S.R. Imperij pax licita demonstrata

71쪽

6 S. R. IMPERII PAX OCTAVA Decretum,quo Imperium Lutheνanis bona Ealesias a stabit nempe, Iniperio P ηοηsubsecta dehis ago, non de stibiectis , si qualunt uermittit, murraηisertini Osaliquod verum ituam sis Impw---υ- --inem U-- soletlinc exm ploustrarum ostendi. Aoniam Civitas,quae Usurario immuni lcm permittit, nonconceditne fit sit,sed ne ob stras , quae vera sunt ruria , puniatur Atqui dubitare quis post et,An taurarii,

suo modo potesti tu plenitudo

chant particulares , nec tamen de peccato accusantur transeo ex

materia cuiuis , Reipublica subdita, Malia juris strictioris proDono. Quando peritatriuii ur Iudae nihil illis conceditur in toti, cinteriori , nullum ipsi etiam posit, concessione hiscite jus, ne in Christiam credant; at habent extrinsecam Impunit

tem , vi cujus ad rostram Religionem compelli non debeant. Eoden modo de haereticis philosophandum est, non enim concedi illis potes ut licite Ecclesiae ccredant bene tamen ut impune secure. Et eodem etiamniodo de meretricibus d omnibuspe

Pontifx ut sol te etia in Imperium , si credatur ab Ecclesia est Pontiticcitaten hiibere authonitarem.JPate quiabonum publicum debet anteponi privato. Et ratio quae particultu tum saecularium bona. subiicit ubi &Imperio eadem urget Ecclesiasticorum parti

larium bonaPontificis, sesaepient dies rem sui cec

in nece sitate;acInlraesentiaranullana 3 et necessitas, ut bona Ecclesiastica Lutheranis irentur;siimnia urget ut permittantur permitti

72쪽

LICITA DEMONSTRATA. 6s

se sunt usu faeti contenti. Hinc nascitur probatio alteritis partis. Nam conservandae it Religio Catholica in Germani'ergo sit ad hoc omnino neccssarium sit ut possessio extrinseca injtista bonorim Ecclesiasticorum, aut etiam saecularium, quae perinjuriam usurpartit, derelinquatur Luthcranis;haecdcbet eis relinqui , peccabitque qui possit faceres non faciat;& peccabit, qui impediat. VNDECIMA. In Pace Riligi ut hoc est, in materia Fidei vicWvi eriliti deberet se Iereti vi causa non ertinet ad Comitior corpus , sed ad singulis inparticulari adeoque nemo cogi potes inrit ut ervin Religionem d. sierat, salsam amphctatur. Idmcisi si disponcrctur subditum debere seqtu Domini religionem, non pronuntiari sus , nec subditim praecepto obstringi non enim quis motaliter obligari potest, ut haereticus sit sed tantum ob bonu maius tolerari, ut Dominus suos impune subditos ad suam Religionem compellat, ncc illi possint protegi aliquo brachii saecularis auxilio: quibus non obstantibus relinqui- turgundito moralis libertas,& divinitus posita obligatio, vicujus de

sertus ab Hominibusterreretur cedere potius bonis kfugere, aut alias martyrium pro Fide Catholica pati.Nota tamen jure emi arationis concciso pericul a proxiina fuisse sublata , ut uberius ostendemus inferius a num. 76 nemo enim bonis cedo e cogitur , nemo martyrium pati. Caeterum, sit Deus id avertat Imperator esset Haereticus, S omnes etiam Elcctores a nostra Rcligione descerent, communi sustragio juberent aut decernerent, quod cffcsLutheranus, illorum dccreth nullatcnus obligaicris , habes enim personale praeceptum divinum credendi Religioni Catholicae,& dccredendi haeres, in quo non summus Pontifex,non Caesar, non Comitia, non Homines,non Angeli habciat authoritatem dispensaiidi. Hinc est,quod Cardinalis Otho in Comitiis illis Carsereis potuerit protestari, nec articulos , qui Fidem impingerent admittere; Iaotandum tamen hanc protestationem non extendi ultra Epistopatus sivi terminos nec alios Piaelatos non protestantes tetigisse; tametsi per accidens universis in quopiam articulo profuerit, ut vidimus

Romanomm a causa religionu

73쪽

XCV.

