장음표시 사용
41쪽
Aut sillor , aut ideo Episcopi baculo pastorali insigniuntur,ssint Pastores animarum. An-ne Pastor estor exemplo, quod incaute adversarii nobis num XLIII. obiiciunt, illudque in eosdem regemo poterit pacisci cum lupis ut oves devorent , o do vellera sibi relinquanti Nemo asseret Debet Pastor ovium vicasin vellera generose dcfenderc. Quod si utrumque nonpos sit, praestat manutenere Vitas, manumittere vellera , quam neglige-ie illa , haec protegere. Idcm dico de Caesare , de Principe, de Episcopo. Pastorcs sunt supernaturalem vivi vitam debent primo loco curare is peccabunt mortaliter, si malint oves morti aeternae exponere , quam fundos Cearumdem ovium vellera, quae forte irrecuperabilia nunc sunt cedere Heterodoxis.
Consigerarem, PRINCEPS OPTIME; si me
amas , mireris mecum est homines quibus tanti stet tota tellus, ut illam maioris una animula faciant. Non sic ego Animabus securitatem providendam existimo , cavendam haeresim , quietem N pacem procurandam. Eme haec omnia vili preci , si potes; si non , terram ne cura , cultu emis S parva coeli portio , si totius telluris pretio vaenit , parvi vaenit. Sic sentio . Sic ante centum armos sensit Eminentissimus Truchsessius,cuius mentem dc protestationes Dispinatio subsequens radicitur examinabit.
42쪽
LegoProtestationcm totam obiter Germanicae lingiuae condoleo,eleganti illustri,&tamen ab indigenis Germanis contemptae. An non sciebat Otho dogmata, iurisdictiones, Opersionas dicere in lingua materna Annon poterat locum, mensem , cilcm Germanice denominare An-ne suum ipse nomen&dignitatem vulgariter non valere testerres Valeret quidem , sed videtur se voluisse accommodare imperitorum labiori solent enim hujusmodi barbarismos committere homines ignorantes , qui volunt criti via deri; nec frustra nam duobus aut tribus terminis latinis male positis lucrantur admirationem vulgi Antiqua est fateor haec barbara em-ditio desa eminis Romanis introducti,quae in graicissante urbe, videbantur supra reliquas sapere, si Craeca I atinis immiscerent. Infecit ista lues nostra aetate viros etiam egregios , qui utuntur vocabulla Graeco nonnumluam , ubi Latino proprius oloquvn
protestatione vel verbum debon; Ecelesia
Interponera verba Iairna in sermone utigari vitium Elidua antiquum apud
43쪽
Gallos etiam, ad Comstra publica Mon
sιriensia. Diggressionis conclusio fratrem ipsam
Ioeminae , cui Romanae olim Graeca Latinis,sic etiam ipse Latina Hispanis immiscendo, aperiunt viam , iram indocti sequantur. Vnde hoc vitium in Germaniam irrepserit , non scio similitiido contagionis persuadere videtur , exordium a foeminis sumpsisse de inde ad imperitos derivari. Exstat Hispanus liber qui inscribitur Latinigarrula , in eas invectata, quae eloquentiam Hispanicam Latinis barbarisvis maculant quem si ci semel legerent nostri Germani ab hoc vitio abstinerent. Sed quia facilius lues contrahitur, quam virtus adquiritur, hoc ipsum vitium,in quod animadverto etiam Hungatisvi Mahomethanis communissi
mucst,testorArchiabbatiaePraepositum,apud quem vidi Hungaricam Epistolam missam a Gubernatore Mahomethano,& his verbis comclusam. Datam Alba- regali. I . ianuaσῆ. an i6 7. 5 ytae t go Groseo ed baratris , Mahomor Aga. hoc est, vestra Dominatianis beninamicu. Vicinin Mahomet Dux. Sed cur ita digicdinaur& in verba tam serio animadvertimus, clim de rebus gravissimis agitur' Quoniam haec controversia ingratiam Monastericnsium Legatorum suscepta , carpit Gallorum calamum , qui in Latinis litteris Meliears nominant, quos Dominos potitis deberent. Prodierunt multa in ipsos, sed clarissi inrN. pigramma laudem meruit. Quibus consideratis tenendum tam peccasse Othonem Augustae Latina Germanicis miscendo , quam Legatos Calliae Monauerit immiscendo Latinis Gallica ; nam diomata tractanda sint caste , nec debent diversa immisceri. Sed quoniam haec notasse seruit,ad rem redeo,& Protestati em , hanc ipsam Latino stribocalamo.
