장음표시 사용
21쪽
ου TRACTATUS I. iartem conjungi possit, istud autem praestare pe nitus foret imposibile, nisi unius omnia materiae particip*rent. Mercurius si uidem est Hua, t lis tamen, qu* nudi porrus rei, quae non est
identitatis suae n turae, eommistexur. Cum igitur omnia metalla humectando combib taequetur, omnia itu cum hoc retinere materiae correspondentiam. Addo, quod per Artem Naturae administrantem, Mercurius ita possit cum Metallis omnibus successive concoqui, ut omnium istorum veram crasin verasque proprietates, unus idemque, suh eodem colore, fluxusque so ma, subaltem xim reserat, exeratque. Quod in
Arte foret impossibile, nisi possibilitatem hujus, per Materiae cornipondentiam Natura suppedi
Alia porrδ non desunt Argumenta, ad hoc idem probandum. Et primo sane non leve hoc est,quod in V cumrentem cuncta Metalla possint reduci, prout &Mineralia, quae ex principiis constant Metalliscis. Insuper & Mercurii bi Metallici sic possint transmutari, quod Saturninus fiat Martialis suis interea viribus neglectis) per essentiae tantummodo Martialis in eodem per Artificium sagax, decoctionem: Martialis porro idem fiet. Venoreus per Veneris sermentum; idem quoque Lunaris, Jovialis, aut etiam Solaris, per horum fermentum, nulla interea nec in fluxu, nec incolois alteritate factat excepto quod unus I sit
22쪽
T. MAHL--ω. CAP. I. altero purior &desecatior. Ex Antimonio quo que Π exeernitur admirabilis, qui item Mercuriorum Metallicorum Naturam uperinduet, per subtilem Naturae Artisque administrationem. Neque Masilaum at etiam praeterea supra dictiis innodi Mercurii corporum tam Metallico rum , quam Mineralium , sic per suam commi stionem Mercurium permurabunt valganem,
quod iste cum his digestus, easdem cum illis Naturales sibi adstiscit qualitates, ut unumyeu demque cum his faciat Mercurium, juxta spe ciem corporalis Mercurii pirituali vinculo
cum eo conjuncti. Unusque de idem individuus seccessivis operationibus, omnium potest is mas induere, unamque eligere novam, priori neglecta, usque dum per omnium Planetarum Regna percurrerit. Ecquod hoc arguit, quam quod unam cuncta sibi vindicent Materiam, aqua, & ad quam omnia: quodque ad hanc Me curialem suam Materiam cuncta reducta, prodigestionis varietate ab unius in alterius speciei virtutem possint migrare, unumque per omnia successive peragrare. Quod argumentum, ut in se verissimum, sic etiam firmissimum huic artisundamentum, & inviolabile manebit. Contra haec evidentissima, nescio quid objiciatur , nisi sorte nonnulli,quorum ingenii hebetudo ad haec
capessenda non attingit, Iese pluries haec attentasse conquerantur, idque juxta Autorum cla
23쪽
8 . TRAc TAT u s liis. eventum spei suae respondisse. Quibus re*ondere licet, quod illorum ignorantia ad artem aseo nobilem improbandam parum faciat. Ne et nim hoc arti detur vitio , si quid in tura per Artem possibile eorum intellectum fugiat, neque enim minus affectatae, arrogantiae quam crassae ignorantiae indicio foret hujuscemodi objeckio, quasi ea. la per Naturae administrationem eooperante arte serent praestabilia, quae solerti absque indagine sub ingenii siti capacit tem cadunt. Caeteris ipso facto ab illa exclusis, quasi etiam Intellectus sui, & Naturae possibilitatis, eadem seret mensura. Quin imo & per experimentalem scientiam affirmativam, negativae istorum experientiae obvenirem. Ipse ego haec qui scribo, fidus Naturae testis esse positim, quod supradicta ista omnia de Metallis, Mercuriisque sint absque ulla falsitate vora, & sine fuco certa,