Sustitiones coistra Card niueam

6s S R. IMPERII PAX

Et quidem totam causam illos Statibus Imperii commisisse ex multis Diplomatibus constare potest ;quoniam Caiolus V. in Instruetione sua Ann M. D. LIV. scripta,aperte asserit nullam sibi in juris- distionibus Ecclesiasticis potestatem competere.Videatur Diploma BImpressum Diluagae Ann.ALDC. XXIX. Dufer artictui.Jureperiti, qui Pacem Rcligionis illustrarunt, De compositione pacis cap Io. quas. 67.num .8. g. ecundum,inquitim. Quὸd se Caro lilaranda conscientia causa noluerit suam authoritatem intirponere in PaceReligionis fla- tuenda ut stupra etiam tonuimus quaest. 23. O infra apparιbit in Append. lit. D. NequiRexserinandus I. ussa ratione sie adduιi passus est, ut disicrepantibus ac diu contendentibin inter e Catholicis o Consessioni tu, Articulos Pacis sua authoritate desiniret ac stabiliret sed omniaperconsensium Opactum inorum Disicodiorum peragi debebant.Et inferius mim. t. Quod Caesar Carolus , Rex Drdinandusa noluerintsua authoritasecau istas delibertate Religionis, Osussin ione Dclesiastica iuri dictionis,ctsi de inire. Sed omnia per Episcoporum consensium ac pactum p Uci debuerint , quod Confessonista Vfatentur. Et in quadam Epistola Conradus Brunus , Pro onerosio reputatur,quo Casarea Majestra fissitant ann.XUVJactum est) uuipiam in se suscipiat; Discopi enim totum a rere debent. Et in Epistola, quam dedi num. LXXI. Cum negotium istud valdegrare sit a quo etiam Casarei Regia Masestauin

Carolus de Ferdinaridus abhorrent,noluntque siemmis immisere, Oc.

An Cardinalis thousir perii bibus armis recuperandi o manutenendi Belgi em, inuic tionem, Personas an veri iure armis defendendi illas cesserit,iusquefolius interiorisfori retinutrit X Protestationis littera non statim colligi poterat Cardinalis intentio;qui cum Romam adierit, auxit uspitionesvi metus;ita uto libellus prodierit inclamans ab illo Romanum Pontificem Paulum IV. aliosque externos Principesac Reges Catholicos ad bellum Germaniciuncontra Lutheranos si scipiendum sellicitari. Hunc libellani Iure- consulti, qui PacemReligionis illustrarunt,cap. II.que'. 67.num. 9. FAMOSuM inconssiderate nominan nescio enim , an inglorium filisset Othoni persuasisse Principibus Europae Catholicis expeditionem illam,quae ad Dci majorem gloriam vivebatur omniab accest uia. AL

74쪽

Cardinalis orat homo pacificus S imbellis.nec volebat ense vendica . re sua jura, ut Gnstar ex Apologi , quam Augustat edidit XXVII.' Maii , Anno M. D. LVI. HicParragraphus est specialiter confide

Sicut nos ηρstram confissonis acdeclarat em tarprorime celibratis taugustae Comtriis, inpecxtrariper nos oblatostrapeto, postea cominuo perno-rros Orsiliarios, uxra nubam ner talem ac con cuntiamo in niniuspra-judicistin testatisium tu. In ea nossenteηtias ramus sim omnipotentis auxilio issigratia,imposterum semper, que ad ultim visti litum nossemanseras, at que innusto,quod conrra obligσtionein rostram. honorem arque filum inrel- Ili posti admissuros ,mhilominu vero erila quo si uri in constante concordia, a pace prest,eraturos. Ut hoc pacis desideritim verti indubitim non posset , contra H:ereticonam dictoria&libellos soauo , quibus Cardinalis acculabatur, quod voluisset armis proicitationem auam crindere , varix aepistolae scribi debuerunt, quarum tenor ex responsionibus aliquo

rum Principum colligi potest. Nam inter alios Christophorus Dux virlenbergicus die XIV Iunii Ann M.D.LVI. respondit ad litteras praedicti Cardinalis, post aliqua ad libellos rumores venit , ite ait.

