장음표시 사용
91쪽
3 S. R. IMPERII A X. sedetreo edire noniinpedit.Sic Gubernator cooperatur se mersionimavis, piam sineret gubernare, si exodioris aut ex ne gligenti lemm permittit submery S. Thomam ravia istud indirectd, illud auteni pri is direm via rarium vocati
LItrimque repetitur in permissione cooperante. Hoc quidem in permissione Pilati, licet enim non praeceperit Christum crucifigi quem maluisset dimitti, directe tamen cooperariis est, ferendosententiam re praebendo leti auctorioicin iudicis. Mi- rectae cooperatiotiis res sunt Princinera Magistratus se steterintolerant, diri inpunire aut impe-e possent, ideoque ex officio deberent. Est vero permissio cooperans seu directa , seu indi e-cta, selum permissio comparatione pia cepti, quatenus dicitur permitti, quod non praecipimr,at respectu effectu commissio.Committit enim peccatum , qui illi cooperaturi quidem eiusdem tineis Sie simile est, qui rei influe Lec Mulieri , qui uadulteris, portionem suam ponit 'alin. 9. 18.4 Haec Ernesti chrina vera est,at exempla heris Pilati sustineri non debent saltem eo sensu quo ab Emesto comra veritatem exponuntur. At doctrinae substantia, quae vera est, iuvari debet diltinctionium positis alias dinet vera quidem , at incompletari dimia nuta, ruonti oversiaimponendaeissimis; quinii, distinctio illa, quac eratioinmoralem&physicam quantille negligit,ignorata a mnia mirabilia monstra inferet, Uxemtiuit levitate inferuntur, tanta facilitate negantur. Do strinam teneo exempla posita a, Erneisto non curo; quoniam famulo,cui non licet pellicem ad forni candum invitare,licet mandante hero illam vocare ad domum , ad
coenam,ad colloquium;quaesi cundum semini, iunt &possint fieri belle, me de in casi ad circumstantiam mali ramulus non diceretur cocunere. Et quide serte estimpossibilis casus,in quo gregario militi sit belli injustitia manifesta; ut in Morali Theologianum . . ..ostendi. Et quidquid de milite sit, si item Pontius Pilatus Christum crucifigi voluit dijussit; quia tametsi maluisset non jubere, libers volens sedit pro tribunali sententiam capitalem tulitisimilis
Petro,qmmaluisset Christum nonnegare, negavit tamen i similis mercator qui in procesta mallet non proiicere sircinas in proiicitiainen quia sint sipersitanas mercator,
92쪽
superfidi litatem Petrus , si etiam Pontius Pilatus lil per iustitiam Chiilbimque fecit securitatem suae vitae: adeo inortis sententiam
tia proiiuntiationi Med trui tu litteresse diset Mei .praeceptum, sed ipsa sentcntiae pronuntiatio,sia legitimoaut Mut to Iudice in otiuinario utauiss
Ans liceat tolarare iceat etiam acίμὶ Egativae sententiae, sali quoad perpetuitatam pacti, adheret Ernestus de Eusebiis, dic citat Iureperitos Dilinganos, qui Paris composivontinillustrarunt W.3 sagasmm. F. Tannerum tom. 3. I. q. 9. 3. -.97. M opinionem staminatur periridereius verbis i Tolerare, ait, mala intentione majoris noni aut inem majoris malidicitum est& laudabile iiDdem circumstantiis durantibus. Absolute autem vel in perpetuum ejulmodi tolerantiam spondere,repugna obbationi Principum de Magistrvulun mulino si mini promissio cludi circurnuantias excusaues, 'ant estexintentionepaciscentium re
obligat admalum tolerandum,eti.immutatis circumstantiis, quando id impediri posset, S ex officio deberet. Unde ejusmodi pasti no solum est ex genere suo illicitum, sed etiam irritum. Oties conistractus est contra bonos mores juris natiualis aut divini, etiamsi jurejurando firmetur, ii fit ratusnec rius. J Sedquia magna estini improbationesententiarumconfisio,sit CONCLUSI I. Sitoleram mer repactoada in tam mm in malam fusti iat, ubi licet tolerare, non licebit scissi. Quoniam si pa-etiim necessariam non iit , non dabitur necessos a qua dion