meque illa omniae in metallis, .& circa metalla, vidisse, cognovisse, expertum esse, & per experientiam vera comprobasse. Eapropter nudis ne
gationibus quarum basis ignorantia est contra ocularcs testes nullatenus contendendum :quorum unum memet prosteor, cui quoque adstipulantur concorditer omnes veri uno ore Philosophi, quales sunt Albertus, Raymundus, Riplaeus , Famellus, Morienus, compluresque alii, quorum, nomina taedio esset recensere. Fateor saltem quod non leve sit opus,hoc quod di- i praestare, ocontra vero, a Philosophis summe
24쪽
Do Meiae Metinor. CAP. I. 9 occultatum, & in Natura occultatissimviri affr- marem.Proinde clavem artis a Philosophis nobis . perhiberi notum facio, quam qui habuerit, clau-λα omnia relatandi potestas ei. committitur, dummodo unumquodque suo ordine, veraque methodo tractare didicerit. Non cnim perinde est, quodnam primo metallum aut minerale a grediatur, quave Via, quibusve operationibus pergat: in hisce vero cognoscendis sagacitas ingeniosa requiritur, & praeter Theoriam practica scientia, aut aliter volens nolens errabit. Possim hic mutationes diversas Metallorum recensere, ut nem Martis in Venerem per acidum Vitrioli
stalagma,2 inSaturnum,h inJovem,ri inLuna, quas quidem operationes plurimi ab Artis apice alieni norunt praestareChemici vulgares. Ad 'o, quod paucis iisque nonnisi veris Philoso .s innotescit, substantiam dari mediam inter Mineram & Metallum occultam, nobilem, cujus una extremitas est minera, altera metallum, quarum commistie virtutes coelestes, unum aliquod eff-ciunt anonymum metallum, quum tamen metallum non sit, at Chaos, id est: Spiritus, quia totum volatile,unde sicet in se totum sit fugax omnia Metalla, absque transinutatore Elixire
possitnt educi, etiam vel ipsum aurum.& argentum, item s cujus ego virtutes non facile dcicribam e hujus in omnia metalla transmutationem vidi, feci, novi, & hoc verum esse mecum testa
buntur adepti. Dicam si concipies) Chalibsa A ue novi
25쪽
xo TRACTATUS I. Iuminis Autore vocatur, estque operis verum
principium, vera clavis prout tractari possit abditissima Philosephorum secreta reserandi. Quid interea, si Philosophi haec omnia absconderint, & Parabolice sub nisi larva, verum filiis Artis depinxeruntῖ An proinde haec tam Divina scientia vilipendetur λ Absit. Patet utique quod in Imperfelti Natura nil sit impedimenti, quominus in persedium transmutetur, ex quo saapte Physi propensitatem retinent persectionem induendi , si modo per Agens Homogeneum digestiva vi pollens attentetur. Jam ergo hujus virtutem placet inquirere. Ac primo quidem illud per quod noc fieri debeat statuemus. Rationes subinde Philosephicas subne Remus. Prius quod attinet, nil aliud esse profitemur, erimusque prosessi, quam Aurum in supremum gradum cad 'quem per Naturam Artemque deduci possit) digestum, quod tum non simpliciter
Aurum, verum quovis Auro vulgari millies persectius conjicietur. Quod sic exaltatum, metalla radicitus penetrat, tingit, ac figit. Neque mi rum hoc cuique videatur, siquidem in sua corporali existentia dum remanet, ultra quam quod cuiquam qui non viderit credibile est, tincturam suam late potest diffundere. In tantum quod una pari Auri uncia, sex sere argenti libras, in suam tincturam, quasi per minima videatur colorare. Exempli gratia. Deauretur Argenti massa utut
