장음표시 사용
491쪽
48o Pars III. Sech. VIII. Cap. XI.
istam fieri per osculum , quod Pon. A haea interpretatio eli , moribus a
tifex a se consectato, ejusdem Ol-dinis viri sibi mutuo dent , patet primo ex Constitutionibus Apostolicis, quae Episcopum consecra tυm in solio collocati docent, παρο
a reliquis Episcopis , cunctis eum in Domino Volantibus , sancto scilicet di amico osculo, quod verest oe .uat eis et ἡ κυρίω . il ex ' Nicephoro , qui de Amphilochio lnarrat, quod clim ab Angelis fui set consecratus, & mi iaculum illud Episcopis ad ejus consecrationem convenientibus renuntiasset, ipsum solita salutatione , atque osculo ei dato , quae Episcopalis muneris sunt , administrare & exequi permiserint. III. quia verbum ασπα-
ω , di nomen α παμος quo se --, sic ux muς utitur Dionysus non quamlibet, ut notat 'γ Erasmus, salutationem, sed eam, quae sat eum osculo, signifieat. IV. cons matur ex Veteri ordine Romano, in quo praecipitur, tit cum Dia-eoni consecrati fuerint, dent ostmium Episcopo oe Sacerdotibus, oesieni ad dexteram Episcopi . Item, ut pei sect1 Ponti Lx Presisterorum ordinatione, tunc osculetur Ogulos dicens, Pax Domini si semper
vobisium,qper manus commen-ῶι se orationibus eorum . Denique Episcopo, ubi consecratus fuerit, jubet, ut tunc det osculum Ponti
sci , oe Diaconibus omnibus. S
tenens eum Archidiaconus deportet in Presbterium , oe det osculum Episcopis , oe Presisteris : V. ex more Graecorum , quibus eum salutatio illa in hierarchieis ordina
liquis Eeelesiis Citholieae, utpotheum priscis iaculi usitatissimum es.set . ut sese ins ieem fideles oleulanistes Llutarent: quod ostendunt non seindis s) S. Paulus, semelqu ti Aa Rom.
S. Petrus, dum salutare invicem fideles in osculo sancto ad- ac
monet: ad eundem veterem ino ni P. s.
rem probandum plura probata testi. monia proferre possemus, quae libenter omittimus . Sed & favet huic litui salutandi de novo ordinatum per osculum Innocentius
MUR' oldinati ei satissaeiunt, ut osculati
testes passia, renuntiant. Nec aliena
Episcopum Trecensem, ubi Epi - .copum consecratum eum Ecclesiae initatibus .
suae possessionem adiret, ad osculum Canonicos omnes Ecelesae admittere solitum ostendit: Itaque, inquit, cum ad eandem accessisset Ecclesiam consecratus , eum cum canonicis aliis ad osculum recepi- si, cum tunc nonnis canonici ad osculum admittantur . Ex quo sane arguitur. quod sicut in institutione , ita & in consecratione Epi se pi salutatio per osculum ab ipso
II. Haee autem salutatio tyma Latinis, quam a Graecis, etiam num , divella tamen ratione, servatur . Latini quidem non si tim atque ordines collati sunt fatu. tationem istam, seu osculum adhibent , nec distinctionem hierarehi. corum , & non hierarchicorum ordinum , sed majorum & minorum et in re observante nec de no. vo ordinati alios in eodem ordine inceptos osculantur, praeterquam
in t eonsecratione Episcopali: d. olim tamen , ut ex veteri ) Oi- tae .dine deduei potest , id ab ipsis ser
vabatur, ut Presbyteri Conpresby- Dic teros , Diaconi vero conlectati
non quidem Condiaconos . sed Pre,byteros sua ut cum Ponti sc
492쪽
De caeteris ritibus ordinat. &c. 48 I
olculari , quasi ab iis pacem & Α quisque viciniori cujuscunque Or- communicationem Ecclesiastieam accipientes juberetitur: quod utique in desuetudinem abiit, simul atque ordinationum celebritas ac solemnitas desit: nam cum pauci Sacerdotes , pauci Diaconi ordinationibus adssterent, perperata . de novo ordinati, alios ab antiquo consecratos salutare & exosculari praecepti fuissent. Non ergo hic ti- ιοὶ Di ,- ω- tus, qualis 1 ') D. Dion3sio , vel ποὐ, - ψ.a. - Constit. Apost. aut ipse B ctantur, non autem in caeteris:apud
dinis dabat, adeo ut ultimus unius 'Sast io
ordinis primo alterius ordinis pa- eololym eatech. s.
