장음표시 사용
571쪽
,οα LIBER V. OBELISCI PAMPHILII
, inrt Angelicis viribus comprehendi nullo modo potest. Hic enim sibi suae gloriae latebras consis tuit, quas si mens conetur perrumpere , opprimit magis, quam lucer . Itaque diuinae naturae immensam obscuritatem signi' sicantes gyptij dictitabant,primum omnium princi Hum tenebras supra omnem intellectu positas Hinc, ut id congruis locis honorarent, in receptaculis subterraneis, quas ipsi cisternas sacras' nominabat, sua sura& ceremonias facientes,ter incognitam caliginem , hoc est Deum per tria separata receptacula insinhiatum, inuocabant quod praeclari in ratios aduertit Damascius Platon. ves: mys snνορι cisca Primum priΠcipium existimant as, seu tr omnem
intellectιmpositas tenebras incomprehensibiles ter inuocabant . Vide quae de his alibi tradidimus; Porro omnia haec pulchre per θmbola distincta indicantur . Per tres ' circulos quidem, triplicem Mundum significari supra dictu est per bina ' sceptra upernum infernum que dominium de S cra re Osir, dis vide. quae supra sol. so.eginrus. Porro sceptrum 6 oculiforme Osridis,cum supra parcius attigerimus, hoc loco aliquantulum fusius exponamus .Marcus Tullius Solem Mundi mentem & temperationem appellat in Scipionissemnio. Et metustissimi. illi Sa erdotes Moderatorem hunc hier Ithphice icaturi,oculum di se pirum facere βlebat idem testatur Macrobius his verbis: Hinc Osirin Aegyptθ ut olem esse asserant, quoties hieroglyphicis sui literis exprimere Volunt, sculpumi sceptrum , in eoque 'eciem oculi exprimunt 1 hoc signo Osirinia onstrant, signi sicantes hunc Deum Solem ely ,reealique potestates limem cundia de picere, hinc Solem Iouis oculum appellat antiquitas . Cui astia putatur Plutarchus lib. de Osirid. &Isid: - βασ)λέα ω κίειονοσγειν
κν crvi m ηορα φουM . Regem enim Dominum Osirim oculo sic tro exprimunt
Solebant autema vi ex varijs hieroglyphicis patet, multis modis huiusmodi sceptra emgiare,subinde enim caput auis,aut hominis in apice sceptri,ΠΩΠ' nunqua phallum oculatum imponebant interdum ex ramis certa ratione complicatis,solium Lauri aut Perseae exprimentibus, quibus inserebant Oculum, ut hic factum esse vides, & supra citatus Macrobius apud Pierium Valerianum sol. 23 . his verbis tradit: Non miuam, inquit , injceptro ip seramusculos complicare silebant, ut in co nplexu coeuntes, oculi 1 eciem in medioθς O , hiu -i' se m rcrata es 'vespecie Osiriu quasi multi-oculum dicere mεllem, intessia quaedam veluti in nostro hoc hieroglyphico rudimenta. ivio. incivi alibi OH en d mm,ex Lauro, vel Loto,Persea,similibus' solaribus pla' tis ceptra conficiebatur, ut sic occulta hac analogia, uti reconditiorem si gnuicationem, ita gratiorem Dijs operationem per analogas res exhibςnd innuerent . Restat ut de trium humorum receptaculis aliquid dicamu manic ponuntur receptacula humoris,triplici Mundo correspondςnxia a
in quα polym ph vi derivata effectus praestat a Naturae ModeratON in iis uiri L. ἡ ς'pyηςulum consideratum in Mundo Angelico, est. clar limpiditas intellectus Angelici; in quo ceu in speculo quodam φὶ
572쪽
iii Mando Sider receptaculum hum0rgna, est ipsum diaphanunias pactum a quis coelestibus iὰtu m, cuius faecunditas varia radiatiode Solis, dc Lunae derivatur in receptacula interna, hoc Gy, Crateres NephtyQβ in
pht , ex quorum foecundatione, rerum 9mnium vit LmRnat. . t
Expositis itaque polymorphi Numidis in triplici Mundo effectis, &operationibus , iam quomodo , & quibus iebus is propitius ijs fiat, ostendit sequens syntagma hieroglyphicum , sacra vjdelicet tabula,cuiu, vix ceu prophylactici cuiusdam amuleti gestatione, Numen sibi ni allibiliter pN
pitium suturum credebant. Sacra tabula haec est . , li , , ,
i3 Duo pedes in formam pJramidis dispositi sunt, quana supra occultR polymorphi Numinis,lneuxu suo per omnia progreitionem significari diximus , una cum 'Cornice ks Sphaeroidi insidente, quo principium rς-rum passivum illos significasse in Sthematismo tertio Lateris primi expli cauimus. Sequitur Leo iacensis Mqmphta Genius incrementi Nili , di
