장음표시 사용
401쪽
i . tudinem, totiex nimirum volares aΚiranideri upupatecensentur esse , ut monstrarent vari renis
hanc rorum in septem potissimumsubiectissensibilibus huius mundi repe riui . in terra1 aqua, aere, igne, animalibus, plantis, sollitibus. sedi, cvstupivι- omnia susius, dum di tam tabulam explicabimus. Tuanterim aspice sequentem Typum. 3 Typu hieroglyphicu , quem crista upupae septemcolor exhibet. Albus . . siauusrusescens. ruleus . . . Niger Cholera saua.
phlegma. o. melacholia Autumnus . Hyem. IAqua . ' Terra Tertia . . Ru ria
Frigida humida. Frigida sicca.
Virilitas. 2. Senoctu . Auster. Septentrio.
hoc pacto 7 priora in haec ducta, ostendunt i 8, periodicumLRΠα
402쪽
A tque haec est rerum varietas, quam per upupae caput in sceptro Hori relucescente intimarunt Aegyptij . ciam rerum varietatem ipsa auis natura nobis dupliciter indicat . primo crista, quam surrigere potest, dc depres sani rec*ndere,teste Plinio. Secundo exuuio ipse plumarum , quibus hyeme , & autumno denudata latet,leste Theophrasto; quo patet , varietatem istam rerum , nunc latere , nunc apparere , prout Horus ille verus mundi oculus plus recesserit, aut appropinquarit. 'Atque hic quoque notandum ,' quod ubicumque in tabula Bembina ponitur Isiacus character, seu Tauansatum, etiam poni sceptrum cucu phomorphum, quod & in obelisco nostro obseruarur, de quo postea οQuo sane nihil aliud insinuare voluerunt, nisi admirandam virtutem spiritus mundi, qui ex admirabili sua per uniuersum diffusione, maximam in mundo rerum inducit varietatem ; ac proinde ingeniose Aegyptij illa si mulconiungebant, uti fusus alibi indicabimus, sed &utrumque amuleti loco adhibebant.uti & de charactere Tautico supra diximus cui fidem facit upupa euius de upupa quoque testimonium Alberti Magni, & Euacis, qui eam vocant '''- auem totam praestigiosam & auguralem , &magi in magno eam semper
pretio habuerunt. Vnde SJluaticus superstitiosus ait, lapidem in nido Vpur sditoriisti .pae inuentum , impositumque pectori dormientis,secreta prodere, &phan tasias permovere. Κyranides quoque Syluatico non minus superstitiosus
hanc tradit operationem , b Vae adhuc miuae, gypalpitantis cor exemptum glutito, conuersus ad Solem initio horae primae, mel 'ctauae, die Saturni, Luna Orien tali, superbibito lac Vaccae nigrae cum modico melle, ex compositione recitanda ;de Ut sanum, sis integrum mores cor, eris praescius eorum, in caelo,. quae
in terras uni, O praeclarum Prophetam i Et quid cogitent homines, cognosces, s si tamen, ut ego arbitror, primo a diabolo didicerit. ly res, quae in locis remotissimis geruntur, futuros. Deinde mellis compositionem recitat, quam meliorem esse ait; si cor &iecur upupariniecerit . Similia ridicula dicuntur de icorde,&sanguine V pupae: quibus subscribit villanouanus tib 1. de talpa. quod cor upupae palpitans, Luna noua deglutitum, omnia faciat scire, quae sunt, & mentes hominum, & multa coelestia. Similia narrat Rasis. Sed Rasis uuia indigna sunt, ut de iis pluribus tempus perdamus: ad alia nos accin
