficta , saltem , pluribus saeculis pervulgata est, reser turque tum a Balsamone, B tum ab aliis Gigeis, Latinisque
auctoribus, in ea, inquam, in-rer caetera Summo Pontifiei Constantinum concedere mσ οῦ δρα , Regia sceptra, seu -- perialia i sceptra enim illa nihil aliud fuisse, qudim baculos, quos
insignia dignitatis manu testabant& quos ad Ecclesiam translato' pastorales baeulos dictos fuisse, ex praedictis constat. c X. Baculi porro pastoralis variae m3stieae significationes reseruntur: primo enim baculus pastora. Iis ditus est , tanquam dignitatis in sene; nam virga, seu baculus apud veteres potestatis & di. gnitatis insigne habitus est ; unde& ροιποὶ μπυλαι, quarum sor mam pastorales jam baeuli exprimunt , Laconum in pretio fuerunt, teste Platone . II. palloralia sere omnia officia baculo pallotaIi s.
sis: Huic autem, dum consecratur,
datur baculus , ut ejus judicio subditam plebem vel regat , vel corrigat, NI infirmitates infimmorum sustineat. Beda : Baculum baset Episcopus, ut subditos regat , in mos sustineat. Innocentius tertius : Baculus correRionem signisscat pastora I i i a. Lem.
lib. t. a. tri sellis Miti cap. ast
447쪽
lem. Item. Ideo est acutus in fine, rectus in medio, retortus e recurvus in summo , quia Pontifex debet tangere peros , re gere debiles , colligere vagos . Hoc ipsum olim lapis quid amis - ὶ Marmoreus Tholosae reperius nos doeuit, eui SS. Petri di Saturnini pedum pastorale gestantis imagines eum hoc versu insculptae sunt εCurva trabit, quos recta regit, pars μhim pungis . to iduo iii, ilia, Sed & Honorius Augustodu- , ' ' nensis expressus id ipsum significat: Per baculum, quo infirmi susten, tantur, auctoritas doctrinae dem gnatur: per virgam, qua impro hi emendantur . potestas regiminis figuratur . Baculum ergo Pon. times portam , ut infirmos infi per doctrinam erigant : viragam ba lant, ut per potestatem inquietos corrigant : quae υirga vel baculus es recurvus, ut aber
rantes is grego, docendo ad pae. Unitentiam trabat: in extremo est acutus, ut rebelles excommuni cando retrudat, haereιicos velut
Ans ab ovili Christi potestative
exterreat . A quo non diseeditia, Histae. - Hugo, s. Victore iis verbis Epistopo dum regimen Ecclesia committitur, baculus quas Pastori tradituri in quo tria notan tur , quae significatione non carent, recurvitat . virga , cuspis : fgnificatis hoc carmine continetur.
gurat bonoris. Item , intrabo peccantes , iustos rego , pungo vaganter
oscio triplici seroto Pontifici.
XI. Denique praedistus fe Honos,ua ε-ἀHonorius, antiquae 5c novae legis
3 exemplis virgam istam pastoralem Episeopis deserendam esse probat: f) Moses quippe , inquit, dum tD D. uti oves pavit , virgam manu g flavit : bam ex praecepta Domini in I ntum pergens secum portavit : bostes signis per eam factis
terruit, qui veluti lupi oves Domini strangulabant: gregem Domini de is sto per mare rubrumbae virga eduxit, pastum de caelo potum a petris bac produxit, ad terram lae mel fluentem , velut adpascua, Me virga induxit: α paulo post , ε)in Evangelio tιὶ nidam. quoque Dominus Apostolis praece. pit, ut in praedeatione vibi prae
ter virgam ) tollerent, ου quia in Mini Episcopi pastores gregis Domini sunt, ut Moses , S Apostoli fuerunt , ideo baculum in custodia praeferunt
448쪽
An Mtiquitus usitatus mos fuerit ungendorum Sacerdotum apud Graecos. U. PRIMO. Argumenta pro parte affirmante continens.