93쪽
Utriimque reperitur in permissione cooperante. Hoc quidem in permissione Pilati, licet enim non praeceperit Christum crucifigi quem maluisset dimitti, direcia tamen cocterinis est, ferendosententiam M. Humen sceleri mictoritate ii iudicis: initiareetio cooperatiouisui simi Principes & qistratus pii stetera
tolerant, cum ea punire aut impedire possent, ideoque ex officio deberent. Est*er5 permissio cooperans seu direm , seu indirecta, solum permissio comparatione praecepti, quatenus diciturpermitti, quod non praecipitur,at respectu effectus est commissio.Committit enim 'eccatum, qui illi cooperatura quidem ejusdem
citin adulteris , portionemsitaui poniti esse. , vers 18.JHaec Ernesti doctrina veracst,at exempla seriti Pilati sustineri non debent; saltem eo sensu quo ab Emesto rarraveritatem exponuntur. At doctrinae substantia, qua vera est, iuvari debet dii tmetionibus positis alias esset vena quidem , at incompleta re dimia nuta , decontroversae expolientali semens; quoi ita dissiqua operatioinmmmm&physicam,qivanisse negligit,ignorata
auitomilla. inlusia inmissi inferet, pne quanti levitate inferum tur, tantas ilit ire negantur. Doctrinam teneo, exempla posita ab Emesto non curo quoniam famulo,cui non licet pellicem ad forni-icandum Invitare,licet mandante hero illam vocare ad domum . ad coenam,ad collocruium;quaesecundimi se mala non sent; possunt
fieri bene de male , ac in casi ad circumstantiam mali ramulitanon diceterire coctimere. Et quide sortὸ estimpossibiliis casus in quo gregario militi sit belli injustitia manifesta; ut in Morali Theologia num. . ..ostendi. Et quidquid de militesiit, sellem Pontius Pilatus Christum crucifigi voluit Sc jussit; quia tametsi maluisset non jubere, liber & volens sedit pro tribunali sententiam capitalem tulit:similis Petro immisiisset Christum nonnegare, negaviti igne i similis
mercator ori, qui hi pro vi mallet non proiicero quonas in Jo- - , proiicit innixi -scur sim sucinas mercaxor,
94쪽
superfidelitatem Petrus , sic etiam Tontius Pilatus super iustitiam timimque fecit securitatem suae vitae adeoque mortissententiam' pro mi indo,iustitillani mandes rexsequiitioiu is diri sen-tiaepronuntiationi instimuliueresse dia iunctes ictu ἡ- praeceptum, sed ipsi sententiae pronuntiatio,si a legitimoMfinierato Iudice in vestitaris ultimilis re,'
A liceat talarare iceat etia ac rEgativae sententiae, saltem quoad perpetuitatam pacti, adheret Ernestus dc Eusebiis,&citat Iureperitos Dilinganos, qui Pacis compositionem illustrarium Q. P . . . m. Tasu erum tom. 3. LI. . 9. . - .ac opinionem sitam conatur peri derellas emis L Tolerare, ait, mala intentione majoris boni aut metu majoris mali licitum est& laudabile iiDdena circumstantiis durantinus. Absolute autem vel in perpetuum ejuimOdriolerantiam sponderi ,repugnat obligationi Principum, Mag stratuum mus in Peium, Θή-secludit orcumitantias excusent in ita mellex intentionetriciscentim , o natura pobligat ad malum tolerandum,eti.immutatis circumstantiis, quan- do in impediri posset, ex ossicio deberet. Unde ejusmodi pactumno solum est ex genere suo illicitum, sed etiam irritum.QRoties contractus est contra bonos mores juris naturalis aut divini, etiamsi jurejurandosirinetur,nonstratusnecsimus. J. Sed Fia magiri estini, probati esententiarumconsilio,sit CONCLUSI I. Sitolera umera serpino adoret iam inm- msu sussciat, ubi Met Olirare, an suibus cisti. Quoniam si pa ctii necessarium non sit, non dabitur necessitas a qua dione