gamus, liquidem illa omnia,ex Magoru disciplina prodierunt. In Geopo' upupis nidonicis graecis . I s. c. a. Authore Zoroastre,herbam adiantum coiitra Escina- 'tionem,nidosuoimponere Vpupa legimus. Tametsi HoruSalium adian a. ia,u, .li usuin in upupa monstret, quod& Aelianus docet . qui ei vim quamdam tribuit reserativam; Cum enim aliquando in parietis diruti desert- ..., dirima reperi Ut pupa, idipsiumque curator aduerti et, luto rimam expleuit ob- te. Atruxit, e va mero rediens, ac midens latebram siuam clausam vietamque xher
bat, attulit , qua ad tutum admota , dissolutum defluxit pilla in cauum ad pullos suos ingressas; at ea postea cuni ad inquirenda cibaria rurses proscisteretur, homo ille iterum cauernam obtinens ob Iruxit ; auis mero eadem ipse herba rimam aperuit Te 1 ε
403쪽
quod ipsi.m-βuodparietis intelligens ,erba illa e luto sublata,
non quidem ad eos msius, ad quos pupa miebatur, scd c d reserandos thesauros. puto ego) phantasticos,&ad eum nihil pertinentes. Certe ab Aegyptijs huiusmodi superstitionum deliria ad posteros translatas hinc apparet. Quod in shbe;. sui lacris Typhonijs Vpupae sanguinem Vsurpatum Pausanias tradat. Cunia. - ' enim AEgyptij eam viderent certis anni temporibus specie sua mutare lanc Vmporibus . mutationem vocaban Typhonis in Horum transtum: putabant enim Typhonem subinde animalium Horo dedicatorum figuras subire, quo occulte, ad varietatem rerum in hoc mundo,necessariam esse indicabant misturi ram Hori cum Typhone , id est, contrariorum principiorum dissidium. ex quo nascitur harmonia totius, veluti ex consonis, & dissonis constituta, quae eleganter sane Plutarchus explicuit, uti alibi dici um est. &huc auludere videtur fabula illa apud AEsthylum , quam sequentibus versibus d
Quae ita interpretamur. Hanc calamitatis Mupam testem με fariam fecit, tenetqueperculsum metis , -
Fero anteὰ armatum, petrarum nunc avem Vere apparente , quae noua pennas quotit
Instar accipitris mentre albo. Nam ea si gura duplici Irius quὶdem iuueni color est ectoris Autumno, illa flava cumpeperit seges i. Mutatapennas rurius alias induit. &C.
Ex quibus saneJIIculenter apparet, hic alludere ad Thereum in vpu .pam mutatum, sulipsi's calamitatem inspicere. ubi ludit in vocabulis Wψ εc tanquam ita diceret. Iupiter Aut quisquis Thereum mutauit in auem) effeciteum suorum spectatorem malorum, et, ,hu, sia, ni insignitum Varij i& serocem illum antea in sua panoplianuem iam ean- phsὴς0n- dem nam rostrum longum pro ense est, crista pro galea) reddidit rimisdam . Censeo hic per se non per ηlςgendum. Vςrbum fgnificet sicuti m M' 'Hν; di pro φύ legendum di lcar men constet sςnsu eodem pr0 forte hoc est, vestit & induit, ut sensus sit , eam tempore veri. plumas amit
404쪽
tere , messe denuo ijs vestiri. Gaterum Ouidiua 6. metam. de Thereo mVpupam mutato, qui militarem adhuc in capite cristam gereret, &rostro oblongiori ensem reserret, quasi hoc habitu uxorem Prognem insequeretur, filiumq, quaereret,uerbis πουπου, sequentibus versibus cocinne destribit.