omnem amatampacem suaciter promovere, x nostia parte deliterseruare velimus,neque erga quemlibet hostile aliquid moliri Iuxta hoc autem profitemurore Ocordi,quo in propolitia tuta ea messia Religionem attine
tia,ct quidquid ei adiaret in tigmati injurisdictionibin , ac personis, muti tum vel parum Onβntire neque possumin neque νοlum Sed ster in vis in Iuramenti nostri incula . quod omiscia Sanctitati ac Romana
44쪽
GuctartuuIussio , ct inviolatos opermanssuros scpotius,quam contra hoc in aliqιum tractatum constentiamin, Corm. Vitam, quiliquid in terris habem constanter derelinquemtu Idque coram Deo, ct toto munda his expresisereseruatum nobis potu ur,quod in juramenti nostri Ut uti urcenseans Christianis stratin Germanur, usque ad mortem perseνerabimin.
Atium Augusta in Palati mee iscopali die 23. Marti, is3s. Idem Ottho Caro inalis O Episcopus augustanM propriam u
Si obiicias contra hanc translationem Mureperitos illos in Pacis libro quem citavi,indogmatibus, iurisdictisni,M,rebia ac persionis, habere respondeo illud re non legi in ipso autographo adeoque aut irrepsisset iuranslationem,aut interpretem negligentiae, aut sit severius,infidelitatis culpandum. De dogmatibus jurisdictionibus,&personis agit Otho, non de rebus aut bonis Ecclesiasticis. Defendendo antiquae Ecclesiae dogmata , haeresi invadenti se opponit: iurisdictionem mendo reservat Apostatas puniendi potestatem protegendo personas . vitat,ne deserere Catholicam regionem cogantur. Haec coelestia sunt, de quae cedi non debent: unde Catholicissimus Vir, ut ostenderet se non deterra&rebus caducis disputare , subiunxit, otii. quam contra hoc in aliquem tractatumconstηriamus, o M , vitam i quidquid interris habem vi constanter derelinquemvi. Ergo paratus erat omnia bona Ecclesia stica haec enim in terris habebat perdere potius, quam novam haeresin in suo Episcopatu permittere. Falsiuna est igitii illum pro Ecclesiasticorum bonorum defensione protest.uum,cum evidentei ostendatur , eumdem contra bona eaden protestari, er
nat enim omnia se bona Coui omnia dicit nihil reservat velle prius perdere , quam aliquid contra suae ecclesiae dotasmata,iurisdictionem aut personas. Condolendum igitur Cis dinali est , contra suam mentem a defensoribus inerius sententiae traducto. Hinc potest directe responderi Quaestionis titulo quam ob
eum ori inais apud ipsos il voeabu ,ebus
Dei in terris. etiam perdere vult bona Ec
45쪽
CONCLUSIO I. Οιhο reis authentue contra Diplima clMMPA-.CEM RELIGIONIS nominant , protestati su non mineri nimiponcificu,sidproprio non in quantum illud reliquos Imperi, iuulos On-αγηιbat , sed in quantum vis vatim Augustanum , paratu por asperdere omnia bona Ecclesiastica , quam permittere noram ut heri heresin. Omnia constant ex dictis. Sed cur Cardinalis Moro nus ad Augustana haec Consilia Legatus non criaibuit suam piore stationem nomine Summi Pontificis ipse viderit. CONCLUSIO II. Cum non posset aliter ηονε Cm ιοηi obviam ire, quam retimndo iurisdictioram ct personas, maluit potiὰ mori, ct omniabo East a lita perdere, quam iurisdictionem qua psisset anim- adintere in personas , qua a nostra religione scerent quam perdere persion catholica , quas a siubessent, rosimiliter poterant in haeresin aut cogi aut induci. Etiam haec omnia ex litera Protestationis con
CO , CLUSI III. Otho , adamanti fimili usque ad mortem insua Prote statim permansi. Hanc probatur ad jus mortem
percurremus concomitanter etiam duas primas Conclusiones firmabimus.