95쪽
& debet inpedire , nonimpedit.Sic Guberitator cooperatur subminioni vivis, quain laberetvstremare, io iov. g. ruit ex nogi genti eam permittit submery , juxta S. Thoniam 1.2ubi liuid indirecte illud autem prius directe voluntarium vocati Utrumque reperitur in permissione cooperante. Hoc quidem in permissione Pilati, licet enim non praeceperit Christum erucifigi quem maluisset dimitti, directe tamen cooperatias est, fere me cooperai uisuissent Principes Magistra qui seMeratolerant , cum eapunire aut i mire possent, ideoque ex officio deberent. Est vero pernaessio cooperans seu directa , seu in directa, solum permisso comparatione piaecepti, quatenus dicitur permitti, quod non praecipitur, at reseectu effectus est commissio.Committit enim peccatum, ain cooperaturin quidem eius m
Φm adulteris portionem sitam poniti nium. 9.NU T8.JHaec Ernesti doctrina vera est, at exempla heriti Pilati sustineri non debent; saltem eo sensu quo ab Emesto Coinra verit.atem exponuntur. At do Strinae substantia, quae vera est, iuvari debet distinctionibus positis alias esset vera quidem , at incompleta di diminuta, econti ovos exponendaeiustissiciens; quiniud quacooperatio in moralem &physicani quam ille negligit,ignorata
aut omissa mirabilia monstra inferet, quae quantalevitate inseruntur, tanta ficilitate negantur. Dodi rinam teneo, exemplait, sit ab Emesto non curo; quoniam famulo,cui non licet pellicem ad forni canduminvitare,licet mandante hero illam vocare ad domum , ad
coenam,adcollocutum;quaesecundum seminimi sint; rotant in Me , ad uni casi ad circumflantiam nisi ramulus non diceretiit coctimere. Et quide sorte estimpossibilis casus,in quo gregario militi sit belli injustitia manifesta; ut in Morali Theologianum. . ..ostendi. Et quidquid de milite sit, saltem Pontius Pilatus Christum crucifigi voluitvi jussit; quia tametsi maluisset non jubere,
libervi volens sedit Mo tribunali sententiam capitalem tulit:similis Petro, imabiisset risbim nonnegare, negavit tmenci similis mercator ori , qui in procella mallet non proiicere Licinas in ' conuin, proiicitiamen; va sic siler sarcinas mercaxor,
96쪽
luperfidelitatem Petrus , sic etiam Pontius Pilatus stipe iustitiam ristumque fecit lecuritatem suae vitae adeo μ mortissententiam
A liceat tolarare Peat etiam αφά Egativae sententiae, saltem quioad perpetuitatam pacti, adheret Emestus dbEusebiis,&citatIureperitos Dilinganos, qui Pacis conmo Honemillustrarunt cs.s a Uas . F. Tannerum tra3.3. LI. . 9.c.3. ramun ic opinionem stam conatur eis dereliis verbis. Tolerate, ait mala intentione maioris Doni aut metu inajoris mali,licitum est laudabile iiDdem circumstantiis durantibus. Absolute aurem vel in perpetinim ejuialodi tolerantiam s=onder ,repugnat obtruationi Principum,
Mag stratuum mus no si enim proinita, cluditeii nistantias excusentes, ' tumest ex intentioneiraciscentium, re natura pobligat ad malum tolerandum,eti.i inmutatis circumstantiis, quando id impediri posset,&ex ossicio deberet. Unde ejusmodi pactum nos Limest ex genere suo illicitum, sed etiam irritum .Qiloties conia tractus est contra bonos mores uris naturalis aut divini, etiamsi ju
C ICLUSIO II. Si ad evit da majora damna m sussciat mera
97쪽
eare illam ad dormiendum m horo. Hacenam duo hic Erne fuscon