in vorucrem, cui Liant in evertice cristae, Prantiaret imn odicu' pro longa cuspide rostrum, Nomen Don molucri, facies armata miritur. '
Quae sane pulehre Cyphoniae metamorphosi quadrantii ut proinde luculenter rati hieroglyphici Upupa: AEgyptijs usitati e dictis appareat. sed
SCarabaeum, quem Graeci a Sole S a selis serma αἱλωλψρφον, vocant, Egyptij hieroglyphicum suisse, quod solem indicaret, eius que erigiem geminam,non duntaxat hieroglyphicorum obelisco praesenti inscriptorum, sed & irrefragabilia ex omni antiquitate , vetustisque historiarum monumentis allata testimonia, sitis superque demonstrant. Atque ut alios innumeros omittam, testantur luculentissimis sine verbis suidas &AElianus, Sacerdotes AEgyptios, Scarabaeos singulari quodat' honore cultos, sacris obeliscis insculpere selitos, quibus adstipulatur Abenephi de antiquitatibus Egyptiorum, dum sic ait: Aegypt' philosophi ad Solis denotandam excellentiam , scarabaeos passim saxis suis insculpebant. Verba eius sunt et i l
Cui Manethon quoque in naturalium epitome, & Hecataeus de AEgyptiorum philosephia a Diogene Laertio citati, de vitis philosephorum , consentire videntur: Aeg)ρiij, inquit, eiqkodi 8hiloseyhiam de Dijs ac iustitia dixerε; materiam primam principium pulsi err μm, re elementa discreta, e edi que complures animantes, Solem Lunam Deos es, alterumque Osirim, alterum sim appellato exprimere autem illos per si rob μm y dracon m I xii insiculptos, . Eusebius Pamphilus inquit: Inter caetera Sasi consecrata animalia , scar baeum siummopere evenerabantur Ae 'piij, σnimatam Solis e*giem esse putantes. βuffraga
tur huic epistola AEthiopico sermone conscripta,ad Petrum de Coniis Abys sinum Romam ex AEthiopia transimissa, cuius exemplar in Bibliothec Vaticana annexa libro rituum AEthiopicorum, in qua postquam, de antiquitatibus Athiopum disseruisset, sic quoque de scar baro scribit , qWae ex
405쪽
quoque caro laei incisi videntur, Aempti, ii nos arMi r mur reliquis. do iquo vide 5: Heliodor. Horus Apollo l. i.hieroglyph. IO. sic scribit: μννογνις η et nigenam , inquit , significantes itam, aut patrem,aut mundum,flarabκμην pingunt. Calius Calcagninus viij, inquit, starabaeum m/xime Severabantur , aliys omnibus sacri, insiculptusaxis ante serebinia Vincentius quoque Cartarus Reggianus libro de imaginibus .antiquorum Deorum, sic ait : Delti Scarauaggio, chequelli d'Eritto ne facesano Q gran conto, e lo rauerιMano molio, medendou sere lare era e liua imagine det Sole. Soli quoque astuti,Cantharum siue Scarabaeu,
arietem atq; crocodilum dicatum ab Aegyptijs testatur Cheraemon apud Synestam lib. 4. de somnijs. Atque haec probasse fat est. Quam ob rem vero sapientes Aegyptiorum tanto honore dignati fuerint vilissimum Sca
rabaeum, jam tempuβ, ordoque postulat, ut exponamus. Nota itaque, omnia ea insectorum animalium genera , quae a Graecis dicuntur, hoc est, quorum alae crusta veluti in vagina quadam conduntur, in Scarabaeorum quos Graeci με dicunt) album, testo Plinio, referri, distinguique ab analytris, seu ab insectis crusta carentibus, quod haec aculeis, &proboscide instructa,perpetuo alarum remigio aera tranent, illa praedictis carentia instrumentis utpote ad explendum edendi munus, dentibus a prouida rerum Magistra natura instructa ) perpetuo lita puluere, dc stercore sub hominum oculis pedibusue in nullis non locis, de 'i, , nisi ubi desiis texcrementa, passim obuia versentur. Hunc itaque Scarabaeum s qui inter coetera diuinis holioribus affecta animalia non infimum sane locum obtinet, . Egypti , ut beriorem rerum significandarum haberent materiam , in tres veluti species, seu disserentias diuisum,teste Horo Appolline saxis suis , quae Soli sacra ob acutam figuram Obeliscos veteres appellabant ) ad selis indicandas virtutes insculpserunt. Ac primae quidem speciei Scarabaeus est α λουρριωρφρSfeliformis, quem obeu, quo coruscat, fulgorem cum Plinio, & Aristotele non male