permagna illa postmodum distrahatur in Filum
26쪽
De Metast. Metamor. C A P. I. in
licet erinis magnitudinis aemulum totum illud quasi Auri purissimi Filum apparebit, deeritque
citius silum attenuandi ingenium Artifici, quam auro colorandi vis. Proinde si corporale hoc metallum, terreum, mortuumque hoc tam ineffabile valeat praestare, unde quaeso tincturae incon stantia, nisi quia corpus alterative corpus nequeat ingredi I non deest proin tinctura quo minus Iransmutet, at obstat transmutationi tingentis corporalitas. Verum si hoc corporale terreum, fieret Spirituale igneum, immutato suo genere, tum sane radicitus ingrederetur, & quod ad visum secerat exterius, idem alterative praestaret interius, etiam & multo plus, in quantum ignis sit multo subtilioris quam terra, proprietatis ac essentiae. Posito itaque hoc supposito, nimirum terrenum vulgi Aurum posse ita circulari, quousque in igneae essentiae Cathedra statuatur. Κ-cile inde colligetur , hanc essentiam quintam priori ejus substantiae esse millies perfectiore, idque ex lege disproportionis in subtilitate inter Elementa quatuor deoque latius suam valet dif-sundere tincturam: habet & hoc insuper, quod Spiritus dum sit, proinde per minima intrint
valeat commisceri r quod corpus auri, liceGate procul distenderetur,non tamen attingere pomterat ob sui corporalitatem. Et si sic intrarit, dis bio procul transmutabit: omnis si quidem Physica ingressio per minima est transmutatio passe νη naturae, nisi identitas naturae si inter rem in α
27쪽
TRACTATUS I. gredientem ac ingressam, prout aqua aquae commista. Hoc nos suppositum prooemii loco verum asseveramus, suoque loco ejus modum describemus. Hic saltem argumenta aliquot possi- vilitatem confirmantia inducemus. Inter quae non levis momenti hoc est, quod semen sit cujusque rei semen habentis persectio, & quod semen non habet, est de toto imperfectum. Quare prout Poeta cecinit. In Aluro semina fiunt auri, licet abstrusa recedant longius et Est siquidem hoc non modo persectum, at in sua specie metallica persectissimum. Si ergo sit in auro semen auri, hoc in aqua quae spiritus est habitaculum) residere sequetur, nam semen est spirituale quoddam speciei conservationis medium. Hinc auri disiblutionis possibilitas, licet agens hoc praestam potens adinvenire, opus sit summe sagacis Philosophi, non mediocri Talento a Deo beati. Porro si dissolvatur Aurum,ad semen suum educendum, non nisi in aquam sui generis homogeneam hoc faciendum Ratio suadet λ Qua semel dissolutione facta, corpus suam formam deposuit, nempe terream auri, & aqueam auream
a mn superinduit. Omnis insuper motus est ab aliquo ad aliquid, & persectus unusquisque motus terminus generativi est in eadem specie, unde motus est progressus, quod fiet per varias
mutationes homogeneas, rei motae: quare cum aureitas sit terminus a quo, eadem erit terminus
ad quern, fientque intermedii progressus in host
28쪽
De Metat ramor. CAP. I. 13mogeneitate metallica,per legis Naturae necessi talem ; quibus observatis, ad suum finem finis necessitate impellitur effetaim,si modo per contrarium operationes non fuerint intermissae.