debet impedire, non impedit.Sic Gubernator cooperatur submersioni navis, quam deberet gubemare, si ex odio v. g. aut ex negligentia eam permittit submergi , juxta S. Thonram I. q. 6.a. . ubi istud indirecte illud autem prius directe voluntarium vocat. Utrumque reperitur in permissione cooperante. Hoc quidem in permissione Pilati, licet enim non praeceperit Christum crucifigi, quem maluisset dimitti, direct e tamen cooperatus est, se rcndo sententiam & praebendo sceleri auctoritat iudicis. Indirectae cooperatiouis rei sunt Principes S Magistratus , qui scelera tolerant, iam ea punire aut impedire possent, ideoque ex ossicio deberent. Est uero permissio cooperans seu directa , seu indirecta, solum permissio comparatione praecepti, quatenus dicitur permitti, quod non praecipitiir,at respectu effectus est commissio.Committit enim peccatum , qui illa cooperatura quidem ejusdem speciei Sicfurti reus est , qui currit cum hire , adulteri , qui cum adulteris portionem Bainponit Psalm. 9. res. I 8. JHaec Ernesti doctrina vera est, at exempla heri&Pilati sustineri non debent saltem eo sensu quo ab Emesto contra veritatem exponuntur. At doctrinae substantia, quae vera est, iuvari debet distinctionibus positis alias esset vera quidem , at incompleta diminuta,&controversiae exponendae insessiciens; quonia distinctio illa, qua cooperatio in moralem&physicam quam ille negligit, ignorata
aut Omissa. mirabilia monstra inseret, tiae quantalcvitate inferuntur, tanta Dcilitate negantur. Do strinam teneo, exena plati, sita ab Emesto non curo; quoniam famulo,cui non licet pellicem ad forni- .candum invitare,licet mandante hero illam vocare ad domum , ad coenam,ad colloquium;quae secundum se mala non sunt de possunt
fieri benera male in casu ad circumstantiam mali famulus non diceretur cocurrere. Et quide forte est impos ibilis casus,in quo gregario militi sit belli injustitia manifesta; ut in Morali Theologia: num. . ..ostendi. Et quidquid de milite sit, saltem Pontius Pilatus Christutia crucifigi voluit& jussit; quia tametsi maluisset non jubere, libers volens sedit pro tribunali xsententiam capitalem tulit: similis Petro,qm maluisset Christum non negare , negavit tamen similis merciatorori, qui in procella mallet non proiicere sircinas in oceanum, proiicit tamen ἱ quia sicut super sarcinas mercator, super
98쪽
perfidelitatem Petrus , sic etiam Pontius Pilatus superi istitiam Christumque fecit securitatem sive vitae: adeoque mortis semetitiam' promuniancis,iussi illam inauditiosequiitiora χοα- ---tiae pro untiationii dii initimii liueresse d e in lath, praeceptum, sed ipsa sententiae pronuntiatio,si a legitimo aut tolerato Iudice in ortinario vhumili fat , praeordini ris in
A liceat telarare liceat etiam acίμὶ Egativae sententiae, saltem qRoad perpetuitaram pacti, adheret effusae sebiis iccitatIureperito minganos, qui Pacis compositionis, lustrarim cap. 3ηπιέ. .
so. Tannerum mn.3. O. q. 9.c.3. -θ', opinionem sitam conatur peri radere lusorius. Tolerare, ait, mala intentione aiajoris Doni aut metu majoris mali,licitum est& laudabile iis. dem circuiri stantiis durantibus. Absolute auten vel in perpetuurn ejuimodi tolerantiam sponderi ,repugna obligationa Principum
Magistratuum mulino si enim promita cladiscircumstantias
excusantes, ntumestex intentior inciscentium. MAEbligat ad malum tolerandum,etiam mutatis circumstantiis , quan- do id impediri posset,&ex ossicio deberet. Unde ejusmodi pactumno solum est ex genere sito illicitum, sed etIam irritum .QAoties conia tractus est contra bonos mores juris naturalis alat di mi, etiamsi jurejurando firmetur imi fit ratusnec nus. J Sed quia magna estinhacproiuiuotiesententiarumconsiso,sit NCLUSI I. Sitoleramnamarasimpactoada--- ,- missum si riat, ubi Met Olirare , non inuit uisti. Quoniam si a citam necessarium non iis, non dabitur necessios a qua hone
3antenna nuntiario juridica exsecutis.