seu cum Aristophane πιζυ μω V ηλον dicamus. Secundi generis erat
tauri genuina Bboles, nescio quid bovinum assectans. Temiij denique generis Scarabaeus σνς ερι erat, caeteris dissimilio Mercurio,teste Horo, sicuti praecedens, seu Lunae,ob eius in Tauro exaltatio. nem,consecratus. Quis porro ex hac triplici Scarabatorum disserentia Osiridi,seu coelesti SoliPotissimum consecratus,merito quispiam dubitare possit. Verum ne ullus in legentium animis dubitandi scrupulus relinquatur; Dico singulos Osiridi, quamuis non nisi sub diuersorum essectuum, quo coelestis ille Osiris in hoc mundo causat, repraesentatione , fuisse consocra tos ; erat enim,teste Plutarcho, hoc familiare AEgyptijs,diuersis unius rei eL sectibus diuersa nomina , &symbola assingere, ut docte demonstrat Hieronymus Alexander in tabulis suis Heliacis , de ego in protheoria, seu appa ratu bieroglyphicorum suse ostendo. Praecipue tamen selisormen Munia
406쪽
tuu inimio rida,in quantum sol mundi sensibili exedebastur, b spicatum, restaturhisce verbis Horui Apollo . i
mbo se , ik uti, prima quid is eatii referam saeuem , radiφη si dis 2'u insignita, quam ob similitudinem qu iam seli dis tum quia fulgore suo adios, tum ivxst iiiii indicat, quia adacturi selisque ii militudinem solvastensuin desernsumque, symphathico quodam oculorum purpillarumque incremento decrementoque, ut qui sub ortum mtendantur, vetundantur sub meridiem , cum occasuro vero hebescentes occidant sae- redireserae .videntur. Atque hinc voterestin gemmi cum thsculpebanea te radiosis,ut hic patet. Tauriformem vero Scarabaeum Lunaer teste M. i. h. ue m dicabant v uam quia abutia ab Osiride quemcire bouem transmutatunia βς R
gyptii i quemque cum Apide eundem dicimus, cuius lihgua tus quis iuxta Herodoti mentionem Cantharo insigniturin circa Vergiliarum ortum mense Athyr Tauri signo correspondente, saecudoluminis influxu impraegnata,circa idem tempus, quo Sol tauri percurrit,ad planx ndu, seminandum, aliaque agriculturae, cuius hos Symbolum erat, exercitia , rerram aptam reddebat, & idoneam. Sed audiamus Plutarchum dictorum Veritatem testimonio maxime congruo approbantem. Sic enim ait indibro de Osiride &Iside. Porro Apin animatam dicunt Osiridii esse, imaginem. Itaque etiam figura , Lunae si ilix habet multa milini splendidas parte; rambrosis tectas,s in novilunio mensiis Phame th festum celebrant; quod ingre fumo ridis in Lunam appellant , ea, autem id meris initium me 'pacto im Osiridis in Luna collocantes, Isidem ei mxorem , ex qua prolem generet, adscribunt 3 ideo
Lunam mun i matrem appellant, naturam ex Mutroque mixtam. M a sin
gum ei, quod impleta, o grauida fasia . Sole , mrbum. si in aerem e nati erdisseminet imitabo principia . Ad confirmationem dictorum accedit illud iquoque, quodscarabaeus dicti remporio verni, veluti praesagium quoddam habebatur . ut pote,qui circa veris initium ,reducis Phoebi calore postliminio rediuiuus, paulatim agglomerare stercora, uteas ad prolem producςndam sormare pilas,& nullam non semitam nigra sob'le replere iiicipiat. - , Terti; denique generis scarabaeum 'O'b xςste Horo,MςrcpIM ,4i iskii, bant. Mercurium autem cum Osiride, sςu sole eundem esse , rum sese Mercurio di. docteque Aleander in tabulis suis heliaci. tit. Mercurim, tunc omnia eaderrionstrant Symbola,quae ingeniose ei postuca amnxit credulitas. Siquidem per radiosum caput nihil aliud, nisi insignem Solis claritatem, uti per im-b orbis simulacri spectent, solis veluti quotidianam in ortu suo renascentiam;per heptachordo psa jterium,septem vagantium siderum harmoniam,
motus velocitatem per alatos pedes, vicissitudinem dierum,Hc noctium pergat am albonigram; per virgam denique tricolὀrem Κυπλευκοπι λαιναν, coelestium, aeriorum, & terrestrium absolutum dominium, teste Philostrato,
407쪽
Se arabatus; o habet di. Raestius de m rpibus.