cem impertiretur, & laici pacem Sacerdotibus Offerrent , ab iisque ora ra zacciperent: quod suo tempore in Idri Σ' ε' usu sui se testatur s 9 Zonaras: sed ui Zo Nuhaee non sunt hujus loci. Graeci autem in ordinibus hierate hie is studiosus antiquum morem, cujus
Constitutiones Apostolicae, conse-
veteti ordine Rom: praeteribitur, jam x Latinis servat ut s sed eo loco, quo in Missa celebrans dare pacem adsilentibus consuevit ad constaternitatem eorum, qui eodem iam ut Oidine initiati sunt, indicandam, statuitur, - ut ci- Pon. tifex diaerit orationem. Domine Iesu Cbrise, fri. osculetur alta. re , fu det primo ex singulis ord*natis euvushbet ordinis sacri ad ipsos siquidem in Lectoratus &Su diaconatus ordine osculum & salutatio praedicta non observantur. de quibus scilieet in iis ordinibus ne verbulum in eorum o Euch in iret. An logio ; nis sorte hue reseras, quod' Lectori eonsecrato, postquam legerit ex Actibus vel epistolis Apo.
ce pacem, ibidem dicitur: quod eum successiυὸ accedenti. oe alta- e tamen nihil aliud siniseat, quam re prius ad dexteram Pontificis ab Episcopo vel ba illa , pax tibi, ad deosculanti, pacem , ae cens, Pax tecum; cui ilis responit, Et cum spiritu tuo ; ει quiΓbet tuorun a sequenti sui orae nis secum o m ro , 6, iue alteri, oesie ad uis
mum continuetur . Subditur tamen , ut si ordinatorum parvus sit numerus, Pontifex postsit dare picem set yr ; quod sane offendit,
non tam pacis illam dationem ad salutationem ordinatorum sibi invicem faciendam , qu1m ad ordinarium pacis dandae ritum servam dum praescribi : cum tamen hieritus dandi pacem, tam ab eo,
qui jam . quam qui olim in usu quotidiano fuit, discrepare videatur: jam ' enim in Missis
c., Wω - - ordinariis a Diacono pax aecipiturrit ea b. Mid. qui umuleu utque ordinis primo
DPἰ.om. l. L acceptam a Pontifice pacem, unuLIII. Paraa
ipsum diligi: at in caeteris ordinibus hierarchicis osculi, & salutati nis illius expressa in eorum Eucha logio fit mentio. Nam Diaconi ritus iis verbis praescribit, -' ἀσαέ.
salutant eum qui scilicet de novo
conleeratus est θ omnes Diaconi Similiter in ordinatione Presbyteri haee habet, o μως - τοναρχ ροα, Α' τοις Πtis ' σι η , ita in rimum osculo salutat Pontificem, oe Presbmeros denique in comseeratione Episcopi, ει α τος χειρο
secratus consecratum salutat, reliquipariter Episcopi. Antiquum autem hujus pacis darς exemplum peracta ordinatione ex vita Epiphanii ii viris εμι, adjungimus, quem scilicet cunia Pappus Episcopus Diaconnm O in
493쪽
dinasset, pacem ei dedisse res r- Αtut , dc pollea Presuterum ordi nasse. III. Hujus adtem significati nem mysti eam tradit Dion3sius iis εὐπιεν - e bis i ')O5-τs V. λ',
yaγατον καλλοι, id est, Salutatio, quae in extrema sacrorum ordinum parte adbibetur , sacram significationem continet: nam oe omnes qui aclunt sacrorum oraenum bomines , S Pontifex Use , qui consecravit , eum , qui co ecratus
es , salutant f cum enim sancta mens scientia, vique Pontificis, oedivina vocatione atque sanRi-xia ad Ecessastici ordinis consecrationem , seu perfectiυam operationem pervenis s tum ιbarus
es ordinatus , paribus sancti F-milaue ordinibus , oe adpulcbritudinem dioinc similem perductus
mentes similes amat, atque ab eis sanRe redamatur . Hinc consalmiatio illa inter Messastici oriunis homines servatur. S perficitur, quae sanctam parium similiumque
mentium bocietatem indicat, iatitiamque mutuam , quae amore ἀ-
Sna est , quippe qua divinam pul.