XCI. True sim se

75쪽

errantia ac inquuta hominum capita se inde cogitationceperint,quasi GaDilectio dicta Patris Comitiis Imperii,pra aliis nimium adper alasaerit. Ea propter amica idelis nostra consideratio esset, ut Vestra Dilectio in proxime instantibus Comitus,si similis tradatus istituatur, per Legatorsiuos con areat, one tiam intum eo dirigat,usemel tutine sanoxia

76쪽

potest, varios rtimoresin Germa ia auditos,quasi ua Celptudo cum Papa contra Christianain Aposto. ibam Luthenanam Riligione expedita negotia tractet, idquepluribus cmumstantiis declaratumsuisse Uliam ris autem, vigore nu- percelebratorum Imperii Com:tioru vias a. is composita,propterRoman. Casti eam a Regiam Majestates, Dominos nostros clementissimos id neq quam credi,autpraelumi potuerit tamen ad rursus Papam ct Celsitudinem .praternarerita cognita exeinpla,inter abal nparva etiau inaestisticio motafuit, quo de Papa rumorstar sit,eum proxime editum recupum Iollere, uumque nomePontificium to serrare velle. Quesespa r Cisitudoβacuitationestancitarit

proterfactum aseph testation in Frisissum ex imperio;ct quia aliu quoque multis modi contra irrefutabile usu restanam Confisitonim qua absique medio in Verbo Deisundata est,hactenus se mi rarium ostenderit Lillud Celsexudosua secun ip apricienter perpendet praesti tim cum 2 modo inceratimsit, quidnam Cestu sua dedictura mitiorum Comitiis Opace sientire velit. Ex His CossTAT Primo Cardinalem ruchsessium in pacem Regionis consensisse,non tamen in pacem Religionis. Secunia illum nec directu nec indirecte de bonis Ecclesiasticis egisse;non enim erat

his audacter in PapAEm absim

rhoritate, nunquam vero de

Conclusionum conclusis.

77쪽

XCVIII.

Io S. R. IMPERII PAX

lim quaestio digna, quae tradiaretur ante alias ad Religionem perinentes. mi.,totam Cardinalis protestationem usum juris respexis.se; viciijus sine armonim strepitu iuridice servire posset. Quarib, non futueauimum Cardinalis ita jura uia dcfendere, ut vel ex Italia novi bellum in Germaniam induceret; aut pacem , prae in Comitiis tractabatur,armorum violentia pCrcelleret. HAEC CuM ITA Si , videat sincerus Leehor , clita a tione Cardinalis Truclisessius pro bonis Ecclesiasticis in Comulis Caesareis dicatur protestatus. Rem exposui; Truchsessuim, virum Optimum Religionis desen rem acerrimum, Omnium quae in ic risitabcbat sic ipse loquitur; forte praeter Ecclesiasti a bona nihil habebat in torriso contemptorem , Rimana divinis postponentem, pacem concordiam amatarem,)urisdictionem authorit tem defendentem, personas protegentem, diviti. HS in Hos non curantena, in exemplum propono; sono calamum, sitisfecisse enita videor totidhilhcultati

EMINENTISSIMO

PRINCIPI,

AN SELMO CASI

MIRO MOGUNTINO ARCHIEPI

SCOPO, c. S. R. IMPERII PRINCIPI E DE ctori, via Domino suo clemcntissimo. S. P. Romissum inest examen mitto , tametsi non tempore promisi , qui enim discuti posta octiduo creditus , mensem a.sempsit tum quia ille dissu- fui, tum quia Ego intercidentibus negotiis distractus ciuis nam sit iste Ernestus , elato a qualis Digitiῖο