Phornuto& Albrico, signiscare voluisse visi sunt. Ex ouo profi cto clare
patet, AEgystios non incongrue unum, & euncem Osi iidem per diuerso rum scarabaeorum symbola, . veluti virtute, & os eratione multiplicenti, expresisse, potissimum tamen per illum, teste Holo, quem . sedihitio diximus . Hic enim Maru diffusis fulgore veluti radijs quibusdam coruscus,diurnum Solis lumen clunium Veco nrtere, quo scinci telarum more noctu fulget, reflexum Solis a Luna lumen, non obscuro adigumςnto reserre videtur . Porio iam tandem coelestis illius Scarabaei illo straxi r dijs, qua ratione per eundem mundum eiusque conuersones, ac siderum motus expresserint, videamus. ι
Constat,teste Plutarcho,Aeg3 pilos,magistro Zoroastre, mundum ouum quoddam, siue similitudine, Hue occulta quadam ex spiralis motus,aut at mosphaerae ovali terminatione,analogia, sue aliam ob causam dixisse . Eusebius Pamphilus lib. 3 .mundanum illud ovum ab Orimaze productum his
verbis significat: Hic Deus , in uit, ex ore ouum pie vcst , /r quo nascitur 'Deus ,
quem Ae/yptiν Phra, Graeci Vulcanum nominant ; significatur huius xodi odio m Mn-dus; Mundum autem maximam ad ovum habere similitudincm, ex comparatione eius cu eo facta, facile parebit . Sicut enim ovum tribus veluti partibus, testa, albugine &.vitello absoluitur, sic etiam mundus; ita quidem , ut solidum illud caelorum spatium , testae; aethereum albugini ι vitello denique terrestre, non secus , ac vitellus quidam in ovo, sin qu4 tota vis seminis latet omnium influxuum virtutumquecqlestium receptaculum non incongrue respon deat . His ita positis, magnam quoque Scarabaeum, tum quoad propria: formam, tum quoad operandi modum cum ouo & coelo affinitatem habere, testantur singulae Scarabaei partes; totius corporis crustacea structura, nescio quid ovale ac testaceum assectans insinuat; tenuibus, dia phalais ac plicatilibus alis, aerio spatio , igneoque , sicuti reliquo corpore seminalis virtutis receptaculo , terrestri sphoerae totius corruptionis loco unde quaque
correspondentibus. Quid aliud quinque illae lineae, quae in dorso eius apparent, nisi quinque mundi zonarum repraesentatio est ρ Accedit unumquemque Scarabaeum triginta instructum digitis cum sex suis bifurcatis pedunculis ; quibus sane nihil aliud significari videtur, nisi menstrua triginta dierum spacia,quibus sin gula signa in Zodiaco Sol percurrit,quae omnia apposite confirmat Ruellius L 1 de stirpium natura, histe verbis: auis νScarabae mmbm cognitum animal totidem digitis , aut potius pedibus innititur, quot diebus mensis constat, in quibuι exoriens Sol fisos prosequitur cursus, . Gl. σ.Lunae coitum nobis aperte demonstrat. quandoquidem e bubuli siercore pitulam abor tu ad occaseum rotando mersans, in orbis imaginem essuit , quem in a8. dicbμ cto humi scrobulo adobruens tanti per caelat, dumsigniferum ambdens Luna ad inter-
menstruum reuertens, sileas. aperto tum orbiculo nouam prolem edit, nec aliam na
scendi nouis Originem. Plinius quoque de eodem loquens: Propter hunc, i quit
408쪽
pisias inrern elatione, P. cρlligit Solis operum similitudinem is sipra diximus