a Spaeroide duobus binodibus sceptris incluse, quibus beneuolenna Osiridis quadruplici dominio conspicui, in coelum primo,dein do in, inferiorem Mundum, per segmentum Sphaerae indicasse, ostendimu , quoniam vero haec beneficentia potissimu in humoris participationς consistit, hinc apte infra posuerunt figuram au fluxus sacrae lymphae,. quae quid sit, interpretandam duxi. Ex Plutarcho varijsiam locis ostensam fuit, Aegyptios Nilum illum suum diuinis honoribus ad ingentes vique stiperstitiones prosecutos; in nullis non sacris Niloticae a quae, quam&Lympham sacram nominabant, usim adhibuisse Hinc ut huius beneficae aquae cultus maiori cura perageretur, in adyta subterranea serutur per occultos meatus Nili unda derivasse in I receptaculua-dyti, quod Fauissam Festuso Egypth siue assiuxum sacrae aquae dicebant; ut nullibi ea res deesset,cuius tanti in sacrificijs momenti vius foret. Hinc receptaculum in formam piscinae figurabant , quem ingressum Dei&kecudum affluxum Osiridis, Plutarcho teste,dicebant, cuius quidem propriam figuram, ut pleraque alia supellectilia,instrumentaque ad sacrificia , spectantia hieroglyphicorum albo, tanquam symbola Dijs grata adscripsierunt; Atque hoc ita esse, Schema adyti Isiaci hieroglyphicis conlpicuum docet, quod ,ut alibi dictum est,ex Musaeo Petreicij ad id interpreta dum olim mihi transmissum suit,in cuius pauimento clare haec figura Fauis, Nilotica lympha seiertae, incisa spectatur; ut proinde de huiusmodi nota diu anxio perplexoque hoc unicum , tam exprestum symbolum omne tria mihi prorsus scrupulum exemerit &haec est ratio huius hieroglyphici; ita' huius receptaculi cura tum superiores,tu inferioresGenios habere peculiare
573쪽
sο4 LIBER V. OBELISCI PAMPHILII
duae pennae Geniorum symbola, S: segmentum cum Rhomboidibus dumbus, qui agrorum indices sunt, ut alibi est , & manus beneficentiae nota, &hydroschema, cum maduobus binodibus sceptris crateremis
Continentibus, quibus quidem nihil aliud indicabant, nisi quod per sacri ficia ad receptaculum lymphae sacrae
peracta, crater Osiris quadri potentis ubertate in quadruplice mundu, quae
cornua crateris denotant, repleatur Hinc ladem seminaltu reru rationes,
quae per ouum indicatur, suscitatae in uberrimam foecunditatem repullulent. Quod ut uberius fiat, festor solemnitates, de honores dicto Numini exhibendos per statuam, retria,non invenu1iἡ indicant. Atquhane tabulam sacram tanquam pro phylacticam,ac attractivamNumini sacerdotes locis publicis passim incidebant. Porro nihil aliud restat, nisi ut Lectionis Idealis contextum hic supponamus, ex quo Lector in arcanas di- storum rationes facile proueniet. Nam cum pleraque ex sequentibus symbola iam in praecedentibus alijsque proprijs locis exposita sint; neutiquam
conueniens esse videbatur, unam & eamdem rem toties decantare. Sufficiat interim Lectori curioso, per dictum conreatum arcanos singulorum sensusintellexisse, neq; moueatur, nos subinde unam , & eamdem rem diuersis nominibus exhibere , hoc enim consulto factum esse,ei soli innotuerit, qui ingenium AEgyptiorum varium penitius scrutatus fuerit; dum sepenumero uni &e,dem symbolo diuersas significationes imponunt; quorum tamen disserentiam nemo facile , nisi ex alijs hinc inde adiunctis symbolis
574쪽
Healis Lectionis Schematismus i I. Lateris
contextus. O l sectiniit Meridionalis Polymorphus natii hius L usum rerum Meridiei si
taculis adytorum, quae munda , inseriorem exhib&,ad hos vervi Genios propitiandos haec sacra, signorum tabula ordinatur ibata; nos sacram tabulam dicere qua omnia illa δε-ol o ali i figurae inclusa continet. Abditus &inuisibilis motus, processusque 33 coelestis i qOsiris,per'Mophta beneficum,quadruplici a edominio insignem,in inseris affluxu sacri humoris actuat, Vnde 3 agri faecundati collan tur z velocitate & beneficentia Numinis ; humidum
si quadruplici pariter dominio Min 7 quadruplicem inserioris Mundi plagam'p'tens, semunalium rerum rationes per 30 Isidem disponir , ac proinde sacro ritu 3ι celebrari & coli de-
575쪽
Cynocephais lus orientis Lunae symbolum. Horo I. I. s.