I. Elebiis praedictis omnibus bet: ἀπ- χρη-ηται προς πῆσαν mea.
dit sacrae Unctionis, eum Presby- unguento scilicet utitu Ponteri , & Episeopi inungi solent, tis in omni fere Pontificio mu-
non caeteri inferiorum Didinum nere . Deinde generalius, & abs. Clerici. De hae quinque potissi. que ulla restrictione loquens, hoemae quaestiones oecurrunt pertra- eodem capite adjungit: is elandae. Prima, an apud Graaeos προσέτι το Nὼτερον στι-- ρ μου. antiquitus Unctio ista vis bilis in . B es πρει πάντω ἱεροῦ τελεσιουrordinatione usitata suerit. Altera, γαν, ωαπως υποδειγνυουσα -- an apud Latinos vetus hie mos exiis τε λόγω α' αζωτα - sit κό- stat. III. ; quo ritu unctio Sacerdo- μων , - -υτον ον- --Mitum seri soleat. IV. s quae ipsius κατα ---ατουργέαν:Unctionis in saetis ordinationibus quodque etiam diυinius es , divi- usurpatae, totiusque hujus ritus si- no unguento utitur in cujusvis rei gnificatio videatur. Quinta deni4 sa AE consecratione, aperte monque, quot aliet sint Unctionum strans, secundum Scripturam eum species, ex quibus regia praesertim, e qui sa scatur, alios sanctim quae Pontifieiam & Sacerdotalem re, ut qui sibi semper D ilis, in imitatur nobis est susus exponenda. emni boni licientia a divino prin-II. Quod ad primam quaestio. cipio procedente . Et paulo post ex. nem attinet, utrum apud Graecos plicans s ) cur unguentum sa- p i. antiquitus observata suetit unctio crum d)-vocitetur, ἰσι - ΜΗ- -.
Sacerdotum consecrandorum, res ἀντῆυλετώ, - Φο δύ. ααι θ - ' 'Q '' si illa videtur controversa ,& quae in ποπρεπως ἀνι ρεμ, ηψ το μυρ- utramque partem variis suaderi ἄπαντα τελῶν, κη' μιαζων potest argumentis 3 pars affirma- - - λυδμα : est enim erus τελῶ. .
tiva iis utique suteitur. Primo, id es sacra operatio , ut oequia innuere videtur non semel quantum in nobis essecundum ta- Q D;-νς...... Dionysius sacrum unguen- manam decentiam , seu exissentum ad omnem consecrationem , tiam foriscemur ,-divina etiam saerorum Dei ministrorum, sicaria omnia perficiamus , sadhibeti : eo enim capite, quo sanctificemus , quae perscienda ejus vim admirabilem, ae diri. sunt. Unde &Maximus in eun nam enarrat, haec generatim ha- dem D. Dionrsum ait , in Di - .
449쪽
438 Pars III. Sect. VIII. Cap. X.
αυ ς si μαν άνιον τ οιῆται : per Λunguentum omne sanctum perfici
tum iEiniens, ficut participatio Corporis S Sanguinis . Quare sicut nemo ordinati solet, nisi qui prius Corpori S Sanguini Christi communicat, ita qui divino unguento non laei it delibutus. III. Secundb, S. quoque Gre- Bgorius NaZianzenus non semeliaerae Unctionis in ordinatione visitatae videtur meminisse. Primb enim agens adversus Iulianum , jam Presbyter consecratus: ἰ χω τἰ κἰ ώρον άλλ' Ἀώνται
quoddam babeo sed quo Sacerdotes solum S Reges ungantur, utpote vario ει exquisito, nostra causa effuso ) magni unguentarii arte confectum: atque uti m mi HI suavem ejus odorem Deo serre contingat. Secundo,
lium, post reditum ex fuga , consecratione in Episcopum loquens: Is, etῆτο - ι τον' αρόερωμυν' αλιβαλλ-τον' πιδέρ. : idcirco, Dinquit, me Pontificem ungis, ac
podere cingis : plutaque ibidem de eadem Unctione subjungit. Tertio oratione ad Gregorium Nyllinum , Basilii magni statrem , postridie illius diei , quo creatus fuerat, ubi patrem suum Mos , & eundem Nyssenum
borum alter nos tinxi, et latentes iis medium produxit. Qu sto, ') 6, υεωApologeticam ipse orationem ad Patrem , praesente Baslio , cum Sasi motum Episcopus creatus est, ita exorditur ποα ν ore' ἰώ, ἰ HAσμα , ω πνευ : rursum super
me unctio ου spiritus . into, in oratione, quam habuit ip- γse in laudem Basilii, ad ejus otia '' di nationem ab exteris regionibus
ros pietate praestantes, & zelo flagrantes , eum uncturos , conventia se testaturi itemque Gregorium a Patrem narrat ab ordinatione Basilii redeuntem ab imposition manuum , Mi εα δ χρι σως, Uiδ κε λει τῆ ψργενται : es ab unctione, atque ab ejus qui ungeba
tur capite roboratum , reversum
fuisse. Sext b, oratione ii ω--ta l. Pascha, & in tarditatem hae sint. liter habet , μυς, ον ἔχρισεμε, sterium unxit me, seu dies sellus unxit me; ae si dieetet, die festo se in Sacerdotem unctu Ira fuisse. Similis phrasis Gregorii tomise in rc Nysseni tractatu de virginitat ,
χὼ νεις, quomodo Dei Sacerdotio fungeris , qui adhoc ipsum uncius Z Non est autem probabile, toties Nazianzenum de ordinatione I quentem , Unctionem memorasse,s spiritalem tantum & mysticam intellexisset; nee ulla visibilis in eo Sacramento Unctio in usu suo tempore fuisset; quam etiam Nys. seni loquendi modus videtur indi
antiquos auctores unctio Sacerdo. tibus tribuitur, & in ordinatione tanquam ustata resertur . Legi
Nicephorum , panegyricam o a' πυτ i tionem in Encaeniis in laudenta rica . .