Porro non similitudine tantu luti anagooca quidani. repraesiqn sed motu quoque, operandique , ratione ac methodo SQ in ScGabaeu* in omnibus aemulari pa-pitulast enim illas , ex. quibus ortum Scarabaei habuerint , ad ipsim mundi fur anam, & imaginem emngunt. . ybi ςnim bubulum aut alterius jumenti scarabeti' an excrementum nacti fuerint, pitulas emetunt quaslabexo pccasum vesi e . . sus volvunt, ac posticis impellς R es pedi ut non intermissa rotatione protrudunt, ipsi interim aduersus oritum, in V Horo citato loco spectant squasi de industria id dent operae, ut coeli ipsius intuendoexeinplac imagines , eius exprimere conentur. Quid vero illuriquod inter trudendum a subse-lano in Asticum, quasi astrorum ortui obuiam fieri contendat , qui quis dem proprius motus ab Africo ad subselanum est, an non in hoc motum Solis proprium etiam affectare viden*r Quid dicam de tempore tatui excludendo destinato, qui certe ad Solis, Lunaeque motum ex Hime,' uti ex supra citatis Authoribus constat, ordinatus est. Nam Sphcerae illa stercorariae ad exemplar mundi Scarabaeo fabricatae, inque terram defosse, tanto dierum spacio, quanto periodicvs Lunae mutua, constat,idetentae, paulatita animari vid huntur, primum quidem iii vermiculos,mox iii scarabaeos suo bbstitiis' ' tamen adhuc incluses solliculo. Nono autem , & vigesimo die , pater e nido prodit, pitulas congerit, & singulas,yt dlxjimus protrudendo in aquam deuoluit; ut qui diem eundem Solis Lunaeque ortum conciliare non ignoret, ac proinde mundi ipsius generationem quandam assimilare,Luna noua incipiente affectet,pita autem istae in aquis mollitς primum,atque haud, ita multo post adapertae cum suerint, informati iam excluduntur starabaei, migrum it campis agmen. AEgyptij itaque sapientes admirabile bestiolae huius opificium profundius pensitantes, paulatim in opificium mundi hu Αεmpili motus profunda quadam inuestigatione peruenerunt. Imo scarabaeb Magistro paulatim in spiralem astrorum Solis Lunaeque, dc deniq, uniuersi motum , inspiralem humanae mentis progressum ; in archetypi deniq; mundi circum uolutionum reflexas si ita loqui licet) agitationes motionesque peruenerunt , demum scarabaei opificio veluti archetypo quodam proposito, iuxta quod I yncei primorum seculorum philosophi operantes in stib-penda naturae mysteria, ac reconditissima utriusque Medicinae Sacrame ta,manuductione sola scarabaei, penetrarunt. Deenus certe in Monadera initionido
hieroglyphica de hisce iam relatis mysterijs non tam praemeditata oratione, quam sacro veluti instinctu agitatus, pulchre philosophari videtur; verba Vu
409쪽
sublatis in oeulit e praedictorum maeriorum theoria illuminatis . talim ad amussim no ira m naris conspiciemus anatomen in natu in lumine , miιaque pM sic nobis e re ostendentem . Sustrie nμtu secreto abui ce μυι ι unualseae mγneria apertissimi deleontem. Cui autem Auram isti coordinationi adhiber. ilini nuntis, dum theoricot caeleste clive thesauros sumus aliquanda contemptitri sumus edocti; Oualem ruimipsum in ηιισε s Mursu figura ecireuitionem, astronomis es notissimum, eum dictum Sapienti set esse debet noctis ioseis ιι, ψη interpretationes sic hierogl'phice propositat , piadictis inmino iovent eis. Hiise di sunt