99쪽
1wrfidelitatem Petriis , sic etiam Pontius Pilatus super iustitiam Christumque fecit se ritatem stiae vitae: adeoqtae mortis sententiam promultilando,jussit illam manitariosequiminus metum sen-
tiaepronuntiati uti di is uisu receptum, sed ipsa sententiae pronuntiariossi legitimoadet iure
Egativae sententi. ae, saltem qgoad perpetuestatam paeli, adheret Ernestus dc Eusebiis,& citat Iureperitos Dilinganos, qui Pacis compositionem illustrarunt cap. .qarast.26. m. So. Tannerum tom. .is. I. q. 9. d.'. -.27 dc opinionem nam conatur risulere his verbis. Tolemue, ait, mala inten-
demorcumstantiis durantibus. Abs aut ε autem vel in pe*etinis, ejusmodi tolerantiam Gondere epugnat obligationi Principum S Magistratuum. Ejusinodi enim promisso secludit circumstantias
exculantes,qllantum est existentione paciscentium, ' natura paeti, obligat ad malitin tolerandui etiam mutatis circumstantiis, quan-
do id pediri posset,&exossicio m et Unde modipactum notauin est regenereseoillicinii, sed etiaminitum.QAoties com tractus est contra bonos moressumnaturalis aut divini, etiamsi, rejurando firmetur,non furatusnec firmus. J Sesquia magna inius probatione sententiari in confusio, sit CONCLUSIO I. Sit ιlerarantia me Demoadavertemium, Jα--msi rivi, ubi licet tali re, tan ulnus Quoniam si ira Eburn necessarium non sit , non dabitur necessitas a qua hone-netur.
100쪽
s. R. IMPERII PAX nismultos haereticos tolerari in Hi ania sed quia merae tolerantiae non confidit,litteras securitatis publicae passiforte solicitat Mobtinet; nempe bilis, qui in obpublunam bonumtolerabat; F niam qui potesito are , si nece uim sit, potestse toleraturiunpolliceri. Haec sunt accurate distincta,utscias nonnunquam esse permis. sionem licitam,cujus ellet illicitum pactum; quia qui dixit,qui noscit dissimulare,non scit regnare;non dixit conducere Regiae, hocitati,
ut suas videat violari lapes4 impunitatem concedat autpromittansed quodsehabeat,quali ignorans peccata viae Atinalitertato malit nesciat,hoc est,di imille ita ut delinquentes tolerentur, putent tamen senes, &obularam oranuam permitti. Ei mi putat sua peccata ignorari peccat cautius; qui Miserim v nρος
trade non audere,insolentius delinquit. CONCLUSI IU Si majinnialam quod avertiturio maj-bo
straturus sum, quam tametsi superius clare ostenderim, videntur Adversarii rem non velle intelligere, A casum omnino mutare. Sed quia numer XLVI respondimus asserenti Imperatorem esse Procuratorem,Tutorem,Pastorem, dem nunc arsumentakexempla produco, ut Adversiri iterum vides instantia ipsas uas pro noma sententia litare. . No Pihi Mδ, gregem dentibus luporum expostat Pastores tu;constitor ego; nimirum, An liceat pacisci cumlupis. Ratio negandi est;quia ossicum Pastoris non est praestandi securitate
gregis hostibus, sed eos arce inii, occidendi, fugandi. Ratio asserendi est;quia aut grex totus perire debet,aut tot vellera in perpetuum sunt
donanda interposito pacto illa non repetendi,lupi enim mera vella miradisione nolunt esse noenused volunt pacti securitatem habere,aut totum gre' devorare,consideratis ut iusque partisa gumentis,qui posta,quae insinuata,em, non solum teposse,stdvidebere cum lupis,gregis mi inimicis pacisci,&inire hanc concordiam perpetuam.PONO SECuNDO. Tutorem, qui ratione ossicii tenet defendere persona bonaq; Pupilli.Superventu latrones P Dillum cuiunt,voluntq; aut illum inteIimere aut pemutti domum Di ilia