cbritudinem salvam oe incolumem Eccle sici oraenis forma conservet: Similia habet ) P - ι,
chymeres , quae hic omitto , quae a o ε p. sempe praesertim ostendunt con. gruum esse, ut de novo ordinati alios in eodem ordine antea rece
IV. Quod autem ordinati Pontificem consecrantem salutare, di ab eo osculo quoque excipi debeant . ostenditur exemplo Sim uelis Prophetae, quem statim atque Scriptura in caput Saulis lenisticulam olei effudisse ad eum sacrandum narravit, eundem illum osculi tum fuisse, nulla interjecta sat ratione, subdidit, cujus rei ge explicationem ita persequitur S. Gregorius: Bene ergo Samuel Saal eaput osculatus fuis 4-e. expositi taperbibetur: Propoeta namque η-culum d fixum ille portat in capite, qui reconciliationis nost/ae suffragitim portat in mente: cum videli
cet in se rasia fomenta gerit δω-nae discordiae, qui in mente paci reddere distoris studet. O culato ergo principe dicitur. Unxit te se ibu .. Deus in principem stiper baereditatem suam, quas rebus eum admoneat aecens : qui te ad bre positum nosti . ut peccati inimicitias Δ.beas solaere, quod in aliis destruis, in te non debes retinere, nanetulli etenim unguntur , oe osculannon accipiunt , iderare populum Domini sat Munt , se e inimico. rum jugo submittere non pavescunt; nam qui aliis bene praedicat, quae non agit, quasi sulum dat, quod
non accipit, amicos etenim Dei
alios facere quaerit, S ipse inimi. cus esse non desinit s inimicitias peccati in se aedificat, quas in at is destruere per υerbum tentat. Quia ergo ille prae eminet solum uiuuer. qui
494쪽
De caeteris ritibus ordinat. ccc. 48 3
qui per affectum magis cbaritatis ΑDei amicus es. Samues caput Re sis oscularus fuisse disitur. Hinc ipsa Veritas prius osculatur . quos ordinat , deinde ad liberandos alios mittit. 'PVos, ait . ami
ei mei sis: deinde ad AEt dicens: ) Posui vor, ut eatis. S seu Rum adferatis . oe fructus vesaermaneat . Hinc item reIurgens is
moristis disis r Pax vobis risinde subdis, quorum remiseritis
peccata, remittentur eis : s quo- Brum retinueritis, retenta sunt sui vult osculum pacis in eorum inem
refigere, quos peccati odia solae..e princepit G ; osculatus ergo Rex super barediate Domini constitui. rur, quia electus doctor, eligitur sti fialibus subditis dignitate praemineat , sed de praelatione sua non suum, sed Domini lucrum quin
rat. Haec sese Gregorius, quibus in Melesassieo Doctore . durru, creatur , unctionem eum osculo crecte eonjungit, ut quem uncti ne Ponti sex misericordem erga pti ximum designat , eundem per osculum Dei amicum esse ostendat: nee chalitate erga proximum cha. ritas erga Deum sejungatur,eum nee
amare quisquam proximum possit, nisi qui Cluistum dilexerit, re ami. ce exosculetur; nee diligere Deum euiquam liceat, nisi quem Deus ἡ ilexit: adeo ut recte Sponsa in Sponsi sui laudes effusa , ab iis verbis Epithalamium suum exotia sit: Diu-M9 Osculetur me o calo oris : sciebat enim osculo oris Dei pietatem& amotem divinum inspirari, nec
posse quemquam Deum aina e . nisi quem prius ipse amaverit: us..
de illa subdit: s' ) Oleum effusum
nomen tuum, ideo duxerunt te; trabe me pos te. curremus in od
sex igitur Dei viee , amolem &a I Parsacharitatem erea Deum inspirans ei. quem a se ordinatum dimittit, osculum dat. α vieissim ab eo recipit , ut mutuam Dei de illius ami- eitiam hoc symbolo confirmet.
ARTICULUS III. De receptione S dispositione
ejusdem gradus. I. Ettius ritus post collatos 1 alleui ordines eli ordinati
receptio sive eoordinatio inter ejusdem gradus & ordinis viros; ut clim Piel bytero, vel Episcopo consecrato inter Episcopos , vel Presbyteros ad sedendum locus conceditur ,' cum Diaeono inter Diaconos, dc reli quis Ecelesiasticis ministris intel 3mmillis suos, collegas , atque ejusdem gradus Clericos stare pet- mittitur: se enim ordinatus Subdi .eonus in i Euchologiis si re i. .. jubetur . pro foribus Sanctuarii, Wων ἀγίων Meti , locum
scilicet Subdiaconorum occupans,& inter Subdiaconos stans, quos s s ὶ Laodieenum Concilium , ut , ct Laodae. e. sa.
res derelιηquere Si ait. Sic Diaco.