450쪽
Paulini Diiorum Episeopi , & Α impugnavit quem tamen nuperi
rites, qui sacrosancto talari in- tem sbi persuadeat, haec omni vi 'dumento, caelesti gloriae corona, mystice, dc spiritaliter interpretanis divina Unctione, ει sacrata san- da esse, quae, tam clare dicta, tam cti Spiritus fou circumissiti. saepe repetita,eorporalem Unctio- ω Μ νω. inia in sancto Nicolao, inquit Me- B neminnuunt, eamque aliis ordi-2, ' ' a' ,. et taphtastes , sancta Episcoporum nationis ritibus inserunt. ' Dradus , unis cum Gero, eum v. Denique non ad spirita-
quisqui ustum est , aest demo- lem di mysticam unctionem, sed
re, in eo disposuissent, eum Ponti- ad totam corpoream ae visibilemmatus ebrismate initiant. De eo traduci possunt verba λ Iobi pariter sanctus Leonardus Iu. Monachi, qui sibi cognomentum dictat. d. s. h.. Mi. . '' i linianus, Patriareha Venetus, in Peccatoris imposuit; is enim un- ipsus vita , quam e Graeco Latinε guentum iterari doeet duplici devertit : D dus frequens, ait, ad causa; primam dicit esse necessi- novi Praesulis unctionem convenit, talem . quando scilicet aliqui velis quo magno tandem labore im- haeresim amplexi sunt, vel fidem petratum est, ut se pateretur inun. e negarunt, utrosque enim redeun- s. eis: gi . Idem Metaphrastes ) in vita tes ad Catholicam eommuni Chirsostomi illum in Episeo- nem , iterum sacro Chrismate pum , sacro Cbr smate eonsecra. inungi , prout in Concilio Mm, oe in excelso loco Ecclesiis Constantinopolitano I. statutum l. a' ' ς 'collocatum, narrat iis verbis: ε- est, Graecorum morem esse ait: ιερα ue χ' ματι Ψελειοῦται, κη alteram assignat dignitatem Re-
- Εκκλησίαι ' ια σηρηιC. Nice. giam vel Pontisciam, in qua coni tς μ i a phorus ), pariter Mosem sanctis. ferenda sacram iterum Unctio- ' ' ε' sinum Monae hum , Mavia, Saraia nem usurpari docet, prout haec cenorum regina ad fidem convella ejus verba demonstrant : ti 5 consecrandum missum, di a eat ho- - rLλδεται Ο , μύρον UVlieis Antistitibus exulantibus se Τῆ τελντῆ δ εὐχλιαμ Episcopali Unctione accepta, or. D Hας, . -αρο etura πι' ἱεραρχιάοῦς πραε-
lo appetitum , disinis S spiri- Ordine verὸ quodam dunitatis
maluus inuocationibus bonoris administratur divinum unguen- Sacerdotalis Unctionem suscepisse. tum in i tatione Regum, cum in De Gregotio Palama schismatim, sella collocantur; -I apud non. imo & haeretico quoque, qui pro- nullos denuo fieri solet in consseessionem Spititus sancti a Filio cratione Pontificia praeminen-