Quare ab Auro dissoluto, ejusdem dissoluti ad
Aureitatem regressum extra controversiam po- nimus, & probatum concludimus. Haec autem ausea forma quam reassumet, nullatenus erit ca
dem quam deposuit,siquidem a privatione ad habitum impossibilis est regressus. Alia igitur necessariis Hanet huic serina aurea, qBae priori tan to erit nobilior, tanto spiritualior , in quantum ignis est terra subtilior, puriorque. Ad Doctrinae filios dirigendum sit supcrque scripsi, oblatrent jam tuto Mysochemici Antistites, quae non norunt,eorum quae dixi vim nulla enus obtundent,
aut veritatem improbabunt, hancque certo cem tius calumniarum suarum reportabunt merce dem, altam ignorantiam.Artis puta osoribus nihil scribo, caeteris quae dixi sat. abunde sufficiant. Stabilita porro hac sesciatia, & vindicata, jam de Cultoribus ejus aliquid dicendum. Siquidem, ut superius dictum est, ex homuncionum non nullorum nequitia evenit, quod Divina haec Araperinde ac ejus Amici, non parum ab obtrectatoribus sint passi. Quum puta stupidi quidam Mechanici, praesumtione caeca seducti, harum tractationem aggrediuntur, nummosque suos amittunt, indignabundi statim Chemicam Philosophiam execrantur , ejus Cultoribus maledi
29쪽
rAE TRACTATUS I. eunt, Autores de illa scribentes dilacerant convictis. Alii licet parum edocti, praeposteri homines, Auri siti excaecati, Arti inmant, & rem absique matura deliberatione aggrediuntnr , di cr-xant nihilominus, tamen Artis possibilitatem concipiunt, ac credunt, bene de illa loquuntur,& pudibundi suam in illa fateri ignorantiam, peritiam rudioribus obtendunt, de Arte fortasse scribere pergunt, & tacita spe illecti omnia tan dem quae amisere recuperandi, etiamnum adhuc tentabunt, quousque damna multiplicarint, amicos suos suturi boni spe solabuntur, at pauperes dum maneant,& quotidie pauperiores res dantur , obridendi ansam pertinacibus Ch miae irriseribus subministrant.Equidem tanta est illorum nequitia, quum ipsi sint seducti, alios salsis suis receptis, mendaciis scriptisque Sopiti sticis,in idem erroris praedicamentum allicere satagunt. Tandem quidamArtis ut ut periti,tamen invidia ad hoc incitati, scabiose atque deceptorie valde rem tractant, & sub verae docrinae promisi sis, miserrimis imposturis Tyrones seducunt: sic Geber, Amoldus,Lullius, caeterique sere omnes, inter quos haud unus repetitur candidus scriptor, & si ullus obscure,tamen valde rem tradens reperietur. Hinc inevitabilis Chemiam in ceptum Labyrinthus, quod vel immediato Dei digito opus videatur, si quis rectam ingredi se mitam expetierit. Hinc item tam odiosum Λrtis nomen, quod non facile absque maxima irrisio
30쪽
τὸ Meia2 Met inor. C A P. I. Is ne illi intendatur. Apprime ergo cognitu necessarium existimo, quidnam sit fututo scientiae filio primo loco curandum,ut auream hancΑrtem obtineret, vellere hoc potiatur, si quidem non pauca aderunt obstacula, quae retro pellant, nisi adsit firma animi resolutio. Plurima quae spem atque expectationem deludant, nisi sagax ingenium habuerit. Primo quidem ut tutus reddatur, ab iis qui incoeptum sannis obridebunt, iter secretum esse oportet, ut nulli suus labor innotescat. Quare Antiqui Philosophi Sapientes, non aliter ac Verbum in ore hanc scientiam occultare praeceperunt. Neque sane inutile videri posset lac acto tari , quandoquidem non parvi faciant ad de spondentiam in Tyronis animo injiciendam,
opprobria ac jurgia hominum, qui ab arte ipsi
abhorrentes, ejus cultores etiam summo in con temptu habent. Insuper,eventum si quis spectet, secreta artis occultatione opus esse apparebit. Si etenim spe sua quis fuerit seustratus, ecquid o esse poterit taciturnitas , quam aliter exemplo, qui sic frustratur, proponetur. Stolida: ut vulgo reputatur nummorum ac temporis jactiirae.Sin contra hoc Thesauro fuerit potitus, non utile modo, verum & siimmo necessarium tacuisse re perietuta.Tyrannis puta improbisque praeda pro ponitur, si quis palam tanto thesauro fruatur, ac usus fuerit, etiam & nonnulli parum in hac re improvidiores, vitae salutem periclitati, seram