eum si bello locum Diaconi statim atque ordinatus est, occupat: ipse siquidem γαται - αλαγίου τάνλ μου, κ άπο νῆ δ'εciu μεροις , flat a latore sacrae mensa a parte iuratera; se Presbyter , susce- mibνε. pia conlecratione , ἀπεραγμοσ
cendens flat una cum Probteris rse tandem de Episcopo cunie' oti . - . alaetato ibidem praescribitur, et e sis.
reliqui Episcopi astendant, ut P p p a una Di iligod by Corale
495쪽
una sedeant eum Epistopo, primus. Α ordinibus consulas jam in Ecclesia
que sedens. qui ordinatus est , mi
Innuitur quoque hie litus in veteri Ordine Romano, ubi Diae ni mox ordinati . ad dexteram sevi flare jubentur, locum scilicet Diaconorum occupaturi. Indieatur & I Cypriano . ubi det Aurelio de Celetino Lectore ad Sacerdotium destinatis , designatos eos ) ait, qui eorroboratis annis eum ipso ae Presbyteris sedeant I itetnque ubi Numidi ei , , se ereati B tut , in throno Episcopali eollocari nec usitatus ordo, in causa suerunt, ut detento in singulis ordinibus uno. qui in suo gradu et loco ministret, reliqui ordinati ad sua ' ) loca post ordinationem , per
mixtim ut plurimum, revertantur. In sola si Episcopi consecratione eon pris fetibi tui, ut Episcopus co0se' νsi. μορε sciem. eratus inter Episcopos duos adsistentes medius sedeat . Ipsum autem . qui in Episeopum conlier inPresbyterum ordinaticinem iis ver. .' δε- .pia. 3ς. bis senificat: Nam admonitos uos,
' S instruRos seia is ἀρnatione ἀ- vina, ut Numidis us Presbter adstri. batur Presserorum Caribae nen sum numero, es nobiseum sedeat in
Hero: quibus verbis ordinationis duos ritus exprimit, adscriptionem Eoelesiastico catalogo , Ec coordinationem inter ordinatos . Apertius γνν Loi M. autem ejusdem ritus meminit q)- I piphantus , dum adversus Ioannem Hierosolymitanum Pauliniani statris Hieronymi ordinationem defendit , ubi enim quam invitus ordinatus iste fuerit Diaeonus, do-euit , mox ipsum Ins Ris sacris.ciis ministrasse, in ordine sellieet
suo dc loeo Diaeoni eonstitutum, narrat et postea vero ejusdem in Presbyterum conlierationem perse.ctam 1 se subjungens . . utimus , inquit . ut sederet in ovi ne Pres
Constitutiones Apostolicae, Gregorius P Nati antenus, Greis cis Gree. gor. )Turonensis, vitae SS.. mel. Chrysostomi Constantinopolitani , E . . I i.
relianensium, Fulgentii Rus. pensis , Pauli onensis, de aliorum passim , in propria selliret ata.
ductio ad Episcopalem thronum e vis. s. siti potissimis est realis possessionis indiciis , quae nos alibi susus proseque
ARTICULUS Iv. De in criptione ordinatorum Ee.elsastico catalogo.
ritus est, adscriptio M. elefati eo catalogo , seu relatio,
byterii , quibus verbis evidenter D quae scriptis fiat, in Clericorum Ε
ostendit, ordinatum in presbyterum . ut persecte in societatem Presbrterorum adtrii sus doceretur, inter reliquos Ptesbyteros sedere debuisse. Absentia verti Eeelesast ieiordinis virorum ab ordinationibus,& multitudo ordinandorum, qui omnes simul eidem sacrificio ministrare non possunt, sedendi item aestandi diversis in Beelesia locis, pro diverse Melesiasticis gradibus , dcclesiae ordinem atque numerum ἱquae quidem majori olim, quam nune , solemnitate fieri solebat. Constat, Clericos cujuscumque ordinis, statim atque promoti suissent, adieribi Ecclesiastico catalogo solitos, cui rei probandae cum plura inserviant, eaque omnia quae de eo ritu dicemus; pauca tamen illa hoe loco sufficiunt: quod
Canones Apostolorum non . semel Aposto
496쪽
De caeteris ritibus ordinat. &c. 48 s
semel, σοῦ κασἀλόγου του --ου, Acatalogi Sacerdotalis , sive Eeclesiastici meminerint, Clericos nem. pe omnes non solos Episcopos, Presbyteros , aut Diaeonos huic catalogo inseri os innuentes: quod 'p'-3s, Numidieu, Ptesbyter apud ' Cyprianum , Meribi dieatur numero Presisterorum Carthaginensium: quod a Basilio, ut mox dicemus, plures ministrorum Eccle- - o. H. -- siae indiees fieti lubeantur.' quod
de quoΓbra corpore venienter , at-vie altaris mancipatos , seu adnumerus , oe nomina approbato.
modum in ordinarionis limine, perlecta scriptura, discretione μιGita requirantur, ipsaque scriptura apud Episcopum , vel Euo. fiam conservetur. II. Sed quia ex dictis superiori parte , necnon ex mox explicatis constare haee possunt, ad priorum
laeulorum auctores redeundum est.