brachia cucurbitan continentibus.
sos LIBER V. OBELSCI PAMPHIL Ii
IN praecedenti Schematismo exhibuiminis ei in tabulam polymorphi Numi ias attractricem ; in hoc vero Schmatismosis huius amuliti
essectus ostenduntur. i H. Primo occurrit , Cynocephalus, vel Lunae simpliciter, vel orientis Dinae,Horo teste,symb tum,cum Rharpagone fiant quem inter hieroglyiphica receperunt Aegyptij, ed quod Osiridi corpus a Typhone proiectum eius ope, teste Plutarcho, fuerit Hiractum . corpus Osiridis lol est, qui in Nilum tunc proijcitur, cum Typhonis superflua, disperni. tiola humiditate, solaris caloris vis,generationi rerum necessaria suistieatir extrahitur autem per Genium Nili 3 Mophi dilati pernitiosum humorem superfluumque reprimit, temperatq ; idque senemi et minis, quod solitarius globus indicat, virtute; cuius abdita inuisibili operatione
concurrente, humor vegetabili naturae piis titimillus consertur Abia pulchre indicatur per vas , Niloticum inuemm, ex quo duo 3 brachia,manibus is cucubrbitam longam stringentibus, egkdiutitur ; scisti enim per pedes motum Numinis per uniuersum, ita per s brachia & manus praeti, cam executionem,sive operationem Numinis occultam,innuebant; ut alia 'bi probauimus; craterem in uersum ponunt, & s brachia inde egredientia, ut notaretur, naturae humorem ex supremo in cratere, per brachia manus', Numinis beneficas,in vegetabilem naturam, per cucurbitam aquosissima fructum indicatam,deriuari; occulte itaque hisce innuunt, virtuta sacrae tabulae, & Typhonis pernitiosam vim ad temperiem redigi per Geniunx Nili Mophia. Supremum Numen quoque in concedendo remperato i iii incremento, sacri phJlaeterij virtute, quasi cogi adigiq; Si enim huius m di inerementum vel excessivum, vel defee tuum a medio declinabat nea cessario sterili tem inde in magnum AEgypti detrimentum consequi ex , perientia didice ant. Hinc 8 Sacerdotes ad placandum ira um Numenis' sacra tabula instructi, ut figura numero 8. signata ostendit; in secrificijs corporibus in G nij tutelaris monogram a transformatis, ρ cucurbitam ma nu dextra inclinatam, loco scuticae, auerruncationis symbolo adhibebant thensoriam i0 vero virgam, quam sinistra tenebant,temperamenti & pr 'portionis nota, vel in Numinis nomen, vel quasi sedis figuram formabant intra quam Genius receptus, imperioque potens, temperamentum kΦ hu moris omni superfluitate sublata promoueret,naturaeq; vegetabili per cucurrbitam; aquas temperatas,per hydroschema indicatas concederet. Siquidem durante Nili ,3 incremento, per δ' sphyngem iacentem, ut probatum sutis
indicato, dictum Numen ad concedendum, quod petebant ligabaturi quod
576쪽
quod apte indicat Is laqueus ; ob ritus vero sacros,per seretram in dieatos,y 7 Numen ambiens omnia, Τ vitam tandem absolutam,pes serpe tem yylacro conferebat humori, per k' hydroschema indicato, quorun omnium rationes, &authoritates,cum in praecedentibus patuerint, ad eas Lectorem remitto. 1 R
. obelisc. Later. . II. Merid.