Sedebat Romae Iulius III obiitque die XXIII. Martii ejus demanni DLV adcoque Otho, una cum Legato Apostolico,
Cardinale Moron , ad novi Pontificis creationem Romam adiit. Henricus Spondanus ad annum Iss3. m. 4 Miserat quoque alti ad bis Comi:ia Iulius Pontifex Cardinalem Oronum cum manivio ut G rmanos Anglia exemplo hortaretur ad agnoscendam Romani Pon
liscis auriaritatem. erismus Augustam vix peruιnerat, cum auditum Udι morte Iuli quo factum est , ut idem confestim una cum Cardin is Augustano Truchfessio, Roma repertiad βιcessori electionem Dinareris. Ecce quanti a Morono tota Germania facta inuanti in iisa Religio. Et quidem meo iudicio gravius negotia Augustae quam Romae videbantur urgere magisque praesentiam enis dem Cardinalis praestolari. . Romae enim erat creandus ulio III. successor , Augustae Religio defendendam cum tamen Papae creationi essent plurimi Romae, defensioni Ecclesi Procinator Truchsessu . nullus alius. Hoc ego centies audi , docenties
46쪽
urgeo non enim tolerare possiti nanti privatas commoditates fieri ; gloriam Dei publicam tam parvi Sidicas Moronum tulit
r.egatum , mera n orte Pontificis exauthorari , nec bulbere curluereret Augustae , non ad lim sco , molliam eiusmodi causae non Pontifici , sed nomine Ecclesiae tractantur , quae nonni oritur. Prodest Brutardi acumen , ex Galliae regno ad Pontificatum transferre. Statim ab excessu Henrrci , aut Gram
diis , metu de horrore percussis animis Regina Brulardum Ca cellarium acciri iubet ille ubi viduam audit . gemmubisse, inclamantem , instacta constantia inhibuis lachrynias fertur, in haec verba , Nusquam moi Reges in Gialis Hemmis case aiato stare Ludovirum , cuivis saluti prospioiendum non Iaίbrimis , dauctoritate concilio. Principes, qu iamin Gunt,pita destitur , Rempublicam attrηam se. J Audi , Mardinalem Moronum moror, reducem in Italiam. crcontor rationem Ictrogressus , mortuum Pontisi em audio. Inhibeo lachrymas desintacta constantia respondeo , Nunquam mor Pontificem in Ecclesia Esvineta.
Christum in Petro , Petrum in si gulu, vixisse , 4:cturum us, ad excidium orbis. Iulio ad caelos translato substituendum alium, A quo laboranti irmant prooiciendam , ne fatigitiue λα- cus , sed consilio , -bι. itat , authoritate. Pontisces , qua homines sunt ovai destitu cusium Carbalteam ternam Sed qui Iulium perdidimus Spondanus. Mortuus est , inquit , in ratzau decimo Calendas Aprilis , aratu anno sexagesimo septimo, mensissexto, die decim quarto, Pontiscatiis anno quinto, die quadragesimo qua/to. Si morbum quaeram , quoniam potentes laborant phiribus priaesto erunt multi, qui in Pontificem ausi. Idem Author Mortuis est . . . ex febre , quam ex mutata imprudents Medicorum consilio , a arcendos intolerabiles podagra cruciatin , vivendira ne contraxit. O humanam vitam J Etiam homo medicinis occiditur; pharmacis , quibus recurari poterat , fa-lutem pendit Abest valetudinis curae. Si doloribus urgear, vitae rationem quam monastica humilitas , Regulamen
Ratio toleranis da Vita cum periculo sum
47쪽