Basilius ) epistola ea noni ea ad
de Lectore reeens ordinato dieat B Chorepit copos, triplieem Cleric a 'Cho ἐν sti
rum indieem, seu catalogum con. selibi solitum fuisse de in onstrat runum,qui penes Episcopos esset, alterum penes Chorepiscopos seu Decanos rurales , tertium penes Clelieos cujussi bet viei & Ecclesiae, eui quis adseriptus esset: hos enim omnes indiera memorat sanctus ille Pater praedicta epistola , a Patribus olim contextos, quod & se ren vare velle assirmat his verbis: αἰ eriptos alicui Ecclesiastico titulo. C γκαίως ἀλλον μου μνεωσα. oli
& munere suo langentes, alia pe- . A.. riphras Synodus quarta Aurelianensis expresserit, quorum no miκa in matricula Ecclesiae teneantur inscripta, indicans eorum Clerieorum . qui alicui Ecclesiae fuissent addicti, ut suis in ea sun- gerentur muneribus t a qua lege paueissimos exemptos fuisse pluries insinuavimus, de ex profisso aliquando docebimus a nomina, Ec-
λεὼ παρι μων. id est, necessariis
me contuli ad renovandor Patrum
eamnes, S scribo ut ad me mitta-elesiae, cui adscripti essent, cata- ri tis indicem uniuscujusque pagi , oe
toto fuisse inserina . Verum convenientilis ad nostrum morem Con. ω F -- te,di ei lium ndinense sub Gree
pMiaemia arismis N IX. , quandonam eoniiciendus
esset iste catalogus, quomodo ante ordinationem legendus , & apud quos affervandus esset, ostenditiis verbis: Et, ne reprobatis, qui fuserant reprobandi , approbatis seelo Ium valeam immiscere reprobati : in examinatione scribatura quo unusquisque introductus sit, in quo fit si or babete autemus apud vos indisem, oe -- stra litera cum iis , quae apud nos repositae sunt, conferantur: S M. min. liceas seipsum . quando velit,
inscribere. Haee enim, dum atten. te considero, videtur mihi Basilius ad praeea vendas fraudes, quae in deseribendis Clericorum nominibus in matricula , seu catalogo ,
497쪽
486 pars III. Sect. VIII. Cap. XI.
aut libello , uniuscujusque Vieanae A posset, qui eo ictus non esset; quod
Eeelesiae eontigere poterant, voluiia ta inen Presbyter acculatu 1 contense praeterea Chorepiscopos indicem sisset, pro Piesbytero per aliquod nominum omnium Clerieorum , tempus non haberi, ideli Cleri resecundum antiquos mores ex unius. plebis Hipponensis judicio reliquit, eujusque Ecclesiae catalogo exscri- num velint nomen iplius inter sacrabere , exprimendo singulorum or- p aetermitti, seu , quod ipse ante, dinatorum nomina , Et ex quo est dixerat, supprimi; se enim inter libro exset ipsissent et item jussis , pretanda lunt haec Augustini verba: ejusmodi indieem ab iis servari, ut Nomen autem Presbmeri non eum litetis ad iplos directis conferri sum ausus de numero collegarum
posset, ne quis videlicet aut cujuse ejus vel supprimere . vel delere, libet vicanae Melesiae catalogo seip- B ne divina patefiati , sub cujus ex sum inseriberet, vel inseribi citri mine causa a Huc pendet, facere Episcopi consensum , ει Chorepi- O irre injuriam . si mus judicium
scoporum scientiam saceret, qua- meo vellem praejuduis praevenire rtenus fraus omnis a se ncto Clerico- quod nec in negotiis saecularibus jurum eatalogo proeul abesset, & Ωι dices faciunt, quando causae dubi- satae adscriptionis suspieio . Potab latio ad majorem potestatem refer eatalogi, qui apud Episcopos erat, tur : oe in Epistoporum concilio cura penes Primicerium fuit, inter constitutum est, nullum clericum, fissim . . mi eujus ossicia refert Ilidorus, qui nondum convictui fit, suspendi quod matriculam ine ἀ ponat . a communione d bere, nisi adeau. - ' III. Si quis autem in aliquod sam suam examina dam se non pr elimen incidisset , ob quod vel A sentaverit. Bonifacius tamen bane pro aliquo tempore ab ossieto suspen. humilitatem suscepit. ut nec literas di, aut de gradu omnino delici de- acciperet, quibus in peregrinatio.