quae de Momphta sub Leonis iacentis figura, in praecedenti βQicta sunt, Aegyptij seorsim quoque sacro syntagmate exhibebant; cuius modi,dum haec scribs, inuentum fuit in i hcivilis Ecclesiae Dominicanorum, up a Mineruam nucupatae, in meo Muiso modo spectabile ; ubi ouatae figurae incisaspectantur brachium extensum cum Sphaeroide , &'globo serpentisero, quem sequitur sphynx o ea prorsus figura, quam figurasi . resere in hoc schematisino, cui subditur hydroschema: per brachium, nefica vis Numinis coelestis per cycloidem indicata,vitam uniuerso praestat, Momphin vero Niloticus, siue Genius Nili vim datam communicans humido,id proportionali mensura di buit;qua indicat menseria virga cui incubat; quae figuris in Schematisino 3.r7.13. ro. I9. sparsim positis exacte respondent; Interpretario Schematis sequituri Ex Musaeo Authoris. Fenescentia omnia ambientis Mophia quali pro- humidimmificantis et Iumia s αἱ loticus
Cum itaque huiusinodi figarae mysticis rationibus constarent; eas seor-31m extraetas, aut tabulis , aut amuletis incisas portabant; potissimum autem ad Nili ripam positas fuisse reperio hisce enim Niloticum Mophia tanquam sibi analogis, consormibusq; dc ad id quod petebant,concedendum, di ad contra Typhoniam vim suae tutelae commissum defendendum, incitari credebant.
577쪽
8 LIBER V. OBELISCI PAM pHIL 11
Huius sacrae tabulae virtuto Luna Orions TSphone dispulio placatur, 3 Mophta se humorem Mundi superioris in Mundi inserioris receptacula,per ue abditos, & inuisibiles operationis diuinae esse ius 6 in humidae
7 naturae conseruationem de in riuatia Hinc 8 Sacerdos D cucurribita longa,huius affluxus sy m
bolo, baculo praeterea , ς Scutica cucurbitosormi in literasNuminis indices,vel insedis figuram transformata eo ritu sacra efficiat , quo Deos delectari in humidi
Na hiuc , Isiformis I 3 Mophia, omnis incrementi Nilotici Author ligatus hoc honorifico ritu, Supremi 37 Numinis, Mundum ambientis virtute vivifica, vi-
tam dabit δ' humido . siqua hmbola cum temporum iniuria abrasea sint, hinc interpretationem eorumdem, quἀIO sanex coniectura Uequi poteramus, ne quicquam proprio ingenio eonsidium , reliquis prisiudicio foret,
Schematismus III. Lateris I L. t Meridionalis.
578쪽
Lateras scundi Meridionalis Interpretatio.
σ oontinuatur significationum praecedentium symbolorum contextus cum hoc praesenti. Deseribitur autem supremum Numen per ἔ Cm- Quid codilum cycloidi coelorum symbolo incubantem,eb quod huiusmodi ani- Πηὶ sum Ut plurimum lateat, ideo latentem & impervestigabilem Dei ''- θ' Naturam indicet,& cum inter coetera animalia linguam no habeat,ideo stato silentio dictum Numen adorari debere innuatur. Visa praeterea, cum perspicacissimum sit , omnibus rebus prouideliasua excubatis &generati
ne reru perficietis Dei aptu hoc symbolu positerunt;Et quavis hoc crocodili symbolum malignam quoq; Typhonis naturam,uti, & AEgyptum deno tet, quia ramen hoc loco symbolis, Τyphonem, aut Egyptu constituent, bus destituitur, h6c vero figurae cycloidi cstorum symbolo incubatu superiste diuinu Numen hoc loco significari certum est.Ueru ,ide, quae de hoc fymbolo in proprio hierogram: complura scitu haud indigna tradidimus. Hoc itaque Numeruet Coelos primo temporisque, quod duobus oppositi
motibus per contrarias eorundem lationes, motionesque effici putabant. aptissime sane Horo teste lib. I. cap. z. contrario duorum 3 6 serpentu situ indicatas, innuebant, ut S. Cirillus contra Iul. Censerinus&HOro dotus lib. I. docent; hinc: veluti
- ,s c ivm Hs εαυιον; dicunt. Nam ut recte Censorinus, hoc loco: Annus merrens, R natura,duam sol percurrens 1 a. signa odem nde profectus ess,redit.