78쪽

LICITA DE MONITRATA. fieri confidenter expono. Sane si phrasi hispana uti liceret di- .eerem illum esse , in fama pmuis , hoc est , μα, -- poni possunt moeris ei e puta vit Michaei Bam , cuius opto

nionem ad imicum instata contraxit noster Lorea neutrisii seribo . tene tamen Ernem, niissam censuram , quam brevi doctrina explicabo. Homo duplici potentiaci intellectivae volitiva praeditu , solet etiam dilliciter peccare i mnem , tam uisitus ignorat voluntate, cum simitatis peccata bim sino state neqneunt compati quam obrem, qui Ernestum peccatorem die, nec sanctitatem illi nego , eumdem mentei non volutatate peccavisse pronuntio. Deum amat , Ecclesiam Catholicam diligit . Pontificem aspicit . rem tamen non percallet, de nullius rei indigus miserias non resol-- Germaniae, quam non amat seni voluntate Ernelius peccat ' Non opinor. Mems enim sile homini necessarius

est miniis liber , nivis insuperabilis. Sed ne sinetum

Hominem videar accusare non sanete , linguam animi indicem, Se calam una lingitae clIe vicarium sapo mens , ex ejus libri. sci. . in ρθ-6. aliquas periodos transeribam , quae Mat

dimur pisii , interscimur is omnia liae constantiss- me patimur , ne taclesia perdat in Germania rioniblationem quaerimus , Ernestuni reperimus , exhortatorem admirabilem

διῖentem , stribentem , libentem, Ne transiliamus misi. .udi. λ se privato Homine tes Imperio praesiampruosὸ 3 pericul γἀ praescriptos , quos a uia ipse Oribus summissis Pontificibus constitutos temere nundinatur. Sed quid laciemus , Erneste mi , si sinus inseriores Haereticis multo milite armatis Quid si illi nostra im notentia abuli velint

79쪽

nonpossit.

72 S. R. IMPERII PAX

tae Insertairesinampinalituras Itanes Omnia Dco committendapAnne, qui fecit menne me,is salvabit me sinc me' cinere loqueris Erneste, nec quae credis . Caesari Augustissimo nostro Ethnica id scribit AntiquitaS,

caelitus )ostiles acies,regerente Minerra, Fιrdinanti more tu quoque in Orbe manum.

Consilium Ethnicae Antiquitatis Hispania adprobat, inclamatque,A Dios rogando, conelmaino dando. Et ne desit domestica admonitio, M Udi ut dii do hi subier, ait Germania,ergo nec Religio, nec Ecclesia est conservanda in Germania a nobis sinc Deo, nec a Deo sine nobis; seo a Deo nobiseum,& a nobis cum Deo. Facienti, quod insi est. Deus non denelaigratiam aitTheologus; i Ernestus non curat , si pcccatis nostris exigentibus Deus a Germanis austrat suam Eccletiam Nos curamus. Et jussa Deo mori potius , quam id libere Scsponte permittcrcόvim opponimus,quoniam de Regnum coelorum vim patitur,&violenti rapiunt illud Sod quam vim orationem di vinitus,arma humanitus: illam , ut a Deo impetremus clementiam hominum subigamus. Et jussi omnes peccandi occasiones auferre; non moramur divitias tot flagitiorum causas, iraevidentes Ecclesiam nostram perimram,aut in media,aut in tota Germania scanda-hrati nova Erncsti doctrina malentis retineri Ecclesiae divitias,quam Religionem;illas manuicnentis,hanc auferendam praenuntiantis; ramus&imploramus Deum, ne illam in tota Germania perire permittendo,auserata nobis Regnum suum nc non cooperari Deo

dicamur,facimus quod in nobis est,& ex duobus malis, simul inevitabilibus,minus aut tolerando aut permittendo , majus studiose viramus:& Ecclesiam Religionemque,vel invito Ernesto, in nos racermania retinemus.Haec satis Adae redeo, Princeps Eminentissime, metotum tua gratia,& clementiae commendo. Viennae dilartiiro Ann.46s.

80쪽

EICITA DEMONSTRATA. . 3

rit omini. nani vi te ablatam restituinaus , Germaniae vortice rocellosos paramus Caduceum si psimus, neve ania ab Haeresi caduceremr. Utvuleam linteres festinare aut potia ruperare est anti ius , experienta enim constat,

sationem νημα Pone Casarem