huisset, nomen ipsius aut omninti no bonorem suum quaereret, ut in delebatur, si nempe a Ciero omni- eo loco, ubi ambo ignoti fiunt. eireanti exclusus soret, aut supprimeba- ambos aequalilas servaretur stut, si ad tempus ab ossieto abstine- nune, si uerbis placeret, ut nomen retur. Supprimebatur autem illud ejus non recitetur, ne iis, qui ad nomen, quod inter sacra palam mi- Leelesiam accedere notant , sicut nime reeitabatur delebatur, quod ait ' ὶ Apostolus, demus occasio. M a. t. ti. omnino ε tabula expungebatur . nem quaerentibus . non erit nostrum
Clim multa autem snt, quae pro- boc factum , sed eorum quorum hare id queant,unteo testimonio Au- causa fuerit factum ; quid enim gustini, quia iterum forte de eo di- O homini, quod ex ilia tabulaeendi erit loeus, rem eonficimus . non vulι eum recitari humana in
s 2 Augustinus ergo de Bonifacio ransia , si de libro vivorum non
u. . t Presbytero, qui de aliquo erimine eum isoat iniqua conscientia ab alio aceu satus, non tamen eon Iv. Ubi autem aliquis corre- victus, & ad sepulchra Sanctorum ctus fuisset, poterat ejus nomer , cum accusatore missus fuerat, lo- quod deletum fuerat, iteram ta-quens, ejus nomen nec se ausum . hulis Eeclesasticis inseribi. juxtx
fuisse delere, nee supprimere dicit, Concilii Agathensis sanctio .ie-a ptivata scit ere sua sententia, quod nem, quae CVitularibus P Ca i. . nee de gradu dejiei, nee suspendi roli inserta legitur, qua nempe de . em ι My.
498쪽
De cetaeris ritibus ordinat. &c. 487
ce nitur, ut, contumaces clerici, A Pontificis ab haereticis nomen ab. prout dignitatis ordo permiserit, rasum , in Concilio Constantinopo.
ab Ephrapis corrigantur , itaui,
cum in paenitentia correxerit, rescripti in matricula gradum suum , dignitatemque suscipiant . Matticula autem illa non Llos Clericos, sed di quoscumque Ecclesa alete .consueverat, descriptos comprehen
debat , ut patet ex ') Cone illo
Laodiceno apud Gratianum, ubi matriculatiae mulieres leguntur, quae corrupie in quibusdam Codici. bus matticuriae r itemque ex CO litano sub Mena , circa initiunia
Imperii Iustini, restitutum; Euphemii, atque Macedonii Ca.
tholicorum Episeopor uln nomina in diptycha relata. Hinc tam diu, tam aci iter pro Aeaeii Constan. in Vula ν-. M
isnopolitam nomine vel retinendo, di aliae. ad
vel expungendo certatum , ut haee ' ' Esere una res concordiam Ecelesia- .LII tum Orientis & incidentis remo.
raretur. Hi ne querimonia justa 'ram:
Vistilii adversus Theodorum de . Caelareae
Maisicia... i. sillo Antissiodorensi, in quo, B Zoili Alexandi ini Antistitis nomi- i. ium. i. .νii; qui votum haberet, matriculae, vel pauperibus ibi rere jubetur; necnon μ α Hinc maro prohibente, ne Presbyteti pro locis matricula: xenia accipiant, nee suos patentes sanos & robustos eadem matricula collocen , die. aliisque compluribus . Si quorum autem, nomina
Ecclesiasti eis tabulis inscribebantur, eadem inseripta studiose asset. vabantur , maxime veiti Episcopone e diptychis exempto . Hinc plu- . 'Tres aliae ejul modi contentiones, quae scilicet ostendunt, quanto honori haberetur inscii io ista nominis Eeelesiastieis tabulis , qua lato de decori , eκ itidem abraso . v. Circa hujus ritus illustratione in oblervare tandem iuvat ex ' , Sit berto , librum olim propheticum S. Clementi primo Me. tentis ei. ita iis Plaesuli ab Angelo
rum , quorum nempe . & eotur allatum futile , in quo nominum .
praesertim qui primas sedes occupabant . in diptychis Ecclesiasti eis. non in sua solii ira D Oeees , sed alibi quoque inseribi nomina jubebantur, eaque intra Missarum io. lemma, etiam postquam diem ultimum obiissent, recitari nonnunquam consueverant . Hinc tum, acriter olim pro Cht ysostomi nomine obliterato a quibusdam, ut re stitueretur , ab Innocentio I. certa. c. Theodo illia tum, teste Theodoreto, e Nicep r. lib. Nicephoro, & aliis; quod &osten-
λε ἐ.ia . V. dit epistola AEgyptiorum Antistitum ad Anatolium Constanti.