Numen itaq;primis *cglos duabus oppositis 34 lationibus agitatos inques, tempus & id consequentia ordinat; deinde, receptacula primo coeleste,dein terrestre, cunditate replet. Vnde ν domus haec Mundana 3 Hori, quam apte sequens figura sintra quam puerum stantem reperies sceptro cucuco-morpho instructum, una cum s lituo e latere posito ὶ notat; quaecum libro tertio fuse ex tabula Bembina interpretati simus, eo Lectorem remittimus, ubertate sua magnam illam rerum varietatem-s harmoniam , profert. Coturnix vero sequens cum sacro ' harpagone indicat,omnem
infestam a mundana hac domo, vim cohiberi , profligarique, per xystatua mystagogam Genij,elementaris Mundi praesidis; Hinc enim concatenata virtute k3 vita I in coelis, beneficia vis in craterem Osiridis , cui 7 Arueris & Nephtys subterranei daemones praesut segmenta,quq in capitibus portant, indicant. Nam ut recte Plutarchus supra citatus asseris, est Nephthys & Arueris ea pars horizontis, quae visui non patet, videlicet rerum in intimis terrς visceribus prouenientium receptacula, in quibus h mor ad rerum generationem actuatur; quod & vasa,infra segmenta capitibua immediate imposita apte notat,quibus& praesunt,3 9 dominio in Whu-
579쪽
Obelisc. Θ1o LIBER R OBELISCI PAMPHI Lis
Meridion midum potentes, per IT sequentes δ' statuas,cu sceptro binodi, &ro hy dro schemate, 6 sacrae lymphae receptaculo indicata , exponuntur. Sphaeroidi supponunt 3 linguam, eo quod sicuti,tes e Horo,caput semia humorem utilillat in linguam, adeoque lingua semper in humido degat, ita caput Mundi sensibilis c lum, humorem illum M vitalem per ser pentem distillat primo in RF duodecim mansiones arcis magnae, quae apte ' indicantur persequentem figuram instar muri protensam,duodecim quadrangulis conspicuam , denotabantque per hanc Zodiacum, cuius duodecim partes, Deorum Vocabant turres seu mansiones; eo quod singulae simgulis Rijses ient consecratae, iuxta effectuum, quos in ijs Sol & Luna constituti operabantur, diuersitatem, quae pulchre explicat Algazael in proemio suae Astrologiar,his verbis .
Hoc est, Antiqui mero posiverunt in circulo magno duodecim turres meluti mansio nes qua dam Deoru, quia in insciuaci earum mis quaed praeeri Wyotestas, quae v ratur ibι iuxta modum ei conuenientem . Quadrata sunt, ad indicandos duodecim menses siue Annos Lunares, quos Luna eum peragrando quadripam tita phasium dispositione constituit; quae cum duodecies in hoc per annuuspatium, Solem attingat, hoc congressis vario illo lucis nunc plenae, nunc mediae,nunc diminutae temperamento,omnia in inferiori Mundo constituantur; Quorum influxum participant humoris *7 Genii δὴ Momphiae asseclet,ut statuae mystagogς paulo post indicant. Qui inter duo' 9hvdrosthemata cu 3Qsceptropon utur,ut indicarent hos Genios in superiores, inferiores aquas dominiu plenum obtinere; quarum prior indiscretis pedibus sedentis situ, brachio sinistro coxς applicato, dextra Yliteram constituit, mamis turgentibus, qua symbolica statuae emgiatione indicabant Mophia, vim a supremo Numine ; quod nutus manus, &fexura cubiti in pyramidem efformata notat,participatam c lis communicare, quod cycloides, qua sinistra cum reliquo corpore indicat; hinc vero insensibili motu, quod pes solitarius indicat,inferioribus aquis communicari, quam statua mystagoga δὴ in sapplicatis morem etarmata, pedibus de manibus sat ostendit. Nam hoc ipso occulte denotare volebant, quandam Geniorum subordinationςm, qua inferior superiori veluti supplicare contendit, in votis circa res fidei suae commissas, adimplendis. Sed ut mentem Aegyptioru melius percipias, sequentem ideatis lectionis cotextum apponendum duxi: rationes vero singulorum,cum in praecedentibus varijs locis indicatae sint, illiic Lectorem ad tardium in singulorum repetitione vitandum, remittimus.
580쪽
ConteXtUS. supremum I Numen toto silentio venerandum
per humidu meas, , C lo abdita & , inuisibili qua-da virtute incubans , per
strorum que motiones sacri liquoris,assiuxuuq;s receptacula explet.Ex quib' in m udana T domo 3 Hori, omnium rerum 8 Varietas 3c d harmonia emanat. Dissona, perniciosa, & rerum destructiva potestate 9 eliminata Quod fit per simulachrum Genij I x Elemeraris Mudi praesidis, sacro ritu, cultu, symbolisq; ad superioraNumina attraheda analogis. Ab his enim 33 Vita 34 Coelo, 33 beneficetia&p ubertas i ih Cratere fac ru, cui praesunt ΑArueris & NephtysGenii hac simulachroru fabrica coledi proquit; I9dominatur enim Ohumido, affluxus in receptaculo sacri liquoris prςsides , διcς tu λ 3 humectans,*q vita
dat, influitque per duodecim mansiones Arcis magnae in *d humidumo,
cuius k9 humidi 30 praes-des sunt ι7 Mophiae As sectae hoc imaginum habitu exprimendi dc colen. dissCH E- Schematisinus IV. Lateris secundi Meridionalis.