Deo & Reipublicae , ne mutata vivendi ratione morbus meus in mortiferum transeat. Sed miliam anuinius In Iulii ita producit mortis causam , quam a nonnullis constanter affirmatam alti Nimirum , quὸd cum a statu ua Ba n ardenti obtinendi Camese iii an id desidera fluant , dces m concedenti urgeretur Ontinuὸ, intellexissetque Iulia Omm fere Cardinalta ua sententis aduer- sauros ; ne cogereetur a Fratre GUstorium habere , languorem νη-xerit,utque rei iti aceret , soliti cibis ab inera se a poto aptos , arciaeque sumere averit , cim prius rustici se Usiaribiu cibis Llectare rura atque ex ea, ita ratione laribtio commutata , o bum stris contraxerit , qui eum iam senem brari absumpserit. Et docemur nihil sano corpori perniciosius pharmacis, medicinis. Vidi aliquos , Viros etiam Illustres , morbos assectares infirmita- tem ipsam ad authoritatem traducere curis eximi; lautius
tractari sic iusto summi Medici iudicio occidi. Sed nondum morbum scio qui Iulium abstulit. Progreditur citatus Spondanus & vulgo aurem inclinans , ait , μιηι etiam qui escunt eum νιterno interiisse Cest autem Veterruis , graece Λήθαργίν. morbus mortifer , ex nimio otio perpetuum somniim ducens cum ut idem etiam author narru , externa quaque pMrum curans , fruendo otius quam regenda Ponti catu iucumbmi. totusque esset in extruenda , eligantistima ad olvtuarios scissi extra ortam Flammam Villa Iulia , cui insanire studio videbatur cin qua conviviis potitu quam publica procurationi vacabat Qui si ita, quam privatin egerat, institutum constant rin Ponti catu serrasset, iiiviata quae ρ tempore depra Fata triint hisen haud dubium in m liorem formam restituta. S pultus est aut m in Basilica Sancti Petri exigua Om-
ρι. Ecςe summi Pontificis suae valetudinis hidiosi , mors scitatur, moxbus nescitur: ego Valetudinis meae negligens aut inc rius morbum cognoscere ante mortem putabo Non existimo. Em go valete medici nae; mortuo homini , aut naorbo Uoto non prodestis;& si morimur prius quam innotescat morbi species, frustr herbario apparatu confiditur. Ioannes Sicidanus ad ann Iss s. libr. 6. his verbis hanc historiam
48쪽
qui elegerint Pontificem Romae , inulti crant; qui agerent cam. sun Ecclesiae Augustae praeter Truchscssium , qui etiam discedebat , nullus erat J Qui Roma erant Cardinales non exstea tu aliis Malerabam se Aprilis die nona Papam enuntiant m assum euu nominis ficodum is , qui cum Cardinati Faym- -
mitas ct eius Religio inietur , non se commisurum. Ecce se pacem cupere non solum dicit Truchscssi scd Ileidano teste ostendit, nec dicitur bona terrem curare, sed hilarem nisiciam' ri a Mahit iant , ibo ieinveterem, Urumui
49쪽
Trachsissa cardinali augustoο qui Truchsessius y tequam m-flcisceretur , per littera ad si tum Principum, tigatorum missas, cuper se quirim pacemfigmmavit; sed a consilium ullum usi incquosin. sed dignitati, aut liqua Residiam praturititur , non com-rui,nim sed nec in Ecclesasticorim bonoriminemittit, io Milem ebim ergaipuoinoavit. Dum Cardinalis Otho Romae esset . eiusdem nomineis ProtestationeWinuit eiuslem Cancellarius , ut ex litteris elusidem constatu ex ama aut altini modo necessarias ara scribo. In litteris scriptis die et . Mai , asserit Conradas Bru-nus Emmentissimi Ottonis Cancellarius , se dixisse in Impe
tudinis promissioni iuramento atque Ostia repugnot. Vnde , cum non repugnaret ad maiorem Dei gloriain, Religionis Catholicae securitatem in diminutionem bonorum Ecclesiasticorimi consentire , cumsi in sta Cardi lis Protestitione Montemst male omlvabona, quamFidem, Iurisdi nemocriti podere, certum est non bonorum Ecclesiasticorum perditionem,sed novae haerese introductio in em 'ione in i ingessarii affecisse. Reperiuntur etiam liuem eodem anno scri P in solennitate Pentecostes,quas subscribo.