Com. dinu p tt. nopolitanum contra Timotheum
Alexandri stet sedis invasorem , inter epistolas virorum Illustri unia. pro Concilio Chalcedonens . Hi ne x nod. tanta ) olim solemnitate , tan-
'. l.toma ,. loque cum tripudio Leonis Summi
omnium Metensium Episcoporum sibi continua serie succedentium initiales litetae inscriptae erant, in quem cum ad hujus civitatis thronum evectus Deodericus , alias Theodoricus, Othonis Imperatoris germanus, oculos conjecisset, notassetque earum literarum aliquas auro, alias argento, alias viliori imetallo, pro meritorum singulorum qualitate, esse annotatas, vi. deretque etiam literam sui nominis
D argento esse praenotatam , dixisse fertur, se in Episcopatu tanta bona facturum, tit ipsa nominis sui
Γtera merito deberet auro annota. zri: quod non frustra ab eo dictum, qui & vitae sanctit te. & p m Hadrire phetiae gloria illustiis vixit. Imautem vereor, ne si idem nostro tempore vigeret miraculum , plurium
499쪽
488 pars III. Sect VIII. Cap. XI.
rium non Episcoporum solli in , sed Λ& in selioris ordinis Clericorum nO. mina ) exararentur stylo serreo, vel plumbi lamina , vel celte leui perentur in litiee . Caveam saeti omnes Mystat, inique mina siti, ne recedentes a Deo. hoc sollam h noris habeant, quod in terra seti-bantur; ne de ib diei non possit, quod de Apostolis testificatus est Christus dieens: Nmina υ fra scripta sunt in caelis. utinam terrestris Clericorum catalogus di- B vino & caelesti autostrapho respondeat, eo tu inque solum nomina contineat, quos Pater aeternus Euangelii sui telles piae oldina sit.
De mutatione nomisis inordinationibus. I. Λ D hane autem nominis L A inscriptionem pertinet, C vel celte cum ipsa valde conjuncta est, quae aliquando fieri eonsuevit,& jam in Romanis Ponti se ibus ustata perseverat, nominis in ordinatione seu eonsecratione mutatio: cujus vetera etiam exempla, a nongentis scilicet & amplius annis
dati possunt. Sie enim sanctus ' )
vVillibrordus, seu VVille bro idus Episcopus Trajectetiss 1 Pipino He. iiii allo Romam missus, a Seigio Papa consecratus, nomine Clementis imposito , ad praedicationem Euania Ptelii missus est, anno Christi 696. quod nomen ei ideo impositum
S. Clementis suisset ordinatus. Si eetiam S. Vinc sidus, seu Vvinsidus, qui Moguntinam Mesesam laudabiliter administravit , Apostolus Germanorum dictus, cum hGregorio secundo consecraretur,
Boni iacius dictus est, teste )
Vvili baldo piutio Est tens Epise po , quo postea tolluti nomine i
noluit . I l. A quo velli tempore Rinmani Pontifices nomen muta e consueverint . non omnes consentiunt: Platina Sergium secun dum scripsit primum nomen in Pontificatu in ut a Le, quod Os porci
turpissimo nomine vocaretur,' sed neque verum ell,Sergium secundum nomen inutasse, quem Anastisius
Seigium dictum esse testatur; ne que vero Os-porci unquam vocatus
eis, sed nomen illud Sergio quarto
convenisse alii rese itur . quer , quod Bucca porci, seu os porci diseceretur , nomen mutasse narrat Dii matus: quantumvis eundem Sergium quarium ex ipsius sepul
e itali interiptione, quas ) ha,
betur in Basilica Lateranensi s constet, cum Petrus antea nuncupare. tur , ob reverentiam Apostolici eui. minis nomen mutare voluisse: p
tuit autem fieri, ut Sergium iv. eum Sergio Il. Pl tina confunderet, Ac inde eriandi occasionem acciperet . Sed nec Sergius quattus huius consuetudinis auctor diei m. test, quippe cum Ioannes duo)ecimus . IO. sere ante Sergium quartum annis, ex Octaviano in Pontificatu Ioannes dici voluerit,