alchimina , qua si mera albuminis .isorum aquiis, quod . vitellis oleum sua ouorum cata . Hic proportionatum . statura fer. totum habemu1 . Asie fouum id lud aquilinum , quod Maraiaui olim disiussit propter iniuriam , quam timidis brutisque hominibus illius auis miolentia , di crudelitas intulit; licet ad sarabat antron , auxili, implorandi iratia aliquibus confugientibus, non indὸ tamen liberatis , sedi se seius Scarabaus hane fissi mindicandam iniuriam modis omnibus existimans, itierat alacri animo con tantique maluntate paratus , ita ad id praestandum , nec miri bus carebat, nec ingenio ; indὸ marist conatibus aquilam dum persequeretur, Scaranus subtilis a sua arte rusus , illius tandem , mel in Iouis gremio depositum ouum in terrampraecipitari , atque adeo disrumpi scit; et eadem aliasue ratione Aquilinam tandem tota pretem ὸ terris deleuisset Scarabaeus,nisi malum tantumpraecauens μ'
tent Scarabat. His tamen consulerem , qui latus auis texantur crudelitate , ab ipsis Heliseantharisi qui ita certis temporum curriculis latitando vivunt λmsi.,i44, si mam artem discere . Huibus iam licet, melnon faciant ipsi, esse tamen longe tro hymis 'M indissedi signis . de μο ia leo tindictam sumi posse. Et bis ηβη Aesepum conari me P mi agam , sed aedipum faterentur, siadesnt illi v quorum mentes , ita de natura summi steris abulari primo Jubjt Ue profecto quosdam ημsi. qui Scarabat artificio, si haberent dissolutum aquilinum ouum, calcem eiusdem cum altamine puro totoque temperarent primo; deinde illud temperamentum mitelli liquore toto arti icio ordine obtinerent moluendo reuoluendoque, ut Scarabaeiseas conglomerant pilas , ita magna sit oui metamorphosis; iam sicilicet disparente ,-quasi i uoluta albumine is mitelli, liquore. Poreo aquilinum ouum per artificium Scar
bai , ex dicta hieroglyphicorum deseriptione facile innate siet Hermetis Ays: Certe tali prioribus seculis a grauissimis ,-antiquissimis philosephis plurimum celebratum sese artificium legimuη , m die certis uis , millismum ae ad naturae exemplar fuctμm, haec Deenus. Anaxagoras certe ex hoc magisterio excellentim, mam secit medicinam, .ut in suo ποφών φισιαοῦν libello videre licet. Totum enim ovum mΤsteriossimum esse testatur Ericius Puteanus oua lis enim figura, quae recondita habeat, nouerunt ij, qui subtiliorem coni corum callent scientiam, qui catoptricae , ac reflexorum radiorum norunt x xi nes, qui septem errantium motus sciunt,6 helicas circumuolutiones iquid albugo , & vitellus , secretioris medicinae masistri optime norunt . Vcrum
410쪽
. 'xum nς, dum Oedipum hieroglyphica enodantem ago, in rebus Oolcum repraesentandis sphyngem agere videar , placuit hic de twlicis mundi ortu processuque symbolum, in Scarabaei opificio repraesentari, quod sedulis naturae sine dubio non displicebit Oeconomis. Hae sunt itaque ideales illae diuinitatis,triplicem mundum implicantes spirae in Marabaei opificio, veluti in rudi quodam exemplari repraesentatae, quibus tota sane AEgyptiorum, atque adeo omnium aliorum antiquorum Sapientum de DEO, de opifice mente, de Anima mundi, de Angelis, Oc Dcemonibus, de Mundo, θ: filio mundi homine, philosophia absol-