lelmus Bibliothecarius, rationem. quod Octaviani nomen , utpote ab Ethnicis potius, quIm a Chrillia. nis usurpatum, majestati & religioni pontificiae minus idoneuma videretur. Reperiuntur etiam aliqui Joanne XII. anteriores Summi Pontifices, qui nomen mutaverint; notat si quidem Ciaconus, H dtianum tertium Agapeti, Stepha num VI. vulgo dictum quintum , Basilii, Et Marinum primum Con stanti
500쪽
De caeteris ritibus ordinat &c. 489
stantini nominibus antea insignitos A Pontificatum neminibus insignie. si isse . Vettim quod ad Matinum bantur, quorum sorte maxima primum spectat, falsum est in Pon. pars ad nomen mutandum indu . tifieatu nomen Matini ab ipso as cta fuit , ut asperitatem nominis sumptum fuisse . quippe eua ante sui Romanis auribus insuetam es Pontificatum Marinus dicatur sugerent, & levioribus, atque ad
Ni . m. r. PNicolao primo, ubi eum se Romanum loquendum magis ae- Constantinopolim mittere renun- commodatis vocibus appellari pos- ω, l. t. sν..d. st, tiat, nec non in ) Actis octavae sent . Mutatio vetb ista nominis Synodi aeeumenicae, ubi Matinus non solum in consuetudinem , v iste Diaconus, Ioeum tenens san- ium etiam in religionem transiit sctissimi Archiepiseopi ui bis Romae, pauci postea reperti sunt, qui no-
inscribit ut i quomodo ergo diei A men non mutarent: si enim eos ex potuit in Pontificatu Mitini nomen cipias, qui nomen aliquod veterum assumpssse , qui antea Matinus di- Romana: Ecclesiae Pontiscum ad
ceretur Non negavelim euin Con- Pontificatum attulerunt, qui Obstantinum dictum , sed seut utrum. hanc causam nomen minime mu-que nomen ante Pontificatum ha . taverunt, quorum recentiora sunt
buit, ita & in Pontis eatu retinuiti exempla Haditani sexti, & Mir- quod si verum est Hadrianum i l. 5e celli tecundi, reliqui fere omnes Stephanum I v. nomio a in Pontifi- ad Ponti hcatum assumpti relicatu mutasse, non autem duplici glosam duxere pii oris nominis mu- ipsos nomine vocatos fuisse: qua . tationem , nee mysterio ac signi- de causa nomen ipsi mutaverint, seatione vacuam . Cum nullus veterum prodat, certo III. Duas ergo praesertim s- divinare non possumus. plures no- si gnis eationes myllicas hujus nomi-yr V .mMinim tare possumus ) poli loannem nis mutationis reperio ; prima est,pν iiDis Massa. . XII. qui nomen ad Pontificatum ut eo ritu moneantur, qui ad Sume evecti mutaverint: se enim v. g. mum Pontificatum euehuntur , di- Benedictus septimus Franco ante , gnitatem istam videri quandam di- dictus esti Ioannes l4. Petrus an- vinitatem , seu divinae Majestatistea vocatus , quod nomen ob re- participationem , declaratione , verentiam S. Petti deposuisse ere- atque ιαπολεω ν: egregie siquidemdendus esse Gregotius S. Brunonis.' observat 'in Lactantius in more . cis, Osisi . m.
Sylvester secundus ejus successor. positum Lisse , ut consecrat Is & in
Gelberti; Ioannes tr. Si econis; divos relatis nomina mutarentur. Sergius 4. ex praedictis vel Petri, nequis homines fuisse suspicaretur vel Buccae porci, vel utrunque no. D ita Romulus Quirinus 3 Laeda Nemen obtinuit: Benedictus 8. Theo. mensis, Circa Marica, Iuno Matuis
philacti s Clemens a. Suidgeri; ta , Melicertes Portumnus , Io Isis, Damasus 2. Poponis; Leo q. Bru- Castor & Pollux Dioscuti voeati: nonis: Victor 1. Ebetardis Stepha. quod quamvis in Imperatoribus nus io. Fridericis Benedictus 9. minime servatum , qui nominibus
seu Ioannis io. Mincii; Alexa . non mutatis in Divorum numerum der 2. Anselmi; Gregorius 7. Hil- reserebantur: servari tamen condebrandi, aliique continenti fere sentaneum visum est in Summ serie sibi lueeedentes, non iis, quia rum saltem Pontificum consecra- t. D;.πtis,
bus in Pontificatu vocati sunt, ante tione, qui, ut ex Dionysio, & . III. Pars. QAq aliis